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元宵節有習俗
元宵節有習俗1
方法/步驟
吃元宵是一個(gè)古老的漢族傳統節日習俗，多在元宵節吃，也有當點(diǎn)心吃，一般有多種餡料，其中豆沙餡的最為多，元宵除了一般的，還有酒釀小圓子等種類(lèi)。
意喻團團圓圓、平平安安。
觀(guān)燈是元宵節期間的漢族傳統民俗活動(dòng)。漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱(chēng)印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后，元宵放燈的習俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到漢族民間。即每到正月十五，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。
猜燈謎又稱(chēng)打燈謎，是中國獨有的富有民族風(fēng)格的一種漢族民俗文娛活動(dòng)形式，是從古代就開(kāi)始流傳的元宵節特色活動(dòng)。每逢農歷正月十五，漢族民間都要掛起彩燈，燃放焰火，后來(lái)有好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又迎合節日氣氛，所以響應的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節不可缺少的節目。燈謎增添節日氣氛，展現了古代漢族勞動(dòng)人民的聰明才智和對美好生活的向往。
耍龍燈又稱(chēng)舞龍、龍燈舞，是中國獨具特色的漢族民俗娛樂(lè )活動(dòng)。從春節到元宵燈節，中國城鄉廣大地區都有耍龍燈的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的'沿襲、發(fā)展，耍龍燈已成為一種形式活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的漢族舞蹈。
舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)。每逢佳節或集會(huì )慶典，民間都以舞獅來(lái)助興、舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由彩布條制作而成的。每頭獅子有兩個(gè)人合作表演，一人舞頭，一人舞尾。表演者在鑼鼓音樂(lè )下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態(tài)動(dòng)作。在表演過(guò)程中，舞獅者要以各種招式來(lái)表現南派武功，非常富有陽(yáng)剛之氣。
元宵節有習俗2
正月十五是農歷一年中第一個(gè)月圓之夜，稱(chēng)元夜，夜與宵同義，便稱(chēng)元宵。元宵節最初由祭祀而起，漸演為隆重熱烈異彩紛呈的娛樂(lè )節慶。古時(shí)為一日，唐代為十六至十八，三日；宋代為十四至十八，五日；明代朱元璋在南京做皇帝，把元宵節一下延長(cháng)為十日，即初八至十七，十八落燈。食品也由食豆粥，改為品嘗元宵（湯圓），南京有“上燈元宵，落燈面”之俗。
明清兩代，南京元宵燈會(huì )有玩龍燈和掛紗燈之俗。玩龍燈不但老百姓玩，軍人也玩，長(cháng)度也為他處所不及，短的十余丈，長(cháng)的百余節，玩起來(lái)多則上百人。紗燈有楮練紗帛，而且有名人在上面作畫(huà)，愈是高手價(jià)值愈高。
商家屆時(shí)也在店前舉辦猜燈謎活動(dòng)，吸引眾多游客，猜中者即獎所售物品。有一種由南京人首創(chuàng )的'“走馬燈”，外罩燈籠，內點(diǎn)蠟燭，利用空氣熱脹上升的原理，帶動(dòng)燈面轉動(dòng)，燈面上畫(huà)著(zhù)各種姿勢的駿馬疾馳，宛如萬(wàn)馬奔騰。英國學(xué)者李約瑟稱(chēng)之為中國古代人的一項發(fā)明。
龍燈氣勢磅礴，紗燈精美絕倫，五光十色，萬(wàn)象爭輝，引得長(cháng)居逗客傾城出，歡歌笑語(yǔ)動(dòng)地來(lái)，“銀燭影中明月下，相逢俱是踏燈人”。近幾十年來(lái)夫子廟元宵燈會(huì )越辦越紅火，利用新工藝、新材料，聲光電控，五花八門(mén)，維妙維肖，斑斕奪目。燈會(huì )自春節起，為期一月。期間，每天吸引四方游客達二三十萬(wàn)人之多。
元宵節有習俗3
阜陽(yáng)人民勤勞聰明，在長(cháng)期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，不斷發(fā)展創(chuàng )造，形成獨具特色的群眾文化。有形式活潑、內容豐富的曲藝，有獨具地域特色的民間舞蹈和戲劇。每年的農歷正月十五，這些異彩紛呈的群眾文化匯聚成獨具特色的阜陽(yáng)燈會(huì )。
在徽文化發(fā)源地之一的績(jì)溪縣，元宵民俗更是豐富多姿，令人流連。
盛行于該縣東鄉的民間燈會(huì )游藝活動(dòng)源遠流長(cháng)，當地在元宵節當日要燃放一種叫孔明燈的`燈，由一只大燈和若干小燈組成，大燈上糊扎著(zhù)用鐵絲、篾片制成蜘蛛網(wǎng)狀的燈絡(luò )，用來(lái)盛放燃料；小燈即簡(jiǎn)易小燈籠，里面插上蠟燭，等距離系在細繩子上，掛在大燈之下。放時(shí)燈絡(luò )上置放松明片、廢橡膠和豬油夾棉紗搗成的團子，將燃料點(diǎn)火，使濃煙熏入燈肚，大燈依靠濃煙熏騰，牽引小燈升空。
除放燈之外，當地還舉辦一些具有濃郁鄉土氣息的傳統文藝活動(dòng)，包括舞龍舞獅、蚌殼舞、劃旱船、抬花轎等表演，相關(guān)民間藝人當日會(huì )齊聚現場(chǎng)，現場(chǎng)PK。其中來(lái)自該縣湖村的“秋千抬閣”表演令人嘆為觀(guān)止。此種秋千系風(fēng)車(chē)形，轉輪于花船上緩緩轉動(dòng)，花船由人抬行，轉輪懸活動(dòng)轉椅，四名幼女穿著(zhù)古戲服扮作彩旦，縛坐在椅上，有樂(lè )師伴以吹奏。抬閣為木棉方箱，四周鏤花，儼然一小小舞臺，由七八位壯士抬著(zhù)走。幾個(gè)七八歲的孩子臉上化著(zhù)五彩的妝，扮作生旦凈末丑等各式戲劇人物，或鳳冠霞帔，或金盔鐵甲，根據劇情組成一個(gè)個(gè)精彩的造型，被高高地固定在抬閣的鐵柱和支架上，有驚無(wú)險。秋千抬閣與耍獅舞龍、彩船隊相互交融，一路鑼鼓喧天，人聲鼎沸，一時(shí)間萬(wàn)人空巷，一睹為快。
元宵節有習俗4
1、吃元宵：元宵是由糯米制成，或實(shí)心，或帶餡。北方為“滾”元宵，南方為“包”湯圓。
2、賞花燈：是元宵節必作的一件事情，除燃燈之外，還可以放煙花助興。
3、猜燈謎：“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節后增的一項活動(dòng)，出現在宋朝。因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì )各階層的歡迎。
4、耍龍燈：耍龍燈，也稱(chēng)舞龍燈或龍舞。起源于上古時(shí)代。
5、踩高蹺：踩高蹺，是民間盛行的'一種群眾性技藝表演。
6、舞獅子：舞獅子是中國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節或集會(huì )慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習俗起源于三國時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。
7、劃旱船：劃旱船也稱(chēng)跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。
元宵節有習俗5
1、吃元宵.“快樂(lè )的皮，幸福的餡，團團圓圓捏一塊兒;問(wèn)候的湯，祝福的火，幸幸福福煮一起”。正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，是元宵節的一項重要習俗。湯圓，又名湯團、 元宵。吃湯圓的風(fēng)俗始于宋代，當時(shí)的湯圓稱(chēng)浮圓子，亦稱(chēng)湯圓子、 乳糖圓子、 “湯丸”生意人還美其名曰元寶。元宵即湯圓，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽�、油炸、蒸食，有團圓美滿(mǎn)之意。陜西的湯圓不是包的`，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。湯圓作為元宵節的應節食品，所以人們又稱(chēng)它為“元宵”。
2、觀(guān)燈。元宵佳節賞花燈，吉祥之星為你升。漢明帝永平年間，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱(chēng)印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院、燃燈表佛。此后，元宵放燈的習俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當時(shí)的京城長(cháng)安已是擁有百萬(wàn)人口的世界最大都市，社會(huì )富庶。宋代，元宵燈會(huì )無(wú)論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過(guò)唐代，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會(huì )不斷發(fā)展，燈節的時(shí)間也越來(lái)越長(cháng)。唐代的燈會(huì )是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長(cháng)到由初八到十八整整十天。到了清代，滿(mǎn)族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì )，民間的燈會(huì )卻仍然壯觀(guān)。日期縮短為五天，一直延續到今天�？芍^“花燈高高掛，掛出新年萬(wàn)紫千紅幸�；�;紅燭熊熊燒，燒出新年順風(fēng)順水紅運道”。
3、猜燈謎。燈謎是元宵燈節派生出來(lái)的一種文字游戲，也叫燈虎。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著(zhù)眼于文字意義，并有謎格24種，常用的有卷簾、秋千、求鳳等格，已形成了一種獨特的民俗文化。中國最大的一次燈謎盛會(huì )是1979年在南京舉行的九城市燈謎會(huì )猜，設有燈謎上萬(wàn)條，3天里參加的人次達兩萬(wàn)多人。
4、耍龍燈。也稱(chēng)舞龍，也叫龍燈舞。它是我國獨具特色的傳統的民間娛樂(lè )活動(dòng)。在我國漢代民間就已相當普遍了。其表演，有單龍戲珠和雙龍戲珠兩種。在耍法上，各地風(fēng)格不一，各具特色。
5、舞獅子�！坝職馐且粋�(gè)人處于逆境中的光明”。古人將它當作勇敢和力量的象征，認為它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節時(shí)及其他重大活動(dòng)里舞獅子的習俗，她是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節或集會(huì )慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。在一千多年的發(fā)展過(guò)程中，形成了南北兩種表演風(fēng)格。北派獅舞以表演“武獅”為主，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”。南獅以廣東為中心，并風(fēng)行于港澳，東南亞僑鄉。南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著(zhù)一塊彩色的獅被而舞。以祈望生活吉祥如意，事事平安。
6、送孩兒燈。簡(jiǎn)稱(chēng)送燈，也稱(chēng)送花燈等，即在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。這一習俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫(huà)的玻璃燈一對，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
元宵節有習俗6
關(guān)于元宵節的習俗有哪些
1、掛紅燈
掛紅燈是元宵節傳統習俗，在全國各地廣泛流行，關(guān)于掛紅燈習俗的由來(lái)還和著(zhù)名“黃巢起義”中的黃巢有關(guān)。
2、吃元宵
每年的元宵節，全國上下幾乎家家戶(hù)戶(hù)都是要吃元宵的，當然這一天有些地方的人是不吃元宵的，有吃水餃的，也有吃其他的傳統美食的。
3、觀(guān)花燈
元宵節觀(guān)花燈的習俗起源于漢明帝時(shí)期，最初只是流行于宮廷，后來(lái)慢慢地流傳到了民間。小時(shí)候倒沒(méi)有所謂的觀(guān)花燈，可能這也和觀(guān)花燈需要一定的經(jīng)濟基礎需要一定的條件有關(guān)吧，這幾年倒是每年都有，不過(guò)今年估計是沒(méi)得看了。
4、猜燈謎
猜燈謎是和觀(guān)花燈一起的，是比較有趣的一個(gè)環(huán)節，現在有些地方每年元宵晚會(huì )不是也有猜燈謎嗎。
5、耍龍燈
耍龍燈的習俗寓意著(zhù)祭神、驅邪、賀喜、消災降福等，目前有些地區在元宵節這一天有耍龍燈的習俗。
6、送孩兒燈
送孩兒燈是一種比較古老的元宵節傳統民俗，是娘家人為出嫁（新嫁）女兒送的，寓意著(zhù)希望新婚女兒早點(diǎn)兒孕育小生命的意思。也有的地區從正月初八到正月十五送孩兒燈。
7、踩高蹺
踩高蹺是古代百戲之一，也是有些地區元宵節很有特色的一個(gè)節目。
8、舞獅子
舞獅子起源于南北朝時(shí)期，部分地區會(huì )有元宵節舞獅子、舞獅燈的活動(dòng)，似乎和有些地區的耍龍燈有異曲同工之妙。
9、走百病
“走百病”又稱(chēng)“游百病”，有些地方的人們會(huì )在元宵節這天結伴而行，見(jiàn)橋必過(guò)，覺(jué)得如此可以達到祛除百病的效果。
10、迎紫姑
聽(tīng)上去是不是很好聽(tīng)，但是其實(shí)所謂的紫姑其實(shí)就是廁姑，是廁所之神，在古代民間有在農歷正月十五元宵節這一天迎紫姑的說(shuō)法。
11、祭門(mén)祭戶(hù)
祭門(mén)祭戶(hù)分為祭門(mén)和祭戶(hù)兩種，就是在元宵節這天在門(mén)戶(hù)上插上楊樹(shù)枝，將一雙筷子插在盛放有豆粥的碗里。
12、逐鼠
逐鼠是起始于魏晉時(shí)期的一項元宵節活動(dòng)，這項元宵節活動(dòng)很有針對性，主要是針對那些養蠶人家的，因為老鼠往往會(huì )糟蹋大片大片的蠶，而通過(guò)用米粥喂老鼠后，老鼠被喂飽了也就不吃蠶了。
13、偷菜
如果你將這里的“偷菜”理解成游戲“偷菜”那就大錯特錯了，其實(shí)這里的偷菜是真真實(shí)實(shí)存在的，而且出現的`比較早，據說(shuō)在遼金時(shí)期就已經(jīng)有了，也就是在元宵節這一天大家相互區偷取別人家菜園子里的青菜，而被偷的人家也不會(huì )責怪。是不是和游戲“偷菜”挺像的，或許游戲“偷菜”就是從這里得來(lái)的靈感呢。
元宵節別稱(chēng)
元宵節還有其他的名稱(chēng)。農歷正月十五元宵節，又稱(chēng)為“上元節”，春燈節，是中國民俗傳統節日。正月是農歷的元月，古人稱(chēng)其為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節，是春節之后的第一個(gè)重要節日。古代也有人把元宵節視為中國的“情人節”。
元宵什么時(shí)候吃比較好
元宵的使用時(shí)間，建議早餐不宜食用，因為早上起來(lái)時(shí)人的胃腸道功能是最弱的，而元宵的外皮大部分都是糯米做的，黏性高，不易消化。因此早餐吃元宵，很容易出現消化不良，而導致泛酸、燒心等情況，影響一天的生活。建議中午或者晚餐時(shí)間食用，同時(shí)一次食用不要超過(guò)5個(gè)，糖尿病患者、潰瘍病患者更是要淺嘗輒止，同時(shí)要搭配一些蔬菜吃。
元宵節有習俗7
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱(chēng)“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶”。吃元宵代表著(zhù)日子越過(guò)越紅火，生活團團圓圓和和美美。
耍龍燈
舞龍是起源于中國的傳統舞蹈。舞龍和舞獅，古時(shí)是在一年中的大型節日里面節目之一。龍是中國古老的圖騰，正月十五耍龍燈已經(jīng)遍布全國各地，乃至全球各個(gè)華人聚居的地方！
舞獅子
舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節或集會(huì )慶典，民間都以舞獅前來(lái)助興。中國民俗傳統認為舞獅可以驅邪辟鬼。故此每逢喜慶節日，例如新張慶典、迎春賽會(huì )等，都喜歡打鑼打鼓，舞獅助慶。
猜燈謎
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是中國獨有的富有民族風(fēng)格的一種文娛形式，是從古代就開(kāi)始流傳的元宵節特色活動(dòng)。每逢農歷正月十五，各家各戶(hù)都要掛起彩燈，燃放焰火，后來(lái)有好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又迎合節日氣氛，所以響應的'人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節不可缺少的節目。
送花燈
送燈又稱(chēng)送花燈，漢族傳統民俗，即在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆。
踩高蹺
踩高蹺亦作“ 踩高蹻 ”，一種民間雜技。表演者裝扮戲劇或傳說(shuō)中的人物，踩著(zhù)有踏腳裝置的木棍，邊走邊表演。高蹺會(huì )一般由群眾自發(fā)串連組織起來(lái)的。正月十一、十二開(kāi)始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會(huì )中，今年掛個(gè)號。正月十五正式上街，一直到十八方告結束。
祭門(mén)祭戶(hù)
古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹(shù)枝插在門(mén)戶(hù)上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門(mén)前。
迎紫姑
迎紫姑是漢族傳統民俗活動(dòng)。紫姑也叫戚（七）姑，北方多稱(chēng)廁姑、坑三姑。古代漢族民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。傳說(shuō)紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神，所以漢族民間多以女子做成紫姑之形，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝時(shí)期就見(jiàn)于記載。 走百病走百病是明清以來(lái)北方的漢族傳統民俗文化，有的在十五日，但多在十六日進(jìn)行。這天婦女們穿著(zhù)節日盛裝，成群結隊走出家門(mén)，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半，始歸。莒縣農村男女老少這天都要到野外走一走，謂之“走老貌”，據說(shuō)每年走一次可以青春常在，永不衰老
元宵節有習俗8
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱(chēng)“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，將餡兒團成形后在糯米粉中滾成，湯圓則是先以糯米粉做成皮兒，再包餡兒而成，做法完完全全不一樣。元宵可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽�、油炸、蒸食，有團圓美滿(mǎn)之意。
觀(guān)燈
元宵放燈的習俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當時(shí)的京城長(cháng)安已是擁有百萬(wàn)人口的世界最大都市，社會(huì )富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來(lái)越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685--762)時(shí)的開(kāi)元盛世，長(cháng)安的燈市規模很大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀(guān)。
宋代，元宵燈會(huì )無(wú)論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過(guò)唐代，而且活動(dòng)更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會(huì )不斷發(fā)展，燈節的時(shí)間也越來(lái)越長(cháng)。唐代的燈會(huì )是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長(cháng)到由初八到十八整整十天。
猜燈謎
猜燈謎又叫打燈謎，是元宵節的一項傳統活動(dòng)，燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，起源于春秋戰國時(shí)期。謎語(yǔ)懸之于燈，供人猜射，開(kāi)始于南宋。南宋周密《武林舊事?燈品》記載：“以絹燈剪寫(xiě)詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，及畫(huà)人物，藏頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ)，戲弄行人�！痹压�，帝城不夜，春宵賞燈之會(huì )，百姓雜陳，詩(shī)謎書(shū)于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱(chēng)為“燈謎”。
走百病
元宵節除了慶�；顒�(dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。那就是"走百病"又稱(chēng)"烤百病""散百病"參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過(guò)橋過(guò)走郊外，目的是驅病除災。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，元宵節的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。
逐鼠
這項活動(dòng)主要是對養蠶人家所說(shuō)的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們聽(tīng)說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
迎紫姑
紫姑是民間傳說(shuō)中一個(gè)善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了“正月十五迎紫姑”的風(fēng)俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著(zhù)她的手，跟她說(shuō)著(zhù)貼心話(huà)，流著(zhù)眼淚安慰她，情景十分生動(dòng)，真實(shí)的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
元宵節花燈的寓意介紹
民間在除夕供奉老天爺時(shí)要設立“天地堂”。人們在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立著(zhù)“天地三界十方萬(wàn)靈真宰”的神位;神位前擺著(zhù)香爐、供品，還掛著(zhù)一盞燈籠，燈籠代表姜太公的席位。據說(shuō)姜太公當年封神時(shí)，別人都封了，就是忘記了封自己，自己沒(méi)有席位只好和老天爺坐在一起。
燈籠與神有關(guān)，所以也賦予很多象征意義。
古時(shí)候，人們?yōu)榱蓑屩鸷诎档目謶指�，于是燈籠衍生為具有驅魔降福、祈許光明之意。
在閩南語(yǔ)中“燈”與“丁”發(fā)音相近，所以燈籠也用來(lái)求子添丁，求取功名，求得避邪平安。
有一種“光明燈”，在歲末年初時(shí)，把燈籠放在寺廟中，藉以佛的法力求得一年中平安順利。
也有農家在田間立長(cháng)竹竿掛上一盞燈“照田蠶”，觀(guān)察火色以預測一年的水旱情況，以期豐年。
“放天燈”，這天，人們以放天燈的儀式來(lái)慶祝，所以又稱(chēng)天燈為“祈福燈”或“平安燈”。其后逐漸演變?yōu)橄蛏咸炱砀ＴS愿的民俗活動(dòng)。天燈上寫(xiě)滿(mǎn)了心里的各種祈愿，希望天燈能上達天庭，帶給人無(wú)限的希望和光明。
元宵節花燈種類(lèi)甚多，或是仿照事物的形象編制的形象燈，如龍燈、虎燈、兔燈等等，或是根據民間故事編制而成的活動(dòng)燈，如牛郎織女、二十四孝等等，表現忠孝節義的民族精神。各種花燈制作工巧，一展工匠的智慧和技能。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，元宵燈節辦得越來(lái)越盛大，民族特色越來(lái)越濃，燈節的時(shí)間也越來(lái)越長(cháng)。唐代的燈會(huì )是上元前后各一日，三天;宋代又在十六之后加了兩日，為五天;明代則延長(cháng)到由初八到十八整整十天。因為燈期不同，所以最初張燈的那天叫“試燈”，十五這天叫“正燈”，最末一天叫“殘燈”、“闌燈”。也有叫“神燈”、“人燈”、“鬼燈”之說(shuō)。十四日夜為“神燈”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖;十五夜叫“人燈”，放在門(mén)窗、床笫、幾案等處，用來(lái)避除蝎蟲(chóng);十六日夜為“鬼燈”，放在丘墓、原野，為了游魂得到可以脫離鬼域。上祈天意，下護蒼生，神人鬼畜，無(wú)所遺漏。
元宵節風(fēng)俗
放煙火
元宵節晚上，人們會(huì )在房前屋后、廣場(chǎng)上、茶樓等地點(diǎn)燃放各式各樣的煙花爆竹，這一習俗已經(jīng)延續了幾千年的歷史。據說(shuō)這是為了祈求平安、驅除邪氣、祭祖神。
放孔明燈
放孔明燈也是元宵節的一項傳統習俗，這是一種用紙與木棒制成的燈籠，人們在燈里裝上香油、燈芯、火柴，待點(diǎn)燃后，便可以放飛于空中，寓意祈求遠離疾病、災禍，實(shí)現健康平安，順利前程。
看花燈
花燈是元宵節的又一大特點(diǎn)。在元宵節晚上，各地都會(huì )舉辦花燈展覽，展出各種形態(tài)新穎、色彩繽紛的花燈，吸引著(zhù)眾多游客前來(lái)觀(guān)賞�；粲性S多種制作材料，形狀也各異：有的是竹木制的人物、動(dòng)物、景觀(guān)等;有的則在紙片上繪制突出圖案，制作精美瑰麗。
猜燈謎
燈謎活動(dòng)是元宵節的傳統活動(dòng)之一，既能增加人們的智力和文化娛樂(lè )性，又能增進(jìn)朋友之間的交流和感情。燈謎一般是在彩燈上掛著(zhù)或者寫(xiě)在燈籠上。燈謎可以是成語(yǔ)、歇后語(yǔ)、詩(shī)歌、諺語(yǔ)等等。
賞月
元宵節也是一年中賞月的好時(shí)候。在月色明亮的晚上，人們常會(huì )組織家庭、朋友一同賞月，有些地方還會(huì )組織賞花燈、賞月互動(dòng)活動(dòng)。
吃元宵
元宵是元宵節最具代表性的美食，也是孩子們最喜歡的食品之一。元宵通常由糯米制成，中央包裹著(zhù)豆沙、芝麻、桂花和其他餡料。有些地方還有其它傳統小吃如湯圓、花糕等。吃元宵寓意著(zhù)家庭團圓、甜蜜幸福，也象征人人平安、幸福美滿(mǎn)、共度團圓佳節。
元宵節的'美好寓意是什么
1、元宵節舞獅子，象征著(zhù)吉祥如意，從而在舞獅活動(dòng)中寄托著(zhù)民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。
2、元宵節楊枝插門(mén)，寓意著(zhù)陽(yáng)能的生發(fā)。
3、元宵佳節，全家人在一起吃湯圓，“湯圓”與“團圓”字音相近，象征著(zhù)團團圓圓，和睦相處。
4、元宵節有很多信仰活動(dòng)，祈求神靈保佑。象征人們對美好生活的愿望。
5、元宵節可以說(shuō)是地道的中國情人節。古代元宵節由于開(kāi)禁，人流如織，男女相遇，易于產(chǎn)生愛(ài)情。千百年來(lái)，在元宵節上演的兩情相悅的愛(ài)情故事，舉不勝舉。
6、元宵節的文化價(jià)值在于它是全民的狂歡節，人人參與，樂(lè )在其中。
7、元宵節到來(lái)時(shí)，節日經(jīng)濟被攪熱。
元宵節簡(jiǎn)介
元宵節，又稱(chēng)上元節、小正月、元夕或燈節，是中國的傳統節日之一，時(shí)間為每年農歷正月十五。正月是農歷的元月，古人稱(chēng)“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為“元宵節”。根據道教“三元”的說(shuō)法，正月十五又稱(chēng)為“上元節”。元宵節習俗自古以來(lái)就以熱烈喜慶的觀(guān)燈習俗為主。
元宵節的形成有一個(gè)較長(cháng)的過(guò)程，根源于民間開(kāi)燈祈福古俗。據一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，不過(guò)正月十五元宵節真正作為全國民俗節日是在漢魏之后。正月十五燃燈習俗的興起也與佛教東傳有關(guān)，唐朝時(shí)佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間，從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。
元宵節是中國與漢字文化圈地區以及海外華人的傳統節日之一。元宵節主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動(dòng)。此外，不少地方元宵節還增加了游龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。2008年6月，元宵節選入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
元宵節有習俗9
習俗1：賽燈
在桂西北、桂西南的少數民族地區流行上元節賽燈的習俗，人們在上元節那天晚上把各自做好的燈擺出來(lái)比賽，比比誰(shuí)做得最好最巧。人們不僅是互相賽燈，還要跟月亮比亮爭輝，各式各樣的燈或掛在樹(shù)上，或放在地上，形成五彩斑斕的夜景。這些燈通常是插在有辟邪寓意的柚子上，或是以香代火，即在柚子上插上無(wú)數根香以形成星星點(diǎn)點(diǎn)的光，當燈或香火自然熄滅后，即表示為期15天的春節圓滿(mǎn)結束了，新的一年開(kāi)始了。
習俗2：煮湯圓、吃油團
元宵節吃湯圓已經(jīng)是普遍的習慣，在廣西的上林、靖西等地還有吃油團(有的.地方也稱(chēng)“煎堆”“油堆”)的習俗。食物有別，寓意卻一樣。這兩種食物都為小圓球形，表示團圓。原先“油團”的“團”字并不是現在所用的這個(gè)團圓的“團”字，而是“摶”字，它表示的是一個(gè)把做油團的面戳圓的動(dòng)作，但隨著(zhù)時(shí)間的演化以及文化的融合，也就演變成現在的“團”了。
習俗3：偷青
農歷正月十五為元宵節，也稱(chēng)上元節，俗稱(chēng)正月半，人們以正月十五至二十為元宵燈期。舊時(shí)，在元宵節前，家家戶(hù)戶(hù)用糯米粉做成湯圓，當晚，各家各戶(hù)煮了湯圓，全家老幼圍坐在燈下吃湯圓，意取團團圓圓。
在博白這天各家要殺雞燒“完燈”紙，祭祀諸神及祖先。當晚人們到野外菜地，摘別人幾兜青菜回家，謂之“偷青”，表示好“兆頭”。沙河、頓谷等地除偷青外，有的人還在種青麻的地上翻滾，認為可治腰痛。
習俗4：舞龍
舞龍在富川瑤漢各族人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的民間游藝活動(dòng)，尤其是東山五源瑤寨頗負盛名，亦是瑤族人民龍王崇拜的遺風(fēng)。除春節舞龍之外，逢喜慶、廟期(會(huì ))和佳節亦舞龍�，幖椅椠埞澯诿磕暾鲁醵潦迮e行，時(shí)值元宵佳節，故又稱(chēng)為“上元宵”。上元宵是走村串戶(hù)進(jìn)行，一般一個(gè)村寨一天，每年走10多個(gè)村子，要把五源瑤寨都走過(guò)，一般要3年，叫一屆，3年以后周而復始，一屆接一屆，連續不絕。龍燈隊伍壯大，一般有11、13或15節式長(cháng)龍，也有9或5節式短龍，金、黃、白、綠龍等款式。舉舞時(shí)牌燈、龍珠先行，金龍飛舞而至，龍后有絢麗多姿的燈籠，如象征如意吉祥的麒麟燈、吉慶富裕的鯉魚(yú)燈等等。大年初一早，龍隊先給村人拜年。到了年初二就敲鑼打鼓向鄰村舞龍拜年，鄰村男女老少傾家出動(dòng)村郊迎龍，鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天，熱鬧非凡。表演項目有“黃龍出洞”、“金龍纏柱”、“鯉魚(yú)戲水”、“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”，等等，在舞雙龍表演過(guò)程中,尤以“雙龍搶珠”、“雙龍獻寶”最為精彩，場(chǎng)面蔚為壯觀(guān)。
元宵節有習俗10
上海元宵節習俗
上海元宵節的習俗：掛望田燈、串馬燈
上海農村農田里掛上一盞燈，稱(chēng)做“望田燈”，預兆五谷豐登，討個(gè)太平年成。吳淞一帶店家掛跑馬燈、魚(yú)燈等，鄉間各廟宴神，在廟門(mén)前立燈塔、架橋燈，饒有情趣。夜里，高竹竿上掛紅燈，走村兒童提彩燈，還有人玩 “摜火球，照田財”。金山、松江地區元宵夜，有人在田間揮野火，有人把燈籠檐前掛。有人上街舞龍燈，有人出行 “串馬燈”。
老上海元宵節吃什么
今天，我們一起來(lái)尋覓記憶中老上海鄉村元宵節幾段塵封的剪影：上�？h農民元宵夜食南瓜、苦草、高粱圓子，黃、綠、紅三色兆豐年;或做12只大圓子，用手指在圓子頂端撳出潭印，蒸熟后看潭中積水多少，以卜當年每月雨水。川沙居民元宵愛(ài)吃謝年的“收心餛飩”，入夜，寺廟前高懸七層至九層紅燈，農人手持火把走在田頭“調火龍”，唱：“花三擔，稻六石，赤米綠豆收兩石”，祝禱豐收;他們還點(diǎn)燃田邊茅草，俗稱(chēng)“炭茅柴”。
南匯地方家家做高粱、糯米圓子，中午包餛飩，夜里，孩子們玩“炭茅蕩”，舉著(zhù)火把繞著(zhù)自家的田頭邊跑邊喊一些祝愿自己家種的莊稼比別人好的話(huà)。寶山的桶形天燈別有情趣，點(diǎn)燃油燈，帶著(zhù)人們美好的祈愿冉冉飄向深邃的夜空……奉賢元宵夜，農家點(diǎn)燃天香蠟燭，祥瑞之光可兆豐年。此地做的湯圓大不同，花包形稱(chēng)“花包圓”，稻堆形稱(chēng)“稻堆圓”，寓意糧棉大豐收。崇明地方糯米繭團形狀巧，兩頭大來(lái)中間小，元宵中午，包的餛飩叫 “兜財”，下午，用筷子插上繭團，放置田頭，祈求豐收，叫作“齋田頭”。
扛三姑娘
滬郊農家有元宵節“扛三姑娘” “迎紫姑”習俗�！白瞎谩彼追Q(chēng)“坑三姑娘”，是傳說(shuō)中的“廁神”，即用一只淘米籮，籮上插一只銀簪，由幾個(gè)姑娘“通神”邀請田角姑娘、場(chǎng)角姑娘、坑三姑娘等“三姑娘”“降神”，或用淘籮或畚箕下縛一只筷，由二人扶著(zhù)，讓筷在木屑或糠秕上寫(xiě)字以卜雨水、年成及婚事等，多由婦女參加。詢(xún)問(wèn)吉兇禍福，是一種迷信活動(dòng)。
走三橋
元宵夜，吳淞等地還有“走三橋”風(fēng)俗，婦女結伴相行，或拖兒攜女，或挾持嬰兒衣衫走過(guò)三座大橋，認為可實(shí)現一年保平安，求生貴子，祈祝幼兒祛病消災等愿望。滬地鄉村亦有“卜流花”舊習，炊前，用糯米或玉米等投入煮沸的鍋水中，谷物爆開(kāi)粉碎為末，是大好征兆!據說(shuō)元宵之夜少女去觀(guān)井水會(huì )顯得更美麗，此時(shí)，天空一輪明月、皎潔如玉，地上一片燈火，良辰美時(shí)，此刻，俯視井水，希望自己能夠變得更可愛(ài)，顯現出花容月。
金華元宵節的習俗
元宵放燈
元宵前夕，東陽(yáng)市盧宅古建筑群內的肅雍堂大堂燈，吸引了眾多游客駐足觀(guān)看。每到農歷閏年元宵節期間，肅雍堂都會(huì )張掛大堂燈。今年的這套大燈，高4.05米，直徑2.10米，重122.5公斤，中間用羊皮、料絲、羊角3盞大燈上下相接，外圍垂6串24盞羊角小燈和珠籃燈，共用40萬(wàn)顆彩色玻璃珠穿就。
元宵節放燈之俗，始于漢朝。漢明帝提倡佛法，每到正月十五日晚即令點(diǎn)燈，表示對神佛的尊敬。元宵節放燈習俗就這樣開(kāi)始了。到了唐代，元宵節放燈發(fā)展成為盛況空前的燈市，長(cháng)安“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，簇之如花樹(shù)”。唐明皇李隆基令人制作過(guò)高達150尺的燈樓。燈樓上懸掛著(zhù)珠玉，金銀穗墜，風(fēng)吹金玉，錚錚作響。
到了宋代以后，元宵燈節更是熱鬧異常。元宵放燈時(shí)間，漢朝開(kāi)始僅張燈一個(gè)晚上，唐玄宗規定三個(gè)晚上，北宋延長(cháng)至五個(gè)晚上，到了明朝朱元璋時(shí)，規定從正月初八晚開(kāi)始張燈，延至十七晚落燈。唐代放燈時(shí)出現了雜耍技藝，宋代出現了燈謎，到明代又增設了戲曲表演。
如今，在金華也還有許多地方有花燈，花燈品種繁多，多姿多彩，有的燈還是傳統樣式，像手提燈尚用蠟燭，也有的已用電燈取光。
品元宵
元宵節吃元宵的風(fēng)俗，始于宋代。宋代《平園續稿》一書(shū)記載：“元宵煮浮圓子，前輩似未曾賦此……”據宋人周密的《武林舊事》記載：“節食所尚，則乳糖圓子，澄沙團子……十般糖之類(lèi)�！边@種“糖圓子”、“浮圓子”因應節而做，后改稱(chēng)為“元宵”。元宵節吃元宵，意在祝一家團圓和睦，并借以表達新的一年中康樂(lè )幸福的心愿。
元宵從制作上分為兩種：一種為實(shí)心，不帶餡兒的;另一種是帶餡的，有香、辣、甜、酸、咸五味。元宵可帶湯吃，也可炒吃、油氽和蒸吃。元宵的口味，有葷有素，有甜有咸，有酸有辣。隨著(zhù)時(shí)間的推移，元宵已跳出應時(shí)食品之外，成為一種四時(shí)皆備的點(diǎn)心小吃，并增加了許多新的品種，口味更顯豐富。
猜燈謎
元宵前后，我市很多單位都會(huì )舉辦猜燈謎活動(dòng)。猜燈謎，在我國有著(zhù)悠久的傳統。它來(lái)源于民間口謎，后來(lái)經(jīng)過(guò)文人加工就成了謎語(yǔ)，其中包括燈謎、事物謎、兒童謎、填格謎等。
謎語(yǔ)同樣經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展過(guò)程。早在春秋戰國時(shí)期，一些政客為了宣傳自己的主張，說(shuō)服各國君主，往往在發(fā)言中采用講民間故事的隱喻方法，巧妙影射，寓以深意，以期收到預期效果。當時(shí)把這種方法叫“隱語(yǔ)”或“瘐詞”，這就是謎語(yǔ)書(shū)面創(chuàng )作的最初階段。到了秦漢以后，謎語(yǔ)形成為一種書(shū)面創(chuàng )作。到了南宋，謎語(yǔ)變成元宵節里特有的游戲方式。人們將謎條系于五彩繽紛的花燈之上，供人猜射，稱(chēng)作“燈謎”。如今，猜謎活動(dòng)已成為我國獨有的、富有民族色彩的一種文藝活動(dòng)。
迎龍燈
迎龍燈在金華很多地方都有，這些年也越來(lái)越為各地所喜愛(ài)。前兩天，浦江、義烏、磐安、金東等多個(gè)地方舉辦了迎龍燈活動(dòng)。像浦江縣白馬鎮旌塢村在村里的廣場(chǎng)上舞動(dòng)板凳龍，當天共有三條板凳龍在村里“鬧元宵”。元宵節扛起板凳舞龍，是當地農家新年里的大事。
金華這邊的龍燈，大多為板凳龍，又稱(chēng)為長(cháng)燈，由龍頭、龍身和龍尾三部分組成。一條龍從頭到尾，由幾十節、幾百節甚至上千節板凳串聯(lián)而成，長(cháng)度從數百米到幾千米不等。2006年，浦江板凳龍被文化部列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
元宵節12種雅趣湯圓
雪中送炭湯圓
所謂雪，就是湯圓雪白的外層，而炭則是內層的炭燒朱古力餡，湯圓味道較濃，所以就配以一個(gè)清新的玫瑰花湯底，喝一口湯，吃一口湯圓，就是最佳的吃法。
玫瑰椰露湯圓
單看外型已夠賞心悅目，吃一口，更有雙唇在浸玫瑰花浴的感覺(jué)，椰汁、鮮奶再加玫瑰花，清潤而暖和，再加上同樣有美顏作用的芝麻湯圓，最適合女孩子品嘗。
香蕉奶皇湯圓
奶皇湯圓最叫人難忘之處，是外層夠薄夠干身，湯圓皮軟糯卻不糊口，以往有芒果、麥提莎、榴及燕窩等口味，今次則返璞歸真，以最簡(jiǎn)單的香蕉做餡，蕉味濃郁，軟綿綿的口感不比一向好賣(mài)的芒果遜色。
桂花南瓜湯圓
南瓜湯圓通常以南瓜做皮，這個(gè)則以南瓜做餡，外層蘸芝麻增添香口的感覺(jué)。湯圓放于桂花糖水內，外香內甜，保證這個(gè)元宵節會(huì )甜蜜蜜。
翡翠湯圓
新年吃得太飽太膩，翡翠湯圓就專(zhuān)為怕膩的人士而設，由糖水至湯圓都屬少甜配搭，綠茶味湯圓皮內藏的是紅豆白奶黃餡，白奶黃即純以蛋白做成的奶黃，味道較清，所以加入了有咬口的紅豆，試過(guò)味道確沒(méi)有一般的膩，叫人對吃湯圓的看法大為改觀(guān)。
菠菜花生蓉湯圓
菠菜做餡的湯圓也不一定是堿的，因為菠菜內加入砂糖及花生，卻依然有淡淡菜味，吃起來(lái)特別清，也適合大魚(yú)大肉之后食用。
燕窩紅寶石湯圓
云南東南部的建水以燕窩馳名，該處的巖燕不同一般的海燕，無(wú)腥味而且蛋白質(zhì)特別豐富，這個(gè)紅寶石湯圓就是以冰糖健水燕窩作糖水底，每碗都有燕窩，配合甘筍汁皮的.小湯圓，很清甜。
定心湯圓
可說(shuō)是層次感最豐富的湯圓，是云南人過(guò)年必吃的早點(diǎn)，餡料有火腿、花生蓉及曬干的云南桔皮，最精彩的是湯底，用云南野生玫瑰，曬干后加入片糖及黃酒放入山洞內發(fā)酵半年以上，做成玫瑰花醬儲存。吃時(shí)宜將湯圓切開(kāi)，讓花生粒及桔皮的香跟帶清醇酒香的玫瑰花湯融為一體，幾種香味同時(shí)向味蕾沖擊，實(shí)在非比尋常。
山珍珠翡翠湯圓
山珍珠是生長(cháng)在云南海拔四千尺的一種野生果實(shí)，具有烏發(fā)及養顏的作用，雖然無(wú)味，卻口感煙韌，配合用菠菜汁做成的小湯圓，做出如水晶加翡翠般的效果。
金陵雨花湯圓
搓成雨花石一般的花紋，其實(shí)是芝麻味及原味糯米團的混合，湯圓比一般的細小，一口一個(gè)，精細可愛(ài)。
青豆蓉湯圓
上海王家沙以蟹粉湯圓最知名，但由于香港人不太接受，現已停止供應，跑出的反而是青豆蓉湯圓，選用紐西蘭青豆加糖打成蓉，味道跟豆沙頗相似，不過(guò)甜度較低，而且有一陣豆香，湯圓呈欖核形，入口感覺(jué)更細滑。
平海湯圓
對咸味而餡料多多的湯圓一向無(wú)甚好感，但惠州的平海湯圓確實(shí)很香。餡料有蝦米、唐芹、肉碎、冬菇及津白等，肉不過(guò)多，卻有一股津白及蝦米的清香，湯底以豬骨及津白為主，味道同樣很清幽，雖然湯圓個(gè)子比一般的大，卻無(wú)損討好的感覺(jué)。
元宵節有習俗11
習俗一：吃“元宵”
正月十五吃元宵，元宵即“湯圓”，它的做法成份風(fēng)味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同。代表著(zhù)團團圓圓和和美美，日子越過(guò)越紅火。因此，在元宵節一定要和家人吃上“元宵”。
習俗二：送花燈
送孩兒燈簡(jiǎn)稱(chēng)“送燈”，也稱(chēng)“送花燈”等，即在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。
習俗三：耍龍燈
龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。
習俗四：舞獅子
“舞獅子”始于魏晉，盛于唐，又稱(chēng)“獅子舞”、“太平樂(lè )”，舞法上又有文武之分，文舞表現獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動(dòng)作，武獅表現獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動(dòng)作。
習俗五：猜燈謎
每逢元宵節，各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì )各階層的歡迎。
習俗六：踩高蹺
民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現。
習俗七：祭門(mén)、祭戶(hù)
古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹(shù)枝插在門(mén)戶(hù)上方，在盛有豆粥的`碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門(mén)前。
習俗八：走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災祈健康的活動(dòng)。元宵節夜婦女相約出游，結伴而行，見(jiàn)橋必過(guò)，認為這樣能祛病延年。
習俗九：迎紫姑
迎紫姑紫姑也叫戚姑，北方多稱(chēng)廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。傳說(shuō)紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝時(shí)期就見(jiàn)于記載。
習俗十：逐鼠
養蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞。傳說(shuō)這樣做，本年的老鼠就不會(huì )吃蠶寶寶。
元宵節有習俗12
元宵節是中國的'傳統節日，所以全國各地都有。大多數地區的習俗是相似的，但各地仍有自己的特點(diǎn)。
吃元宵
正月十五吃元宵，元宵作為食物，在我國歷史悠久。宋代，元宵節在民間很流行新奇食品。這種食物最早被稱(chēng)為浮元子后稱(chēng)元宵，商人也美其名元寶。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥棗泥等，用糯米粉包成圓形，可肉可素，風(fēng)味各異�？蓽�、油炸、蒸食，有團圓之意。陜西湯圓不是包的，而是糯米粉"滾"成，或煮司或油炸，熱火，團圓。
元宵節有習俗13
唐宋時(shí)期，浙江各地的元宵觀(guān)燈習俗已十分盛行。唐代大詩(shī)人白居易的《正月十一夜日》就是記錄了杭州元宵燈夜的盛況，把杭州的元宵節與京都燈會(huì )相比美：
“燈火家家市，簫笙處處樓。無(wú)妨思帝里，不合厭杭州�！�
到了宋代，三天的元宵燈節又延為五天，以應“五谷豐”的吉兆。據《西湖老人繁勝錄》記述：“南至龍山，北至北新橋，四十里燈火不絕”。從官巷口到眾安橋懸賣(mài)各式花燈稱(chēng)為“燈市”。當時(shí)家住杭城官巷口之南面�？迪锏闹�(zhù)名女詩(shī)人朱淑貞曾寫(xiě)下《元夜》詞說(shuō)：“花市如燈晝�！�
府衙門(mén)前扎大型彩燈時(shí)稱(chēng)“山棚”。燈口千變萬(wàn)化，琳瑯滿(mǎn)目。其中以蘇州、福州產(chǎn)的燈為富麗堂皇，有用五色珍珠結成網(wǎng)的“珠子燈”，鏃鏤精巧的五色染成的“皮燈”，五色蠟紙糊與的旋轉如飛的“戲馬燈”，還有引人注目新安產(chǎn)的無(wú)骨燈。此燈制作特殊，《武林舊事》說(shuō)：其法用絹囊貯粟為胎，因之燒綴，及成，去粟，則混然如玻璃球也。景物巧奪，前無(wú)其比。
元宵之夜，居民傾城而出，上街觀(guān)燈。約至二鼓時(shí)分，知府乘小橋上街游嘗，并東市西坊搭臺，上，坐觀(guān)，臺上。成為觀(guān)燈的高潮。
皇宮之內，為了表示與民同樂(lè )，在復古、膺福、清燕、明華等殿縣燈持彩，氣氛熱烈。同時(shí)又在麗正門(mén)搭起五大高的彩燈樓，稱(chēng)為玻璃燈山，上千只各式精制的彩燈，怪怪奇奇，無(wú)奇不有。正中用正色玉柵燈排成“皇帝萬(wàn)歲”四個(gè)大字。
二鼓時(shí)分，樂(lè )聲四起，燭燈彩旗縱橫，皇帝乘著(zhù)輦，一路觀(guān)賞游覽，直登上麗正門(mén)城樓，宴請文武百官，形成宮中觀(guān)光之高潮。著(zhù)名的南宋愛(ài)國詩(shī)人陸游，曾兩次觀(guān)看杭州的元宵燈節，一次是血氣方剛的十九歲，一次是六十年后再入朝庭修實(shí)錄史書(shū)，他感嘆地賦詩(shī)一首：
“承計當進(jìn)入帝城，笙歌燈火連夜明。寧知六十余年后，老眼重來(lái)看太平�！�
元宵夜燈市以南宋為最盛，明清沿襲。直至民國時(shí)期，杭州元宵節仍很興盛。元宵燈市一般在十二日開(kāi)始，至十八日落燈。十二日將新做龍的龍燈抬至城隍山龍廟，拜供后，以墨汁點(diǎn)其睛，稱(chēng)為“開(kāi)光”，俗叫“龍燈上山”。
清代杭州，據《江鄉節物詩(shī)》載“十三日上燈節，家家戶(hù)戶(hù)以糯米粉搓成小粉團，煮以供祖先，稱(chēng)為‘上燈圓子’”。十五夜，用糯米粉搓成大圓子，其中餡有切得細細的胡桃、花生、芝麻、棗子、雞油、豆沙之類(lèi)，名曰：“燈圓”。
元宵節一些地方的習俗：
〔河北省〕永平府元宵節，有病的婦女群聚窯下，稱(chēng)「陶灸」。兒女交錯度橋，稱(chēng)「度百厄」。也有人以紙裁剪為九條紙繩，信手打結以卜休咎，稱(chēng)「結羊腸」。又以十二個(gè)面盞貯油放入鍋中蒸熟，以面盞積水之多寡來(lái)預卜該月的`晴雨。XX縣上元節以大饅頭為節食。XX縣元宵節男子請五祖教拳棒，女子請紫姑卜休咎。
〔山東省〕淄川縣元宵節臨水人家多放河燈。XX縣元宵送燈至祖墳。博興農村的元宵節有照燈的習俗。男孩子提著(zhù)燈，繞棗樹(shù)六圈，口念「嘟佬嘟佬，開(kāi)花結棗」六遍，就能使棗樹(shù)豐收。XX縣男女老少於正月十六到野外踏青，稱(chēng)之「走老貌」，據說(shuō)每年走一次可永保青春年少。
〔河南省〕XX縣元宵吃餛飩湯，稱(chēng)之「團圓茶」，娘家接已嫁的女兒回家過(guò)節，縣元宵慶燈時(shí)，老幼有病者，皆以火灸石龜。本地有河橋的，相率過(guò)橋。若無(wú)橋，則以木板搭數丈高之「天橋」，稱(chēng)為「走百病」。
〔陜西省〕△翔縣於元宵節宴請女兒、女婿，稱(chēng)之「吃十五」。并送燈、送油，稱(chēng)之「添油」。
〔福建省〕泉州花燈別具特色，有香燈、紙折蓮花燈、絲料宮燈、八結燈等等。邵武縣元宵夜境內廟宇繞境迎香，稱(chēng)為「凈街」。福建南部有元宵節兩村兒童互擲石為戲的習俗。據說(shuō)若不擲石，那個(gè)村子必定發(fā)生瘟疫。
〔廣東省〕XX縣民有於去年生男者，皆於元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時(shí)，父母取龍燈上之龍須線(xiàn)給小兒系帶，據說(shuō)可保兒童無(wú)疾病。又取龍燈內殘存的蠟燭照床下，據說(shuō)可以產(chǎn)貴子。文昌縣民元宵夜偷青時(shí)，偷中的以挨罵為吉祥之兆，偷不中者則以不挨罵為吉兆。
元宵節有習俗14
元宵節，是一個(gè)很熱鬧的日子，萬(wàn)家團圓。說(shuō)到元宵節，南方人吃湯圓，北方人吃元宵。
有人說(shuō)“湯圓，元宵是一樣的東西”。其實(shí)，在中國，元宵、湯團是兩回事，也可以說(shuō)是北方、南方之不同淵源所致。
南方吃湯圓，北方食元宵。雖然都是由糯米粉制作而成，但兩者在制作方法上卻有本質(zhì)的區別。湯圓是包出來(lái)的，元宵是滾出來(lái)的。湯圓是將糯米粉用水和成面團，包入餡料。而元宵是把餡作成方形小塊，放在盛有糯米粉的籮筐中不停的搖晃，其間加入清水使糯米粉粘在餡上，“滾”成大小適中的圓球即可。北方元宵多為甜餡，有豆沙、黑芝麻、山楂、巧克力等，南方的湯圓則甜、咸、葷、素都有。
不管是元宵還是湯圓，都寓意著(zhù)全家人團團圓圓，和和美美，也以此來(lái)懷念離別的親人，寄托了他們對未來(lái)生活的美好期望。
吃元宵的原因
元宵俗稱(chēng)“湯圓”“湯團”或“圓子”“團子”，南方人還稱(chēng)為“水圓”“浮圓子”。每到正月十五，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都要吃元宵。元宵節為什么要吃元宵呢?下面為你揭秘。
相傳元宵起源于春秋時(shí)期的楚昭王。楚昭王復國歸途中泛舟長(cháng)江，見(jiàn)江面上漂著(zhù)個(gè)浮物，色白微黃，船工撈起來(lái)獻給楚昭王。昭王食之，內中有紅如胭脂的瓤，味道鮮美。昭王于是令人以山楂為餡仿制供臣民食用，以慶祝家國團圓。這一天，正好是正月十五，后世相沿成習。
還有一則傳說(shuō)是這樣的。漢武帝時(shí)宮中有一位宮女，名叫“元宵”，長(cháng)年幽于宮中，思念父母，終日以淚洗面。大臣東方朔決心幫助她，于是對漢武帝謊稱(chēng)，火神奉玉帝之命于正月十五火燒長(cháng)安，要逃過(guò)動(dòng)難，唯一的辦法是讓“元宵姑娘”在正月十五這天作很多火神愛(ài)吃的.湯圓，并由全體臣民張燈供奉。武帝準湊，“元宵姑娘”終于見(jiàn)到家人。此后，便形成了元宵節。這只是傳說(shuō)，不足為信。
根據文字記載，在宋代以前是沒(méi)有元宵的，當時(shí)的人們元宵節吃的是澆上肉汁的米粥或豆粥，直到到了唐代才有了“正月十五日作糕粥，以祠門(mén)戶(hù)”的說(shuō)法，而糕粥就是元宵的前身，經(jīng)過(guò)了這么多年的演變，到了宋代，民間開(kāi)始流行一種新奇食物“浮圓子”，也就是我們如今所說(shuō)的湯圓，寓意著(zhù)天上月圓、碗里湯圓、家人團圓，直到明朝，元宵這個(gè)稱(chēng)呼才逐漸的多了起來(lái)。
辛亥革命后，袁世凱竊取了大總統的職位，他忌諱諧音“袁消”的“元宵”，于1920xx年元宵節前下令將元宵改為“湯圓”。
如今人們一說(shuō)起元宵，大家就認為是團團圓圓之意，認為這一天吃元宵象征著(zhù)對親人思念。其實(shí)是后人根據諧音的淺近理解。事實(shí)上，在古人看來(lái)，天上一顆星，人間一個(gè)人，各種星象和中國習俗聯(lián)系緊密，例如門(mén)上掛一個(gè)紅燈籠寓意“吉星高照”，掛三個(gè)紅燈籠則是“福祿壽三星在戶(hù)”。而正月十五要點(diǎn)燈，燈就是對星的模擬，元宵其實(shí)也是。
建議吃法
元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽�、油炸、蒸食，有團圓美滿(mǎn)之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
元宵的營(yíng)養成分、熱量和油脂高低因品種的不同而不同，但都具有黏性大、含糖量偏高等特點(diǎn)。因此，專(zhuān)家提醒，元宵黏性大，不易消化，多吃會(huì )增加腸胃負擔，不宜多吃。
吃元宵最好吃煮的或者蒸的，有些人喜歡吃炒元宵，使得本身就多油的元宵又增加了油，建議不多吃;吃剩下的元宵再吃的時(shí)候要熱透;戴假牙的朋友吃元宵的時(shí)候，最好將假牙去掉。
在吃元宵時(shí)可以搭配一些有助于消化的食物，如芹菜、山楂、大麥芽汁、陳皮、生蘿卜等，生蘿卜中含有粗纖維，可以促進(jìn)腸胃蠕動(dòng)，也能降低油脂的吸收。湯也不要舍棄，在糯米中含有很多水溶性維生素，如維生素B1、B2等，煮元宵的過(guò)程中大概有一半會(huì )留在湯里，所以喝湯也是能促進(jìn)消化的一個(gè)好習慣。
元宵節有習俗15
元宵節又被稱(chēng)為什么節
元宵節，又被叫做上元節、小正月、元夕或燈節，是中國的傳統節日之一，時(shí)間為每年農歷正月十五。正月是農歷的元月，古人稱(chēng)“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為“元宵節”。根據道教“三元”的說(shuō)法，正月十五又稱(chēng)為“上元節”。元宵節習俗自古以來(lái)就以熱烈喜慶的觀(guān)燈習俗為主。
元宵節的傳統習俗有哪些
劃旱船
劃旱船也被稱(chēng)為跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多都是姑娘。旱船不是真船，就是用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，就好像是一同坐于船中一樣，手里拿著(zhù)槳，做劃行的.姿勢，一面跑，一面唱些地方小調，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。
走百病
元宵節除慶�；顒�(dòng)以外，還有一些其它的信仰性質(zhì)的活動(dòng)。那就是“走百病”又稱(chēng)“烤百病、散百病”。參與的人大多都是婦女，她們結伴而行，或者是走墻邊，或者是過(guò)橋、或者是過(guò)走郊外，其目的就是為了驅病消災。
隨著(zhù)歷史的發(fā)展，元宵節的慶�；顒�(dòng)越來(lái)越多，不少地方節慶時(shí)增加了耍龍燈、踩高蹺、耍獅子、扭秧歌、劃旱船、打太平鼓等活動(dòng)。
元宵節的來(lái)歷
元宵節傳說(shuō)是漢文帝時(shí)為紀念“平呂”而設立的。傳說(shuō)中元宵節是漢文帝時(shí)為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝�；莸凵耘橙�，優(yōu)柔寡斷，大權漸漸落在呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。
元宵節舞獅子
舞獅子是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節或集會(huì )慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習俗起源于三國時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。傳說(shuō)中，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著(zhù)佛教傳入中國，舞獅子的活動(dòng)也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”，也有人認為獅舞是五世紀時(shí)產(chǎn)生于軍隊，后來(lái)傳入民間的。
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