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讀物種起源有感
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家的收獲肯定不少，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的讀物種起源有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀物種起源有感1
經(jīng)常在文獻中看到被引用的《物種起源》，時(shí)隔100多年的書(shū)或其中的觀(guān)點(diǎn)為何有如此大的影響力?帶著(zhù)好奇，我通篇閱讀了達爾文先生所著(zhù)、苗德歲先生翻譯的《物種起源》。該書(shū)的核心觀(guān)點(diǎn)，如物種不是一成不變的、而是緩慢進(jìn)化的早就被人們所熟知，但在19世紀中期大家都在爭論生命是不是由神創(chuàng )造的年代顯然是有化時(shí)代好處的，怪不得恩格斯說(shuō)它是19世紀自然科學(xué)的三大發(fā)現之一了。
以擁有現代科技水平頭腦的人來(lái)看《物種起源》，你或許會(huì )發(fā)現它是類(lèi)似于科普性質(zhì)的著(zhù)作，但書(shū)中羅列的事實(shí)和超多的生動(dòng)的案例在我看來(lái)，即使對此刻的科技工作者依然是有啟發(fā)的。bbc的紀錄片或許繼承了達爾文講故事的傳統，通過(guò)羅列案例往往也能打動(dòng)觀(guān)眾。如達爾文在論述食物與氣候對生物的影響時(shí)引述福布斯的.例子：生長(cháng)在南方淺水區的貝類(lèi)比生活在北方深水區的顏色要鮮艷的多;同種的鳥(niǎo)，生活在清澈的大氣中，其顏色要比生長(cháng)在海島上的鮮亮;生長(cháng)在近海岸的植物葉子多肉質(zhì)。這些案例在最新的文獻均得到了驗證。關(guān)于生殖與生長(cháng)的關(guān)聯(lián)，達爾文引用了哥德的話(huà)，“為了要在一邊消費，大自然不得不在另一邊節約”，這就是著(zhù)名的補償或平衡法則，則在植物生理上得到了廣泛的驗證。
達爾文堅信“自然界中無(wú)飛躍”，認為變異是緩慢的過(guò)程，不是突飛猛進(jìn)的。他在書(shū)中花了超多篇幅來(lái)解釋為什么變異是緩慢的，他同時(shí)也多次坦白人們對自然選取和一些自然現象的無(wú)知，如在書(shū)中他不厭其煩的說(shuō)人們對于某些問(wèn)題“極度無(wú)知”、“一無(wú)所知”和“知之甚少”，一個(gè)謙遜有禮的老學(xué)者形象躍然紙上。限于當時(shí)的科技水平，達爾文沒(méi)有過(guò)多的糾纏在造成后代與親代每一個(gè)細微差異的原因，但他認為通過(guò)自然選取積累的差異使得平衡發(fā)生哪怕毫厘之差，而這便會(huì )決定哪些個(gè)體將生存、哪些個(gè)體將死亡(pp372)。此刻來(lái)看這樣的闡述，即種間差異，是何等的正確啊!
雖然達爾文沒(méi)有深究某個(gè)細節，但基于超多的觀(guān)察和試驗他最終發(fā)現了物種的起源和進(jìn)化的規律。而這些要歸功于他的科學(xué)精神。如他堅信通過(guò)解剖學(xué)的手段來(lái)解釋現象，在對馬駒身體比例的分析上他是通過(guò)“仔細測量”得出相關(guān)結論的，他在論述雜交不育性時(shí)反復強調“未經(jīng)試驗，無(wú)人知曉(pp211)”，他在疑惑什么使馬滅絕的因素時(shí)對自己的驚異表示“無(wú)根無(wú)據(pp253)”。我著(zhù)實(shí)被這些體現達爾文嚴謹的科學(xué)精神的例子所震驚!這或許解釋了為何18世紀的世界科學(xué)中心是英國!達爾文在對論點(diǎn)論證的同時(shí)，會(huì )舉很多有說(shuō)服力的小案例，這要得益于他的勤奮，我想他就應是一個(gè)隨身攜帶筆和紙隨時(shí)做記錄的人。如他做了蘇格蘭冷杉幼苗更新的小試驗論述生存斗爭(pp58)，他通過(guò)種子萌發(fā)的試驗論述擴散的方法，類(lèi)似的小試驗或許令現代的研究生都感到汗顏(pp285)�？茖W(xué)精神歸科學(xué)精神，當我讀到達爾文關(guān)于騾子和斑馬的進(jìn)化關(guān)聯(lián)時(shí)，我絲毫不懷疑靈感在達爾文構成其學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)中發(fā)揮的作用。
達爾文在書(shū)中反復強調所有的生物都有高速增殖的傾向，即按照幾何比率增加的速度，而恰恰由于生存斗爭的存在才不至于使一個(gè)物種就占用了地球的全部資源(pp53，54，64，254)。而這或許部分解釋了為何自然界的許多生理生態(tài)現象均可用冪函數y=a_mb來(lái)解釋。書(shū)中達爾文舉了林奈關(guān)于植物增長(cháng)的例子，做為一個(gè)增殖最小的邊界，植物的更新速度也是驚人的。達爾文同時(shí)也堅信種內之間的斗爭是最慘烈的，正因種內的個(gè)體有相同的資源需求。由于種內生存斗爭和外界不利環(huán)境致使世界上每種生物均不能按照幾何比率無(wú)限制的增長(cháng)，這點(diǎn)難道不能用于解釋人類(lèi)社會(huì )的某些現象嗎?如果沒(méi)有戰爭、瘟疫和地質(zhì)與氣象災害，人類(lèi)估計會(huì )遍布地球上每個(gè)角落，若果真如此，人類(lèi)這種毫無(wú)限制的增殖或許導致其自身的快速滅絕。從這點(diǎn)好處上來(lái)講，戰爭、瘟疫和地質(zhì)和氣象災難倒有好的一面了。
達爾文對地質(zhì)學(xué)和生物學(xué)的興趣以及其顯赫的家世促使他完成了近5年的環(huán)球科考，這樣的經(jīng)歷是達爾文完成《物種起源》的基礎。書(shū)中超多生動(dòng)的案例幾乎嚴謹地證明了他的論點(diǎn)，這種科學(xué)精神是值得稱(chēng)道的，如他在書(shū)中不停地論述試驗和數據的重要性。限于當時(shí)的科學(xué)水平，書(shū)中沒(méi)有生物化學(xué)方面的數據，也僅采取簡(jiǎn)單的數理統計分析，對一些“法則”和“規律”不能很好的解釋?zhuān)珪?shū)中解剖學(xué)、形態(tài)學(xué)和進(jìn)化生物學(xué)的知識，個(gè)性是科學(xué)思維和邏輯依然對現代的科學(xué)研究有啟發(fā)好處!
讀物種起源有感2
在《物種起源》中，達爾文以豐富的研究資料，嚴謹的科學(xué)論述，大無(wú)畏的英雄氣概，引人入勝的文筆，向全人類(lèi)莊嚴宣告了物種發(fā)展的偉大理論——進(jìn)化論。在此之前，人類(lèi)有關(guān)物種發(fā)展的認識一向籠罩在唯心主義宗教統治的陰霾中。人們認為人類(lèi)以及地球上的各種生命都是至高無(wú)上的神明所創(chuàng )造的，神主導一切!各個(gè)物種都是孤立的，其間沒(méi)有任何親緣關(guān)聯(lián)。在那個(gè)年代，違背教會(huì )之難，難于上青天。但烏云遮不住真理的光芒;黑暗無(wú)法阻攔人類(lèi)追求真理的腳步�？傆心敲匆慌鷪猿终胬淼娜�，不畏教會(huì )等反對組織的壓迫，堅持真理，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀，幾代人艱苦卓絕的奮斗，真理最后戰勝謬誤，人類(lèi)最后見(jiàn)到了科學(xué)的曙光。達爾文就是這樣一個(gè)為追求真理而不懈發(fā)奮的人。
書(shū)中主要探討了一個(gè)問(wèn)題——什么是生命的起源?達爾文用其仔細的觀(guān)察及豐富的想象力，在該書(shū)中描述了生物物種由簡(jiǎn)單到復雜，由單一到繁多這樣的一個(gè)演變過(guò)程。就象是一棵樹(shù)不斷能長(cháng)出新的枝條，在生物的演變過(guò)程中，新的物種分枝會(huì )在原有的基礎上產(chǎn)生出來(lái)。達爾文堅信所有的物種都是由簡(jiǎn)單的生命單位演變而來(lái)，但最初的生命是怎樣來(lái)的呢?一個(gè)不常被人提及的事實(shí)是達爾文認為它們是被創(chuàng )造的。
達爾文在《物種起源》中所體現的認真精神十分值得欽佩。當他談?wù)摰揭恍﹩?wèn)題時(shí)，由于版面的.限制，無(wú)法進(jìn)行再多的論述，雖然書(shū)中提到的事例已足以證實(shí)他的觀(guān)點(diǎn)，但他仍告訴讀者，他在其他的文章中已有或將有對此問(wèn)題更深入的論證。我想，對這種問(wèn)題，能夠不敷衍，充分體現了達爾文對科學(xué)認真、嚴謹的態(tài)度。
書(shū)中的很多資料值得我們去思考及爭論，也有更多地方值得我們去敬佩和學(xué)習，其中給我留下深刻印象的是這樣一句話(huà)：“作為一個(gè)科學(xué)工作者，我的成功取決于我復雜的心理素質(zhì)。其中最重要的是：熱愛(ài)科學(xué)、善于思索、勤于觀(guān)察和搜集資料、具有相當的發(fā)現潛質(zhì)和廣博的常識�！蔽覍⒁赃@句話(huà)為目標，將結合自己的教學(xué)，更進(jìn)一步地深讀此書(shū)，為自己充電。
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