《孟子》讀后感

《孟子》讀后感

　　讀完一本書(shū)以后，你有什么總結呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的《孟子》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《孟子》讀后感1

　　《孟子》這本書(shū)，我也被深深吸引住了。由于在去看書(shū)時(shí)，歷史知識如同絕不變枯的泉水源源不絕地涌進(jìn)我的人的大腦。

　　看見(jiàn)看見(jiàn)，我好像進(jìn)入了歷史悠久的春秋時(shí)代，好像看到孟子童年逃學(xué)孟母臉部生氣的表情;又宛如聽(tīng)到兩軍對戰時(shí)人喊馬嘶的響聲，看到一個(gè)個(gè)青年人名將浴血奮戰，九死一生，乃至為不可以幫上忙而感到遺憾。哪個(gè)時(shí)期的諸侯國的`成功與失敗盛衰依然在我的腦海中里不斷再現，令我感慨不己。我都對春秋時(shí)代的禮儀知識規章制度加重了一層掌握，也更清晰地了解了孟子的為人正直。

　　《孔子》和《孫子》因為我看了，但一件事而言，卻沒(méi)有《孟子》幫我的震撼力那么大。我想好好地儲存這本書(shū)，并把孟子納入我最敬佩的人之中去，給予紀念。

《孟子》讀后感2

　　等遇到困難的時(shí)候就去責怪他人、歸咎于世事不公、歸咎于教師課堂沒(méi)有講。就以如今的經(jīng)濟危機來(lái)說(shuō)，有一局部畢業(yè)生找不到工作就歸咎于如今是經(jīng)濟危機，歸咎于在學(xué)校學(xué)不到學(xué)問(wèn)或者不足實(shí)踐的'時(shí)機等，卻不從自身找問(wèn)題。我們不得不成認經(jīng)濟危機確實(shí)導致了局部行業(yè)不景氣，影響到了應屆畢業(yè)生的就業(yè)。但我們假設能做到未雨綢繆，在大學(xué)期間通過(guò)讀書(shū)、參與實(shí)踐等方式來(lái)不斷地充實(shí)自己，則到找工作時(shí)就不會(huì )則困難，是金子總會(huì )發(fā)光，總會(huì )得到用人單位的賞識�！渡袝�(shū)》中不也提到天作孽，猶可違；自作孽，不行活。同樣也是強調禍福是由己、不由人也不由天，一切都是自求。

《孟子》讀后感3

　　一翻開(kāi)《孟子》這本書(shū)，我就被深深地吸引了。因為在看書(shū)時(shí)，歷史知識就像永不干枯的泉水源源不斷地涌入我的大腦。

　　看著(zhù)看著(zhù)，我好像進(jìn)入了古老的春秋時(shí)代，仿佛看見(jiàn)孟子兒時(shí)逃學(xué)孟母臉上生氣的表情；又猶如聽(tīng)見(jiàn)兩軍交戰時(shí)人喊馬嘶的聲音，看見(jiàn)一個(gè)個(gè)青年將領(lǐng)浴血奮戰，九死一生，甚至為不能幫上忙而感到遺憾。那個(gè)時(shí)代的諸侯國的成敗興衰仍然在我的腦海里不斷地重現，令我感嘆不已。我還對春秋時(shí)代的'禮儀制度加深了一層了解，也更清楚地了解了孟子的為人。

　　《孔子》和《孫子》我也看過(guò)，但對我來(lái)說(shuō)，卻沒(méi)有《孟子》給我的震撼力那么大。我要好好保存這本書(shū)，并把孟子列入我最敬佩的人當中去，予以紀念。

《孟子》讀后感4

　　關(guān)于霸道，關(guān)于齊桓晉文，孟子當然知道是怎么回事，但是他不說(shuō)，他要給齊宣王講王道。

　　對齊桓公，對管仲，孔子的評價(jià)是很高的，他說(shuō)：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣�！比绻麤](méi)有管仲，我們都披頭散發(fā)，衣襟向左了。披發(fā)左衽，是夷人的'習俗，漢人是束發(fā)右衽的。管仲輔佐齊桓公，成就霸業(yè)，維護中原秩序，保衛中華文明，如果沒(méi)有他們富國強兵，北方的夷人可能已經(jīng)把我們征服了。

　　但是，孔子也說(shuō)過(guò)：“管仲之器小也哉！”管仲的器局啊，還是太��！他只知道搞經(jīng)濟，給國庫撈錢(qián)，富國強兵，稱(chēng)霸天下，還會(huì )打貿易戰，但是他的霸業(yè)一世而息，沒(méi)有建立制度文明，不能“為萬(wàn)世開(kāi)太平”！孟子要談的，不是一生一世的霸道，是為萬(wàn)世開(kāi)太平的王道。

《孟子》讀后感5

　　內容講的是孟子很小的時(shí)候，父親就死了，孟子的母親是很好的人，天天織布過(guò)日子，因為家里沒(méi)有多少錢(qián)�？墒敲夏负軔�(ài)孟子，讓孟子天天上學(xué)念書(shū)，孟子也是一個(gè)挺聽(tīng)話(huà)的`孩子�？墒怯幸惶�，孟子在學(xué)校里不到放學(xué)就回家，孟母見(jiàn)孟子這么早就回來(lái)，心里很傷心，她沒(méi)說(shuō)出來(lái)，想想法子勸告他。孟母把剛織好的布割斷了。孟子感到很奇怪，問(wèn)母親:母親，為什么割斷織布?孟母說(shuō)：你念書(shū)就像我織布，今天割斷了，是一事無(wú)成，你不好好讀書(shū)，就不能成大事。孟子聽(tīng)了母親的話(huà)，立志要好好讀書(shū)。后來(lái)他成為一個(gè)圣人。

　　看了這篇故事，我的感受是孟母沒(méi)有講什么大道理，只是把念書(shū)如同織布這個(gè)道理講給孟子聽(tīng)，讓我們覺(jué)得沒(méi)有什么比母愛(ài)更偉大的東西。所以我們都離不開(kāi)母親的關(guān)懷和呵護。

《孟子》讀后感6

　　“樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè )：憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)�！币陨n生的憂(yōu)樂(lè )為本人的憂(yōu)樂(lè )，蒼生也會(huì )以國王的憂(yōu)樂(lè )為本人的憂(yōu)樂(lè )，和普天下人同憂(yōu)同樂(lè )，就能夠達到圣王的境地。我從這一句話(huà)中，看出了孟子承繼了孔子，孟子他提出了“憂(yōu)患”一概念。他認為人生命的具有，事業(yè)興敗，都與能否有憂(yōu)患認識相關(guān)聯(lián)。

　　孔子之后，儒家的思想產(chǎn)生了分化，此中次要有思孟學(xué)派和荀子學(xué)派。孟子提出的“性本善”，主意士的內在道德修養，即“內圣”。荀子一系則更重視事功�！睹献印返乃枷氤墒鞓擞浿�(zhù)士的覺(jué)醒，對中國學(xué)問(wèn)分子階層產(chǎn)生了長(cháng)遠的影響。他提出的那些思想，深深的'影響與豐富了儒家思想的內容！

　　孟子的思想博大精深，我粗粗看了一遍《孟子》，就有了很多啟發(fā)，當前，我要好好研讀《孟子》，讓它成為我成長(cháng)道路上的明燈。

《孟子》讀后感7

　　在我很小的時(shí)候，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《孟子》這本書(shū)，這是一本教育我們怎樣做人做事的好書(shū)，同時(shí)也是一位良師益友。今天，我在我們所學(xué)的《經(jīng)典誦讀》里讀了《孟子》。

　　首先，我覺(jué)得《孟子》經(jīng)典之處在于他有膽量說(shuō)出來(lái)。比如：“惟孟子挺名世之才，秉先決之志，拔邪樹(shù)正，高行歷辭�！倍潭處拙湔f(shuō)明了孟子敢說(shuō)敢當的氣度。在《梁惠王》里，講了孟子對國王的教導，使得國王暗自佩服“寡人愿安承教”。

　　其次，我覺(jué)得孟子的'每一句話(huà)都很有道理。比如：五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。這句話(huà)的意思是：如果你有一塊五畝的地，養的有蠶，種的有桑樹(shù)，堅持下去，到五十歲的時(shí)候就有衣服穿了，因為蠶吃桑葉，蠶長(cháng)大以后可以吐絲做衣服。其道理更深刻：一個(gè)人如果做一件事堅持不懈，那他一定是成功者!

　　讀《孟子》使我受益無(wú)窮。我也要像孟子一樣，做一個(gè)德才兼備的人。

《孟子》讀后感8

　　他的思想有如下幾點(diǎn)；

　　1、民本思想：孟子根據戰國時(shí)期的經(jīng)驗，總結各國治亂興亡的規律，提出著(zhù)名論題：“民為貴，社稷次之，君為輕”。認為如何對待人民這一問(wèn)題，對于國家的治亂興亡，具有極端的重要性。

　　2、仁政學(xué)說(shuō)：孟子繼承和發(fā)展了孔子的`德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說(shuō)，成為其***思想的核心。孟子的***論，是以仁政為內容的王道，其本質(zhì)是為封建統治階級服務(wù)的。

　　3、孟子的教育思想，也是孔子“有教無(wú)類(lèi)的教育思想的繼承和發(fā)揮。他們都把全民教育當作實(shí)行仁政的手段和目的。一方面，主張”設為庠序學(xué)校以教之”加強學(xué)校教育；另一方面，要求當政者要身體力行，率先垂范。孟子的主要哲學(xué)思想，是他的“性善論”，“性善論是孟子談人生和談***的理論根據，在他的思想體系中是一個(gè)中心環(huán)節。

　　人心向善是每一個(gè)人最基本的特征，好比植物向陽(yáng)而生都是一個(gè)道理。不以善小而不為，不以惡小而為之。

《孟子》讀后感9

　　前幾天，我們學(xué)完了《孟子》中的《得道者多助，失道者寡助》這篇文章，主要講的就是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，打仗時(shí)，好天氣不如地形，好地形不如人民團結。所以攻心為上，招攬民心。

　　孟子是儒家學(xué)派大師，名軻，字子輿，人稱(chēng)“亞圣”，戰國時(shí)期的'思想家、教育家，主張施仁政，講王道。三國時(shí)期的劉備就做到了這一點(diǎn)，打仗時(shí)，所到之處毫發(fā)無(wú)傷，民心所向，最后也是入主西川稱(chēng)帝，就連臨死時(shí)還念念不忘“惟賢惟德，能服于人”，說(shuō)明劉備是個(gè)仁政的好主公。

　　現在，我們也要學(xué)會(huì )寬容用寬容的心去對待每一個(gè)人，這應該也算是攻心吧！你可以不與人做朋友，但你不可以與人為敵，擴充人緣，可以使我們的生活多姿多彩！

《孟子》讀后感10

　　前幾天，我們學(xué)完了《孟子》中的《得道者多助，失道者寡助》這篇，主要講的就是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，打仗時(shí)，好天氣不如地形，好地形不如人民團結。所以攻心為上，招攬民心。

　　孟子是儒家學(xué)派大師，名軻，字子輿，人稱(chēng)“亞圣”，戰國時(shí)期的思想家、家，主張施仁政，講王道。三國時(shí)期的劉備就做到了這一點(diǎn)，打仗時(shí)，所到之處毫發(fā)無(wú)傷，民心所向，最后也是入主西川稱(chēng)帝，就連臨死時(shí)還念念不忘“惟賢惟德，能服于人”，說(shuō)明劉備是個(gè)仁政的好主公。

　　現在，我們也要學(xué)會(huì )寬容用寬容的.心去對待每一個(gè)人，這應該也算是攻心吧！你可以不與人做朋友，但你不可以與人為敵，擴充人緣，可以使我們的生活多姿多彩！

《孟子》讀后感11

　　盡心章句下·第三十六節段譯？段譯

　　曾皙嗜羊棗，而曾子不忍食羊棗。

　　曾皙愛(ài)吃羊棗，而曾子卻不忍心吃羊棗。

　　公孫丑問(wèn)曰：“膾炙與羊棗孰美？”孟子曰：“膾炙哉！”

　　公孫丑問(wèn)道：“烤肉和羊棗哪一種好吃？”孟子說(shuō)：“當然是烤肉�！�

　　公孫丑曰：“然則曾子何為食膾炙而不食羊棗？”曰：“膾炙所同也，羊棗所獨也。諱名不諱姓，姓所同也，名所獨也�！�

　　公孫丑說(shuō)：“那么曾子為什么吃烤肉而不吃羊棗呢？”孟子說(shuō)：“烤肉是人人都愛(ài)吃的，羊棗卻是個(gè)別人愛(ài)吃的。正象避諱時(shí)只諱名不諱姓一樣，姓是很多人共有的，而名是一個(gè)人獨有的�！�

　　[得意]蘿卜白菜，各有所愛(ài)。每個(gè)人都有自己的`各性，只要這個(gè)各性不出去傷害別人就可以尊重。美國西方的各性是以民主為大旗坑別人點(diǎn)錢(qián)財。印度泥賀魯和魔笛的各性是看誰(shuí)家錢(qián)財和媳婦都像自己的，楞楞磕磕不知道自己實(shí)力，也不需要民主大旗直接取，挨揍都不知道怎么回事。這樣的各性就不用評價(jià)了。

《孟子》讀后感12

　　孟子是家喻戶(hù)曉的人物，《孟子》也可謂是家喻戶(hù)曉的古典名著(zhù)。從中學(xué)及大學(xué)語(yǔ)文中，我們對孟子及他的一些輿論已經(jīng)有了一些了解，也學(xué)習了《孟子》中的局部篇章。但就我個(gè)人而言還未全文的去學(xué)習、品味過(guò)《孟子》，而這一次品讀名著(zhù)并寫(xiě)讀后感正是一個(gè)契機。于是我早早地就去圖書(shū)館借回了《孟子直解》一書(shū)，漸漸開(kāi)場(chǎng)品讀起來(lái)。

　　有關(guān)孟子思想的討論，自古以來(lái)就不乏大家。孟子的四端說(shuō)、性善論，在政治上采取王道、仁政，個(gè)人涵養方面反求諸己的'思想等都為我們所熟知。短短的一千字遠缺乏以概括《孟子》所要敘述思想。所以下列就取《孟子·公孫丑》上篇中有關(guān)個(gè)人涵養方面的兩篇來(lái)談?wù)勎易x后的一些感想。

《孟子》讀后感13

　　最近幾周，我完成了《孟子》這本書(shū)。

　　其書(shū)共分為梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孫丑章句上，公孫丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，離婁章句上，離婁章句下，萬(wàn)章章句下，萬(wàn)章章句下，告子章句上，告子章句下，盡心章句上，盡心章句下。

　　其實(shí)，我對那些古文是一竅不通。但是后來(lái)，我發(fā)現家里實(shí)在是沒(méi)有什么書(shū)了，只能讀它了。它里面有原文、譯文和注釋?zhuān)�這也帶個(gè)我了不少便利。一開(kāi)始，我是按照原文、注釋和譯文來(lái)讀的。原本就不懂古文的我按照這個(gè)順序讀書(shū)，自然更是“一頭霧水”了。我是讀著(zhù)讀著(zhù)就不想讀了。因此，我一直在想辦法解決這個(gè)難題。直到幾天后，我無(wú)意中先看了譯文，又看了注釋?zhuān)�最后才看了原文，這樣我一下子就可以讀懂了。真是太棒了！我終于成功了。

　　于是，在后面的閱讀中，我是嚴格按照先譯文，后原文，再注釋的.順序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益無(wú)窮。

《孟子》讀后感14

　　12章有言：“王如用予，則豈徒齊民安，天下之民舉安�！贝笠鉃椋骸褒R王假若用我，何止齊國的百姓得到太平，天下的百姓都可以得到太平�！�

　　13章有言：“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰(shuí)？”大意為：“如果想使天下太平，在今日的社會(huì )里，除了我，還會(huì )有誰(shuí)呢？”

　　乍一聽(tīng)，感覺(jué)孟子實(shí)在是張狂。在我們這個(gè)以謙卑為基調的.國度里，煙雨怎會(huì )這樣的高調呢？可轉念之間，又頗感孟子很是自信。

　　孟子以天下為己任，于齊國相居，然不遇。先是一個(gè)想挽留的人主動(dòng)來(lái)見(jiàn)孟子，其目的是為齊王爭取圣賢之人。孟子嫌齊國禮遇不周，停留三天后離開(kāi)此地�？墒�，他仍是心向這方土地，期望大王能有所表示，以達到自己輔佐明君、安定百姓的愿望，直至使天下蒼生安居樂(lè )業(yè)�？梢哉f(shuō)，孟子積極入世，有責任、勇?lián)�當，襟懷博大，目標高遠，時(shí)時(shí)給人一種昂揚上進(jìn)的情懷。

《孟子》讀后感15

　　今天，我們學(xué)會(huì )了“三人行，一定有我的老師，選擇好人，改變壞人”這句話(huà)，意思是：在三個(gè)人中，一定有一個(gè)人是我的老師，我想學(xué)習他的優(yōu)點(diǎn)，改變自己的問(wèn)題。

　　他教我要善于學(xué)習別人的優(yōu)點(diǎn)。

　　我們班有一個(gè)綽號“閻王爺”的人，有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，那就是拔河時(shí)一個(gè)頂兩個(gè)，力大無(wú)窮。

　　還有一個(gè)值得我學(xué)習的人，那個(gè)人就是著(zhù)名的“母老虎”，文武雙全。雖然他喜歡在課堂上說(shuō)話(huà)，但他也喜歡說(shuō)話(huà)。每次上課，他都讓她回答。我想在課堂上向他學(xué)習，積極發(fā)言。就是選擇好人。

　　還有一個(gè)人，他有成千上萬(wàn)的壞地方，只有一個(gè)好消息三頭牛，考試至少17分，最高72分，老師不得不批評他，唉，我真的'很擔心他的學(xué)習，真的很壞。

　　我要時(shí)刻記住這句話(huà)。

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