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中秋節的故事（范例15篇）
中秋節的故事1
14只老鼠賞月
在這個(gè)由爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和十個(gè)孩子組成大家庭中，十四只老鼠團結合作，其樂(lè )融融。它們年齡、個(gè)性、能力都不同。為了生活他們團結合作，發(fā)揮特長(cháng)、互相照顧，齊心協(xié)力克服種種困難，過(guò)著(zhù)和諧美滿(mǎn)的`家庭生活。
中秋節的故事2
明月千里寄相思
我喜歡吃月餅，但以前農村窮，平時(shí)吃不上月餅，只有在中秋前的一段時(shí)間里，才能到別人家自制的土烤爐上去打月餅。這種月餅是用白面、胡麻油、糖和在一起，簡(jiǎn)單的發(fā)酵后，揉成餅狀，烘烤而成，有時(shí)候為了美觀(guān)和提味，會(huì )在月餅上撒些芝麻，出來(lái)的月餅松軟甜香，既好看，又好吃。
記憶中，打月餅的地方，就是孩子們的“天堂”。同我一樣期待早日吃上月餅的小伙伴，都會(huì )尾隨著(zhù)家人而來(lái)。一爐月餅出來(lái)，我們就會(huì )拼命擠進(jìn)人群中，用鼻子使勁聞著(zhù)月餅散發(fā)出的熱氣騰騰的香味，哈喇子也流了出來(lái)。一些叔叔嬸嬸，看到我們這副饞相，就會(huì )拿出一個(gè)月餅，掰成小塊，讓我們解解饞，現在回想起，總覺(jué)得那是吃過(guò)最香的月餅了。
在中秋節當日，母親會(huì )早早起來(lái)，忙著(zhù)張羅一天的飯菜。父親則忙著(zhù)擺弄供桌，擺放供品，我和弟弟妹妹則守在灶臺邊，幫忙拉拉風(fēng)箱，燒燒水，傳遞盤(pán)子、碗筷等物品。等到中午，一桌由媽媽親手烹制的飯菜端上來(lái)，我們兄妹幾個(gè)也顧不上吃相了，很快就會(huì )把盤(pán)子里的肉菜一搶而光，有時(shí)還會(huì )因為搶肉和弟弟、妹妹生氣，但現在想想那真是一種幸福的感覺(jué)��！
到了晚上，當皎潔的明月即將升起的時(shí)候，父親會(huì )把月餅擺上供桌。把我們兄妹叫到供桌前，燒香、磕頭，在簡(jiǎn)單的祭拜儀式結束后，我和弟弟、妹妹就開(kāi)始期盼著(zhù)對桌子上的供品進(jìn)行“大掃蕩”了。
月是中秋明
每逢中秋佳節,皓月當空,清輝滿(mǎn)地,我記得最清楚的就是跟著(zhù)姥姥找嫦娥、兔子。在影影綽綽的月影里,有位美妙的女子凝望地面,尋覓家園和愛(ài)人,“嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,心里陡然生出無(wú)限慨嘆,竟怔怔地望出了神……
姥姥牽著(zhù)我的手,迎著(zhù)天地之光,虔誠地供奉。祭拜時(shí)的安靜、凝滯,有種刻骨銘心的印記。整個(gè)天地頃刻間一片月白色,夢(mèng)似的美麗畫(huà)面,多年后,時(shí)光恍惚還停留在那刻,內心的震動(dòng)猝不及防。
也只有在中秋,仰首望月時(shí),姥姥才千回百轉,把所有的相思寄托于月光。而轉過(guò)身來(lái)時(shí),她已面帶微笑,宛若月中的桂子飄落塵世,月影在微微笑瞇的雙眸里……我趴在姥姥懷里,聽(tīng)姥姥講故事。
姥姥給我講中秋、嫦娥、后羿……許許多多的故事,都是在月下講的。那個(gè)年代,她雖不曾讀書(shū)識字,卻有個(gè)教書(shū)先生的父親,耳濡目染,竟有了滿(mǎn)腹經(jīng)綸。
一顆童稚的心,總是聽(tīng)著(zhù)那些優(yōu)美的故事含笑而寐。睡夢(mèng)中,依然飄蕩著(zhù)姥姥講故事的聲音,仿佛那些傳說(shuō),都棲在月色里,棲在幽美絕世的小院子里,生出翩躚的羽翼,托著(zhù)我飛翔在月色繾綣的星空……
故鄉中秋夜
轉眼又到中秋，在這喜慶團聚的節日里，讓我再次想起了故鄉。雖然少時(shí)就隨父奔波遠離了老家，可童年在家鄉僅有的幾個(gè)中秋夜，時(shí)�？M繞在我心中，久久不能離去。
童年對中秋的急切渴望，緣于整日咕咕作響的饑腸，記得那年的中秋，父母親拖著(zhù)我們幾個(gè)嗷嗷叫喚的兄妹，回到了家鄉的老院里，親戚們送來(lái)了自家做的月餅，自家樹(shù)上的梨果。中秋夜剛剛啟幕，我就站在院子里，看著(zhù)清新誘人的月餅和梨，已聽(tīng)不進(jìn)長(cháng)輩們講迷人的傳說(shuō)，舍不得移目天空中醉人的明月，企盼著(zhù)祭拜活動(dòng)快快結束……月餅的濃香早已使我饞涎欲滴，只是出于對月亮神的敬畏，但還是忍不住捏捏水果、摸摸月餅，只想及早品嘗月餅那獨特的香甜。那種心境至今回味起來(lái)還是讓我百味雜陳。如今，水果、月餅已是百姓家中尋常之物，不甚稀罕，可人們八月十五吃月餅的習慣永遠不會(huì )丟掉。因為這是華夏子孫對未來(lái)美好生活的向往，對團結、友愛(ài)、和諧的期盼，更是中華美德、中華文明的傳承。
我喜歡孕育生機的嚴冬，喜歡充滿(mǎn)活力的陽(yáng)春，也喜歡激情火熱的盛夏，但故鄉那幾個(gè)豐盛的中秋夜，還是讓我最喜歡碩果累累的金秋，最難忘中秋節的望月。故鄉的中秋節，的確是牽我魂纏我魄,那種情、那種景充實(shí)了我的生活，如盛滿(mǎn)了酒的酒杯，凝成了一種永恒，任我淺吟低唱,任它浪涌海嘯，一生總不能忘懷。我愿隨月在云中漫步，追憶那過(guò)往的美好，也愿站在靜處悄悄凝望。這一切都化為柔和的月光灑在我身上，如此，便可感受“月中清露點(diǎn)朝夜”。
“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合�！比缃�，雖不能親眼看一下故鄉的月亮，但中秋節的濃厚氛圍籠罩了我生命的全部，拉近了我與故鄉親人難舍難分的情意。
團圓是福
年年中秋夜，今朝別樣圓。一年中最重要的.節日中秋節又快到了。每當中秋節快要來(lái)臨的時(shí)候，必定是中國人舉家望月，團圓相聚的時(shí)刻。在這一天，我們無(wú)論是身在室宇家內，還是身處異國他鄉，都會(huì )祭神祖、賞明月、食月餅、飲桂酒。祈求上天保佑全家人平平安安，幸福安康。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！碧锰靡淮笪暮捞K軾在九百多年以前，面對與自己最?lèi)?ài)的弟弟蘇轍在中秋之夜分處兩地不得相見(jiàn)，不由發(fā)出了這樣的感嘆，在這樣感嘆的背后，又何止是東坡先生一人的肺腑之言，它更是代表了全天下所有中國人對一家人能夠在一起團圓的理想與期盼。
團圓，其實(shí)是一種福。
中國人賦予了“團圓”這二字非常神圣的內涵和寓意。在古代中國人看來(lái)，團圓并不僅僅是全家人在一起團聚那么簡(jiǎn)單。中國古代社會(huì )是封建禮法嚴格的家族式社會(huì )，等級制森嚴。如果以一個(gè)封建大家族長(cháng)輩的視角來(lái)看的話(huà)，那么只有族人俱在、子孫滿(mǎn)堂、忠孝守禮、和睦有愛(ài)等條件存在的時(shí)候，才可算得上是真正意義上的“團圓”。
中國古人是如此的看重“團圓”，以至于到了現代社會(huì )，“團圓”已經(jīng)漸漸的變成了一種文化的符號與象征。在中國這樣一個(gè)“以和為貴”的國度里，“團圓”代表了中國人幾千年以來(lái)對于幸福的不懈奮斗與追求。中國人講究“飲水思源，葉落歸根”，它強調了人在向前奮斗的過(guò)程中或者人老了以后，不要忘了回到家鄉去和親人們團聚在一起。它的精神號召力是如此的強大，以至于能吸引海外的華人僑胞不顧天之遙、路之迢也要回到家鄉認祖歸根的情結�？v使從未相識，然同樣是黃皮膚、黑頭發(fā)的華夏同胞，只要相遇在一起，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)也難以盡訴團圓之情。
中秋節的故事3
在唐代，中秋節的賞月和月亮游戲相當流行。宋代，中秋節賞月風(fēng)更為旺盛，據《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，你家打結舞臺，百姓爭先恐后地占據酒樓打月”。這一天，京城所有的.商店和餐館都要重新裝修外墻，在牌坊上系上絲綢和顏色，賣(mài)新鮮水果和精致食品，夜市很熱鬧，人們上露臺，一些富裕的家庭在涼亭上賞月，擺放食物或安排家庭宴會(huì )，讓他們的孩子團聚，一起享受月亮。
明清以后，中秋節賞月的習俗依然如故，許多地方形成了燒香、中秋節樹(shù)木、點(diǎn)塔燈、放天燈、行走月亮、跳火龍等特殊習俗。
中秋節的故事4
1 、有關(guān)中秋節的繪本故事：《月亮的味道》
適讀年齡：3-6歲
作者：[波蘭] 麥克·格雷涅茨
譯：彭懿，漪然
內容簡(jiǎn)介：月亮，是什么味道呢？真想嘗一小口��！夜里，動(dòng)物們望著(zhù)月亮，總是這么想�？墒悄�，不管怎么伸長(cháng)了脖子，伸長(cháng)了手，伸長(cháng)了腿，也夠不著(zhù)月亮。
推薦理由：這是一本關(guān)于玩，也就是游戲的書(shū)。除了吃，幼兒醒著(zhù)的時(shí)候，另外一件頭等大事就是玩了，就是游戲了。
2 、有關(guān)中秋節的繪本故事：《十四只老鼠賞月》
適讀年齡：3-7歲
作者：[日]巖村和朗
譯：彭懿
內容簡(jiǎn)介：《14只老鼠賞月》作者透過(guò)自然、細致的畫(huà)面，再現出老鼠們的智慧、勇敢、機警、群策群力的、動(dòng)腦創(chuàng )造的積極人生觀(guān)。
推薦理由：書(shū)中豐富多彩細膩唯美畫(huà)面里隱藏著(zhù)好多驚奇，好多神思，仔細閱讀才會(huì )發(fā)現，反復玩味才有驚喜。
3、有關(guān)中秋節的繪本故事：《爸爸，我要月亮》
適讀年齡：3-10歲
作者：[美]艾瑞·卡爾
譯：林良
內容簡(jiǎn)介：小茉莉很想和月亮一起玩，但她摘不到月亮，便拜托爸爸把月亮摘下來(lái)，于是，爸爸拿了一把好長(cháng)好長(cháng)的梯子，架在一座好高好高的山上，努力地向上爬呀爬，但是月亮太大拿不下來(lái)，爸爸只好等到月亮變成下弦月，才把月亮帶回給小茉莉玩……
推薦理由：這是有關(guān)愛(ài)與夢(mèng)想的故事，上下打開(kāi)的多種折頁(yè)變化，讓孩子驚奇感受空間延伸的巧妙創(chuàng )意。孩子從故事情節中，不僅可以了解長(cháng)短、高矮、大小等概念與形容詞，還能從中觀(guān)察到月亮陰晴圓缺的自然現象。
說(shuō)到中秋節，能想到的.就是吃香酥的月餅還有欣賞美麗的月亮，一家團圓了，那么如何讓孩子能更好的了解中秋節呢？不妨用繪本共讀的方式，一起來(lái)看看吧！
4、 有關(guān)中秋節的繪本故事：《月亮晚上好》
適讀年齡：2-6歲
作者：林明子
譯：小林，小熊
內容簡(jiǎn)介：在本書(shū)里，林明子用云朵遮蔽月亮，繼而月亮又重現的場(chǎng)景和寶寶玩起了躲貓貓的游戲
推薦理由：作者用月亮的表情變化和屋檐上的貓的反應來(lái)迎合寶寶在這一過(guò)程中的情緒體驗，更加吸引寶寶的投入。閱讀本書(shū)，能促進(jìn)寶寶理解物體恒常性的道理，同時(shí)促進(jìn)其情緒的發(fā)展。
5、有關(guān)中秋節的繪本故事：《伊伊，中秋節快樂(lè )！》
適讀年齡：3-8歲
作者：文/丁丁 圖/梁琨
譯：無(wú)
內容簡(jiǎn)介：中秋節這天晚上，全家吃了團圓飯。晚飯后，伊伊的奶奶講了嫦娥奔月的故事，伊伊興奮地給月亮上的兔子打了個(gè)電話(huà)，并給兔子講起了自己在中秋節一整天里的經(jīng)歷。其實(shí)兔子不是別人，正是伊伊的爸爸裝扮的。
推薦理由：用一個(gè)孩子看中國傳統節日現象的視角為主線(xiàn)，串聯(lián)了親子故事、節日民俗、傳統知識、互動(dòng)游戲等要素，突破了傳統講述節日故事的模式，將中國傳統文化與當代教育理念結合，以融貫東西的思路展現出了建立親子親密關(guān)系的方法與要點(diǎn)。
6、有關(guān)中秋節的繪本故事：《團團圓圓吃月餅》
適讀年齡：3-7歲
作者：文/鄭春華 圖/于崑
譯：無(wú)
內容簡(jiǎn)介：此篇故事通過(guò)生動(dòng)的故事介紹*國民間節俗——中秋節，每逢中秋節中國人都要吃月餅，求團團圓圓之意。
推薦理由：在這個(gè)日子里無(wú)論是鄉村還是城市的*國人都會(huì )全家聚在一起，熱熱鬧鬧地過(guò)節，團聚在一起，共享親情和家庭的溫暖。
說(shuō)到中秋節，能想到的就是吃香酥的月餅還有欣賞美麗的月亮，一家團圓了，那么如何讓孩子能更好的了解中秋節呢？不妨用繪本共讀的方式，一起來(lái)看看吧！
7、有關(guān)中秋節的繪本故事：《小莉的中秋節》
適讀年齡：3-6歲
作者：李億培
譯：孫淇
內容簡(jiǎn)介：中秋節快要到了，住在城市里的小莉一家人，要回到鄉下奶奶家過(guò)節。但馬路上到處都塞滿(mǎn)了車(chē)，一家人費了千辛萬(wàn)苦終于到了奶奶家，和所有的親戚們共度一個(gè)溫馨的、獨特的傳統韓國中秋節。
推薦理由：一本溫馨的圖畫(huà)書(shū)，文字不多，卻用細致的圖畫(huà)，表現了一幅幅美好的民俗生活景象，散發(fā)出濃郁的韓國民族特有的節日香氣。
8、有關(guān)中秋節的繪本故事：《月亮晚上做什么》
適讀年齡：0-5歲
作者：[法]安·艾伯
譯：謝蓓
內容簡(jiǎn)介：白天的時(shí)候，月亮在睡覺(jué)，到了晚上，她在做什么呢？一起床，她忙著(zhù)畫(huà)出成千上萬(wàn)顆星星，匯成亮閃閃的銀河。接著(zhù)，她要跨過(guò)田野，越過(guò)森林，把籠在上面的薄霧輕輕掀起，她飛過(guò)城市和村莊，她播下美夢(mèng)的種子，把噩夢(mèng)關(guān)進(jìn)壁櫥，她灑下露珠，裝點(diǎn)清晨的美麗……等忙完了這一切，月亮又去哪兒了？
推薦理由：文字簡(jiǎn)潔，富有詩(shī)意，即便是最年幼的讀者也很容易理解。故事很短，但引人入勝，再加上讓人心動(dòng)、妙趣橫生的插圖，帶來(lái)一種神秘，又輕松歡快、讓人安心的氣氛。
中秋節的故事5
月亮蛋糕
小熊很想到月亮上常常月亮的滋味，于是它和它的朋友小鳥(niǎo)一起做了一架火箭船，很可惜，坐火箭船可沒(méi)那么容易，一直拖到了深秋，小鳥(niǎo)要飛往南方，而小熊也快要冬眠了，小熊堅持著(zhù)，終于把火箭船完成，可當他進(jìn)入里面想要起飛時(shí)，卻不由的睡著(zhù)了……從未在冬天醒來(lái)過(guò)的小熊，沒(méi)見(jiàn)過(guò)白雪皚皚，他以為已經(jīng)在月亮上了呢，從火箭船里出來(lái)走走，常常月亮的'滋味吧!舀了些雪，做成蛋糕，嗯，月亮可真好吃!
中秋節的故事6
中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱(chēng)為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱(chēng)“中秋”。中秋節有許多別稱(chēng)：因節期在八月十五，所以稱(chēng)“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節”、“月夕”;中秋節月亮圓滿(mǎn)，象征團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱(chēng)為“端正月”。關(guān)于“團圓節”的記載最早見(jiàn)于明代�！段骱斡[志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”�！兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花�！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也"。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類(lèi)似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。祭月之后，由家中長(cháng)者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。
中秋節時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。
中秋節起源的另一個(gè)說(shuō)法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
這是人們一直都喻為最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節日。有說(shuō)，每逢佳節倍思親。中秋節這一份思念當然會(huì )更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。
中秋之所以是中秋，是因為農歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。
說(shuō)起中秋的來(lái)源，坊間一直流傳著(zhù)多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話(huà)故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。
最為人熟悉當然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個(gè)版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫著(zhù)月精。
奔月后，嫦娥住的`月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方，除了一棵桂樹(shù)和一只兔子，就別無(wú)他物�？墒怯钟辛硪粋�(gè)說(shuō)法是，在月宮里還有一個(gè)叫吳剛的人。
唐明皇游月宮，話(huà)說(shuō)貴為天子的唐明皇對嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮，在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。
朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民間的傳說(shuō)中是賴(lài)月餅作為通訊工具。朱元璋帶頭取義，把字條塞在每個(gè)月餅餡里，呼喚眾人依時(shí)起義。
中秋節的起源，其中的一個(gè)說(shuō)法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
中秋夜，除了拜祭、還有就是應節的月餅和燈籠。祭拜的當然是在天上的嫦娥，也有人稱(chēng)她為月娘。老人家說(shuō)，小孩子不可以用手指指月亮，要不然會(huì )被割耳朵。
時(shí)至今天，中秋的原意也已經(jīng)沒(méi)有多少人知道，對于新的一代來(lái)說(shuō)，中秋節最令人記取的是月餅和燈籠。當然，月圓當空的節日，是人們團圓的大好日子。
中秋節的故事7
玄宗漫游月宮
在唐朝，最富有傳奇色彩的就是游夜宮的傳說(shuō)了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮，但宮前有守衛森嚴，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(cháng)安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。
這正是“此曲只應天上有，人間哪得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè )歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的'“霓裳羽衣曲”。
中秋節的故事8
一年，北京城里忽然起了瘟疫，幾乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分難過(guò)，就派身邊的玉兔去為百姓們治病。玉兔變成了一個(gè)少女，她挨家挨戶(hù)地走，治好了很多人。
人們?yōu)榱烁兄x玉兔，紛紛送東西給她；可玉兔什么也不要，只是向別人借衣服穿，每到一處就換一身裝扮，有時(shí)候打扮得像個(gè)賣(mài)油的，有時(shí)候又像個(gè)算命的……一會(huì )兒是男人裝束，一會(huì )兒又是女人打扮。為了能給更多的人治病，玉兔就騎上馬、鹿或獅子、老虎，走遍了京城內外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宮中去了。
于是，人們用泥塑造了玉兔的形象，有騎鹿的，有乘鳳的，有披掛著(zhù)鎧甲的，也有身著(zhù)各種做工人的衣服的，千姿百態(tài)，非�？蓯�(ài)。每到農歷八月十五那一天，家家都要供奉她，給她擺上好吃的瓜果菜豆，用來(lái)酬謝她給人間帶來(lái)的吉祥和幸福，還親切地稱(chēng)她為“兔兒爺”、“兔奶奶”。
李白月下酌，對影成三人
詩(shī)人李白寫(xiě)自己在花間月下獨酌的情景�！皩τ俺扇恕本錁嬎计婷�，表現了他孤獨而豪放的情懷�！独钤�(shī)直解》：“此對月獨飲，放懷達觀(guān)以自樂(lè )也�！痹�(shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過(guò)來(lái)，連自己在內，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她備感孤寂之心情的寫(xiě)照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了�！币钊�，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果然由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
月亮上砍樹(shù)的吳剛
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛和搗藥的`玉兔。吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通，吳剛一怒之下殺了伯陵，因而惹怒太陽(yáng)神炎帝，被發(fā)配到月亮砍伐不死之樹(shù)。
但月桂樹(shù)隨砍即合，吳剛每砍一斧，斧子砍下的枝葉就會(huì )長(cháng)回樹(shù)上，經(jīng)過(guò)了這么久，吳剛仍然沒(méi)能砍倒月桂樹(shù)。吳剛的妻子心存愧疚，命她的三個(gè)兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。為了幫助父親早日砍倒桂樹(shù)，玉兔便不停地把砍下的枝葉搗碎。
玄宗興起游月宮，月宮仙娥奏仙樂(lè )
古人賞月的傳說(shuō)和典故有很多。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(cháng)安皇城。
在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè )歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。詩(shī)人李白也描寫(xiě)過(guò)自己在花間月下獨酌的情景�！盎ㄩg一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人�！北闶浅鲎运�。此外，東漢末年的著(zhù)名美女貂蟬也有午間拜月的傳說(shuō)，相傳貂蟬有傾國傾城之貌，其午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中。
中秋節的故事9
中秋節傳說(shuō)故事一：嫦娥奔月
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母
那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫(xiě)照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了�！币钊�，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
中秋節傳說(shuō)故事二：吳剛伐桂
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言“月
中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前 集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng )隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)�！币馑际钦f(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對吳剛的.懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋節傳說(shuō)故事三：玉兔搗藥
此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè )府·董逃行》：
“玉兔長(cháng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤(pán)，服此藥可得神仙�！毕鄠髟铝林杏幸恢煌米�，渾身潔白如玉，所以稱(chēng)作“玉兔”。這種白兔拿著(zhù)玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(cháng)生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
小 結：前三大中秋故事處處帶有神話(huà)傳說(shuō)的影子，關(guān)于三者之間的聯(lián)系，有一說(shuō)是這樣的：相傳羿從西王母那里得到了不死藥，交給姮娥保管。逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊， 偷竊不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)羿，姮娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團聚。
中秋節傳說(shuō)故事四：玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋
望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(cháng) 安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶
月宮 仙娥的音樂(lè )歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋節傳說(shuō)故事五：貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國
色天香，有傾國傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂 蟬身姿俏美，細耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀(guān)。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的 朝野稍有安寧之象。
中秋節的故事10
故事一：
月亮十五個(gè)門(mén)
天上有個(gè)月亮，月亮里住著(zhù)一個(gè)姑娘。還有一個(gè)天狗給她看門(mén)。月亮有十五個(gè)門(mén)。每個(gè)月初一，月亮姑娘把門(mén)打開(kāi)一個(gè)，門(mén)一打開(kāi)，就露出一個(gè)小月牙兒。初二再打開(kāi)一個(gè)，月牙兒又大一點(diǎn)，一直到十五，圓圓的月亮就全露出來(lái)了。從十六開(kāi)始，月亮姑娘又一天關(guān)上一個(gè)門(mén)，到三十，月亮門(mén)全關(guān)上了，也就看不見(jiàn)月亮了。就是這樣，一天一天，一個(gè)月一個(gè)月，年年這樣。
不知道是哪一年，來(lái)了一個(gè)叫亞西的男人。這個(gè)亞西是個(gè)窺視癖，愛(ài)好悄沒(méi)聲地跑到月亮門(mén)外偷著(zhù)看月亮姑娘。月亮姑娘氣急了，把所有的門(mén)“啪、啪、啪”全關(guān)上了。一下子，天昏地暗，白天黑夜不分。這可糟了，天下的人們以為月亮被天狗吃了，說(shuō)這是“月食”，就拿出鐵桶、銅盆，“當當當”、“當當當”地敲起來(lái)，亞西聽(tīng)見(jiàn)有動(dòng)靜，嚇跑了。月亮姑娘就又把關(guān)上的門(mén)打開(kāi)，給天下的人照亮。
故事二：
兔爺的傳說(shuō)
一年，北京城里忽然起了瘟疫，幾乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分難過(guò)，就派身邊的玉兔去為百姓們治病。玉兔變成了一個(gè)少女，她挨家挨戶(hù)地走，治好了很多人。人們?yōu)榱烁兄x玉兔，紛紛送東西給她;可玉兔什么也不要，只是向別人借衣服穿，每到一處就換一身裝扮，有時(shí)候打扮得像個(gè)賣(mài)油的，有時(shí)候又像個(gè)算命的……一會(huì )兒是男人裝束，一會(huì )兒又是女人打扮。為了能給更多的人治病，玉兔就騎上馬、鹿或獅子、老虎，走遍了京城內外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宮中去了。于是，人們用泥塑造了玉兔的形象，有騎鹿的，有乘鳳的，有披掛著(zhù)鎧甲的，也有身著(zhù)各種做工人的衣服的，千姿百態(tài)，非�？蓯�(ài)。每到農歷八月十五那一天，家家都要供奉她，給她擺上好吃的瓜果菜豆，用來(lái)酬謝她給人間帶來(lái)的吉祥和幸福，還親切地稱(chēng)她為“兔兒爺”、“兔奶奶”。
故事三：
月亮為什么這么亮
每年八月十五的晚上，月光照亮了村前山后，阿美人的姑娘們就聚集在一塊杵米磨谷，歌唱豐收。傳說(shuō)很久很久以前，阿里山和月亮之間有一拱美麗的虹橋相連，從地面走向月亮并不困難，特別是八月十五滿(mǎn)月那一夜，阿里山上就有許多身穿五彩達戈紋衣裳的姑娘，背著(zhù)裝滿(mǎn)谷子的藤簍，一個(gè)接一個(gè)地攀上虹橋，登上月亮。
月亮上有棵桂花樹(shù)，每到月圓的時(shí)候，它會(huì )在微風(fēng)中輕輕搖曳，滿(mǎn)枝繁花飄散出清甜的香味。姑娘們聽(tīng)老人說(shuō)：“若采得八月十五的桂花，和進(jìn)新谷一起杵磨，吃了可以消災祛病，青春不老�！�
那時(shí)的月亮不象如今這么亮，顏色一片昏黃。姑娘們登上月宮，摘下桂花摻進(jìn)谷子里，你一杵我一杵，舂得一顆顆大米白白的.，映得月兒透亮透亮。
一天，部落里有個(gè)姑娘想登虹橋上月宮，采一枝桂花舂米給久病的媽媽熬稀飯。她背上沉沉的藤簍攀上虹橋，沒(méi)想到剛走進(jìn)月亮，虹橋“喀啦”一聲斷落了。姑娘想媽媽眼淚汪汪，從此再也回不了家鄉。她每天都在桂花樹(shù)下舂米，一杵一杵，舂得白米細又細，勻又勻，日復一日，年復一年，谷子杵成了白米，白米杵成了細粉。
每到八月十五月亮圓了，姑娘想念家鄉，思念親人了，就把細膩潔白的細粉灑到人間，白白的米粉紛紛揚揚灑落下來(lái)，化作了如水的清輝，把山水大地映得清晰明凈。姑娘望著(zhù)月光下靜謐安寧的村莊和茅舍，默默祝愿爸爸長(cháng)壽，媽媽健康，家中平安，年年豐收。這時(shí)候，部落里的老人也會(huì )指著(zhù)月亮對后生們說(shuō)：“孩子們呵，你們知道八月十五的月兒為什么格外亮嗎?那是阿姐在月亮上思念故鄉，把潔白的米粉灑向人間啊!”
故事四：
朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，起義軍攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
故事五：
月餅的傳說(shuō)
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她備感孤寂之心情的寫(xiě)照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了�！币钊�，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
故事六：
吳剛伐桂
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng )隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)�！币馑际钦f(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)——月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
故事七：
玉兔搗藥
此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè )府?董逃行》：“玉兔長(cháng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤(pán)，服此藥可得神仙�！毕鄠髟铝林杏幸恢煌米�，渾身潔白如玉，所以稱(chēng)作“玉兔”。這種白兔拿著(zhù)玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(cháng)生成仙。
傳說(shuō)吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通，吳剛一怒之下殺了伯陵，因而惹怒太陽(yáng)神炎帝，被發(fā)配到月亮砍伐不死之樹(shù)。但月桂樹(shù)隨砍即合，吳剛每砍一斧，斧子砍下的枝葉就會(huì )長(cháng)回樹(shù)上，經(jīng)過(guò)了這么久，吳剛仍然沒(méi)能砍倒月桂樹(shù)。吳剛的妻子心存愧疚，命她的三個(gè)兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。為了幫助父親早日砍倒桂樹(shù)，玉兔便不停地把砍下的枝葉搗碎。
故事八：
玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(cháng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè )歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
故事九：
貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀(guān)。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。
中秋節的故事11
傳說(shuō)嫦娥的丈夫---后羿,是一個(gè)射箭高手,本是玉皇大帝身邊的一位寵臣,當時(shí)玉皇大帝有十個(gè)太子,也就是十個(gè)太陽(yáng),玉皇大帝規定每天一個(gè)太子(太陽(yáng))輪流出去值班,給地球人間提供照明與溫暖,全心全意為人民服務(wù).
后來(lái)日子長(cháng)久了,這些"太子幫"們整天只顧吃喝玩樂(lè ),紀律松懈,思想變質(zhì),對每天輪流值班為人民服務(wù)的事逐漸感到厭倦.于是,要么誰(shuí)也不愿意去值班照明,要嗎,大家一起到地球上空去玩耍,完全不遵守玉皇老子制定的老規矩.因此,弄得地球人民苦不堪言,或是,幾個(gè)月看不到太陽(yáng),或是,十個(gè)太陽(yáng)一齊出來(lái),烘烤得大地河流干涸,莊稼枯死,餓死無(wú)數人民.于是各地菩薩,神明紛紛上書(shū)天宮,向玉皇大帝訴苦,求救.玉皇聞?dòng)?龍顏大怒,責令后羿全權處理此事,并賜給"先斬后奏"的令箭牌.后羿接令后趕赴人間,他一看人間悲慘的現狀,不由怒火在心中燃燒,不加思考,取出一支箭矢,嗖的一聲,向一個(gè)太陽(yáng)射去,立刻一個(gè)太陽(yáng)落下,變成一只死烏鴉,又取出第二支,第三支,....一直射了第九支,發(fā)現箭囊空了,才停下手來(lái).原來(lái)堯帝深知后羿是個(gè)有勇無(wú)謀的人,早就預料到后羿會(huì )意氣用事,做出過(guò)左的行為,他暗中偷去一支箭矢,于是留下一個(gè)太陽(yáng)照耀至今,地球得救!人民歡呼后羿萬(wàn)歲!
正當后羿得意忘形,想回天廷向玉皇大帝請功領(lǐng)賞之時(shí),突然嫦娥哭喪著(zhù)臉來(lái)到后羿身邊,告訴他一個(gè)壞消息:"你被玉皇大帝開(kāi)除官職,革職查辦,貶到人間做平民,而且永世不得翻身!"后羿問(wèn):"為什么?"嫦娥說(shuō):"你還不明白,雖然你為人民除害,立了大功,但是你殺了玉皇大帝九個(gè)太子,傷到統治者最核心的利益,皇上能不發(fā)怒嗎?"后羿辯駁:"我完全是依王法辦事,為民除害,王子犯法與庶民同罪,我有何罪?"嫦娥嘆口氣,說(shuō):"你這個(gè)人就是太過(guò)忠誠老實(shí)了,才落得今日的下場(chǎng),我一時(shí)也說(shuō)服不了你".于是她生氣地走開(kāi)。
后來(lái)嫦娥考慮到作為凡人,其他待遇還可以,但是凡人不能長(cháng)生不老,將來(lái)總有一天要死去,使她感到十分憂(yōu)慮,于是她去西天,向王母娘娘求情,乞討長(cháng)生不老藥,王母娘娘非常同情他們夫妻不幸的處境,給她兩顆長(cháng)生不老藥,而且交代:"此藥不可多得,吃一顆就能長(cháng)生不老,吃?xún)深w就能升天".嫦娥歡喜萬(wàn)分,拜謝而歸.
但是,后羿還是想不開(kāi),整天情緒低落,酗酒,動(dòng)不動(dòng)就對嫦娥發(fā)脾氣,有時(shí)甚至打她,罵她.夫妻感情降到冰點(diǎn)以下,讓嫦娥傷透了心,她暗自思量:長(cháng)此下去,夫妻生活有何意義?唯一的出路是:及早離開(kāi)后羿,回到娘家,媽媽身邊.于是她記起王母娘娘的話(huà),:"吃?xún)深w長(cháng)生不老藥就會(huì )升天"經(jīng)過(guò)幾天的思考,她狠心地吞下兩顆藥丸,不久藥力發(fā)作,頓覺(jué)身輕如燕,飛翔起來(lái),她十分歡喜,慶幸自己終于脫離苦海!
不久飛到南天門(mén),把守天門(mén)的.官員,聽(tīng)了嫦娥的訴說(shuō),老實(shí)而且誠懇地告訴她:"你的天庭戶(hù)口早已經(jīng)被注銷(xiāo),你不但不能回去居住,而且,按規定我們也不能讓你通過(guò)南天門(mén)."嫦娥一聽(tīng),頓時(shí)傷心大哭,并大喊:"天哪!這叫我如何是好?我既不能上天,又不能下地".天門(mén)官員們聽(tīng)了,雖然非常同情嫦娥的不幸遭遇,但是愛(ài)莫能助.最后他們建議嫦娥飛向月球的廣寒宮,那里只有一個(gè)吳剛居住,據說(shuō)他也因在天廷犯了錯誤被囚禁在那里,勞動(dòng)改造,因此不敢對你非禮.于是嫦娥只好接受了他們唯一的建議飛向月球的廣寒宮.
自嫦娥不辭而別以后,后羿情緒更加糟糕,整天酗酒,脾氣更加暴躁,經(jīng)常對他的學(xué)生逄蒙發(fā)脾氣,罵他,打他,令他無(wú)法忍受.逄蒙本是后羿最優(yōu)秀的學(xué)生,也是天下第二射箭高手,有一天,趁著(zhù)與后羿出去打獵時(shí),用暗箭將后羿射殺,逄蒙從此成為天下第一射箭高手.一代忠臣---后羿就這樣結束了他的一生!
中秋節的故事12
【月亮傳說(shuō)】
中秋的來(lái)源，民間一直流傳著(zhù)多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話(huà)故事。其中就有嫦娥奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。最為人熟悉的當然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個(gè)版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫作月精。奔月后，嫦娥住的'月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方，除了一棵桂花樹(shù)和一只兔子，就別無(wú)他物。又有另一個(gè)說(shuō)法是，在月宮里還有一個(gè)叫吳剛的人，與嫦娥為伴�！緟莿偡ス稹�
傳說(shuō)吳剛因為學(xué)仙犯了錯，被天帝貶到月宮去砍桂樹(shù)，桂樹(shù)高五百丈，什么時(shí)候他將這棵樹(shù)砍斷，就算刑罰期滿(mǎn)�？墒沁@棵桂樹(shù)是棵神樹(shù)，隨砍隨合，因此吳剛伐桂，只能永遠地砍個(gè)不停。人們在中秋賞月時(shí)，常將月亮上的陰影看做是桂花樹(shù)，說(shuō)是吳剛就在那里砍樹(shù)。
【嫦娥奔月】
嫦娥（《吳友如畫(huà)寶》）
在與中秋節有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)中，嫦娥奔月流傳最廣。傳說(shuō)嫦娥是遠古時(shí)候一個(gè)名叫后羿的英雄的妻子。當時(shí)十日齊出，非常炎熱，莊稼都給曬焦了，給神州大地帶來(lái)了巨大的恐怖和災害。后羿為民除害，射落九日，留下一個(gè)太陽(yáng)，人們終于得以正常生活，后羿因此為天下人所敬慕。他聽(tīng)說(shuō)昆侖山西王母那里有種“不死藥”，這種藥，一人吃了可以升天，兩個(gè)人分吃了，可以長(cháng)生不老。于是，他跋山涉水，前往討取，終于得到。后羿與嫦娥夫妻恩愛(ài)，他舍不得心愛(ài)的妻子，也舍不得眾鄉親，不愿意一個(gè)人上天成仙，就把藥帶回家交給嫦娥保存。后羿有個(gè)叫逢蒙的徒弟是個(gè)奸佞小人，在八月十五日趁后羿出獵之機，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥為使不死藥不落入壞人手中，便一口吞下肚去。不料吞下藥后，她身輕如燕，竟身不由己地飛上了月宮。后羿便在院子里設下供案，擺上瓜果食品，對月遙念嫦娥。人們也紛紛仿效，以后年年如此，于是便形成了八月十五這個(gè)節日。
【《霓裳羽衣曲》】
傳說(shuō)，有一年的八月十五日夜晚，道士羅公遠陪唐明皇賞月，唐明皇無(wú)意中說(shuō)道：“如能上得月宮去游玩一次多好呀！”羅公遠說(shuō)道：“萬(wàn)歲想游月宮，那不困難�！闭f(shuō)罷口中念念有詞，又把拐杖朝空中一擲，眼前立即現出一座銀色天橋，通向月亮。二人一同登橋，不一會(huì )兒，只覺(jué)得一陣寒氣襲來(lái)，香味撲鼻。二人來(lái)至一座宮城門(mén)口，門(mén)口一棵桂花樹(shù)又高又大，樹(shù)下有只白兔在搗藥，城樓門(mén)匾上寫(xiě)著(zhù)“廣寒清虛之府”幾個(gè)大字，二人知道這是到了廣寒宮了。進(jìn)了月宮，只見(jiàn)瓊樓玉宇、奇葩異草，數百名仙女翩翩起舞，悠揚的音樂(lè )聲在空中飄蕩回響。唐明皇精通樂(lè )律，暗暗記下。游了一遭之后，依依不舍地回往人間。落地時(shí)一震而醒，方知原是一場(chǎng)夢(mèng)。唐明皇趕緊記下在月宮聽(tīng)到的仙樂(lè )，經(jīng)整理，便是著(zhù)名的《霓裳羽衣曲》。
中秋節的故事13
遠古時(shí)期，后羿射日立功西王母賞賜仙藥。八月十五后羿帶眾人打獵，其弟子西蒙前去其家盜藥，后羿妻子嫦娥為保護仙藥，遂將其吞下。吃下仙藥的嫦娥，不受控制的飛上天去，遲來(lái)的后羿只見(jiàn)到將要消失的嫦娥。
后為紀念善良的嫦娥，遂將這一天定為中秋節，意為：全家團圓的日子。希望有一天后羿與嫦娥可以團圓。
中秋節的起源
中秋節的起源和月亮密不可分，中秋節是上古天象崇拜——敬月習俗的遺痕。在傳統文化中，月亮和太陽(yáng)一樣，這兩個(gè)交替出現的天體成了先民崇拜的對象。在二十四節氣“秋分”時(shí)節，是古老的“祭月節”，中秋節則是由傳統的'“秋分祭月”而來(lái)。
據考證，最初“祭月節”是定在干支歷二十四節氣“秋分”這天，不過(guò)由于在歷史發(fā)展中歷法融合，使用陰歷（夏歷），后來(lái)將“祭月節”由二十四節氣“秋分”調至夏歷八月十五日。中秋節是秋季時(shí)令習俗的綜合，其所包含的節俗因素，大都有古老的淵源。
中秋節的故事14
羿射日有功，西王母獎勵兩顆長(cháng)生不老仙丹，由羿的妻子嫦娥保管，羿的徒專(zhuān)弟蒙在八月十屬五去搶仙丹，嫦娥為保仙丹，全部吞下，立刻就飛升到月宮之中卻下不來(lái)了，羿因為思念嫦娥就照八月十五月亮的樣子做成食物，等待嫦娥歸來(lái)，這就是中秋節。
中秋節的`故事15
據《明帝雜記》、《龍城錄》等書(shū)目記載，一世紀六年（718年），唐明凰、神天師、道士洪都中秋賞月，天師施展法術(shù)，三人一起上天，游蕩月宮。
當他來(lái)到月宮門(mén)前時(shí)，他只見(jiàn)月宮上方掛著(zhù)一塊巨大的牌匾，上面有六個(gè)大字：“廣漢清府”。他好奇地走進(jìn)去，只見(jiàn)上百位天仙，白如玉的長(cháng)袖翩翩起舞，舞動(dòng)優(yōu)美的音樂(lè )。唐明煌心中一震，“這首歌應該只在天上聽(tīng)到，世人能聽(tīng)多少遍。唐明煌一直精通音樂(lè )節奏，聽(tīng)著(zhù)旋律，記在心里。當他精神抖擻，興致勃勃時(shí)，不知不覺(jué)中醒來(lái)，原來(lái)是一個(gè)美麗的夢(mèng)。但唐明煌一直很難從這個(gè)美夢(mèng)中醒來(lái)中秋節的.故事，后來(lái)他命令宮內總管根據自己偷記的節奏節拍，組織宮女們設計排練一套模仿月宮仙子表演的《霓虹衣羽舞》，而每年8月15日中秋節，他都會(huì )供奉、賞月拜月，觀(guān)看宮女們表演的優(yōu)美舞曲�？梢�(jiàn)，唐代的“霓虹禮舞”也是崇月的產(chǎn)物。因為這套舞曲每年8月15日在宮中演出，吸引了朝中朝和軍方官員紛紛效仿，后來(lái)傳遍全國各地，推動(dòng)了每年8月15日中秋節逐漸普及，最后定格為節日的形式。
嫦娥奔月、唐明帝參拜月宮的傳說(shuō)和故事，展現了古人重視月亮、拜月亮、探索月球的好心情和愿望，這僅限于當時(shí)的科學(xué)水平，不可能真正登上月球。1969年7月21日，美國“阿波羅11號”飛船搭載兩名機組人員，經(jīng)過(guò)100多個(gè)小時(shí)的飛行中秋節的故事，登上月球，實(shí)現了人類(lèi)登月的偉大理想。隨著(zhù)改革開(kāi)放后國力的增強和科學(xué)的發(fā)展，中國人民制定了神舟飛船登月的宏偉計劃，可以預期，將嫦娥帶回中華大地的日子指日可待。
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