有關(guān)堅持演講稿
好的演講稿可以引導聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內容。在現在社會(huì )，我們使用上演講稿的情況與日俱增，演講稿的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的有關(guān)堅持演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
隨著(zhù)現代科技的進(jìn)步與發(fā)展，人工智能，這一高新科技的產(chǎn)物越來(lái)越頻繁地出現在人類(lèi)的視野中，以其高速而精密的計算能力不斷刷新人類(lèi)的極限，甚至引起公眾的恐慌。技術(shù)的壁壘，拉遠了大眾與人工智能的距離，其能力與速度也隨之被神秘化的無(wú)限放大。當許多已被或是將被人工智能取代工作崗位的人由兢兢業(yè)業(yè)轉為惶惶不安，當大多數擔憂(yōu)一齊指向人工智能取代人類(lèi)的可能性時(shí)，蘋(píng)果公司總裁庫克卻憂(yōu)慮著(zhù)人類(lèi)會(huì )否像計算機一樣思考，因而失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。轉換角度之后，我以為這一觀(guān)點(diǎn)更具普世價(jià)值。換言之，我們不能在與人工智能的“速度競賽”中喪失了深度思考的能力以及寶貴的憐憫之心。
早在“人工智能”出現之前，在上世紀90年代改革開(kāi)放初期的中國乃至更早的工業(yè)革命時(shí)期的西方社會(huì )，“速度”成就了時(shí)代的主題，成為了“發(fā)展”的代名詞。我們鼓吹速度，急求發(fā)展，卻忘記了尋求找真正合適且合理的發(fā)展方式。我們深度思考的能力反而被“來(lái)不及”不斷消耗著(zhù)�，F代社會(huì )，更是所有人總行色匆匆。隨著(zhù)智能手機的普及，“低頭族”越發(fā)常見(jiàn)，更多的人選擇在被高速發(fā)展的橫流碎片化的時(shí)間裂隙中，將視線(xiàn)緊鎖于眼前一方散發(fā)著(zhù)微弱亮光的屏幕上尋找片刻的休息與放松，碎片代的閱讀、信息驅動(dòng)的閱讀加速了深度思考能力的瓦解。
與此同時(shí)，“網(wǎng)絡(luò )暴力”一詞更是甚囂塵上淹沒(méi)了我們的手機、充斥著(zhù)我們的視野，網(wǎng)民們在網(wǎng)絡(luò )中激揚文字，以激烈夸張的言辭吸引其他網(wǎng)民贊同自己對熱點(diǎn)事件的觀(guān)點(diǎn)并迅速歸為自己的陣營(yíng)，相比之下，一些靜默的文字在這樣“快速消費”的時(shí)代卻被低估了其本身的價(jià)值。然而在現實(shí)中，人們卻變得越來(lái)越冷漠�；貧w現實(shí)的驅殼，人們反而“恭謙有禮”，對真實(shí)存在的丑惡的社會(huì )現象熟視無(wú)睹，默不作聲，以至于“網(wǎng)友不出門(mén)，路人不上網(wǎng)”的言論浸足了諷刺的意味。難道我們的同情心也僅限于虛擬網(wǎng)絡(luò )世界了嗎?
故然，人類(lèi)歷史上下五千年都在不停地尋求優(yōu)化配置有限資源的方式以提速增效。而人工智能，同樣作為人類(lèi)智慧的產(chǎn)物，憑借其高速而精確的計算能力在許多方面令人類(lèi)自嘆不如。我們輸了嗎?我認為，至少目前答案還是否定的。人類(lèi)贏(yíng)在我們具有并能夠培養深度的思維能力以及與生俱來(lái)的豐富的七情六欲，和傲視天下時(shí)永遠懷著(zhù)悲天憫人之心。笛卡爾說(shuō)：“我思故我在”。因此，從這一層面上講，我們甚至可以認為人工智能并不完全獨立存在。因此我們需要做的，是更好地利用它，將它作為人類(lèi)發(fā)展的有力的工具。同時(shí)，我們更需要堅持的是不為碎片化的時(shí)代，鼓吹速度的發(fā)展理念，打破獨立、努力地思考的能力與習慣，并堅持一如魯迅先生曾言“無(wú)窮的遠方，無(wú)數的人們都與我有關(guān)”的責任和態(tài)度。
這并非一場(chǎng)人類(lèi)與人工智能的速度之戰，而是再一次敲響警鐘，要求我們始終保持清醒、審時(shí)度勢，別弄丟了人類(lèi)存在的意義和價(jià)值。
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