元宵節有哪些習俗
元宵節有哪些習俗 篇1
過(guò)元宵節必備的開(kāi)運習俗一、慎祝福
元宵節祝福短信發(fā)出要避開(kāi)最兇的時(shí)辰：辰、酉。最好是在吉的時(shí)辰發(fā)出：子、卯、午、戌。當然，這一點(diǎn)對很多人來(lái)說(shuō)有些難，如果你不能完全做到，那么起碼你應做到：發(fā)給你最敬愛(ài)、最尊重、最親密的三位親朋好友的祝福問(wèn)候必須在吉時(shí)。到了這個(gè)時(shí)候，打個(gè)電話(huà)或許是更好的選擇!
過(guò)元宵節必備的開(kāi)運習俗二、看月亮
正月十五的時(shí)候一定記得出去看月亮(如果有明月)，那時(shí)可以在白紙上畫(huà)弓箭，然后在吉時(shí)對著(zhù)月亮大聲喊：嫦娥，下來(lái)吃元宵了!如此這般你和在場(chǎng)的朋友們都能好運連連。這同樣也是春節期間讓自己改運、增加桃花的最有利的時(shí)機之一。因為古有詩(shī)說(shuō)“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，共看嬋娟是一種長(cháng)久的'期望和象征。
過(guò)元宵節必備的開(kāi)運習俗三、送神靈
雖然初一，十五是燒香求神的好時(shí)間，這天要誠心祈求上蒼給自己好運。但是正月十五一過(guò)，個(gè)個(gè)神仙都要各就各位，如果家里請了一些神靈回家過(guò)年的，不能忘記在正月十六把他們送回原位，不然時(shí)間一長(cháng)，會(huì )帶來(lái)靈異反應，影響運勢。
過(guò)元宵節必備的開(kāi)運習俗四、納舊俗
元宵節有些舊時(shí)的風(fēng)俗，可以多加采納。舊時(shí)婦女們相信在上元夜到外面去照月光會(huì )受孕。同樣的，少女們之間也有傳說(shuō)，照井水，面較美。男士們則相信元宵夜睡得越晚自己會(huì )越長(cháng)壽，而孩子晚睡可以為自己的父母增福添壽。
過(guò)元宵節必備的開(kāi)運習俗五、走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，這也是人們用來(lái)消災祈健康的一種活動(dòng)。走百病是明清以來(lái)北方的風(fēng)俗，有的在十五日，但多在十六日進(jìn)行。在元宵節之夜，很多婦女就會(huì )相約出游，結伴而行，見(jiàn)橋必過(guò)，就樣就能祛病延年。元宵節這天單身的朋友利于多走動(dòng)，也可以提升自己的情感運勢。
過(guò)元宵節必備的開(kāi)運習俗六、吃湯圓
正月十五吃湯圓是在中國十大開(kāi)運習俗之一，吃湯圓也叫吃元宵。因為湯圓代表著(zhù)團團圓圓和和美美，日子越過(guò)越紅火，這對于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是非常重要的意義，所以在元宵節一定要和家人吃上“元宵”。
元宵節有哪些習俗 篇2
河北各地的元宵節習俗1：
燈節在隋煬帝時(shí)代就有，是隋煬帝為了接待外國使臣特意準備的賞燈節，并且在民間也形成了一種規模。在唐朝時(shí)期規模最大，元宵賞燈節達到了3天，宋朝賞燈時(shí)間達到5天，而在明朝更是達到極致，將賞燈時(shí)間延長(cháng)至10天。
河北各地的元宵節習俗2：
元宵節除了慶�；顒�(dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。
最為常見(jiàn)的就是“走百病”又稱(chēng)“烤百病”“散百病”參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過(guò)橋過(guò)走郊外，目的是驅病除災。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，元宵節的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。王麗平說(shuō)，河北地區的元宵節習俗具有自己獨特的特點(diǎn)，正是因為人們對新一年幸福生活的祈盼，才有了各種各樣的慶�；顒�(dòng)，“也希望這些民俗活動(dòng)作為一種寶貴的精神財富傳承久遠�！�
河北各地的元宵節習俗3：
河北較為獨特的元宵節習俗有井陘的拉花
井陘拉花是一株古老藝術(shù)奇葩，在井陘有多種流派沿傳，尤以東南正、莊旺、南固底的拉花最為出色，最有代表性。有關(guān)“拉花”稱(chēng)謂的傳說(shuō)很多：一說(shuō)拉花是在拉運牡丹花過(guò)程中形成的舞蹈，故稱(chēng)“拉花”;又說(shuō)拉花是在逃荒中形成的舞蹈，“拉花”即“拉荒”的諧音;還說(shuō)因舞蹈中的女主角叫“拉花”而取名拉花。贊皇縣元宵節習俗--“拉碌碡”，拉祿碡是一種表現勞動(dòng)生活的舞蹈，主要活動(dòng)在元宵節，它以打擊樂(lè )伴奏。有大鼓、大鑼、鐃、水镲等。音樂(lè )渾厚粗獷。歡快的舞步，活潑、風(fēng)趣的表演給觀(guān)眾留下深刻的印象。
河北各地的元宵節習俗4：
邯鄲的武安儺戲也是元宵節一種特有的習俗。
據了解，儺舞是古代祭儀式中的一種舞蹈，儺戲是在到儺舞的基礎之上發(fā)展形成的戲劇形式，儺祭源源于原始社會(huì )的圖騰崇拜，到商代形成了一種固定的用以驅鬼逐疫的祭祀儀式，周代叫做儺。儺舞的發(fā)展對中國的地方戲曲有影，再某些地區，儺舞本身已發(fā)展成儺戲，儺吸表演的主要特點(diǎn)是角色都戴不制假面，儺舞和儺戲生動(dòng)，具體地反映了中國表演藝術(shù)由歌舞向戲劇形式發(fā)展進(jìn)程中各個(gè)階段的不同面貌。張家口的二人臺、打樹(shù)花也是當地人非常喜歡的一種活動(dòng)，二人臺的最大特點(diǎn)是舞蹈幅度大、跳躍性強、總體給人以粗獷憨厚之感;音樂(lè )上較婉轉、細膩、悠揚;打樹(shù)花則是張家口元宵節最為具有觀(guān)賞價(jià)值的一種活動(dòng)，夜幕降臨，匠人們把砸碎的鐵器裝入爐中為晚上的'活動(dòng)做著(zhù)準備藝人用在水中浸泡了3天的柳木勺子，將廢鐵熔成的鐵水一勺勺潑灑在古老的城墻上，甩濺出絢麗多彩的火花，活動(dòng)場(chǎng)面極其壯觀(guān)。觀(guān)眾們對這一古老而獨特的花會(huì )形式無(wú)不拍案叫絕。
河北各地的元宵節習俗5：
廣平縣“踩蹺”鬧元宵更可謂是一道豐富的元宵節“大餐”。高蹺在廣平縣已流傳了幾百年，其中以店西村最有名，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都有踩高蹺的高手。無(wú)論男女，人人都練就了一腳功夫，只要一綁上高蹺就能疾步行走。
每到春節，他們就畫(huà)好臉譜，穿上戲服，踩上高蹺，上街表演。往往從正月十一、十二，人們就開(kāi)始“踩街”，正月十五正式“上街”，一直到正月十八方告結束。踩高蹺時(shí)，人們扮演的多是戲曲中的角色，像呂洞賓、何仙姑、紅娘、濟公、張生等。經(jīng)常演出的劇目有《西游記》、《八仙過(guò)�！�、《蟠桃會(huì )》、《花果山捉猴》等30多種。他們邊演邊唱，生動(dòng)活潑，逗笑取樂(lè )。
“元宵節里人們特別重視團圓，只要能夠趕回家的人都要盡量趕回家和家人團聚，”王麗平說(shuō)，平山縣的元宵節里有一個(gè)特別重要的習俗，就是女兒結婚之后的第一個(gè)春節在婆家過(guò)，而第一個(gè)元宵節則要和丈夫回到娘家過(guò)，“這算是河北地區獨特的一種元宵節風(fēng)俗�！�
為了紀念團圓，古代便有了吃元宵的習俗，“北方叫元宵，南方則叫湯圓，雖然叫法不同，但寓意相同，均是表團圓之意�！倍谄缴竭�有一種獨特的習俗，正月十五這天是早上吃餃子，晚上吃湯圓，這也是與其他地方不同的一種習俗。
元宵節的第二重含義就是驅邪祈福，這一天也被視作狂歡節，人們會(huì )舉辦各種各樣的燈會(huì )，制作出各種各樣的燈籠，以表達對春節的留戀�！半m說(shuō)元宵節過(guò)后，就意味著(zhù)春節結束了，但這卻是一年的新開(kāi)始，人們通過(guò)各種各樣的活動(dòng)祈盼新的一年能夠吉祥如意�！�
元宵節有哪些習俗 篇3
元宵節又被稱(chēng)為什么節
元宵節，又被叫做上元節、小正月、元夕或燈節，是中國的傳統節日之一，時(shí)間為每年農歷正月十五。正月是農歷的元月，古人稱(chēng)“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為“元宵節”。根據道教“三元”的說(shuō)法，正月十五又稱(chēng)為“上元節”。元宵節習俗自古以來(lái)就以熱烈喜慶的觀(guān)燈習俗為主。
元宵節的傳統習俗有哪些
劃旱船
劃旱船也被稱(chēng)為跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的.大多都是姑娘。旱船不是真船，就是用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，就好像是一同坐于船中一樣，手里拿著(zhù)槳，做劃行的姿勢，一面跑，一面唱些地方小調，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。
走百病
元宵節除慶�；顒�(dòng)以外，還有一些其它的信仰性質(zhì)的活動(dòng)。那就是“走百病”又稱(chēng)“烤百病、散百病”。參與的人大多都是婦女，她們結伴而行，或者是走墻邊，或者是過(guò)橋、或者是過(guò)走郊外，其目的就是為了驅病消災。
隨著(zhù)歷史的發(fā)展，元宵節的慶�；顒�(dòng)越來(lái)越多，不少地方節慶時(shí)增加了耍龍燈、踩高蹺、耍獅子、扭秧歌、劃旱船、打太平鼓等活動(dòng)。
元宵節的來(lái)歷
元宵節傳說(shuō)是漢文帝時(shí)為紀念“平呂”而設立的。傳說(shuō)中元宵節是漢文帝時(shí)為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝�；莸凵耘橙�，優(yōu)柔寡斷，大權漸漸落在呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。
元宵節舞獅子
舞獅子是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節或集會(huì )慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習俗起源于三國時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。傳說(shuō)中，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著(zhù)佛教傳入中國，舞獅子的活動(dòng)也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”，也有人認為獅舞是五世紀時(shí)產(chǎn)生于軍隊，后來(lái)傳入民間的。
元宵節有哪些習俗 篇4
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱(chēng)“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，將餡兒團成形后在糯米粉中滾成，湯圓則是先以糯米粉做成皮兒，再包餡兒而成，做法完完全全不一樣。元宵可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽�、油炸、蒸食，有團圓美滿(mǎn)之意。
觀(guān)燈
元宵放燈的習俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當時(shí)的京城長(cháng)安已是擁有百萬(wàn)人口的世界最大都市，社會(huì )富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來(lái)越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685--762)時(shí)的開(kāi)元盛世，長(cháng)安的燈市規模很大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀(guān)。
宋代，元宵燈會(huì )無(wú)論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過(guò)唐代，而且活動(dòng)更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會(huì )不斷發(fā)展，燈節的時(shí)間也越來(lái)越長(cháng)。唐代的燈會(huì )是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長(cháng)到由初八到十八整整十天。
猜燈謎
猜燈謎又叫打燈謎，是元宵節的一項傳統活動(dòng)，燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，起源于春秋戰國時(shí)期。謎語(yǔ)懸之于燈，供人猜射，開(kāi)始于南宋。南宋周密《武林舊事?燈品》記載：“以絹燈剪寫(xiě)詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，及畫(huà)人物，藏頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ)，戲弄行人�！痹压�，帝城不夜，春宵賞燈之會(huì )，百姓雜陳，詩(shī)謎書(shū)于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱(chēng)為“燈謎”。
走百病
元宵節除了慶�；顒�(dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。那就是"走百病"又稱(chēng)"烤百病""散百病"參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過(guò)橋過(guò)走郊外，目的是驅病除災。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，元宵節的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。
逐鼠
這項活動(dòng)主要是對養蠶人家所說(shuō)的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們聽(tīng)說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒(méi)的`頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
迎紫姑
紫姑是民間傳說(shuō)中一個(gè)善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了“正月十五迎紫姑”的風(fēng)俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著(zhù)她的手，跟她說(shuō)著(zhù)貼心話(huà)，流著(zhù)眼淚安慰她，情景十分生動(dòng)，真實(shí)的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
元宵節花燈的寓意介紹
民間在除夕供奉老天爺時(shí)要設立“天地堂”。人們在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立著(zhù)“天地三界十方萬(wàn)靈真宰”的神位;神位前擺著(zhù)香爐、供品，還掛著(zhù)一盞燈籠，燈籠代表姜太公的席位。據說(shuō)姜太公當年封神時(shí)，別人都封了，就是忘記了封自己，自己沒(méi)有席位只好和老天爺坐在一起。
燈籠與神有關(guān)，所以也賦予很多象征意義。
古時(shí)候，人們?yōu)榱蓑屩鸷诎档目謶指�，于是燈籠衍生為具有驅魔降福、祈許光明之意。
在閩南語(yǔ)中“燈”與“丁”發(fā)音相近，所以燈籠也用來(lái)求子添丁，求取功名，求得避邪平安。
有一種“光明燈”，在歲末年初時(shí)，把燈籠放在寺廟中，藉以佛的法力求得一年中平安順利。
也有農家在田間立長(cháng)竹竿掛上一盞燈“照田蠶”，觀(guān)察火色以預測一年的水旱情況，以期豐年。
“放天燈”，這天，人們以放天燈的儀式來(lái)慶祝，所以又稱(chēng)天燈為“祈福燈”或“平安燈”。其后逐漸演變?yōu)橄蛏咸炱砀ＴS愿的民俗活動(dòng)。天燈上寫(xiě)滿(mǎn)了心里的各種祈愿，希望天燈能上達天庭，帶給人無(wú)限的希望和光明。
元宵節花燈種類(lèi)甚多，或是仿照事物的形象編制的形象燈，如龍燈、虎燈、兔燈等等，或是根據民間故事編制而成的活動(dòng)燈，如牛郎織女、二十四孝等等，表現忠孝節義的民族精神。各種花燈制作工巧，一展工匠的智慧和技能。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，元宵燈節辦得越來(lái)越盛大，民族特色越來(lái)越濃，燈節的時(shí)間也越來(lái)越長(cháng)。唐代的燈會(huì )是上元前后各一日，三天;宋代又在十六之后加了兩日，為五天;明代則延長(cháng)到由初八到十八整整十天。因為燈期不同，所以最初張燈的那天叫“試燈”，十五這天叫“正燈”，最末一天叫“殘燈”、“闌燈”。也有叫“神燈”、“人燈”、“鬼燈”之說(shuō)。十四日夜為“神燈”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖;十五夜叫“人燈”，放在門(mén)窗、床笫、幾案等處，用來(lái)避除蝎蟲(chóng);十六日夜為“鬼燈”，放在丘墓、原野，為了游魂得到可以脫離鬼域。上祈天意，下護蒼生，神人鬼畜，無(wú)所遺漏。
元宵節風(fēng)俗
放煙火
元宵節晚上，人們會(huì )在房前屋后、廣場(chǎng)上、茶樓等地點(diǎn)燃放各式各樣的煙花爆竹，這一習俗已經(jīng)延續了幾千年的歷史。據說(shuō)這是為了祈求平安、驅除邪氣、祭祖神。
放孔明燈
放孔明燈也是元宵節的一項傳統習俗，這是一種用紙與木棒制成的燈籠，人們在燈里裝上香油、燈芯、火柴，待點(diǎn)燃后，便可以放飛于空中，寓意祈求遠離疾病、災禍，實(shí)現健康平安，順利前程。
看花燈
花燈是元宵節的又一大特點(diǎn)。在元宵節晚上，各地都會(huì )舉辦花燈展覽，展出各種形態(tài)新穎、色彩繽紛的花燈，吸引著(zhù)眾多游客前來(lái)觀(guān)賞�；粲性S多種制作材料，形狀也各異：有的是竹木制的人物、動(dòng)物、景觀(guān)等;有的則在紙片上繪制突出圖案，制作精美瑰麗。
猜燈謎
燈謎活動(dòng)是元宵節的傳統活動(dòng)之一，既能增加人們的智力和文化娛樂(lè )性，又能增進(jìn)朋友之間的交流和感情。燈謎一般是在彩燈上掛著(zhù)或者寫(xiě)在燈籠上。燈謎可以是成語(yǔ)、歇后語(yǔ)、詩(shī)歌、諺語(yǔ)等等。
賞月
元宵節也是一年中賞月的好時(shí)候。在月色明亮的晚上，人們常會(huì )組織家庭、朋友一同賞月，有些地方還會(huì )組織賞花燈、賞月互動(dòng)活動(dòng)。
吃元宵
元宵是元宵節最具代表性的美食，也是孩子們最喜歡的食品之一。元宵通常由糯米制成，中央包裹著(zhù)豆沙、芝麻、桂花和其他餡料。有些地方還有其它傳統小吃如湯圓、花糕等。吃元宵寓意著(zhù)家庭團圓、甜蜜幸福，也象征人人平安、幸福美滿(mǎn)、共度團圓佳節。
元宵節的美好寓意是什么
1、元宵節舞獅子，象征著(zhù)吉祥如意，從而在舞獅活動(dòng)中寄托著(zhù)民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。
2、元宵節楊枝插門(mén)，寓意著(zhù)陽(yáng)能的生發(fā)。
3、元宵佳節，全家人在一起吃湯圓，“湯圓”與“團圓”字音相近，象征著(zhù)團團圓圓，和睦相處。
4、元宵節有很多信仰活動(dòng)，祈求神靈保佑。象征人們對美好生活的愿望。
5、元宵節可以說(shuō)是地道的中國情人節。古代元宵節由于開(kāi)禁，人流如織，男女相遇，易于產(chǎn)生愛(ài)情。千百年來(lái)，在元宵節上演的兩情相悅的愛(ài)情故事，舉不勝舉。
6、元宵節的文化價(jià)值在于它是全民的狂歡節，人人參與，樂(lè )在其中。
7、元宵節到來(lái)時(shí)，節日經(jīng)濟被攪熱。
元宵節簡(jiǎn)介
元宵節，又稱(chēng)上元節、小正月、元夕或燈節，是中國的傳統節日之一，時(shí)間為每年農歷正月十五。正月是農歷的元月，古人稱(chēng)“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為“元宵節”。根據道教“三元”的說(shuō)法，正月十五又稱(chēng)為“上元節”。元宵節習俗自古以來(lái)就以熱烈喜慶的觀(guān)燈習俗為主。
元宵節的形成有一個(gè)較長(cháng)的過(guò)程，根源于民間開(kāi)燈祈福古俗。據一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，不過(guò)正月十五元宵節真正作為全國民俗節日是在漢魏之后。正月十五燃燈習俗的興起也與佛教東傳有關(guān)，唐朝時(shí)佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間，從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。
元宵節是中國與漢字文化圈地區以及海外華人的傳統節日之一。元宵節主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動(dòng)。此外，不少地方元宵節還增加了游龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。2008年6月，元宵節選入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
元宵節有哪些習俗 篇5
正月十五是農歷一年中第一個(gè)月圓之夜，稱(chēng)元夜，夜與宵同義，便稱(chēng)元宵。元宵節最初由祭祀而起，漸演為隆重熱烈異彩紛呈的娛樂(lè )節慶。古時(shí)為一日，唐代為十六至十八，三日；宋代為十四至十八，五日；明代朱元璋在南京做皇帝，把元宵節一下延長(cháng)為十日，即初八至十七，十八落燈。食品也由食豆粥，改為品嘗元宵（湯圓），南京有“上燈元宵，落燈面”之俗。
明清兩代，南京元宵燈會(huì )有玩龍燈和掛紗燈之俗。玩龍燈不但老百姓玩，軍人也玩，長(cháng)度也為他處所不及，短的.十余丈，長(cháng)的百余節，玩起來(lái)多則上百人。紗燈有楮練紗帛，而且有名人在上面作畫(huà)，愈是高手價(jià)值愈高。
商家屆時(shí)也在店前舉辦猜燈謎活動(dòng)，吸引眾多游客，猜中者即獎所售物品。有一種由南京人首創(chuàng )的“走馬燈”，外罩燈籠，內點(diǎn)蠟燭，利用空氣熱脹上升的原理，帶動(dòng)燈面轉動(dòng)，燈面上畫(huà)著(zhù)各種姿勢的駿馬疾馳，宛如萬(wàn)馬奔騰。英國學(xué)者李約瑟稱(chēng)之為中國古代人的一項發(fā)明。
龍燈氣勢磅礴，紗燈精美絕倫，五光十色，萬(wàn)象爭輝，引得長(cháng)居逗客傾城出，歡歌笑語(yǔ)動(dòng)地來(lái)，“銀燭影中明月下，相逢俱是踏燈人”。近幾十年來(lái)夫子廟元宵燈會(huì )越辦越紅火，利用新工藝、新材料，聲光電控，五花八門(mén)，維妙維肖，斑斕奪目。燈會(huì )自春節起，為期一月。期間，每天吸引四方游客達二三十萬(wàn)人之多。
元宵節有哪些習俗 篇6
一、吃元宵 正月十五被稱(chēng)為元宵節，吃元宵自然是節日的一個(gè)重要的習俗。小小的元宵，象征著(zhù)一家人團團圓圓。里面的餡料一般為甜，象征著(zhù)人們的生活甜甜蜜蜜。十五元宵，全家齊聚一堂，歡歡喜喜的吃元宵。
二、猜燈謎 十五元宵節之前，古代的文人墨客喜在家做燈，燈的`樣式各種各樣，在燈面上寫(xiě)上各種各樣的燈謎，十五元宵的晚上，人們紛紛來(lái)到街上，看到喜歡的燈，猜出燈謎，這些文人墨客便會(huì )將燈送出。也就是十五元宵節的習俗猜燈謎，送彩燈。即使現在我們過(guò)節的時(shí)候也是在街上掛滿(mǎn)了彩燈。
三、舞獅子、舞龍 獅子，龍在中國人心目中為瑞獸，象征著(zhù)吉祥如意，在在年節和喜慶的時(shí)候表演。
四、耍啦 耍啦也能被稱(chēng)為扭秧歌，這是十五鬧元宵一種特殊的習俗。十五以前就開(kāi)始排練，從十四開(kāi)始演出，在十五那天正式演出，在人群聚集的地方表演，節目也是各種各樣，有舉花燈、百船、踩高蹺等節目。
五、走百病 這個(gè)習俗主要是婦人和女子過(guò)得，這一天，婦女和孩子在橋邊，河邊走過(guò)，寓意將病禍都驅走，寓意平安吉祥。
六、逐鼠 逐鼠并不是驅逐老鼠，而是養蠶的人家在正月十五這一天熬上一大鍋粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角等地方，不讓老鼠吃蠶寶寶。傳說(shuō)這樣
元宵節有哪些習俗 篇7
上海元宵節習俗
上海元宵節的習俗：掛望田燈、串馬燈
上海農村農田里掛上一盞燈，稱(chēng)做“望田燈”，預兆五谷豐登，討個(gè)太平年成。吳淞一帶店家掛跑馬燈、魚(yú)燈等，鄉間各廟宴神，在廟門(mén)前立燈塔、架橋燈，饒有情趣。夜里，高竹竿上掛紅燈，走村兒童提彩燈，還有人玩 “摜火球，照田財”。金山、松江地區元宵夜，有人在田間揮野火，有人把燈籠檐前掛。有人上街舞龍燈，有人出行 “串馬燈”。
老上海元宵節吃什么
今天，我們一起來(lái)尋覓記憶中老上海鄉村元宵節幾段塵封的剪影：上�？h農民元宵夜食南瓜、苦草、高粱圓子，黃、綠、紅三色兆豐年;或做12只大圓子，用手指在圓子頂端撳出潭印，蒸熟后看潭中積水多少，以卜當年每月雨水。川沙居民元宵愛(ài)吃謝年的“收心餛飩”，入夜，寺廟前高懸七層至九層紅燈，農人手持火把走在田頭“調火龍”，唱：“花三擔，稻六石，赤米綠豆收兩石”，祝禱豐收;他們還點(diǎn)燃田邊茅草，俗稱(chēng)“炭茅柴”。
南匯地方家家做高粱、糯米圓子，中午包餛飩，夜里，孩子們玩“炭茅蕩”，舉著(zhù)火把繞著(zhù)自家的田頭邊跑邊喊一些祝愿自己家種的莊稼比別人好的話(huà)。寶山的桶形天燈別有情趣，點(diǎn)燃油燈，帶著(zhù)人們美好的祈愿冉冉飄向深邃的夜空……奉賢元宵夜，農家點(diǎn)燃天香蠟燭，祥瑞之光可兆豐年。此地做的湯圓大不同，花包形稱(chēng)“花包圓”，稻堆形稱(chēng)“稻堆圓”，寓意糧棉大豐收。崇明地方糯米繭團形狀巧，兩頭大來(lái)中間小，元宵中午，包的餛飩叫 “兜財”，下午，用筷子插上繭團，放置田頭，祈求豐收，叫作“齋田頭”。
扛三姑娘
滬郊農家有元宵節“扛三姑娘” “迎紫姑”習俗�！白瞎谩彼追Q(chēng)“坑三姑娘”，是傳說(shuō)中的“廁神”，即用一只淘米籮，籮上插一只銀簪，由幾個(gè)姑娘“通神”邀請田角姑娘、場(chǎng)角姑娘、坑三姑娘等“三姑娘”“降神”，或用淘籮或畚箕下縛一只筷，由二人扶著(zhù)，讓筷在木屑或糠秕上寫(xiě)字以卜雨水、年成及婚事等，多由婦女參加。詢(xún)問(wèn)吉兇禍福，是一種迷信活動(dòng)。
走三橋
元宵夜，吳淞等地還有“走三橋”風(fēng)俗，婦女結伴相行，或拖兒攜女，或挾持嬰兒衣衫走過(guò)三座大橋，認為可實(shí)現一年保平安，求生貴子，祈祝幼兒祛病消災等愿望。滬地鄉村亦有“卜流花”舊習，炊前，用糯米或玉米等投入煮沸的鍋水中，谷物爆開(kāi)粉碎為末，是大好征兆!據說(shuō)元宵之夜少女去觀(guān)井水會(huì )顯得更美麗，此時(shí)，天空一輪明月、皎潔如玉，地上一片燈火，良辰美時(shí)，此刻，俯視井水，希望自己能夠變得更可愛(ài)，顯現出花容月。
金華元宵節的習俗
元宵放燈
元宵前夕，東陽(yáng)市盧宅古建筑群內的肅雍堂大堂燈，吸引了眾多游客駐足觀(guān)看。每到農歷閏年元宵節期間，肅雍堂都會(huì )張掛大堂燈。今年的這套大燈，高4.05米，直徑2.10米，重122.5公斤，中間用羊皮、料絲、羊角3盞大燈上下相接，外圍垂6串24盞羊角小燈和珠籃燈，共用40萬(wàn)顆彩色玻璃珠穿就。
元宵節放燈之俗，始于漢朝。漢明帝提倡佛法，每到正月十五日晚即令點(diǎn)燈，表示對神佛的尊敬。元宵節放燈習俗就這樣開(kāi)始了。到了唐代，元宵節放燈發(fā)展成為盛況空前的燈市，長(cháng)安“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，簇之如花樹(shù)”。唐明皇李隆基令人制作過(guò)高達150尺的燈樓。燈樓上懸掛著(zhù)珠玉，金銀穗墜，風(fēng)吹金玉，錚錚作響。
到了宋代以后，元宵燈節更是熱鬧異常。元宵放燈時(shí)間，漢朝開(kāi)始僅張燈一個(gè)晚上，唐玄宗規定三個(gè)晚上，北宋延長(cháng)至五個(gè)晚上，到了明朝朱元璋時(shí)，規定從正月初八晚開(kāi)始張燈，延至十七晚落燈。唐代放燈時(shí)出現了雜耍技藝，宋代出現了燈謎，到明代又增設了戲曲表演。
如今，在金華也還有許多地方有花燈，花燈品種繁多，多姿多彩，有的燈還是傳統樣式，像手提燈尚用蠟燭，也有的已用電燈取光。
品元宵
元宵節吃元宵的風(fēng)俗，始于宋代。宋代《平園續稿》一書(shū)記載：“元宵煮浮圓子，前輩似未曾賦此……”據宋人周密的《武林舊事》記載：“節食所尚，則乳糖圓子，澄沙團子……十般糖之類(lèi)�！边@種“糖圓子”、“浮圓子”因應節而做，后改稱(chēng)為“元宵”。元宵節吃元宵，意在祝一家團圓和睦，并借以表達新的一年中康樂(lè )幸福的心愿。
元宵從制作上分為兩種：一種為實(shí)心，不帶餡兒的;另一種是帶餡的，有香、辣、甜、酸、咸五味。元宵可帶湯吃，也可炒吃、油氽和蒸吃。元宵的口味，有葷有素，有甜有咸，有酸有辣。隨著(zhù)時(shí)間的推移，元宵已跳出應時(shí)食品之外，成為一種四時(shí)皆備的點(diǎn)心小吃，并增加了許多新的品種，口味更顯豐富。
猜燈謎
元宵前后，我市很多單位都會(huì )舉辦猜燈謎活動(dòng)。猜燈謎，在我國有著(zhù)悠久的傳統。它來(lái)源于民間口謎，后來(lái)經(jīng)過(guò)文人加工就成了謎語(yǔ)，其中包括燈謎、事物謎、兒童謎、填格謎等。
謎語(yǔ)同樣經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展過(guò)程。早在春秋戰國時(shí)期，一些政客為了宣傳自己的主張，說(shuō)服各國君主，往往在發(fā)言中采用講民間故事的隱喻方法，巧妙影射，寓以深意，以期收到預期效果。當時(shí)把這種方法叫“隱語(yǔ)”或“瘐詞”，這就是謎語(yǔ)書(shū)面創(chuàng )作的最初階段。到了秦漢以后，謎語(yǔ)形成為一種書(shū)面創(chuàng )作。到了南宋，謎語(yǔ)變成元宵節里特有的游戲方式。人們將謎條系于五彩繽紛的花燈之上，供人猜射，稱(chēng)作“燈謎”。如今，猜謎活動(dòng)已成為我國獨有的、富有民族色彩的一種文藝活動(dòng)。
迎龍燈
迎龍燈在金華很多地方都有，這些年也越來(lái)越為各地所喜愛(ài)。前兩天，浦江、義烏、磐安、金東等多個(gè)地方舉辦了迎龍燈活動(dòng)。像浦江縣白馬鎮旌塢村在村里的廣場(chǎng)上舞動(dòng)板凳龍，當天共有三條板凳龍在村里“鬧元宵”。元宵節扛起板凳舞龍，是當地農家新年里的大事。
金華這邊的龍燈，大多為板凳龍，又稱(chēng)為長(cháng)燈，由龍頭、龍身和龍尾三部分組成。一條龍從頭到尾，由幾十節、幾百節甚至上千節板凳串聯(lián)而成，長(cháng)度從數百米到幾千米不等。2006年，浦江板凳龍被文化部列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
元宵節12種雅趣湯圓
雪中送炭湯圓
所謂雪，就是湯圓雪白的外層，而炭則是內層的炭燒朱古力餡，湯圓味道較濃，所以就配以一個(gè)清新的玫瑰花湯底，喝一口湯，吃一口湯圓，就是最佳的吃法。
玫瑰椰露湯圓
單看外型已夠賞心悅目，吃一口，更有雙唇在浸玫瑰花浴的感覺(jué)，椰汁、鮮奶再加玫瑰花，清潤而暖和，再加上同樣有美顏作用的芝麻湯圓，最適合女孩子品嘗。
香蕉奶皇湯圓
奶皇湯圓最叫人難忘之處，是外層夠薄夠干身，湯圓皮軟糯卻不糊口，以往有芒果、麥提莎、榴及燕窩等口味，今次則返璞歸真，以最簡(jiǎn)單的香蕉做餡，蕉味濃郁，軟綿綿的口感不比一向好賣(mài)的芒果遜色。
桂花南瓜湯圓
南瓜湯圓通常以南瓜做皮，這個(gè)則以南瓜做餡，外層蘸芝麻增添香口的感覺(jué)。湯圓放于桂花糖水內，外香內甜，保證這個(gè)元宵節會(huì )甜蜜蜜。
翡翠湯圓
新年吃得太飽太膩，翡翠湯圓就專(zhuān)為怕膩的人士而設，由糖水至湯圓都屬少甜配搭，綠茶味湯圓皮內藏的是紅豆白奶黃餡，白奶黃即純以蛋白做成的奶黃，味道較清，所以加入了有咬口的紅豆，試過(guò)味道確沒(méi)有一般的膩，叫人對吃湯圓的看法大為改觀(guān)。
菠菜花生蓉湯圓
菠菜做餡的湯圓也不一定是堿的，因為菠菜內加入砂糖及花生，卻依然有淡淡菜味，吃起來(lái)特別清，也適合大魚(yú)大肉之后食用。
燕窩紅寶石湯圓
云南東南部的.建水以燕窩馳名，該處的巖燕不同一般的海燕，無(wú)腥味而且蛋白質(zhì)特別豐富，這個(gè)紅寶石湯圓就是以冰糖健水燕窩作糖水底，每碗都有燕窩，配合甘筍汁皮的小湯圓，很清甜。
定心湯圓
可說(shuō)是層次感最豐富的湯圓，是云南人過(guò)年必吃的早點(diǎn)，餡料有火腿、花生蓉及曬干的云南桔皮，最精彩的是湯底，用云南野生玫瑰，曬干后加入片糖及黃酒放入山洞內發(fā)酵半年以上，做成玫瑰花醬儲存。吃時(shí)宜將湯圓切開(kāi)，讓花生粒及桔皮的香跟帶清醇酒香的玫瑰花湯融為一體，幾種香味同時(shí)向味蕾沖擊，實(shí)在非比尋常。
山珍珠翡翠湯圓
山珍珠是生長(cháng)在云南海拔四千尺的一種野生果實(shí)，具有烏發(fā)及養顏的作用，雖然無(wú)味，卻口感煙韌，配合用菠菜汁做成的小湯圓，做出如水晶加翡翠般的效果。
金陵雨花湯圓
搓成雨花石一般的花紋，其實(shí)是芝麻味及原味糯米團的混合，湯圓比一般的細小，一口一個(gè)，精細可愛(ài)。
青豆蓉湯圓
上海王家沙以蟹粉湯圓最知名，但由于香港人不太接受，現已停止供應，跑出的反而是青豆蓉湯圓，選用紐西蘭青豆加糖打成蓉，味道跟豆沙頗相似，不過(guò)甜度較低，而且有一陣豆香，湯圓呈欖核形，入口感覺(jué)更細滑。
平海湯圓
對咸味而餡料多多的湯圓一向無(wú)甚好感，但惠州的平海湯圓確實(shí)很香。餡料有蝦米、唐芹、肉碎、冬菇及津白等，肉不過(guò)多，卻有一股津白及蝦米的清香，湯底以豬骨及津白為主，味道同樣很清幽，雖然湯圓個(gè)子比一般的大，卻無(wú)損討好的感覺(jué)。
元宵節有哪些習俗 篇8
唐宋時(shí)期，浙江各地的元宵觀(guān)燈習俗已十分盛行。唐代大詩(shī)人白居易的《正月十一夜日》就是記錄了杭州元宵燈夜的盛況，把杭州的元宵節與京都燈會(huì )相比美：
“燈火家家市，簫笙處處樓。無(wú)妨思帝里，不合厭杭州�！�
到了宋代，三天的元宵燈節又延為五天，以應“五谷豐”的吉兆。據《西湖老人繁勝錄》記述：“南至龍山，北至北新橋，四十里燈火不絕”。從官巷口到眾安橋懸賣(mài)各式花燈稱(chēng)為“燈市”。當時(shí)家住杭城官巷口之南面�？迪锏闹�(zhù)名女詩(shī)人朱淑貞曾寫(xiě)下《元夜》詞說(shuō)：“花市如燈晝�！�
府衙門(mén)前扎大型彩燈時(shí)稱(chēng)“山棚”。燈口千變萬(wàn)化，琳瑯滿(mǎn)目。其中以蘇州、福州產(chǎn)的燈為富麗堂皇，有用五色珍珠結成網(wǎng)的“珠子燈”，鏃鏤精巧的五色染成的“皮燈”，五色蠟紙糊與的旋轉如飛的“戲馬燈”，還有引人注目新安產(chǎn)的無(wú)骨燈。此燈制作特殊，《武林舊事》說(shuō)：其法用絹囊貯粟為胎，因之燒綴，及成，去粟，則混然如玻璃球也。景物巧奪，前無(wú)其比。
元宵之夜，居民傾城而出，上街觀(guān)燈。約至二鼓時(shí)分，知府乘小橋上街游嘗，并東市西坊搭臺，上，坐觀(guān)，臺上。成為觀(guān)燈的高潮。
皇宮之內，為了表示與民同樂(lè )，在復古、膺福、清燕、明華等殿縣燈持彩，氣氛熱烈。同時(shí)又在麗正門(mén)搭起五大高的彩燈樓，稱(chēng)為玻璃燈山，上千只各式精制的彩燈，怪怪奇奇，無(wú)奇不有。正中用正色玉柵燈排成“皇帝萬(wàn)歲”四個(gè)大字。
二鼓時(shí)分，樂(lè )聲四起，燭燈彩旗縱橫，皇帝乘著(zhù)輦，一路觀(guān)賞游覽，直登上麗正門(mén)城樓，宴請文武百官，形成宮中觀(guān)光之高潮。著(zhù)名的南宋愛(ài)國詩(shī)人陸游，曾兩次觀(guān)看杭州的`元宵燈節，一次是血氣方剛的十九歲，一次是六十年后再入朝庭修實(shí)錄史書(shū)，他感嘆地賦詩(shī)一首：
“承計當進(jìn)入帝城，笙歌燈火連夜明。寧知六十余年后，老眼重來(lái)看太平�！�
元宵夜燈市以南宋為最盛，明清沿襲。直至民國時(shí)期，杭州元宵節仍很興盛。元宵燈市一般在十二日開(kāi)始，至十八日落燈。十二日將新做龍的龍燈抬至城隍山龍廟，拜供后，以墨汁點(diǎn)其睛，稱(chēng)為“開(kāi)光”，俗叫“龍燈上山”。
清代杭州，據《江鄉節物詩(shī)》載“十三日上燈節，家家戶(hù)戶(hù)以糯米粉搓成小粉團，煮以供祖先，稱(chēng)為‘上燈圓子’”。十五夜，用糯米粉搓成大圓子，其中餡有切得細細的胡桃、花生、芝麻、棗子、雞油、豆沙之類(lèi)，名曰：“燈圓”。
元宵節一些地方的習俗：
〔河北省〕永平府元宵節，有病的婦女群聚窯下，稱(chēng)「陶灸」。兒女交錯度橋，稱(chēng)「度百厄」。也有人以紙裁剪為九條紙繩，信手打結以卜休咎，稱(chēng)「結羊腸」。又以十二個(gè)面盞貯油放入鍋中蒸熟，以面盞積水之多寡來(lái)預卜該月的晴雨。XX縣上元節以大饅頭為節食。XX縣元宵節男子請五祖教拳棒，女子請紫姑卜休咎。
〔山東省〕淄川縣元宵節臨水人家多放河燈。XX縣元宵送燈至祖墳。博興農村的元宵節有照燈的習俗。男孩子提著(zhù)燈，繞棗樹(shù)六圈，口念「嘟佬嘟佬，開(kāi)花結棗」六遍，就能使棗樹(shù)豐收。XX縣男女老少於正月十六到野外踏青，稱(chēng)之「走老貌」，據說(shuō)每年走一次可永保青春年少。
〔河南省〕XX縣元宵吃餛飩湯，稱(chēng)之「團圓茶」，娘家接已嫁的女兒回家過(guò)節，縣元宵慶燈時(shí)，老幼有病者，皆以火灸石龜。本地有河橋的，相率過(guò)橋。若無(wú)橋，則以木板搭數丈高之「天橋」，稱(chēng)為「走百病」。
〔陜西省〕△翔縣於元宵節宴請女兒、女婿，稱(chēng)之「吃十五」。并送燈、送油，稱(chēng)之「添油」。
〔福建省〕泉州花燈別具特色，有香燈、紙折蓮花燈、絲料宮燈、八結燈等等。邵武縣元宵夜境內廟宇繞境迎香，稱(chēng)為「凈街」。福建南部有元宵節兩村兒童互擲石為戲的習俗。據說(shuō)若不擲石，那個(gè)村子必定發(fā)生瘟疫。
〔廣東省〕XX縣民有於去年生男者，皆於元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時(shí)，父母取龍燈上之龍須線(xiàn)給小兒系帶，據說(shuō)可保兒童無(wú)疾病。又取龍燈內殘存的蠟燭照床下，據說(shuō)可以產(chǎn)貴子。文昌縣民元宵夜偷青時(shí)，偷中的以挨罵為吉祥之兆，偷不中者則以不挨罵為吉兆。
元宵節有哪些習俗 篇9
方法/步驟
吃元宵是一個(gè)古老的漢族傳統節日習俗，多在元宵節吃，也有當點(diǎn)心吃，一般有多種餡料，其中豆沙餡的最為多，元宵除了一般的，還有酒釀小圓子等種類(lèi)。
意喻團團圓圓、平平安安。
觀(guān)燈是元宵節期間的漢族傳統民俗活動(dòng)。漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱(chēng)印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后，元宵放燈的習俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到漢族民間。即每到正月十五，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。
猜燈謎又稱(chēng)打燈謎，是中國獨有的富有民族風(fēng)格的一種漢族民俗文娛活動(dòng)形式，是從古代就開(kāi)始流傳的元宵節特色活動(dòng)。每逢農歷正月十五，漢族民間都要掛起彩燈，燃放焰火，后來(lái)有好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又迎合節日氣氛，所以響應的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節不可缺少的節目。燈謎增添節日氣氛，展現了古代漢族勞動(dòng)人民的聰明才智和對美好生活的向往。
耍龍燈又稱(chēng)舞龍、龍燈舞，是中國獨具特色的`漢族民俗娛樂(lè )活動(dòng)。從春節到元宵燈節，中國城鄉廣大地區都有耍龍燈的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的沿襲、發(fā)展，耍龍燈已成為一種形式活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的漢族舞蹈。
舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)。每逢佳節或集會(huì )慶典，民間都以舞獅來(lái)助興、舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由彩布條制作而成的。每頭獅子有兩個(gè)人合作表演，一人舞頭，一人舞尾。表演者在鑼鼓音樂(lè )下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態(tài)動(dòng)作。在表演過(guò)程中，舞獅者要以各種招式來(lái)表現南派武功，非常富有陽(yáng)剛之氣。
元宵節有哪些習俗 篇10
關(guān)于元宵節的習俗有哪些
1、掛紅燈
掛紅燈是元宵節傳統習俗，在全國各地廣泛流行，關(guān)于掛紅燈習俗的由來(lái)還和著(zhù)名“黃巢起義”中的黃巢有關(guān)。
2、吃元宵
每年的元宵節，全國上下幾乎家家戶(hù)戶(hù)都是要吃元宵的，當然這一天有些地方的人是不吃元宵的，有吃水餃的，也有吃其他的傳統美食的。
3、觀(guān)花燈
元宵節觀(guān)花燈的習俗起源于漢明帝時(shí)期，最初只是流行于宮廷，后來(lái)慢慢地流傳到了民間。小時(shí)候倒沒(méi)有所謂的觀(guān)花燈，可能這也和觀(guān)花燈需要一定的經(jīng)濟基礎需要一定的條件有關(guān)吧，這幾年倒是每年都有，不過(guò)今年估計是沒(méi)得看了。
4、猜燈謎
猜燈謎是和觀(guān)花燈一起的，是比較有趣的一個(gè)環(huán)節，現在有些地方每年元宵晚會(huì )不是也有猜燈謎嗎。
5、耍龍燈
耍龍燈的習俗寓意著(zhù)祭神、驅邪、賀喜、消災降福等，目前有些地區在元宵節這一天有耍龍燈的習俗。
6、送孩兒燈
送孩兒燈是一種比較古老的.元宵節傳統民俗，是娘家人為出嫁（新嫁）女兒送的，寓意著(zhù)希望新婚女兒早點(diǎn)兒孕育小生命的意思。也有的地區從正月初八到正月十五送孩兒燈。
7、踩高蹺
踩高蹺是古代百戲之一，也是有些地區元宵節很有特色的一個(gè)節目。
8、舞獅子
舞獅子起源于南北朝時(shí)期，部分地區會(huì )有元宵節舞獅子、舞獅燈的活動(dòng)，似乎和有些地區的耍龍燈有異曲同工之妙。
9、走百病
“走百病”又稱(chēng)“游百病”，有些地方的人們會(huì )在元宵節這天結伴而行，見(jiàn)橋必過(guò)，覺(jué)得如此可以達到祛除百病的效果。
10、迎紫姑
聽(tīng)上去是不是很好聽(tīng)，但是其實(shí)所謂的紫姑其實(shí)就是廁姑，是廁所之神，在古代民間有在農歷正月十五元宵節這一天迎紫姑的說(shuō)法。
11、祭門(mén)祭戶(hù)
祭門(mén)祭戶(hù)分為祭門(mén)和祭戶(hù)兩種，就是在元宵節這天在門(mén)戶(hù)上插上楊樹(shù)枝，將一雙筷子插在盛放有豆粥的碗里。
12、逐鼠
逐鼠是起始于魏晉時(shí)期的一項元宵節活動(dòng)，這項元宵節活動(dòng)很有針對性，主要是針對那些養蠶人家的，因為老鼠往往會(huì )糟蹋大片大片的蠶，而通過(guò)用米粥喂老鼠后，老鼠被喂飽了也就不吃蠶了。
13、偷菜
如果你將這里的“偷菜”理解成游戲“偷菜”那就大錯特錯了，其實(shí)這里的偷菜是真真實(shí)實(shí)存在的，而且出現的比較早，據說(shuō)在遼金時(shí)期就已經(jīng)有了，也就是在元宵節這一天大家相互區偷取別人家菜園子里的青菜，而被偷的人家也不會(huì )責怪。是不是和游戲“偷菜”挺像的，或許游戲“偷菜”就是從這里得來(lái)的靈感呢。
元宵節別稱(chēng)
元宵節還有其他的名稱(chēng)。農歷正月十五元宵節，又稱(chēng)為“上元節”，春燈節，是中國民俗傳統節日。正月是農歷的元月，古人稱(chēng)其為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節，是春節之后的第一個(gè)重要節日。古代也有人把元宵節視為中國的“情人節”。
元宵什么時(shí)候吃比較好
元宵的使用時(shí)間，建議早餐不宜食用，因為早上起來(lái)時(shí)人的胃腸道功能是最弱的，而元宵的外皮大部分都是糯米做的，黏性高，不易消化。因此早餐吃元宵，很容易出現消化不良，而導致泛酸、燒心等情況，影響一天的生活。建議中午或者晚餐時(shí)間食用，同時(shí)一次食用不要超過(guò)5個(gè)，糖尿病患者、潰瘍病患者更是要淺嘗輒止，同時(shí)要搭配一些蔬菜吃。
元宵節有哪些習俗 篇11
汕頭元宵節習俗：賽大豬
每年農歷正月十七、十八，汕頭月浦鄉和澄海冠山村都會(huì )舉行一年一度傳統民俗活動(dòng)——賽大豬。
賽大豬，賽的不是千豬競跑，而是千豬盡美、盡肥。每家每戶(hù)把一年來(lái)精心飼養的豬開(kāi)膛破肚，趴在一個(gè)個(gè)約有1米多高特制的木架上，擺放在宗祠里。這些被當作供品的大肥豬都高昂著(zhù)頭部，嘴里塞著(zhù)大桔，頭上戴著(zhù)大紅花，身上蓋滿(mǎn)了大紅的“喜”印。有些還把豬脖子上特意留下的一些毛發(fā)染成紅色，整個(gè)場(chǎng)面呈現一派喜氣。
每次賽大豬時(shí)，都會(huì )請潮劇團在宗祠前搭臺唱大戲，賽大豬的主辦地宗祠也會(huì )煥然一新，張燈結彩。眾人游走在大豬間，賞大豬、聽(tīng)潮劇、祭奠祖先。比賽結束后，參賽者各自將大豬抬回家，只留下豬頭。豬肉會(huì )依次分贈給親友，圖個(gè)吉祥。
雷州元宵節習俗：穿令箭
在元宵節期間，湛江各地鄉村的飄色表演中，有一項絕技，叫穿令箭。所用的令箭是用金屬特制的，有銅、鐵、銀、不銹鋼等各種材質(zhì)。結構實(shí)心，上粗下細，尾部呈針狀，長(cháng)短不一，一般一米左右。
表演出游前三天，先將令箭打磨清洗，然后恭敬地放入廟宇封令;取令要鄭重其事，用香燭拜祭。表演者要沐浴凈身，有的還要齋戒吃素三天。表演時(shí)用令箭由一邊臉頰穿進(jìn)口腔，再從另一邊臉頰穿出，用手扶著(zhù)外露部分，讓人們抬著(zhù)游行，行程有的數公里，時(shí)間兩三個(gè)小時(shí)，自始至終神態(tài)自然。穿令箭出游，被認為有神靈庇佑，平安保障，能逢兇化吉，故表演者大多數不講報酬。令箭拔出時(shí)，表演者的臉頰看不見(jiàn)洞口以及流血的痕跡，令人驚嘆。
豐順元宵節習俗：燒火龍
埔寨火龍是豐順縣埔寨鎮村民鬧元宵的`獨特傳統節目。據《豐順縣志》記載，早在清乾隆六年，埔寨鎮就有火龍表演的習俗。每年元宵之夜舉行火龍表演活動(dòng)，祈求風(fēng)調雨順、年年豐收、祥和吉利、歲歲平安�；瘕埍硌菸苓厰等f(wàn)名群眾前來(lái)觀(guān)賞，如此盛況幾乎年年如是，世代相傳。
潮州元宵節習俗：賞花燈
元宵游花燈歷來(lái)盛行。史料記載，清代元宵游花燈以潮州最為有名�！坝位簟标犖榍皩榛鸢�、龍燈，接著(zhù)是潮州小鑼鼓和花燈屏，末尾是1只五彩鳳。潮州花燈不同于北京的宮燈、上海的龍燈和廣州的走馬燈，其形式多種多樣，風(fēng)格獨特，有紗燈、活景等�；纛}材有花果、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸和戲劇、民間故事人物等。潮汕花燈多時(shí)達百屏，故有民歌《百屏燈》流傳。歌詞從“頭屏董卓鳳儀亭，貂嬋共伊在戲耍，呂布氣到手槌胸”一直唱至“百屏拜壽郭子儀”才結束，就是對歷史上潮州游花燈盛況的寫(xiě)照。
元宵節有哪些習俗 篇12
元宵節的習俗
淄川縣元宵節臨水人家多放河燈。XX縣元宵送燈至祖墳。博興農村的元宵節有照燈的習俗。男孩子提著(zhù)燈，繞棗樹(shù)六圈，口念“嘟佬嘟佬，開(kāi)花結棗”六遍，就能使棗樹(shù)豐收。XX縣男女老少于正月十六到野外踏青，稱(chēng)之“走老貌”,據說(shuō)每年走一次可永保青春年少。
元宵節的習俗
杭州民間傳正月十五為上元天官賜福之辰，多齋素誦經(jīng)，匍匐至吳山禮拜。海XX縣元宵節以精致的菊花燈為最出名。上虞縣少於元宵節晚上到戡恃月臺上較量武藝。建德縣人家有新娶媳婦的，於元宵節設酒祭床。
元宵節的`習俗
永平府元宵節，有病的婦女群聚窯下，稱(chēng)“陶灸”.兒女交錯度橋，稱(chēng)“度百厄”.也有人以紙裁剪為九條紙繩，信手打結以卜休咎，稱(chēng)“結羊腸”.又以十二個(gè)面盞貯油放入鍋中蒸熟，以面盞積水之多寡來(lái)預卜該月的晴雨。XX縣上元節以大饅頭為節食。XX縣元宵節男子請五祖教拳棒，女子請紫姑卜休咎。
元宵節的習俗
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱(chēng)“元宵”,生意人還美其名曰“元寶”.元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽�、油炸、蒸食，有團圓美滿(mǎn)之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
元宵節的習俗
XX縣民有於去年生男者，皆於元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時(shí)，父母取龍燈上之龍須線(xiàn)給小兒系帶，據說(shuō)可保兒童無(wú)疾病。又取龍燈內殘存的蠟燭照床下，據說(shuō)可以產(chǎn)貴子。文昌縣民元宵夜偷青時(shí)，偷中的以挨罵為吉祥之兆，偷不中者則以不挨罵為吉兆。
其他地方元宵習俗有什么
1、XX縣(今之江漢)老農夫於元宵夜持火炬偏照田圃，叫“照絕地蠶”.兒童則以田鼓迎神，以卜歲事。武昌的“弄龍”要一連三天。全村的男女老少都跟隨龍燈到鄰村赴宴，稱(chēng)為“龍換酒”。
2、常德上元各家以椒為湯，加入韭菜儆果諸物款待客人，稱(chēng)為“時(shí)湯”.XX縣游完龍燈后，將龍燈付之一炬，稱(chēng)為“送災”。
3、四川元宵有“四偷”的習俗：“一偷湯圓二偷青，三偷檐燈四偷紅�！背送登嗍菫榱藦娚硗�，其馀皆為求子的習俗。XX縣有「對罵」的習俗。元宵節時(shí)人們搬板凳到戶(hù)外去，將平日之怨氣，盡皆罵出，被罵之人不得回罵。
4、泉州花燈別具特色，有香燈、紙折蓮花燈、絲料宮燈、八結燈等等。邵武縣元宵夜境內廟宇繞境迎香，稱(chēng)為“凈街”.福建南部有元宵節兩村兒童互擲石為戲的習俗。據說(shuō)若不擲石，那個(gè)村子必定發(fā)生瘟疫。
5、XX縣於元宵節前迎三崇神，沿街立棚祭祀。彌勒州元宵后一日燃香於橋，投石水中，再取水洗眼，據說(shuō)可以去疾病。
6、XX縣於元宵節宴請女兒、女婿，稱(chēng)之“吃十五”.并送燈、送油，稱(chēng)之“添油”。
7、武進(jìn)縣上元日綁縛蘆葦成丈許之火炬，插於田間，稱(chēng)“照田財”,用來(lái)預卜早潦�；鹕渍邽樗�，紅者為旱。宜興上元日，兒童戴鬼面具，屈腳振肩而跳，稱(chēng)之“跳鬼”。
8、XX縣民於元宵掃墓插竹為燈。XX縣城各鄉均於元宵節祀上元神舟。
元宵節有哪些習俗 篇13
1、元宵節習俗之吃元宵
正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在我國也由來(lái)已久。宋代,民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品,最早叫“浮元子”后稱(chēng)“元宵”,生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風(fēng)味各異�？蓽�、油炸、蒸食,有團圓美滿(mǎn)之意。
2、元宵節習俗之觀(guān)燈
漢明帝永平年間(公元58--75),因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái),稱(chēng)印度摩喝陀國每逢正月十五,僧眾云集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后,元宵放燈的習俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五,無(wú)論士族還是庶民都要掛燈,城鄉通宵燈火輝煌。
3、元宵節習俗之走百病
元宵節除了慶�；顒�(dòng)外,還有信仰性的活動(dòng)。那就是“走百病”又稱(chēng)“烤百病”“散百病”參與者多為婦女,他們結伴而行或走墻邊,或過(guò)橋過(guò)走郊外,目的是驅病除災。
4、元宵節習俗之猜燈謎
猜燈謎是一項妙趣橫生的游藝活動(dòng)。燈謎起源于西漢的隱語(yǔ),后發(fā)展成為民間謎語(yǔ),又叫“打燈謎”。
據記載,在南宋,猜燈謎就已經(jīng)成為元宵節的一種游戲方式了。南宋周密在《武林舊事》中云:“有以絹燈剪寫(xiě)詩(shī)詞,時(shí)寓譏笑,及畫(huà)人物,藏頭隱語(yǔ),及舊京諢語(yǔ),戲弄行人�！边@“藏頭隱語(yǔ)”,即是謎語(yǔ)。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜,稱(chēng)為燈謎。因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣,所以深受歡迎。
5、元宵節習俗之踩高蹺
踩高蹺是民間盛行的`一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國古代百戲之一種,早在春秋時(shí)已經(jīng)出現。我國最早介紹高蹺的是《列子·說(shuō)符》篇:“宋有蘭子者,以技干宋元。宋元召而使見(jiàn)其技。以雙枝長(cháng)倍其身,屬其脛,并趨并馳,弄七劍迭而躍之,五劍常在空中,元君大驚,立賜金帛�！睆奈闹锌芍�,早在公元前五百多年,高蹺就已流行。
關(guān)于元宵節的來(lái)歷
元宵節是漢文帝劉恒上臺后,為了慶祝消滅諸呂、恢復劉姓執政而將正月十五定為元宵節的。文帝是漢高祖劉邦的第二個(gè)兒子,他當了皇帝,深感創(chuàng )造太平盛世不容易,就把平息諸呂之亂的正月十五日定為慶祝性節日,元宵就是元夜、元夕,是一年的第一個(gè)月圓之夜,定為元宵節合乎人們的愿望,也讓人感到吉祥如意。這一夜京城不實(shí)行霄禁,百姓可以自由上街觀(guān)燈游玩。
相傳漢武帝曾經(jīng)久病不愈,請一個(gè)道士來(lái)下神。天上太一神(泰一神、太乙神)回應說(shuō),武帝的病不久就會(huì )好,愿在甘泉宮相會(huì )。不久武帝果然痊愈,心中大喜,便下令在甘泉宮建造太一壇,并于正月上辛日夜間大張燈火進(jìn)行感謝祭祀,通宵達旦,盛況空前。這在司馬遷《史記》、唐代歐陽(yáng)詢(xún)《藝文類(lèi)聚》卷四中都有記載。后把上辛日改到正月十五夜,使元宵花燈燃放成為一大特色的真正開(kāi)始。
元宵節期間的注意事項
1、元宵節期間,各種活動(dòng)將到達頂峰,一些商家為烘托氣氛會(huì )使用大量的彩燈、可燃物裝飾,埋下許多火災等致災因素。消防不能忘,節日期間如發(fā)生火災,應及時(shí)撥打119、110報警。
2、民在場(chǎng)所娛樂(lè )時(shí)要有序進(jìn)出,避免擁擠混亂,要注意觀(guān)察活動(dòng)現場(chǎng)情況和識別警示標志,做到心中有數;要有意識地了解周?chē)踩ǖ篮统鋈肟谖恢?見(jiàn)到危險警示標識千萬(wàn)不要靠近和觸摸;遇到局部人員擁擠時(shí),不要好奇湊熱鬧,避免發(fā)生擁擠踩踏;遇到突發(fā)情況時(shí)請聽(tīng)從指揮,有序疏散。
3、一些市民往往聚集在酒吧、ktv等娛樂(lè )場(chǎng)所飲酒“狂歡”,為防止酒后滋事傷害案件的發(fā)生,廣大市民特別是年輕人一定要控制飲酒,遇到糾紛冷靜處理,切不可大打出手,以免引發(fā)嚴重的后果。
4、各文化娛樂(lè )場(chǎng)所及公眾聚集場(chǎng)所人流量大,也給小偷提供了“便利”。警方提示,市民娛樂(lè )時(shí)注意看管好個(gè)人物品,貴重物品盡量放在家中或存放在店內,以免造成損失。
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