- 歷史人物故事 推薦度：
- 歷史人物故事 推薦度：
- 歷史人物故事 推薦度：
- 相關(guān)推薦
(優(yōu)選)歷史人物故事
歷史人物故事1
湖州民間流傳的毛筆故事，核心內容是：蒙恬到過(guò)湖州，就在這里發(fā)展了毛筆。這里，我們先來(lái)說(shuō)清楚兩件事：一是秦代的“筆”，一是歷史上關(guān)于蒙恬的記載�！肮P”字，是秦代開(kāi)始用下來(lái)的。在未有完善的毛筆之前，春秋、戰國時(shí)代，中國的文字已經(jīng)成熟，需要書(shū)寫(xiě)。（在這之前，文字先是刻下來(lái)�？淘邶敿�、牛骨上，這時(shí)期叫甲骨文。）當時(shí)未有紙，文字書(shū)寫(xiě)在帛、竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)上。書(shū)寫(xiě)需要有工具，這是時(shí)代的需求。戰國的多個(gè)強國，都各自在試著(zhù)制作良好的書(shū)寫(xiě)工具。歷年考古出土文物上的紋飾，明顯是用書(shū)寫(xiě)工具繪劃的.。也出土過(guò)早期的書(shū)寫(xiě)工具，一九五四年湖南長(cháng)沙左家公山古墓中，發(fā)現過(guò)用兔毛包黈在竹桿外的書(shū)寫(xiě)工具，是楚國的毛筆。當時(shí)各國發(fā)展書(shū)寫(xiě)工具的情況，還反映在文字發(fā)展的情況上，各國的書(shū)寫(xiě)工具叫法不一樣。在《說(shuō)文解字》中，“聿”字條下，說(shuō)明，聿是指書(shū)寫(xiě)工具，“所以書(shū)也�！痹瓉�(lái)楚國的書(shū)寫(xiě)工具叫做“聿”，吳國叫做“不律”，燕國叫做“弗”，到秦的時(shí)候，聿字加上竹頭，才叫做“筆”。（“楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗，……秦謂之筆”。）這里很明白說(shuō)出，當時(shí)各國都有了書(shū)寫(xiě)工具，而秦國的“筆”，成為了主流，流傳下來(lái)。秦國發(fā)展的毛筆，與蒙恬有關(guān)�！妒酚洝飞嫌忻商竦膫�，記蒙恬的征戰以及修筑長(cháng)城，沒(méi)有提到蒙恬造筆。但重要的野史《古今注》（晉代崔豹撰）中，敘述筆的發(fā)展，說(shuō)古以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被，秦蒙恬始以兔毫竹管為筆。雖然所記不詳，但這是古書(shū)上關(guān)于是誰(shuí)始創(chuàng )毛筆的唯一記載。也一直沒(méi)有人提出另外的說(shuō)法�，F在在湖州善璉鎮那里有了這樣生動(dòng)的傳說(shuō)，有蒙公祠，有歷史悠久的制筆傳統，那么，參照起來(lái)，蒙恬制筆的故事，就具體起來(lái)了。毛筆，最好是用中山兔毫制。東漢的學(xué)者、書(shū)法家蔡邕，在他的《筆論》中說(shuō)，書(shū)法，下筆之前，要先醞釀情懷，然后書(shū)之，“若迫于事，雖中山兔毫不能佳也�！笨梢�(jiàn)中山兔毫在漢時(shí)已是很出名的。中山是什么地方？廣東人說(shuō)到中山，自然先想到中山縣，孫中山的故鄉。但中山兔毫說(shuō)的不是這個(gè)中山。戰國時(shí)，有中山國，在河北省中部。說(shuō)蒙恬以中山兔毫制筆，很容易想到中山國，因為蒙恬在北方征戰的時(shí)間很長(cháng)。但蒙恬在忙于打仗的時(shí)候，應該不是用心于制筆的時(shí)候。另一個(gè)中山，是韓愈在《毛穎傳》中提到的中山，韓愈把毛筆人格化，說(shuō)他是中山人。這里說(shuō)的中山，在安徽、江蘇之間，又名獨山，產(chǎn)兔毫出名。這里離湖州不遠，蒙恬是很有條件發(fā)現這里的中山兔毫很好用的。那么，蒙恬有可能來(lái)過(guò)善璉鎮嗎？《史記。蒙恬列傳》上說(shuō)，蒙恬祖父蒙驁，先為齊將，后為秦將。蒙恬在秦始皇時(shí)，先做過(guò)“典獄文學(xué)”，做獄官，典管文字方面的事。秦始皇二十三年時(shí)，蒙恬的父親蒙武與王翦攻楚，虜楚王。蒙恬可能就在這時(shí)候到南方來(lái)。后來(lái)，他就忙著(zhù)在北方逐戎狄、筑長(cháng)城了。
歷史人物故事2
【釋義】
雖然年紀很大了，但志氣和身體更壯。
【語(yǔ)出】
《后漢書(shū)馬援傳》：“丈夫為志；窮當益堅；老當益壯�！�
【人物】
東漢名將馬援，扶風(fēng)茂陵（今陜西省興平市竇馬村）人。從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長(cháng)大以后，當了扶風(fēng)郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長(cháng)安。半路上，他覺(jué)得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，為此丟了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧業(yè)和農業(yè)生產(chǎn)，成了一個(gè)大畜牧主和地主，把自己積攢的財產(chǎn)、牛羊，都分送給他的.兄弟、朋友。他常說(shuō)：“做個(gè)大丈夫，總要'窮當益堅，老當益壯’才行”。就是說(shuō)，越窮困，志向越要堅定；越年老，志氣越要壯盛。后來(lái)，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，開(kāi)國功臣之一，為光武帝立下了很多戰功。
歷史人物故事3
古時(shí)候有一個(gè)叫王婆的，以釀酒為生。
有個(gè)道士常到她家借宿，喝了幾百壺酒也沒(méi)給錢(qián)，王婆也不計較。
一天，道士說(shuō)，我喝了你那么多酒，也沒(méi)錢(qián)給你，就給你挖一口井吧。井挖好后，涌出的全是美酒，王婆自然發(fā)財了。后來(lái)，道士問(wèn)王婆酒好不好，王婆說(shuō)，酒倒是好，就是沒(méi)有用來(lái)喂豬的.酒糟。
道士聽(tīng)了之后，笑著(zhù)在墻上提了一首打油詩(shī)：
天高不算高，人心第一高。
井水做酒賣(mài)，還道無(wú)酒糟。
從那之后，那口井再也不出酒了。
老子曾說(shuō)：“知足不辱，知止不殆，可以長(cháng)久�！币馑际钦f(shuō)知道滿(mǎn)足的就不受辱，知道適可而止的就不危險，可以保持長(cháng)久。當一個(gè)人該知足而不知足時(shí)，就會(huì )成為貪欲的奴隸。做人最重要的是，精簡(jiǎn)生命的需求，不沉溺于各種欲望而不能自拔，才能獲取人生真正的幸福。
歷史人物故事4
俗話(huà)說(shuō)：“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！比诉@一輩子短短幾十年，通常在臨死之前說(shuō)出終身中最想說(shuō)出的話(huà)或許說(shuō)是終究的告知，而這些話(huà)語(yǔ)通常即是臨死之人的真情流露。不管是關(guān)于古人仍是今人來(lái)說(shuō)，莫不如此。就拿三國期間的司馬懿來(lái)說(shuō)，前期出身于并不顯赫的世家大族，以后風(fēng)雨幾十年接連在魏國輔佐四代君主，帶領(lǐng)軍人隊伍為國出征，終究成功逆襲奪得魏國大權�？删瓦@么一個(gè)人在歷史上卻被塑造成一個(gè)虛偽、奸詐、陰惡、奸刁的形象而家喻戶(hù)曉。那么歷史上的司馬懿真是這么一個(gè)人嗎？而他的臨終遺言又躲藏什么樣的玄機呢？
公元251年八月，這一年司馬懿73歲，一代梟雄司馬懿總算要走向了生命的結尾。人生七十古來(lái)稀，在三國濁世之中能活到這個(gè)歲數，現已是屈指可數了。不管是舊日的恩人仍是曾經(jīng)的對手，許多都現已離他先去了�，F在放眼魏國乃至全全國現已沒(méi)有人再是他的對手了，臨死之前魏國的軍政大權都在自個(gè)手上，司馬懿總算說(shuō)出了他離開(kāi)人世之前終究的言語(yǔ)。據史書(shū)記載，司馬懿在臨死之前將兩個(gè)兒子司馬師和司馬昭叫到床前對他們提到“吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣；人皆疑吾有異志，吾嘗懷驚駭。吾死以后，汝二人善理國政，輔帝平神州，慎之！慎之！”大約意思即是我在魏國當官多年，現在當官做到了太傅這個(gè)方位，位極人臣，方位現已夠高的了；大家都置疑我對魏國不忠誠，我常常因而感到驚駭，我死以后，你們兄弟二人要將國家治理好，輔佐皇帝平定全國，一定要非常當心。
有人說(shuō)司馬懿這么說(shuō)徹底是在做秀，年輕時(shí)曹操讓他當官，他裝病騙過(guò)曹操；年老的時(shí)分也是經(jīng)過(guò)裝病麻木曹爽，發(fā)起政變攫取魏國大權。臨死之前說(shuō)一些好聽(tīng)的話(huà)即是期望在歷史上留一個(gè)好名聲�，F實(shí)真的是這么嗎？在小編看來(lái)工作遠沒(méi)有這么簡(jiǎn)略。這還得從司馬懿前期當官說(shuō)起，盡人皆知，曹操終身雄才大略，但也有好猜疑的缺點(diǎn)，關(guān)于人才他是愛(ài)才如命，永久也不嫌多，假如認定是人才不能為己所用，在曹操的眼里絕大多數只能挑選炸毀。司馬懿不想給曹操當官，但又不能開(kāi)罪曹操，所以只能裝病，這次演戲肯定是被逼的，后來(lái)曹操下了終究通牒，司馬懿才不得不當官�？伤抉R懿一直不遭到曹操的重用，由于曹操看人很準，司馬懿絕非池中之物，關(guān)于這么的`人才，只能用準則將他框起來(lái)。
曹操識人很準，可他的子孫就不相同了。曹操臨死之前特意勸誡曹丕：“司馬懿非人臣也，必預汝家事�！边@句話(huà)曹丕記住了，但也是聽(tīng)一半，做一半，對司馬懿該信任仍是信任。到了魏明帝曹叡在朝年代，出于外部戰事的需求，司馬懿得以把握軍權，他手中的權力進(jìn)一步擴展，可這個(gè)時(shí)分司馬懿仍然是魏國的忠臣，雖然魏明帝曹叡時(shí)間猜疑，可司馬懿的臣子本分做的仍是不錯的，貶官無(wú)怨言，升官不自傲。
司馬懿的轉機就發(fā)生在曹魏曹芳在朝年代，魏明帝曹叡臨死之前將養子曹芳托付給宗親大將軍曹爽和輔政大臣司馬懿，而且特意組織曹爽的官職在司馬懿之上。對此，司馬懿也是徹底聽(tīng)從組織。開(kāi)始的協(xié)作仍是不錯的，曹爽對司馬懿畢恭畢敬有什么事都商量著(zhù)來(lái)�？珊髞�(lái)曹爽不知哪根筋不對遭到謀士丁謐的離間，將司馬懿架空，自個(gè)獨掌大權。對此，司馬懿雖有不滿(mǎn)但也只能忍�？刹芩环钙鹕祦�(lái)就一發(fā)不可收拾，得罪發(fā)起對蜀國的戰役，司馬懿勸阻，曹爽不聽(tīng)，結果魏軍大北。這還不算，曹爽還在魏國境內廣占良田，慫恿心腹違法亂紀，敲詐官員，營(yíng)造豪華宮殿，儼然一副皇帝派頭。在魏國境內曹爽搞得那叫一個(gè)怨聲載道�？吹酱饲榇司�，一聲為魏國支付的司馬懿天然不肯看到魏國毀在曹爽手里，所以裝病發(fā)起高平陵政變，將曹爽集團連根拔起。因而可以看到這么一種現象，司馬懿除曹爽，魏國反對者屈指可數，反而支持者甚多，為何？由于大家都知道假如再讓曹爽這么折騰下去，國家早晚消亡，司馬懿當政國家或許還有期望，這即是民心所向。
除去曹爽，把握魏國大權，司馬懿所在的方位可謂是進(jìn)退兩難，放棄權力，宗族或許消亡，把握權力，他人或許不滿(mǎn)。太尉王凌即是一個(gè)再適宜不過(guò)的比如。公元251年正月，太尉王凌企圖發(fā)起對于司馬懿的政變，司馬懿竟以73歲高齡親自征伐。終究王凌失利，被司馬懿誅滅三族，王凌被剖棺暴尸。無(wú)可否認司馬懿對王凌的處置的確過(guò)分兇橫，但是從宗族和國家安靖思考，司馬懿只能如此。由于他不期望看到宗族被滅也相同不期望看到國家因而騷動(dòng)。
平定王凌叛亂半年多后，司馬懿溘然長(cháng)逝，臨死之前說(shuō)出了那句遺言，這也可以認為是他終身終究的告知了，在魏國當了一輩子的大官，司馬懿很滿(mǎn)意，可他也很明白他身居高位，有多少雙雙眼盯著(zhù)他，有多少人等著(zhù)看他的笑話(huà)，他期望他的兒子們能像他相同，盡心輔佐皇帝，保護司馬宗族�；蛟S是兩個(gè)兒子領(lǐng)會(huì )的太透徹了，終究不只保護了宗族，還篡奪了曹魏江山，這也紛歧定是司馬懿期望看到的，試想假如曹爽全神貫注的為國家著(zhù)想，輔佐皇帝，會(huì )給司馬懿發(fā)起政變的借口嗎？假如沒(méi)有曹爽的胡作非為，或許司馬懿只會(huì )想做一個(gè)魏國的忠臣看到國家安全，進(jìn)而與世長(cháng)辭�？刹芗覍�(shí)在太不爭氣了，出了曹爽這么一個(gè)草包，天滅曹魏，誰(shuí)也救不了。司馬懿毫無(wú)疑問(wèn)成為了曹魏的救星�？筛咛幉粍俸�，除去曹爽以后，身居高位的司馬懿也沒(méi)有別的方法了，也只能是走一步算一步，雖然反對者許多，但國家不能亂，自個(gè)能做的只要這些，除了勸誡子孫當心謹慎，別的的他也管不了了，或許這才是一個(gè)實(shí)在的司馬懿吧。
歷史人物故事5
庾亮有一匹性情十分暴烈的馬叫的盧，有人勸他把這匹馬賣(mài)出去。庾亮說(shuō)：“如果我賣(mài)它，肯定會(huì )有人買(mǎi)它，那樣就又會(huì )傷害它的新主人。難道能夠把危害自己安全的東西轉嫁給別人嗎？從前孫叔敖殺死了不吉祥的兩頭蛇，就是為了讓后面走來(lái)的人看不到，這在古代被傳為美談。我效仿他，不也通情理嗎？”
趨利避害是人類(lèi)的一種本能，人們都想盡可能將自己的損失減少到最低限度，這是無(wú)可厚非的。但是在避免自己遭受損失的時(shí)候，應盡可能不要把這種損失轉嫁給他人。庾亮當然知道把沒(méi)有用處的烈馬賣(mài)出去可以賺到一筆錢(qián)，彌補自己的損失，但是這樣勢必給馬的`新主人造成傷害，同時(shí)損人利己的行為必定為人不齒。而良好的口碑是一匹馬的價(jià)值所無(wú)法相比的。
作為一個(gè)聰明人，庾亮自然明白這個(gè)道理，當然不會(huì )為了這一點(diǎn)小利而使自己的名譽(yù)受損。能夠明辨一匹馬與良好的聲譽(yù)孰輕孰重，這就是有道君子和逐利小人的區別。而珍視名譽(yù)的人也一定會(huì )被人們所敬重�？上钪薪�(jīng)常有那些為蠅頭小利蒙蔽住雙眼的人們，他們?yōu)榱俗非笠稽c(diǎn)微小的利益而不擇手段坑害他人。從眼前利益來(lái)看，他們自然占了便宜；但是從長(cháng)遠來(lái)看，卻得了一個(gè)欺詐蒙騙的惡名。好事不出門(mén)，壞事傳千里，一旦給人們留下一個(gè)惡劣的印象，就難以消除。這樣勢必會(huì )對事業(yè)的發(fā)展造成重重阻礙，造成的損失就不是當初被追求的那點(diǎn)小利所能相比的了。
【感悟】
不要因為一點(diǎn)蠅頭小利而損人利己，惡劣的聲譽(yù)會(huì )給一個(gè)人的事業(yè)造成種種障礙。
歷史人物故事6
在我國古代，有許多的正直、清廉的人。
例如：孔融（公元153～208）。他是東漢文學(xué)家，字文舉。魯國（今山東曲阜）人，家學(xué)淵源，是孔子的二十世孫。為當時(shí)著(zhù)名的建安七子之首，文才甚豐�？兹谑钱敃r(shí)比較正直的士族代表人物之一，他剛直耿介，一生傲岸。最終為曹操所忌，枉狀構罪，下獄棄市。
孔融小時(shí)候家里有五個(gè)哥哥，一個(gè)弟弟。
有一天，家里吃梨。一盤(pán)梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個(gè)什么樣的梨？他不挑好的，不揀大的，只拿了一個(gè)最小的。爸爸看見(jiàn)了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問(wèn)孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？”
孔融回答說(shuō)：“我年紀小，應該拿個(gè)最小的；大的留給哥哥吃�！�
父親又問(wèn)他：“你還有個(gè)弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎？”
孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃�！�
你看，孔融講得多好啊。他父親聽(tīng)了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個(gè)好孩子�！�
孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱(chēng)贊他。
還有唐朝著(zhù)名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，唐朝著(zhù)名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思？”
走著(zhù)走著(zhù)，在一個(gè)破茅屋門(mén)口 ，坐著(zhù)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么？”
“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針�！崩掀牌盘痤^，對李白笑了笑，接著(zhù)又低下頭繼續磨著(zhù)。
“繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？”
“當然！”
“可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細細的繡花針呢？”
老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”
“可是，您的'年紀這么大了？”
“只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情�！�
老婆婆的一番話(huà)，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
歷史人物故事7
耶律楚材以身護法
在舉世聞名的北京頤和園萬(wàn)壽山腳下，有一座古樸的祠堂。它是為紀念耶律楚材而建立的。
耶律楚材是蒙古汗國的一代名臣。他字晉卿，契丹族，是遼東丹王突欲八世孫，世居金中都(今北京)，自幼勤奮好學(xué)，博覽群書(shū)，通曉天文歷法。1215年，成吉思汗(元太祖)奪取燕地后，召用耶律楚材，十分信任他。成吉思汗去世后，拖雷監國時(shí)期和窩闊臺即位后，他越來(lái)越受重用。他建議設置州郡長(cháng)官，使軍民分治;反對改中原地區為牧場(chǎng)的錯誤主張，建立賦稅制度。蒙古軍攻陷金國汴京時(shí)，耶律楚材力諫廢除野蠻的屠城舊制，召用儒者，設置經(jīng)籍所、編修所，文教事業(yè)逐步興起。耶律楚材從成吉思汗至窩闊臺，受重用三十多年，官至中書(shū)令，國家的典章制度大都是由他奠定的。1236年春天，蒙古大汗窩闊臺(元太宗)宴請群臣。他親自端著(zhù)酒杯為耶律楚材敬酒，并且說(shuō)：“我之所以誠心誠意地信任你，是遵照先帝的遺命。如果沒(méi)有你，中原地區就不會(huì )有今天這樣的安定局面。我能高枕無(wú)憂(yōu)，全靠你的努力�！�
窩闊臺去世后，皇后乃馬真氏執掌政權。她崇信奸臣，擾亂朝政。有一個(gè)叫奧都剌合蠻的'人，他用重金賄賂皇后乃馬真氏，得到權柄，滿(mǎn)朝文武百官都奉迎他，只有耶律楚材敢與他面折廷爭。
有一次，皇后乃馬真氏將起草詔書(shū)使用的印璽和白紙，都交給奧都剌合蠻，讓他辦事自己填寫(xiě)用印就行了，不必啟奏她。耶律楚材認為不妥當，立刻上奏皇后乃馬真氏，說(shuō)：“天下者，先帝之天下。朝廷有規矩，現在您要破壞它，老臣不敢接受這個(gè)指示�！被屎竽笋R真氏自知理虧，只得將交給奧都剌合蠻的印璽和白紙收回去。過(guò)了不久，皇后乃馬真氏又降旨，說(shuō)：“凡是奧都剌合蠻提出的建議，想要辦的事情，各部門(mén)的官吏們都要按照他的意見(jiàn)起草命令，不照辦者，就把他的手剁下來(lái)�！币沙慕拥交屎竽笋R真氏的旨意后，再一次上殿抗爭。
他對皇后乃馬真氏說(shuō)：“國家的典章制度，先帝都交給老臣我負責，與各部門(mén)的官吏們沒(méi)關(guān)系。奧都剌合蠻的建議如果合理，我自當按照他的意見(jiàn)辦理，如果建議不合理，就不能辦。老臣死且不避，何況剁手呢!”皇后乃馬真氏聽(tīng)后很不高興，不接受耶律楚材的意見(jiàn)。耶律楚材滔滔不絕，爭辯不已，最后大聲說(shuō)：“老臣侍奉太祖、太宗皇帝三十余年，沒(méi)有辜負國家，皇后難道能夠以無(wú)罪殺害老臣嗎?”皇后乃馬真氏雖然很生氣，但是在忠誠剛直的三朝元老重臣耶律楚材面前，不得不深深地表示敬畏，宣布所降旨意作廢。
諸葛亮繪圖安撫西南少數民族
我們說(shuō)諸葛亮是一位杰出的政治家，大概沒(méi)有人反對，我們說(shuō)諸葛亮是一位出色的畫(huà)家，并且善于運用自己的繪畫(huà)藝術(shù)，為自己的政治路線(xiàn)服務(wù)，大概就有人懷疑了。
作為政治家的諸葛亮，雖然不像《三國演義》里所描寫(xiě)的那樣，說(shuō)他未出茅廬，就預知三分天下，是亙古未有的奇才，甚至把他描繪成善于“呼風(fēng)喚雨，撒豆成兵”的活神仙。實(shí)際上，諸葛亮是一位學(xué)識淵博，多才多藝，又善于運用自己的學(xué)識才藝，深入研究時(shí)事，透徹分析形勢，正確進(jìn)行判斷，從而制定合情合理策略的人物。
劉備在荊州聽(tīng)說(shuō)隱居隆中的諸葛亮有才智，便三顧茅廬，去討教。諸葛亮與劉備在茅廬侃侃而談，于是就有了千古傳誦的《隆中對》。在史書(shū)上，《隆中對》不過(guò)三百多字，但是內容精辟而豐富，涉及政治、軍事、外交、內政、歷史、地理等諸多領(lǐng)域，為劉備設計出一整套發(fā)展勢力的方針政策。他說(shuō)：曹操實(shí)力雄厚，不可與其爭鋒。孫權憑借長(cháng)江天險，已歷三世，根基穩固，不必打他的主意。如果你能夠得到荊州、益州做基地，安撫好西南各族，整頓內政，聯(lián)合孫權，便可以大有作為。劉備心悅誠服地接受了諸葛亮的意見(jiàn)，延請他做自己的謀士。劉備當時(shí)勢力很微弱，但是諸葛亮見(jiàn)劉備很真誠，就答應了。
諸葛亮輔佐劉備歷盡千辛萬(wàn)苦，逐步實(shí)現自己的政治抱負，建立起蜀漢，三分天下有其一。
為了進(jìn)一步發(fā)展事業(yè)，必須治理好蜀漢。蜀漢西南部，聚居著(zhù)很多少數民族，“西和諸戎，南撫夷越”，解除后顧之憂(yōu)，蜀漢才能夠向中原發(fā)展。為了安撫西南少數民族，諸葛亮親手繪制了一幅巨畫(huà)，贈送給少數民族兄弟們。
繪畫(huà)的前半部分，展現萬(wàn)里晴空，千里沃野，艷陽(yáng)明月，高城大府，以及神龍、牛馬等;后半部分，畫(huà)有蜀漢官員騎著(zhù)高頭駿馬，打著(zhù)錦繡傘蓋，視察慰問(wèn)邊塞少數民族村寨，邊寨少數民族群眾牽著(zhù)牛羊，提著(zhù)酒漿，熱情洋溢地款待蜀漢官員。畫(huà)面上題有“日月同輝，神龍牛馬”的詞句。意思是，歌頌兄弟民族平等友好，團結互助，祝愿各族兄弟安居樂(lè )業(yè)，生活幸福美滿(mǎn)。至今云南德宏地區傣族民間流傳著(zhù)當年諸葛亮怎樣教他們先民使用耕牛的故事。佧瓦族民間流傳著(zhù)“諸葛亮老爹”教他們祖先造房屋、編竹籮的故事。
諸葛亮繪制圖畫(huà)贈送少數民族，實(shí)質(zhì)上是將“西和諸戎，南撫夷越”的政治路線(xiàn)，用圖畫(huà)形式進(jìn)行通俗、形象的宣傳。這件史實(shí)，記載在東晉常璩撰寫(xiě)的《華陽(yáng)國志》中，作者常璩是蜀郡江原人，他對蜀事的記載大多是通過(guò)親眼或親耳所聞得來(lái)的，比較可靠。
歷史人物故事8
故事是文學(xué)體裁的一種，側重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強調情節的生動(dòng)性和連貫性，有關(guān)歷史人物的.故事內容，歡迎大家一起來(lái)借鑒一下！
辛憲英是一個(gè)怎樣的人？
辛氏，字憲英，她的父親辛毗是魏明帝曹丕的首席謀臣，丈夫羊耽是東漢著(zhù)名“懸魚(yú)太守”羊續的幼子，官至太常，兒子羊琇則深受晉武帝司馬炎的信任與重用。
辛憲英是一個(gè)幸運的女人，而且她具有幸運的資本。原本她就家世出眾，自幼過(guò)著(zhù)優(yōu)渥的生活，長(cháng)大以后又嫁給了門(mén)當戶(hù)對的羊耽，夫妻恩愛(ài)。難得的是，辛憲英還是一個(gè)智慧的女人，她的智慧在政治上表現得尤為強烈，因此還被稱(chēng)作魏晉時(shí)期的大才女，絲毫不輸給蔡文姬。
預言曹丕
辛憲英善于鑒人知事，在政治上極富遠見(jiàn)。想當年曹丕與曹植的太子之爭是多么激烈啊，以至于曹丕被曹操立為太子的時(shí)候甚至高興得忘記了禮儀，他激動(dòng)的抱著(zhù)辛憲英的父親辛毗歡呼：“辛毗啊，你知道我現在有多開(kāi)心嗎？”辛毗屬于曹丕黨派，曹丕成功上位太子，他自然也是高興的，但還沒(méi)有高興到曹丕這種地步。
辛憲英從父親口中得知這件小事以后，當即就斷言曹丕將來(lái)的帝國必定不會(huì )長(cháng)久！后來(lái)曹丕逼迫漢獻帝禪位，自己稱(chēng)帝建立了魏國，史稱(chēng)魏文帝，但是從公元220年到公元265年，魏國只存在了短短45年，印證了辛憲英的預言！
鑒別鐘會(huì )
除了通過(guò)觀(guān)察曹丕的為人來(lái)預言曹丕的將來(lái)，辛憲英還鑒別過(guò)在魏國官居要職的鐘會(huì )，斷言鐘會(huì )一定會(huì )叛亂。辛憲英觀(guān)察過(guò)鐘會(huì )這個(gè)人，鐘會(huì )是魏國重要的策臣與謀士，也是消滅蜀國的謀劃與實(shí)踐者，在魏國的地位舉足輕重，人人都敬畏他。但是鐘會(huì )的'為人處事恣意放肆，說(shuō)白了就是不肯服從上級命令，這是為人臣子應該有的態(tài)度嗎？所以她肯定的說(shuō)出了鐘會(huì )有異志，并認為鐘會(huì )一定會(huì )叛亂。
當時(shí)辛憲英的侄兒羊祜，也就是后期的西晉最為出名的滅吳大將之一，他聽(tīng)了辛憲英的話(huà)以后，大為吃驚，他不是不相信姑媽的判斷，而是囑咐姑媽千萬(wàn)不要在外面說(shuō)這種話(huà)。他是相信姑媽的，但別人不一定相信啊，如果猜錯了的話(huà)，那就是朝廷重臣的大罪啊，現在的他們還不宜與朝廷把關(guān)系搞得過(guò)分僵。
后來(lái)，鐘會(huì )征召辛憲英的兒子羊琇為參軍，一起參加滅蜀之戰。辛憲英已經(jīng)預料鐘會(huì )將叛亂，怎肯看著(zhù)兒子入火坑，于是極力向司馬昭請辭，結果遭到了司馬昭的拒絕。最后她只能讓兒子隨機應變，但始終要做一名忠臣。鐘會(huì )在滅蜀的時(shí)候果然叛亂，羊琇因極力勸阻鐘會(huì )，回國后才沒(méi)有受到懲罰。辛憲英的預言又一次得到印證！
辛憲英雖出身名門(mén)世家，但依然崇尚節儉，她的侄兒羊祜曾經(jīng)贈送給她一床華麗名貴的錦被，辛憲英覺(jué)得這禮物太貴重了，舍不得拿出來(lái)用，最后想出來(lái)一個(gè)折中的辦法，那就是把錦被翻過(guò)來(lái)蓋。辛憲英于79歲去世，這個(gè)年齡在古代也算是高壽了！
我們知道，古代女子很少有能被史書(shū)記錄下來(lái)的，辛憲英卻因為她過(guò)人的才智，其生平被記錄在《晉書(shū)·卷九十六·列女傳·羊耽妻辛氏傳》中。辛憲英的外孫夏侯湛也為她寫(xiě)了一本傳記《羊太常辛夫人傳》。
和蔡文姬的才名不同，蔡文姬是文采出眾，她的代表作《悲憤詩(shī)》和《胡笳十八拍》充分表現出了她的才華，而辛憲英則是一位女政治家，她的才智也充分表現在政治方面。辛憲英能準確的根據這個(gè)人的現在的狀態(tài)，去判斷他的將來(lái)，而且堅持良好的品質(zhì)，不做為人不齒的事，也是高風(fēng)亮節的一種。這種奇女子如何能不被后人牢牢銘記呢？
酈食其的生平簡(jiǎn)介
很多時(shí)候，不是你出了力，你的名字就能被人們記住，西漢功臣酈食其就是這樣。酈食其為漢朝立下了汗馬功勞，他曾替劉邦一口氣收服了七十多個(gè)城池，就連漢初三杰之一的韓信都嫉妒他立的大功，但是最后酈食其這個(gè)名字卻不為人所知。
酈食其是酈蟠十一世孫，是一個(gè)戰國舊貴族，他自幼聰慧，從少時(shí)起便喜愛(ài)讀書(shū)，時(shí)刻關(guān)注著(zhù)時(shí)局的變化。不過(guò)，秦國滅亡魏國以后，酈食其的家族就開(kāi)始走下坡路了，酈食其淪為了陳留門(mén)吏。即使這樣，酈食其身上還是自帶貴族光環(huán)，脾氣傲慢，一般人不敢隨意驅使他。
秦末時(shí)期，陳勝、吳廣以及項梁起義先后爆發(fā)，他們都曾途徑陳留高陽(yáng)，但是酈食其都沒(méi)有投奔他們。酈食其是個(gè)有才又高傲的人，他認為只有抱有遠大志向和具有謀略之人才是他要追隨的。酈食其鄰居的兒子在劉邦手下做事，劉邦經(jīng)常向他詢(xún)問(wèn)陳留的有才之人。
酈食其通過(guò)此人了解了劉邦，他聽(tīng)說(shuō)劉邦帶著(zhù)隊伍駐扎在陳留郊外，便讓此人幫他傳一句話(huà)給劉邦，就說(shuō)：“我的家鄉有位六十多歲的酈先生，他身高八尺，大家都稱(chēng)他為狂生，但是他自己說(shuō)不是狂生�！蹦侨藙襻B食其說(shuō)：“沛公不喜儒生，要是你以儒生的身份去見(jiàn)他，估計會(huì )被罵得狗血淋頭�！贬B食其胸有成竹的說(shuō)：“你只管按照我教給你的話(huà)轉告給沛公，他聽(tīng)了一定會(huì )見(jiàn)我的�！�
后來(lái)，劉邦果然答應見(jiàn)這位不是狂生的酈食其一面。酈食其見(jiàn)到劉邦的時(shí)候，劉邦正被兩名侍女伺候著(zhù)洗腳，酈食其只向他微微作了個(gè)長(cháng)揖，然后就問(wèn)劉邦：“沛公聚集士兵是打算幫助秦朝剿滅諸侯，還是幫助諸侯滅亡秦朝呢？”劉邦一聽(tīng)酈食其的生平簡(jiǎn)介就怒了，他朝著(zhù)酈食其大罵：“你個(gè)奴才相的.儒生，天下百姓深受暴秦之苦，所以諸侯才會(huì )率兵反抗，如今你卻要我助秦而攻打諸侯！”酈食其接著(zhù)又說(shuō)：“既然你有推翻暴秦的大志，為何接待長(cháng)者還這般無(wú)禮？”劉邦這才反應過(guò)來(lái)，趕緊把腳洗完，穿戴整齊以后在正廳接見(jiàn)酈食其，以賓客之禮待之。
劉邦問(wèn)酈食其怎么才能推翻暴秦，酈食其就將自己的建議告訴劉邦，他認為陳留是交通四通八達之地，俗稱(chēng)兵家必爭之地，他和陳留縣令認識，能幫助劉邦收服陳留。收服陳留以后，酈食其又勸劉邦收復滎陽(yáng)，占有敖倉的糧食，屆時(shí)諸侯聞之必然望風(fēng)而歸順。劉邦按照酈食其的戰略，一步步成為了諸侯當中的佼佼者，劉邦想要攻打齊國，但是齊國地廣人多，勢力不容小覷，劉邦僅有一萬(wàn)多人的士兵，如何與之對抗？
此時(shí)，酈食其再次向劉邦請求讓自己出使齊國，他能不費一兵一卒說(shuō)服齊王歸順劉邦。劉邦欣然同意，派了酈食其出使齊國。酈食其向齊王分析了天下的形勢，齊王被其說(shuō)服，答應歸順劉邦，成為漢朝的藩國。韓信聽(tīng)聞酈食其說(shuō)服了齊王，一下子就收復了七十多個(gè)城池，他嫉妒酈食其，便發(fā)兵偷襲齊軍。此時(shí)酈食其正在齊國，齊王誤以為酈食其暗中勾結漢軍來(lái)攻打他，于是烹煮了酈食其。
西漢建立以后，劉邦分封諸侯，他非常想念酈食其。的確，酈食其是韓信害死的，但是韓信當時(shí)也是劉邦手下的一員大將，折損不得，所以這件事就不了了之了�？蓱z的酈食其，明明是西漢開(kāi)國功臣，最后卻不為人所知。
歷史人物故事9
一天，我正翻看著(zhù)《中外歷史名人》這本書(shū)，偶然間看到了李時(shí)珍的故事，我看得入了迷，一剎那好像有身臨其境地觀(guān)察著(zhù)李時(shí)珍的感覺(jué)。
李時(shí)珍是中國古代最著(zhù)名的`學(xué)醫家之一。他從小時(shí)候開(kāi)始學(xué)習醫學(xué)，李時(shí)珍出生在一個(gè)醫學(xué)家庭，爸爸和哥哥都是學(xué)醫的，李時(shí)珍從小就跟著(zhù)他們一起學(xué)醫。有一次爸爸帶著(zhù)哥哥出門(mén)了，家里只留下了小兒子李時(shí)珍，不久，有兩位病人來(lái)了，李時(shí)珍說(shuō)：“我爸爸出去了，不到晚上回不來(lái)，我先給你們治吧�！辈∪送饬�，李時(shí)珍立刻開(kāi)方抓藥，晚上，他爸回來(lái)了，問(wèn)：“這是你開(kāi)的？”李時(shí)珍小聲說(shuō)：“是的，不知道對不對�！比缓蟀巡∪说陌Y狀，為什么開(kāi)這種藥講得頭頭是道。
李時(shí)珍十幾歲的時(shí)候，發(fā)現當時(shí)流行的《本草經(jīng)》有誤差，便準備將其修正。而他父親說(shuō)：“你的想法是好的，但你讀的書(shū)不夠，再等會(huì )兒吧�！崩顣r(shí)珍聽(tīng)后認真讀書(shū)，知識量大大增加。之后他便翻山越嶺，嘗遍百草，還經(jīng)常詢(xún)問(wèn)山中的獵戶(hù)、農民……終于，他寫(xiě)成醫學(xué)名著(zhù)《本草綱目》震撼全國。
李時(shí)珍一生學(xué)醫，他所撰寫(xiě)的《本草綱目》現在也仍造福眾生。我要當一名醫生，我要向李時(shí)珍學(xué)習！
歷史人物故事10
在唐末農民起義中，有一種頗為奇怪的現象：這場(chǎng)起義的發(fā)動(dòng)者王仙芝、黃巢是販私鹽出身，而協(xié)助唐王朝剿滅這場(chǎng)起義的人中，也不乏販私鹽者存在。諸如朱溫，諸如錢(qián)镠。對于朱溫（全忠），人們可能比較熟悉，而對于錢(qián)镠其人，恐怕熟悉的人就不會(huì )那么多了。
錢(qián)镠，字具美（又作巨美），錢(qián)塘臨安人。是五代十國時(shí)吳越王國的創(chuàng )立者。在幾十年的生涯中，錢(qián)镠先后當過(guò)：吳越國王、唐朝節度使、節度使所屬都指揮使、私鹽販子和鄉里無(wú)賴(lài)。在中國歷史上有許多關(guān)于錢(qián)镠的傳說(shuō)和故事。
錢(qián)镠的故事：率20人嚇走十萬(wàn)土匪
錢(qián)镠小時(shí)，家里很窮，沒(méi)有上過(guò)幾天學(xué)就輟學(xué)了。盡管書(shū)念的極少，但錢(qián)镠卻天性聰穎。史書(shū)上說(shuō)“臨安里中有大木，錢(qián)镠幼時(shí)與群兒戲木下。坐大石上指麾群兒為隊伍，號令頗有法�！边@種軍事才能很快就派上了用場(chǎng)。
公元880年，為時(shí)達數年之久的王、黃起義爆發(fā)。本來(lái)就已經(jīng)坐在干柴之上的唐王朝被這一把火燒得本爛根焦。由于起義軍勢力大，名頭響，各地許多懷有不同目的的人紛紛打著(zhù)起義軍的旗號起兵響應。這些人中有些人和黃巢一樣是真心反唐的；也有些人篤信“想當官，殺人放火受招安”，想走王仙芝式的道路。還有一些則干脆就是打家卻舍的強盜。正所謂泥沙俱下，魚(yú)龍混雜。
在錢(qián)镠的家鄉臨安周?chē)鹗碌木褪且还赏练恕?/p>
他們殺人放火，奸淫一些婦女“軍食不給，常以人為食”。先后洗劫了臨安周?chē)膸讉�(gè)州縣，當時(shí)，錢(qián)镠已應當地人董昌之邀，結纓從軍。
公元881年，臨安周?chē)哪枪赏练诉M(jìn)擾臨安。當時(shí)，臨安守將是董昌，他是唐王朝任命的鎮海節度使。雖然是節度使，但由于所轄地盤(pán)不大，手下也只有幾千人馬，這幾千人又分駐幾個(gè)地方。真正守臨安的不足1000人，而前來(lái)進(jìn)犯的土匪號稱(chēng)10萬(wàn)之眾。一時(shí)間，人心浮動(dòng)，惶惶不安。
當時(shí)，在董昌手下任職的錢(qián)镠見(jiàn)狀主動(dòng)請纓出戰。
“你？”董昌滿(mǎn)腹狐疑地說(shuō)：“別開(kāi)玩笑了！現在我們的當務(wù)之急是守城。出哪門(mén)子的擊��！”
“董將軍，卑職以為，棄臨安不如守臨安，守臨安不如派兵出臨安。以出擊代守御，方是以少勝多的'御敵之策��！”
“說(shuō)得好聽(tīng)。我可沒(méi)有那么多的兵給你！”董昌這位屠夫出身的將軍三句話(huà)不離本行“讓你領(lǐng)兵出擊，還不是肉包子打狗，有去無(wú)回！”
“董將軍，我知道城內防守吃緊。因此，不敢朝你多要人馬，請撥給我20個(gè)勁卒就行！”
“20個(gè)？你瘋了吧？要知道，這股流匪號稱(chēng)有10萬(wàn)兵馬呢！”
“試試看吧，我可以立下軍令狀！”
“算了！算了！你要20人就給你20人。軍令狀嘛，就不用立了�！倍�(jiàn)狀順水推舟地賣(mài)了個(gè)空人情。在他看來(lái)，錢(qián)镠此次必是活著(zhù)出城去，死著(zhù)回城來(lái)（鬼魂）。軍令狀是立給活人的，對死人還有什么約束意義呢！
次日清晨，錢(qián)镠帶領(lǐng)他親自挑選的20名勁卒飽餐戰飯，來(lái)到了臨安城外一處名叫“一線(xiàn)天”的險要之處。這個(gè)地方乃是流匪進(jìn)擾臨安的必經(jīng)之路。
路險極了！在僅能通過(guò)一人一騎的路口，錢(qián)镠設下了總數僅20個(gè)人的伏兵——10個(gè)人張弓搭箭，見(jiàn)人就射，另外10個(gè)人分騎十匹戰馬，馬尾系樹(shù)枝，往來(lái)奔馳，以充疑兵。結果一戰下來(lái)，殺死對方近百人，嚇退了流匪的先鋒部隊。
接著(zhù)，錢(qián)镠又率領(lǐng)他這支首戰告捷無(wú)一傷亡的20人特攻隊轉移到靠近臨安城的一個(gè)名叫“八百里”的險要之處。
臨撤退之前，錢(qián)镠叫來(lái)了“一線(xiàn)天”路口旁邊的小酒店的女老板，激之以義氣，囑她勿離此地，又如此這般地吩咐了一番。
錢(qián)镠退走后不久，流匪的后續部隊趕到。
兵過(guò)“一線(xiàn)天”，抓來(lái)路旁小酒店里的女老板，向她詢(xún)問(wèn)錢(qián)镠率領(lǐng)的臨安兵的行蹤。女老板按錢(qián)镠的吩咐答道：“臨安兵？乖乖，可不得了��！現在他們兵屯八百里，說(shuō)是要與你們決一死戰呢！”
流匪的先鋒官聞聽(tīng)忙對主帥說(shuō)：“大王，我看咱們還是繞道而行，別去碰臨安了！”
“為什么？”
“你想啊，剛才他們人數不多就殺了我們近百人，現在兵屯八百里，不得有幾十萬(wàn)啊，我們如何是他們的對手��！”
“也是，好，繞道，不進(jìn)臨安！”
就這樣，僅靠20個(gè)人的一支小隊伍，錢(qián)镠保住了臨安，后人有詩(shī)稱(chēng)錢(qián)镠少時(shí)有奇膽，詐言“八百里”嚇走十萬(wàn)兵。
范仲淹刻苦讀書(shū)的故事
范仲淹的母親謝氏，身世坎坷，吃盡許多苦頭，飽嘗過(guò)多酸辛，因此把太多的希望寄托在兒子身上。謝氏以孟母自勵，悉心教子；范仲淹以顏回自律，發(fā)憤成才。舉凡古代刻苦攻讀學(xué)有所成的故事，母親和繼父都對范仲淹一一講過(guò)。
范仲淹心里明白：要想干一番大事業(yè)，就得自律嚴刻，自覺(jué)吃苦，自強不息。
故事一：劃粥斷齏
在醴泉寺讀書(shū)期間，繼父的家境已經(jīng)比較窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來(lái)?yè)膬鹤映圆伙柪蹓纳眢w，二來(lái)怕給寺院的師父增加負擔�？擅看畏吨傺投疾欢鄮�，而且帶的數量，出人意料的少。母親絮叨規勸，仲淹總是胸有成竹地說(shuō)：“我有數，不少�！�
初到寺院時(shí)，糧米交給廚房，代為制作，隨寺院的鐘聲與和尚們一道用飯�？煞吨傺�，從早到晚一個(gè)心思地讀書(shū)思考，經(jīng)常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時(shí)，又過(guò)了時(shí)辰。好心的廚僧或小和尚眼看著(zhù)范仲淹如此廢寢忘食地讀書(shū)，便主動(dòng)給他送飯來(lái)，仲淹很過(guò)意不去，給別人添了麻煩。
為了讀書(shū)方便，他自己備了小鍋小灶，自炊起來(lái)。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里點(diǎn)燃自己拾的木柴，煮米粥。一邊讀書(shū)，一邊續柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時(shí)間也已過(guò)了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起來(lái)，鍋里的米粥涼透了，已經(jīng)凝固成圓圓的一整個(gè)。他拿出小刀，在凝固的粥塊上面，劃上一個(gè)十字，完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃?xún)蓧K，傍晚吃?xún)蓧K，一日兩餐，這便是“劃粥”。用什么菜蔬佐餐呢？
菜蔬就在寺院周?chē)拇笊街�。坡坡嶺嶺，溝溝坎坎，自然生長(cháng)著(zhù)野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹，還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食的野菜。白天去山洞讀書(shū)時(shí)，順便拔幾種野菜回來(lái)。吃飯時(shí)，把十幾根野韭菜，或野蔥、或野蒜，切成細碎末，加入一點(diǎn)鹽拌和拌和，一頓佐餐的菜便成了。
這就是“斷齏”，齏ji，切成碎末的韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏，既簡(jiǎn)約又清淡，省時(shí)、省力、省錢(qián)，可謂范仲淹的創(chuàng )造！醴泉寺讀書(shū)三年，范仲淹基本過(guò)著(zhù)“劃粥斷齏”這種清苦自律的生活。隨著(zhù)范仲淹在北宋歷史舞臺上光輝業(yè)績(jì)的展現，“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時(shí)代刻苦讀書(shū)的專(zhuān)用成語(yǔ)。
故事二：窖金苦讀
有一次，范仲淹在洞中讀書(shū)時(shí)，兩只老鼠跳進(jìn)粥鍋吱吱亂叫，他抬頭一看，是一白一黃兩只小老鼠。范仲淹忙將老鼠驅趕出去。兩鼠慌忙逃出洞外，鉆到荊樹(shù)兩側。范仲淹追到樹(shù)下，見(jiàn)一側鼠洞閃著(zhù)黃光，一側鼠洞閃著(zhù)白光，他很驚奇，取來(lái)鐵鍬挖開(kāi)一側鼠洞，下面竟然是一個(gè)大地窖，扒開(kāi)土石，卻是滿(mǎn)滿(mǎn)一窖黃金，他隨手埋好。又挖開(kāi)另一側鼠洞，見(jiàn)是一窖白銀，仍不動(dòng)分文，埋好如初，復回洞中挑燈夜讀。
離開(kāi)寺中三十年后，醴泉寺遭受火災，慧通大師不忍寺廟毀在自己手中，便派人找到已延州戍邊的'范仲淹求援。范仲淹詢(xún)問(wèn)了寺廟的情況，熱情款待來(lái)人，但只字不提援修寺廟的事情，臨走時(shí)修書(shū)一封并贈送了兩包上好的茶葉，讓來(lái)人回復慧通大師。廟中和尚聽(tīng)說(shuō)范仲淹閉口不提修廟一事，心中憤然。
一天，慧通大師展信見(jiàn)是一首五言詩(shī)：“荊東一池金，荊西一池銀，一半修寺院，一半濟僧人�！被弁ǖ热藢Ψ吨傺筒回澵斬�、密覆不取的高尚品格更添無(wú)限敬意，用所掘金銀修繕寺廟，醴泉寺得以復興。這便是鄒平婦孺皆知的“窖金苦讀”、“窖金捐僧”的故事。范仲淹在醴泉寺苦讀三年，這在他的一生中具有重要意義。
一方面他刻苦攻讀，博覽群書(shū)，打下了雄厚的知識基礎；另一方面，培養和鍛煉了他吃苦耐勞的精神和克服困難的頑強意志。
歷史人物故事11
諸葛亮臨死時(shí)曾說(shuō)：“我死之后，但謹自守，慎勿復來(lái)也�！焙髞�(lái)蔣琬、費祎都基本繼承了這個(gè)自守的國策，在姜維躍躍欲試的時(shí)候總是抑制其行動(dòng)，每次都只給他不超過(guò)一萬(wàn)的人馬。延熙十六年，執政的費祎不幸被魏國降將郭修刺殺。姜維繼任大將軍后，蜀國再次由守勢轉為攻勢。
姜維字伯約，本是魏國天水郡冀縣人，是遠近聞名的孝子，年少時(shí)就希望功成名就，做事不同于常人。后為州從事，參本郡軍事。公元228年他被第一次北伐的諸葛亮收服。姜維當時(shí)是被迫投蜀的，卻誰(shuí)也不料后來(lái)對蜀漢最忠心的.竟然是這個(gè)降將！姜維初投諸葛亮，諸葛亮即高度評價(jià)了他“其人，涼州上士也”，辟為倉曹掾，加奉義將軍，封當陽(yáng)亭侯。糧谷是軍之最要，這個(gè)任命足見(jiàn)姜維在諸葛亮心目中的地位和期望。姜維后迅速遷中監軍、征西將軍，可謂少年得志。與在魏國受到的冷遇和猜忌相比，諸葛亮如此厚待，怎么不叫姜維肝腦涂地？諸葛亮很重視鍛煉姜維，幾度出兵，都把他帶在身邊言傳身教，教授平生所學(xué)，使姜維深切感受到了諸葛亮公忠體國、鞠躬盡瘁的高貴品質(zhì)，也使他的能力迅速提高�？梢哉f(shuō)，諸葛亮之待姜維，有師生之誼，也有父子之情。
姜維參與北伐，共計有十一次以上。他最大成績(jì)是第七次，即延熙十八年(公元255年)魏國毋丘儉、文欽反叛，司馬師病死的那一次。姜維出狄道，大破魏雍州刺史王經(jīng)于洮西，王經(jīng)眾死者數萬(wàn)人。在諸葛亮手中，最好的也不過(guò)曾經(jīng)是斬首數千人。次年的第八次北伐，是姜維遷大將軍后的第一次，這時(shí)他已經(jīng)54歲了，這次他與鎮西大將軍胡濟約會(huì )于上邽。但胡濟失期不至，姜維被魏國大將鄧艾破于段谷，死者甚眾。姜維自貶為后將軍，行大將軍事。景耀五年(公元262年)的第十次北伐，姜維率眾出漢、侯和，為以逸待勞的鄧艾所破，只得還住沓中。此時(shí)，蜀軍多次徒勞無(wú)功，實(shí)力削減；而且宦官黃皓弄權，姜維只得在外屯兵，形勢轉為戰略防御。但姜維的北伐總的來(lái)說(shuō)還是勝多敗少，軍隊損耗也是魏重蜀輕，而且決戰于魏地，蜀漢未受侵擾，就蜀漢弱小的綜合國力而言，成績(jì)也是優(yōu)秀的。。
蜀國一旦停止進(jìn)攻，魏軍就不請自來(lái)了�！八抉R昭之心，路人皆知”。司馬昭早欲仿效曹操當周文王，只是功業(yè)不顯，所以計劃滅蜀。但此時(shí)，唯獨沒(méi)有和蜀軍交過(guò)手，不知道蜀軍厲害的司隸校尉鐘會(huì )贊成攻蜀。司馬昭大怒，派主薄師纂威脅和蜀軍打了多年交道的征西將軍鄧艾，不愿去的鄧艾無(wú)奈才不得不奉命。于是司馬昭派十八萬(wàn)大軍，其中鄧艾率兵三萬(wàn)自狄道攻沓中姜維，雍州刺史諸葛緒率兵三萬(wàn)到武街絕姜維歸路，鎮西將軍鐘會(huì )十萬(wàn)多自駱谷襲漢中，同時(shí)還虛張聲勢，假裝做出造船欲攻東吳的模樣。大軍出發(fā)時(shí)，還有將軍鄧敦說(shuō)蜀不可討，被司馬昭殺了祭軍。
此時(shí)蜀國全國只有十萬(wàn)人馬，在前線(xiàn)的不過(guò)五萬(wàn)左右。姜維得知消息后，上表劉禪諸遣諸軍分護陽(yáng)安關(guān)口及陰平橋頭，以防患于未然。但劉禪誤聽(tīng)黃皓的胡言根本沒(méi)有防御。鐘會(huì )自己率領(lǐng)大軍直撲漢中陽(yáng)安關(guān)，守將是傅僉和蔣舒，蔣舒本為武興督，在位無(wú)功，被派去助傅僉守關(guān)，因此懷恨在心，見(jiàn)到魏軍前來(lái)，就出城投降。胡烈乘虛襲城，傅僉戰死。姜維一聽(tīng)說(shuō)鐘會(huì )大軍進(jìn)入漢中，就率全軍向漢中轉移。諸葛緒的三萬(wàn)魏軍早占據咽喉要道——陰平橋頭，姜維歸路被斷。不料姜維不愧是諸葛亮的高足，他使用調虎離山之計，做出一副抄魏軍后路的樣子。諸葛緒果然上當，后退三十里。其實(shí)姜維只入北道三十余里，一聞諸葛緒北上，就立刻還軍穿越陰平橋頭。等到諸葛緒知道上當，還師阻截，蜀漢已經(jīng)通過(guò)陰平橋頭一天了。
姜維等退保劍閣，據險而守。此時(shí)魏軍發(fā)生了第一次內訌，諸葛緒不愿聽(tīng)鄧艾指揮而靠近鐘會(huì )，不料正中鐘會(huì )下懷，借口他畏懦不前用囚車(chē)送回，還兼并其軍。鐘會(huì )勸降姜維不成，就猛攻天險劍閣，但無(wú)法攻克，而糧食將盡，士卒疲憊，只好準備“高興而來(lái)，敗興而歸”打退堂鼓了。
但是，鄧艾偷度陰平景谷道成功！他自陰平道走無(wú)人之地七百多里，其地山高谷深，至為艱險，鄧艾帶頭以氈裹著(zhù)自己滾下山谷，將士魚(yú)貫而進(jìn)。此時(shí)江油關(guān)守將馬邈主動(dòng)投降，蜀國令代理都護衛將軍諸葛瞻拒敵，可他不是占據險要拒守，而是與得到休養的魏軍硬戰，先勝后敗，伏尸數萬(wàn)，諸葛瞻等戰死沙場(chǎng)，其子諸葛尚嘆曰：“父子荷國重恩，不早斬黃皓，以致傾敗，用生何為！”飛馬沖入敵陣戰死。鄧艾又一鼓作氣攻陷雒縣，“黑虎掏心”威脅成都，蜀國無(wú)險可守，劉禪在譙周等主降派勸導下決定請降，北地王劉諶怒曰：“若理窮力屈，禍敗必及，便當父子君臣背城一戰，同死社稷，以見(jiàn)先帝可也�！笨韶澤滤赖膭⒍U不納。是日，劉諶哭于劉備廟，殺妻、子后自殺，左右無(wú)不涕泣。
六神無(wú)主的劉禪派張紹(張紹，張飛次子）和譙周等帶著(zhù)降書(shū)去請降。鄧艾見(jiàn)天上掉下了“餡餅”，很高興地接受了。鄧艾一到成都，劉禪就忙不迭地率太子劉璿及群臣六十多人面縛抬棺來(lái)到鄧艾的軍門(mén)投降，被鄧艾依東漢鄧禹故事，承制拜為代理驃騎將軍，蜀漢就此滅亡。蜀漢的滅亡，為晉的統一全國打下了基礎。論功，鄧艾是當之無(wú)愧的滅蜀第一功臣。劉禪又派人去廣漢郪縣命令姜維等投降，姜維等得到命令，“將士咸怒，拔刀斫石”，但無(wú)奈只得到鐘會(huì )軍中投降。
歷史人物故事12
舉案齊眉（孟光、梁鴻）
[釋義] 案：有腳的托盤(pán)。漢代的梁鴻、孟光是一對恩愛(ài)夫妻；孟光在給梁鴻送飯時(shí)總是把端飯的盤(pán)子舉得與眉毛一樣高；以示對梁鴻的尊敬。后用以形容夫妻相互敬愛(ài)。
[語(yǔ)出] 《后漢書(shū)?梁鴻傳》：“為人賃舂；每歸；妻為具食；不敢于鴻前仰視；舉案齊眉�！�
[正音] 舉；不能讀作“jù”。 [辨形] 案；不能寫(xiě)作“安”。
[近義] 心心相印 相敬如賓夫唱婦隨 [反義] 琴瑟不調
[用法] 多用于書(shū)面語(yǔ)。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。 [結構] 主謂式。
[例句] 這一對伉儷可以說(shuō)是志同道合；～；相敬如賓。
[成語(yǔ)故事]
東漢人梁鴻，字伯鸞，原籍平陵（今陜西咸陽(yáng)市西北），年輕時(shí)家里很窮，由于刻苦好學(xué)，后來(lái)很有學(xué)問(wèn)。但他不愿意做官，和妻子依靠自己的勞動(dòng)，過(guò)著(zhù)儉樸而愉快的生活。
梁鴻的妻子，是和他同縣孟家的女兒，名叫孟光，生得皮膚黝黑，體態(tài)粗壯，喜愛(ài)勞動(dòng)，沒(méi)有小姐的習氣。據說(shuō)，孟家當初為這個(gè)女兒選對象，很費了一些周折。三十歲了還沒(méi)出嫁。主要原因倒不在于一般少爺嫌她模樣兒不夠嬌，而在于她瞧不起那些少爺的`一副嬌模樣。她自己提出要嫁個(gè)象梁鴻那樣的男子。她父母沒(méi)法，只得托人去向梁鴻說(shuō)親。梁鴻也聽(tīng)說(shuō)過(guò)孟光的性格，便同意了。
孟光剛嫁到梁鴻家里的時(shí)候，作為新娘，穿戴得不免漂亮些，梁鴻一連七天都不理睬她。到了第八夭，孟光挽起發(fā)髻，拔去首飾，換上布衣布裙，開(kāi)始勤勞操作。梁鴻大喜，說(shuō)道：“好啊，這才是我梁鴻的妻子呢！”
據《后漢書(shū)?梁鴻傳》載，梁鴻和孟光婚后，隱居在灞陵（今陜西長(cháng)安縣東）的深山里。后來(lái)，遷居吳地（今江蘇蘇州）。兩人共同勞動(dòng)，互助互愛(ài)，彼此又極有禮貌，真所謂相敬如賓。據說(shuō)，梁鴻每天勞動(dòng)完畢，回到家里，孟光總是把飯和菜都準備好了，擺在托盤(pán)里，雙手捧著(zhù)，舉得齊自己的眉毛那樣高，恭恭敬敬地送到梁鴻面前去，梁鴻也就高高興興地接過(guò)來(lái)，于是兩人就愉快地吃起來(lái)。
歷史人物故事13
劉宗敏是誰(shuí)？李自成手下最信任的大將之一，為李自成南征北戰打江山，李自成屢次失利，又是他在一旁鼓勵和收拾殘局。甚至后來(lái)為了能夠激發(fā)農民軍士氣，當場(chǎng)將自己的兩個(gè)妻子斬殺。
其實(shí)說(shuō)起劉宗敏，相比于他在戰場(chǎng)上的表現，人們往往更關(guān)注于他睡了吳三桂寵妾陳圓圓，并最終導致吳三桂徹底降清一事。
當然也有可能有些朋友并不認識劉宗敏，只以為是李自成強占了陳圓圓，最后逼得吳三桂大開(kāi)山海關(guān)的。不管知道還是不知道，本文只為大家介紹歷史上真實(shí)的劉宗敏，是一個(gè)什么樣的人。
劉宗敏出身不高，祖宗三代都是面朝黃土背朝天的'貧苦農民。明朝末年，官場(chǎng)黑暗，土地兼并嚴重，地主豪強剝削農民，政府還屢次強占租稅，許多人因為活不下去而被逼死。
劉宗敏的父親便是因為官府強逼，而他又交不起租稅，所以最后上吊自盡了。劉父一死，就只剩下劉宗敏與母親相依為命。
劉母一介無(wú)知婦人，又拖了一個(gè)小孩子，無(wú)以為生，最后就只能帶著(zhù)劉宗敏乞討為生。那個(gè)年代，吃不起飯的人比比皆是，有同情心的卻少之又少。
劉母帶著(zhù)劉宗敏乞討，肚子填不飽，衣服也穿不暖。母親是偉大的，每每乞討到了食物，第一個(gè)先給劉宗敏。冷的時(shí)候也是，將自己的衣服拿給劉宗敏。
所以最后劉母在饑寒交迫中死去，從此之后劉宗敏就曾了一個(gè)無(wú)父無(wú)母的孤兒。劉宗敏后來(lái)被舅舅接走，但也只是有了一片能遮風(fēng)擋雨的地方，日子仍然不好過(guò)。
十四歲的時(shí)候，劉宗敏來(lái)到山東，跟隨一個(gè)鐵匠開(kāi)始學(xué)習打鐵。那個(gè)時(shí)候的師徒關(guān)系和現在可不一樣，尤其以學(xué)藝的學(xué)徒日子最難過(guò)。
劉宗敏就這樣熬啊熬啊，最后學(xué)徒出師，有了一門(mén)手藝，日子也就好過(guò)多了。李自成隊伍行軍在此的時(shí)候，劉宗敏毅然參軍。
其實(shí)依照他的手藝，就算世道艱難，還是能吃的飽飯的。他之所以?huà)仐壠降纳�，選擇將自己的性命放在血與硝煙的戰場(chǎng)上，只是因為對官府的仇恨。
就是靠著(zhù)這股恨意，劉宗敏從一名普通士兵，成長(cháng)為李自成的心腹大將。在大順軍許多都選擇投降官府之之時(shí)，他堅持到底。在李自成被打的只剩幾十個(gè)人的時(shí)候，幫助他卷土重來(lái)。
作為一名起義將領(lǐng)，他立場(chǎng)堅定，是首領(lǐng)可以信賴(lài)的大將。但同時(shí)他也有著(zhù)許多泥腿子出身的人一樣的缺點(diǎn)，那就是貪財好色。
劉宗敏攻破北京之后，聽(tīng)說(shuō)吳三桂的愛(ài)妾陳圓圓在府上。陳圓圓是秦淮名妓，美貌冠絕天下。劉宗敏早知其大名，于是上門(mén)擄走了陳圓圓，并占為己有。
吳三桂本來(lái)是準備投降李自成的，聽(tīng)了這個(gè)消息，立馬掉頭打開(kāi)山海關(guān)，迎清軍入關(guān)，并與清軍一道滅了李自成。明末清初詩(shī)人吳偉業(yè)《圓圓曲》寫(xiě)道“痛哭三軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏�！�
而劉宗敏呢？兵敗被殺，據說(shuō)還是受的凌遲之刑。貪圖一時(shí)享樂(lè )，最后誤了大事，劉宗敏可對不起李自成。
歷史人物故事14
當初，范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，他踢醒劉琨，說(shuō)：“這不是令人厭惡的聲音�！本推鸫参鑴�。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說(shuō)：“晉朝的.變亂，不是因為君主無(wú)道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原�，F在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著(zhù)自強奮發(fā)，大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統領(lǐng)x隊來(lái)光復中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì )有聞風(fēng)響應的人!”司馬睿一直沒(méi)有北伐的志向，他聽(tīng)了祖逖的話(huà)以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的x隊共一百多戶(hù)人家渡過(guò)長(cháng)江，在江中敲打著(zhù)船槳說(shuō)：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無(wú)回!”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續前進(jìn)。
原文：
范陽(yáng)祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺(jué)曰：“此非惡聲也!”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚(yú)肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，郡國豪杰，必有望風(fēng)響應者矣!”睿素無(wú)北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江!”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。
歷史人物故事15
清人李汝珍的小說(shuō)《鏡花緣》中寫(xiě)了一個(gè)"君子國"，在這個(gè)國度里生活的人，相互謙讓成風(fēng)：顧客嫌貨優(yōu)價(jià)低，賣(mài)主說(shuō)定價(jià)已經(jīng)過(guò)高，進(jìn)一步要求顧客就低還價(jià)，顧客愿意出高價(jià)買(mǎi)次貨，賣(mài)主寧肯把好貨用低價(jià)出售;對此，旁邊的人都說(shuō)這顧客"出大價(jià)而買(mǎi)丑貨"，這是"欺人不公"，付款時(shí)，顧客要給頭等的銀子，而賣(mài)主則只收次等的銀子……他們就是這樣相讓而"爭"。這里的'士庶人等，無(wú)論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮"，真正達到了"耕者讓畔，行者讓路"， "好讓不爭"的'境界。
這種"君子國"，雖然是理想中的"烏托邦"，卻真實(shí)地反映了古人渴望把誠實(shí)、謙禮的美德發(fā)揚光大，推而廣之，凈化社會(huì )中人際關(guān)系的美好心理。
【歷史人物故事】相關(guān)文章：
歷史人物的故事04-24
歷史人物的故事01-03
歷史人物小故事06-23
歷史人物經(jīng)典德育故事06-28
歷史人物勵志故事07-03
關(guān)于歷史人物的故事12-14
歷史人物故事03-10
關(guān)于歷史人物的故事04-20
歷史人物經(jīng)典故事05-27
歷史人物張衡的故事11-24