家的讀書(shū)心得體會(huì )
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的家的讀書(shū)心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
家的讀書(shū)心得體會(huì )1
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿(mǎn)、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
覺(jué)慧，覺(jué)民，覺(jué)新這三兄弟代表著(zhù)三種不同的性格，因為不同的性格，巴金給予他們的也是不同的結局。覺(jué)慧與覺(jué)民的結局，覺(jué)新很羨慕。他后悔了，所以他選擇幫助覺(jué)慧。
還寫(xiě)了三個(gè)不同性格不同命運的女人，她們是琴，梅，鳴鳳。如果當時(shí)黑暗的社會(huì )是一場(chǎng)戰斗，那么琴是幸存者。鳴鳳死得壯烈，也死得遺憾，她太有骨氣，卻沒(méi)有理智。梅和她喜歡的人一樣太聽(tīng)從長(cháng)輩的話(huà)了。琴是個(gè)有理智，有骨氣，又有毅力的人，所以她勝利了，她找到了屬于她的幸福。
巴金筆下血氣方剛的年輕人，因為被黑暗社會(huì )說(shuō)壓迫，又因為自己的處世態(tài)度，得到了不一樣的結局。
小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè)，其中既有專(zhuān)橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè )山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專(zhuān)制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(cháng)孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書(shū)是寫(xiě)在中國社會(huì )劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
覺(jué)慧應該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫(xiě)到：一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了。覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著(zhù)新思想，看到了社會(huì )的弊端，他反對舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著(zhù)不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
二哥覺(jué)民，擁有進(jìn)步思想，但不堅定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏(yíng)得了琴一個(gè)進(jìn)步的充滿(mǎn)自信的`新女性，他可以說(shuō)是家中最幸運的一個(gè)了！
三弟覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意堅定，他最初與俾女鳴鳳相愛(ài)，但無(wú)情的長(cháng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺(jué)慧心中一道永遠的痛！在這一點(diǎn)上，我比較討厭覺(jué)慧，因為他的自私，連鳴鳳向他訴說(shuō)一切的機會(huì )都給扼殺了，他還曾想過(guò)放棄鳴鳳，讓這樣一個(gè)十七歲的純結少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個(gè)蒼白的吻。覺(jué)慧的反抗為他贏(yíng)得了光明的前途，他終于擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛(ài)情，或許在那個(gè)時(shí)代，愛(ài)情的位置是何其次要的，但在今天，在我看來(lái)，沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完滿(mǎn)的
《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
家的讀書(shū)心得體會(huì )2
“有你在，燈亮著(zhù)”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個(gè)熱愛(ài)看書(shū)的人，最初的相識也只不過(guò)是教材書(shū)中載選巴金先生的幾篇節選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛(ài)爾克的燈光》中體味封建社會(huì )下帶給我們的啟發(fā)，稱(chēng)不上巴金先生的忠實(shí)讀者，唯一接觸完整的一本書(shū)《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細細回味了一遍�！都摇愤@部小說(shuō)是從我國半殖民地半封建社會(huì )中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的，講述了那一代人對自由，對愛(ài)情，對創(chuàng )新中國的夢(mèng)想的追求和努力，和他們三兄弟做出的不同決定，是堅持還是放棄，是愛(ài)還是恨，是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不同后果，越是讀到后面，情節越是起伏不定，內心越是沖動(dòng)不已�！都摇分兴茉炝艘粋�(gè)封建壓制極其嚴重的大戶(hù)人家，在這個(gè)家中有著(zhù)不同性格，不同命運的人物。覺(jué)新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深?lèi)?ài)著(zhù)梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運，娶了瑞玨。他愛(ài)他的`妻子，但世俗的思想害了他，聽(tīng)從別人的鬼話(huà)，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著(zhù)，只為敷衍，豪無(wú)主見(jiàn)，這也正是的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺(jué)慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì )造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權利不同于他們，他們是物品，可以當作人情相送。而覺(jué)民那么不同，當他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。
家的讀書(shū)心得體會(huì )3
讀完巴金的《家》，我的內心久久不能平靜。這部作品以20世紀20年代的四川成都為背景，細致入微地描繪了一個(gè)封建大家庭的'衰落與變遷。
在這部小說(shuō)中，我深刻感受到了封建制度對人性的束縛和壓抑。封建家長(cháng)們的頑固，使得年輕一代無(wú)法自由追求自己的理想和幸福。同時(shí)，我也看到了封建家庭的墮落，以及新思想的沖擊和傳統觀(guān)念的沖突。
讀完這部小說(shuō)，我對封建制度有了更深刻的認識，也對人性有了更深入的思考。我認為，每個(gè)人都應該有追求自由和幸福的權利，而不應該被封建制度所束縛。同時(shí)，我們也應該珍惜現在的美好生活，努力追求自己的理想和幸福。
總之，《家》是一部深刻反映封建家庭衰落和人性沖突的優(yōu)秀作品。通過(guò)閱讀這部作品，我收獲了很多啟示和思考，也更加珍惜現在的生活。
家的讀書(shū)心得體會(huì )4
讀完巴金的《家》，我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)靈魂的洗禮。這部小說(shuō)深刻地展示了封建家庭的腐朽與墮落，同時(shí)也描繪了青年一代對于自由與幸福的渴望。
作為家中的長(cháng)子，覺(jué)新身上背負了太多的期望與責任，他的無(wú)奈與掙扎讓我深感同情。而覺(jué)民和覺(jué)慧則代表了新青年，他們追求真理、追求自由，與舊有的封建體制產(chǎn)生了激烈的沖突。通過(guò)他們，我看到了一個(gè)時(shí)代的變遷，一個(gè)家族的興衰。
這本書(shū)不僅是對封建家庭的批判，更是對人性、家庭、社會(huì )的深刻反思。它讓我明白，無(wú)論時(shí)代如何變遷，家庭始終是我們最重要的依靠。但同時(shí)，我們也不能被家庭所束縛，應該勇敢地追求自己的`夢(mèng)想與理想。
《家》是一部值得一讀的好書(shū)，它讓我看到了人性的復雜與美好，也讓我更加珍惜自己的家庭與親情。我相信，只有不斷地追求真理與自由，我們才能真正地活出自我，活出價(jià)值。
家的讀書(shū)心得體會(huì )5
讀完巴金的《家》后，我的內心久久不能平靜，好比在嚴冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。
書(shū)中形成鮮明對比的兩個(gè)人物，同時(shí)也是兄弟的覺(jué)新和覺(jué)慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺(jué)新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺(jué)慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點(diǎn)欣慰。因為懦弱，因為封建禮教的傳統舊思想，斷送了覺(jué)新這個(gè)有為的，年輕的生命。覺(jué)新雖然有過(guò)向往“五四運動(dòng)新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動(dòng)中，他放棄了，他不敢說(shuō)“不”字。當父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí)，他默認了；當家人要讓瑞鈺到城外生孩子是，他更默認了。當他意識到家庭的，正想追求自己的理想時(shí)，梅卻在憂(yōu)郁中死去。不久，覺(jué)慧又離家出走，這不僅沒(méi)使他放飛夢(mèng)想，卻讓他在失敗的家庭中更加討好每一個(gè)人，更加小心翼翼。因為他在懦弱中更加懦弱。相反，覺(jué)慧這個(gè)封建禮教叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開(kāi)了這個(gè)關(guān)著(zhù)他18年的'恐怕的籠子。正因為有了覺(jué)慧，才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來(lái)了一絲朝氣，一股清風(fēng)�！盁o(wú)論如何，我不，跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著(zhù)他們的尸首，我也要向前去�！边@是覺(jué)慧對封建禮教，對就制度發(fā)出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當把自己的幸福爭過(guò)來(lái)！”這句話(huà)證明了覺(jué)慧追求自己理想，是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒(méi)有和鳴鳳結合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開(kāi)和放棄，去追尋自己的理想。
許多人在譴責與猶豫中一直沒(méi)有正確的選擇�？赡阋馈白咦约旱穆�，讓別人說(shuō)去吧！”只要堅持自己正確的理想，不要管別人是如何指責，相信自己，向勝利之門(mén)沖��！
家的讀書(shū)心得體會(huì )6
當我翻開(kāi)巴金的《家》，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)舊時(shí)代的大宅院，那里充滿(mǎn)了復雜的家族紛爭與深沉的情感糾葛。這部作品不僅僅是一個(gè)家族的故事，更是那個(gè)特殊歷史時(shí)期社會(huì )風(fēng)貌的縮影。
我深感于書(shū)中人物的命運與選擇。他們面對家族的壓力、社會(huì )的束縛，有的選擇反抗，有的選擇妥協(xié)。每一個(gè)決定都充滿(mǎn)了無(wú)奈與掙扎，但正是這些選擇，構成了他們各自的人生軌跡。
此外，書(shū)中對家庭關(guān)系的描繪也給我留下了深刻的'印象。家族中的愛(ài)與恨、情與仇，都如此真實(shí)而深刻。它讓我反思，家庭對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，既是避風(fēng)港，也可能是枷鎖。
讀完《家》，我不僅對書(shū)中的故事有了更深的理解，也對自己與家庭的關(guān)系有了更多的思考。這部作品，無(wú)疑是一部值得一讀再讀的經(jīng)典。
家的讀書(shū)心得體會(huì )7
讀完《家》，整個(gè)人心情是沉重的，巴金的文章不像魯迅文章那樣犀利，可胸口一直喘不過(guò)氣來(lái)。巴金說(shuō)：“我的作品已經(jīng)完成了它們的歷史人物，讓讀者們忘記它們，可能會(huì )更好一些�！笨墒沁@是可以忘記的嗎?這段高家悲歡離合的歷史。
高公館像是一片表面平靜實(shí)質(zhì)黑暗腐朽的土地，滋養著(zhù)上上下下幾十個(gè)不同的人。這種壓抑的環(huán)境下，既有青春有理想，渴望通過(guò)五四運動(dòng)改變現實(shí)不堪的覺(jué)慧覺(jué)民，也有始終泰然處之的大哥覺(jué)新。有時(shí)我會(huì )想覺(jué)新是不是已經(jīng)死掉，事實(shí)他還是活著(zhù)，掌管著(zhù)高家大大小小的事情和祖父的企業(yè)。那便是丟了靈魂吧，沒(méi)有理想沒(méi)有追求，整個(gè)人如白紙一樣不堪。是現實(shí)把他逼成這樣的，曾經(jīng)的覺(jué)新有理想有追求，但他的身份不同，身為高家的長(cháng)孫，覺(jué)新深受封建倫理綱常的熏陶，尤其是子孝，這些都鑄成了他委曲求全的怯懦，順從的性格，他既同情支持弟弟妹妹的反封建抗爭，又不得不維護封建統治的權威。在現實(shí)和理想面前，覺(jué)新必須選擇現實(shí)，覺(jué)新的一生是糾結的，痛苦的，這樣的一個(gè)悲劇人物讓人心生嘆息，卻又無(wú)力去改變。文中的一個(gè)細節，高覺(jué)新順著(zhù)高太爺的意愿去他的公司當了職員，一個(gè)月后領(lǐng)到了屬于自己的第一個(gè)月薪水30元，這時(shí)高覺(jué)新的心里充斥著(zhù)喜悅和悲涼。這是他勞動(dòng)所得的30元，卻也是他放棄理想的代價(jià)……
相比之下，接受新思潮影響，向往自由平等，大膽爭取個(gè)性，求得解放，敢于和封建統治相抗爭的覺(jué)慧覺(jué)民被巴金先生刻畫(huà)的栩栩如生。他們?yōu)槊裰髯杂珊头饨ǜ呒易鞫窢�，他們要求高家把他們當人看，他們隨時(shí)做好為革命犧牲的準備。覺(jué)民的琴，覺(jué)慧的鳴鳳，都給了他們反抗的最好的精神動(dòng)力。梅表姐和覺(jué)新抵受不住封建勢力的壓迫，而兩個(gè)相愛(ài)的人永遠分開(kāi)，這是一個(gè)悲劇。同為反抗的琴和覺(jué)民是勝利的。
鳴鳳的死讓人心痛。曾經(jīng)覺(jué)慧那樣熾熱的追求鳴鳳，而身處舊社會(huì )，被封建勢力所壓迫的鳴鳳，她總是逆來(lái)順受的�！懊�，所有的一切都是命中注定的”，鳴鳳總用這話(huà)來(lái)告訴自己必須忍受，必須包容這一切，這所有的都不是自己能夠選擇的。最后，鳴鳳要被送給馮老爺家做小妾，她也是無(wú)能為力的，她只有向覺(jué)慧求助，而覺(jué)慧也是心有余力而不足，鳴鳳心生悲哀和絕望，最后她選擇以跳湖的方式結束了自己的生命。鳴鳳死了，這個(gè)為高家奉獻出自己全部的青春的.女孩死了，而高家一如既往的平靜，似乎沒(méi)有人在意到這個(gè)生命的離去，如此冷漠的高公館讓人心生悲涼。
心愛(ài)的鳴鳳的死去，大嫂的難產(chǎn)而死，梅表姐的郁郁而終，大哥的始終為別人活著(zhù)，家中腐朽勢力的黑暗，逼迫覺(jué)慧逃到重慶，他永遠的離開(kāi)了高家，離開(kāi)了這個(gè)他生長(cháng)了20多年的地方。
故事到這里結束了，似乎也沒(méi)有結束。沒(méi)有人知道今后的覺(jué)慧生活的如何，他會(huì )不會(huì )像從前那樣有理想有追求，渴望革命，渴望民主自由。而這些，已經(jīng)不重要了。經(jīng)歷過(guò)血和淚，傷與痛才會(huì )成長(cháng)。
《家》，新勢力與舊勢力相抵抗，新勢力在掙扎，但我堅信舊勢力一定會(huì )滅亡的，因為有這么一群有理想有追求可愛(ài)的有熱血的青年們!
正如巴金先生說(shuō)的，青春是美麗的東西。
家的讀書(shū)心得體會(huì )8
巴金的《家》不僅是一部描述舊時(shí)代封建家庭內部斗爭的小說(shuō)，更是一部展現青年人追求自由、反抗封建束縛的心靈史詩(shī)。
在這部作品中，我深刻感受到了封建家庭的壓抑與束縛。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟代表了不同的'青年形象，他們在家庭與社會(huì )的大背景下，經(jīng)歷著(zhù)成長(cháng)與掙扎。尤其是覺(jué)慧，他的反抗與不屈，成為了我內心的吶喊。
同時(shí)，小說(shuō)也揭示了封建家庭內部的種種矛盾與斗爭，讓我更加深刻地認識到封建制度的殘酷與無(wú)情。
讀完這部小說(shuō)，我更加珍惜現在的生活，也更加明白青年人應該追求自由、挑戰傳統、勇于探索未知。只有這樣，我們才能真正地活出自己，成為真正的人。
《家》不僅是一部歷史小說(shuō)，更是一部關(guān)于人性、家庭和社會(huì )的深刻反思。它讓我更加明白，青年人應該勇敢地追求自己的夢(mèng)想，而不是被封建的束縛所限制。
家的讀書(shū)心得體會(huì )9
讀了《家》之后，我久久不能平靜，我為他們的命運感到悲哀，為他們的經(jīng)歷感到難過(guò)，為他們的執著(zhù)與反抗而感動(dòng)，閉上眼睛，他們好似就在我眼前，我也好似成為了他們中的一員，感受著(zhù)那些淚水，痛苦，在命運里苦苦掙扎。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象，每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿(mǎn)、個(gè)性鮮明、栩栩如生。其中既有專(zhuān)橫，冷酷的高老太爺，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專(zhuān)制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(cháng)孫媳瑞玨，以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民。高家是一個(gè)封建的大家族，在奉行舊禮教的高老太爺逼迫下，長(cháng)孫覺(jué)新妥協(xié)了，放棄了和表妹梅芬的愛(ài)情，接受父母之命，媒妁之言的婚姻，娶了素不相識的瑞玨�？勺罱K命運還是給了他致命的一擊，他一生摯愛(ài)的兩個(gè)女人都在如花的年紀香消玉損了。覺(jué)新是一個(gè)具有雙重性格的人，他清醒但又軟弱，長(cháng)房長(cháng)孫的特殊地位和責任最終將他推向深淵，他成為了家中最大的受害者和犧牲品，愛(ài)情的喪失，妻子的死亡，理想的破滅。一個(gè)個(gè)沉重的打擊如排山倒海般向他襲來(lái)，他終于戰勝了自身的軟弱，終于在沉默中爆發(fā)，終于選擇了反抗。
封建禮教與新潮思想，壓迫與反抗，這些激烈與深沉的矛盾充斥著(zhù)整本書(shū)，而友情、親情、愛(ài)情以及那所有包含著(zhù)美好、善良以及那所有值得感動(dòng)的東西卻好似一股股暖流滌蕩著(zhù)這片孤寂，使黑暗中得以浮現出躍動(dòng)著(zhù)的星光，并隨著(zhù)小說(shuō)線(xiàn)索的行進(jìn)，慢慢的發(fā)出耀眼的光芒。一個(gè)有一個(gè)的人因為黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行著(zhù)的.人卻分明有著(zhù)一股激流在推動(dòng)著(zhù)。這股激流因為矛盾而真實(shí)，因為矛盾而珍貴，因為矛盾而深沉，因為矛盾而被賦于真正的內涵。而人們在這股激流中尋找著(zhù)新的自我，彌補著(zhù)情感與思維方式的不足。
在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著(zhù)的人，有的勇敢地保護著(zhù)自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回；然而這其中最重要的，確是這股激流在本質(zhì)上教著(zhù)一代又一代崇高而理性地探求著(zhù)所有的事與物，追求著(zhù)理想，追求著(zhù)自我價(jià)值的一種嶄新的體現。因為追求，因為崇高，這股激流才永恒地感動(dòng)著(zhù)一代又一代，永不停息。
家的讀書(shū)心得體會(huì )10
讀完巴金的《家》，我仿佛置身于一個(gè)充滿(mǎn)矛盾與沖突的時(shí)代背景下。這部小說(shuō)不僅是對一個(gè)封建家庭的細致描繪，更是對那個(gè)時(shí)代人們內心掙扎的真實(shí)寫(xiě)照。
書(shū)中的每個(gè)角色都充滿(mǎn)生命力，他們的喜怒哀樂(lè )、愛(ài)恨情仇都深深打動(dòng)了我。我感受到了覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的不同選擇背后的無(wú)奈與堅持，也體會(huì )到了封建禮教對女性的'壓迫與束縛。
這部作品讓我認識到，家庭雖小，卻承載著(zhù)社會(huì )的縮影。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，每個(gè)人都面臨著(zhù)選擇，而這些選擇往往決定了他們的命運。通過(guò)《家》，我更加珍惜現在的自由與平等，也更加理解那個(gè)時(shí)代人們的追求與抗爭。
總之，《家》是一部值得一讀的好書(shū)，它讓我更加深入地了解了那個(gè)時(shí)代，也讓我更加珍惜現在的生活。
家的讀書(shū)心得體會(huì )11
暑假里，我讀了一本書(shū)叫《百家姓》，里面有各種各樣姓氏的起源，非常有意思。此外，我感到受益匪淺。
《百家姓》是中國傳統文化的精華之一，是中華民族智慧的結晶。讀了《百家姓》，我知道了每一個(gè)姓氏都有不同的歷史和故事。我們周?chē)腵各個(gè)不同姓氏的同學(xué)，不管家里條件如何，學(xué)習成績(jì)怎樣，可都是名人之后��！所以我們不可以小看自己，要以那些歷史中的杰出人物為榜樣，不怕困難，努力學(xué)習，給自己的祖先爭光。下面我來(lái)介紹一下我的姓氏吧。我叫徐雅茹，姓徐名雅茹，我就給大家講講“徐”這個(gè)姓氏的來(lái)歷吧！遠古時(shí)代，東夷部落首領(lǐng)伯益的兒子，因為父親幫助大禹治水有功，被賜封在徐地，建立了徐國。春秋時(shí)期，徐國被吳國所滅，徐國的后裔為了時(shí)刻牢記祖先的功績(jì)，就用國名“徐”作姓氏了。
現在，大家知道“徐”這個(gè)姓氏的起源了吧？如果你想知道更多姓氏的起源，就來(lái)看《百家姓》吧！
家的讀書(shū)心得體會(huì )12
千家詩(shī)》和《千字文》《百家姓》《三字經(jīng)》是我國古代學(xué)生啟蒙讀本，流傳很廣，影響深遠。作為國學(xué)經(jīng)典和文學(xué)藝術(shù)瑰寶值得當代青少年細細品嘗。
捧著(zhù)這本薄薄的《千家詩(shī)》，傳來(lái)一股久遠的氣息。這本書(shū)的年齡是我的兩倍，裝幀從右向左，文字是豎體，泛黃的書(shū)頁(yè)上留下了時(shí)光的印記。
書(shū)中收錄了唐宋兩代的七言和五言的絕句和律詩(shī)，有的借景抒情，有的托物言志；有的感嘆懷才不遇，有的表達思鄉惜別之情。由于是啟蒙讀物，大多內容淺顯，語(yǔ)言?xún)?yōu)美。描景的以描寫(xiě)春天景物居多，其中寫(xiě)早春景色最多�！疤旖中∮隄櫲缢�，草色遙看近卻無(wú)”多妙！游絲般的春雨滋潤萬(wàn)物，新草初長(cháng)，遠看綠成一片，近看卻發(fā)現只有稀疏的綠色夾雜在其中，抒發(fā)了作者歡喜之情�！伴L(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！崩畎撞焕樵�(shī)仙，盡管眼前不得志，他相信自己一定能乘風(fēng)破浪，建功立業(yè)，到達理想的彼岸�！鞍d狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流”作者杜甫將柳絮桃花比作人，用“癲狂”“輕薄”來(lái)形容，后來(lái)桃花柳絮也就成了一般勢利小人的代名詞。
當時(shí)居住在成都草堂的杜甫，憂(yōu)國憂(yōu)民，懷才不遇，此詩(shī)寄托了詩(shī)人對黑暗現實(shí)的深刻不滿(mǎn)，和政治理想不能實(shí)現的苦悶�！耙蜻^(guò)竹院逢僧話(huà)，又得浮生半日閑”作者長(cháng)期不得志，到了暮春時(shí)節，偶然登山覓春，與山中僧人閑話(huà)，不知不覺(jué)在紛擾塵世中得到半日清閑。意境悠遠，渾然天成�！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”樸素直白的語(yǔ)言，意義惜別之情溢于言表，令人動(dòng)容。
只是這些優(yōu)美的'詩(shī)句，只有中國人才能得到它的精髓。第一，古詩(shī)聯(lián)系著(zhù)中華民族五千年的悠久歷史，融合了中國博大精深的傳統文化。其次，古詩(shī)很講究平仄，韻律，對仗工整，讀來(lái)朗朗上口，富有韻律美，有些詩(shī)本身就被用來(lái)彈唱，如樂(lè )府詩(shī)。古詩(shī)也很講究用字，古代有“一字師”的典故。如“僧敲月下門(mén)”的“敲”，“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”都十分傳神。若不懂中國的歷史文化和古漢語(yǔ)，是無(wú)法理解的。若將古詩(shī)翻譯成外文，則只能讓讀者知其大意，卻味同嚼蠟，無(wú)法領(lǐng)會(huì )古詩(shī)本身的魅力了。
古詩(shī)確是中國獨有的藝術(shù)瑰寶，我們應將它不斷地傳承、發(fā)揚。
家的讀書(shū)心得體會(huì )13
讀完巴金的《家》，我沉浸在深深的思索中。這部小說(shuō)以20世紀20年代初期的中國社會(huì )為背景，生動(dòng)地展現了一個(gè)封建大家庭的衰落與變遷。小說(shuō)中的覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟，他們的遭遇和選擇，讓我看到了那個(gè)時(shí)代的青年的迷茫與追求。
其中，我最深感震撼的是覺(jué)慧這個(gè)角色。他勇敢、堅定，敢于沖破封建的束縛，追求自己的理想。他的成長(cháng)過(guò)程，不僅是個(gè)人的.覺(jué)醒，更是對那個(gè)時(shí)代青年的啟示。
這部小說(shuō)讓我認識到，家庭與社會(huì )的關(guān)系是復雜而微妙的。封建家庭的衰落，既是歷史的必然，也是人性的掙扎。而在這個(gè)過(guò)程中，青年的覺(jué)醒與成長(cháng)，是推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的重要力量。
讀完《家》，我更加明白了自己的責任和使命。我要像覺(jué)慧一樣，勇敢地追求自己的理想，不畏艱難，不懼挑戰。
家的讀書(shū)心得體會(huì )14
《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本書(shū)，在相當長(cháng)的時(shí)間里，被當作少年兒童的啟蒙教材。我們經(jīng)常在古裝電視劇中看到小孩子在學(xué)堂里背誦“趙錢(qián)孫李、周吳鄭王�！�
今天我讀了《百家姓》，感受到了中華文化的深厚底蘊，也知道了為什么要叫百家姓，而不叫千家姓，萬(wàn)家姓。之所以叫百家姓，是因為在以前的時(shí)候算出大概只有400多個(gè)姓氏，所以才叫百家姓�！栋偌倚铡肥刮抑懒酥袊说男帐戏浅６�，還有許多稀奇古怪的.姓，我還知道了中國人的姓氏中有57個(gè)是復姓。如：司馬、諸葛等，這樣的姓。通過(guò)查閱《百家姓》，我知道了我的班主任談老師的姓排在第117位，我的姓排在第64位，媽媽的姓排在16位。真是太有趣了！而且中國的每一個(gè)姓都有一個(gè)小故事。比如“趙”這個(gè)姓的故事是這樣的：周穆王到昆侖山見(jiàn)王母，乘坐的是8匹駿馬拉的車(chē)，駕車(chē)的人就是造父。造父因為有功，后來(lái)就被封在趙城，造父的后代就封地為姓，世代姓趙。造父的第五代世孫趙雖作了晉朝的大將軍，而趙雖的后代又建立了趙國。趙國是戰國時(shí)期最強盛的七個(gè)國家之一。這就是“趙”的故事。
《百家姓》記載了華夏子孫的來(lái)歷和姓氏名稱(chēng)的來(lái)由。閱讀《百家姓》，不光知道了中國到底有哪些姓氏，還了解到祖先的生活，滿(mǎn)足了我的好奇心。
家的讀書(shū)心得體會(huì )15
最近正在看一篇長(cháng)篇小說(shuō)：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現巴金老爺爺對其中的人物刻畫(huà)可謂是活靈活現、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家�，F在正在讀第二本，當我讀完第一本《家》后，給我的感覺(jué)真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過(guò)對一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對舊社會(huì )舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對未來(lái)社會(huì )的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺(jué)慧他是一個(gè)對前途未來(lái)充滿(mǎn)信心，堅定不移的相信舊社會(huì )一定會(huì )過(guò)去，舊制度一定會(huì )被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線(xiàn)不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著(zhù)他們走的是截然不同的路，老大覺(jué)新的性格用現在的話(huà)來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱(chēng)他為“無(wú)抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的.走。
雖然他感到無(wú)比的痛苦，但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉變，但這種轉變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著(zhù)那分懦弱。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著(zhù)沉穩的性格，在必要的命運更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹，他們二人之間也曾有過(guò)愛(ài)情，本來(lái)兩家都同意結婚了，卻又因為二人的八字不合而不得不散。覺(jué)新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛(ài)情;而梅也另嫁他人，卻當了寡婦，又回了娘家。兩人依然對對方念念不忘。后來(lái)沒(méi)得了肺病，卻因為父親守舊，不肯看西醫，耽誤了治療，最后她懷著(zhù)遺憾，軟弱的死去。高老太爺的身體也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開(kāi)始求助于封建迷信。
最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來(lái)克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒(méi)有消失，反而更嚴重了。葬禮就辦得充滿(mǎn)封建色彩，這還不夠，長(cháng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說(shuō)長(cháng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì )有“血光之災”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。
后來(lái)瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺(jué)新相見(jiàn)，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開(kāi)人世。這是四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對于別人說(shuō)的，哪怕自己知道是錯的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì )服從，不會(huì )反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì )白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱(chēng)得上是一種慶幸吧，不過(guò)他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì )帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì )引起任何人(封建主義)的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊�？傊�，封建社會(huì )給人們的痛苦遠不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì )，讓人們看到新社會(huì )、新生活的希望。
【家的讀書(shū)心得體會(huì )】相關(guān)文章：
家的讀書(shū)心得體會(huì )03-02
《家》讀書(shū)筆記11-05
家的讀書(shū)筆記01-18
《家》讀書(shū)筆記07-15
巴金的家的讀書(shū)筆記04-12
《家》讀書(shū)筆記范文04-12