旅游文化培訓心得體會(huì )
我們得到了一些心得體會(huì )以后，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣我們就可以提高對思維的訓練。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，下面是小編整理的旅游文化培訓心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
旅游文化培訓心得體會(huì )1
通過(guò)三天的課堂教學(xué)和現場(chǎng)教學(xué)，感觸良多：
一、發(fā)展旅游業(yè)要以精準的定位作為引領(lǐng)。要想發(fā)展好本地的旅游業(yè)，一定不能人云亦云，跟風(fēng)照搬照抄，形成套路，必須要緊密結合當地的自身特點(diǎn)，找準自身定位和發(fā)展方向。
二、發(fā)展旅游業(yè)要以動(dòng)人的'故事作為支撐。旅游業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)以文化作為支撐，這種文化包括深厚的歷史積淀、紅色革命歷史、地方特產(chǎn)、地方美食、地方戲曲以及富有地域風(fēng)情的民俗特征等，把這些具有內涵的文化因素和地域傳統特征進(jìn)行深入挖掘和整理，形成對外廣泛宣傳的名片，才能持久地深深打動(dòng)人和吸引人，才能為一個(gè)地方旅游業(yè)的發(fā)展鑄魂、賦能、立根，注入長(cháng)遠的生機和活力。
三、發(fā)展旅游業(yè)要以創(chuàng )新的思維作為引擎。發(fā)展旅游業(yè)最根本的目的是既要吸引人又要留住人，所以必須要創(chuàng )新思維，掀起頭腦風(fēng)暴，創(chuàng )造性地提供旅游產(chǎn)品、延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈十分關(guān)鍵。
旅游文化培訓心得體會(huì )2
20xx年10月17日—22日，在省、州組織部門(mén)和旅發(fā)委的關(guān)心下，我有幸參加了在云南民族干部學(xué)院舉辦的“民族文化生態(tài)旅游村鎮建設研討班(紅河州)”的培訓活動(dòng)。這是我參加的較為全面系統的鄉村旅游與村鎮建設方面的專(zhuān)業(yè)培訓，所以在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中我都認真傾聽(tīng)各位授課教師的講授，深入思考紅河旅游今后發(fā)展的機遇、途徑和困難。結合各位老師的講述的內容以及紅河縣旅游發(fā)展的實(shí)際，我認為今后紅河縣的旅游產(chǎn)業(yè)要實(shí)現跨越式發(fā)展，就要從以下方面下功夫扎實(shí)推進(jìn)各項工作：
全力抓好景區規劃編制工作，準確定位景區發(fā)展方向和目標。
產(chǎn)業(yè)建設無(wú)異于一場(chǎng)戰爭，只有放眼全球、全國、全省、全州，全面分析自身優(yōu)勢與劣勢，準確定位紅河縣旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向和目標，努力找準切入點(diǎn)，方能做到知己知彼百戰百勝，避免破壞資源有得不償失的所謂開(kāi)發(fā)行為的發(fā)生，確保一擊必中，各個(gè)擊破，全面獲勝。
全力抓好以交通為主的景區基礎設施，快速提升景區品質(zhì)。
良好的景區通達條件和內部服務(wù)設施是招徠游客和留住游客的先決基礎，紅河縣應該把景區交通和內部服務(wù)設施作為當前發(fā)展旅游的重中之重，按照旅游總規和景區規劃集中財力抓好景區品質(zhì)的提升工作，爭取在1—2年內將旅游環(huán)線(xiàn)的撒馬壩景區、馬幫古城申報委4A景區，將尼美梯田景區、十二龍泉景區申報為3A景區，通過(guò)景區總體品質(zhì)的提升為紅河旅游的蓬勃發(fā)展打牢基礎。
全力抓好市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，快速提升景區知名度。
全國景區千千萬(wàn)，要想在如此激烈的競爭中分到一杯羹，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)是唯一的途徑。在互聯(lián)網(wǎng)和資訊高度發(fā)展的今天，要讓每一個(gè)潛在的游客都能獲得、愿意獲得、想要獲得有關(guān)紅河旅游的信息比不是一件容易的事，必須充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維和“OTO”等多種手段齊頭并進(jìn)，積極建立方便快捷的服務(wù)體系，方能獲得良好滿(mǎn)意度和營(yíng)銷(xiāo)效果。也只有景區知名度的快速提升才能爭取到更多游客，獲得更多的收益。
全力抓好可持續發(fā)展的投融資體系構建，進(jìn)一步增強景區發(fā)展后勁。
景區本是市場(chǎng)資源的一部分，市場(chǎng)的事情肯定要通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟的手段來(lái)達成。目前阻礙紅河旅游快速發(fā)展的主要因素是投入的問(wèn)題，交通等基礎配套設施當然不可能指望商家的投入，相關(guān)配套服務(wù)項目的建設就應該走市場(chǎng)化的路子，要充分利用社會(huì )資本參與旅游項目建設，解決政府投入不足的'短板。但資本逐利的特性注定投資商肯定會(huì )把條件提得非�？量�，因此我個(gè)人認為目前紅河旅游的發(fā)展不能過(guò)分依賴(lài)招商引資，紅河現在的景區品質(zhì)和知名度決定了這在當前來(lái)講是不現實(shí)的，如果非要走這條路子就意味著(zhù)要大大讓利給投資商，也可能損害到群眾的利益。當前紅河縣的旅游發(fā)展還是要先走政府主導的路子，在加快景區品質(zhì)提升和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的同時(shí)認真招商選資，水漲船必高，我們景區知名度的不斷提升就意味著(zhù)人氣的不斷聚集，人氣的不斷聚集就意味著(zhù)財氣的不斷聚集，到時(shí)還怕投入的問(wèn)題解決不了嗎。所以，目前紅河旅游的最大的任務(wù)就是集中財力解決景區基礎設施滯后和知名度不高的問(wèn)題。
抓好旅游發(fā)展與扶貧開(kāi)發(fā)的深度融合，使廣大當地群眾成為加快旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的生力軍和受益者。
我黨的宗旨是為人民服務(wù)，我們發(fā)展旅游的最終目的也是為了人民，而且當前我們的一項主要任務(wù)就是到2020年全面建成小康社會(huì )。就紅河縣的資源實(shí)際而言，要達成全面小康的目標最好的出路也在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)上，因此必須通過(guò)全局謀劃，盡快形成“扶貧開(kāi)發(fā)促旅游，旅游發(fā)展為扶貧”的良好工作格局，集中有生力量打好一場(chǎng)扶貧開(kāi)發(fā)和旅游發(fā)展攻堅戰，廣大人民群眾才有可能真正實(shí)現脫貧致富、幸福生活的中國夢(mèng)。
旅游文化培訓心得體會(huì )3
通過(guò)三天的課堂教學(xué)和現場(chǎng)教學(xué)，感受良多：
一、進(jìn)展旅游業(yè)要以精準的定位作為引領(lǐng)。要想進(jìn)展好本地的旅游業(yè)，肯定不能人云亦云，跟風(fēng)照搬照抄，形成套路，必需要緊密結合當地的自身特點(diǎn)，找準自身定位和進(jìn)展方向。
二、進(jìn)展旅游業(yè)要以動(dòng)人的故事作為支撐。旅游業(yè)的進(jìn)展離不開(kāi)以文化作為支撐，這種文化包括深厚的歷史積淀、紅色革X歷史、地方特產(chǎn)、地方美食、地方戲曲以及富有地域風(fēng)情的民俗特征等，把這些具有內涵的`文化因素和地域傳統特征進(jìn)行深化挖掘和整理，形成對外廣泛宣揚的名片，才能長(cháng)久地深深打動(dòng)人和吸引人，才能為一個(gè)地方旅游業(yè)的進(jìn)展鑄魂、賦能、立根，注入長(cháng)遠的生氣和活力。
三、進(jìn)展旅游業(yè)要以創(chuàng )新的思維作為引擎。進(jìn)展旅游業(yè)最根本的目的是既要吸引人又要留住人，所以必需要創(chuàng )新思維，掀起頭腦風(fēng)暴，制造性地供應旅游產(chǎn)品、延長(cháng)旅游產(chǎn)業(yè)鏈格外關(guān)鍵。
旅游文化培訓心得體會(huì )4
如何推動(dòng)寶雞文化旅游產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效，在穩增長(cháng)、調結構、促改革、惠民生中發(fā)揮更大作用?結合這次學(xué)習思考，我認為，寶雞的文化旅游產(chǎn)業(yè)必須以打造彰顯華夏文明的歷史文化基地和建設國內一流旅游目的地為目標，積極實(shí)施培育大秦嶺人文生態(tài)旅游度假圈、構建絲綢之路風(fēng)情體驗旅游走廊和打造高A級景區“三大戰略”，精心打造炎帝故里、東方佛都、秦嶺中央公園、西部城市天堂“四大品牌”，強力推動(dòng)法門(mén)寺太白山綜合旅游區、秦嶺都市旅游區、周公廟五丈原釣魚(yú)臺歷史古跡旅游區、關(guān)山草原風(fēng)光旅游區、嶺南山水旅游區“五大板塊”，延長(cháng)產(chǎn)業(yè)鏈條，健全服務(wù)體系，加速產(chǎn)業(yè)融合，真正把文化旅游產(chǎn)業(yè)培育成為寶雞轉型突破的戰略性支柱產(chǎn)業(yè)。
一要做強龍頭。積極引進(jìn)一批有實(shí)力的企業(yè)集團，以資源、規劃、管理、營(yíng)銷(xiāo)一體化為方向，突出抓好法門(mén)寺佛文化景區和太白山國家級文化產(chǎn)業(yè)示范區建設，把法門(mén)寺佛文化景區打造成為絲綢之路風(fēng)情體驗旅游走廊的關(guān)鍵節點(diǎn)，把太白山國家級文化產(chǎn)業(yè)示范區打造成為大秦嶺人文生態(tài)旅游度假圈的重要支撐，力爭年內建成國家5A級景區和具有國際影響力的知名景點(diǎn)，打造引領(lǐng)寶雞文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“雙引擎”。
二要做精景區。搶抓岐山西周文化景區被列為全省重點(diǎn)建設的十大景區機遇，啟動(dòng)鳳凰山遺址公園、周原國際考古研究基地建設。借勢央視大戲《英雄時(shí)代》，加速茵香河區域開(kāi)發(fā)，打造寶雞城市文化“會(huì )客廳”。持續推進(jìn)關(guān)山草原、黃柏塬、鳳縣古羌文化旅游示范區建設。堅持把規劃放在景區建設的首位，力爭把每一個(gè)景區打造成為經(jīng)得起歷史和實(shí)踐檢驗的精品。
三要做活文化。按照人文景點(diǎn)演繹文化，自然景點(diǎn)注入文化的思路，進(jìn)一步改造提升北首嶺、炎帝陵、金臺觀(guān)等歷史人文景點(diǎn)。在嘉陵江源頭、通天河森林公園、千湖濕地公園等自然景觀(guān)開(kāi)發(fā)中，融入文化內涵，使之與山色水景相映成趣。借鑒《長(cháng)恨歌》成功經(jīng)驗，打造一批展示寶雞文化魅力的演藝產(chǎn)品，讓寶雞文化“活”起來(lái)，山水“動(dòng)”起來(lái)，以寶雞周秦文化與西安漢唐文化遙相呼應，共同演繹西安——寶雞大旅游的“雙城記”。
四要做優(yōu)服務(wù)。緊跟特色獨有、生態(tài)健身、文化傳承、參與體驗、購物收藏等當前文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的.新趨勢，圍繞“吃住行、游購娛”六要素，加快文化旅游與三產(chǎn)服務(wù)業(yè)的融合，牢固樹(shù)立全域旅游概念，全面加強公共服務(wù)設施建設，提升城市建設品位，加快特色名鎮建設，持續優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。變單級突破為融合發(fā)展，變初級消費為綜合消費，不斷提升寶雞旅游配套服務(wù)的檔次和水平。
五要做大宣傳。強化關(guān)聯(lián)景區的整合包裝和品牌塑造，聘請專(zhuān)業(yè)團隊完成寶雞旅游宣傳整體形象定位。精心辦好省十五屆運動(dòng)會(huì )、第27屆世界佛教徒聯(lián)誼會(huì )和兩岸四地道文化論壇等活動(dòng)，進(jìn)一步加強與關(guān)天經(jīng)濟區內兄弟地市間的合作，打造區域間的文化旅游聯(lián)盟，不斷擴大寶雞文化旅游的知名度和影響力，為打造關(guān)天副中心，建設和諧新寶雞，走在建設“三個(gè)陜西”前列發(fā)揮新的更大作用。
旅游文化培訓心得體會(huì )5
根據組織安排，我于20xx年3月18日至23日參加了為期6天的縣旅游經(jīng)濟開(kāi)展專(zhuān)題培訓班。培訓班采取浙大教授授課和考察相結合的方式進(jìn)行。培訓的主要內容是圍繞旅游業(yè)開(kāi)展規劃，旅游工程融資、旅游品牌營(yíng)銷(xiāo)與籌劃等專(zhuān)題，并就廣德縣如何培育旅游經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)、開(kāi)展鄉村旅游做了探討。
通過(guò)學(xué)習，感到我縣鄉村旅游存在以下問(wèn)題：
一是層次不高，特色不明顯。農家樂(lè )不是農業(yè)文明的簡(jiǎn)單堆砌，而是農耕文明的沉淀和展示，是農村自然風(fēng)光和風(fēng)土人情的濃縮和升華。而農民的思維特征是實(shí)用性強，重模仿、輕創(chuàng )新，經(jīng)營(yíng)理念雷同，方式單一，表達在庭院樣式、室內陳設、菜肴品種等都比較相似，缺乏個(gè)性化色彩。同時(shí)，受文化思想觀(guān)念的束縛和局限，他們未能深入挖掘鄉村旅游資源的文化內涵，絕大多數仍處于簡(jiǎn)單的農家吃水平，甚至連觀(guān)光、采摘等較低層次的活動(dòng)也無(wú)法開(kāi)展，總離不開(kāi)換個(gè)地方打牌、換張桌子吃飯的模式，顧客重游率很低。
二是科學(xué)開(kāi)展意識不強。旅游景區的核心競爭力來(lái)自于景區的內涵和品質(zhì)，而鄉村旅游首先依賴(lài)于硬件環(huán)境來(lái)吸引客源。農家樂(lè )大多建在離城市較遠的農村或農地，這也是吸引城里人前往的重要原因之一。但局部農家樂(lè )在吸引人氣帶旺財氣的同時(shí)也污染和破壞了附近的環(huán)境，而旅游設施的修建也挪占了大量根本農田。農村原有的生態(tài)環(huán)境遭到了破壞，游客來(lái)了根本體會(huì )不到淳樸自然的山水風(fēng)光，旅游產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步開(kāi)展受到了限制。
三是經(jīng)營(yíng)不夠標準。經(jīng)營(yíng)小型農家樂(lè )雖然所需場(chǎng)地不大、人員不多，但它集餐飲、住宿、娛樂(lè )于一體，可謂麻雀雖小，五臟俱全，對衛生、平安、消防、文化娛樂(lè )等方面的要求較高。而我縣除了主要的幾大山莊外，其他農家樂(lè )一般是以家庭式經(jīng)營(yíng)為主，從業(yè)人員根本都是土生土長(cháng)的農民，沒(méi)有受過(guò)正規培訓，缺乏經(jīng)營(yíng)管理知識，效勞不標準，效勞質(zhì)量不高。同時(shí)，農家樂(lè )管理涉及到農業(yè)、旅游、工商、衛生、消防、公安、環(huán)保、文化等多個(gè)職能部門(mén)，而在實(shí)際工作中，如何扶持、標準這一新興產(chǎn)業(yè)，目前還未形成較為健全的協(xié)調機制，因此，出現了開(kāi)展不標準、效勞不標準、監督不標準的現象。
針對我縣農家樂(lè )休閑旅游的問(wèn)題，我認為主要加強四個(gè)結合：
一是文化保護與文化創(chuàng )新相結合。中央有關(guān)文件強調，要著(zhù)力開(kāi)展農村特色文化，加強對農村優(yōu)秀民間文化資源的系統開(kāi)掘、整理和保護。積極開(kāi)發(fā)具有民族傳統和地域特色的民間工藝工程、民俗表演工程和農家樂(lè )等民俗旅游工程。由此可見(jiàn)，農家樂(lè )是農村特色文化建設的一個(gè)著(zhù)力點(diǎn)，其可貴之處正是在于對我國農業(yè)文明中以人為本、人與自然和諧相處的外鄉優(yōu)秀傳統文化進(jìn)行了保護和提升�？梢越Y合當前正在開(kāi)展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，對農村文化資源進(jìn)行整理、包裝、優(yōu)化，不斷賦予鄉土人文新內涵，促使歷史文化資源優(yōu)勢轉化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、經(jīng)濟優(yōu)勢，這樣才能不斷提升農家樂(lè )的吸引力、競爭力和整體實(shí)力。
二是資源開(kāi)發(fā)與合理規劃相結合。旅游業(yè)在本質(zhì)上與環(huán)境保護、科學(xué)開(kāi)展有著(zhù)一致性。環(huán)境是旅游開(kāi)發(fā)的根底，更是旅游業(yè)進(jìn)一步開(kāi)展的生命所在。經(jīng)營(yíng)者如果意識到這一點(diǎn)，就會(huì )主動(dòng)自覺(jué)地去保護、美化周邊環(huán)境，將自身開(kāi)展與環(huán)境開(kāi)展結合起來(lái)，而不是以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)去謀求旅游業(yè)的一時(shí)開(kāi)展。因此，切實(shí)保護好優(yōu)美和諧的鄉村生態(tài)環(huán)境，合理引導、科學(xué)規劃農家樂(lè )的.產(chǎn)業(yè)布局和經(jīng)營(yíng)規模才是開(kāi)展農家樂(lè )旅游的必然之路。開(kāi)展一批一村一品、一戶(hù)一特的農家樂(lè )特色村，真正形成區域特色明顯、功能布局合理、文化內涵豐富的開(kāi)展格局。
三是政府引導與行業(yè)自律相結合。標準化運作、標準化管理，是提升農家樂(lè )效勞水平的重要手段，也是農家樂(lè )持續健康開(kāi)展的根本保證。政府一方面要制訂出臺農家樂(lè )標準化的規程和管理方法，充分利用報紙、電視、網(wǎng)絡(luò )等媒體，對全市農家樂(lè )進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的宣傳包裝，凸顯特色，提高知名度。另一方面要遵循市場(chǎng)經(jīng)濟規律，充分發(fā)揮從業(yè)人員的主體作用。通過(guò)成立協(xié)會(huì )，對內加強自律，對外創(chuàng )出品牌，使農家樂(lè )有組織、有制度、有活力、有市場(chǎng)。通過(guò)標準工程管理，保障游客和村民權益，促進(jìn)有序競爭和可持續開(kāi)展；形成行業(yè)自保利潤，統一效勞質(zhì)量和價(jià)格，防止不良競爭；引導業(yè)主間資源共享、互利互惠、聯(lián)手開(kāi)展，真正實(shí)現共同致富。
四是政策扶持與合理布局相結合。開(kāi)展農家樂(lè )，政府除要發(fā)揮引導、指導、監管作用，還要從環(huán)境、資金等方面進(jìn)行扶持。要完善鄉村旅游公共配套設施，加大扶持力度，出臺以旅促農，農旅結合的系列性政策措施。要充分利用新農村建設、村莊整治等工程，加快鄉村旅游資源開(kāi)發(fā)和相關(guān)配套根底設施建設，加強生態(tài)環(huán)境保護，強化鄉村旅游區域之間合作，著(zhù)力構筑與周邊縣市聯(lián)網(wǎng)的鄉村旅游開(kāi)展體系。同時(shí)要明確農家樂(lè )休閑旅游的布局和工程，引導農家樂(lè )合理開(kāi)發(fā)，防止盲目開(kāi)發(fā)而導致虧本經(jīng)營(yíng)、生態(tài)環(huán)境破壞等不良現象的發(fā)生，促進(jìn)農家樂(lè )有序、健康開(kāi)展。
旅游文化培訓心得體會(huì )6
在組織和領(lǐng)導的安排下，我很榮幸的成為培訓班的一員。此次培訓班的意義是深遠的，它不僅體現了縣委政府對旅游文化事業(yè)發(fā)展的高瞻遠矚，也是深入開(kāi)展旅游文化發(fā)展的具體措施。
在培訓學(xué)習期間，我認真聽(tīng)講，做好筆記，深入學(xué)習了旅游開(kāi)發(fā)與管理、文化發(fā)展等知識，使我受益匪淺。不僅讓我更加深刻的領(lǐng)會(huì )了旅游文化發(fā)展的意義，而且讓我在今后旅游開(kāi)發(fā)工作中目標更明確、思路更清晰。
通過(guò)五天的培訓，讓我從全局的高度認識到我縣旅游發(fā)展的思路，特別是在貢山縣旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，要始終貫徹旅游可持續發(fā)展戰略，實(shí)施以點(diǎn)帶線(xiàn)、以線(xiàn)聯(lián)網(wǎng)、以網(wǎng)擴面的區域整體發(fā)展戰略，創(chuàng )新旅游文化產(chǎn)品，實(shí)施旅游精品支撐戰略，政府主導與市場(chǎng)化運作相結合戰略，區域旅游協(xié)作戰略，全民參與和協(xié)作戰略。隨著(zhù)旅游業(yè)的興起和發(fā)展，我縣旅游產(chǎn)業(yè)在空間地域上的分布也日趨多元化，旅游產(chǎn)業(yè)的空間布局受多方面因素影響，主要包括旅游資源的分布、旅游者出游半徑、旅游企業(yè)區位成本、旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)配置以及城鎮體系建設與布局等。
在貢山縣旅游文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中，應該結合獨龍族、怒族當地的特色，運用市場(chǎng)手段，進(jìn)行各種旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)�？梢钥紤]以名勝古跡、自然風(fēng)光為觀(guān)光旅游產(chǎn)品；宗教文化、民族節日文化旅游產(chǎn)品；以會(huì )議旅游、節事旅游為商務(wù)旅游產(chǎn)品；以山地度假為度假旅游產(chǎn)品；農家樂(lè )、特色美食、探險為休閑旅游產(chǎn)品；以新村文化、田園風(fēng)光為鄉村旅游產(chǎn)品；以登山、水上運動(dòng)為體育旅游產(chǎn)品。
貢山縣在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)工作活動(dòng)當中，緊緊抓住全面協(xié)調可持續這一基本要求，著(zhù)力轉變不適應不符合科學(xué)發(fā)展的思想觀(guān)點(diǎn)，著(zhù)力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的.突出問(wèn)題，把全社會(huì )的發(fā)展積極性引導到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀(guān)貫徹落實(shí)到經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展各個(gè)方面，真正從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮旅游資源優(yōu)勢。進(jìn)一步樹(shù)立旅游科學(xué)發(fā)展觀(guān)，努力推進(jìn)贛縣旅游大發(fā)展，并取得了階段性的成果。然而旅游業(yè)是一個(gè)集觀(guān)光、購物、餐飲、休閑、娛樂(lè )等為一體的對服務(wù)水平要求很高的行業(yè)。
旅游文化培訓心得體會(huì )7
通過(guò)此次培訓：
一、提高了理論水平。
二、發(fā)現了差距，明確了方向。旅游業(yè)需要通過(guò)跨界思維來(lái)進(jìn)行創(chuàng )新，需要用綠色理念引領(lǐng)全域旅游發(fā)展。
三是轉變發(fā)展方式實(shí)現融合發(fā)展。一方面在旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)時(shí)，要充分考慮到當地的生態(tài)環(huán)境和可持續發(fā)展的影響。另一方面應加速旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。
對于我縣旅游發(fā)展思考與建議：
一是做好全縣的旅游發(fā)展規劃。
二是加大建設資源整合。
三是加強政策引導。
四要做優(yōu)服務(wù)。
五要做大宣傳。
進(jìn)一步加強與肥西、巢湖兄弟縣市間的合作，打造區域間的`文化旅游聯(lián)盟，不斷擴大廬江文化旅游的知名度和影響力。
旅游文化培訓心得體會(huì )8
通過(guò)此次麗水之行，有如下四點(diǎn)體會(huì )：
一、意識要足。全域旅游不是一蹴而就的，是需要逐步實(shí)施的。
二、創(chuàng )意要新。其實(shí)麗水擁有的文化與旅游資源我們也有，古建筑、古街、舊房屋我們甚至擁有的更多，但是我們的`全域旅游卻沒(méi)能夠發(fā)展起來(lái)的原因就是我們的思維還不夠活，總是拘束在條條框框里。為了實(shí)現全域發(fā)展，我們必須要走出來(lái)，要會(huì )想、敢干。
三、隊伍要專(zhuān)。專(zhuān)業(yè)的人做專(zhuān)業(yè)的事，事有專(zhuān)人，人有專(zhuān)工。
四、資金要足。文化旅游發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的程序，每個(gè)環(huán)節都需要投入大量的資金和人員，要加大資金投入，對優(yōu)質(zhì)傳統文化要不惜成本保留打造。
旅游文化培訓心得體會(huì )9
為深入貫徹黨的十八大和全國、省、州組織工作會(huì )議精神，按照“兩加一推”主基調和“工業(yè)強縣、城鎮化帶動(dòng)和民族文化旅游帶動(dòng)”三大戰略的要求，進(jìn)一步推進(jìn)我縣民族文化旅游發(fā)展。本人于年月日—年月日參加參加在大學(xué)學(xué)院舉辦的“”學(xué)習。本次培訓開(kāi)設的課程有教授講的、講的等，通過(guò)參加本次培訓學(xué)習，真正感受到這是一次高質(zhì)量的、高品位的培訓，的確具有引領(lǐng)性、示范性和骨干性的特點(diǎn)。從安排的學(xué)習內容看，有最新的教育教學(xué)理論知識，有民族文化旅游真實(shí)體驗和感受的分享與講解，有打造好民族文化旅游產(chǎn)業(yè)迎接新時(shí)代實(shí)踐性很強的指導，能提升民族地區黨政干部民族文化旅游品位具有有效性而實(shí)用性。
通過(guò)參加本次培訓，認識到當前大環(huán)境下民族文化旅游的發(fā)展現狀，今后民族文化旅游發(fā)展方向，如何結合本地區實(shí)際、整合現有各種有利資源打造開(kāi)發(fā)具有民族特色的民族文化旅游等。此次的培訓學(xué)習，形式多樣，不僅有課堂上的理論知識，而且還有到了解當地建設古鎮的情況和到參觀(guān)了解新農村建設情況，通過(guò)這次學(xué)習，使我工作和生活上得到一次很好
的歷練，在這次學(xué)習中獲得了一筆難得的精神財富！
一、轉變觀(guān)念，提高認識
通過(guò)參加本次培訓，從認為旅游資源匱乏、開(kāi)發(fā)建設難度大等傳統認識到族文化是最具特色、最有開(kāi)發(fā)價(jià)值的旅游資源和新時(shí)代最有長(cháng)久開(kāi)發(fā)價(jià)值的旅游資源的轉變，換句話(huà)說(shuō)就是民族文化旅游資源豐富，只要我們總體規劃好，定位準確，分步實(shí)施，順利完成各個(gè)時(shí)期的旅游策劃和建設工作，的旅游就是獨一無(wú)二的。旅游是一把雙刃劍，在接待游客的過(guò)程中，游客對提供的各種服務(wù)會(huì )提出各種要求，景點(diǎn)為迎合游客就會(huì )作出改變。因此，以民族文化為旅游開(kāi)發(fā)載體的旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展面臨各種挑戰，旅游市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)是為旅游者提供需求的產(chǎn)品的管理過(guò)程，如何做好民族文化旅游業(yè)發(fā)展，創(chuàng )造收益的同時(shí)，民族文化不被隨意改變得到良性發(fā)展。自駕游者一方面是因為對旅行社提供的服務(wù)不滿(mǎn)意，另一方面是因為旅行者已經(jīng)富裕，要感受和體驗旅游目的地的生活的思想，我們要充分掌握這種社會(huì )現象，結合實(shí)際積極為自駕游者提供相應的服務(wù)。
民族文化產(chǎn)品是將傳統元素用現代的方式進(jìn)行表達，成功的旅游產(chǎn)業(yè)不能與傳統斷裂，也要與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)合作可以使旅游景區快速發(fā)展壯大。執行領(lǐng)導安排工作的能力，也是民族文化旅游工作是否按照預期完成的關(guān)鍵因素，我們已經(jīng)成規�；l(fā)展和生產(chǎn)，從需求的角度出發(fā)，現在就應該逐步改變傳統單純生產(chǎn)和銷(xiāo)售葡萄的單一模式，發(fā)展葡萄產(chǎn)業(yè)旅游觀(guān)光帶、葡萄酒莊，使一產(chǎn)與三產(chǎn)有效對接起來(lái)，對民族文化進(jìn)行嫁接，更加突出民族和地區特色，塑造地區和民族旅游品牌。
二、通過(guò)培訓，政務(wù)禮儀知識有新提高
禮儀，是一種交往的藝術(shù)，是有效溝通的重要途徑，是待人接物、進(jìn)行社會(huì )交往的重要手段。在社會(huì )生活中，人離不開(kāi)社會(huì )交往，不同的對象、不同的場(chǎng)合，有不同的規矩、規則和講究。無(wú)論是從政經(jīng)商、日常工作，還是待人接物、居家外出，均離不開(kāi)禮儀。禮儀不是生活小節，他展現的是一個(gè)人的`風(fēng)度和魅力，是一個(gè)人內在的精神風(fēng)貌、個(gè)人學(xué)識、文化修養的集中體現。通過(guò)此次政務(wù)禮儀培訓，對照自身工作實(shí)際，我深刻認識到學(xué)習政務(wù)禮儀的重要性和必要性。
三、通過(guò)培訓，認識民族文化旅游資源開(kāi)發(fā)與保護的困境
在當今旅游業(yè)的發(fā)展中，隨著(zhù)諸多“標準”和“規范”的出臺，給游客帶來(lái)從觀(guān)念形態(tài)到行為方式的某種“標準化”期待，導致游客以某種思維定式去要求自己應該享受的待遇和服務(wù)，甚至會(huì )以某種標準去要求東道主文化，這是一種引導，即按照某種“標準”去開(kāi)展旅游活動(dòng)。這也正是少數民族地區開(kāi)發(fā)少數民族文化旅游所面臨的最大的困惑：一方面，由于游客來(lái)自不同地區，其旅游動(dòng)機、文化特征和個(gè)人素質(zhì)等不盡相同，在旅游資源的開(kāi)發(fā)中必須以最大的努力達到“眾口能享”的標準，滿(mǎn)足每個(gè)旅游者“追求審美和愉悅體驗”的目的；另一方面，游客的民族文化旅游活動(dòng)本身追求的恰恰是文化的“差異性”，游客的旅游動(dòng)機
中一個(gè)重要依據就是希望能夠親身體驗和經(jīng)歷與自己熟悉的文化體系完全不一樣的東西，也就是說(shuō)，游客所看到的、體驗到的東西越奇異特別，效果越好。因此，如何在旅游開(kāi)發(fā)中既能讓少數民族文化保持其特色，又不至于影響當地旅游業(yè)的發(fā)展，就成了我們亟待我們解決的問(wèn)題。
總之，本次培訓，幾位專(zhuān)家的講座可謂：深刻獨到、旁征博引、通俗易懂、生動(dòng)有趣、發(fā)人深省。這次的學(xué)習讓我如沐春雨，獲益匪淺，使我對民族文化的發(fā)展有了一個(gè)總體認識，讓我增強了對本縣民族文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的信心，也找到了努力工作的方向，我會(huì )在今后的工作中更加努力，積極探索，為民族文化旅游事業(yè)實(shí)現新發(fā)展貢獻自己的微薄之力。
年 月 日
旅游文化培訓心得體會(huì )10
記得上個(gè)學(xué)期就聽(tīng)說(shuō)過(guò)旅游文化這門(mén)選修課,并且在自己平常的游山玩水中都是不知道看什么,所以這學(xué)期就選擇了這門(mén)課�，F在已經(jīng)到了這門(mén)課結束的時(shí)候了，想想這10周的時(shí)間里，我對旅游這個(gè)休閑活動(dòng)也有了一個(gè)大致的了解。
旅游文化
在第一次課上，老師就講述了旅游的好處以及各地的風(fēng)景名勝。在旅游中我們發(fā)現美，在旅游中我們感受美。在旅游中我們領(lǐng)略各具特色的文化，在旅游中我們陶醉于五光十色的文化之中。每一片地域都承載著(zhù)人類(lèi)自誕生以來(lái)的光輝燦爛、跌宕起伏的文化。如前所述,從本質(zhì)和功能上說(shuō),旅游活動(dòng)本身具有文化屬性。雖然它必須以支付必要的花費為前提——以經(jīng)濟形式表現出來(lái),但從本質(zhì)上說(shuō),“旅游者在旅游過(guò)程中所追求的是文化享受”,經(jīng)濟在旅游活動(dòng)中僅僅是起保障作用,“文化和精神享受才是主要目的”,“旅游的主旨和內涵,主要是文化”。因此,旅游活動(dòng)實(shí)際上是一種以一定的經(jīng)濟支出為前提的文化行為。
旅游文化并不是旅游和文化的簡(jiǎn)單相加，而是一種全新的文化形態(tài)，它是環(huán)繞旅游活動(dòng)有機形成的物質(zhì)文明和精神文明的總和。它以一般文化的內在價(jià)值為依據，以行、吃、住、游、購、娛六大要素為依托，以旅游主體、旅游客體、旅游中介間的相互關(guān)系為基礎，始終作用于旅游活動(dòng)整個(gè)過(guò)程之中。首先，旅游文化包括人們對旅游的理
論研究成果，如旅游經(jīng)濟學(xué)、旅游管理學(xué)、旅游心理學(xué)、旅游美學(xué)、旅游文學(xué)、旅游地學(xué)、旅游教育學(xué)、旅游影視藝術(shù)等，具有為旅游業(yè)奠基和定向的作用。其次，旅游文化是在與多學(xué)科的結合、碰撞、融會(huì )過(guò)程中形成的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)，它主旨鮮明、內容豐富、研究?jì)热莳毦咛厣�。此外，它還肩負著(zhù)為旅游業(yè)服務(wù)，提高旅游品位和格調的任務(wù)，如主要體現在行、吃、住、游、購、娛六大旅游要素中的特色文化。對旅游者來(lái)說(shuō)，旅行游覽、食宿、服務(wù)、旅游環(huán)境的文化氛圍直接影響著(zhù)他們的旅游活動(dòng)。最后，與旅游有關(guān)的文化載體，如機場(chǎng)、車(chē)站、餐館、市場(chǎng)、導游人員等，都能通過(guò)不同的角度和多種方式給游客以文化的熏陶和啟迪。因此，旅游與文化是分不開(kāi)的，旅游要發(fā)展就必須與文化聯(lián)系在一起。
對于旅游文化來(lái)說(shuō)，其他各種文化都是“原材料”。在旅游活動(dòng)中，旅游者頭腦中原有的思想觀(guān)念、心理特征、思維方式等文化因素與目的地的異質(zhì)文化因素的相互碰撞與結合，逐漸形成一種新的文化形態(tài)。
而旅游經(jīng)營(yíng)者經(jīng)過(guò)潛心地研究本國本民族的傳統文化，并進(jìn)行適當的取舍，吸收一些外來(lái)文化，精心加工、組織和開(kāi)發(fā)成為供旅游者觀(guān)賞或享受的旅游文化產(chǎn)品，創(chuàng )造了旅游文化；旅游客體本身反映著(zhù)人的智慧和力量，有相當的文化因素的成分，它是人們內心的價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)等精神因素的外在表現，其本身也是旅游文化的不可缺的組成部分。
因此，所謂旅游文化實(shí)際上是以一般文化的內在價(jià)值為依據，以行、吃、住、游、購、娛六大要素為依托，以旅游主體、旅游客體、旅游介體和旅游研究之間的相互關(guān)系為基礎的，在旅游活動(dòng)過(guò)程中業(yè)已形成的觀(guān)念形態(tài)及其外在表現的總和。
它既是物質(zhì)的，也是精神的。
旅游文化的內涵十分豐富，外延也相當寬泛�！凹壬婕皻v史、地理、民族宗教、飲食服務(wù)、園林建筑、民俗娛樂(lè )與自然景觀(guān)等旅游客體文化領(lǐng)域；又涉及旅游者自身文化素質(zhì)、興趣愛(ài)好、行為方式、思想信仰等文化主體領(lǐng)域；更涉及旅游業(yè)的服務(wù)文化、商品文化、管理文化、導游文化、政策法規等旅游介體文化。
宗教文化
在課上，老師也介紹了各地的宗教文化：宗教作為社會(huì )意識形態(tài)之一，是一種社會(huì )現象，也是一種文化現象。中國四大宗教——佛教、道教、基督教以不同程度影響著(zhù)人們的行為、思想、人生之路。那么是什么促使中國的社會(huì )名流們揚棄了天主教、基督教、道教而最終選擇信仰佛學(xué)、皈依佛教呢？佛教從傳入中國之日起，就開(kāi)始和中國傳統文化進(jìn)行磨合，直至與傳統文化互相融合、互為補充，逐漸形成了中國本土化的佛教。通過(guò)佛教對人們生活的影響日益加深，佛教在很大程度上補充了中國傳統文化的不足，佛教也借助中國傳統文化形成了“中國化”的佛教。從此，佛教和中國傳統文化互相融合、互為補充，相互促進(jìn)，成了人們日常文化不可缺的部分。佛教它是中國傳統文化的重要組成部分，血脈相傳，深置民心。佛教強烈的出世是緣于人生的困惑和對生命意義的思考，著(zhù)力于以人心為本解
決人自在的困境，提升生命質(zhì)量以達致社會(huì )和諧。佛教認為生命的本質(zhì)是苦，并說(shuō)，“有此身故有是苦”�？嗍欠鸾倘松鷥r(jià)值觀(guān)的核心，是佛教教義的基礎。這不僅在說(shuō)痛苦是人的一種生存方式，而且在說(shuō)，因為人生有痛苦，有生命的困惑，才有對超越的`追求及宗教的沉思。人的欲望、貪婪使人生有痛苦。佛教將破迷開(kāi)悟、離苦得樂(lè )、身心解脫、修成佛道定為人生終極目標。佛教認為，人的命運受控于業(yè)力，業(yè)力受控于人心。因此，解除痛苦，達到人生目標之道在于明心見(jiàn)性。佛教認為這個(gè)目標是可以達到的，因為人的本性與本心與佛的本性無(wú)本質(zhì)區別，“一切眾生本來(lái)成佛”。人人可以修煉成佛，只需“識心見(jiàn)性”，便可“見(jiàn)性成佛”。這是一個(gè)不依賴(lài)于社會(huì )或他人，不信賴(lài)于神或其他超自然的力量，“不依他力”，全靠自力，自己的覺(jué)悟，自己的修行，“自貴其心”，“自?xún)羝湟狻本湍芡瓿傻哪繕恕?/p>
建筑文化
最后幾節課老師給我們介紹了各地的建筑文化�，F在就以質(zhì)樸敦厚的北方建筑風(fēng)貌作分析、研究。與南方地區相比，北方大地氣候相對寒冷，用地相對寬松，地形相對平整，鄉土材料相對單一，民間經(jīng)濟文化發(fā)展相對滯后，民風(fēng)也比南方純樸、憨厚、粗獷。正是自然風(fēng)情、文化習俗和鄉土建筑材料等諸多因素的綜合制約，使得北方各地民居普遍呈現出質(zhì)樸敦厚的建筑特色。在群體布局上，平原型的構成和離散型的組合帶來(lái)村鎮聚落和宅院總體整齊方正的格局。北方地大廣袤，山河壯美，人口相對稀疏，故聚落選址常在平坦地段，大多數屬于平原型的構成。地段的寬松和合地形的平整為
村落和宅院的規整布局提供了有力條件，同一地區的鄉土建筑形式分外統一，加上氣候寒冷，需要充足的日照，正房都力求坐北朝南。這使得北方單體建筑平房和合院住宅的總體布局多呈定型的格式，端正的方位，劃一的標高，均勻的分布，整齊的排列。宅院的內部構成多為離散型，這是為取得充足的日照，宅第的寬松也為拉開(kāi)距離準備了條件。氣候越寒冷用地越寬松，這種離散式的程度愈明顯。北方地區也并非都是平原型的聚落，廣闊的黃土地帶，梁峁起伏，溝壑縱橫，地形變化萬(wàn)千。分布在這里的窯洞群落，或是順著(zhù)梁峁溝壑的等高線(xiàn)布置，或是潛隱在大片的土塬之下，他們依山沿溝，層層疊疊，自由參差的高低起伏。由于窯洞自身不顯建筑的體量，他們都是最大限度地融入黃土大地，統一在黃土質(zhì)感和黃土色彩之中。這里的高低起伏帶來(lái)的不是南方特色的輕疊靈巧，仍然是北方風(fēng)韻的古樸粗獷。
一提起南方建筑，許多人立刻就聯(lián)想到那小橋流水的美麗畫(huà)面。江南的一些舊式的保留著(zhù)原始氣味的小鎮，大都是一條小河流過(guò)，兩岸都是青灰色的小房子，一順的馬頭墻，青灰瓦，安安靜靜的。老師已安徽宏村為例講述了古代建筑中的風(fēng)水理念。宏村始建于北宋，距今已近千年歷史，為汪姓聚居之地。宏村位于黃山南麓依山伴水而建，村后以青山為屏障，地勢高爽，八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一樣的靈性，這也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。宏村的建筑主要是住宅和私家園林，也有書(shū)院和祠堂等公共設施，建筑組群比較完整。
旅游文化培訓心得體會(huì )11
在剛剛結束為期4天的“昌吉州旅游行業(yè)新知識培訓”中，呼圖壁縣旅游系統全體學(xué)員以良好的學(xué)習紀律和學(xué)習效果受到州旅游局的好評和肯定。在3月3日下午的總結交流評比中，以綜合學(xué)習第一名的`成績(jì)受到州旅游局的表?yè)P。此次培訓學(xué)習主要是針對全州旅游系統管理人員及具體從業(yè)人員舉辦的旅游新知識培訓，各縣市分管領(lǐng)導也全程參加了培訓，授課的老師是全國旅游領(lǐng)域頂級的專(zhuān)家、教授，我縣選派了16名學(xué)員參加了學(xué)習。教授們通過(guò)對世界旅游、中國旅游及新疆旅游的趨勢分析，有針對性的采取經(jīng)典案例分析及互動(dòng)教學(xué)的方式深入淺出的讓學(xué)員們了解了在大數據時(shí)代如何打造品牌，增加旅游綜合收益，進(jìn)而如何把旅游業(yè)建設成為帶動(dòng)區域發(fā)展的戰略性支柱產(chǎn)業(yè)。
短暫的四天學(xué)習雖然結束了，留給我們更多的是思考和如何把學(xué)習的成果運用到工作之中，一種前所未有的壓力撲面而來(lái)……
旅游文化培訓心得體會(huì )12
20xx年是xx市旅游具有紀念意義的一年，在這一年，xx市做為優(yōu)秀旅游城市，承辦了xxxxxx節。借助xxxxx節這個(gè)炫麗的大舞臺，xxx將抓住機遇向國際展示并提升清遠形象。
市政府深知要想提升清遠形象、做好xx旅游必先煉好“內功”。由市委組織部組織的“香港理工大學(xué)文化旅游管理培訓班”8月成行。在組織部及公司領(lǐng)導的安排下，我作為一名旅
游投資開(kāi)發(fā)企業(yè)的工作人員很榮幸成為培訓班的一員，赴港參加為期5天的培訓課程。
本期培訓在課程安排上理論與實(shí)際經(jīng)驗相結合，授課的香港理工大學(xué)酒店及旅游業(yè)管理學(xué)院幾位專(zhuān)家教授從旅游業(yè)的服務(wù)質(zhì)量、城市旅游規劃與管理、旅游目的地前沿營(yíng)銷(xiāo)戰略、旅游服務(wù)業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)與管理及個(gè)角度引導我們去思考城市旅游業(yè)發(fā)展的工作及方法。外訪(fǎng)香港旅游發(fā)展局的座談會(huì )則讓我們從他們的實(shí)際操作中了解學(xué)習如何進(jìn)行城市旅游推廣。
旅游文化傳播、旅游城市形象推廣是門(mén)精而深的學(xué)問(wèn)，在5天的培訓中，專(zhuān)家教授們從專(zhuān)業(yè)角度幫我們打開(kāi)了思路。以下是我通過(guò)這次培訓從3個(gè)層面總結出的心得體會(huì )：
一、整合旅游資源在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用
區域內旅游資源整合主要是指一定區域內不同地區之間，旅游經(jīng)濟主體依據一定的章程，讓旅游要素自由流動(dòng)和重組，形成一個(gè)有內聚力的旅游區域，從而獲取經(jīng)濟效益、社會(huì )效益和環(huán)境效益。傳統對旅游資源的認識，局限于自然資源與文化資源，雖然這樣的資源觀(guān)念由于市場(chǎng)仍然存在著(zhù)巨大的需求。但需求是變化的，特別是隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，需求的變化會(huì )引起人們對資源的認識的變化，所以旅游資源的概念在不斷的向社會(huì )所有對旅游者產(chǎn)生吸引力的事物發(fā)展�，F代旅游資源觀(guān)應該涵蓋社會(huì )生活的方方面面，結合我們清遠地區的旅游環(huán)境，我們擁有并有開(kāi)發(fā)空間的有生態(tài)旅游資源、民俗旅游資源、會(huì )議旅游資源、休閑旅游資源、健身旅游資源、節慶旅游資源、再加上傳統的以觀(guān)光旅游為主的自然旅游資源和文化旅游資源。整合上述資源，并通過(guò)以游客需求為導向的規劃形成對游客產(chǎn)生吸引力的旅游產(chǎn)品，這是我們在旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)及推廣中的重要工作。
二、網(wǎng)絡(luò )營(yíng)銷(xiāo)應用對旅游產(chǎn)品推廣的助力
旅游產(chǎn)品在國內的推廣形式大多以參加旅游推介會(huì )為主。通常是面向旅行社，對普通民眾的穿透力不強。具研究表明，18-38歲是旅游人群最集中的年齡段，這部分人群通過(guò)網(wǎng)絡(luò )獲得信息、交換信息的情況比較普遍。他們對于旅游的需求具有個(gè)性化、多樣化的特征。
所以，加大網(wǎng)絡(luò )營(yíng)銷(xiāo)力度、進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng )新是我們應對旅游市場(chǎng)變化的必然選擇。
互聯(lián)網(wǎng)誕生了不少旅游消費點(diǎn)評類(lèi)網(wǎng)站,如國外的tripadvisor、國內的`到到網(wǎng)等,這類(lèi)網(wǎng)站集中了大量網(wǎng)民對旅游消費的點(diǎn)評、攻略等。我們可以有效借用這些網(wǎng)絡(luò )社區，通過(guò)不斷的積累，建立清遠地區旅游產(chǎn)品的口碑。
擁有龐大人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò )的sns網(wǎng)站（如開(kāi)心網(wǎng)、myspace、驢友錄等）的客戶(hù)也是我們旅游產(chǎn)品的目標群體，如果能在sns網(wǎng)站做好旅游產(chǎn)品的推廣，傳播輻射也將會(huì )以次方速度發(fā)展，達到事半功倍的效果。
二、對校企合作、工學(xué)結合有了新的認識
姜院長(cháng)提出，校企合作要從入學(xué)時(shí)就開(kāi)始，商學(xué)院的旅游專(zhuān)業(yè)都是先與企業(yè)簽訂訂單，入學(xué)面試時(shí)由酒店人員來(lái)把關(guān)，保證學(xué)生質(zhì)量，不僅注重形象，更應注重其心態(tài)。而后采取的工學(xué)交替是，每學(xué)期學(xué)生在校上部分課程，部分課程則到酒店去上，由酒店人員擔任教師，或酒店人員來(lái)校為學(xué)生上課，學(xué)校與企業(yè)的宗旨是共同為酒店培養優(yōu)秀的員工，所以這種合作非常融洽，而學(xué)生畢業(yè)時(shí)的就業(yè)能力也自然是達到最強。
因而，我們學(xué)院的旅游與酒店管理專(zhuān)業(yè)也可以考慮是否能夠完成這樣的工學(xué)交替，實(shí)現校企深度合作。在與酒店合作的過(guò)程中，要考慮到讓企業(yè)獲得一定的利益，這樣企業(yè)才能更好地培訓我們的學(xué)生，并通過(guò)與各酒店的合作效果，來(lái)確定穩定的合作企業(yè)，實(shí)現真正有效的工學(xué)交替。
三、參觀(guān)酒店，豐富了教學(xué)示例
上海培訓基地安排我們去參觀(guān)的是上海的喜來(lái)登酒店，喜來(lái)登酒店1996年開(kāi)業(yè)，樓高29層。普通標準間25平米。位于上海浦東陸家嘴金融貿易區，南浦大橋之畔，酒店娛樂(lè )設施有：保齡、室外游泳池、桌球、桑拿、卡拉ok。酒店有可容納100人的會(huì )議室。風(fēng)味菜系：日、中、西餐。
此次參觀(guān)感覺(jué)到五星級酒店之間也是有所不同的，以前曾在兩家五星級酒店進(jìn)行過(guò)實(shí)習，但是相對比較，在硬件上，上海喜來(lái)登酒店更勝一籌，這次拍攝了很多圖片，為以后的教學(xué)提供了豐富的教學(xué)示例。
四、參觀(guān)名校，感知名校辦學(xué)理念
在考察完酒店以后，我和另一名教師趕到了上海旅游高等專(zhuān)科學(xué)校參觀(guān)學(xué)習，上海旅游高等專(zhuān)科學(xué)校創(chuàng )建于1979年，是中國第一所培養旅游高級專(zhuān)門(mén)人才的高等學(xué)府，現為我國旅游專(zhuān)業(yè)最為齊全、旅游專(zhuān)業(yè)師資最為集中、對旅游行業(yè)人才培養人數最多的旅游高等院校。
學(xué)校先后與美國喬治華盛頓大學(xué)、內華達大學(xué)、夏威夷大學(xué)、南卡羅來(lái)納大學(xué)、英國伯明翰大學(xué)、里德科爾學(xué)院、香港理工大學(xué)、澳門(mén)旅游學(xué)院等多所大學(xué)建立姐妹學(xué)校和學(xué)術(shù)交流關(guān)系，每年與交流學(xué)校進(jìn)行教師互訪(fǎng)和學(xué)生交流。曾多次舉辦國際旅游業(yè)及旅游教育研討會(huì )、烹飪文化研討會(huì )、國際會(huì )展教育與培訓論壇、國際旅游論壇等，廣泛進(jìn)行旅游教學(xué)及科研方面的國際合作。
學(xué)校探索與旅游企業(yè)共同實(shí)施人才培養計劃，與錦江集團聯(lián)合實(shí)施管理培訓生計劃，與萬(wàn)豪國際酒店管理集團、上海寶礦集團、上海波特曼麗嘉酒店等實(shí)施訂單教育，與數十家旅游企業(yè)實(shí)施職業(yè)領(lǐng)航人計劃，通過(guò)企業(yè)設立獎學(xué)金、免除學(xué)費以及實(shí)施后備干部計劃，實(shí)現企業(yè)、學(xué)校、學(xué)生三方受益。
參觀(guān)旅游專(zhuān)科學(xué)校時(shí)，通過(guò)與酒店系教師的交流，了解到，該校堅持走產(chǎn)學(xué)研結合道路，先后與80多家高星級飯店、著(zhù)名國際國內旅行社、大型會(huì )展公司等旅游企業(yè)簽訂了長(cháng)期的學(xué)生實(shí)習基地的協(xié)議；同時(shí)在美國迪斯尼樂(lè )園、阿聯(lián)酋迪拜五星級酒店、馬來(lái)西亞麗星郵輪公司等建有海外實(shí)習基地。
看到實(shí)訓樓酒店內氣派的前廳，仿真的餐飲服務(wù)環(huán)境，溫馨雅致的客房，以及在實(shí)訓樓門(mén)前掛著(zhù)的各種榮譽(yù)以及校企合作的牌子，這些都不禁讓我們感嘆，要想把我們的專(zhuān)業(yè)也建設成品牌專(zhuān)業(yè)，還有很長(cháng)一段路要走，但我們堅信，在院領(lǐng)導的支持下，我們一定能夠成功。
五、成為名師，路途尚遠
聽(tīng)到了眾多名師的授課，最大的困惑就是，自己什么時(shí)候能夠達到這樣的境界，經(jīng)過(guò)思考，我明白這還需要很長(cháng)的路途。要想成為一名真正優(yōu)秀的，能夠讓學(xué)生佩服的教師，是需要很多東西的，比如清晰的思維、豐富的閱歷、幽默的談吐、敢于批判的精神，最大的一個(gè)感觸就是，要有輝煌的歷史，為我們講座的教師大多都有出國的經(jīng)歷，講得一口熟練的英語(yǔ)，并且有著(zhù)豐富非凡的閱歷，這讓我們在聽(tīng)課的同時(shí)，也被他們身上的風(fēng)采所吸引，各個(gè)都聚精會(huì )神的享受著(zhù)講座。
我本身是一名酒店實(shí)踐經(jīng)歷較為豐富的教師，但所經(jīng)歷過(guò)的實(shí)踐也不過(guò)是在服務(wù)層次，因而，我們教師的頂崗實(shí)習，應該考慮向管理層次發(fā)展，這樣在豐富了我們的教學(xué)經(jīng)驗的同時(shí)，也能讓學(xué)生對教師產(chǎn)生敬意，從而更充分地融入到課堂中來(lái)，更加在乎教師的教誨，更加積極的配合，實(shí)現自身的提高。
這次的培訓雖然短暫，但是帶給我的卻是很大的收獲，我深深認識到高職教育要注重校企合作，要進(jìn)行師資建設，更重要的是要有世界的眼光，與國際接軌，與各院校聯(lián)合，共創(chuàng )優(yōu)質(zhì)高職教育，培養有用人才。
旅游文化培訓心得體會(huì )13
現將此次培訓心得匯報如下：
一、多種形式的學(xué)習，提高了理論水平。在浙江學(xué)習期間既有理論授課，又有實(shí)地觀(guān)摩，讓我大開(kāi)了眼界。
二、加強溝通溝通，相互取長(cháng)補短。此次培訓學(xué)習為我供應了一個(gè)便利、寬敞的'溝通平臺，增加了學(xué)員之間的相互溝通了解。
三、結合工作實(shí)際，思考旅游進(jìn)展
�。ㄒ唬⿲θ蚵糜卫斫飧由羁�。近年來(lái)，我縣高度重視旅游進(jìn)展，多次組織相關(guān)部門(mén)召開(kāi)全域旅游工作推動(dòng)會(huì )，要求各部門(mén)要各司其職，全面推動(dòng)全域旅游建設工作，“旅游+”的理念進(jìn)一步形成。
�。ǘ┮虻刂埔说倪M(jìn)展文娛旅游。旅游的開(kāi)發(fā)肯定要遵循因地制宜的原則，最大程度的發(fā)揮本地特色。
旅游文化培訓心得體會(huì )14
20xx年9月5日至9日，我有幸參加我市市委組織部組織的“五指山市旅游城市規劃建設與經(jīng)營(yíng)管理專(zhuān)題”培訓班，盡管這次培訓班的時(shí)間僅有短短的四天，但是，培訓的內容豐富，啟發(fā)很深，受益匪淺。
這次培訓，給我們授課的都是研究城市規劃建設多年的國家級博士導師。通過(guò)導師們從“新型城鎮化從概念到行動(dòng)”、“城鄉規劃法、規劃體系與運作規程”、“快速城市化進(jìn)程中的新區開(kāi)發(fā)、舊城改建”、“基礎設施供給模式與旅游城市規劃”、“旅游城市交通系統的規劃建設和運行管理”、“低碳城市建設與產(chǎn)業(yè)發(fā)展”和“走旅游城市化之路建國際度假游之都”七個(gè)專(zhuān)題的`學(xué)習之后，我進(jìn)一步學(xué)到我們要搶抓國際旅游島建設機遇，更好更快的建設熱帶雨林養生度假旅游城市所需要的基礎知識。就這次培訓談?wù)剮c(diǎn)體會(huì )。
一、加強城市的科學(xué)的規劃。
科學(xué)的規劃就是要求我們根據我們本地的特色因地制宜，借鑒其他著(zhù)名國際旅游城市的建設和城鎮化發(fā)展的經(jīng)驗，隨時(shí)跟上我省建設國際旅游島的步伐，為我市建設熱帶雨林養生度假旅游城市提供有利的因素，把我們五指山市發(fā)展成具有國際特色的旅游文化。例如，舊城區的改造、新區的開(kāi)發(fā)與保護、公共服務(wù)設施的建設及旅游設施的設置和建設等都需要科學(xué)的規劃和合理的布局。
二、加強城鄉規劃法、規劃體系的學(xué)習。
《城鄉規劃法》及其相關(guān)的法律是一套系統的法律法規，要學(xué)好落實(shí)好、執行好，不是一朝一夕的事情。例如，城鄉規劃的編制、管理、監督和實(shí)施的基本原則與運作程序，在很多方面今后都有待于加強和掌握。
三、加強交通體系建設。
五指山位于山區，交通在一定程度上制約著(zhù)我們旅游業(yè)的發(fā)展。這不僅要求我們科學(xué)規劃和合理的布局要符合本地實(shí)際的交通體系。在新增道路的同時(shí)，將增量與提高城市交通管理質(zhì)量、通行能力結合起來(lái)，夯實(shí)城市交通賴(lài)以依托的基礎。要建立有序的人流交通秩序，合理引導人流和車(chē)流量大的交叉點(diǎn)，并根據交通流量的需求制定公交網(wǎng)線(xiàn)，提升通暢、便捷、舒適的運送服務(wù)功能。
旅游文化培訓心得體會(huì )15
我參加工作多年，但是對營(yíng)銷(xiāo)和籌劃知之不多。從事旅游管理工作后，雖然摸索了一些經(jīng)驗，但是還不夠系統，不夠完善。我非常感謝xx.領(lǐng)導為我提供這次培訓時(shí)機，通過(guò)這次企業(yè)xx訓班，我全方位、系統性的學(xué)習了企業(yè)管理知識，特別是對宣傳營(yíng)銷(xiāo)工作有了全新的認識和體會(huì )。下面，我將學(xué)習的一點(diǎn)體會(huì )總結如下：
一、對營(yíng)銷(xiāo)工作的體會(huì )
凡事預則立，不預那么廢。市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)工作是一項復雜的工作，要想成功，必須經(jīng)歷醞釀、籌劃、準備和實(shí)施的過(guò)程。這樣營(yíng)銷(xiāo)籌劃才可以防止失誤，才可以高效完成。具體從以下三個(gè)方面著(zhù)手：一是物質(zhì)準備。營(yíng)銷(xiāo)員自己的儀表、氣質(zhì)、作風(fēng)和生活情調，將對客戶(hù)產(chǎn)生直接影響。二是根據訪(fǎng)問(wèn)目的準備隨身必備物品，例如：準備客戶(hù)需要的產(chǎn)品介紹、價(jià)目表、合同書(shū)、筆記本等等，不要丟三落四，要認真準備，以免給客戶(hù)留下不好的印象。二是要充滿(mǎn)自信。自信是成功的一半。一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)人員在營(yíng)銷(xiāo)是要對自己的行為和產(chǎn)品充滿(mǎn)自信，試想一個(gè)對自己的產(chǎn)品底數不清，語(yǔ)言模棱兩可，客戶(hù)會(huì )對其產(chǎn)生疑心和擔憂(yōu)失望。因此，銷(xiāo)售人員要底氣十足，充滿(mǎn)信心，銷(xiāo)售起來(lái)態(tài)度沉著(zhù)不迫，言語(yǔ)舉止得當，這樣才可以取得客戶(hù)信任。三是銷(xiāo)售人員要做到知己。知己就是需要掌握自己公司多方面的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、規模等情況以及自己負責的產(chǎn)品的性能、指標、價(jià)格等知識。對于客戶(hù)來(lái)說(shuō)，銷(xiāo)售人員就是公司。因此，銷(xiāo)售人員應該對企業(yè)有一個(gè)全面的了解，包括經(jīng)營(yíng)目標、經(jīng)營(yíng)方針、歷史業(yè)績(jì)、企業(yè)及所銷(xiāo)售產(chǎn)品的優(yōu)勢、熟悉公司效勞的敏捷度和公司有關(guān)價(jià)格、信用條件、產(chǎn)品運送程序以及在銷(xiāo)售過(guò)程中不可缺少的其他任何情報。
二、景區營(yíng)銷(xiāo)
〔一〕做好景區定位
根據景區資源、特色等，做好景區的功能定位，例如：x旅游形象廣告好客x；x旅游牡丹花城等。我們將結合x(chóng)x深厚的道教文化和自然資源特色，充分論證xx的形象定位。
〔二〕做好市場(chǎng)分析
對旅游景區的營(yíng)銷(xiāo)籌劃要分析景區的交通位置、客源市場(chǎng)、市場(chǎng)區位分析和市場(chǎng)認知度分析。具體到xx景區而言，省內的客源市場(chǎng)主要集中在x、x、x、x等城市，省外主要是x的.x、垣曲、XX等，還有x的x和x、x等地的客人；xx區位優(yōu)越有xx高速連接，xx站高速路口距景區僅7公里；作為世界地質(zhì)公園、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區、國家旅游培訓心得總結A級景區的xx，經(jīng)過(guò)市委政府的炒作，景區的大力宣傳，xx在社會(huì )上具有一定的影響力和認知度。但是，要繼續做大xx旅游，一方面要做好市場(chǎng)分析，另一方面還需要繼續加強宣傳投入。
〔三〕市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)方式
1、加強形象廣告宣傳。根據當前xx的市場(chǎng)情況，應采取重點(diǎn)突出，以點(diǎn)帶面，集中宣傳的營(yíng)銷(xiāo)策略，開(kāi)展強勁的宣傳營(yíng)銷(xiāo)工作。
〔1〕利用新聞媒體
一方面，利用一些主流媒體大力宣傳景區的旅游資源，營(yíng)造大的氣氛；另一方面，利用省內的x、x、x、x、x等地的地方報紙、電視臺大力宣傳景區。
〔2〕利用網(wǎng)絡(luò )宣傳
主推社，景區營(yíng)銷(xiāo)人員利用這些主推社的人脈資源，積極為景區輸送客人。
〔4〕制作宣傳牌
在通往景區的道路沿線(xiàn)、高速路沿線(xiàn)和景區內做宣傳標志標識牌。
〔5〕舉辦營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)
根據節假日、節氣等，景區舉辦桃花節、登山節、重陽(yáng)登高節、紅葉節等節慶活動(dòng)，拉動(dòng)景區旅游市場(chǎng)，激發(fā)客人出游熱情。
〔6〕開(kāi)發(fā)新的旅游產(chǎn)品
一是開(kāi)發(fā)特色餐飲�，F代社會(huì )人們越來(lái)越講究養生保健，我們可以在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，以景區優(yōu)美的自然生態(tài)和藥王孫思邈為背景，開(kāi)發(fā)出主營(yíng)xx特色的養生保健藥膳，展示我國博大精深的中醫藥文化和飲食文化。二是開(kāi)發(fā)康體養生旅游產(chǎn)品�，F代社會(huì )隨著(zhù)物質(zhì)生活水平的提高，人們對健康、愉快、長(cháng)壽的欲望越來(lái)越強烈，養生休閑成為現代社會(huì )開(kāi)展的一種趨勢。我們景區峰以北至xx洞為原始森林，我們可以在那建造養生度假村、山水養生會(huì )館等建筑，讓人們在那充分享受大自然的美。三要充分挖掘道教文化。xx是中國古代九大名山之一。漢魏時(shí)被列為道教十大洞天之xx，號稱(chēng)xx。歷代眾多名人來(lái)此修道，如道教鼻祖老子、道教上清派茅山宗xx等，我們可以在景區內深度挖掘道教文化，并設計出多種旅游產(chǎn)品去支撐道教文化，將王屋山打造成具有道教文化特色的旅游勝地。
【旅游文化培訓心得體會(huì )】相關(guān)文章：
旅游文化培訓心得體會(huì )07-05
【優(yōu)選】旅游文化培訓心得體會(huì )05-14
文化旅游培訓班心得體會(huì )10-07
旅游文化培訓心得體會(huì )范文（精選10篇）01-14
河南文化旅游心得體會(huì )06-28
旅游培訓心得體會(huì )03-30
文化旅游作文08-25
文化培訓心得體會(huì )07-13