中國的歷史人物故事

中國的歷史人物故事

　　中華上下五千年歷史，出現了著(zhù)名的歷史人物數不勝數，或者從文治天下，或是從武打江山，或是有令人敬佩的的精神事跡。下面小編為大家帶來(lái)中國的歷史人物故事，希望能幫助到大家。

　　中國的歷史人物故事 篇1

　　1、范仲淹有志于天下

　　范仲淹在二歲的時(shí)候就失去了父親。母親很窮，沒(méi)有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長(cháng)大以后，知道了自己的生世，含著(zhù)眼淚告別了母親，離開(kāi)去應天府的南都學(xué)舍讀書(shū)。（他）白天、深夜都認真讀書(shū)。在五年中，竟然沒(méi)有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺(jué)。有時(shí)夜里感覺(jué)到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來(lái)又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！�

　　原文：

　　范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)靠，再適常山朱氏。既長(cháng)，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢�；蛞够璧�，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。

　　2、陳蕃愿掃除天下

　　陳藩在十五歲的時(shí)候，曾經(jīng)獨自一人住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來(lái)拜訪(fǎng)他，對他說(shuō)：“小伙子你為什么不整理打掃房間來(lái)迎接客人？”陳藩說(shuō)：“大丈夫處理事情，應當以?huà)叱�天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情�！毖η谡J為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。

　　原文：

　　藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來(lái)候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

　　3、班超投筆從戎

　　班超為人有遠大的志向，不去計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過(guò)日子常常辛苦操勞，不以勞動(dòng)為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校書(shū)郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽(yáng)。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書(shū)掙錢(qián)來(lái)養家。他長(cháng)期抄寫(xiě)，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒(méi)有更好的志向謀略，也應像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣，在異地他鄉立下大功，以得到封侯，怎么能長(cháng)期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說(shuō)：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”

　　原文：

　　班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節。然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書(shū)傳。永平五年。兄固被召詣校書(shū)郎，超與母隨至洛陽(yáng)。家貧，常為官傭書(shū)以供養。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”

　　4、宗愨（què）乘風(fēng)破浪

　　宗愨，字元干，是南陽(yáng)涅陽(yáng)人。他的叔父宗炳，學(xué)問(wèn)很好但不肯做官。宗愨小的時(shí)候，宗炳問(wèn)他長(cháng)大后志向是什么？他回答：“希望駕著(zhù)大風(fēng)刮散綿延萬(wàn)里的巨浪�！保ㄗ诒�說(shuō)：“就算你不能大富大貴，也必然會(huì )光宗耀祖�！保┯幸淮巫趷獾母绺缱诿诮Y婚，結婚的當晚就遭到強盜打劫。當時(shí)宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打斗，把十幾個(gè)強盜打得四下潰散，根本進(jìn)不了正屋。當時(shí)天下太平，有點(diǎn)名望的人都認為習文考取功名是正業(yè)。宗炳因為學(xué)問(wèn)高，大家都喜歡跟著(zhù)他讀儒家經(jīng)典。而宗愨因為任性而且愛(ài)好武藝，因此不被同鄉稱(chēng)贊。

　　原文：

　　宗愨字元干，南陽(yáng)涅陽(yáng)人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時(shí)，炳問(wèn)其志。愨曰：“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪�！北�曰：“汝若不富貴，必破我門(mén)戶(hù)�！毙置谌⑵�，始入門(mén)，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時(shí)天下無(wú)事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節，諸子群從皆好學(xué)，而愨任氣好武，故不為鄉曲所稱(chēng)。

　　5、祖逖聞雞起舞

　　當初，范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有遠大的志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，他踢醒劉琨，說(shuō)：“這不是令人厭惡的聲音�！本推鸫参鑴�。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的'壯士，對司馬睿說(shuō)：“晉朝的變亂，不是因為君主無(wú)道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間為了爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原�，F在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著(zhù)自強奮發(fā)，大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統領(lǐng)部隊來(lái)光復中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì )有聞風(fēng)響應的人！”司馬睿一直沒(méi)有北伐的志向，他聽(tīng)了祖逖的話(huà)以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給如何兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的部隊共一百多戶(hù)人家渡過(guò)長(cháng)江，在江中敲打著(zhù)船槳說(shuō)：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無(wú)回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續前進(jìn)。

　　原文：

　　范陽(yáng)祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺(jué)曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚(yú)肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，郡國豪杰，必有望風(fēng)響應者矣！”睿素無(wú)北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。

　　6、畫(huà)家趙廣不屈

　　趙廣是合肥人，本來(lái)是李伯時(shí)家里的書(shū)童。李伯時(shí)作畫(huà)的時(shí)候就侍奉在左右，時(shí)間長(cháng)了就擅長(cháng)畫(huà)畫(huà)了，尤其擅長(cháng)畫(huà)馬，幾乎和李伯時(shí)所作的一樣。建炎年間，他落在金兵的手里。金兵聽(tīng)說(shuō)他擅長(cháng)畫(huà)畫(huà)，就讓他畫(huà)擄來(lái)的婦人。趙廣毅然推辭作畫(huà)，金兵用刀子威脅，沒(méi)得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實(shí)是用左手作畫(huà)的。局勢平定以后，趙廣只畫(huà)觀(guān)音大士。又過(guò)了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時(shí)的觀(guān)音畫(huà)，大多是趙廣的手筆。

　　原文：

　　趙廣，合肥人。本李伯時(shí)家小史，伯時(shí)作畫(huà)，每使侍左右。久之遂善畫(huà)。尤工畫(huà)馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫(huà)，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實(shí)不能畫(huà)，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫(huà)觀(guān)音大士而已。又數年，乃死，今士大夫所藏伯時(shí)觀(guān)音，多廣筆也。

　　7、蘇武牧羊北海上

　　衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著(zhù)嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才得歸漢。同時(shí)把他的部下及其隨從人員�；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實(shí)來(lái)吃。他拄著(zhù)漢廷的符節牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著(zhù)，以致系在節上的牦牛尾毛全部脫盡。

　　原文：

　　律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬�；莸�，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。

　　8、燕雀安知鴻鵠之志

　　陳勝在年輕的時(shí)候，曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來(lái)，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對伙伴們說(shuō)：“要是誰(shuí)將來(lái)富貴了，彼此都不要忘掉�！被锇閭冃χ�(zhù)應聲問(wèn)道：“你是被雇傭來(lái)耕田的，哪里來(lái)的富貴呢？”陳勝?lài)@息道:”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？”

　　原文：

　　陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘�！眰蛘咝Χ鴳�曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”

　　9、項羽志大才疏

　　項籍年少時(shí),讀書(shū)沒(méi)有成就，就離開(kāi)讀書(shū)去練劍，又無(wú)所成。項梁對他很生氣。項籍說(shuō)：“讀書(shū)，只能夠讓人記住姓名而已。學(xué)劍，又只可以戰勝一個(gè)人，不值得學(xué)。要學(xué)就要學(xué)能戰勝千萬(wàn)人的知識�！庇谑琼椓洪_(kāi)始教項籍學(xué)習兵法，項籍很高興；可是剛剛懂得了一點(diǎn)兒兵法的大意，又不肯學(xué)到底了。

　　原文：

　　項籍少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去學(xué)劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書(shū)，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬(wàn)人敵�！庇谑琼椓耗私碳�兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟學(xué)。

　　10、孔門(mén)師徒各言志

　　顏淵、子路侍奉在孔子身邊�？鬃訉λ麄冋f(shuō)：“何不各自說(shuō)你們的志向呢？”子路說(shuō)：“希望可以把車(chē)馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都用破舊了也沒(méi)有什么遺憾�！鳖仠Y說(shuō)：“希望不夸耀自己的長(cháng)處，也不表白自己的功勞�！弊勇穼�孔子說(shuō)：“愿意聽(tīng)您的志向�！笨鬃诱f(shuō)：“（希望我）能讓老人過(guò)得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念�！�

　　原文：

　　顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車(chē)馬衣裘，與朋友共，敝之而無(wú)�！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞�！弊勇吩唬骸霸嘎勛又�志�！弊釉唬骸袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之�！�

　　11、顧炎武手不釋卷

　　凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著(zhù)書(shū)跟隨自己。到了險要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細情況，有時(shí)發(fā)現所到之處的情況和平日里聽(tīng)聞的不相符，就走向街市客店中，打開(kāi)書(shū)本核對校正它。有時(shí)直接行走地平坦的大路上，不值得停下來(lái)考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著(zhù)作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開(kāi)書(shū)仔細認真地復習。

　　原文：

　　凡先生之游，以二馬三騾載書(shū)自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢(xún)其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書(shū)而對勘之�；驈叫衅皆�大野，無(wú)足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書(shū)而熟復之。

　　12、歐陽(yáng)詢(xún)揣摩古碑

　　歐陽(yáng)詢(xún)曾經(jīng)在趕路的途中，見(jiàn)到一塊古碑，是晉代書(shū)法家索靖寫(xiě)的。他駐馬觀(guān)碑，許久才離開(kāi)�？墒菦](méi)走多遠，他又返回碑前，下了馬佇立著(zhù)，仔細觀(guān)賞。等到累了，就把皮衣鋪在地上，坐下來(lái)細心揣摩。又看了許久，他還舍不得離開(kāi)。于是，他就留宿石碑旁。就這樣一連三天，他才戀戀不舍地離去。

　　原文：

　　歐陽(yáng)詢(xún)嘗行，見(jiàn)古碑，晉索靖所書(shū)。駐馬觀(guān)之，良久而去。數百步復反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀(guān)，因宿其旁，三日方去。

　　13、文徵明習字

　　文徵明貼寫(xiě)《文字文》，每天以寫(xiě)十本作為標準，書(shū)法就迅速進(jìn)步起來(lái)。他平生對于寫(xiě)字，從來(lái)也不馬虎草率。有時(shí)給人回信，稍微有一點(diǎn)不滿(mǎn)意，一定三番五次地改寫(xiě)它，不怕麻煩。因此他的書(shū)法越到老年，越發(fā)精致美好。

　　原文：

　　文徵明臨寫(xiě)《千字文》，日以十本為率，書(shū)遂大進(jìn)。平生于書(shū)，未嘗茍且，或答人簡(jiǎn)札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。

　　14、王冕僧寺夜讀

　　王冕是諸暨縣人。在七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書(shū)這樣入迷，何不由著(zhù)他呢？”王冕從此以后就地離開(kāi)家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著(zhù)書(shū)就著(zhù)佛像前長(cháng)明燈的燈光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)，覺(jué)得他與眾不同，將他收作學(xué)生，（王冕）于是學(xué)成了博學(xué)多能的儒生。

　　原文：

　　王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長(cháng)明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見(jiàn)。會(huì )稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。

　　15、孫權喻呂蒙讀書(shū)

　　當初，孫權對呂蒙說(shuō)：“您現在擔任要職，不可以不學(xué)習！”呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權說(shuō)：“我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見(jiàn)識從前的事情罷了，您說(shuō)事務(wù)繁多，哪里比得上我多呢？我常常讀書(shū)，自己覺(jué)得有了很大的收獲�！庇谑菂蚊砷_(kāi)始學(xué)習。到等魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)時(shí)，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說(shuō)：“您現在的才干謀略，不再是當年吳地的阿蒙！”呂蒙說(shuō)：“讀書(shū)人離別三日，就應該重新別眼相看。大哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才辭別。

　　原文：

　　初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶？但當涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即便刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

　　中國的歷史人物故事 篇2

　　20世紀初，西方人曾流傳一句話(huà)：到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。

　　辜鴻銘何許人也？他生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉盯希臘、馬來(lái)亞等9種語(yǔ)言，獲13個(gè)博士學(xué)位，倒讀英文報紙嘲笑英國人，說(shuō)美國人沒(méi)有文化，第一個(gè)將中國的《論語(yǔ)》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方。憑三寸不爛之舌，向日本首相伊藤博文大講孔學(xué)，與文學(xué)大師列夫·托爾斯泰書(shū)信來(lái)往，討論世界文化和政壇局勢，被印度圣雄甘地稱(chēng)為“最尊貴的中國人”。

　　辜鴻銘，字湯生。1857年7月18日生于南洋馬來(lái)半島西北的檳榔嶼一個(gè)英國人的橡膠園內。早年，他祖輩由中國福建遷居南洋，積累下豐厚的財產(chǎn)和聲望。他的父親辜紫云當時(shí)是英國人經(jīng)營(yíng)的橡膠園的總管，操流利的閩南話(huà)，能講英語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)。他的母親則是金發(fā)碧眼的西洋人，講英語(yǔ)和葡萄牙語(yǔ)。這種家庭環(huán)境下的辜鴻銘自幼就對語(yǔ)言有著(zhù)出奇的理解力和記憶力。沒(méi)有子女的橡膠園主布朗先生非常喜歡他，將他收為義子。自幼讓他閱讀莎士比亞、培根等人的作品。

　　英國的炮艦1840年就打開(kāi)了中國的大門(mén)。辜鴻銘的義父布朗先生對他說(shuō)：“你可知道，你的祖國中國已被放在砧板上，惡狠狠的侵略者正揮起屠刀，準備分而食之。我希望你學(xué)通中西，擔起富國治國的責任，教化歐洲和美洲�！�1867年布朗夫婦返回英國時(shí)，把十歲的辜鴻銘帶到了當時(shí)最強大的西方帝國。臨行前，他的父親在祖先牌位前焚香告誡他說(shuō)：“不論你走到哪里，不論你身邊是英國人，德國人還是法國人，都不要忘了，你是中國人�！�

　　到了英國，在布朗的指導下,辜鴻銘從西方最經(jīng)典的文學(xué)名著(zhù)入手，以最樸拙的死記硬背辦法很快掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希臘文，并以?xún)?yōu)異的成績(jì)被著(zhù)名的愛(ài)丁堡大學(xué)錄取，并得到校長(cháng)、著(zhù)名作家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家卡萊爾的賞識。1877年，辜鴻銘獲得文學(xué)碩士學(xué)位后，又赴德國萊比錫大學(xué)等著(zhù)名學(xué)府研究文學(xué)、哲學(xué)。后來(lái)，蔡元培去萊比錫大學(xué)求學(xué)時(shí)，辜鴻銘已是聲名顯赫的知名人物；而40年后，當林語(yǔ)堂來(lái)到萊比錫大學(xué)時(shí)，辜鴻銘的著(zhù)作已是學(xué)校指定的必讀書(shū)了。14年的留學(xué)生活使富有天賦的少年辜鴻銘成為精通西方文化的青年學(xué)者。

　　完成學(xué)業(yè)后,辜鴻銘聽(tīng)從當時(shí)在新加坡的語(yǔ)言大家馬忠的勸說(shuō),埋頭研究中華文化,并回到祖國大陸，繼續苦讀中國典籍。他在晚清實(shí)權派大臣張之洞幕府中任職二十年，主要職責是“通譯”。他一邊幫助張之洞統籌洋務(wù)，一邊精研國學(xué)，自號“漢濱讀易者”。

　　辜鴻銘博通西歐諸種語(yǔ)言、言辭敏捷的聲名很快在歐美駐華人士中傳揚開(kāi)來(lái)。他給祖先叩頭，外國人嘲笑說(shuō)：這樣做你的祖先就能吃到供桌上的飯菜了嗎？辜鴻銘馬上反唇相譏：你們在先人墓地擺上鮮花，他們就能聞到花的香味了嗎？他倒讀英文報紙嘲笑英國人，說(shuō)美國人沒(méi)有文化，在輪船上用純正的德語(yǔ)挖苦一群德國人。英國作家毛姆來(lái)中國，想見(jiàn)辜。毛姆的朋友就給辜寫(xiě)了一封信，請他來(lái)�？墒堑攘撕瞄L(cháng)時(shí)間也不見(jiàn)辜來(lái)。毛姆沒(méi)辦法，自己找到了辜的小院。一進(jìn)屋，辜就不客氣地說(shuō)：“你的同胞以為，中國人不是苦力就是買(mǎi)辦，只要一招手，我們非來(lái)不可�！币痪湓�(huà)，讓走南闖北見(jiàn)多識廣的毛姆立時(shí)極為尷尬，不知所措。

　　同時(shí)作為東方文化的捍衛者，辜鴻銘的聲譽(yù)也逐漸顯赫起來(lái)。辜鴻銘在北京大學(xué)講課時(shí)對學(xué)生們公開(kāi)說(shuō)：“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)英文詩(shī)呢？那是因為要你們學(xué)好英文后，把我們中國人做人的道理，溫柔敦厚的詩(shī)教，去曉喻那些四夷之邦�！痹谀菢拥臅r(shí)候，他還嘴硬，叫西方為“四夷之邦”，為此，許多人僅僅把他當成一個(gè)笑料的制造者，卻忽略了他內心的'痛苦，忽略了他對東方文化的積極思考，忽略了他對這片土地命運的深切關(guān)注，也忽略了他曾做出的堅定而絕望的掙扎。

　　自1883年在英文報紙《華北日報》上發(fā)表題為“中國學(xué)”的文章開(kāi)始，他昂首走上宣揚中國文化、嘲諷西學(xué)的寫(xiě)作之路。十九世紀末二十世紀初的幾年里，他還將《論語(yǔ)》、《中庸》譯成英文，相繼在海外刊載和印行。后來(lái)又翻譯了《大學(xué)》。他的工作是創(chuàng )造性的，古老的東方理論中還加入了歌德、席勒、羅斯金及朱貝爾的有啟發(fā)性的妙語(yǔ)。在他之前，中國的古經(jīng)典從來(lái)沒(méi)有好的譯本。

　　從1901至1905年，辜鴻銘分五次發(fā)表了一百七十二則《中國札記》，反復強調東方文明的價(jià)值。1909年，英文著(zhù)本《中國的牛津運動(dòng)》出版，在歐洲尤其是德國產(chǎn)生巨大的影響，一些大學(xué)哲學(xué)系將其列為必讀參考書(shū)。1915年《春秋大義》出版。他以理想主義的熱情向世界展示中國文化才是拯救世界的靈丹，同時(shí)，他對西方文明的批判也是尖銳的深刻的。很快《春秋大義》德文版出版了，在正進(jìn)行“一戰”的德國引起巨大轟動(dòng)。

　　辜鴻銘認為，要估價(jià)一種文明，必須看它“能夠生產(chǎn)什么樣子的人，什么樣的男人和女人”。他批評那些“被稱(chēng)作中國文明研究權威”的傳教士和漢學(xué)家們“實(shí)際上并不真正懂得中國人和中國語(yǔ)言”。他獨到地指出：“要懂得真正的中國人和中國文明，那個(gè)人必須是深沉的、博大的和純樸的”，因為“中國人的性格和中國文明的三大特征，正是深沉、博大和純樸，此外還有“靈敏”。

　　辜鴻銘從這一獨特的視角出發(fā)，把中國人和美國人、英國人、德國人、法國人進(jìn)行了對比，凸顯出中國人的特征之所在：美國人博大、純樸，但不深沉；英國人深沉、純樸，卻不博大；德國人博大、深沉，而不純樸；法國人沒(méi)有德國人天然的深沉，不如美國人心胸博大和英國人心地純樸，卻擁有這三個(gè)民族所缺乏的靈敏；只有中國人全面具備了這四種優(yōu)秀的精神特質(zhì)。也正因如此，辜鴻銘說(shuō)，中國人給人留下的總體印象是“溫良”，“那種難以言表的溫良”。在中國人溫良的形象背后，隱藏著(zhù)他們“純真的赤子之心”和“成年人的智慧”。辜鴻銘寫(xiě)道，中國人“過(guò)著(zhù)孩子般的生活——一種心靈的生活”。

　　辜鴻銘生活在一個(gè)不幸的時(shí)代，在那樣一個(gè)時(shí)代里，只要你是一個(gè)中國人，你就只能是病弱的，任人宰割的。如果你是清醒的，你要抗爭，就需付出分外沉痛的代價(jià)。面對當時(shí)內憂(yōu)外患的祖國,辜鴻銘為中華傳統之斷落而憂(yōu)患，為炎黃文明之涂炭而憂(yōu)患,他在筆記《張文襄幕府紀聞》中表達了自己對中國文化的自尊與憂(yōu)患的深層嘆息。

　　辜鴻銘狂放的姿態(tài)，是他帶淚的表演，是以狂放來(lái)保護強烈的自尊。當時(shí)西方人見(jiàn)到中國街市當中，遍掛“童叟無(wú)欺”四字，常對辜說(shuō)：于此四字，可見(jiàn)中國人心欺詐之一斑。辜頓時(shí)語(yǔ)塞，無(wú)以自遣。實(shí)際上，因為眼界比同時(shí)代的人要開(kāi)闊許多，那種不幸辜鴻銘比任何人都體會(huì )得更清楚、更深刻。由此，他不惜用偏執的態(tài)度來(lái)表達自己對中華文化的熱愛(ài)。他學(xué)在西洋，卻喜歡東方姑娘，尤其喜愛(ài)中國姑娘的小腳。他的夫人淑姑是小腳，他一見(jiàn)鐘情、終身不負。民國建立后,他在北大講授英國文學(xué)，用偏激的行為方式--留辮子,穿舊服,為納妾和纏足進(jìn)行頭頭是道的辯解,來(lái)對抗整個(gè)社會(huì )棄絕中華傳統的畸形走向。辜鴻銘一生主張皇權，可他并不是遇到牌位就叩頭。慈禧太后過(guò)生日，他當眾脫口而出的“賀詩(shī)”是“天子萬(wàn)年，百姓花錢(qián)。萬(wàn)壽無(wú)疆，百姓遭殃”。袁世凱死，全國舉哀三天，辜鴻銘卻特意請來(lái)一個(gè)戲班，在家里大開(kāi)堂會(huì )，熱鬧了三天。

　　辜鴻銘在北京大學(xué)任教，梳著(zhù)小辮走進(jìn)課堂，學(xué)生們一片哄堂大笑，辜平靜地說(shuō)：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無(wú)形的�！甭劼�(tīng)此言，狂傲的北大學(xué)生一片靜默。

　　中國的歷史人物故事 篇3

　　曾任沛縣主吏掾、泗水郡卒吏等職，持法不枉害人。秦末隨劉邦起兵反秦，劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)，蕭何把相府及御史府的法律、戶(hù)籍、地理圖冊等收集起來(lái)，使劉邦知曉天下山川險要、人口、財力、物力的分布情況。項羽稱(chēng)王后，蕭何勸說(shuō)劉邦接受分封，立足漢中，養百姓，納賢才，收用巴蜀二郡的賦稅，積蓄力量，然后與項羽爭天下。

　　為此深得劉邦信任，被任為丞相。他極力向劉邦舉薦韓信，認為劉邦要取得天下非用韓信不可。后來(lái)韓信在楚漢戰爭中的才干證明蕭何慧眼識人。楚漢戰爭中，蕭何留守關(guān)中，安定百姓，征收賦稅，供給軍糧，支援了前方的戰斗，為劉邦最后戰勝項羽提供了物質(zhì)保證。西漢建立后，劉邦認為蕭何功勞第一，封他為侯。后被拜為相國。劉邦去世后，繼續輔佐惠帝。蕭何病危時(shí)，舉薦曹參接替自己，保證了漢初政策的`連續性。

　　中國的歷史人物故事 篇4

　　魏源是近代史上杰出的思想家、改革家、史學(xué)家、地理學(xué)家和文學(xué)家。人們常常稱(chēng)贊他博古通今、造詣精深。人們所不知道的，是與他同時(shí)代的另一位英才。

　　這位英才的名字叫石昌化。

　　魏源15歲在縣試中，認識了小他一歲競爭對手石昌化。主考官發(fā)現這兩人年齡雖小，文章都屬上佳。因為難分伯仲，便將他倆同時(shí)“拔置前茅，贊為雙璧”。第二年，魏源和石昌化又同時(shí)參加了“府試”，分別獲得冠軍、亞軍。

　　魏源能成功，絕對是“梅花香自苦寒來(lái)”。他最大的愛(ài)好就是讀書(shū)，甚至因為在書(shū)房里待得太久，連自己家的仆人都認不出來(lái)了。

　　石昌化在認識魏源后，感到自己的見(jiàn)識與學(xué)問(wèn)與魏源還有一段差距。一心爭強好勝的他開(kāi)始琢磨，自己該如何縮短差距，趕上魏源呢?

　　石昌化開(kāi)始給自己加碼：魏源讀書(shū)讀到三更，那我就讀到五更。魏源讀到五更，那我就通宵熬夜。如此拼命的.他沒(méi)想到，“梅花沒(méi)香苦寒枯”。由于過(guò)分刻苦，石昌化患風(fēng)寒引發(fā)癆病，進(jìn)而嘔血。

　　身體垮了，學(xué)業(yè)也就無(wú)從繼續，這個(gè)早年與魏源站在同一起跑線(xiàn)神童，因為過(guò)分苛求自己，失去了參加殿試的機會(huì )，“以病劇而不得與魏同捷”。

　　魏源不努力，絕對成不了魏源，石昌化過(guò)于努力，卻只成為歷史上一個(gè)無(wú)名小卒。

　　你知道大樹(shù)最高能長(cháng)多高嗎?科學(xué)家說(shuō)，一棵大樹(shù)再怎么具有生命力，也只能長(cháng)到122米到130米，不是大地撐不起它，而是它自己撐不起自己。在130米的極限，再長(cháng)一米，甚至哪怕幾厘米，都可能自己壓垮自己，轟然倒塌。其實(shí)在人生中，讀書(shū)、工作、理想都是如此。要十分努力，卻不可超出自己的能量極限，尤其不能把別人的高度當成自己一定要達到的高度，否則往往不成功，卻逼苦了自己。

　　中國的歷史人物故事 篇5

　　荊軻刺秦王，失敗身死。沒(méi)有一個(gè)人能懂荊軻，也沒(méi)有一個(gè)人敢為荊軻復仇。就連當初任用荊軻的太子丹，最后也被自己的父親處死獻于秦。

　　歷史上只有一人，記得荊軻，懂得荊軻，敢以自己的微薄之力，不顧性命為荊軻復仇，那就是高漸離。

　　高漸離這個(gè)名字到了今日，為人所熟知更多的因為熱門(mén)手游《王者榮耀》有這樣一個(gè)英雄。大家只知道高漸離是個(gè)彈著(zhù)琴的法師，輸出還不錯，卻不知道歷史上的高漸離到底是個(gè)什么樣的人。說(shuō)實(shí)話(huà)，挺遺憾的。

　　高漸離是戰國時(shí)期燕國人，是位琴師同時(shí)也是位刺客。不過(guò)高漸離這個(gè)刺客比較特殊，因為在史記中刺殺秦王的`刺客中，只有高漸離這一例，不為權勢也不為權貴驅使，僅僅是為了給好友荊軻復仇而行刺。

　　高漸離敢于舍棄性命復仇，就可以得知與荊軻感情有多深厚了。用咱們今天的話(huà)來(lái)說(shuō)，頗有些“好基友，一生一起走”的意思。

　　荊軻剛到燕地之時(shí)，結交了善于擊筑（古代弦樂(lè )器，頸細肩園，中空，十三弦）的高漸離。兩人志趣相投，很快就成為知己。

　　據說(shuō)荊軻嗜好喝酒，有一天與高漸離連同狗屠在燕市喝酒。酒至酣處，高漸離擊筑，而荊軻也站起來(lái)高歌和之。兩人相視一笑，快樂(lè )無(wú)比，一會(huì )兒又相對哭泣流淚，旁若無(wú)人。

　　他們一定是知己，知道對方的喜悅，也知道對方的傷心，才能在情感上有共鳴。

　　秦統一六國的腳步加快，燕已經(jīng)無(wú)法抗衡，最終太子丹找到了荊軻，請求他前往刺殺秦王。荊軻既然是太子賓客，受太子恩惠，沒(méi)有不答應的。

　　當荊軻前往刺秦之時(shí)，太子丹并知道此事的賓客都來(lái)到易水邊相送。高漸離也來(lái)了，他擊筑為荊軻送行，荊軻再次高聲以和。也許知道這是最后一次了，荊軻的歌聲直入人心，悲壯無(wú)比。

　　在座的士子都相顧垂淚，后又上前一步高唱道：“風(fēng)蕭蕭兮，易水寒，壯士一去兮，不復還。探虎穴兮，入蛟宮，仰天呼氣兮，成白虹�！卑殡S著(zhù)歌聲相送，荊軻乘車(chē)離去，再沒(méi)有回過(guò)頭。

　　荊軻刺秦王失敗，荊軻死，而燕國也開(kāi)始承受秦王的怒火。燕王喜為了保全國家，殺掉太子丹請求秦王息怒。但是秦王根本沒(méi)有停止的意思，“詔王翦軍以伐燕”。用了五年的時(shí)間滅掉燕國，俘虜燕王喜。

　　太子丹的賓客和荊軻的朋友，都被秦王驅逐斬殺。高漸離隱姓埋名，成為一名酒保，到宋子家工作。當時(shí)宴會(huì )擊筑是常事，高漸離聽(tīng)到宴會(huì )的擊筑聲，最終沒(méi)有忍住指點(diǎn)。

　　高漸離一看就是懂音樂(lè )的人，于是侍從告知宋子。宋子命高漸離前來(lái)?yè)糁�，一座稱(chēng)善，賜酒。高漸離知道自己隱瞞不下去了，于是“出其裝匣中筑與其善衣，更容貌而前。舉座客皆驚，下與抗禮，以為上客，使擊筑而歌，客無(wú)不流涕而去者�！�

　　宋子有一個(gè)十分善擊筑的賓客，不知道怎么傳到秦王耳中。秦王命高漸離來(lái)?yè)糁�，有人認出了他。秦王知道他是荊軻的好友，害怕他為荊軻復仇，于是雖然讓他為自己擊筑，卻也命人戳瞎了高漸離的雙眼。

　　高漸離瞎了眼擊筑，仍然滿(mǎn)座皆驚。因為他沒(méi)有其他動(dòng)作，漸漸的能在靠近秦王的位置上演奏。等到時(shí)機成熟之時(shí)，他在筑中灌滿(mǎn)鉛，在秦王賞樂(lè )之時(shí)，拿起筑直擊秦王頭顱。

　　高漸離最后當然失敗了，而他自己也丟了性命。但是這種不為名利權貴，只為好友復仇的“義”，仍然讓人佩服。

　　中國的歷史人物故事 篇6

　　劉宗敏是誰(shuí)？李自成手下最信任的大將之一，為李自成南征北戰打江山，李自成屢次失利，又是他在一旁鼓勵和收拾殘局。甚至后來(lái)為了能夠激發(fā)農民軍士氣，當場(chǎng)將自己的兩個(gè)妻子斬殺。

　　其實(shí)說(shuō)起劉宗敏，相比于他在戰場(chǎng)上的表現，人們往往更關(guān)注于他睡了吳三桂寵妾陳圓圓，并最終導致吳三桂徹底降清一事。

　　當然也有可能有些朋友并不認識劉宗敏，只以為是李自成強占了陳圓圓，最后逼得吳三桂大開(kāi)山海關(guān)的。不管知道還是不知道，本文只為大家介紹歷史上真實(shí)的劉宗敏，是一個(gè)什么樣的人。

　　劉宗敏出身不高，祖宗三代都是面朝黃土背朝天的貧苦農民。明朝末年，官場(chǎng)黑暗，土地兼并嚴重，地主豪強剝削農民，政府還屢次強占租稅，許多人因為活不下去而被逼死。

　　劉宗敏的父親便是因為官府強逼，而他又交不起租稅，所以最后上吊自盡了。劉父一死，就只剩下劉宗敏與母親相依為命。

　　劉母一介無(wú)知婦人，又拖了一個(gè)小孩子，無(wú)以為生，最后就只能帶著(zhù)劉宗敏乞討為生。那個(gè)年代，吃不起飯的人比比皆是，有同情心的卻少之又少。

　　劉母帶著(zhù)劉宗敏乞討，肚子填不飽，衣服也穿不暖。母親是偉大的，每每乞討到了食物，第一個(gè)先給劉宗敏。冷的時(shí)候也是，將自己的衣服拿給劉宗敏。

　　所以最后劉母在饑寒交迫中死去，從此之后劉宗敏就曾了一個(gè)無(wú)父無(wú)母的孤兒。劉宗敏后來(lái)被舅舅接走，但也只是有了一片能遮風(fēng)擋雨的地方，日子仍然不好過(guò)。

　　十四歲的時(shí)候，劉宗敏來(lái)到山東，跟隨一個(gè)鐵匠開(kāi)始學(xué)習打鐵。那個(gè)時(shí)候的師徒關(guān)系和現在可不一樣，尤其以學(xué)藝的學(xué)徒日子最難過(guò)。

　　劉宗敏就這樣熬啊熬啊，最后學(xué)徒出師，有了一門(mén)手藝，日子也就好過(guò)多了。李自成隊伍行軍在此的時(shí)候，劉宗敏毅然參軍。

　　其實(shí)依照他的手藝，就算世道艱難，還是能吃的`飽飯的。他之所以?huà)仐壠降�的生活，選擇將自己的性命放在血與硝煙的戰場(chǎng)上，只是因為對官府的仇恨。

　　就是靠著(zhù)這股恨意，劉宗敏從一名普通士兵，成長(cháng)為李自成的心腹大將。在大順軍許多都選擇投降官府之之時(shí)，他堅持到底。在李自成被打的只剩幾十個(gè)人的時(shí)候，幫助他卷土重來(lái)。

　　作為一名起義將領(lǐng)，他立場(chǎng)堅定，是首領(lǐng)可以信賴(lài)的大將。但同時(shí)他也有著(zhù)許多泥腿子出身的人一樣的缺點(diǎn)，那就是貪財好色。

　　劉宗敏攻破北京之后，聽(tīng)說(shuō)吳三桂的愛(ài)妾陳圓圓在府上。陳圓圓是秦淮名妓，美貌冠絕天下。劉宗敏早知其大名，于是上門(mén)擄走了陳圓圓，并占為己有。

　　吳三桂本來(lái)是準備投降李自成的，聽(tīng)了這個(gè)消息，立馬掉頭打開(kāi)山海關(guān)，迎清軍入關(guān)，并與清軍一道滅了李自成。明末清初詩(shī)人吳偉業(yè)《圓圓曲》寫(xiě)道“痛哭三軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏�！�

　　而劉宗敏呢？兵敗被殺，據說(shuō)還是受的凌遲之刑。貪圖一時(shí)享樂(lè )，最后誤了大事，劉宗敏可對不起李自成。

　　中國的歷史人物故事 篇7

　　吳三桂（1612年—1678年）字長(cháng)伯。明遼東人，祖籍江蘇高郵。武舉出身，錦州總兵吳襄子，以戰功及父蔭授都指揮，崇禎四年（1631）八月，皇太極發(fā)動(dòng)「大凌河之役」，吳襄在赴援時(shí)逃亡，導致全軍覆滅，祖大壽降清，孫承宗罷去，吳襄下獄，乃擢吳三桂為遼東總兵官，鎮守山海關(guān)。史載吳三桂部“膽勇倍奮，士氣益鼓”，是明末最后一支有戰力的鐵騎部隊。

　　崇禎十七年（1644）三月初，李自成破大同、真定，逼近北京，崇禎帝飛檄加封他為平西伯，令其放棄寧遠(今遼寧興城)入衛京師，起用吳襄提督京營(yíng)。吳三桂奉旨入援京師，十六日抵山海關(guān)，一路上“遷延不急行，簡(jiǎn)閱步騎”，二十日抵達河北豐潤時(shí)，李自成領(lǐng)導的農民起義軍已進(jìn)入北京，崇禎自縊景山（煤山），北京失陷，吳三桂撤兵退保山海關(guān)。

　　李自成后曾多次招他歸降，吳三桂再三猶豫，因其妾陳圓圓被李自成部將掠去，遂上書(shū)清睿親王多爾袞，請清兵入關(guān)討李。李自成害怕清兵入關(guān)，決定滅吳保關(guān)，4月13日，發(fā)兵二十馀萬(wàn)由李自成親率大軍，奔赴山海關(guān)攻討吳三桂。

　　22日山海關(guān)之戰，吳軍初敗，吳三桂求救于多爾袞，引清兵入關(guān)，吳三桂與清軍在一片石戰役中聯(lián)合大敗李自成，（傳說(shuō)因愛(ài)妾陳圓圓被李自成擄劫，吳梅村有詩(shī)證：慟哭三軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。）受清封平西王。不久，他又為清軍先鋒，追擊李自成，鎮壓陜西、四川等地的反清農民軍。清順治十四年(1657)受平西大將軍，會(huì )同清軍多尼等進(jìn)攻南明云貴等地區。

　　十六年，清廷命他鎮守云南，并引兵入緬，迫緬王交出南明永歷帝�？滴踉�年（1662），吳三桂殺南明永歷帝于昆明，被清廷晉封為親王，兼轄貴州省，形成割據勢力。與鎮守福建的靖南王耿精忠、鎮守廣東的平南王尚可喜子尚之信相呼應，成為擁兵自重的三藩。順治十七年，朝廷以賦稅不足，令吳三桂裁減兵員。吳三桂將綠營(yíng)及投誠兵從六萬(wàn)人減至二萬(wàn)四千人，汰弱存強，留下的.全是精銳之師。清廷于康熙十二年（1673年）下令撤藩。

　　吳三桂聞?dòng)嵑笈亚�。自稱(chēng)周王、總統天下水陸大元帥、興明討虜大將軍，發(fā)布檄文，聯(lián)合平南王世子尚之信、靖南王耿精忠及廣西將軍孫延齡、陜西提督王輔臣等以反清復明為號召起兵反清，揮軍入桂、川、湘、閩、粵諸省，戰亂波及贛、陜、甘等省，史稱(chēng)三藩之亂。

　　清政府調重兵全力鎮壓叛亂，逐漸扭轉了戰局，康熙十七年（1678年），吳三桂在湖南衡州稱(chēng)帝，國號大周，建元昭武。同年秋在長(cháng)沙病死。其孫吳世璠繼位，退據云南�？滴醵�十年（1681年）昆明被圍，吳世璠自殺，余眾出降。

　　吳三桂和陳圓圓的一些故事

　　陳圓圓原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養母陳氏，故改姓陳。她殊色秀容，花明雪艷，能歌善舞，色藝冠時(shí)。

　　外戚嘉定伯周奎欲給帝尋求絕色美女，以舒解皇帝的憂(yōu)慮之心，遂遺田妃的哥哥田畹下江南覓艷。田畹尋得陳圓圓后，被其姿色醉迷，遂私下占為己有。

　　李自成打進(jìn)北京后，吳三桂的父親投降了起義軍，陳圓圓被李之部下所掠。當吳三桂答應投降李自成時(shí)，聞圓圓已被李之部將所占，沖冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生為？”遂投降了清軍與農民軍開(kāi)戰。這就是吳梅村在《圓圓曲》中所曰：“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”。

　　順治中，吳氏進(jìn)爵云南王，欲將圓圓立為正妃，圓圓托故辭退，吳三桂別娶。不想所娶正妃悍妒，對吳的愛(ài)姬多加陷害冤殺，圓圓遂獨居別院。圓圓失寵后對吳漸漸離心，吳曾陰謀殺她，圓圓得悉后，遂乞削發(fā)為尼，從此在五華山華國寺長(cháng)齋繡佛。

　　后來(lái)吳三桂在云南宣布獨立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吳三桂死后，陳圓圓亦自沉于寺外蓮花池，死后葬于池側。直至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀，池畔留有石刻詩(shī)。

　　中國的歷史人物故事 篇8

　　曹操幼年時(shí)，極其貪戀游獵、歌舞等事，而對于當時(shí)每個(gè)孩子都要學(xué)習的死板學(xué)問(wèn)、無(wú)聊詩(shī)文不感興趣。

　　曹家乃仕宦之家，父輩大多讀書(shū)甚為關(guān)注、用心，并因之謀求到了一定的社會(huì )地位。因此，對家族中子弟的教育也十分嚴格，特別反對他們不務(wù)正業(yè)，只知放鷹走馬、聽(tīng)歌看舞，認為那樣會(huì )影響學(xué)業(yè)、消磨志氣、毀壞人品。

　　曹操有個(gè)叔叔，尤其注意自己的為人處世之道嚴厲管教族中子弟。所以孩子們既恨他，又怕他。一見(jiàn)他來(lái)，不管正玩什么游戲，也不管正玩得多么忘情入迷，立刻紛紛逃開(kāi)，惟恐受責罵以至責打。

　　只有曹操這孩子，生性豪爽不羈，最厭惡別人強加其意在自己身上。每當叔叔出現、眾兄弟驚呼逃竄時(shí)，他不但不躲，反而玩得更歡、更大膽、更別出心裁。

　　有一次他與眾子弟玩打仗游戲。他指揮若定，把人們分成兩隊，分別穿上不同顏色的衣服，然后，令彼此進(jìn)攻，玩“騎馬打仗”。他一個(gè)人站在高臺階上，手舉小旗，做雙方共有的統帥。

　　整日間被關(guān)在書(shū)房吟詠那些發(fā)黃的古書(shū)、令人困倦的詩(shī)文的孩子們，一個(gè)個(gè)像放出籠的小鳥(niǎo)兒，一人背上馱著(zhù)另一人，彼此進(jìn)攻、防守，防守、進(jìn)攻，或偷襲、或埋伏、或包抄、或惡戰，在曹操統一指揮下，玩得痛快淋漓、身心舒暢。正吶喊廝殺、大汗如雨之際，猛見(jiàn)那位冷面如霜的叔叔怒沖沖而來(lái)，大家驚呼一聲，頓時(shí)被扔的被扔、跌倒的'跌倒，連滾帶爬地四散逃去。

　　只有曹操一人，手持指揮旗，倔戰在站在原地，直身挺胸，面對大發(fā)雷霆的叔叔，凝然不動(dòng)、神色冷峻。

　　叔叔既驚訝這孩子的鎮定，又氣惱這孩子的大膽妄為。由于被曹操身上的一種威嚴不可欺的氣勢所震懾，一時(shí)間反倒有些不知所措。狠狠盯上曹操好一會(huì )兒，扭頭、轉身便找曹操的父親曹嵩，添油加醋地告了曹操一狀：如何行為不端，如何放蕩不學(xué)，如何目無(wú)長(cháng)輩，如何品格頑劣……

　　于是，曹嵩把兒子喚到面前，當著(zhù)這位叔叔的面，狠狠責打了曹操一頓，令他務(wù)必痛改前非，否則驅出家門(mén)。

　　曹操一聲不吭，忍受著(zhù)父親的責打。斜眼看到旁邊抱肘觀(guān)望、不無(wú)得意的叔叔，心里頓生一計。

　　過(guò)了幾天，曹操在院中玩耍，見(jiàn)叔叔走來(lái)，又是一副要興師問(wèn)罪的神色，就突然躺在地上，四肢抽搐亂顫，兩眼翻白望天，口吐白沫不止。

　　叔叔一見(jiàn)大驚，忙上來(lái)又問(wèn)又搖。曹操卻已人事不省，毫無(wú)反應。叔叔慌了手腳，急匆匆跑到曹嵩處，告訴曹操因貪玩過(guò)度，在院中“中風(fēng)”病倒，而且病得不輕，似乎已有生命危險！

　　曹嵩十分著(zhù)急，隨著(zhù)叔叔來(lái)到院中。卻見(jiàn)曹操一個(gè)人端端正正坐在石榴樹(shù)下的青石凳上，認認真真、全神貫注地讀書(shū)，絲毫沒(méi)有患病的模樣。

　　“孩子，你現在可好了？！”曹嵩關(guān)切地問(wèn)。

　　曹操從書(shū)間抬起頭，迷惑地望著(zhù)父親：“您說(shuō)什么？”

　　“你剛才不是病得很厲害，昏在地上直吐白沫嗎？！”曹嵩很奇怪。

　　“誰(shuí)說(shuō)的？”

　　“你叔叔看見(jiàn)的！剛才急匆匆跑去告訴我的！你剛才是不是又玩耍游戲來(lái)的？！是不是由于玩累而致病了？！”

　　曹操看著(zhù)叔叔：“我根本沒(méi)犯病呀！我一直在這兒讀書(shū)的。您怎么——”

　　叔叔窘急而氣惱：“你剛才就是病了嘛！”

　　曹操轉過(guò)身，面對父親：“叔父不喜愛(ài)我、討厭我，這我知道，可能是由于前些時(shí)候我貪玩了些�？山裉�，大概是有意告狀、不顧事實(shí)了吧！”

　　曹嵩?huà)吡四俏皇迨逡谎�，什么也沒(méi)說(shuō)，掉頭走了。

　　曹操沖叔叔狡黠地一笑，把那本發(fā)黃的書(shū)扔得很遠。之后，又蹦又跳地玩去了。

　　叔叔再到父親面前告狀，父親就不再相信他的話(huà)了。

　　從此，曹操益發(fā)任意游行，憑喜好學(xué)所需知識，以興趣決定事情取舍，再不受那些死板的條條框框束縛，而自由成長(cháng)起來(lái)。

　　當時(shí)有個(gè)善于觀(guān)察人的名士叫許劭。曹操見(jiàn)到他，問(wèn)：“先生看看，我會(huì )成為什么樣的人？”

　　“你，將是治世的能干之重臣，同時(shí)又將是亂世的奸詐英雄�！痹S劭道。

　　曹操聽(tīng)到這樣既有褒又有貶的判斷，哈哈大笑，高興之極。那一年，他二十歲。

　　中國的歷史人物故事 篇9

　　康熙皇帝每次"圍獵"場(chǎng)面都相當壯觀(guān)，他老人家注重保護生態(tài)平衡，不定時(shí)輪換圍場(chǎng)。八旗精銳兵在皇上統一指揮下，有序集結。只見(jiàn)康熙爺夾馬直沖，每每搭弓射獵，必有所獲，自然引起隨從陣陣喝彩。歲月不饒人，康熙每射獵一陣子，就要停下來(lái)，歇息一會(huì )兒。到了晚上，圍場(chǎng)上宿營(yíng)地篝火熊熊燃燒，一時(shí)間，烤肉飄香，人歡馬鳴。

　　皇上出遠門(mén)，不管是狩獵還是巡視，一直有午睡習慣。長(cháng)此以往，張廷玉養成了一個(gè)工作習慣：在皇上午睡時(shí)，準備好票擬，以待皇上醒后裁決。

　　一天中午，皇上突然醒來(lái)，從帳篷里走出來(lái)，看見(jiàn)張廷玉在烈日下一邊默讀折子，一邊做條目登記�？滴跻灰�(jiàn)張廷玉汗流浹背樣子，覺(jué)得作為天子近臣，如此做法，有失朝廷體統，便訓斥張廷玉說(shuō)："那些無(wú)關(guān)痛癢折子，不是讓李光地在京城票擬嗎？為何送到圍場(chǎng)？也不知道胤是怎么監國�？纯茨氵@個(gè)狼狽樣，朕顏面給你丟盡啦！"

　　張廷玉嚇得跪地磕頭，不停地念叨說(shuō)："微臣罪該萬(wàn)死，有損朝廷體面。"

　　是皇上有錯。他老人家忘記了，李光地年老多病，不能過(guò)度操勞。張廷玉正值盛年，圍獵前，皇上就在南書(shū)房交代過(guò)，所有折子都要送到塞外，他要親自過(guò)目。票擬一事由張廷玉全權負責，實(shí)在忙不過(guò)來(lái)話(huà)，隨駕幾位內閣學(xué)士協(xié)同處理。

　　張廷玉不忍心說(shuō)明真相，怕徒添皇上傷感。這個(gè)時(shí)候，隨駕圍獵十二阿哥，來(lái)到皇上帳篷邊，悄聲走到管事太監梁九功跟前，問(wèn)個(gè)究竟。十二阿哥知曉實(shí)情后，附在皇阿瑪耳邊，私語(yǔ)幾句。

　　皇上喃喃地說(shuō)道："朕真是老了，張愛(ài)卿速回帳篷吧，外面日頭太猛了。"

　　為了消解皇上傷感，張廷玉立馬把皇上注意力轉移到自己身上，他愧疚地說(shuō)："都是微臣該死，不應當在太陽(yáng)底下票擬，萬(wàn)一走漏朝政機密，可是死罪啊，請皇上懲治微臣。"

　　皇上問(wèn)道："張愛(ài)卿，外面太陽(yáng)這么烤，為啥不到帳篷里票擬呢？"

　　張廷玉心里"咯噔"一下，他想，千萬(wàn)不能說(shuō)漏嘴，于是說(shuō)："外邊敞亮，讀折子清楚。"

　　張廷玉在君臣交往上，比他老爸機敏許多。昨晚，同僚聚在一起，喝酒劃拳，鬧騰一宿，眼下還在帳篷里死睡。大伙平時(shí)公務(wù)繁忙，難得聚會(huì )搞娛樂(lè )活動(dòng)，在京城，恐有結黨營(yíng)私嫌疑。這廂大伙一樂(lè )和，全都喝倒了。張廷玉擔任票擬重任，不敢貪杯，因帳篷里酒氣熏人，出來(lái)透氣，覺(jué)得外面工作還敞亮。張廷玉準備走進(jìn)帳篷，沒(méi)想到皇上跟來(lái)了，好在十二阿哥趕來(lái)圓謊，纏著(zhù)皇阿瑪去觀(guān)看他戰利品�；噬仙�平就喜好狩獵，隨即與十二阿哥一道去觀(guān)看阿哥們獵物。張廷玉躲過(guò)這一劫，皇上和同僚都沒(méi)得罪，真是官場(chǎng)牛人啊。

　　張廷玉在木蘭圍場(chǎng)票擬場(chǎng)景，感動(dòng)了皇上，康熙回京后，賞了張廷玉不少財帛。因為張廷玉在木蘭圍場(chǎng)替大伙撒了謊，同僚們肯定念他這份情。張廷玉覺(jué)得沒(méi)什么，大家同朝為官，應該互相幫襯，況且都是給皇上打工，同事之間走動(dòng)，只要不是結黨營(yíng)私，聯(lián)絡(luò )感情，也是有必要。

　　中國的歷史人物故事 篇10

　　少年時(shí)代對日月星辰觀(guān)察，激發(fā)了張衡努力探索天文奧秘決心。后來(lái)他兩度出任中央政府專(zhuān)管天文太史令，在這方面取得了輝煌成就。

　　據《辭�！匪�記：他首次正確解釋月食是由月球進(jìn)入地影而產(chǎn)生;觀(guān)測和記錄了中原地區能看到2500顆星星，并且繪制了我國第一幅較完備星圖;他創(chuàng )制了世界上第一臺候風(fēng)地動(dòng)儀;創(chuàng )造了指南車(chē)、自動(dòng)記里鼓車(chē)和能飛行數里木鳥(niǎo)。

　　渴求知識張衡總是感到自己知識不足，不滿(mǎn)17歲時(shí)，他辭別父母獨身一人到外地訪(fǎng)師求學(xué)。在古都長(cháng)安，他游覽了當地名勝古跡，考察了周?chē)�山川形勢、物產(chǎn)風(fēng)俗和世態(tài)人情。在當時(shí)京都洛陽(yáng)，他結識了不少有學(xué)問(wèn)朋友，其中有一個(gè)叫崔瑗，精通天文、數學(xué)、歷法，還是很有名氣書(shū)法家。張衡登門(mén)向他求教。

　　正是由于他這種虛心好學(xué)精神使得他在各方面獲益匪淺。除了在天文學(xué)方面有杰出成就外，在地震學(xué)研究上也是舉世矚目，他創(chuàng )制候風(fēng)地動(dòng)儀比歐洲相類(lèi)似儀器問(wèn)世早1700多年。他還是東漢六大畫(huà)家之一，他寫(xiě)《二京賦》“精思博會(huì )，十年乃成”，為人們所津津樂(lè )道。

　　張衡家族世代為當地大姓。他祖父張堪，自小志高力行，被人稱(chēng)為圣童，曾把家傳余財數百萬(wàn)讓給他侄子。光武帝劉秀登基后張堪被任命為蜀郡太守，隨大司馬吳漢討伐割據益州公孫述，立有大功。其后又領(lǐng)兵抗擊匈奴有功，被拜為漁陽(yáng)太守。曾以數千騎兵擊破匈奴來(lái)犯一萬(wàn)騎兵。此后在他任期內匈奴再也沒(méi)有敢來(lái)侵擾。他又教人民耕種，開(kāi)稻田八千頃，人民由此致富。所以，有民謠歌頌他說(shuō):"張君為政，樂(lè )不可支。"張堪為官清廉。伐蜀時(shí)他是首先攻入成都，但他對公孫述留下堆積如山珍寶毫無(wú)所取。蜀郡號稱(chēng)天府，但張堪在奉調離蜀郡太守任時(shí)乘是一輛破車(chē)，攜帶只有一卷布被囊。

　　張衡像他祖父一樣，自小刻苦向學(xué)，少年時(shí)便會(huì )做文章。16歲以后曾離開(kāi)家鄉到外地游學(xué)。他先到了當時(shí)學(xué)術(shù)文化中心三輔(今陜西西安一帶)地區。這一地區壯麗山河和宏偉秦漢古都遺址給他提供了豐富文學(xué)創(chuàng )作素材。以后又到了東漢都城洛陽(yáng)。在那兒，他進(jìn)過(guò)當時(shí)最高學(xué)府太學(xué)，結識了后來(lái)著(zhù)名學(xué)者崔瑗，與他結為摯友。張衡興趣廣泛，自學(xué)《五經(jīng)》，貫通了六藝道理，而且還喜歡研究算學(xué)、天文、地理和機械制造等。但在青年時(shí)期，他志趣大半還在詩(shī)歌、辭賦、散文上，盡管他才高于世，卻沒(méi)有驕傲之情。平常從容淡泊，不喜歡與俗人相交。

　　中國的歷史人物故事 篇11

　　風(fēng)雨飄搖的南宋末年，造就了一位杰出的民族英雄文天祥。在元軍大舉南侵之際，文天祥率領(lǐng)隊與元兵苦戰于江西一帶，終因眾寡懸殊，兵敗被俘。

　　文天祥被押解到燕京后，元朝當局因知他文武全才，深孚人望，便軟硬兼施，甩了各種辦法，企圖用高官厚祿收買(mǎi)他。文天樣雖身陷囹固，卻堅貞不屈，志不可奪，寧死也不出賣(mài)自己的靈魂去做侵略者的鷹犬，表現了崇高的民族氣節。

　　文天祥有一個(gè)弟弟叫文溪山，當時(shí)還在惠州做官，他看著(zhù)宋室江山大勢已去，不思振作，卻甘心媚顏事敵。就在文天祥被俘后的次年5 月，他投降元朝，后即赴燕京，騎馬招搖于市。文天祥在燕都獄中，聽(tīng)到這個(gè)消息，捶胸跌足，放聲痛罵，大罵他的弟弟文溪山?jīng)]有骨氣�？蕻�，援筆寫(xiě)詩(shī)一首：

　　去年別我施出嶺，今年汝來(lái)亦至燕。兄弟一囚一騎馬，同父同母不同天�？蓱z骨肉相聚散，人間不滿(mǎn)五十年。三仁生死各有志，悠悠白日橫蒼煙。

　　文天祥還有一個(gè)哥哥名叫文天禎，寶祜年間鄉舉，也曾做過(guò)官。后因弟文天祥死節，于是再也不愿為官，隱居山林。同是一母所生。

　　兄弟三人所走的.人生道路卻大相徑庭，是和他們不同的道德信仰的人生追求分不開(kāi)的。

　　中國的歷史人物故事 篇12

　　于謙，明朝洪武三十一年生人，官至太子太保，同時(shí)身兼我的偶像。

　　于謙的仕途是一帆風(fēng)順，四十余歲就已經(jīng)是三品的兵部侍郎了，如果他安心過(guò)日子，可能能混個(gè)尚書(shū)退休�？墒翘觳蝗缛嗽�，很快，異族騎兵重振雄風(fēng)，蒙古鐵騎沖進(jìn)了關(guān)內，圍困了都城北京。這時(shí)，大部分官員主張學(xué)著(zhù)宋朝，退到了南都南京，守住半壁江山，于謙卻堅持要守住北京，受到了皇帝的贊賞，被任命為北京最高軍事統帥。在于謙的率領(lǐng)下，蒙古鐵騎又被擊退，被迫回到漠北荒原。

　　后來(lái)，于謙被小人陷害，在刑場(chǎng)被處死。在牢里，他的附屬們都驚慌失措，有的出錢(qián)買(mǎi)通權臣，有的那聲喊叫，請求面見(jiàn)皇上，有的'跌坐在地上，失魂一般一動(dòng)不動(dòng)……可他卻是穩如泰山，不但不向小人屈服，還寫(xiě)下了千古名篇《石灰吟》：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。最后，英勇就義。

　　于謙不但文武兼備，不屈不撓，而且還是個(gè)大清官。他死后有官員去他家抄家，卻只見(jiàn)滿(mǎn)屋破布，于謙的妻子兒女，仆人隨從全是布衣平民的樣子，身上破爛不堪。官員們不信于謙這樣的大人竟一貧如洗，便探頭探腦地四處張望，最后真讓他們找到了屋后有一個(gè)封得嚴實(shí)的木屋。官員們大喜過(guò)望，打開(kāi)門(mén)后，里面竟是皇帝賞給于謙的華麗服裝，尚方寶劍和一些皇族送的古玩器物。官員們不禁慚愧不已，各自離開(kāi)。

　　我心目中的于謙就是這樣一個(gè)人：智勇雙全，有膽有識，不畏權暴，清廉公正。你喜歡他嗎？

　　中國的歷史人物故事 篇13

　　豐子愷是一位卓有成就的文藝大師。他的文章生動(dòng)坦誠，漫畫(huà)多以?xún)和�作為題材。他本人就葆有一顆善良、童真的心。

　　豐子愷共有7個(gè)子女。他在漫畫(huà)里畫(huà)得最多的是大女兒阿寶。有一回，阿寶拿了一雙軟軟的新鞋子，并脫下自己腳上的那雙給凳子穿上了，還得意地叫：阿寶兩只腳，凳子四只腳。她母親連忙喊：別弄臟了襪子!然后立刻把阿寶抓到藤榻上，動(dòng)手毀壞她的創(chuàng )作。豐子愷卻很贊同女兒的調皮，反倒覺(jué)得自己的太太何等煞風(fēng)景且野蠻。

　　除了喜歡自己的孩子，豐子愷也很喜歡和鄰居家的小孩打交道。

　　芳芳剛上小學(xué)的那段日子，爸爸媽媽因為工作繁忙無(wú)暇照顧家里，一個(gè)偶然的機會(huì )，豐子愷得知她午飯沒(méi)有著(zhù)落，便欣然邀請她到家里共進(jìn)午餐。

　　豐子愷的慈祥、親切和幽默使這個(gè)認生的女孩很快就融入了這個(gè)溫暖的家庭。豐子愷帶著(zhù)芳芳和萍萍熟悉日月樓的上上下下，給她們看他在日本留學(xué)時(shí)從當地帶回來(lái)的各種日本漫畫(huà)書(shū)以及各種畫(huà)集。

　　在工作之余，豐子愷常常會(huì )從口袋里掏出小本子，生動(dòng)地速寫(xiě)出姐妹倆聽(tīng)女兒豐一吟講故事時(shí)的'聚精會(huì )神、初學(xué)打毛線(xiàn)時(shí)的笨拙滑稽、逗阿咪(家貓)玩耍時(shí)的笑逐顏開(kāi)以及妹妹坐在痰盂上梳頭扎辮的天真可愛(ài)畫(huà)面妙趣橫生，帶給孩子們無(wú)盡的歡快和驚喜!

　　一次，女兒豐一吟帶著(zhù)外甥、外甥女、芳芳和萍萍一同出去春游�；氐饺赵聵呛�，孩子們興奮得嘰嘰喳喳講個(gè)不停，惹得豐子愷從樓上的工作室下來(lái)看熱鬧，聽(tīng)孩子們七嘴八舌的描述。此時(shí)，豐一吟開(kāi)始教唱《送別》，不料唱到一半被豐子愷制止了，他對女兒說(shuō)：小孩子哪懂什么知交半零落啊，我給他們另外寫(xiě)一個(gè)!一時(shí)興起的豐子愷沉思片刻后，張口就哼唱起新版《送別》來(lái)：星期天，天氣晴，大家去游春，過(guò)了一村又一村，到處好風(fēng)景。桃花紅、楊柳青，菜花似黃金，唱歌聲里拍手聲，一陣又一陣。

　　充滿(mǎn)童趣的歌詞不必解釋?zhuān)�孩子們一�?tīng)就完全懂了。這首詞，后來(lái)配上朗朗上口、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )曲，于是豐家老小百唱不厭。除了這一首，豐子愷還會(huì )教孩子們唱其他兒歌。

　　豐子愷的童真正是來(lái)自同這些孩子們長(cháng)期的相處，也更是來(lái)自他愛(ài)孩子的那顆心。

　　中國的歷史人物故事 篇14

　　1、范仲淹有志于天下

　　范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒(méi)有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)長(cháng)大以后，知道了自己的生世，含著(zhù)眼淚告別母親，離開(kāi)去應天府的南都學(xué)舍讀書(shū)。(范仲淹)白天、深夜都認真讀書(shū)。五年中，竟然沒(méi)有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺(jué)。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。(范仲淹)常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來(lái)又立下了造福天下的志向。范仲淹常常自己講道：“當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！�

　　原文：

　　范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)靠，再適常山朱氏。既長(cháng)，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢�；蛞够璧�，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。

　　2、陳蕃愿掃除天下

　　陳藩十五歲的時(shí)候，曾經(jīng)獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來(lái)拜訪(fǎng)陳藩，對陳藩說(shuō)：“小伙子你為什么不整理打掃房間來(lái)迎接客人?”陳藩說(shuō)：“大丈夫處理事情，應當以?huà)叱�天下�?壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情�！毖η谡J為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。

　　原文：

　　藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來(lái)候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客?”藩曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎?”勤知其有清世志，甚奇之。

　　3、班超投筆從戎

　　班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過(guò)日子常常辛苦操勞，不以勞動(dòng)為恥辱。班超能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校書(shū)郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽(yáng)。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書(shū)掙錢(qián)來(lái)養家。班超長(cháng)期抄寫(xiě)，勞苦不堪，有一次，班超停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫假如沒(méi)有更好的志向謀略，也應像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣，在異地他鄉立下大功，以得到封侯，怎么能長(cháng)期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢?”旁邊的人都嘲笑班超，班超說(shuō)：“小子怎么能了解壯士的志向呢!”

　　原文：

　　班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節。然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書(shū)傳。永平五年。兄固被召詣校書(shū)郎，超與母隨至洛陽(yáng)。家貧，常為官傭書(shū)以供養。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎?”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉!”

　　4、宗愨(què)乘風(fēng)破浪

　　宗愨，字元干，是南陽(yáng)涅陽(yáng)人。他的叔父宗炳，學(xué)問(wèn)很好但不肯做官。宗愨小的時(shí)候，宗炳問(wèn)他長(cháng)大后志向是什么?他回答：“希望駕著(zhù)大風(fēng)刮散綿延萬(wàn)里的巨浪�！�(宗炳說(shuō)：“就算你不能大富大貴，也必然會(huì )光宗耀祖�！�)有一次宗愨的哥哥宗泌結婚，結婚的當晚就遭到強盜打劫。當時(shí)宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打斗，把十幾個(gè)強盜打得四下潰散，根本進(jìn)不了正屋。當時(shí)天下太平，有點(diǎn)名望的人都認為習文考取功名是正業(yè)。宗炳因為學(xué)問(wèn)高，大家都喜歡跟著(zhù)他讀儒家經(jīng)典。而宗愨因為任性而且愛(ài)好武藝，因此不被同鄉稱(chēng)贊。

　　原文：

　　宗愨字元干，南陽(yáng)涅陽(yáng)人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時(shí)，炳問(wèn)其志。愨曰：“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪�！北�曰：“汝若不富貴，必破我門(mén)戶(hù)�！毙置谌⑵�，始入門(mén)，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時(shí)天下無(wú)事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節，諸子群從皆好學(xué)，而愨任氣好武，故不為鄉曲所稱(chēng)。

　　5、祖逖聞雞起舞

　　當初，范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，祖逖踢醒劉琨，說(shuō)：“這不是令人厭惡的聲音�！本推鸫参鑴�。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說(shuō)：“晉朝的變亂，不是因為君主無(wú)道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原�，F在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著(zhù)自強奮發(fā)，大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統領(lǐng)隊來(lái)光復中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì )有聞風(fēng)響應的人!”司馬睿一直沒(méi)有北伐的志向，他聽(tīng)了祖逖的話(huà)以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法去募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家共一百多戶(hù)人家渡過(guò)長(cháng)江，在江中敲打著(zhù)船槳說(shuō)：“祖逖假如不能使中原清明而光復成功，好像大江一樣有去無(wú)回!”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續前進(jìn)。

　　原文：

　　范陽(yáng)祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺(jué)曰：“此非惡聲也!”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚(yú)肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，郡國豪杰，必有望風(fēng)響應者矣!”睿素無(wú)北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江!”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。

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