- 相關(guān)推薦
京劇傳統文化征文
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都有寫(xiě)征文的經(jīng)歷，對征文很是熟悉吧，征文一般都具有意味深長(cháng)的結尾。為了讓您在寫(xiě)征文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的京劇傳統文化征文，希望能夠幫助到大家。
京劇傳統文化征文1
“揮毫浸墨，那人，執筆向上，鏡中的臉，一半明凈，一半靛藍……”一曲京調，唱盡悲歡離合;一襲長(cháng)袍，漫卷俗世紅塵。臉譜生涯，唱的是情，演的是魂。那一張張紅艷的臉，在輝煌的燈光下，已然閃耀了將近千年。每當聽(tīng)到那優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的腔調，便想起宋代詩(shī)人葛長(cháng)庚的：“看千秋戲劇，蹴鞠詼諧�！庇纱�，京劇的魅力躍然紙上。
京劇，這一中華民族孕育而出的國粹，恰似一朵綻放在華夏大地上的玉簪花，以它那獨特的美，驚艷世人。
京劇的美，美在她的'形。當鑼鼓聲響徹在明亮的戲臺周?chē)鷷r(shí)，戲劇演員們便伴隨著(zhù)鑼聲一個(gè)個(gè)粉墨登場(chǎng)。氣質(zhì)清秀的小生，形如鏡花水月的小旦，濃墨重彩的紅凈，黑眼白臉的方巾丑……形態(tài)各異，眾美云集。而其中，我更加偏愛(ài)的，便是那花旦。不因別的，只因她那傳情的眉目楚楚動(dòng)人。舉止如嫻花映水、弱柳扶風(fēng)，恰似那宛在水中央的佳人，讓你不覺(jué)怦然心動(dòng)。她在高臺之上揮舞著(zhù)清白的衣襟，是如此的優(yōu)雅，如此的凄美，將古代閨秀的嫻靜刻畫(huà)得淋漓盡致。這形將內外之美結合于一體，觸動(dòng)著(zhù)人的心弦，帶給人美好的意境。啊，好一個(gè)國色天香!真是妙哉!京劇的美，美在她的神。一雙似乎會(huì )說(shuō)話(huà)的眼睛，道盡了生活中的酸甜苦辣。想當年梅蘭芳拜師學(xué)藝，就是因為雙眼無(wú)神而被拒之門(mén)外。從此以后，梅蘭芳便每天盯著(zhù)水中的游魚(yú)和天上的飛鳥(niǎo)看，終于練得了一雙炯炯有神的眼睛，后來(lái)，他刻苦練習成為了一名偉大的戲劇大師。由此可見(jiàn)，神韻在戲劇中是十分重要的，而京劇的神尤為突出。不同的角色的神色在戲劇家的身上被生動(dòng)形象地表現出來(lái)，從而牽動(dòng)著(zhù)萬(wàn)千觀(guān)眾的心。也許就有那么一秒鐘，你的思緒會(huì )被一個(gè)回眸定格，會(huì )被一雙精神碩累的眸子打動(dòng)，但無(wú)論是深情還是驚艷，那一瞬間的神韻便會(huì )帶給你永恒的回味，如同一塊饃，看似平常，卻愈嚼愈甜。啊，真可謂巧奪天工!
京劇的美，美在她的聲。國粹生香，余音繞梁，婉轉動(dòng)聽(tīng)的曲調連綿不絕。京劇以她那獨有的聲調，結合漢調與徽劇的精髓，時(shí)而慷鏘有力，時(shí)而宛轉悠揚，時(shí)而雄渾端厚，時(shí)而清脆高昂。配合著(zhù)形與神，聲音唱出了京劇的魂魄。兒時(shí)看著(zhù)爺爺奶奶聽(tīng)戲，他們的神情是那般的陶醉，心中大有不解，如今看來(lái)，醉的就是那聲音吧。京劇的聲音似乎是越聽(tīng)越有味兒，它唱出了古老的中國風(fēng)，唱出了先輩們的智慧，更唱出了偉大的民族精神!聽(tīng)到《霸王別姬》，就不禁潸然淚下;聽(tīng)到《穆桂英掛帥》就不禁精神抖擻。這就是京劇之聲的美，啊，這就是中國范兒!
京劇，我們的國粹。她將傳達著(zhù)世世代代華夏兒女的精神與憧憬，永遠地在中國歷史乃至世界的藝術(shù)文化舞臺上顯現出她那獨有的耀眼光輝。
京劇傳統文化征文2
京劇對于我，甚至大多數的人來(lái)說(shuō)是一種熟悉又陌生的藝術(shù)。熟悉是因為京劇是眾所周知的國粹，那是BBC的紀錄片里都提到過(guò)的“Beijing Opera”;陌生是因為自己對它的了解少之又少，從未完整地曾聽(tīng)過(guò)一曲，也從未在戲院里感受過(guò)一次戲曲的魅力。而如今自己身邊所接觸的一切事物，無(wú)不是現代的或者是趨近現代的，流行仿佛更符合這個(gè)快節奏的社會(huì )，傳統與經(jīng)典被人拋在了腦后，被人逐漸忘卻。
傳統是一個(gè)民族一個(gè)國家的根源與氣質(zhì)，是屬于我們獨一無(wú)二的標志，不能丟失。書(shū)本里、影視作品中，只要有相關(guān)戲曲的場(chǎng)面，印象中總是熱鬧的場(chǎng)面。從字里行間，從流光四射的熒屏上，總能清晰地感受到無(wú)論是達官顯貴還是尋常百姓都對戲曲有著(zhù)一份誠摯的熱愛(ài)。光束打亮的戲臺上是有著(zhù)精美行頭的名角，優(yōu)美輕舞的身姿，顧盼生姿的雙眸，抑揚頓挫的唱腔和韻調，悅耳清揚的琴聲鼓聲連綿不斷，合著(zhù)歌聲盤(pán)旋回蕩在整個(gè)戲院里，臺下看臺上的觀(guān)眾叫好聲此起彼伏�？墒沁@種情境卻不曾出現在我的生活中，也許我的情況也代表了很多人的情況，京劇被大眾追捧喜愛(ài)的`時(shí)代仿佛過(guò)去了一般，越來(lái)越趨近小眾化、老齡化。
許是時(shí)下娛樂(lè )方式太多，全球化背景下又受到更多的西方文化的沖擊和引領(lǐng)，屬于東方特色的文化反而被束之高閣，年輕人不在似幾十年前喜愛(ài)戲曲，紛紛走進(jìn)了電影院、KTV等新興娛樂(lè )場(chǎng)所。任何現象的出現必然有其背后的原因，為什么國外的傳統節日與文化就能保存到今并且依然盛行，這是值得我們每一個(gè)人思考的。從小就對京劇藝術(shù)接觸得少之又少的我，是難對一樣陌生的事物產(chǎn)生興趣的，因為不了解，更何談興趣。同齡人間也很少有人了解京劇戲曲，像這樣的情況變成比較普遍的情況后，京劇就被排除出了興趣圈，被默認為是過(guò)時(shí)枯燥的東西，自然也不會(huì )主動(dòng)接觸了。
可是，短短幾周的時(shí)間里我對京劇，甚至所有戲曲都改觀(guān)了，發(fā)現戲曲中所包含的文化、藝術(shù)是遠遠超出了自己的想象。甚至老師也是讓我吃驚的，因為印象中戲曲界的名角都是年齡較大并且很?chē)烂C的人，沒(méi)想到第一天走進(jìn)教室的老師卻是一身白衣，有著(zhù)一頭時(shí)尚短發(fā)的女老師，原來(lái)老師很平易近人，原來(lái)老師很幽默，原來(lái)唱戲也需要碩士學(xué)位等等，一切都和原先的預想差很多，原來(lái)京劇和其他所有自己喜歡的東西一樣有趣。這之前，我從未完整地聽(tīng)過(guò)一曲戲曲，戲劇相關(guān)的東西最能引起我注意的就是戲曲服飾，關(guān)注過(guò)最長(cháng)關(guān)于京劇的事物就是電影《梅蘭芳》。而通過(guò)這短短的幾周，我看到了戲劇的另一面，有腔調有韻味有念白還有身姿，勉強能夠哼哼《蘇三起解》、《紅娘》、《貴妃醉酒》。映像最深刻的就是《貴妃醉酒》，從來(lái)沒(méi)有學(xué)過(guò)樂(lè )器的我，每次音符都要數手指，所以即便是簡(jiǎn)譜對我來(lái)說(shuō)作用并不
大，而這曲每個(gè)唱詞之間都隔了好長(cháng)，起初完全不知道怎么從一個(gè)字就到了下一個(gè)，但老師還是很耐心地一遍又一遍地教唱，知道上周聽(tīng)了錄音，自己感覺(jué)到還是有很大的成就感。還有老師講解楊貴妃三次飲酒的區別以展現了人物三個(gè)時(shí)段不同的心理狀態(tài)，這以前是沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)的，而老師的表演也將貴妃醉酒的姿態(tài)惟妙惟肖的展現了我們的面前。所以，京劇本身是一門(mén)博大精深的藝術(shù)，我了解的依舊太少。從前，是因為不了解所以對其有偏見(jiàn)而不感興趣，現在發(fā)現這是一門(mén)值得青年人了解的藝術(shù)。
京劇應該逐漸成為小眾化的藝術(shù)，這是從古流傳至今的藝術(shù)和文化，蘊含著(zhù)東方文化氣質(zhì)與精神，我會(huì )繼續了解它，也希望通過(guò)自己感染身邊的人，也希望戲曲走進(jìn)生活，讓更多人深入地了解戲曲。戲院里人聲鼎沸的場(chǎng)景不要只在古代民國時(shí)期的書(shū)里存在，京劇等戲曲在不斷創(chuàng )新，我們也應該了解它喜歡它，把屬于東方傳統的藝術(shù)保存發(fā)展下去。
京劇傳統文化征文3
京劇是流傳全國的一種戲曲。在國外，他往往代表著(zhù)中國的戲曲藝術(shù)，所以又被稱(chēng)為“國劇”
京劇雖是著(zhù)名的劇種，但我們身居江南水鄉的孩子，對京劇是相當陌生的，既沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)上的感受，也沒(méi)有視覺(jué)上的感受，更談不上理性認識。京劇，作為中國傳統文化的精粹，已經(jīng)有200多年的歷史(轉 載 于:w :京劇心得體會(huì ))，被大家傳唱于大街小巷，膾炙人口的名段和眾多名家名旦在歷史上留下了精彩而絢麗的一筆。然而，古老文化的逐漸隕落已是即成的事實(shí)，在流行元素的沖擊下，京劇、民樂(lè )、詩(shī)詞歌賦等等精神財富正在被越來(lái)越多――尤其是年輕一代所遺忘，這無(wú)疑是一種國家精神文化的斷層與流失。所以作為一個(gè)新時(shí)代的年輕人，作為一個(gè)大學(xué)生、一個(gè)中國人，我個(gè)人認為學(xué)習京劇是很重要的。
在本學(xué)期選修京劇欣賞課程之前，我對京劇最直接深刻的印象還停留在幼年時(shí)期在電視上看到的京劇選段。猶記得當時(shí)老一輩人對京劇狂熱追捧，隨便一人都能哼唱兩句，而對于我們這些孩子來(lái)說(shuō)，京劇則猶如外星語(yǔ)言，艱澀難懂不說(shuō)，曲調還一成不變，真是聽(tīng)之無(wú)味，無(wú)聊之極。
然而就如所有的學(xué)問(wèn)一般，外行看熱鬧、內行看門(mén)道，對于京劇，只有認識它、了解它，才能意識到它的美。通過(guò)這次選修課，我對京劇欣賞有了嶄新的認識。
京劇即為“劇”的一種，便賦予了它鮮明的故事性。京劇較擅長(cháng)于表現歷史題材的政治和軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說(shuō)話(huà)本，比如大家所熟知的“霸王別姬”“貴妃醉酒”“徐策跑城”“智取威虎山”等等，都是依據歷史事實(shí)改編而成。也正因為如此，所以每次在課堂上欣賞精彩片段之前老師都會(huì )事先講解故事背景，以便于我們理解京劇唱段所要塑造的人物形象和需要表達的感情。京劇的故事性也為它提供了很大的觀(guān)賞性和娛樂(lè )性，因而受到各個(gè)年齡段票友的喜愛(ài)。
一部“劇”少不了演員，正所謂“官有七品，教有九流”，京劇行當也有明確的劃分，在“生、旦、凈、丑”四大行之下又有著(zhù)細致的'分支。每一種行當的個(gè)性特點(diǎn)和身份都是相對明確而具體的，女性角色是“旦”，性格特異的男人是“凈”，性格平庸的老生小生屬于“生”，而負責創(chuàng )造喜劇效果的便是“丑”。 獨角唱不出好戲，京劇的四個(gè)行當各司其職又互相配合，在豐富角色形象的基礎上創(chuàng )造出華麗多變的舞臺效果。
說(shuō)到行當就不得不提京劇的服裝和臉譜。雖然現代服裝的流行元素千變萬(wàn)化，卻是越來(lái)越不靠譜，而京劇的服裝該大氣時(shí)便大氣，該寒酸時(shí)就寒酸，“蟒、靠、褶、帔、衣”，什么人穿什么樣的衣服，絕對符合人物身份地位、性格形象。再搭配上華麗的紋飾與圖案，比如文臣用的仙鶴、孔雀，武將用的麒麟虎豹、富人用的飛鳥(niǎo)花卉，以及細致的做工與面料，每一件衣服都可以稱(chēng)之為藝術(shù)品。而臉譜就更不用說(shuō)了，六分臉、花臉、英雄臉、神仙臉，光是京劇舞臺上那一張張奇異的臉就足以讓我們感嘆老祖宗的智慧與想象力。像京劇這樣細致得恨不得武裝到牙齒的藝術(shù)表演形式，無(wú)怪乎能在歷史的浪潮下歷久彌新。
說(shuō)到名家名段，那就得說(shuō)說(shuō)京劇的流派了。若細分起來(lái)，京劇的流派足有十幾甚至幾十種，梅、程、余、楊不一而足，每個(gè)流派又各有千秋，組成了京劇藝術(shù)的大觀(guān)園。而各流派又有著(zhù)自己的代表人物和繼承人，比如譚鑫培、蓋叫天、葉盛蘭等等，要是放到現在那可都是大藝術(shù)家，他們不僅傳承了精髓，更將京劇藝術(shù)發(fā)揚光大，甚至走出國門(mén)，走向世界。
很多人選擇去酒吧“欣賞”其實(shí)他完全不會(huì )欣賞的搖滾樂(lè )，很多人選擇追捧朋克、歌特，卻學(xué)了個(gè)不倫不類(lèi)，反而真正屬于中國人自己的文化卻被丟棄、遺忘。欣賞京劇，欣賞京劇的美，是一種氣質(zhì)的陶冶和培養，是一種歷史文化的熏陶，京劇從各方各面教導著(zhù)我們怎樣做人，怎樣處事，怎樣生活，它推崇著(zhù)一種積極樂(lè )觀(guān)又豁達平和生活態(tài)度，宣揚著(zhù)人性的真、善和美。
通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習，我對京劇有了更深的了解，感謝老師對我們的教誨，交給我們的關(guān)于京劇的很多的精髓。我也更加喜歡上這個(gè)劇種，我衷心的希望，當代青年人能夠將京劇發(fā)揚光大，讓更多的人了解學(xué)習，讓我們的國粹永垂不朽。
【京劇傳統文化征文】相關(guān)文章：
京劇傳統文化起源介紹12-15
中國傳統文化京劇資料11-28
中國傳統文化京劇作文05-11
[薦]中國傳統文化京劇作文07-06
傳統文化的征文05-16
傳統文化征文11-03
[優(yōu)秀]傳統文化的征文05-18
[精品]傳統文化的征文05-18