端午節作文范例（6篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家收集的端午節作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午節作文 篇1
我家鄉的端午節是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的竹葉；碧綠碧綠的；散發(fā)著(zhù)淡淡的清香。端午節的前一天下午一切原料準備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿(mǎn)的紅豆，花生仁，都早已泡好，或是切好的五花肉塊，都早已用作料淹制好。五月初五的這天早上，勤勞的女主人把糯米炒香，用一些新鮮的粽葉包住糯米，在里面放各種配料，然后用靈巧的雙手左折右疊，再用繩子層層纏繞，很快一個(gè)精致的.粽子便誕生了。包好的粽子放在鍋上蒸，等滿(mǎn)屋飄著(zhù)粽子香的時(shí)候就可以吃了。煮熟了揭開(kāi)鍋，屋里頓時(shí)都彌漫著(zhù)竹葉和粽子的香氣。
吃完粽子，便來(lái)到河堤上觀(guān)看龍舟賽。只見(jiàn)碧波蕩漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發(fā)，隊員們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，仿佛勝券在握。而站在岸邊的觀(guān)眾比隊員們還要緊張，個(gè)個(gè)屏息凝視著(zhù)河面。裁判一聲令下，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣，飛一般地向前沖去。頓時(shí)，河面上鼓聲震耳欲聾。你們看呀！那些龍舟多么威風(fēng)呀！像凱旋歸來(lái)的勝利者。撓手們分別穿著(zhù)紅短衣、藍短衣、黃短衣、白短衣、青短衣……頭上綁了塊白布，上面寫(xiě)了幾個(gè)字——“奮斗！奮斗！努力奮斗！戰勝困難！”他們如軍一樣威風(fēng)“加油呀！加油呀！”在人們的吶喊助威聲中，伴著(zhù)急促的鼓點(diǎn)和響徹云霄的響鑼?zhuān)堉酆檬謧兌分景簱P、奮力揮舟，沖向彼岸。好一副龍舟競渡，百舸爭流的景象。
多么令人難忘的節日��！一個(gè)催人奮進(jìn)的節日。
端午節作文 篇2
端午節要到了，我最喜歡的粽子馬上就可以吃到了。
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，音雄黃酒，游百病，配香囊，備牲醴。端午節的第一個(gè)意義就是紀念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰國時(shí)代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。端午節的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：我死后，將我眼睛挖出，懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳。便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。端午節第三個(gè)意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作詩(shī)辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為了紀念曹娥的'孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。端午節第四個(gè)意義是紀念現代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩(shī)，復哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節合并舉行紀念，而詩(shī)人節亦因紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而定為端午節。
端午節人人皆知的習俗就是吃粽子了，我愛(ài)吃粽子所以我愛(ài)端午節。
端午節作文 篇3
“粽子香，香廚房。艾草香，香滿(mǎn)堂�！倍宋绻澋搅�，按照中華民族的民風(fēng)民俗，端午這一天，人們要包粽子、賽龍舟、掛艾草，猜燈謎等。今天，奶奶教我包粽子。
粽子是用青青的箬竹葉包的，里面裹著(zhù)白白的糯米。根據餡的不同，花樣也多：豆沙粽、鮮肉粽、八寶粽、紅棗粽、蛋黃粽、火腿粽等。
奶奶是包粽子的能手。瞧，她熟練地把兩片箬竹葉一扭，尖角“畚斗”的形狀就出來(lái)了。然后，她往“畚斗”里裝米，又用手壓實(shí)，多余的粽葉按下，做好蓋子，最后用繩子捆緊，三下五除以二就包好了一個(gè)粽子。
我看得入神了，也想學(xué)包粽子。我拿起一片箬竹葉，一扭，嗨，也成了一只尖角畚斗!挺簡(jiǎn)單的嘛!我得意洋洋地給奶奶看�！板e了!”奶奶放下手中的粽子說(shuō)，“包粽子是有講究的，你看，這箬竹葉光滑的一面是正面，顏色綠一些;粗糙的一面是反面，顏色淺一些，柄莖突出。包粽子時(shí)，要正面朝里，反面朝外�！蹦棠桃贿呎f(shuō)一邊放慢速度給我做示范。
等我學(xué)著(zhù)把尖角畚斗做好了，一勺一勺往里面裝糯米，中間放了香香的火腿咸肉餡，再蓋上糯米，想用箬竹葉包上，可糯米像淘氣的'孩子老往外鉆。怎么辦呢?“傻孩子，一口氣吃不了大胖子，你米放得太多了。只要放八成滿(mǎn)就可以了�！蹦棠處臀业钩鲆恍┟�，接著(zhù)用右手掌心把“畚斗口”多余的箬竹葉壓下，當作蓋子蓋上，右手按住蓋子，倒過(guò)來(lái)，把長(cháng)出的箬葉按在粽子外表面，最后用繩子捆緊!這一步是最難的。我看一步學(xué)一步，看一步學(xué)一步……試了好久好久，終于包出了一只長(cháng)有四只角的粽子了。
我又包了第二個(gè)，扎繩子時(shí)突然想起忘了放餡，只好拆開(kāi)箬竹葉，重新放，這回我放了一個(gè)大大的紅棗餡。要蓋“蓋子”了，我又請奶奶幫忙，奶奶告訴我：“包粽子時(shí)米一定要壓實(shí)，繩子要捆緊，這是需要力道，需要反復練習才有的經(jīng)驗，你多練多包，總會(huì )有進(jìn)步的�！�
是的，學(xué)做任何事都需要多練。我一邊包一邊學(xué)，包了一只又一只，慢慢摸索出了一點(diǎn)經(jīng)驗。這真是熟能生巧啊!
奶奶把包好的粽子放鍋里煮。一個(gè)多小時(shí)后，一掀開(kāi)鍋蓋，煮熟的粽子就飄出一股清香來(lái)。剝開(kāi)箬竹葉，咬一口，真是又黏又甜。
這個(gè)端午節，我不僅學(xué)會(huì )了包粽子，品嘗了粽子的美味，還懂得了好多好多。這個(gè)端午節，我過(guò)得快樂(lè )又有意義。
端午節作文 篇4
上世紀五十年代，在山東農村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對著(zhù)捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉農村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的.山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得了一個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團，用香點(diǎn)著(zhù)，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因為那時(shí)多數人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上時(shí)，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(cháng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(cháng)在沙地里的草，根部像一個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著(zhù)荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調情。家鄉的習慣是，戴著(zhù)香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟了，光開(kāi)花不結瓜。
端午節作文 篇5
周二是端午節了，媽媽?xiě)撘o童鞋們編五絲線(xiàn)，還要包大棗粽呢！媽媽拎了多個(gè) 色彩的絲線(xiàn)，分別是紅、黃、綠、藍、白。她先后把這多個(gè) 線(xiàn)捋好平放到桌上，隨后再編成繩，還很好的打了個(gè)結。六根五繩子做完了。媽媽告訴我這是“長(cháng)壽縷”，她同時(shí)小心翼翼的分別給童鞋們綁在手腕和腳上。
還特別囑咐童鞋們說(shuō)：“要珍惜，等戴上后下第一場(chǎng)大雨的時(shí)候，摘下扔進(jìn)雨里。如此長(cháng)壽縷就起到了它應該有的作用。
”經(jīng)過(guò)端午風(fēng)俗的小事，我體會(huì )到了媽媽的良苦用心。緊接著(zhù)要做大棗粽了，我見(jiàn)媽媽拎了竹葉，包上糯米，里面還放著(zhù)兩顆大棗。隨后又嫻熟地折疊竹葉包著(zhù)糯米。
還用五絲線(xiàn)捆著(zhù)，媽媽連續包了好幾個(gè)。媽媽拿包好的大棗粽放到了蒸鍋，蒸上了大概十五分。蒸好的大棗粽放到盤(pán)子里，還未等吃陣陣香味撲鼻而來(lái)。
我圍著(zhù)盤(pán)子聞了又聞，著(zhù)急的.等候著(zhù)大棗粽變涼。過(guò)了四分鐘，終于可以下口吃了。
我剝開(kāi)竹葉，白里透紅的餡兒玲瓏剔透，我咬了一下，粘甜滑爽，特別好吃！
大家邊吃邊笑，原因是大家都看見(jiàn)了對方嘴邊的白胡子。
媽媽說(shuō)：“除去吃粽子，戴長(cháng)壽縷外，還有插艾草、撒細糖、賽龍舟……等風(fēng)俗。
”我想，這些節日有不少的學(xué)問(wèn)哩！這次端午節不只吃到了大棗粽，還學(xué)到了不少見(jiàn)識。我度過(guò)了個(gè)開(kāi)心的端午節。
端午節作文 篇6
“五月鶯歌燕舞日，又到粽味飄香時(shí)�！碑攦鹤影岩粡堉朽]關(guān)于端午節快遞粽子的宣傳畫(huà)放在我面前，并且十分清楚地跟我說(shuō)：“媽媽?zhuān)依褷斦f(shuō)今年的端午節要給煙臺的老姥姥快遞這個(gè)粽子�！眱鹤右贿呎f(shuō)一邊指著(zhù)宣傳畫(huà)幾款不同包裝的粽子，準確的指出其中的一款告訴我，就是這種。是啊，不知不覺(jué)中，又是一年端午將至了，心底里暗涌的潮水傾斜而出，兒時(shí)的景象像部老片子一般開(kāi)始上映。
也許我并不能奢求別人會(huì )明白父親對家鄉，對老人的那份情感。一個(gè)從農村出來(lái)，卻在城市工作三十多年的人，最終他不得不徹底的離開(kāi)哪個(gè)他為之留戀的農村，留在這個(gè)城市里，那種對農村特有的留戀或者是無(wú)法用文字和語(yǔ)言來(lái)表達的。寫(xiě)到這里，我想起自己，且不說(shuō)父親，就連我也離開(kāi)故鄉二十多年的光景了，那個(gè)遙遠，偏僻，甚至落后的小山村是什么模樣，已經(jīng)全然不記得了�，F在，每天出沒(méi)于城市的大街小巷，感受陌生的面孔和緊張的生活環(huán)境，心累的時(shí)候，卻總會(huì )無(wú)緣無(wú)故的想起那個(gè)遙遠的小山村。記得最清楚的便是故鄉的大海和藍天，現在位于城市，是重度污染的鋼鐵小城，沒(méi)有家鄉那樣透徹的藍天，當然也遠離大海邊，城市里滿(mǎn)眼都是煙霧和燈光，徹底的遮蓋了那些最自然的風(fēng)景。
記得兒時(shí)的端午節，當年的我只有今天的兒子一般的大，那樣盼星星盼月亮的盼望著(zhù)端午節的到來(lái)。因為那一天，長(cháng)輩會(huì )把準備好的五彩線(xiàn)寄在孩子們的手腕或腳腕上，街坊鄰里的玩伴們人手各拿自家包的粽子，互相比試著(zhù)誰(shuí)家的餡最好吃。哪個(gè)年代的盡管已經(jīng)走得好遠遠了，至今想起來(lái)卻也讓人感覺(jué)好不熱鬧，也許在兒時(shí)的記憶里只要有的吃、有的玩那便是孩子們最純真的開(kāi)心的想法。
后來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)的長(cháng)大了，慢慢的明白了端午節的來(lái)歷：楚國詩(shī)人屈原因愛(ài)國不得志而跳進(jìn)滔滔江水，一為殉國，二為言志。百姓為了紀念也為了保護屈大夫的遺體不被魚(yú)吃掉，在每一年的五月初五這一天把包好的粽子投進(jìn)汨羅江。久而久之，演變成了端午節吃粽子的習俗。我想，對于我來(lái)說(shuō)，端午節除了這個(gè)久遠的關(guān)于緬懷屈原的傳說(shuō)之外，就要是領(lǐng)著(zhù)比我下兩歲的弟弟，徒步行走五六里路，給姥姥家送粽子的事情了。事隔多年，早已經(jīng)忘記了當時(shí)一點(diǎn)點(diǎn)的細節，不過(guò)依稀記得那一年自己并沒(méi)有上學(xué)，大概只有六歲吧，記憶里的只有家鄉那條細長(cháng)的沙土路，還有手中那一串沉甸甸的粽子。
如今的端午節，我不知道是否還會(huì )有人是為了去紀念，緬懷，想念屈原，或者如今它的代表也不過(guò)是一個(gè)民間傳統的節日而已，是一個(gè)可以讓商家們用來(lái)宣傳謀取契機的商業(yè)手段。不過(guò)，一直以來(lái)，我很喜歡我們中國的這些節日，在我看來(lái)所有的有關(guān)于我們中國的節日都可以給人一種很溫馨，很幸福的感覺(jué)，因為中國人過(guò)節都喜歡一家人歡歡喜喜的在一起團圓。因為平日里大家各自有自己的.工作或者小的家庭，很難有機會(huì )見(jiàn)面湊在一起吃頓飯。而這些節日似乎可以給我們一些見(jiàn)面的機會(huì )，讓我們有更多的時(shí)間和理由在一起歡聚歡慶。
發(fā)展的社會(huì )，發(fā)展的城市，如今回鄉再也不用跟從前一樣需要一天一夜的時(shí)間了，或者今天回鄉的路程真的可以用李白的那句：千里江陵一日還來(lái)概括了，這樣說(shuō)只是要證明，只要我愿意輕易就可以抵達最初的故鄉。只是，故鄉不再是從前的故鄉，故鄉的人也不再是從前的人的。那些兒時(shí)的玩伴早已經(jīng)不知去向面目全非，留在心中的美好，或許，只是海邊升起的那一輪滿(mǎn)月的記憶。常常午夜夢(mèng)回，夢(mèng)見(jiàn)自己梳著(zhù)羊角辮的模樣，牽著(zhù)比自己還要小兩歲的弟弟的手，走在蜿蜒的沙土鄉間小路上，手中提著(zhù)一串沉甸甸的粽子，走啊走啊，走在沒(méi)有盡頭的灰白色的記憶里。
很多時(shí)候不愿跟人提及家鄉，不敢想起家鄉親人和玩伴，怕不能自已，沒(méi)有經(jīng)歷的人，是很難讀懂我心中那一種愁緒�？傁�，有時(shí)間，再回故鄉走一走，踩一踩那泥土，聞一聞花香，抱一抱那棵老杏樹(shù)，喝一口家鄉的井水，讓親情滋潤離別的情愁�？偸沁@樣不停地想，想著(zhù)想著(zhù)自己也一天天的老去了。
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