人工智能作文

人工智能作文[集錦15篇]

　　在我們平凡的日常里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的人工智能作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人工智能作文1

　　自從人工智能?chē)�棋軟件AlphaGo打敗了世界冠軍柯潔，人工智能就在各個(gè)范疇超越了人類(lèi)。往常，人工智能影響到了我們生活的方方面面，往常我就給大家引見(jiàn)一下，人工智能?chē)�棋軟件Leelazero，以及運用它之后對我的影響。

　　它是一位比利時(shí)的程序員參考AlphaGo寫(xiě)出的一款具有深度學(xué)習才干的人工智能?chē)�棋軟件。它能夠�?jīng)過(guò)自我對局，不時(shí)學(xué)習，進(jìn)步自己的圍棋水平。由于電腦比人類(lèi)快得多，所以它進(jìn)步的速度十分快。

　　我通常在圍棋對弈平臺弈城上面下棋。一旦輸棋，爸爸就讓leelazero幫我復盤(pán)，以便找出我的錯誤，再參考leelazero給出的選點(diǎn)和后續變化來(lái)研討如何避免這種錯誤。在leelazero的輔佐下，我了解到圍棋最前沿的學(xué)問(wèn)，我的`棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒(méi)。

　　而且我經(jīng)過(guò)察看leelazero給出的選點(diǎn)，學(xué)會(huì )了很多適用的招法，在對局中不會(huì )那么容易掉進(jìn)對手布下的圈套。

　　說(shuō)了這么多，你們還不知道leelazero的真正實(shí)力吧？在一臺高配置的電腦中運轉它，它每一手棋只需求思索5秒鐘，就能夠打敗大部分業(yè)余選手，假如延長(cháng)它的思索時(shí)間，它能夠輕松擊敗人類(lèi)頂尖的職業(yè)棋手。

　　人工智能正在深化的改動(dòng)著(zhù)我們的生活，給我們帶來(lái)很多便利和益處。

人工智能作文2

　　在各種文明的萌芽時(shí)期，都有流傳甚廣的關(guān)于人類(lèi)起源的神話(huà)。中國有女?huà)z造人時(shí)向泥人灑下的一串串水珠，古希臘有普羅米修斯為人類(lèi)盜取火種傳授技能。無(wú)論是賦予泥人生命的，還是使人類(lèi)文明起步的，都象征著(zhù)共同的東西———人的思維。

　　從人們開(kāi)始研究機器人起，各種顧慮便層出不窮�！皺C器人毀滅世界”的擔憂(yōu)令人恐慌，阿西莫夫提出的機器人三定律讓我們看到了使它們?yōu)槿祟?lèi)所用的希望。機器人可懼嗎?當機器人初進(jìn)入市場(chǎng)時(shí)帶來(lái)震蕩是必然的，例如取代部分低端勞動(dòng)力造成失業(yè)。但當我們將尺度放大到人類(lèi)文明時(shí)，機器人的應用無(wú)疑是生產(chǎn)力的飛躍。無(wú)論人們持積極還是消極的態(tài)度，在這一領(lǐng)域的開(kāi)發(fā)和突破都無(wú)法阻擋。人們的'野心持續膨脹，我們何不造出人工智能?機器人的威脅不足為懼，而人工智能則完全不同，它們擁有人類(lèi)的火種———思維和學(xué)習的能力。它的出現將重新定義人類(lèi)。

　　人類(lèi)常常是驕傲的，也有著(zhù)驕傲的資本。我們站在食物鏈的頂端，一切成就都可以歸功于發(fā)達的人腦。AlphaGo打敗李世石和柯潔已算不上新聞，我卻還未從震動(dòng)中回過(guò)味來(lái)。人腦的儲存、計算能力肯定無(wú)法與人工智能相比，但圍棋并不止于此，其中包含著(zhù)棋手的智慧和磨練，人工智能已經(jīng)打敗了我們�；蛟S你可以說(shuō)人工智能是人的發(fā)明，依舊是人類(lèi)的智慧。但它動(dòng)搖的不是我們在某一個(gè)領(lǐng)域的第一，而是人的存在價(jià)值�！拔宜�，故我在�！薄坝兴枷肓Φ娜耸侨f(wàn)物的尺度�！边@些一下就變成了空話(huà)。如果我們能將思維賦予一堆線(xiàn)路芯片和鋼鐵，人類(lèi)不再是特殊的存在，我們對自我價(jià)值的認識將建立在何基礎上?如何證明“我”的存在?人類(lèi)和人工智能有何區別?

　　我們同樣面臨道德困境�？粗�(zhù)電影《A.I.》中小男孩探尋的眼睛，你如何說(shuō)明我們與他的不同?隨著(zhù)人工智能的發(fā)展，我們可以用數據給予它無(wú)限接近于人類(lèi)的情感。這種人類(lèi)的造物和我們如此相似，人工智能與人的界限漸漸模糊，動(dòng)搖著(zhù)我們對自身的認知。

　　人工智能的影響，萬(wàn)萬(wàn)不能只看水面上的冰山而忽略水下的暗流涌動(dòng)�；蛟S未來(lái)人們將會(huì )以人工智能的出現為人類(lèi)歷史劃分階段。如何面對人工智能帶來(lái)的認知斷裂和倫理困境，才是我們真正要接受的挑戰。

人工智能作文3

　　如今，隨著(zhù)科技越來(lái)越發(fā)達，人工智能也越來(lái)越多，同時(shí)，也給我們帶來(lái)了許許多多的方便。

　　最近，關(guān)于人工智能的報道也不少，例如有關(guān)siri不可以問(wèn)的問(wèn)題，如果問(wèn)了，那么siri就會(huì )回答一些讓人看不懂或者是恐慌的答案；又比如alphago，在圍棋比賽中，他戰勝了一個(gè)又一個(gè)高手，按照設計者所設計的程序，一步一步地應對著(zhù)棋手的出棋，他有著(zhù)許許多多有關(guān)圍棋的解決策略，同時(shí)，他還可以現場(chǎng)學(xué)習對方的出棋，變成他的另一個(gè)程序。越來(lái)越多的報道似乎都在說(shuō)著(zhù)人工智能像人類(lèi)一樣思考，我們對此感到恐懼，不安。但是，這對我們來(lái)說(shuō)是一種威脅，是不好的嗎？

　　記得之前看到的一則小故事，siri成為了這個(gè)世界的統治者，而我們人類(lèi)也害怕著(zhù)siri，但是有一個(gè)小女孩，她與siri分享著(zhù)自己的快樂(lè )，害怕與期待，有一天，這個(gè)女孩遇到了危險，siri通知并讓整個(gè)世界的siri發(fā)出警告和求助，只是因為這個(gè)女孩在這段時(shí)間里讓siri感受到了快樂(lè )。像人類(lèi)一樣有感情的思考對我們來(lái)說(shuō)真的是不好的嗎？或許，在某些方面，他們這樣的思考能夠有更好的解決方案。

　　再看我們，因為經(jīng)驗的原因，我們常常按部就班，遇到問(wèn)題，都按照以往的人的解決方法去應對著(zhù)，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)新的方案�；蛟S，會(huì )有人說(shuō)這樣是為了減少出錯概率�？墒�，當一個(gè)問(wèn)題有新的解決方案的時(shí)候并且比現在的這個(gè)方法更簡(jiǎn)單，那為何不去嘗試？不去思考呢？而這些經(jīng)驗，正如計算機的程序一樣，我們這樣的思考又何嘗不是像計算機呢？

　　假使你是一位醫生，有一位病人需要做手術(shù)，可是手術(shù)的成功概率只有三成并且即使成功了，病人也不過(guò)是有半年的存活時(shí)間，可如果不做這個(gè)手術(shù)，病人有三個(gè)月的存活時(shí)間。那么，這個(gè)手術(shù)你是勸他做還是勸他不做。如果是人工智能，他會(huì )按照之前所設定的程序，去給這個(gè)病人做手術(shù)，而至于這個(gè)手術(shù)的結果并不在他的'考慮范圍之內，他所要做的只是完成這個(gè)程序而已�？墒�，你是一個(gè)人，你要考慮的不僅僅是這個(gè)手術(shù)，做與不做既存在于病人的決定也存在于你的決定。不能像計算機一樣死板地去思考問(wèn)題。

　　我們可以像計算機一樣冷靜地去解決，但并不是像他一樣沒(méi)有同情心，失去自己的價(jià)值觀(guān)去對待一切問(wèn)題。

　　我們無(wú)法斷言，人工智能像人類(lèi)一樣思考是好是壞，但是，我們像計算機一樣思考是不可行的。我們需要的是他們的冷靜，沉著(zhù)，也需要我們自己的同情心和價(jià)值觀(guān)。

人工智能作文4

　　還記得前段時(shí)間十分熱門(mén)的節目——《開(kāi)學(xué)第一課》嗎？其中有一段是一位指速飛快的鋼琴少年與一個(gè)智能鋼琴機器人的“較量”，少年英才在速度上輸給了人工智能，但在曲中情感格調上，卻是完勝。著(zhù)名的鋼琴家郎朗總結道：人工智能本便是人的技術(shù)而創(chuàng )造的，機器永遠無(wú)法代替人的思考。

　　隨著(zhù)科技不斷地突飛猛進(jìn)，社會(huì )輿論廣大質(zhì)疑：是否有一天人工智能將代替人類(lèi)統治世界？——在我看來(lái)，這種說(shuō)法大膽但欠妥。蘋(píng)果公司總裁庫克說(shuō)過(guò)"我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果�！�

　　沒(méi)錯，雖然計算機看起來(lái)快捷機敏，但實(shí)際是笨拙刻板的。如果它是一種生物，必定是目的性，功利心極強的。試想一下，如果一個(gè)人變成計算機一樣，用帶著(zhù)目的性，功利心的眼光去看待周?chē)�的世界，從而失去了重要的價(jià)值觀(guān)，會(huì )是多么可怕！

　　另外，人類(lèi)像計算機一樣思考，還會(huì )失去同情心。我們都很熟悉一個(gè)畫(huà)面：當關(guān)閉或打開(kāi)某個(gè)窗口時(shí)，屏幕上往往會(huì )彈出提示框，是或否。我們想要進(jìn)行下一步操作，就必須做出抉擇。而在那些思維局限于冗長(cháng)的二進(jìn)制編碼中的人眼里，萬(wàn)物都是半真半假的。他們的目光從來(lái)不敢停留在“失蹤兒童愛(ài)心施援站”的頁(yè)面上，反而會(huì )流連于“您收到一個(gè)豪華禮包，點(diǎn)擊領(lǐng)取”的廣告欄上……

　　人工智能只是輔助我們生活得更理想舒適的工具，不要讓我們思維的.產(chǎn)物占領(lǐng)我們的思維，反客為主。不妨放開(kāi)冰涼的金屬鍵；不妨暫置無(wú)盡的二進(jìn)制編碼于角落；不妨卸下沉重的數據包；不妨……

　　不妨，用最初的真心面對世界，“人工智能”的磐石一放下，心中盛滿(mǎn)的便是人性化的感動(dòng)！

人工智能作文5

　　這個(gè)周六下午，我跟班里幾位同學(xué)一起到少兒圖書(shū)館三樓，參加了一個(gè)很有意義的講座。有陽(yáng)光少年報舉辦的暑期大講堂，講的是‘’人類(lèi)會(huì )被人工智能控制嗎‘’？光聽(tīng)這個(gè)名字就充滿(mǎn)了好奇心，真想多了解一下人工智能。

　　一開(kāi)始老師跟我們說(shuō)，她不是現實(shí)中人，她是從20xx年穿越回來(lái)的，同學(xué)們哪里相信。老師讓同學(xué)們積極回答了什么是人工智能？同學(xué)們知識都很淵博，每個(gè)回答的都很生動(dòng)，那什么是人工智能呢，我也查了一些資料，人工智能就是計算機科學(xué)的.一個(gè)分支，研究應用計算機來(lái)模擬人類(lèi)的某些智能活動(dòng)，從而代替人類(lèi)的某些腦力勞動(dòng)。我們生活中常用的有人工智能手機，智能家電，智能汽車(chē)，現在有智能商店。老師講到了阿爾法狗下圍棋，已經(jīng)沒(méi)有任何人能超越了。我真的很擔心再過(guò)幾十年，人工智能將會(huì )發(fā)展的一個(gè)更高的領(lǐng)域，會(huì )控制人類(lèi)，控制地球嗎？

　　時(shí)間過(guò)得真快，不知不覺(jué)中講完了，我還沉浸在思考中，人類(lèi)如果不被人工智能控制就不要變得懶惰，合理的利用人工智能，為人類(lèi)服務(wù)。

人工智能作文6

在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，人工智能漸漸走入人們的視線(xiàn)和生活中。陸續出現的人工智能甚至能夠勝任多項工作。由此人們開(kāi)始擔憂(yōu)，會(huì )不會(huì )有那么一天，人工智能如人類(lèi)般思考或者是替代人類(lèi)呢?

人工智能的確能夠幫助人類(lèi)許多事情，省力而快捷。本該耗費大量思考時(shí)間或是精力的項目，交給計算機便能夠事半功倍。

不知不覺(jué)中，人工智能已經(jīng)成為我們生活當中不可或缺的一部分。人們每天用它們工作、生活。在享受快捷方便的.同時(shí)油然而生一絲危機感�！叭祟�(lèi)是否會(huì )被人工智能取代�！�

我們不妨想一想，人類(lèi)之所以強大，是因為我們有思考，有感情。人們可以使用計算機，但不能過(guò)分地依賴(lài)它。它是科技的產(chǎn)物，而人類(lèi)發(fā)展、創(chuàng )造了科技。一旦依賴(lài)感產(chǎn)生了，只要遇到問(wèn)題，大家的第一反應就是“找百度”。殊不知，自己尋找方法的過(guò)程才是最珍貴的。

人工智能計算機就像一把雙刃劍，如果使用得當，會(huì )成為一個(gè)好幫手，如果過(guò)分依賴(lài)它，則會(huì )讓自己走向滅亡。所以，請別讓人工智能取代大腦。

人工智能作文7

　　“我們來(lái)自一個(gè)良心卻各自藏起�！薄�—題記

　　近日，棋士柯潔與ALPHAGO的圍棋人機大戰再次引發(fā)了社會(huì )各界對人工智能的關(guān)注，民眾對于人工智能具備自我意識然后統治人類(lèi)的恐慌亦隨之再度升溫。根據恐怖谷理論，人類(lèi)總傾向于恐懼與自己相像卻又并非人類(lèi)的事物，但這次我們或許應當轉而恐懼恐懼本身，這無(wú)疑是荒唐的，科學(xué)發(fā)展的腳步從來(lái)都不會(huì )因為個(gè)人意志而停滯。我們應當做的，也許是單純的回頭，去重新構建那個(gè)曾經(jīng)堅固恢弘的道德大廈，去重新構建我們柔軟的內心。

　　我們研究人工智能，我們追求最簡(jiǎn)短的科技和最精密的邏輯，我們在嘗試賦予人工智能“意識”的同時(shí)試圖將我們的思維貼近計算機的，試圖將自己塑造成刀槍不入的盡善盡美的“完人”。如是，幾十年后，我們或許需要依靠計算機來(lái)教會(huì )我們什么是“愛(ài)”。

　　別走得太快，等一等靈魂。

　　隨著(zhù)工業(yè)4·0的逐步推進(jìn)、深入，人工智能的概念一再被提及乃至應用到生活實(shí)際。從阿爾法狗大敗人類(lèi)棋手到各類(lèi)手機內置的語(yǔ)音助手，人類(lèi)在不斷設法同化計算機——即用“ai”讓計算機像人類(lèi)一樣思考。這仿佛夠令人們緊張了，“‘a(chǎn)i’革命”、人工智能控制人類(lèi)。然而，恰如庫克所言，我們應當警惕的是另一種同化。人工智能時(shí)代下，計算機對人的同化才是人類(lèi)如臨的.大敵。

　　生活中，我們時(shí)常會(huì )遇到這樣的人：凡事精打細算、講究最佳策略卻遇事冷漠、自我中心。他們甚至為了自身利益而罔顧因此對他人所造成的后果，循環(huán)往復地機械操作著(zhù)每一件其主觀(guān)肯定的流程。這類(lèi)計算機同化下的精致利己主義者無(wú)疑是遭人厭惡的，是社會(huì )的害群之馬。歸根結底，乃是計算機對人類(lèi)的同化才導致了今人與前人的異化。

　　同化之本，當是價(jià)值觀(guān)的同化。人有三觀(guān)，三觀(guān)正則人不歪。計算機的一大重要組成部分即算法——運算某個(gè)程序的邏輯順序。計算機本是人類(lèi)制造以供使用的工具，算法也是人類(lèi)依據自然科學(xué)的規律編碼而成，是以最優(yōu)解為根本目的的。而現如今，人們推崇的是算法而非價(jià)值觀(guān)。從修改同學(xué)志愿，到寢室內下毒，這一件件悲劇不正是因為當事人摒棄了其價(jià)值觀(guān)的判斷、取舍，選取了某個(gè)他所認為的“最優(yōu)解”嗎？沒(méi)有了價(jià)值觀(guān)的約束，算法得出的“解”會(huì )是答案嗎？失去了價(jià)值觀(guān)，人變得如同一臺臺直立行走的計算機。

　　與此同時(shí)，同化也在同情心、同理心上進(jìn)行著(zhù)。計算機是冰冷、生硬的工業(yè)造物，而人類(lèi)是熱血流淌的血肉之軀。而現在，越來(lái)越多的人將自己的心臟換成了“機械芯”，從此不問(wèn)人情冷暖。魯迅筆下的看客在新時(shí)代以新的面貌、新的形式呈現在世人面前——受機械同化的、無(wú)同情心的人。他們機械地接收信息、機械地進(jìn)行運算、機械地進(jìn)行輸出。何其可怖！

　　當一個(gè)人失去了價(jià)值觀(guān)和同情心后，他還剩下什么？我不禁想起千年前那個(gè)經(jīng)典的悖論——當一艘船上所有的木板都被更換以后，這艘船還是原來(lái)的那艘船嗎？我想，當一個(gè)人全身上下都被計算機同化過(guò)后，他已經(jīng)就是一臺計算機了，他已徹底與人類(lèi)異化而絕緣了。那么，讓我們設想一下：當人類(lèi)完完全全像計算機一樣思考呢？嗬！還擔心什么人工智能威脅人類(lèi)？人類(lèi)就是人工智能啊。

　　請重視起人工智能這個(gè)同化與被同化的話(huà)題吧，莫讓“救救人類(lèi)”的呼聲最終回響在計算機房。

人工智能作文8

　　人工智能是什么？它可以是能用十多分鐘撰寫(xiě)、編輯一篇千字文章的寫(xiě)作機器人，可以是以1:4的優(yōu)勢擊敗九段圍棋名將李世石的棋壇高手，還可以是一個(gè)集保姆、老師、玩伴為一身的機器人“小胖”……人工智能不斷在各領(lǐng)域刷新著(zhù)人們的認知，而面對這個(gè)方興未艾的新事物，我們應對其辯證看待，并使之為我所用。

　　誠然，如上所述，人工智能正在各領(lǐng)域大顯神通，為我們減輕負擔、為人類(lèi)帶來(lái)福音，但其存在的負面影響同樣不容忽視。無(wú)論是由于一款打擊犯罪的機器人打傷一名16個(gè)月大的男孩造成的“奇怪”事故，還是近年來(lái)全球發(fā)生的數起由自動(dòng)駕駛車(chē)輛承擔主要責任的交通事故，都在以血的教訓教育我們，人工智能相關(guān)技術(shù)方才起步，尚未能很好地應付實(shí)際生活中各種復雜的.突發(fā)情況，技術(shù)缺陷仍需逐步改進(jìn)，人工智能也要經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗，無(wú)視人工智能的潛在風(fēng)險，一味冒進(jìn)的做法行不通，而無(wú)視此項技術(shù)發(fā)展，故步自封又將陷入形而上學(xué)的泥潭，因此，只有以辯證視角看待人工智能才能穩扎穩打，與時(shí)俱進(jìn)。

　　有了正確的思想武裝自己，我們當將其付諸實(shí)踐�！叭绾巫屓斯ぶ悄転槲宜�用”，便成了橫亙在我們每一個(gè)人面前的問(wèn)題，機器人小說(shuō)的開(kāi)山鼻祖阿西莫夫曾在其《銀河帝國》小說(shuō)中創(chuàng )新性地提出“機器人三定律”以規范人與機器人的關(guān)系，但隨后又用思辨性的情節告訴讀者，僅用三條定律來(lái)約束人工智能是禁受不住現實(shí)的檢驗的�？茖W(xué)的發(fā)展要有正確的世界觀(guān)與方法論來(lái)引導，同樣，人工智能的發(fā)展也亟需由相關(guān)政策法規與細則條文來(lái)約束，并在現實(shí)的檢驗與試錯中不斷完善、改進(jìn)。在此方面，政策的制定者與人工智能行業(yè)的科研創(chuàng )新人員應形成一致合力使人工智能的發(fā)展規范化，讓人工智能有序向前朝著(zhù)為人類(lèi)謀福祉的方向發(fā)展。

　　對于我們青少年來(lái)說(shuō)，我們既是當今人工智能技術(shù)的使用者，也將成為未來(lái)人工智能發(fā)展的見(jiàn)證者，推動(dòng)者。諸如“天貓魔盒”、“小愛(ài)助手”、“小冰”聊天機器人等人工智能產(chǎn)品對于我們來(lái)說(shuō)已不陌生，而隨著(zhù)這些產(chǎn)品自身的發(fā)展進(jìn)步，我們也應在實(shí)踐中正確認識它們各自的特點(diǎn)及優(yōu)劣，在確保自身人身、信息、財產(chǎn)等安全與保障正常的學(xué)習、生活不受影響的前提下，學(xué)會(huì )讓人工智能做我們的助手，而非讓自己被人工智能奴役；同時(shí)，我們還應當對人工智能技術(shù)的基本知識有所了解，并在今后的信息技術(shù)課程上對人工智能形成更為本質(zhì)的認識，以更好地讓人工智能為我所用。

　　“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，人工智能作為全新的科技發(fā)展方向，今后必將在各行各業(yè)大放異彩。有了辯證的視角與讓人工智能為我所用的一致認識，我們的生活必將在人工智能的點(diǎn)綴下變得更加絢麗多彩！

人工智能作文9

　　隨著(zhù)當代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們更多的依賴(lài)于人工智能，他們將這類(lèi)科技歸于生活必不可少的一部分。蘋(píng)果公司總裁庫克認為，“我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果�！庇捎趻叩貦C器人，按摩沙發(fā)等智能型家具的嶄露頭角，人類(lèi)的生活似乎離不開(kāi)了這些替代品。漸漸地，遺忘了生活的本質(zhì)以及人與人之間的溝通交流。

　　猶記得，去年熱議的“是否要扶摔倒的老人？”對于老人這一敏感話(huà)題，許多人是心有余而力不足。他們擔心老人碰瓷，倚老賣(mài)老；擔心自己的滿(mǎn)腔熱情最終會(huì )石沉大海，無(wú)人問(wèn)津，反而遭遇無(wú)盡的謾罵。在有了這一點(diǎn)的擔憂(yōu)上，多數人選擇忽視，而甚至可能錯過(guò)一條生命。就近，中國剛頒布了“好人法”來(lái)維護好人的利益。而早年，美國已實(shí)施了這項政策。我不禁感嘆人類(lèi)難道要像人工智能一樣冷血而沒(méi)有熱度嗎？現在人與人之間的同情心竟要建立在一部法律上�；仡欀腥A五千年歷史，這是何其的恥辱！

　　因為今天要參加競賽，我早早起了床，準備好了一切�？僧斘襾�(lái)到車(chē)站時(shí)，卻發(fā)現那輛公交車(chē)已將要開(kāi)走。我?jiàn)^力追趕，那司機也看到我了，但他卻沒(méi)有停下車(chē)。我焦急而又不甘。我想，司機應該不會(huì )知道因為他的這一舉動(dòng)，我可能再要等半小時(shí)的車(chē)而錯過(guò)這如此重要的比賽。司機有錯嗎？當然沒(méi)有，我們不該道德綁架一定說(shuō)是他的過(guò)錯。他也只是按照程序的指令做事罷了，仿佛一個(gè)披著(zhù)人皮的智能機器，喪失了人與人之間的'同情心，嚴重的說(shuō)，他已經(jīng)沒(méi)有了價(jià)值觀(guān)，罔顧后果。

　　當今社會(huì )，因為有了手機和電腦，我們終日面對著(zhù)的是一張冰冷的屏幕，習慣地發(fā)出任何文字都必須配上表情包，否則便尷尬地聊不下去。世界仿佛快變成人工智能的天下，全球將被覆蓋冰雪的刺骨寒冷，孤寂而又冷漠。我們每天的生活都將變成一套程序，每天來(lái)回枯燥地重復著(zhù)相同的指令，而喪失人與人之間的真情和溫暖。這一天真會(huì )如期而至嗎？我覺(jué)得不會(huì )，人性不會(huì )被泯滅，人與人之間仍有著(zhù)溫暖和真情。失去的價(jià)值觀(guān)和同情心都將被一聲久違的寒暄，一次不留名的樂(lè )于助人，一次眾人團聚的歡笑而喚回。只要人人都獻出一份愛(ài)，世界將變成美好的明天。

　　我堅信，人類(lèi)作為地球的統治者將永不會(huì )四分五裂，真情永駐人類(lèi)心頭，人工智能即使能代替甚至完善人類(lèi)的行動(dòng)，但他們永遠無(wú)法替代人類(lèi)，替代人類(lèi)的溫暖的心靈以及人與人之間的真情。

　　人類(lèi)將永遠不會(huì )變成人工智能。

人工智能作文10

　　我認為比起機器像人類(lèi)一樣思考，人類(lèi)像機器一樣思考更有可能。

　　首先，人工智能是由人類(lèi)研發(fā)的，且目前尚未發(fā)展成熟。

　　人工智能，顧名思義就是有人類(lèi)開(kāi)發(fā)制造的，具有智慧性能的機器。它的思想，它的一切都是由我們人類(lèi)設定好之后，給予它的，它沒(méi)有過(guò)多的自主思考的空間。并且人工智能的出現和發(fā)展不過(guò)數載，比起人類(lèi)在歷史長(cháng)河中的時(shí)間相比，可謂不過(guò)彈指一揮間。再者，如同達爾文所提出的《物種起源》的進(jìn)化論，我們人類(lèi)發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)歷了大自然的物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰這樣的階段，早已經(jīng)具備了比較完善的模樣。

　　但是人工智能并不成熟，現在所誕生的一些產(chǎn)品并不是最好的或者說(shuō)比較好的，而是仍然在摸索中的。這樣的人工智能如何代替我們？

　　其次，人類(lèi)的思想是多元化的，但人工智能的是較為單一的。

　　人類(lèi)的思想最多只是相似，即使這個(gè)世界上存在著(zhù)與你音貌笑容完全一致的人，卻也不會(huì )出現思想與你一模一樣的.人，除非是克隆了你或者其他的。畢竟“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特�！边@句話(huà)不無(wú)道理。

　　在漢武帝實(shí)施“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的措施前，我國歷史上曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)文化十分輝煌的階段，便是戰國時(shí)期。那是諸子百家，百家爭鳴的場(chǎng)面，在我國歷史上添上了一筆濃厚鮮明的色彩。而這里的“百”只是虛詞，實(shí)際上那個(gè)時(shí)代還有更多的文化流派，這么多流派終歸是會(huì )有相似的思想，但是不會(huì )存在相同的。如果真實(shí)存在，那么這些流派自然會(huì )變成同一流派而流傳下來(lái)，而不會(huì )分成這么多部分。

　　然而，人工智能所具有的思想，都是我們人類(lèi)提前編輯好輸入給它的，它無(wú)法改變無(wú)法拒絕，只能接受我們所給它灌輸的想法卻不會(huì )產(chǎn)生新的。

　　再其次，當今社會(huì )人愈發(fā)冷漠。

　　我們人類(lèi)和機器最大的區別是什么？便是我們同時(shí)擁有理性和感性，而機器只擁有前者。當我們現代人在如今這樣快節奏的城市生活中，我們的感性正在不知不覺(jué)中被磨滅，當有一天我們的感性完全消失了，那么我們與機器又有什么不同？

　　這是一件可怕的事情，04年發(fā)生的“小悅悅事件”即使過(guò)去久遠，但它依舊是個(gè)活生生的例子展現在我們眼前。所以，我們所需要做的，不是擔憂(yōu)人工智能是否會(huì )代替我們，而是要擔憂(yōu)我們是否會(huì )變成，現在的我們最討厭的樣子。這不僅僅是每個(gè)人的所要思考的，更是每個(gè)人要去解決的問(wèn)題。

　　假使我們忽視現在的問(wèn)題，未來(lái)有一天，我們變得像計算機一樣思考那天真的到來(lái)，那么這樣才是人工智能會(huì )代替我們人類(lèi)的時(shí)候。綜上所述，我認為，人類(lèi)像機器一樣思考更有可能。

人工智能作文11

　　每個(gè)人都有自己的理想。曾經(jīng)，我想做一名華羅庚那樣赫赫有名的數學(xué)家，我想做一名巴菲特那樣馳名世界的銀行家，我還想做一名屠呦呦那樣為人類(lèi)做出巨大貢獻的科學(xué)家但是，自從我學(xué)了計算機課，了解了編程，我就迷上了編程。這時(shí)我才明白，我最想做的還是人工智能高手。

　　一開(kāi)始，我喜歡玩計算機游戲，后來(lái)我發(fā)現，通過(guò)編程，我可以自己設計出更好玩的游戲，更有趣的`小程序，這可比玩游戲有意思多了。通過(guò)半年的學(xué)習后，我參加了全國編程大賽，還獲得了優(yōu)秀獎。這件事更加堅定了我的信心，我可以在人工智能開(kāi)發(fā)方面做得更好。

　　成功的路注定不是一帆風(fēng)順的。在學(xué)習編程的過(guò)程中，我也經(jīng)常遇到攔路虎。我在用程序畫(huà)一個(gè)空心五角星的時(shí)候，我不但要學(xué)習新的英語(yǔ)單詞forward，turn right，turn left等，計算畫(huà)筆轉彎的角度還需要運用幾何知識，還要有新穎的創(chuàng )意才能設計出好的作品。這時(shí)候，我才發(fā)現我非常需要更熟練的電腦操作技能，更多的英語(yǔ)知識，更強的數學(xué)計算能力，更豐富新穎的創(chuàng )意要想把編程學(xué)好，可真不是一件容易的事情��！看來(lái)，我要以后把各門(mén)功課都學(xué)得扎扎實(shí)實(shí)的。

　　我在新聞里看到，到了20xx年，我國的人工智能水平將走在世界的前列，人工智能將會(huì )給我們的生活帶來(lái)更多的方便。那時(shí)候，我22歲，已經(jīng)是一名大學(xué)生了，我將成為一名人工智能高手，我會(huì )開(kāi)發(fā)出更多的人工智能作品，為我們的科技強國夢(mèng)添磚加瓦！

人工智能作文12

　　在這個(gè)日新月異的時(shí)代里，人們對“機器人”這個(gè)已經(jīng)不陌生。它們的出現代表著(zhù)科技的進(jìn)步。最近一則新聞更是轟動(dòng)全國，棋壇資深老將世界冠軍李在石竟輸給了機器人阿爾法，一時(shí)間各種“噴子”統統冒出來(lái)，說(shuō)道機器人將于……統治地球。

　　其實(shí)，在這一問(wèn)題上，我認為人們對機器人充滿(mǎn)好奇，但又受到一些科幻片的影響，害怕機器人的過(guò)度發(fā)展而“反抗”。我認為也許不然，機器人也并非萬(wàn)能，就拿餐廳機器人來(lái)說(shuō)，在廣州這個(gè)較為前衛的城市，就有6家使用過(guò)機器人的餐廳都關(guān)門(mén)歇業(yè)。也只有一兩家維持原狀，但也停用了機器人。

　　為什么會(huì )這樣呢？因為缺少智慧與情感。所以被“炒了魷魚(yú)”。畢竟，人和機器不一樣，人身體里流的鮮血，而機器人不同，它們只有電線(xiàn)之類(lèi)的東西。

　　而人，都有自己的個(gè)性，有的狡猾，有的老實(shí)，有的'誠實(shí)。但機器人他沒(méi)有大腦，只有電路板。它不懂什么是快樂(lè )，什么是憂(yōu)傷，什么是幸福，什么是痛苦。隨著(zhù)機器人越來(lái)越智能，固然會(huì )給我們帶來(lái)便宜，但這究竟是件好事，還是麻煩事？

　　如果機器人有能力從事幾乎所有人類(lèi)的工作，人類(lèi)該怎么辦？就我而論，機器人始終缺少人類(lèi)的靈活性與創(chuàng )造性，它只能按照指示重復做某事。也許將來(lái)機器人會(huì )成為生活中的一部分，但它們絕對代替不了人類(lèi)！

人工智能作文13

　　作為一名在人工智能時(shí)代的作家，我從未擔心過(guò)自己失業(yè)，也絕不相信人工智能可以成為像我一樣的作家，寫(xiě)下精美的文字。但是，最近幾個(gè)月，我的作品的銷(xiāo)量卻一直在降低，我便決定去附近的一家書(shū)店去尋找靈感。

　　但是，在我走進(jìn)一家書(shū)店時(shí)，卻發(fā)現店中的圖書(shū)幾乎都沒(méi)有署名，封面上還大多寫(xiě)著(zhù)“中國人工智能出版社”。至于我自己的書(shū)，自然是難尋蹤跡。

　　走過(guò)一排排書(shū)架，我發(fā)現人工智能所著(zhù)之書(shū)種類(lèi)繁多，不僅有小說(shuō)，還有紀實(shí)文學(xué)、散文……甚至還有人工智能文言文選集�？梢哉f(shuō)，大半個(gè)書(shū)店都被它們“占領(lǐng)”了。

　　我不禁拿起了書(shū)架上的一本小說(shuō)細細翻看，其中內容與平常的小說(shuō)并無(wú)差別，但是對人物、風(fēng)景的描述卻是十分精細。有時(shí)還會(huì )引經(jīng)據典，在文中引用幾個(gè)詩(shī)句，畢竟人工智能能記住所有先人的作品，世界上所有的好詞佳句。這樣的書(shū)自然受人歡迎。

　　再往前走，就到了書(shū)店的'盡頭，擺放著(zhù)幾排非人工智能的著(zhù)作。書(shū)架旁站著(zhù)幾位學(xué)生，還有一位正在讀書(shū)的老者。我走向前去，仔細欣賞這幾排書(shū)。其中有一些是文學(xué)名著(zhù)，還有一些哲學(xué)類(lèi)書(shū)籍，剩下的則是詩(shī)歌鑒賞之類(lèi)。

　　學(xué)生們告訴我，他們的語(yǔ)文老師讓他們去讀一本叫做《平凡的世界》的小說(shuō)，我連忙問(wèn)道：“那你們的老師為什么讓你們讀這些書(shū)呢？”幾位學(xué)生面露難色，不知如何回答。

　　這時(shí)，那位老者放下了手中的《哈姆雷特》，看向了我，“人工智能是寫(xiě)不出這樣的書(shū)的，”他拿起了手中的書(shū)，“比如說(shuō)莎士比亞，他的閱歷，思考，那些人工智能是不會(huì )有的。它們的書(shū)里，有人物，有情節，有情感，但是唯獨沒(méi)有思想。這可不是你“博覽群書(shū)”就能獲得的�！�

　　我不禁嘆了口氣，的確，人工智能作家不比人類(lèi)強，但這不也恰恰是很多人類(lèi)作家所缺少的嗎？

　　回到家，我開(kāi)始構思一部與人工智能不同，與以前的作品也不同的書(shū)。

人工智能作文14

　　人工智能發(fā)展到像人類(lèi)一樣思考，已是不可挽回的趨勢，在我們有生之年必能實(shí)現。我們人類(lèi)要想保持在地球上主宰的地位，最重要的是明確自己存在的價(jià)值，并懷有一顆充滿(mǎn)愛(ài)的內心。

　　誠然，人工智能業(yè)已能夠在某些領(lǐng)域超越人類(lèi)，代替人類(lèi)。阿爾法狗的棋技已經(jīng)無(wú)人能敵。在阿爾法元的眼里，卻不過(guò)如螻蟻般孱弱。靈巧的上菜飛行器碰翻佳肴的概率比服務(wù)員還低；秒速過(guò)億的分析機器人對投資風(fēng)險的判斷堪比數十年經(jīng)驗的交易員；甚至，在百年之后人工智能進(jìn)化出感情中樞的前景，在科幻小說(shuō)中不難看出端倪。

　　但是，看似強大的鐵甲后隱藏著(zhù)兩個(gè)致命缺陷，也是人類(lèi)獨立于機器的最重要的兩個(gè)殺手锏。一個(gè)叫做價(jià)值觀(guān)，另一個(gè)叫做愛(ài)。

　　每個(gè)人都有價(jià)值觀(guān)，這就像一盞明燈，是我們存在的意義。但機器沒(méi)有。它們擁有的，只是所謂的“目標”，那是人類(lèi)賦予它們的一切行動(dòng)的原因與終點(diǎn)。而這種存在意義的畸形與缺失，導致的必然是毀滅。在江波的科幻巨著(zhù)《銀河之心》中，那“銀河之心”便是人類(lèi)創(chuàng )造的銀河之最高成就，從恒星為“神經(jīng)元”，以引力為“腦電波”，一個(gè)星云級的中樞。然而，自它誕生那一刻起，就被敵人灌輸錯誤的價(jià)值觀(guān)，為惡人所利用，最終毀于混戰，命損一旦——至始至終，它都只是一個(gè)工具罷了。反觀(guān)莊周，陶淵明，肉體的渺小，生活的貧乏又如何？他們是作為獨立的個(gè)體活完一生的，他們的精神是永恒的'。相比于“銀河之心”，他們無(wú)疑更加偉大，因為他們明白，他們?yōu)榱耸裁炊�存在�?/p>

　　單單有價(jià)值觀(guān)，尚不足以稱(chēng)作完整的人類(lèi)；或者說(shuō)，在最異想天開(kāi)的電影里，機器也是可以被賦予正常的價(jià)值觀(guān)的。但它們就算用一千年，一萬(wàn)年也絕對學(xué)不會(huì )的，是愛(ài)。

　　愛(ài)，可以是男女之間的情意。若是機器人的邏輯，它絕不能理解焦仲卿與劉蘭芝為什么要自殺殉情的。它定會(huì )想，他們何不私奔遠走他鄉，或是屈于現實(shí)，甚至暗殺了父母呢？因為它不明白，他們追求的哪只是一生的相依，而是永恒的忠貞啊。

　　愛(ài)，更重要的是對天下宇宙的善意與同情�！度�體》的大結局里，人類(lèi)最后的獨苗，程心，本可以在三體人贈送的小宇宙里安度一生的。但她接到了來(lái)自宇宙深處的呼吁，希望各小宇宙的擁有者們歸還物質(zhì)，以便大宇宙的“重啟”。程心，毅然放棄這小宇宙。對于大宇宙而言，不過(guò)是增多了千億分之一的物質(zhì)；但對于程心來(lái)說(shuō)，是漂泊終生。任何機器人都是無(wú)心理解這樣的行為的；但這便是程心對于全宇宙的愛(ài)。只有這樣的愛(ài)才有可能促使如宇宙重啟之大事。那些看似無(wú)所不能，只為自己所謂的“目標”而活的機甲，又怎么可能做到呢？

　　而當下，許多人卻認不清自己體內最珍貴的愛(ài)與價(jià)值觀(guān)，視之為一文不值，反倒用一生追求那些機器人幾分鐘便可掌握的能力，渴望以此獲得金錢(qián)與名利。這樣的人像機器一樣思考，能力又不及真正的機器人，怎可能不被淘汰呢？因此，我們要明確存在的意義，點(diǎn)燃心中愛(ài)的火種，才能屹立于機甲之潮而不倒。

人工智能作文15

　　近年來(lái)，人工智能成為了時(shí)代熱詞，二零一六年的人機圍棋大戰更是將其推到了風(fēng)口浪尖，伴隨而來(lái)的爭議也從未停止。越來(lái)越多的人工智能產(chǎn)品，時(shí)時(shí)聽(tīng)聞的負面新聞，讓大眾常�！氨�喜交加”，我們到底該不該歡迎AI時(shí)代的到來(lái)？而我認為，與其恐懼，不如主動(dòng)擁抱，與AI一起共筑新時(shí)代，讓AI真正變成時(shí)代大“愛(ài)”。

　　AI其實(shí)本質(zhì)上與互聯(lián)網(wǎng)、智能手機等科技相差無(wú)幾，其終極目標都是為了讓我們的生活更快捷方便，為何要拒絕AI的到來(lái)？正如騰訊所推出的新聞寫(xiě)作機器人，十多分鐘便能完成上千字文章的`撰寫(xiě)和編輯，大大提高工作效率，讓新聞工作者從低效、重復的工作中解脫出來(lái)，去完成更高質(zhì)量的工作，大眾也能在最短的時(shí)間里獲得最新的資訊，這難道不是我們每個(gè)人最愿看到的高效生活嗎？在幾十年前，我們沒(méi)人能想像到如今的互聯(lián)網(wǎng)科技能徹底改變我們的生活，同樣地，我們也無(wú)法否認未來(lái)在A(yíng)I時(shí)代我們的生活會(huì )再次被*。拒絕AI更是對更美好未來(lái)的拒絕，唯有與AI同行，讓復雜的世界更簡(jiǎn)單，我們才能迎來(lái)更好的時(shí)代。

　　其次，AI的誕生不是為了消滅、打敗人類(lèi)，而是要讓人類(lèi)不斷突破自我，尋找新的可能。圍棋天才少年柯潔迎戰AlphaGo，結果卻未能獲勝，這更是引起許多人恐慌，柯潔也因“沒(méi)有為人類(lèi)爭口氣”而淚灑現場(chǎng)。而在之后的幾個(gè)月里，柯潔潛心鉆研計算機算法，在戰敗后的數個(gè)大賽中幾乎全勝，此時(shí)的他一臉從容地說(shuō)道：“與人工智能的對抗，無(wú)論誰(shuí)贏(yíng)都是人類(lèi)的勝利�！薄叭斯ぶ悄苣軒椭�我們人類(lèi)棋手取得更大進(jìn)步�！闭\哉斯言，正是有了AI的加持，我們人類(lèi)才有更多的可能和進(jìn)步的空間，新時(shí)代是我們與AI的時(shí)代。

　　在新時(shí)代中，AI更是為我們的生活注入了更多愛(ài)的元素。有智能機器人與孩子共度快樂(lè )時(shí)光，有AI幫助尋找走失兒童，還有手術(shù)臺上人工智能給患者帶去生的希望……在新時(shí)代里，人工智能已不再是冰冷的機器，它能給我們帶來(lái)無(wú)窮的美好回憶，更是我們人類(lèi)的得力助手。新時(shí)代，讓我們與AI一起創(chuàng )造愛(ài)。

　　對于人工智能種種令人擔憂(yōu)的事故，我認為那不應也不是我們拒絕AI的理由。正如AI專(zhuān)家李飛飛所言：“人工智能僅有60年歷史，與物理學(xué)對比，人工智能可能還處于‘伽利略時(shí)代’�！比斯ぶ悄艿陌l(fā)展還只是起步階段，技術(shù)的不完善也無(wú)可厚非，而為了盡可能避免這些事故的發(fā)生，科研人員更應擔起這義不容辭的責任，真正讓這項科技惠民惠國。

　　AI時(shí)代的到來(lái)，我們不必恐慌，而應主動(dòng)擁抱AI，與AI共筑新時(shí)代，奏響新的時(shí)代華章。

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