（優(yōu)）人工智能作文15篇
在學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的人工智能作文，希望對大家有所幫助。
人工智能作文1
在二十一世紀的今天，網(wǎng)絡(luò )與信息的發(fā)展迅速，人工智能普及的范圍廣且總數多，正如計算機的到來(lái)，給人類(lèi)帶來(lái)的有“綠洲”，也有“沙漠”。
的確，計算機不僅給人們以享受和滿(mǎn)足，也給人們提供了方便，在各個(gè)領(lǐng)域，它都有用武之地。它能做到人們幾乎不可能做到的復雜計算，它能夠模擬危險困難的`實(shí)驗來(lái)預測后果，它推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò )信息科技的發(fā)展。計算機是一塊誘人的蛋糕，但是讓人們在愉悅的同時(shí)，也帶來(lái)了隱患。
越來(lái)越多的人變得機械、麻木。手機、電腦等智能產(chǎn)品幾乎占據了人們的日常生活。我們常常能夠在新聞里聽(tīng)到大人因為貪玩手機而弄丟了孩子，只顧玩手機不看信號燈被車(chē)撞等等諸如此類(lèi)。影響最大的是幼小的孩子，他們沉迷在虛擬世界中無(wú)法自拔。更有甚者，搶劫、殺人、虐待小動(dòng)物之類(lèi)的事件屢見(jiàn)不鮮。歸根結底，這是人工智能帶給我們的隱性災難。
人工智能好嗎？答案是肯定的，但代價(jià)也是巨大的。它們正在慢慢侵蝕著(zhù)我們的未來(lái)，將我們的下一代引入歧途。
人工智能再有智慧，也不能讓計算機像人類(lèi)一樣思考。而現在的我們卻變得像計算機一樣思考。借用蘋(píng)果公司總裁庫克的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后顧。
人類(lèi)發(fā)明了人工智能，而現在人工智能正讓人類(lèi)變得如計算機一般遲鈍、麻木。這是多么可笑��！它們掌控了人們的頭腦、內心，用人工智能來(lái)填補人們內心的空虛與缺乏。
然而。既然是人類(lèi)的發(fā)明，我們就有必要，也必須要去學(xué)會(huì )掌控人工智能，而不是被它們所操控。我們必須讓“沙漠”變成“綠洲”。
所以，請試著(zhù)放下你手中的電子產(chǎn)品，走出家門(mén)，看看這個(gè)幾乎被你遺忘的世界又有了哪些細微的變化，呼吸一下你好久好久沒(méi)有認真感受的空氣，聽(tīng)一聽(tīng)小鳥(niǎo)的歌唱與昆蟲(chóng)的合唱，好好地貼近大自然。
我們要做人工智能的主人，提醒自己什么時(shí)候該不該使用它們。把失去的價(jià)值觀(guān)和同情心慢慢找回，讓人生變得充實(shí)與飽滿(mǎn)。
此時(shí)不省，更待何時(shí)？
人工智能作文2
當今，人工智能越來(lái)越普遍地出現在大眾眼前，手機、平板以及各式各樣的機器人，它們現在或替代或掌控著(zhù)人類(lèi)。
機器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類(lèi)，有形似人類(lèi)的外表，他們能跳舞，能調酒，能對話(huà)，毫不夸張地說(shuō)它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類(lèi)的思想，他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類(lèi)一樣思考了，雖然并不是很全面，因為它們不具備人類(lèi)的情感，從這點(diǎn)就能輕松分辨出人與人工智能。
科研家們還在努力，他們在嘗試讓更多的機器人像人類(lèi)一樣思考，全面的那種。有許多人擔心再這樣下去，遲早有一天，機器人將完完全全替代人類(lèi)，甚至成為這個(gè)世界的者，使人類(lèi)像努力一般為其工作。
當人這般害怕時(shí)，蘋(píng)果總裁庫侖卻十分淡定，他并不擔心人工智能像人一樣思考，因為他并不認為他們擔心的事會(huì )發(fā)生，但他擔心人類(lèi)變工智能，沒(méi)有情感，只是機械化地達成目標或度過(guò)一生，那這樣的后果將不可想象。
很多人覺(jué)得他擔心的事情很可笑，人生來(lái)就是由情感的，人是高等動(dòng)物，怎么可能會(huì )變工智能。但現在的種種跡象表明，離這樣的日子其實(shí)已經(jīng)不遠了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過(guò)的事情，應該不算是什么新聞，但在這些好事愈來(lái)愈少的現代，那可是個(gè)大新聞。
上的行人一個(gè)個(gè)健步如飛；四周發(fā)生車(chē)禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車(chē)主們互相爭吵甚至；在公交車(chē)上給老人讓座的現象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現嗎？機械化的`工作、吃飯、睡覺(jué)，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來(lái)越冷了，溫情都沒(méi)了，氣溫能高到哪里去？
庫侖所擔心的事似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)現著(zhù)，人類(lèi)逐漸失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，在一大部分時(shí)間里人都活成了人工智能，而人類(lèi)卻絲毫不自知，這才是真正的之處。
但人工智能是人創(chuàng )造出來(lái)的，應該是讓人工智能活類(lèi)，制造出來(lái)的目的也是為人類(lèi)效勞，怎么最后反倒是人變成了人工智能。
可別讓庫侖的擔心實(shí)現。人是人，人工智能是人工智能。人創(chuàng )造出人工智能，而不是“進(jìn)化”工智能。
人工智能作文3
第三次科技革命以來(lái)，計算機與機器人被發(fā)明出來(lái)，并一步步邁入大眾視野，而當下將二者高度結合的人工智能快速發(fā)展，名字中有“人”的機器人愈發(fā)擬人化，這給許多人敲響警鐘�；艚鹨苍謸鷳n(yōu)：“如果管理不善，會(huì )思考的機器人可能會(huì )給人類(lèi)文明劃上句號�！绷祷饔忠淮�，在他的警示中，重要的是管理妥當。而在我看來(lái)，機器人擬人化與否并非問(wèn)題，最重要的是，放風(fēng)箏的人要緊握住線(xiàn)，制造出機器人的人類(lèi)要掌握這“擬人化”的命脈。
科技的進(jìn)步，實(shí)際很少允許我們說(shuō)“不”。時(shí)間的指針倒撥回19世紀，工業(yè)革命從大西洋彼岸一個(gè)小島開(kāi)始，機器生產(chǎn)大肆侵占城市甚至農村的每一寸市場(chǎng)，無(wú)數手工業(yè)者在失業(yè)邊緣聲討這場(chǎng)災難般的進(jìn)步，最終卻均以邁入工廠(chǎng)就業(yè)為結局。在科技革命的浪潮中，人的價(jià)值，實(shí)則一次又一次被重新定義，人與人之間的.“等級”也一次又一次被重新劃分。從“書(shū)生百無(wú)一用”到“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”，再到今日對高智商高學(xué)識高科技人才的追捧，無(wú)不證明著(zhù)這一點(diǎn)。機器本身的發(fā)明即為解放勞動(dòng)力并使之進(jìn)步，而機器不斷進(jìn)步的同時(shí)，進(jìn)步更快的，是人類(lèi)。今日科技進(jìn)步的巨大浪潮無(wú)疑也會(huì )逐漸侵占我們的每一寸市場(chǎng)，蘇埃爾所言“機器高度擬人化，將重新定義‘人’的價(jià)值”亦毋庸置疑。故而，人類(lèi)勢在必行的，一是作為創(chuàng )造者，把握尺度；二是作為參與者，讓這一次的“重新定義”能像以往的每一次般，達到另一個(gè)新的高度。
宮澤賢治在《銀河鐵道之夜》中寫(xiě)道：“可現在的我，一邊瞧不起這個(gè)人，一邊又吃著(zhù)人家給我的糖果，自己也想到困擾�！边@隱喻著(zhù)我們如今的狀況。在“抽煙有害健康”成為常識的背景下，香煙市場(chǎng)依然如此龐大，抽煙者與日俱增，竟有人責怪起美洲的煙草；在許多青少年甚至成年人因沉迷游戲而走向末路的同時(shí)，電競產(chǎn)業(yè)依舊極速發(fā)展，竟有人直指“游戲本不該產(chǎn)生”。面對這類(lèi)矛盾極大的事物，人們往往從結果而非源頭——人的欲望——入手。它們均因人的欲望而產(chǎn)生、壯大，也的確帶來(lái)一些益處，極端情況產(chǎn)生的問(wèn)題在于，人們一開(kāi)始便沒(méi)有把握好它們的尺度與底線(xiàn)。它們的底線(xiàn)是什么？是不允許公開(kāi)推銷(xiāo)，是分級制度，是將選擇權留給有能力選擇的大眾。而機器人擬人化之路并未走得很遠，在它壯大之前，科學(xué)家們要做的是守住底線(xiàn)。道德、法律、人文主義、消費者的知情權等都是底線(xiàn)，而在把握這一命脈的基礎上，當然應當掌握好擬人化的方向。既然擬人化不容拒絕，那么保證機器“人”始終以保護人類(lèi)利益的程序運行便是關(guān)鍵。如此，霍金所說(shuō)的“管理”便做到了。
與此同時(shí)，每一個(gè)人都應時(shí)刻自我警覺(jué)，我們在瞬息萬(wàn)變的時(shí)代中，只有揚鞭自?shī)^蹄，才不會(huì )在“重新定義”的浪潮中被淘汰。而如庫克所言，“我只擔心人像機器一樣思考”，機器能做到邏輯滿(mǎn)分，人類(lèi)更應做到道德滿(mǎn)分、人情滿(mǎn)分。這亦是守住底線(xiàn)、拓展上線(xiàn)的關(guān)鍵。
機器人擬人化之路，不容拒絕，隨之而來(lái)的“重新定義”亦是大勢所趨，把握這“擬人化”的命脈，便能使其物永為我所用；與此同時(shí)，人亦不可在此路上迷失，當存人性以求立人。
人工智能作文4
A.I
A.I是什么?暫且賣(mài)個(gè)關(guān)子。
先講個(gè)故事給你們聽(tīng)：
從前，哦不，應該是在未來(lái)，一個(gè)全面科技化的未來(lái)，有一個(gè)小男孩。
他叫大衛，11歲，體重27公斤，身高1米37，頭發(fā)棕色。
他的愛(ài)是真實(shí)的，但存在是虛假的。
那是因為他只是一個(gè)機器男孩，一個(gè)會(huì )“愛(ài)”的機器人，是一個(gè)失去孩子的父母的慰藉，這愛(ài)的程序一旦啟動(dòng)了就不會(huì )停止，任憑時(shí)間流逝，任憑世代變遷……
索非亞夫婦的孩子患了絕癥，他被冷凍起來(lái)直到科技足夠發(fā)達救他。所以他們自愿參與了大衛的實(shí)驗計劃，人們也需要通過(guò)他們證實(shí)他是否真的可以愛(ài)人。
當索非亞，這個(gè)美麗卻被而兒子的病折磨的痛苦不堪的母親，親手啟動(dòng)了大衛的程序時(shí)，他緩緩地睜開(kāi)眼睛，如同出生的嬰孩一般，似乎一切都那么陌生，卻又那么清楚地明白這面前的一切：是了，這就是我以后要愛(ài)一生一世的人了。當大衛輕輕地張開(kāi)雙臂，擁住索非亞，一句：“媽媽?zhuān)覑?ài)你�！敝�(zhù)實(shí)讓索非亞感動(dòng)了。
索非亞看著(zhù)他，照顧著(zhù)他，似乎找到了兒子的影子;卻又疏遠他，懼怕他。她覺(jué)得他的愛(ài)只是程序，她想愛(ài)，又怕愛(ài)。大衛卻享受著(zhù)這每一分每一秒 ，對他而言，母親就是這個(gè)世界的全部了。我們是人類(lèi)，有著(zhù)選擇的權力，也有權決定愛(ài)不愛(ài)愛(ài)我們的東西�；蛟S有點(diǎn)殘忍，但這是個(gè)道德問(wèn)題，在創(chuàng )世紀的時(shí)候，神不也創(chuàng )造亞當來(lái)愛(ài)他嗎?
但后來(lái)世界就變了，索非亞的兒子奇跡般的痊愈了，抉擇的時(shí)刻就到了，索非亞最終決定放棄大衛，卻又不想讓他被銷(xiāo)毀，在他們唯一一次的野餐中，把他留在了荒野。因為內心深處，拋開(kāi)一切壓力，或許，她愛(ài)他……
大衛固執地認為這是因為他不是一個(gè)真的男孩，于是踏上了尋找藍仙女的路途。記得小木偶皮諾曹嗎?就是藍仙女讓他變成小男孩的。他不知道那是一個(gè)童話(huà)，心中只有一個(gè)信念。越過(guò)千山萬(wàn)水，終于在海底找到幾百年前被人遺棄的藍仙女的雕塑，他在潛水艇里望著(zhù)她，一遍一遍的說(shuō)著(zhù)自己的愿望，直到時(shí)間一點(diǎn)一滴的流逝，不知不覺(jué)，大海被冰雪覆蓋，幾千幾萬(wàn)年就這樣過(guò)去了……
最后，高速發(fā)達的機器人完成了他的愿望，他們可以讓他的媽媽復活，但是只有一天，有一天她可以全心全意愛(ài)他，足夠了。在度過(guò)了這珍貴的一天后，他躺在不會(huì )醒來(lái)媽媽身邊沉沉睡去，希望永遠不要再醒來(lái)……
這個(gè)故事的名字就叫做A.I(artificial intelligence)，人工智能。雖然說(shuō)這只是個(gè)科幻故事，但故事的主旨卻不容忽視：我們人類(lèi)不斷的進(jìn)步，不斷的向前走,是否走的太快了.在科技的`進(jìn)步中我們是否忽略了某些事物,我們不斷的求新,求快,求進(jìn)步,求超越.到頭來(lái)反而忘了人性,信任忘了......愛(ài)!!有如故事中,凝真電子的老板,為了撫慰自己的喪子之痛以及在未來(lái)的高科技事業(yè)中爭得一片天,創(chuàng )造了了一個(gè),會(huì )[愛(ài)]的機器人-----大衛.他踏過(guò)千里土壤走過(guò)千年時(shí)空為的,只是一份愛(ài).而它只是個(gè)在人類(lèi)眼中有如草芥的______機器人，這種進(jìn)步,真的,是我們要的嗎?
但是換個(gè)角度，我們也該慶幸自己是人類(lèi)，因為到后來(lái)出現的高速發(fā)達的機器人，強調，他羨慕人類(lèi)擁有靈魂以及對百萬(wàn)種生存意義。我覺(jué)得這和一句俗諺：“人為萬(wàn)物之靈”，有異曲同工之處。除了這是一種人類(lèi)沙文主義作祟外，試想：若是高等機器人高等智慧，何必去羨慕，他們口中的“原始”人類(lèi)?而就因為機器人永遠不可能有靈魂，不可能懂得愛(ài)，所以才有“羨慕”一詞出現。
所以，請人們在科技飛速發(fā)展的時(shí)候，不要忽略身邊的一切，或者可能失去的東西只能靠機器來(lái)填補。從人工智慧看起，記住，科技無(wú)論再怎么發(fā)達，創(chuàng )造它們的始終是人類(lèi)，一切科技，一切可能，以人為本，以愛(ài)為本。
人工智能作文5
自從人工智能?chē)遘浖嗀lphaGo打敗了世界冠軍柯潔，人工智能就在各個(gè)范疇超越了人類(lèi)。往常，人工智能影響到了我們生活的方方面面，往常我就給大家引見(jiàn)一下，人工智能?chē)遘浖﨤eelazero，以及運用它之后對我的影響。
它是一位比利時(shí)的程序員參考AlphaGo寫(xiě)出的一款具有深度學(xué)習才干的人工智能?chē)遘浖�。它能夠�?jīng)過(guò)自我對局，不時(shí)學(xué)習，進(jìn)步自己的圍棋水平。由于電腦比人類(lèi)快得多，所以它進(jìn)步的`速度十分快。
我通常在圍棋對弈平臺弈城上面下棋。一旦輸棋，爸爸就讓leelazero幫我復盤(pán)，以便找出我的錯誤，再參考leelazero給出的選點(diǎn)和后續變化來(lái)研討如何避免這種錯誤。在leelazero的輔佐下，我了解到圍棋最前沿的學(xué)問(wèn)，我的棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒(méi)。
而且我經(jīng)過(guò)察看leelazero給出的選點(diǎn)，學(xué)會(huì )了很多適用的招法，在對局中不會(huì )那么容易掉進(jìn)對手布下的圈套。
說(shuō)了這么多，你們還不知道leelazero的真正實(shí)力吧？在一臺高配置的電腦中運轉它，它每一手棋只需求思索5秒鐘，就能夠打敗大部分業(yè)余選手，假如延長(cháng)它的思索時(shí)間，它能夠輕松擊敗人類(lèi)頂尖的職業(yè)棋手。
人工智能正在深化的改動(dòng)著(zhù)我們的生活，給我們帶來(lái)很多便利和益處。
人工智能作文6
今天是20xx年5月30日，我心潮澎湃，思緒萬(wàn)千。因為這天是我的博士畢業(yè)典禮，終于拿到了人工智能博士學(xué)位。這為我的人工智能生涯打開(kāi)了一扇新的窗戶(hù)。
回想起我的漫漫求學(xué)之路，那還要從一條重大新聞?wù)f(shuō)起。在20xx年4月16日，美國商務(wù)部禁止美國公司向中國中興通訊銷(xiāo)售零部件、商品、軟件和技術(shù)7年。也就是說(shuō)，一塊芯片也不賣(mài)給中興，直到20xx年。消息一出來(lái)，不僅中興通訊的股價(jià)大跌，還讓國人們深刻地反思：“為什么我們沒(méi)有自己的芯片，沒(méi)有自己的核心技術(shù)？”年少的我不禁想起了梁?jiǎn)⒊囊痪涿裕骸吧倌陱妱t國強�！蔽野迪聸Q心，一定要努力學(xué)習新技術(shù)，有一天能設計出中國自己的芯片，為祖國爭下這口氣！
于是我從四年級起，在繁忙的日常學(xué)習中，擠出課余時(shí)間，逐步學(xué)習SCRATCH、PYTHON、C++等各種計算機程序設計語(yǔ)言。在大學(xué)階段，我義無(wú)反顧地選擇了人工智能專(zhuān)業(yè)。盡管求學(xué)之路充滿(mǎn)了荊棘和挑戰，每天我都要像大海撈針一樣，在幾千、幾萬(wàn)行代碼中尋找bug，調試程序再修改，繁重的`學(xué)業(yè)讓我經(jīng)�？嘧x到深夜。但是“中興通訊事件”一直激勵我，去攀登一座山，去追一個(gè)夢(mèng)……
在20xx年的今天，人工智能已經(jīng)非常普遍了。垃圾機器人包攬了全部又臟又累的清潔工作；消防機器人代替消防員出生入死，勇往直前；看病機器人可以通過(guò)視覺(jué)窗口望聞問(wèn)切，并完成遠程化驗，人們都可以在家看病了。
而我的博士論文則是研制了一個(gè)手術(shù)機器人“COOL”。我們課題組由10位來(lái)自工程學(xué)、生命科學(xué)、人工智能學(xué)、計算機學(xué)方向的博士共同組成。機器人“COOL”的大腦里有一種奇特的芯片，可以感知人類(lèi)生病的源頭，并采取治愈率高、風(fēng)險低、創(chuàng )傷小的手術(shù)方案，實(shí)行精準的治療�！癈OOL”還可以同時(shí)完成麻醉、手術(shù)、病理分析等多項工作。最關(guān)鍵的是，“COOL”能在病人即將大出血、休克等危急情況發(fā)生之前，提前通過(guò)多項數據分析，預先正確判斷，急時(shí)采取預防措施，使得手術(shù)的存活率大大增加。
在博士畢業(yè)典禮上，我感慨萬(wàn)千：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！我將繼續完成我的人工智能夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)想將成為我生命中引路的燈光，一直不斷激勵我成長(cháng)……
人工智能作文7
現代社會(huì )，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)日益的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )終端的人工智能化正一步步影響我們的生活。人類(lèi)的思維便被計算機無(wú)形中“鎖住”，唯有用自身的“鑰匙”才得以解脫。
無(wú)處不在的人工智能化具有普遍性，它潛藏在我們的生活中。利用移動(dòng)終端來(lái)購物已不再是種奇特的風(fēng)潮，只需動(dòng)動(dòng)手指，物品便會(huì )自動(dòng)上門(mén)；智能化閱讀讓你盡覽其間，想閱讀什么書(shū)都能幫助你一鍵搞定；人工智能的社交軟件可模仿真人對話(huà)，孤獨寂寞時(shí)也會(huì )成為你的樂(lè )趣伴友。然而，頻繁出現的人工智能化并不是偶然性的�？旃澴嗟某鞘猩钚纬闪宋覀兊亩ㄏ蛩季S，導致在單一枯燥的形式中，只有人工智能才能滿(mǎn)足人類(lèi)所需，進(jìn)而造成“人似機器”的精神世界，最終失去了自我的價(jià)值觀(guān)和同情心。
但，我們也不能完全否認人工智能的優(yōu)勢之處。在享受它帶給我們快捷便利體驗的同時(shí)，自我的需求量抑或是群體的滿(mǎn)足度都日漸上升，科技的發(fā)達亦能富國強民。
可是在我們得到物質(zhì)滿(mǎn)足時(shí)，人工智能化正“吞噬”我們的思考。智能化購物雖無(wú)需出門(mén)，但缺少的是實(shí)體購物中崇高的.精神享受，讓人產(chǎn)生惰性和不理性消費，從而依賴(lài)智能終端，造成浮躁空虛的不滿(mǎn)心理。智能化閱讀背離了紙質(zhì)書(shū)籍，你將無(wú)法親身體會(huì )獨具厚重感的文字背后表露出作者的喜怒哀樂(lè )，令人缺乏想象力，形成慣性的思考模式，造就不了獨立的思想人格，在虛幻中迷失的是一顆同情心。智能化社交“捆綁”了人與人的關(guān)系，只通過(guò)機械性回復理解彼此的意圖，從而產(chǎn)生人際間隔閡，缺少溫情和感性，剩下的是空洞思維和冷漠的處世態(tài)度。
那么，在遇上和面對智能化時(shí)，我們應該汲取更多有助于自身價(jià)值發(fā)揮的那部分，而不是被它所“操縱”思維。身處在沒(méi)有人工智能的古代，歷代文人騷客都具有完整的自我認知�；乜刺諟Y明刻畫(huà)的“世外桃源”，內心的澄澈和感懷流露于心間，寄予自我的希望在那片理想的熱土上，這不正是人工智能所無(wú)法帶來(lái)的愉悅嗎？
這時(shí)候，停下自己的快步伐，沉浸于短暫的思考中，你會(huì )發(fā)現，在脫離了智能終端的人工化后，自己的精神得以暢游無(wú)阻，不再被此束縛，用理性思維的“鑰匙”開(kāi)啟屬于自己的精神世界。
計算機的人工智能化不可怕，真正可怕的是人工智能化的人類(lèi)思考。那么，讓它遠離自己的心靈，讓心靈更靠近自己吧。
人工智能作文8
現代生活中，人工智能能給人類(lèi)的生活帶來(lái)莫大的好處，這好處越多，一些人便開(kāi)始擔心人工智能的發(fā)展會(huì )不會(huì )威脅到人類(lèi)的生活。但也有一個(gè)人，他的想法與他們相反，庫克作為蘋(píng)果公司的總裁，他發(fā)出了對人工智能會(huì )使人類(lèi)像計算機一樣思考的擔憂(yōu)。
在越來(lái)越科技發(fā)達的現代生活中，手機、電腦變成了每家每戶(hù)，甚至是每個(gè)人的必需品。走在路上，隨處可見(jiàn)低頭族，每個(gè)人都專(zhuān)注于手機上的內容，不愿抬頭看看他們身邊，仿佛手機是眼睛，是耳朵，一切的所見(jiàn)所聞，所聽(tīng)所想都可以從手機中得來(lái)。每個(gè)人都開(kāi)始變得“冷靜”，他們學(xué)會(huì )了在遇到事時(shí)思考利弊，如同計算機一般減少對自身的威脅，但卻不是每件事都可以給你猶豫思考的時(shí)間。由此看來(lái)，這種擔憂(yōu)不無(wú)道理。
如果人類(lèi)都像計算機一樣思考，那就會(huì )失去價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。計算機的思考方式是程序，沒(méi)有生命，沒(méi)有情感，它像法則一樣嚴格執行，可人不同，人類(lèi)是一種有著(zhù)七情六欲，有著(zhù)人生追求的生命個(gè)體。人無(wú)法像程序一樣對自己的人生做出完美正確的選擇。就像西楚霸王項羽，他在烏江邊選擇自刎來(lái)結束他的'生命，這種選擇讓他保留了顏面，死得有尊嚴�？扇羰亲屗埱彝瞪�，聚集力量，東山再起，這又將是另一番景象。不同的選擇是由每個(gè)人的個(gè)人追求和向往所做出的，這一點(diǎn)是計算機永遠無(wú)法做到的。又比如寫(xiě)出《陳情表》的李密，他在盡忠與盡孝間艱難抉擇，可計算機不會(huì )，它會(huì )通過(guò)一系列的判定給出一個(gè)最合適的答案，但這個(gè)答案始終無(wú)法做到兩全，是舍棄親情？亦或是做個(gè)忘恩負義之人？這兩者都不可取。因此，作為一個(gè)人有血有肉的人，我們不應像計算機一樣思考。
程序是死的，人工智能的發(fā)展也是不可避免的，但人是活的，且人的思想是不受限制的，我們應在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，認清人類(lèi)和計算機的主次，追求內心的渴望，遵守真實(shí)的輕感，在取舍中留下一片屬于自己的凈土。
究其根本，人工智能與人類(lèi)的發(fā)展其實(shí)并不沖突，只因人們的過(guò)度依賴(lài)才導致了庫克的擔憂(yōu)，幸而我們已發(fā)現了問(wèn)題，那么解決問(wèn)題便不再是難事，我有信心相信科技發(fā)展會(huì )有的，人類(lèi)思想境界的提升也是會(huì )有的，兩者的和諧并進(jìn)將是必然的結果。
人工智能作文9
微軟的人工智能機器人小冰經(jīng)過(guò)近一萬(wàn)次的訓練，不僅擁有了寫(xiě)詩(shī)技能，還逐步形成了獨特的風(fēng)格偏好和行文技巧。有人甚至提出，人工智能完全可以取代中國作家協(xié)會(huì )。不可否認，隨著(zhù)電子科技的高速發(fā)展，越來(lái)越多人工智能機器人在人類(lèi)擅長(cháng)的領(lǐng)域大展身手。前有“深藍”后有“阿爾法狗&rd......
我是一個(gè)土生土長(cháng)的青島妞兒！青島是一個(gè)依山傍水的海濱城市，這里物產(chǎn)豐富、景色迷人，最著(zhù)名的景點(diǎn)應該要數五四廣場(chǎng)和嶗山了。沿著(zhù)海邊的小棧道走著(zhù)，微風(fēng)輕輕地從耳邊擦過(guò)，令人心曠神怡。來(lái)到五四廣場(chǎng)，首先映入眼簾的是一個(gè)紅色的建筑物，它的名字叫“五月的風(fēng)”，五四廣場(chǎng)也因“......
“我和我的祖國，一刻也不能分割，無(wú)論走到哪里，都流出一首贊歌……”每當聽(tīng)到這首歌，我就心潮澎湃。我熱愛(ài)我的祖國。熱愛(ài)它的雄偉，熱愛(ài)她的堅強；熱愛(ài)他輝煌的歷史；熱愛(ài)它燦爛的文化；熱愛(ài)它的，是讓世界刮目相看的偉績(jì)。它是誰(shuí)？她就是我偉大的祖國&mdash......
篇一：有趣的運動(dòng)會(huì )郝家蘊友誼第一，比賽第二——題記這周五我們舉行了趣味運動(dòng)會(huì )，不過(guò)在這種天氣舉行就有點(diǎn)……，很冷的，唉我還穿的特別薄，不說(shuō)了，進(jìn)入正題。好讓我們一起看看場(chǎng)上的結果，第一場(chǎng)就叫到了我們九班，“咱們還沒(méi)練好呢，咋辦��！&rd......
我的同桌，她有一雙小小的眼睛，香腸似的`嘴巴，和一雙又細又長(cháng)的腿，她的外貌不重要，最重要的是她的表情，她的表情多的都可以做表情包了，喜、怒、哀、樂(lè )、愁，樣樣都有。喜：我的同桌體育很好，體育期末測試時(shí)，她高興地跳了起來(lái)，說(shuō)：“我一定能通過(guò)的！”結果，被她說(shuō)對了，樣樣全優(yōu)。她心花怒......
秋天沒(méi)有春的萬(wàn)物復蘇，爭奇斗艷；沒(méi)有夏的酷暑難當，烈日炎炎；更沒(méi)有冬的銀裝素裹，冰天雪地，她是一個(gè)連接酷熱與寒冬的季節，人們沒(méi)有刻意關(guān)注過(guò)她，她也沒(méi)有向大自然索取什么，只是默默奉獻著(zhù)一切，演繹著(zhù)多彩的秋之贊歌！一幅幅山居秋圖。秋，是屬于山間的，秋為大自然萬(wàn)物提供了展示的舞臺。他們經(jīng)歷了夏日的炎熱，靜......
今天，媽媽說(shuō)要大掃除，正當我自告奮勇，準備報批要擦窗戶(hù)時(shí)，媽媽對我說(shuō)：“鈺玲，你來(lái)擦窗戶(hù)�！焙呛�，知我者老媽也。好了，廢話(huà)不多說(shuō)，說(shuō)干就干，我提來(lái)一桶水，拿來(lái)一塊干凈的抹布，浸在水里，再拿出來(lái)擰干，擦了起來(lái)。我擦著(zhù)擦著(zhù)，忽然，一個(gè)貼在窗戶(hù)上的貼紙吸引了我的注意力，那是一個(gè)喜羊......
我們中國歷史悠久，留下了許多傳統節日，有：端午節、重陽(yáng)節、七夕節、中秋節、臘八節、元宵節……但我還是最喜歡春節。春節的習俗有：貼春聯(lián)、喝屠蘇酒、看春節聯(lián)歡晚會(huì )、吃團圓飯、發(fā)紅包……春節那天早上，我正在看書(shū)呢！突然發(fā)現爸爸拿著(zhù)一大堆對聯(lián)正急忙忙往......
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！贝汗�，是我國最隆重的傳統節日之一，是一年之歲首。每逢春節，爸爸媽媽都會(huì )帶我回老家，什么貼春聯(lián)、放鞭炮、吃年夜飯……可都是春節里最開(kāi)心的事。距離春節還有好幾天，爸爸媽媽就已經(jīng)開(kāi)始準備年貨，喜迎新春佳節了。路上，外面......
寒假，姑姑和姑父說(shuō)要帶我們一家人去看雪，從我有意識開(kāi)始我是第一次看，所以我非常激動(dòng)得跳了起來(lái)，從那時(shí)候我的心已經(jīng)在雪地里了。兩個(gè)小時(shí)后，我們來(lái)到蟠龍谷門(mén)口，我就看見(jiàn)石頭上、地面上都是雪白雪白的。這是我第一次看見(jiàn)雪，它像書(shū)里寫(xiě)得一樣雪白雪白的。我用手去摸，并不是軟軟的，而是硬硬的。我抓了一把放在了手上......
人工智能作文10
“接下來(lái)，進(jìn)行我們萬(wàn)眾矚目的人機大戰，有請我們的機器人，小度……”隨著(zhù)信息時(shí)代的強勢來(lái)臨，我們時(shí)常能夠在電視屏幕上欣賞到精彩絕倫的人機大戰�！白顝姶竽X”、“一站到底”等各類(lèi)綜藝節目都將機器人搬上舞臺，讓人類(lèi)與其進(jìn)行一場(chǎng)又一場(chǎng)智慧的博弈。
誠然，人們憑借自己的智慧與科技的發(fā)達，創(chuàng )造出了各類(lèi)機器人：擁有多手指的鋼琴機器人，分擔家務(wù)勞動(dòng)的掃地機器人，裝于IPHONEX中的人臉識別功能等等。人類(lèi)所制造出的人工智能，不斷地打破極限，接近人類(lèi)的思維模式。當阿爾法狗戰勝人類(lèi)圍棋時(shí)，人們應該是自豪的，機器人挑戰人類(lèi)取得成功，這是人類(lèi)智慧的結晶，并且能以此為動(dòng)力，長(cháng)久地推動(dòng)人類(lèi)的發(fā)展。意識是人腦的機能和屬性，正確的意識能促進(jìn)事物的發(fā)展，但若想讓意識變?yōu)楝F實(shí)，還需要人們的實(shí)踐活動(dòng)。就如蘋(píng)果公司總裁庫克所認為的那樣，如果人工智能能讓計算機像人類(lèi)一樣思考，并不是一件令人擔憂(yōu)的事，因為這必然會(huì )推動(dòng)人腦的高速運作，打造出更為完善的人工智能時(shí)代。
然而，事物發(fā)展的道路是曲折的。在不斷發(fā)展高科技的同時(shí)，人們也逐漸被禁錮在冰冷的手機屏幕中了。在從前車(chē)馬郵件都很慢的時(shí)代中，人們可能需要幾天才能獲得的訊息如今只需幾秒，便可以人盡皆知。人們在計算機屏幕上敲擊出自己的想法，不用顧慮他人的看法，可能只是一句不經(jīng)意的話(huà)語(yǔ)，就可以在網(wǎng)絡(luò )上掀起軒然大波。人們的從眾心理和被日漸扭曲的價(jià)值觀(guān)就是引發(fā)網(wǎng)絡(luò )暴力的'源頭，我們的思維，仿佛正在被機器人同化，變得機械化了。古時(shí)崇尚的“仁、樂(lè )、禮、愛(ài)”，“天下興亡，匹夫有責”。在當今社會(huì )已蕩然無(wú)存，人們只會(huì )游走于虛擬的網(wǎng)絡(luò )世界，對周?chē)纳瞽h(huán)境置若罔聞。隨處可見(jiàn)的路邊被拆解的摩拜單車(chē)，新聞報道上一則則奶粉摻假的文章，面對摔倒的老人第一時(shí)間是發(fā)表動(dòng)態(tài)而不是上前摻扶……人們的思維漸漸被人工智能時(shí)代所奴役，變得冰冷，不顧后果。
倘若人類(lèi)能充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，樹(shù)立正確的意識，在發(fā)展人工智能的同時(shí)及時(shí)自我反思，以不斷發(fā)展的科技作為催人奮進(jìn)的推動(dòng)力，又何需擔憂(yōu)這信息時(shí)代，人類(lèi)將何去何從？
人機大戰是這個(gè)時(shí)代的開(kāi)始，計算機將不斷地挑戰人類(lèi)極限，而我們應該做的，就是以更強大，頑強的姿態(tài)，迎接它們的強勢來(lái)襲，而不是成為機器人的奴隸！
人工智能作文11
科技的飛速發(fā)展帶來(lái)了十分便捷的生活，但同時(shí)引來(lái)了不同的反響。近期，最火熱的還要屬那個(gè)會(huì )寫(xiě)詩(shī)的人工智能機器，在不斷地“學(xué)習”和升級下已經(jīng)從小學(xué)水平迅速發(fā)展成大學(xué)新生水平。古文詩(shī)詞是中華民族傳統中的精華，眾人認為讓一個(gè)機器來(lái)寫(xiě)未免有些不太尊重文化。
事實(shí)上，我們目前最需要去關(guān)注的是我們的所思所想是否變得機械化了。人類(lèi)之所以能夠成為主宰萬(wàn)物生靈的統治者就是因為人類(lèi)會(huì )思考；一位偉大的哲人曾說(shuō)過(guò)“人是一根會(huì )思考的蘆葦，既高貴又渺小，人因思想而高貴�！碧热粢裼嬎銠C一樣不再擁有價(jià)值觀(guān)和同情心，人類(lèi)社會(huì )又將變成什么樣？”
前段時(shí)間有一個(gè)轟動(dòng)一時(shí)的問(wèn)題：老人摔倒后到底要不要扶。想必你的回答一定是會(huì )；但若是一個(gè)有碰瓷“前科”的老人摔倒后在馬路旁呻吟，是否還能毫不猶豫地伸出援助之手。即使作為一個(gè)受過(guò)高等教育的人來(lái)說(shuō)，大腦里仍會(huì )想、會(huì )考慮后果。但我想也一定會(huì )有人站出來(lái)，毫無(wú)顧慮地把老人攙扶起來(lái)，詢(xún)問(wèn)情況后再把老人送回家。
在我們擔心人工智能是否會(huì )讓計算機變得像人類(lèi)一樣思考地同時(shí)，更應該去思考我們的思考是否變得像計算機一樣失去了人類(lèi)的本能。
最近，“共享經(jīng)濟”火遍大江南北。在上海，共享單車(chē)的身影早已隨處可見(jiàn)�？捎衷诙潭痰臅r(shí)間里，單車(chē)竟已泛濫成災，共享經(jīng)濟的目的與目標仿佛已經(jīng)偏離了軌道。與此同時(shí)，南昌的.共享e傘也已經(jīng)大規模發(fā)放。同樣只過(guò)了一夜的時(shí)間，30多萬(wàn)把傘也差不多銷(xiāo)聲匿跡，一傘難求的現象很普遍，即使發(fā)行者強調的目的就是“藏傘于民”，但當“藏”在民間的傘回到市場(chǎng)時(shí)是否還能保證其完好無(wú)損，這無(wú)疑又是對我們的考驗。
即使在人工智能處處為人類(lèi)提供便捷甚至在某些領(lǐng)域能替代人類(lèi)，但計算機終究還是為人類(lèi)所控。那些復雜的技術(shù)操作無(wú)疑是人類(lèi)智慧的結晶，我們賦予它們的僅僅是一堆亂碼和指令，而我們則需要認真教導我們的后代利用優(yōu)勢創(chuàng )造更美好的社會(huì )。
總而言之，人工智能的一步步發(fā)展象征了人類(lèi)思考的一步步加深，我們的所作所為則更應該體現的是正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。那么人工智能就只會(huì )是人類(lèi)的復制品還不是取代人類(lèi)。
人工智能作文12
托馬斯·弗里德曼曾說(shuō)過(guò)：“當你按下機器的暫停鍵，它會(huì )停止工作；但當你按下人類(lèi)的暫停鍵時(shí)，他們會(huì )啟動(dòng)。你會(huì )開(kāi)始反思，反思你的假設，重新想象什么是可能的，把你最深的觀(guān)念重新聯(lián)系起來(lái)”。隨著(zhù)人工智能侵入人類(lèi)生活，人類(lèi)一邊與機器展開(kāi)能力角逐，一邊從機器中學(xué)來(lái)“利益最大化”的“理性”思考模式，卻在自相矛盾的模仿中舍棄了對本質(zhì)的思索。庫克所擔心的計算機革命，此刻正發(fā)生在人類(lèi)身上，肯噬著(zhù)人類(lèi)本引以為豪的人性。
人為機器編程，可人類(lèi)的大腦裝下的怎是那死板輸入的公式，又如何能被編程？人工智能下的“智能人”失去人性，冷漠，唯利是圖，又何以贏(yíng)過(guò)人機戰役？
人類(lèi)向往與憧憬著(zhù)“智能人”，卻不知道真正的“智能”在于妥善管理理性與人性的共存關(guān)系，在于留下我們引以為豪的優(yōu)勢——人性。其中，同情心尤為重要。
人類(lèi)的同情心是不公平對待的降解劑�！断嗉s星期二》中，美國社會(huì )莫里有這樣一句禱文：“相愛(ài)或者死亡”。這個(gè)“愛(ài)”既可指個(gè)人欲望，也可指人間大愛(ài)。對此，莫里留下的遺言也引人深思，“要有同情心，要有責任感”。在殘暴的屠殺中，埃利·威賽爾與其家人被送往奧斯維辛集中營(yíng)，母親和妹妹當晚被殺害，而在慘無(wú)人道的屠殺中埃利·威賽爾對人性逐漸麻木，他親眼目睹了父親的死亡，當時(shí)卻自認為“卸下了沉重的包袱，再也不用擔心他的死活，可以為了自己的自由而努力�！蹦觊L(cháng)后，埃利為當年的無(wú)知悔過(guò)，懺悔中長(cháng)期與人類(lèi)不平等的待遇抗爭，獲得了1986年諾貝爾和平獎。在獲獎感言中，他提到“我發(fā)誓，在世界的任何一個(gè)角落若發(fā)生了不平等的待遇，我絕不會(huì )袖手旁觀(guān)！”比起獨立存在的計算機，人類(lèi)從出生到死亡，都不能脫離于社會(huì )，脫離于彼此緊密的情感聯(lián)系。若是失了同情心，置他人的苦難于不顧，最終等待援扶的你，將終無(wú)所依。在20xx年的“小悅悅事件”中，若是路過(guò)的幾位路人向女童伸出援助之手，一個(gè)生命或許會(huì )被挽救。丟失了同情心的`人正一步步走下階梯，“智能人”的宿命在人性泯滅后走向滅亡。
康德有言“不要把人作為達到利益的手段，要將其作為目的�！泵總�(gè)人都想摘那枝頭上的一個(gè)蘋(píng)果，不知腳下就是那成片的西瓜田。唯利是圖的人學(xué)會(huì )了計算機的冷漠，同時(shí)卻沒(méi)能保住計算機難以學(xué)來(lái)的價(jià)值觀(guān)和同情心，變得目光短淺。
人類(lèi)的價(jià)值觀(guān)使人類(lèi)立于人工智能之上，從而視野更深更遠。每逢春節，手機的鈴聲便未曾停歇，我們自以為便捷的人工智能正割斷著(zhù)人類(lèi)的情感連接。我們學(xué)會(huì )了以手機紅包代替殷切的期盼，以群里發(fā)祝福代替真誠的祝愿。手機上聊得火熱的人，走在街上卻相逢不相識�？僧斎藗儍r(jià)值觀(guān)發(fā)生之時(shí)，又可曾想過(guò)自己的世界正越來(lái)越小，目光正越發(fā)短淺著(zhù)。世界上有許多事物不可代替，當它們被無(wú)情拋棄，換來(lái)的是冷冰冰的“等價(jià)交換”時(shí)，又一種美好趨于凋零，而人類(lèi)的情感，此刻正趨于被冰封。
當然，人若總是“真性情”的，沖動(dòng)使性，意氣用事，便與野獸沒(méi)了差別，亂了社會(huì )秩序。曾聽(tīng)說(shuō)計算機有“摩爾定律”，幫助計算機更快地完成任務(wù)，若是應用于生活來(lái)，可助人更理性地取舍，更高效地選擇有利條件，達成利益最大化。在不違天地之道的情況下，大可學(xué)習計算機的思考方式，此時(shí)這種思考方式帶給人類(lèi)社會(huì )的影響，該是有利無(wú)害的。
計算機革命掃蕩著(zhù)社會(huì )向我們襲來(lái)。若是想做人工智能下的“智能人”，請謹記著(zhù)：“真正的“智能”在于妥善管理理性與人性的關(guān)系，讓他們在和諧中共存，以共存創(chuàng )造和諧。
人工智能作文13
阿爾法狗以棋戰勝人類(lèi)；鋼琴機器人彈奏悠揚的樂(lè )章；百度機器人“小度”甚至能做到常人無(wú)法完成的事�？萍及l(fā)達的現代，人工智能領(lǐng)域這顆冉冉升起的新星，正在不斷地大放異彩，創(chuàng )造著(zhù)人類(lèi)意想不到的奇跡。
科技正在一點(diǎn)一滴地滲透于我們的生活。人手一臺智能手機或是平板電腦已經(jīng)不是什么新鮮事了。我們拿起手機便能獲得海量的信息，但是錯綜復雜的信息讓人眼花繚亂，錯誤的觀(guān)念往往會(huì )影響人們的價(jià)值觀(guān)，而網(wǎng)絡(luò )中充斥著(zhù)的網(wǎng)絡(luò )暴力以及不文明行為，也會(huì )潛移默化地影響人的心理，讓人變得越來(lái)越冷漠，失去同情心。
蘋(píng)果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。在當今社會(huì )，這樣的事例不在少數。面對摔倒的老人，人們腦中聯(lián)想到的詞無(wú)非是“碰瓷”、“欺騙”，而不會(huì )第一時(shí)間把老人扶起來(lái)。還有曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的“小悅悅”事件，因為人們的不管不顧，最后釀成了不可挽回的悲慘結局。他們不顧后果，僅僅只是為了保全自己的利益，就如同房龍在《寬容》序章中所寫(xiě)的守舊老人一樣，為了捍衛自己錯誤的價(jià)值觀(guān)，為了保全自己的利益，殘忍地將先驅者殺死。他丑陋冷漠的`嘴臉，正與那些像計算機一樣思考的人如出一轍。
人之所以能成為站在頂端的生物，是因為我們具有主觀(guān)能動(dòng)的思想，具有豐富多變的感情。這能幫助我們在需要的時(shí)候做出正確的回應，幫助我們創(chuàng )造并感受這個(gè)世界，這使我們比計算機更加優(yōu)秀。正是因為人心是有溫度的，人是會(huì )思考的，這個(gè)世界才會(huì )千姿百態(tài)，豐富多彩。反之，若是我們都像計算機一樣生活，我們沒(méi)有情感，我們機械化地生活，那么世界就會(huì )像流水線(xiàn)一樣索然無(wú)味。
人是一株會(huì )思考的蘆葦。因為思想的活躍我們才能成為這個(gè)世界上最智慧的生物。因此，我們用我們的智慧創(chuàng )造出了人工智能，但是我們絕不能讓我們創(chuàng )造出來(lái)的智慧來(lái)統治我們的思想�，F在，手機，電腦等高科技設備正在我們的生活中占重要地位，不過(guò)，我們不妨試試放下手機，看看書(shū)，讓我們的思想得到進(jìn)步；看看我們的家人朋友，讓我們知道我們是被溫暖包圍的。而在網(wǎng)絡(luò )中，我們應該積極宣揚正能量，宣傳正確的價(jià)值觀(guān)。我們要讓科技成為美好生活的推動(dòng)力，而不是成為讓人思想倒退的嫌疑犯。
人工智能作文14
“在風(fēng)語(yǔ)鎮上，每個(gè)孩子出生前，父母都會(huì )定制一個(gè)與他相像的機器人，陪他一同長(cháng)大。但到十八歲時(shí)，機器人便會(huì )被收回。因為孩子們已經(jīng)長(cháng)大，他們要獨自面臨各種挑戰�！彼槐菊�(jīng)地將媽媽告訴她的轉述給我。我聽(tīng)得入了迷。雖然我生活在風(fēng)語(yǔ)鎮，卻是第一次聽(tīng)到這個(gè)說(shuō)法。
我去年已是十八歲了，但我與他們是不同的，我沒(méi)有過(guò)自己的機器人，那種孩童心中微動(dòng)的渴望與被孤立感萌生。我乘著(zhù)懸浮機回家想知道答案，媽媽一笑置之。爸爸則從廢亂的機器零件中探出頭：“你還記得去年你感浸了外侵病毒么?唔肯定是不記得了，你喪失了此之前與小木，就是你的機器人的有關(guān)記憶�？赡苁悄莻�(gè)病毒比較特殊。咦?那個(gè)機動(dòng)旋鈕呢?真是的”
我從他的自言自語(yǔ)式的回答匯總還是得到了一些信息，我不再追究，那些記憶真的離我很是遙遠。
每天我最?lèi)?ài)的事情，是坐在綠榕樹(shù)下聽(tīng)他們講自己的機器人。他們也樂(lè )于分享那段美好的時(shí)期，在他們中間，我是個(gè)頭最矮小的，連綠榕樹(shù)最低的枝椏也都不到，雖然作為這里的樹(shù)，沒(méi)有人敢去挑戰他。
十月十日，父母會(huì )步行出去一整天，這是智能時(shí)代少有的事情。我按不下心中的好奇，偷偷跟出去。在這一天的盡頭，掩藏著(zhù)最憂(yōu)傷的秘密。
我看到了父母停在一塊墓碑前，周?chē)臎銎嗦�。這顯然是未開(kāi)發(fā)的區域。我清晰地看到墓碑上的遺照是我，那個(gè)每天出現在反光屏上的人。腦中突然一陣刺痛，猶如隕石與大氣層摩擦而出現閃耀的光芒，我承受不住這么多的信息涌出，昏了過(guò)去。
我再次醒來(lái)，得知了一切，我只是個(gè)十五歲小女孩而已，一年前，中央區突降隕石層，這是偵測星都未發(fā)現的事。小木為了救我而變成一堆零件，而父母為了怕我傷心，而將與小木有關(guān)記憶都抹去，并改變了我的'年齡。
我平靜得連自己都很驚訝。人與機器人的相處已不是問(wèn)題，作為人類(lèi)的衍生品，通性不會(huì )改變。
文明作為一場(chǎng)五千年的狂奔，飛速的進(jìn)步推動(dòng)著(zhù)更快的進(jìn)步。無(wú)數的奇跡催生著(zhù)更大的奇跡。但最終的力量掌握在時(shí)間手中，留下記憶比創(chuàng )造世界更為艱難。我相信愛(ài)才是世間之永恒，才是人與機器人和諧相處的最終端。
人工智能作文15
人們總說(shuō)機器是冰冷的，不可能有情感。我不敢茍同。計算機由二戰時(shí)圖靈制造的巨大解碼機器演變至如今的各類(lèi)人工智能，歷時(shí)不到百年。在技術(shù)爆炸的時(shí)代，沒(méi)有人能斷言未來(lái)。我們奉為神圣的情感，充其量不過(guò)是神經(jīng)元間尚未探明的脈沖，移植到機器上未必是不能實(shí)現。再隨著(zhù)仿真技術(shù)的提高，人工智能不過(guò)是比一般人智商高得多的天才罷了�，F在的中國天才棋手柯潔尚敢放出：“阿爾法狗贏(yíng)得了李世石，但贏(yíng)不了我�！钡暮姥�，不遠的未來(lái)將徹底成為幻影。人類(lèi)將親手造出比自己更完美的“物種”，這或許在茫茫宇宙中早有先例。我們希望他是只會(huì )掃垃圾的瓦力而非終結者，因為我們的內心深處無(wú)法接受這樣的事實(shí)，我們制造出的東西竟與我們平起平坐甚至凌駕于我們之上。他有較我們更強大先進(jìn)的力量，并可能用更先進(jìn)的價(jià)值觀(guān)判處我們死刑。
人類(lèi)真的應該繼續朝著(zhù)這制造天使也好魔鬼也罷的路上無(wú)畏前進(jìn)，繼續打開(kāi)潘多拉魔盒嗎？我寧愿背負著(zhù)無(wú)盡的指責和擔憂(yōu)回答是。人類(lèi)如有一千種讓自己被趕盡殺絕的劣根性，那制造出一種能審判我們的“文明”就是人類(lèi)最后懺悔的機會(huì )。如果連這機會(huì )也要扼殺而自欺欺人地活在唯我獨尊并自相殘殺的世界里，過(guò)不了良心的譴責。
人類(lèi)也不是難逃一死。未來(lái)的人工智能也許會(huì )成為如今人類(lèi)自詡的高級動(dòng)物，他們不將人類(lèi)趕盡殺絕就好像我們飼養雞鴨牛羊自有其用一樣。抑或是人類(lèi)在研究人工智能的過(guò)程中發(fā)現了機器無(wú)法具有的優(yōu)秀品質(zhì)，人與機器相互結合，即人類(lèi)自我完善為更出色的物種，他也許還叫人類(lèi)也很可能改名換姓，但這都是人類(lèi)乃至生物進(jìn)化史上一個(gè)偉大的奇跡。
借助對人工智能的研究人類(lèi)應該明白的是，探索永遠不該停止。盡管可能釀成玩火自焚的.悲劇，但這無(wú)畏的求知欲卻是人類(lèi)身上與眾多缺陷相比為數不多的優(yōu)點(diǎn)，也是讓人類(lèi)成為自詡的高級動(dòng)物的重要原因。人工智能帶來(lái)的是威脅還是價(jià)值，我無(wú)從知曉。但在這探索的道路上人類(lèi)將實(shí)現自我并死而無(wú)憾。抹殺進(jìn)步的活著(zhù)才是真正的死亡。
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