- 中國歷史人物故事 推薦度：
- 中國歷史人物故事 推薦度：
- 中國歷史人物故事 推薦度：
- 相關(guān)推薦
中國歷史人物故事推薦優(yōu)選
中國歷史人物故事推薦優(yōu)選1
申公豹和姜子牙是同時(shí)拜入昆侖山玉虛宮元始天尊門(mén)下，可是在《封神榜》中他們兩個(gè)是死對頭的樣子，那么作為同門(mén)師兄弟的申公豹和姜子牙究竟發(fā)生了什么呢？
申公豹和姜子牙是元始天尊的徒弟，二人都是闡教門(mén)下的小弟子，申公豹的前世是黑豹精，而姜子牙的前世是一只飛熊精。申公豹被前世是飛熊精的姜子牙所殺害，他與之同歸于盡了，身上沾染了飛熊的氣息。元始天尊收徒弟的時(shí)候鴻鈞老祖告訴他說(shuō)可封神之人身上有著(zhù)飛熊的氣息。元始天尊不知道究竟這二人中究竟哪一個(gè)有著(zhù)飛熊之象，在躊躇不知時(shí)元始天尊最終的決定是將二人一起收為徒弟。在封神之事上，元始天尊見(jiàn)姜子牙身上正直之氣就將封神的大任交給了他，但是同為徒弟的'申公豹心中有著(zhù)不忿之氣，就從中阻撓。但是申公豹的這種陰謀最終沒(méi)有實(shí)現，他被南極仙翁抓住了之后交給元始天尊還是想了辦法脫了身。
申公豹脫了身之后選擇拜入金鰲島碧游宮通天教主截教門(mén)下，這就是截教，截教和闡教是死對頭。闡教的弟子多半都是吸收天地之靈氣的天地寵兒，天生就有著(zhù)仙風(fēng)道骨，如文殊、觀(guān)音菩薩、太乙真人等。而截教就與之不同，他的教義就是教人逆勢修行、在天機中自強不息，收徒弟就看徒弟是否心性是穩定的。他的申公豹進(jìn)入截教之后沒(méi)有為門(mén)內弟子做好榜樣，反而總是教唆門(mén)內弟子下山助紂為虐，申公豹作惡多端在最后他的肉身用來(lái)填了北海之眼。
中國歷史人物故事推薦優(yōu)選2
范蠡第三次遷徙至陶丘，在這個(gè)居于“天下之中”的宋國最佳經(jīng)商之地，操計然之術(shù)（根據時(shí)節、氣候、民情、風(fēng)俗等，人棄我取、人取我予，順其自然、待機而動(dòng)）以治產(chǎn)，沒(méi)出幾年，經(jīng)商積資又成巨富。
�、抛⒁膺x擇經(jīng)商環(huán)境，把握有利時(shí)機，運用市場(chǎng)規律，做事有準備，不盲目。據時(shí)而動(dòng)，得失均衡。范蠡關(guān)于把握時(shí)機的全面論述很有現代價(jià)值。他的待乏原則實(shí)際上是要求經(jīng)營(yíng)者站在時(shí)機的面前，超時(shí)以待，就像以網(wǎng)張魚(yú)須迎之方能獲獵。
�、啤爸穭t修備，時(shí)用則知物，二者形則萬(wàn)貨之情可得而觀(guān)已�！敝酪蛘�，所以要從各方面做好準備，知道貨物何時(shí)需用，才懂得貨物的價(jià)值。只有把時(shí)和用這兩者的關(guān)系搞清楚了，那么各種貨物的供需情況和行情才能看得清楚。
�、亲プ‖F時(shí)得時(shí)無(wú)怠，因為時(shí)不再來(lái)，天予不取，反為之災。其三是從時(shí)而追。處于這種境況要講究一個(gè)快字，指出從時(shí)者，猶救火，追亡人。
�、蠕N(xiāo)售理論，貴出賤取。貴出如糞土，當商品價(jià)格漲到最高點(diǎn)時(shí)，要果斷出手。貴上極則反賤。賤取如珠玉，當商品價(jià)格跌落到最低點(diǎn)，要像珠玉一樣買(mǎi)進(jìn)，賤下極則反貴。
�、扇藘r(jià)格，農末俱利。范蠡以為“夫糶，二十病農，九十病末，末病則財不出，農病則草不辟矣。上不過(guò)八十，下不減三十，則農末俱利”。商人的利益受到損害，就不會(huì )經(jīng)營(yíng)糧食商品；農民的.利益受到損害，就不會(huì )去發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)。商人與農民同時(shí)受害，就會(huì )影響國家的財政收入。最好的辦法就是由政府把糧食價(jià)格控制在八十和三十之間，這樣農民和商人就可以同時(shí)獲利。
�、史e著(zhù)理論�！胺e著(zhù)之理，務(wù)完物，無(wú)息幣。以物相貿易，腐敗而食之貨勿留，無(wú)敢居貴�！币侠淼刭A存商品，加速資金周轉，保證貨物質(zhì)量。
�、吮±噤N(xiāo)。范蠡主張逐十一之利，薄利多銷(xiāo)，不求暴利，這種非常人性化的主張，符合中國傳統思想中經(jīng)商求誠信、求義的原則。
中國歷史人物故事推薦優(yōu)選3
孛兒只斤·鐵木真（1162年5月31日—1227年8月25日），蒙古帝國可汗，尊號“成吉思汗”（Ghinggis Khan），意為“擁有海洋四方“。世界史上杰出的政治家、軍事家。1162年（宋高宗紹興三十二年，金世宗大定二年）出生在漠北草原斡難河上游地區（今蒙古國肯特�。�，取名鐵木真。1206年春天建立大蒙古國，此后多次發(fā)動(dòng)對外征服戰爭，征服地域西達中亞、東歐的黑海海濱。1227年在征伐西夏的`時(shí)候去世，之后被密葬。
1265年（至元二年）十月，元世祖忽必烈追尊成吉思汗廟號為太祖。1266年（至元三年）十月，太廟建成，制尊謚廟號，元世祖追尊成吉思汗謚號為圣武皇帝。1271年（至元八年），忽必烈將國號“大蒙古國”改為“大元”。1309年（至大二年）十二月，元武宗海山加上尊謚法天啟運，廟號太祖。從此之后，成吉思汗的謚號變?yōu)榉ㄌ靻⑦\圣武皇帝。
中國歷史人物故事推薦優(yōu)選4
明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍，多才多藝，但其為人放蕩不羈，被人們稱(chēng)為“天才狂士”。
馮夢(mèng)龍有一個(gè)好友叫葉仲韶，也是當時(shí)的一個(gè)才子。一天，他們兩人一起逛街，在經(jīng)過(guò)一個(gè)測字攤時(shí)，有很多人圍在那里。馮夢(mèng)龍靈機一動(dòng)，便出了個(gè)字謎讓葉仲韶猜。謎面是：“上無(wú)半片之瓦，下無(wú)立錐之地，腰間掛個(gè)葫蘆，口吐陰陽(yáng)怪氣�！�
葉仲韶沉思片刻，笑著(zhù)對馮夢(mèng)龍說(shuō)：“學(xué)士大人不愧是制謎高手，那邊圍著(zhù)許多人，我猜你的.謎底應該就是那占卜的‘卜’字�！�
“哈哈哈，不愧為吳江第一才子，果然才思敏捷�！瘪T夢(mèng)龍說(shuō)完，兩人都會(huì )心地笑了。
中國歷史人物故事推薦優(yōu)選5
宋代女詞人李清照，齊州章丘人（今山東章丘明水鎮）。她仰慕陶淵明，佩服他蔑視權貴、回歸田園的精神，渴望尋找一份心靈的凈土，于是，取其文《歸去來(lái)兮辭》，為書(shū)房題名為“歸來(lái)堂”，又取文中的“審容膝之易安”之句，自號易安居士。清照的這個(gè)自號里，寄托了她的傲視情懷，即使身居陋室也覺(jué)得心安�？墒�，她的心真的能安定嗎？
父親李格非進(jìn)士出身，在朝為官，學(xué)識淵博，是當時(shí)著(zhù)名學(xué)者。他出自韓琦門(mén)下，曾以文章受知于蘇軾，名列“蘇門(mén)后四學(xué)士”之首。母親也是名門(mén)閨秀，知書(shū)識禮�？梢哉f(shuō)，李清照一出生，就掉在蜜罐子里，她是在溫暖幸福中，度過(guò)了十分快樂(lè )的童年。
在這樣的家庭環(huán)境中，李清照自小就受到了詩(shī)書(shū)禮樂(lè )的熏陶，詩(shī)詞歌賦，琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)所不能。再加上家中往來(lái)客人，多是文人政客、達官貴人，獨特的政治氛圍，使她視界開(kāi)闊，氣質(zhì)高貴。所以，她小時(shí)候，就有了一定的審美能力和鑒賞能力。
獨特的環(huán)境氛圍，文學(xué)藝術(shù)的濡養，很自然地熏出一顆詩(shī)心來(lái)。清照用一顆敏感詩(shī)化的心，細細地感受著(zhù)周?chē)囊磺�，尋覓�?zhù)內心的美好和純真。她寫(xiě)景抒情，品評他人，頭頭是道。她的才氣也隨著(zhù)她的詩(shī)文，流傳開(kāi)來(lái)。她十余歲時(shí)就作了《如夢(mèng)令》，轟動(dòng)京師，“當時(shí)文士莫不擊節”。
少女的情懷總是詩(shī)。她在詩(shī)中享受著(zhù)自然之美，她流連于花間溪畔，沉醉忘了歸路。同時(shí)，少年也是情竇初開(kāi)之時(shí)，對異性有了敏感與好奇。她在詩(shī)中編織著(zhù)自己的愛(ài)之夢(mèng)。
18歲那一年，李清照嫁給了21歲的太學(xué)生趙明誠。雖是父母之命、媒妁之言，但兩人都出身于官宦之家，可謂門(mén)當戶(hù)對。他們都喜詩(shī)詞，愛(ài)文學(xué)，日日在一起調琴吟詩(shī)，猜書(shū)斗茶，樂(lè )不可支，更為重要的是兩人有共同的志趣愛(ài)好——金石研究。特殊的家庭門(mén)第，才子佳人的相知相悅，他們的.結合該是多么的幸福！
李清照和趙明誠就是一對恩愛(ài)的鴛鴦，靈魂合一，愛(ài)心相印。這在那個(gè)不能自由戀愛(ài)的封建時(shí)代，有這樣美滿(mǎn)的愛(ài)情，是多么的難得！
新婚時(shí)，清照就是那個(gè)含羞帶嬌、溫婉多情的小女子，陶醉在幸福的甜蜜里。她的詞《減字木蘭花》記錄了當時(shí)喜悅自矜的心情：
賣(mài)花擔上，買(mǎi)得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。
怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。
新婚是清照愛(ài)情幸福的起點(diǎn)。此后，她常和趙明誠在婚姻的小溪里如魚(yú)戲水，恩愛(ài)相歡。曲徑回廊，花前月下，斗室之內，臥榻之上，兩人吟詩(shī)接續，調琴作畫(huà)，研究金石，留下了多么難忘的生活畫(huà)面！然而，明誠在外做官，清照閑居在家，兩人聚少離多。
一次次，離歌聲聲，似乎有意在考驗我們的女詞人，為她提供創(chuàng )作的靈感。
生怕離懷別苦，多少事，欲說(shuō)還休。新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。
人何處，連天芳草，望斷歸來(lái)路。
從這些凝聚了清照才情和愁思的詞句中，我們可以看出，她對趙明誠的眷戀是多么的深濃？無(wú)論是相守還是分離，她都是他心中永遠的王后，他也是她心中永遠的王子。
如果清照和明誠就這樣一直相守到老，該多好�？墒�，天妒紅顏，命運偏偏弄人。從個(gè)人角度看，李清照和趙明誠的婚姻無(wú)疑是幸福的，但他們的婚姻又受到政治和時(shí)局的影響。
李趙兩家在政治的舞臺上時(shí)浮時(shí)沉，而李清照也因趙明誠的失官和復官，與他時(shí)聚時(shí)散。
靖康二年（1127年），金人圍攻汴京，掠走了徽欽二帝和后妃皇子等數千人，北宋滅亡。李清照在山東青州的愛(ài)巢被破壞，歸來(lái)堂十余屋的書(shū)冊什物被焚。李清照只攜小部分文物共十五車(chē)隨人群逃難，從此開(kāi)始了她在南方的苦難生活。她和明誠的婚姻，也在戰亂中經(jīng)歷著(zhù)考驗。
南渡第二年，趙明誠被任為京城建康的知府，就在這一年，發(fā)生了一件國恥又蒙家羞的事。一天深夜，城里發(fā)生叛亂，身為地方長(cháng)官的趙明誠不是身先士卒指揮平亂，而是偷偷用繩子縋城逃走。叛亂被定之后，趙明誠被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧，雖然并無(wú)爭吵，但往昔的魚(yú)水之和已經(jīng)一去不返，她從此冷淡疏遠了趙明誠。
1128年，夫婦二人繼續沿長(cháng)江而上向江西方向流亡，當行至烏江鎮時(shí)，李清照得知這就是當年項羽兵敗自刎之處，她不禁浮想聯(lián)翩，心潮激蕩。面對浩浩江水，吟下了這首千古絕唱《夏日絕句》：
生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東。
這首詩(shī)一改易安詞婉約愁苦的風(fēng)格，慷慨激昂，諷刺當時(shí)朝廷腐敗無(wú)能，喪權辱國，不思進(jìn)取，表現了她堅強豁達、叛逆勇敢的愛(ài)國情懷。這首詞也似乎暗含有對丈夫趙明誠的不滿(mǎn)和警示。
這哪是一個(gè)多愁善感的柔軟女子的心聲呢？倒像一個(gè)視死如歸的勇士在引吭高歌！字字有力，鏗鏘悅耳，錘擊著(zhù)失節的趙明誠的心。他聽(tīng)著(zhù)清照吟詠這首詩(shī)，愧悔難當，深深自責。從此便郁郁寡歡，一蹶不振，第二年（1129年）趙明誠被詔回京復職，但不幸病倒，不治而亡，年僅49歲。
趙明誠死后，李清照如一葉孤舟，居無(wú)定所，各地漂泊，身心疲憊。在無(wú)數個(gè)晨昏交替中，她用回憶和思念慢慢療傷，書(shū)寫(xiě)著(zhù)心靈深處的戀歌，訴說(shuō)著(zhù)無(wú)盡的凄涼和愁苦。
如果聰明的清照能守著(zhù)這份感情，癡癡地念想，一直到終老，也許就不會(huì )有后來(lái)第二次失敗的婚姻。
對于她的改嫁，眾說(shuō)紛紜，褒貶不一，但主要原因可能是生活所迫。據李清照所著(zhù)《投翰林學(xué)士綦崇禮啟》及南宋人所著(zhù)《建炎以來(lái)系年要錄》等資料記載，李清照孤獨無(wú)依之中，紹興二年夏（1132年），曾再嫁張汝舟，秋八月離。原來(lái)張汝舟娶她，并不是真正的愛(ài)慕她，而是早就覬覦她的珍貴收藏，想把它們據為己有。其實(shí)，在李清照南渡的過(guò)程中，許多文物已經(jīng)丟失，當婚后張汝舟發(fā)現李清照家中并無(wú)多少財物時(shí)，便大失所望，原形畢露，拳腳相加。
張汝舟的野蠻行徑，使李清照難以容忍。像李清照這樣堅強聰明的女人，眼里豈能揉進(jìn)沙子？豈肯受那窩囊罪？李清照到處搜集張汝舟的材料，發(fā)現他還有營(yíng)私舞弊、騙取官職的罪行。于是便一張狀紙，告到了朝堂，揭發(fā)張汝舟，并要求離婚。經(jīng)查屬實(shí)，張汝舟罪名成立，被除名編管廣西柳州。
宋代法律規定，妻告夫要判處三年徒刑，盡管如此，她還是高昂著(zhù)頭，毅然決然地走上了大堂，選擇了離婚。李清照雖被獲準離婚，但也身陷囹圄�？赡苁撬牟琶麖V播，影響太大了，后經(jīng)翰林學(xué)士綦崇禮等親友的大力營(yíng)救，才關(guān)押九日就獲釋了。此段婚姻前后不滿(mǎn)百日。
這次婚姻的失敗，徹底泯滅了李清照的愛(ài)情之火。從此，她在漂泊無(wú)依、孤苦寂寞中，繼續著(zhù)她的詩(shī)詞創(chuàng )作，繼續著(zhù)趙明誠未盡的事業(yè)——《金石錄》的編纂工作。紹興十三年（1143年）前后，李清照將趙明誠遺作《金石錄》�？闭�，表進(jìn)于朝。開(kāi)禧元年（1205年）刻書(shū)。
當她看到《金石錄》裝刻成書(shū)時(shí)，她飽經(jīng)滄桑的臉上該露出會(huì )心的微笑了吧。那是對情深意篤的丈夫的深情愛(ài)戀，也是他們愛(ài)的見(jiàn)證。但在一個(gè)又一個(gè)漫漫難挨的日子里，她在思夫、失家、離國的痛苦中，忍受了怎樣的煎熬？品嘗到了多少刻骨的愁苦��？
品嘗了曠世的孤獨后，李清照吟出了奠定她婉約詞風(fēng)格的代表作《聲聲慢》：
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識。
滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。守著(zhù)窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！
李清照的一生，既有幸福的童年，也有浪漫的愛(ài)情；既有相思的甜蜜，也有婚姻的痛苦；既有喪夫失家的孤獨，也有愛(ài)國的情感。她在甜美和坎坷中，嘗遍了人生的況味，演繹了一生的嫵媚和風(fēng)情。
中國歷史人物故事推薦優(yōu)選6
一夜白頭
伍子胥攜楚太子建之子勝逃奔他國，被楚兵一路追殺。然而，昭關(guān)被右司馬遠越領(lǐng)兵把守，很難過(guò)關(guān)。扁鵲的弟子東皋公（扁鵲出生在公元前407年，這里說(shuō)是扁鵲的弟子，傳說(shuō)的真假有待稽考）就住在山中，他從懸賞令上的圖中認出了伍子胥，決定幫助他。
東皋公把二人帶進(jìn)自己的居所，好心招待，一連七日，卻不談過(guò)關(guān)之事。伍子胥實(shí)在熬不住，急切地對皋公說(shuō)“我有大仇要報，度日如年，這幾天耽擱在此，就好像死去一樣，先生還有什么辦法呢？”東皋公說(shuō)“我已經(jīng)為你們籌劃了可行的計策，只是要等一個(gè)人來(lái)才行�！蔽樽玉悛q豫不決，翻來(lái)覆去，不覺(jué)捱到天亮。東皋公一見(jiàn)他，大驚道“你怎么一夜之間，頭發(fā)全白了？”伍子胥一照鏡子，果然全白了頭，不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道“我的計策成了！幾日前，我已派人請我的朋友皇甫訥來(lái)，他跟你長(cháng)得像，我想讓他與你換位，以蒙混過(guò)關(guān)。你今天頭發(fā)白了，不用化妝，別人也認不出你來(lái)，就更容易過(guò)關(guān)了”。
當天，皇甫訥如期到達。皋公把皇甫訥扮成伍子胥模樣，四人一路前往昭關(guān)。守關(guān)吏遠遠看見(jiàn)皇甫訥，以為是伍子胥來(lái)了，傳令所有官兵全力緝拿之。伍子胥二人趁亂過(guò)了昭關(guān)，待官兵最后追拿到皇甫訥時(shí)，才發(fā)現抓錯了。
七星龍淵
伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國兵馬一路追趕，這一天荒不擇路，逃到長(cháng)江之濱，只見(jiàn)浩蕩江水，波濤萬(wàn)頃。前阻大水，后有追兵，正在焦急萬(wàn)分之時(shí)，伍子胥發(fā)現上游有一條小船急速駛來(lái)，船上漁翁連聲呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隱入蘆花蕩中，不見(jiàn)蹤影，岸上追兵悻悻而去，漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來(lái)酒食飽餐一頓，伍子胥千恩萬(wàn)謝，問(wèn)漁翁姓名，漁翁笑言自己浪跡波濤，姓名何用，只稱(chēng)：“漁丈人”即可，伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮又轉身折回，從腰間解下祖傳三世的寶劍：七星龍淵，欲將此價(jià)值千金的`寶劍贈給漁丈人以致謝，并囑托漁丈人千萬(wàn)不要泄露自己的行蹤，漁丈人接過(guò)七星龍淵寶劍，仰天長(cháng)嘆，伍子胥說(shuō)道：搭救你只因為你是國家忠良，并不圖報，而今，你仍然疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔。說(shuō)完，橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。
千金報恩
伍子胥在逃離楚國途中，有一次他饑困交加，見(jiàn)一位浣紗姑娘竹筐里有飯，于是上前求乞。姑娘頓生惻隱之心，慨然相贈。伍子胥飽餐之后，出于安全原因，要求對方為他的行為保密。姑娘覺(jué)得人格受辱，她隨即抱起一石，投水而死。伍子胥見(jiàn)狀，傷感不已。他咬破手指，在石上血書(shū)：“爾浣紗，我行乞；我腹飽，爾身溺。十年之后，千金報德！”后來(lái)伍子胥報了大仇之后，又想到要報恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她當時(shí)跳水的地方。這就是“千金小姐”的由來(lái)。
端午起源
由于伍子胥尸沈于錢(qián)塘江之事比屈原投江為早，有些文獻則認為，中國端午節的習俗與伍子胥有關(guān)，而非屈原，如劃龍舟與食粽子。
也因為其忠心為國，卻慘遭賜死且沉尸水底，后人將他尊為海神“水仙王”之一。王充《論衡》也說(shuō)：“子胥恚恨，驅水為濤，以溺殺人。今時(shí)會(huì )稽、丹徒大江、錢(qián)塘浙江，皆立子胥之廟。蓋欲慰其恨心，止其猛濤也�！�
中國歷史人物故事推薦優(yōu)選7
范式字巨卿，山陽(yáng)金張（今山東金山縣）人。年輕時(shí)在太學(xué)求學(xué)，成為眾多求學(xué)者之一，與汝南張劭是同窗好友，張劭字元伯，兩人同時(shí)離開(kāi)太學(xué)返鄉，范式對張劭說(shuō)，二年后我將到你家拜見(jiàn)你的父母，看看你的孩子。于是約好了日期。后來(lái)當約好的日期快到的時(shí)候，張劭把這件事告訴他母親，請他母親準備酒菜招待范式。母親問(wèn)：你們分別已經(jīng)兩年了，相隔千里，你就那么認真地相信他嗎？張劭回答：范式是一個(gè)講信用的人，他一定不會(huì )違約的'。母親說(shuō)，如果真的是這樣，那我就為你釀酒。到了約好的那日，范式果然來(lái)到。大家一起飲酒，盡歡而別。
原文：
范式字巨卿，少游太學(xué)，為諸生，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉里。式謂元伯曰：“后二年當還，將過(guò)拜尊親，見(jiàn)孺子焉�！蹦斯部似谌�。后期方至，元伯具以白母，請設饌以候之。母曰：“二年之別，千里結言，爾何相信之審邪？”對曰：“巨卿信士，必不乖違�！蹦冈唬骸叭羧�，當為爾醞酒�！敝疗淙�，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。
中國歷史人物故事推薦優(yōu)選8
劉宗敏是誰(shuí)？李自成手下最信任的大將之一，為李自成南征北戰打江山，李自成屢次失利，又是他在一旁鼓勵和收拾殘局。甚至后來(lái)為了能夠激發(fā)農民軍士氣，當場(chǎng)將自己的兩個(gè)妻子斬殺。
其實(shí)說(shuō)起劉宗敏，相比于他在戰場(chǎng)上的表現，人們往往更關(guān)注于他睡了吳三桂寵妾陳圓圓，并最終導致吳三桂徹底降清一事。
當然也有可能有些朋友并不認識劉宗敏，只以為是李自成強占了陳圓圓，最后逼得吳三桂大開(kāi)山海關(guān)的。不管知道還是不知道，本文只為大家介紹歷史上真實(shí)的劉宗敏，是一個(gè)什么樣的人。
劉宗敏出身不高，祖宗三代都是面朝黃土背朝天的貧苦農民。明朝末年，官場(chǎng)黑暗，土地兼并嚴重，地主豪強剝削農民，政府還屢次強占租稅，許多人因為活不下去而被逼死。
劉宗敏的父親便是因為官府強逼，而他又交不起租稅，所以最后上吊自盡了。劉父一死，就只剩下劉宗敏與母親相依為命。
劉母一介無(wú)知婦人，又拖了一個(gè)小孩子，無(wú)以為生，最后就只能帶著(zhù)劉宗敏乞討為生。那個(gè)年代，吃不起飯的人比比皆是，有同情心的卻少之又少。
劉母帶著(zhù)劉宗敏乞討，肚子填不飽，衣服也穿不暖。母親是偉大的，每每乞討到了食物，第一個(gè)先給劉宗敏。冷的時(shí)候也是，將自己的衣服拿給劉宗敏。
所以最后劉母在饑寒交迫中死去，從此之后劉宗敏就曾了一個(gè)無(wú)父無(wú)母的孤兒。劉宗敏后來(lái)被舅舅接走，但也只是有了一片能遮風(fēng)擋雨的地方，日子仍然不好過(guò)。
十四歲的.時(shí)候，劉宗敏來(lái)到山東，跟隨一個(gè)鐵匠開(kāi)始學(xué)習打鐵。那個(gè)時(shí)候的師徒關(guān)系和現在可不一樣，尤其以學(xué)藝的學(xué)徒日子最難過(guò)。
劉宗敏就這樣熬啊熬啊，最后學(xué)徒出師，有了一門(mén)手藝，日子也就好過(guò)多了。李自成隊伍行軍在此的時(shí)候，劉宗敏毅然參軍。
其實(shí)依照他的手藝，就算世道艱難，還是能吃的飽飯的。他之所以?huà)仐壠降纳�，選擇將自己的性命放在血與硝煙的戰場(chǎng)上，只是因為對官府的仇恨。
就是靠著(zhù)這股恨意，劉宗敏從一名普通士兵，成長(cháng)為李自成的心腹大將。在大順軍許多都選擇投降官府之之時(shí)，他堅持到底。在李自成被打的只剩幾十個(gè)人的時(shí)候，幫助他卷土重來(lái)。
作為一名起義將領(lǐng)，他立場(chǎng)堅定，是首領(lǐng)可以信賴(lài)的大將。但同時(shí)他也有著(zhù)許多泥腿子出身的人一樣的缺點(diǎn)，那就是貪財好色。
劉宗敏攻破北京之后，聽(tīng)說(shuō)吳三桂的愛(ài)妾陳圓圓在府上。陳圓圓是秦淮名妓，美貌冠絕天下。劉宗敏早知其大名，于是上門(mén)擄走了陳圓圓，并占為己有。
吳三桂本來(lái)是準備投降李自成的，聽(tīng)了這個(gè)消息，立馬掉頭打開(kāi)山海關(guān)，迎清軍入關(guān)，并與清軍一道滅了李自成。明末清初詩(shī)人吳偉業(yè)《圓圓曲》寫(xiě)道“痛哭三軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏�！�
而劉宗敏呢？兵敗被殺，據說(shuō)還是受的凌遲之刑。貪圖一時(shí)享樂(lè )，最后誤了大事，劉宗敏可對不起李自成。
中國歷史人物故事推薦優(yōu)選9
東床快婿，指為人豁達，才能出眾的女婿。其實(shí)不用小編多作解釋?zhuān)蠹覒撘仓肋@個(gè)成語(yǔ)的意思。但是這個(gè)詞語(yǔ)，與東晉大書(shū)法家王羲之有關(guān)，因他而生想來(lái)大家就不知道了。
王羲之出身魏晉名門(mén)世家瑯琊王氏，在朝廷歷任秘書(shū)郞、寧遠將軍、江州刺史，后為會(huì )稽內史，領(lǐng)右將軍之職。
但他的成就不在政治上，而在藝術(shù)上。王羲之書(shū)法出眾，有“書(shū)圣之稱(chēng)”，其所寫(xiě)《蘭亭序》號稱(chēng)天下第一行書(shū)。
據傳當初晉帝到北郊祭祀，命王羲之將祝詞寫(xiě)在木板上，再拿去讓工人雕刻。工人將木板削了一層又一層，發(fā)現王羲之書(shū)法墨跡一直浸到木板里面去了。一直削了有三分的深度，才算見(jiàn)了底。王羲之筆力雄勁，以致入木三分。
王羲之是東床快婿中的“婿”，那么“東床”和“快”又指什么呢？這還要從一個(gè)小故事說(shuō)起。
東晉重臣郗鑒有個(gè)女兒，名叫郗璇，年方二八已是到了婚嫁的年齡。郗鑒自然要考慮給自己的女兒，擇一位上好佳婿。
郗鑒與王導同朝為官，感情不錯，又聽(tīng)人說(shuō)瑯琊王氏的子弟，個(gè)個(gè)生得豐神俊郎，才華橫溢。與其找些不知根底的人家，不如與王導結親。
郗鑒將自己的想法給王導說(shuō)了，王導聽(tīng)了也十分干脆。他直接對郗鑒說(shuō)：“那好啊，我家子弟甚多，您抽空到家里來(lái)看看。若是您相中了哪個(gè)，不管是誰(shuí)，我都是同意的.�！�
別看王導說(shuō)的好像不把自己子弟當回事兒，但正是這種隨便人選的態(tài)度，可見(jiàn)其子弟都是出眾之輩，不丟人。
郗鑒聽(tīng)了王導的話(huà)，沒(méi)多久就讓管家帶上禮物上門(mén)，先來(lái)打聽(tīng)打聽(tīng)消息。
而這邊王府子弟聽(tīng)說(shuō)郗太尉派人來(lái)覓婿，個(gè)個(gè)都仔細打扮一番出來(lái)相見(jiàn)。管家看來(lái)看去，覺(jué)得王府的確子弟出眾，個(gè)個(gè)都是青年才俊。但要說(shuō)一眼驚艷，當即想讓人定下來(lái)的那也沒(méi)有。于是管家就說(shuō)，沒(méi)有別的人了嗎？
王府管家一看，人數還真少了一人，便是王羲之。王府管家帶著(zhù)郗府管家來(lái)到東跨院的書(shū)房里，就看見(jiàn)靠東墻的床上躺著(zhù)一個(gè)袒腹仰臥的青年人。
原來(lái)王羲之回府半路上賞玩了東漢著(zhù)名書(shū)法家蔡邕的古碑后，沉迷不已，早忘了還有相親這么回事兒了�；馗�，又因為天氣太熱，就隨手脫掉外衣，袒胸露腹的喝茶。
管家見(jiàn)王羲之安然自若的躺在床上，對太尉覓婿一事無(wú)動(dòng)于衷，心中十分驚訝，暗自留了心。
等回到太尉府之后，郗鑒詢(xún)問(wèn)結果。管家說(shuō)：“王家年輕公子二十多人，聽(tīng)說(shuō)您覓婿后，都爭相恐后。但唯有東床上有一位公子，對此事無(wú)動(dòng)于衷，袒腹躺著(zhù)若無(wú)其事�！�
郗鑒聽(tīng)了后笑道：“我要找的女婿正該是這樣的人，走，快帶我去看看�！�
郗鑒來(lái)到王府，見(jiàn)王羲之既豁達又文雅，才貌雙全。他十分滿(mǎn)意，當場(chǎng)就下了聘禮，擇王羲之為婿。
這“東床”指的是王羲之躺的床，而“快”則說(shuō)郗鑒定下王羲之的速度之快。
中國歷史人物故事推薦優(yōu)選10
中國有著(zhù)五千年悠久的歷史，在這漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，涌現出許許多多的歷史人物，演繹著(zhù)一幕幕動(dòng)人的傳奇故事。讓我敬佩的，不是“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的莽漢荊軻，也不是“草船借箭”足智多謀的諸葛亮，更不是“開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰時(shí)袍，著(zhù)我舊時(shí)裳”替父從軍的花木蘭，最讓我敬佩的是前無(wú)古人，有著(zhù)非凡的政治手段，集智慧與美貌于一身的中國歷史上第一位女皇帝——武則天。
我敬佩她有著(zhù)非凡的政治遠見(jiàn)。武則天對于歷代的興亡盛衰及政治得失有著(zhù)獨到的見(jiàn)解�！柏懹^(guān)之治”對她也頗有影響，所以她在執政期間制定了許多利國利民的措施，使唐代社會(huì )經(jīng)濟繼續向前發(fā)展。在“民以食為天”的中國，農業(yè)的發(fā)展程度代表了這個(gè)國家的富強程度，于是，武則天讓當時(shí)著(zhù)名的農學(xué)家們編寫(xiě)農書(shū)《兆人本業(yè)記》，推廣先進(jìn)的農業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，對當時(shí)農業(yè)的發(fā)展起到很大的促進(jìn)作用，不僅如此，她還以農業(yè)是否發(fā)展作為考核官吏的重要標準，推行輕徭薄稅的政策。這一系列的政策，使得唐代經(jīng)濟發(fā)展迅速，在她統治時(shí)期，路不拾遺，夜不閉戶(hù)，百姓安居樂(lè )業(yè)。
最令我欽佩的還是她的智慧。在乾陵前有一塊無(wú)字碑，是按照武則天的遺言立的。作為中國歷史上唯一的女皇帝，難免會(huì )像歷代封建帝王一樣，都不可避免地存在著(zhù)缺點(diǎn)和錯誤，尤其是晚年，武則天在生活上日益奢侈腐化，荒淫無(wú)度，又大修宮殿，使得朝廷政治也逐漸腐敗，在鎮壓反對勢力過(guò)程中，信用一些貪贓枉法的官吏，濫殺了一些無(wú)辜的`臣民。但功大于過(guò)，她統治期間政治清明，社會(huì )安定，人民安居樂(lè )業(yè)，這應該算是她的一大政績(jì)�？上У厥�，當時(shí)有很多人認為是她搶了大唐江山，是叛臣逆賊，對于她的功勞視而不見(jiàn)。因而，武則天立一無(wú)字碑，要把自己的功過(guò)讓后人去評述去記載。這就是大智慧，歷史本無(wú)言，自在人心。
武則天的智慧和謀略讓我敬佩，一個(gè)在封建古代的弱女子竟然能登上皇帝的位置，施行一系列的政策，使得社會(huì )穩定，經(jīng)濟發(fā)展迅速，為后來(lái)的“開(kāi)元盛世”打下了良好的基礎，是非常不容易的，可見(jiàn)武則天的膽識，智慧和謀略是無(wú)人能比的。她就是我最敬佩的歷史人物。
中國歷史人物故事推薦優(yōu)選11
岳飛之死很多人都怪罪到大奸臣秦檜的身上，就算是到現在秦檜還跪在岳飛的面前謝罪，那么岳飛真的是秦檜害死的嗎？對于這個(gè)問(wèn)題很多人持懷疑態(tài)度，以岳飛當時(shí)的實(shí)力僅僅靠秦檜一個(gè)人的力量肯定是做不到的，岳飛只不過(guò)是殺害岳飛的執行者或者馬前卒而已，而真正殺岳飛的'幕后黑手則另有其人。那么到底誰(shuí)才是殺害岳飛的幕后黑手呢？這個(gè)人不是別人正是當時(shí)的封建最高統治者——宋高宗。
其實(shí)岳飛之死和他的政治主張是有很大關(guān)系的，岳飛這個(gè)人雖然能打仗但是卻不怎么會(huì )做官，岳飛在政治上一直力主“光復中原，迎回二圣”。這樣的口號在旁人聽(tīng)來(lái)或許大快人心，但是在宋高宗聽(tīng)來(lái)卻如鯁在喉。試想一下如果岳飛直搗黃龍打敗了金朝救回了宋高宗的父親宋徽宗和宋高宗的哥哥宋欽宗自己將如何自處，是把皇位讓給他們，還是把這兩個(gè)前任皇帝給軟禁起來(lái)。從情理上看這兩個(gè)選項宋高宗都不喜歡，宋高宗最喜歡的就是他的父親和哥哥一輩子都不要回來(lái)了。
因此從這個(gè)角度看岳飛之死是因為岳飛的主張刺痛了宋高宗的難言之隱，在明面上宋高宗必須高喊《直搗黃龍，迎回二圣》的口號，但是背地里卻想著(zhù)只要能抵抗住金兵的進(jìn)一步南侵就行了。
岳飛沒(méi)有弄明白宋高宗的意思，或者岳飛明知宋高宗的意思就是不順著(zhù)宋高宗去做，因此岳飛對于宋高宗來(lái)說(shuō)就必須死，至于理由隨便給個(gè)理由就是了，于是岳飛最終以‘莫須有’的理由殺害了。
【中國歷史人物故事優(yōu)選】相關(guān)文章：
中國的歷史人物故事12-02
中國歷史人物故事推薦（優(yōu)選）01-17
中國歷史人物故事15篇[優(yōu)選]12-01
中國歷史人物故事優(yōu)選【15篇】06-29
古代中國的歷史人物故事12-07
(優(yōu)選)歷史人物故事05-26
歷史人物故事【優(yōu)選】07-09
歷史人物小故事[優(yōu)選]07-10
中國歷史人物故事03-01
中國歷史人物有趣故事02-18