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中秋節的故事
中秋節的故事1
1、貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開(kāi)即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀(guān)。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。
2、吳剛伐桂
中秋節的傳說(shuō)：很久很久以前，月亮上有一棵高五百丈的月桂樹(shù)。漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人，醉心于仙道而不專(zhuān)心學(xué)習，被貶到月亮里去砍月桂，但月亮中的月桂隨砍隨合，砍伐不盡，因而后人得以見(jiàn)到吳剛在月中無(wú)休無(wú)止砍伐月桂的形象。
3、玉兔搗藥
玉兔搗藥是中國神話(huà)傳說(shuō)故事之一。見(jiàn)于漢樂(lè )府《董逃行》。相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱(chēng)作＂玉兔＂。這種白兔拿著(zhù)玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(cháng)生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。古時(shí)候，文人寫(xiě)詩(shī)作詞，常常以玉兔象征月亮，像辛棄疾的《滿(mǎn)江紅·中秋》即以玉兔表示月亮。至于諸多舊小說(shuō)，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教掌故中，玉兔常常與金烏相對，表示金丹修煉的陰陽(yáng)協(xié)調。
4、嫦娥奔月
相傳后羿射日成功，拯救了人民，獲得王母娘娘所賜兩顆仙丹。如若服一顆就會(huì )長(cháng)生不老，兩顆就會(huì )即刻升仙。后羿大喜，想與自己的愛(ài)妻——美麗善良的嫦娥——一同服用。
后羿把仙丹交給嫦娥，讓她先珍藏起來(lái)，以擇良辰吉日，沐浴更衣再一同服用。然而此事，被后羿的手下逄蒙所知，趁一日后羿不在家，就持劍闖人女眷居所，逼嫦娥把仙丹拿出來(lái)，嫦娥自知自己不是逄蒙的對手，趁其不備，把仙丹全部吞人腹中。嫦娥吞下仙丹，身子馬上飄離地面、沖出窗口，向天空飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了神仙。
后羿回來(lái)不見(jiàn)愛(ài)妻，得知因果，傷心欲絕的他仰望夜空，呼喚愛(ài)妻的名字。朦朧中他發(fā)現，今天的月亮格外明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿思妻心切，便派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的.風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了，并逐漸演化出眾多中秋節的習俗。
5、玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(cháng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動(dòng)人！唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè )歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
6、月下獨酌
詩(shī)人李白寫(xiě)自己在花間月下獨酌的情景�！皩τ俺扇恕本錁嬎计婷�，表現了他孤獨而豪放的情懷�！独钤�(shī)直解》：“此對月獨飲，放懷達觀(guān)以自樂(lè )也�！痹�(shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過(guò)來(lái)，連自己在內，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。
中秋吃月餅的傳說(shuō)
吃月餅的傳說(shuō)有多種，最為常見(jiàn)的是因為元末在月餅中夾有起義字條，號召人民群眾起義斗爭，所以每逢中秋節就要吃月餅。還有中秋節吃月餅源于唐朝李靖征討突厥的故事。在唐朝高祖年間，匈奴連年侵犯邊界，大將李靖率兵出征，一舉獲勝，于中秋節凱旋。為慶祝勝利，長(cháng)安城鳴炮奏樂(lè )，狂歡通宵。當時(shí)，有個(gè)在中國經(jīng)商的吐蕃人給皇上獻祝禮，高祖李淵接過(guò)禮盒，取出圓餅，手指明月笑道：“應將胡邀蟾蜍（即月亮）�！彪S后分給文武群臣共食，稱(chēng)“月華飯”。而流行最為廣泛的傳說(shuō)還是元朝“八月十五殺韃子”的說(shuō)法。據傳說(shuō)，元朝末年，蒙古統治者害怕人民造反，強行規定每十戶(hù)人家共用一把菜刀，并派蒙古士兵監視。老百姓忍無(wú)可忍，便利用中秋節互贈麥餅的機會(huì )，在餅里面藏紙條，暗中約定八月十五日晚上一齊動(dòng)手，殺死元兵。起義勝利以后，民間便流行起中秋節吃月餅以紀念反元斗爭勝利的節俗。
關(guān)于中秋節月亮的詩(shī)句
1. 拜華星之墜幾，約明月之浮槎�！奶煜椤痘囟崤e中秋請宴啟》
2. 十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅�！淌狻吨星镌隆�
3. 滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀�！鸥Α栋嗽率逡乖隆�
4. 更深月色半人家，北斗闌干南斗斜�！獎⒎狡健对乱埂�
5. 何人為校清涼力，欲減初圓及午時(shí)�！扆斆伞吨星锎隆�
6. 今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家！——王建《十五夜望月》
7. 畫(huà)鼓喧街，蘭燈滿(mǎn)市，皎月初照嚴城�！馈堕L(cháng)相思》
8. 明月何皎皎，照我羅床幃�！睹髟潞勿ā�
9. 明月明月明月。爭奈乍圓還缺�！馈锻麧h月》
10. 山中夜來(lái)月，到曉不曾看�！脝�(wèn)《倪莊中秋》
11. 桂花浮玉，正月滿(mǎn)天街，夜涼如洗�！恼髅鳌赌钆珛伞ぶ星飳υ隆�
12. 若得長(cháng)圓如此夜，人情未必看承別�！翖壖病稘M(mǎn)江紅·中秋寄遠》
13. 秋空明月懸，光彩露沾濕�！虾迫弧肚锵孪掠袘选�
14. 轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠�！K軾《水調歌頭·丙辰中秋》
15. 天上若無(wú)修月戶(hù)，桂枝撐損向西輪�！总馈吨星锏菢峭隆�
16. 吹破殘煙入夜風(fēng)。一軒明月上簾櫳�！馈耳p鴣天·吹破殘煙入夜風(fēng)》
17. 可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤�！K軾《西江月》
18. 露從今夜白，月是故鄉明�！鸥Α对乱箲浬岬堋�
19. 可憐關(guān)夜嬋娟影，正對五候殘酒卮�！R已《中秋月》
20. 暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán)�！K軾《中秋月》
21. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟�！钌屉[《霜月》
22. 堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草�！K軾《中秋見(jiàn)月和子由》
中秋節的祝福語(yǔ)
1. 秋意撩人，愿在初秋的夜晚你我共享，皓月當空，思意正濃！祝中秋快樂(lè )，記得留塊月餅給我哦！
2. 親愛(ài)的朋友，又逢佳節中秋，皓月當空，圓潤豐盈，愿你幸福安康，合家團圓，品餅賞月，共享天倫之樂(lè )，祝中秋快樂(lè )甜蜜幸福！
3. 月滿(mǎn)人齊全，家國兩團圓，花好月圓佳節夜，思念千里夢(mèng)甜甜。祝福你中秋佳節快樂(lè )，合家團聚，月圓人更圓。
4. 中秋到，圓月照，喜上梢，祝福耀，沒(méi)煩惱，興致高，健康繞，憂(yōu)愁逃，常歡笑，容顏俏，好運交，多賺鈔，吉祥罩，幸福抱。中秋快樂(lè )！
5. 值此中秋佳節之際，感謝你對我公司的長(cháng)期支持，祝你身體健康，吉祥如意。
6. 中秋月圓好時(shí)節，客戶(hù)至尊祝福到，月餅呈上少不了，美味佳肴錦上花，客戶(hù)辛苦多保重，身體健康最重要，生意興隆事業(yè)旺，家人和睦萬(wàn)事興，嫦娥奔月為您來(lái)，家庭事業(yè)雙豐收！
7. 秋已至，天轉涼，鴻雁下斜陽(yáng)；紅花謝，綠林黃，莫忘添衣裳；欲惆悵，享陽(yáng)光，天籟語(yǔ)鏗鏘；桂樹(shù)茂，菊散香，徐風(fēng)攜清涼，多安康。謹祝中秋快樂(lè )！
8. 采一輪荷上明月供你觀(guān)賞，織一件秋日的清涼為你披上，斟一杯月宮的瓊漿醉你心上，做一份中秋的祝福圓你夢(mèng)想，中秋佳節祝您全家團團圓圓，幸福安康。
9. 悠悠的云里有淡淡的詩(shī)，淡淡的詩(shī)里有綿綿的喜悅，綿綿的喜悅里有我輕輕的問(wèn)候，中秋快樂(lè )！
10. 但愿你能知道，有個(gè)人時(shí)時(shí)關(guān)懷著(zhù)你，有個(gè)人時(shí)時(shí)惦念著(zhù)你。中秋節的燈火，是你含笑傳情的眼睛。它綴在我的心幕上，夜夜亮晶晶！
11. 揚起合作的帆，走向成功明天，感謝您一直以來(lái)的支持，中秋節之際祝福你生意興隆，財源滾滾，大展宏圖，天天好運，中秋快樂(lè )，愿我們合作久遠。
12. 祝大家中秋快樂(lè )笑開(kāi)顏，多吃月餅多好運，事業(yè)愛(ài)情雙豐收！
13. 中秋，望著(zhù)滿(mǎn)天星星，傳來(lái)海浪聲音，回憶你的溫馨，給我的片片柔情，現在給你寫(xiě)去，幾句柔情蜜語(yǔ)，但愿借此短信息，傳達我的心語(yǔ)，好讓我的笑容，留在你的夢(mèng)里。中秋快樂(lè )！
14. 秋風(fēng)送去了我的祝福，圓月帶來(lái)了我的問(wèn)候，流星記載了往日的故事，玉兔留下永恒的吉祥，祝你中秋節快樂(lè )，月圓人圓事事圓滿(mǎn)。
15. 中秋明月格外圓，舉國同慶合家歡。親朋好友齊聚會(huì )，舉杯共飲情誼綿。共品月餅共賞月，幸福生活比蜜甜。祝您中秋笑開(kāi)顏，開(kāi)心快樂(lè )總無(wú)限！
16. 每一次打電話(huà)回家，我都是戀戀不舍的掛斷電話(huà)，總是有說(shuō)不完的言語(yǔ)，牽掛已成為我的一種習氣。在無(wú)意間聽(tīng)到他人的說(shuō)話(huà)都能讓我想起你們。
17. 少小離家家未回，每逢佳節倍思鄉，寂寞伴隨空哀嘆，親朋好友心掛念。巧逢今日是中秋，心中盼望把家歸，無(wú)奈世事多磨難，唯有短信表心愿。愿中秋愉快。
18. 出外打工多疲倦，早出晚歸為賺錢(qián)，身體健康要注意，莫為賺錢(qián)傷身體，孤身在外不容易，朋友家人多聯(lián)系，又逢一度中秋節，不妨回家多團聚。
19. 中秋到，我的禮物不落俗套：送你人圓，愿你人月兩團圓；送你夢(mèng)圓，愿你夢(mèng)想即將實(shí)現；送你姻緣，愿你佳緣幸福美滿(mǎn)；送你心愿，愿你開(kāi)懷樂(lè )無(wú)邊。
20. 日子，一天一天，如云煙；思念，一絲一絲，連成線(xiàn)；字符，一個(gè)一個(gè)，串成句；短信，一句一句，訴心愿：中秋佳節，愿你人圓夢(mèng)圓事事圓。
中秋節的故事2
羿射日有功，西王母獎勵兩顆長(cháng)生不老仙丹，由羿的'妻子嫦娥保管，羿的徒專(zhuān)弟蒙在八月十屬五去搶仙丹，嫦娥為保仙丹，全部吞下，立刻就飛升到月宮之中卻下不來(lái)了，羿因為思念嫦娥就照八月十五月亮的樣子做成食物，等待嫦娥歸來(lái)，這就是中秋節。
中秋節的故事3
中國對月亮的崇拜集中在嫦娥奔月的傳說(shuō)中。
早在戰國時(shí)期的最后一年，《桂藏》一書(shū)就載著(zhù)：“前嫦娥服用了西太后長(cháng)生不老的藥，然后以月靈的身份奔向月球。"
西漢名著(zhù)《淮南子雁昊》日期：嫦娥是后娥的妻子，后娥從西王母那里得到仙藥，被嫦娥偷走，直奔月球，孤身一人，難免被遺棄。東漢科學(xué)家張衡（78-139）大概是為了懲罰嫦娥私奔，在他的專(zhuān)著(zhù)《靈仙》中說(shuō)，絕世嫦娥一到月亮就變成了一只丑陋的蟾蜍，一只蟾蜍，并因在月宮搗藥而受到懲罰。
然而，蟾蜍和美月的丑陋形象終究難以協(xié)調，在人心里，人們?yōu)楸枷蛟虑虻?嫦娥慢慢恢復了原來(lái)的玉樣。六朝之后，嫦娥又成了美女，寂寞月宮，很寂寞。
因此，唐代詩(shī)人李尚陰寫(xiě)了一首詩(shī)感嘆：“嫦娥該懺悔偷靈藥，藍海藍天藍夜心�！皬奶拼_(kāi)始，8月15日的賞月改為中秋節，希望嫦娥能回歸人間。為了不讓她在月宮感到寂寞，人們逐漸創(chuàng )造了白兔和月亮月桂樹(shù)的故事，段成石在《酉陽(yáng)雜招》一書(shū)中進(jìn)一步詮釋了吳剛和桂的神話(huà)。傳說(shuō)月亮中的月桂樹(shù)高500丈，玉皇大帝命令西河仙武剛砍月桂，但月桂樹(shù)有特殊的功能，可以用它砍伐，所以永遠不能砍倒這棵樹(shù)。
到了宋代，中秋節成為一種潮流，賞月、賞月戲變得更加熱鬧和普遍。南宋吳子木的《孟良實(shí)錄》中寫(xiě)道：“今夜天街買(mǎi)賣(mài)至五變，玩月游，留城，直到黎明盡頭�！熬⿴煱菰�，城里百姓的兒女半夜上樓或燒香拜月”，男人愿意早早踏入蟾蜍宮，爬上仙貴（蟾公折桂，玉科場(chǎng)驕傲）......女人希望看起來(lái)像嫦娥，像月亮一樣圓。"
這嫦娥奔月的故事流傳了兩三千年，加枝葉，越來(lái)越完整完美，它揭示了月宮的奧秘，蘊含著(zhù)人類(lèi)對月亮的各種遐想，也反映了古代女性對自由、個(gè)人獨立的強烈渴望。
中秋節的故事4
南天門(mén)的吳剛與嫦娥在月球上非常接近，但他經(jīng)常堅持與嫦娥見(jiàn)面，玩忽職守。
當玉皇大帝明白了這一點(diǎn)后，他非常生氣，懲罰了吳剛去月球砍倒一棵叫做月桂的大樹(shù)。如果吳剛不砍掉月桂樹(shù)，他就無(wú)法回到南天門(mén)或見(jiàn)到嫦娥
吳剛從冬天到夏天砍了，砍了，砍了半年。玉皇大帝看到桂樹(shù)即將被砍倒，便派烏鴉到桂樹(shù)前，用“啪”的.一聲把掛在樹(shù)上的吳剛的外套拿走。吳剛立即放下斧頭，追趕烏鴉。衣服找回來(lái)后，吳剛回到樹(shù)上，看到所有被砍下的樹(shù)枝和樹(shù)葉都再生了。因此，從那時(shí)起，每當吳剛要砍掉桂樹(shù)的所有枝葉時(shí)，烏鴉就站在樹(shù)上大叫：“哇，哇�！敝灰獏莿偼Ｏ赂^看一看，這棵樹(shù)就會(huì )重新長(cháng)出枝葉。
所以，年復一年，吳剛總是砍倒月亮樹(shù)。只有在每年的8月16日，一片樹(shù)葉才從月球落到地面上。如果有人撿起這棵月桂樹(shù)的葉子，他可以得到無(wú)盡的金銀珠寶。
中秋節的故事5
相傳，遠古有一個(gè)名叫后羿的英雄，射下九個(gè)太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，娶了一位美麗善良的妻子，名叫嫦娥。
一天，后羿從西王母那里得到了不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙，但是后羿不忍離開(kāi)自己的妻子，就把藥交給嫦娥保管。有一個(gè)心術(shù)不正，名叫逢蒙的人聽(tīng)說(shuō)后，就去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)羿，嫦娥便飛到離人間最近的月亮上成了仙，一直住在月亮廣寒宮。
羿聽(tīng)說(shuō)嫦娥奔月之后，無(wú)可奈何又思念妻子，就在后花園中擺上香案，放上嫦娥平時(shí)最?lèi)?ài)吃的`蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺放香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)
中秋節的故事6
夜晚，月亮姑娘出來(lái)了，細細的，彎彎的，好象小姑娘的眉毛。涼風(fēng)吹得她有點(diǎn)冷，她就撕了一塊云彩裹在身上，月亮姑娘想：我還是找一位裁縫師傅做一件衣服吧。
裁縫師傅給她量了尺寸，讓她五天以后來(lái)取。過(guò)了五天，月亮姑娘長(cháng)胖了一點(diǎn)兒好象彎彎的鐮刀，她來(lái)取衣裳了，衣裳做得真漂亮，可惜太小，穿在身上連扣子也扣不上。
裁縫師傅決定給她重做一件，重新量了尺寸，讓她再過(guò)五天來(lái)取。五天又過(guò)去了，月亮姑娘又長(cháng)胖了一點(diǎn)，彎彎的象只小船。她來(lái)取衣裳，衣裳做得更漂亮了，可惜月亮姑娘連套也套不上。
裁縫師傅漲紅了臉，說(shuō)： 我只好再重新做了。
又是五天過(guò)去了，月亮姑娘來(lái)取衣裳，裁縫師傅看到月亮姑娘變得圓圓的，象一個(gè)圓盤(pán)那樣，吃了一驚： 啊，你又長(cháng)胖了!
裁縫師傅嘆了口氣，對月亮姑娘說(shuō)：
唉!你的.身材變化太快了，我沒(méi)法給你做衣裳了。原來(lái)，月亮姑娘每天都在變化，所以她到現在還穿不上合身的衣裳。你看，白天太陽(yáng)公公出來(lái)了，她不好意思出來(lái)，只有在晚上才悄悄地露面。
相傳在遠古時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現，“日光似火，四海如沸，山崩地裂，草木枯集”，曬得莊稼枯死，民不聊生，人類(lèi)難以生存。
中秋節的故事7
農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五日，恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)作"中秋"。
關(guān)于中秋節，有不少傳說(shuō)�，F在我要說(shuō)的是大家都十分熟悉的嫦娥奔月。
相傳，遠古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的.妻子，名叫嫦娥。后羿除了傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都十分羨慕這對恩愛(ài)夫妻。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一次，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，見(jiàn)到了王母，便向王母要了一包不死藥。后羿把不死藥交給了他的妻子嫦娥。但逄蒙看見(jiàn)了，一肚子壞水的他決心得到那包不死藥。
在后羿出去打獵時(shí)，逄蒙逼嫦娥交出不死藥，嫦娥沒(méi)有辦法，只好自己呑下這包藥，飛上了天，成為月亮仙子，長(cháng)期守在月宮。
后羿知道了，于是做了妻子最?lèi)?ài)的東西，在八月十五那天放到后花園里，送給最?lèi)?ài)的妻子---嫦娥。
因此，中秋節誕生了，這就是中秋節的由來(lái)。
中秋節的故事8
【故事1】月光馬兒
明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。
這個(gè)時(shí)期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。
富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》（一九Ο六年）。
記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣(mài)之者。長(cháng)者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之�！�
【故事2】嫦娥奔月
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。
但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫(xiě)照。
后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了�！币钊�，照妻子的'吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。
中秋節做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
【故事3】吳剛伐桂
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。
月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng )隨合。
人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)�！币馑际钦f(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)——月桂。
月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對吳剛的懲罰。
李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
【故事4】玉兔搗藥
此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè )府·董逃行》：“玉兔長(cháng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤(pán)，服此藥可得神仙。
”相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱(chēng)作“玉兔”。
這種白兔拿著(zhù)^，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(cháng)生成仙。
玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
【故事5】玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。
但宮前有守衛森嚴，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(cháng)安皇城。
在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動(dòng)人！唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。
這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè )歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋節的故事9
中秋節的來(lái)由
“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱(chēng)“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱(chēng)為“仲秋”。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，古人賦予月亮許多傳說(shuō)，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的.想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬(wàn)民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿(mǎn)大地，人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱(chēng)為“團圓節”。
中秋節成為一年之中的重大節日，又與科舉考試有著(zhù)極其微妙的關(guān)系，在我國封建社會(huì )，開(kāi)科取士，一直是統治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結合在一起，人們便將應試高中者，譽(yù)為月中折桂之人。每到中秋，必須進(jìn)行隆重慶賀，成為全社會(huì )人民的重要風(fēng)俗，經(jīng)朝歷代，盛行不衰，中秋節逐漸成為我國三大節日(春節、端午、中秋)之一。
中秋節的別稱(chēng)
仲秋
在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)“仲秋”;
秋節
根據節日時(shí)間，中秋節在秋季的八月十五，所以又叫“秋節”、“八月節”、“八月半”;
月夕
古人以仲春二月十五日為“花朝”，與之相應，又稱(chēng)仲秋八月十五日為“月夕”，因是夜月色倍明于常時(shí);
玩月節
是日，古代有月下游玩、設宴賞月的習俗，所以被稱(chēng)為“玩月節”;
拜月節
相傳古代齊國丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長(cháng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著(zhù)稱(chēng)，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”;
八月會(huì )
八月會(huì )亦稱(chēng)“調聲節”。漢族民間傳統節日。流行于海南省儋州市。每年農歷八月十五舉行。這天，種植男女青年匯集鎮上，互贈香糕、月餅、花巾、彩扇、背心等。成群結隊，川流過(guò)市。晚上擁出村口。到預定集合場(chǎng)地，進(jìn)行規模盛大的調聲對歌活動(dòng);
追月節
有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、臺州、舟山，這與方國珍占據溫、臺、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。這天狂歡，被稱(chēng)為“追月”;
有關(guān)中秋節的故事
遠古的時(shí)候，天上曾有十個(gè)太陽(yáng)，曬得大地冒煙，海水干枯，老百姓苦得活不下去。
有個(gè)叫羿的英雄力大無(wú)比，他用寶弓神箭，一口氣射下九個(gè)太陽(yáng)。最后那個(gè)太陽(yáng)一看大勢不妙，連忙認罪求饒，羿才息怒收弓，命令這個(gè)太陽(yáng)今后按時(shí)起落，好好兒為老百姓造福。
羿的妻子名叫嫦娥，美麗賢慧，心地善良，大家都非常喜歡她。
一個(gè)老道人十分欽佩羿的神力和為人，贈他一包長(cháng)生不老藥，吃了可以升天，長(cháng)生不老。羿舍不得心愛(ài)的妻子和鄉親，不愿自己一人升天，就把長(cháng)生不老藥交給嫦娥收藏起來(lái)。
羿有個(gè)徒弟叫逄蒙，是個(gè)奸詐小人，一心想偷吃羿的長(cháng)生不老藥，好自己升天成仙。
這一年的八月十五，羿帶著(zhù)徒弟們出門(mén)打獵去了。天近傍晚，找借口未去打獵的逄蒙闖進(jìn)嫦娥的住所，威逼嫦娥交出可以升天的長(cháng)生不老藥。
嫦娥迫不得已，倉促間把藥全部吞下肚里。馬上，她便身輕如燕，飄出窗口，直上云霄。由于嫦娥深?lèi)?ài)自己的丈夫，最后她就在離地球最近的月亮上停了下來(lái)。
聽(tīng)到消息，羿心如刀絞，拼命朝月亮追去�？墒�，他進(jìn)月亮也進(jìn)，他退月亮也退，永遠也追不上。羿思念嫦娥，只能望著(zhù)月亮出神。此時(shí)月亮也格外圓格外亮，就像心愛(ài)的妻子在望著(zhù)自己。
第二年八月十五晚上，嫦娥走出月宮，默默地遙望下界，思念丈夫和鄉親們。她那美麗的面孔，使得月亮也變得格外圓格外亮。
羿和鄉親們都在月光下祭月，寄托對嫦娥的思念。從此年年如此，代代相傳。由于八月十五正值中秋，就定為中秋節。
中秋節的故事10
中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大民眾不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝廷官兵搜查得十分嚴密，傳遞消息十分困難。劉伯溫軍師思慮片刻，想出一計策，讓屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。
從那以后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的.佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。月餅的工藝初始便是大餅子來(lái)源，人們逐漸把餅子和餡料，捏成一團，便有了月餅模樣，直到現代，咱們有了模具，五花八門(mén)的月餅便更加讓人有食欲感。
中秋節的故事11
中秋節是我國的傳統節日。
這一天的月亮，比其他月份的滿(mǎn)月更遠更亮，所以中秋節又被稱(chēng)作“月節”、“月夕”。
八月十五晚上，我們全家一起坐在院子里，一邊吃月餅一邊看月亮，月餅是圓形的，上面還印著(zhù)幾片綠葉，真好看，我想：這么好看的月餅肯定很好吃，我咬了一口，啊，真好吃，特別是里面的青紅絲。
又大又圓的月亮高掛在空中，我和爸爸迫不急待地給月亮拍了一個(gè)相，月亮發(fā)出來(lái)的光是那么明亮，那么好看，我仿佛看到嫦娥抱著(zhù)玉兔來(lái)回走動(dòng)。
過(guò)了一會(huì )兒，西方放出了煙花，好像是在慶祝中秋節。
中秋節，你看，有多少人在慶祝呀!
今天，我看到了美麗的月亮，吃了香甜的'月餅，還看到漂亮的煙花，我真高興!
中秋節的故事12
輕輕地，嫦娥散落人間，贊不完的是驚羨的美艷與優(yōu)雅的舞姿；
柔柔地，月光灑滿(mǎn)大地，剪不斷的是故鄉的情愫與親人的眷戀；
美美地，合家歡聚一堂，樂(lè )不盡的是團圓的感動(dòng)與中秋的芬芳。
翻開(kāi)歷史的長(cháng)卷，泛黃的.書(shū)頁(yè)記載著(zhù)中秋的古色古香。幾千年前，人們在這個(gè)夜晚訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)古老的故事——一個(gè)叫嫦娥的女子在月圓之夜飛向遙遠的月宮。于是，人們常常在這個(gè)夜晚賞月，遙想月宮中的嫦娥，或快樂(lè )？或悲傷？或寂寞？
也許，人們早已淡忘“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”的孤寂，只記住了那舞姿帶動(dòng)裙擺飛揚的柔美，只記住了那驚艷的美貌與動(dòng)人的歌聲。這樣也好，一個(gè)月圓的夜晚，又多了一份神秘的美麗，一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。
一個(gè)夜晚，一輪圓月，品杯茗茶，莫過(guò)于高雅清靜之事了�！扒锟彰髟聭�，光彩露沾濕”，深邃的蒼穹，一輪滿(mǎn)月如白玉盤(pán)高懸著(zhù)，月光如流水一般，靜靜地傾瀉在大地上，撒成一片片弱嫩的薄紗。整個(gè)大地仿佛在牛乳中洗過(guò)一般，又極似籠著(zhù)輕紗的夢(mèng)。
微風(fēng)輕輕地吹著(zhù)，時(shí)不時(shí)送來(lái)縷縷清香，仿佛月宮中那棵桂樹(shù)彌漫的芬芳，飄灑在大地的每一個(gè)角落……
如此靜謐之景，如此誘人的清輝，怎能不觸動(dòng)遠在他鄉的游子的思鄉情結呢？
幾百年過(guò)去了，不變的依然是對中秋的事情。有多少文人墨客與異鄉游子在中秋用心凝成了一首首詩(shī)篇，那是他們對家的呼喚，對親人的眷戀。正如《虞美人》中所描述：“初佳明月比佳期，長(cháng)向月圓時(shí)候，望人歸�！辈徽撌巧硖幃愢l的游子，還是一心牽掛的親人，都把思念與祝福傳給月亮，讓圓月將這份牽掛傳遞給彼此。那月光，如同剪不斷的思緒，是故鄉的情愫與親人的眷戀。
我想，此時(shí)此刻，每一個(gè)游子的心中都充滿(mǎn)了“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的愁緒，每一位異客都帶著(zhù)一份“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安”的急迫心情。在這樣的月圓之夜，一股濃濃的鄉愁縈繞心頭，渲染成一圈淡淡的苦澀，串成“剪不斷，理還亂”的情結。
中秋節的故事13
中秋節簡(jiǎn)介：
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書(shū)中，已有“中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節，對著(zhù)天上又亮又圓一輪皓月，觀(guān)賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節才成為固定的'節日，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個(gè)節日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事流傳甚廣。
故事一：嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心
古時(shí)候天上有10個(gè)太陽(yáng)，莊稼無(wú)法生長(cháng)，民不聊生。后羿（和奪取夏王朝政權的后羿并非同一人）用弓箭把其中9個(gè)太陽(yáng)射下來(lái)。為民造福的后羿備受人們的愛(ài)戴，昆侖山的西王母甚至賜給后羿一顆不死藥。而后羿有一位美麗的妻子娥（避漢文帝諱改嫦娥，或常娥），故而不愿成仙。這時(shí)候，很多人投奔后羿，其中有一位叫逄蒙的，想要竊取不死藥，趁后羿出門(mén)逼迫嫦娥交出不死藥，嫦娥急切之下，一口吞了不死藥，飛奔月亮。
一說(shuō)嫦娥偷吃不死藥，“羿請不死之藥于西王母，娥竊以奔月，悵然有喪，無(wú)以續之�！背鲎晕鳚h《淮南子》。
故事二：吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng )隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)�！币馑际�，月中有桂樹(shù)，有蟾蜍。以前的書(shū)里面說(shuō)桂樹(shù)有500丈高，下面有一個(gè)人砍樹(shù)……名叫吳剛，學(xué)仙犯錯，上帝讓他砍樹(shù)。
故事三：?jiǎn)?wèn)云何、玉兔解沉��？
相傳月亮中有玉兔。這種白兔拿著(zhù)玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(cháng)生成仙。此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè )府·董逃行》：“玉兔長(cháng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤(pán)，服此藥可得神仙�！毕鄠髟铝林杏幸恢煌米�，渾身潔白如玉，所以稱(chēng)作“玉兔”。
故事四：玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(cháng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè )歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
故事五：月下獨酌
詩(shī)人李白寫(xiě)自己在花間月下獨酌的情景�！皩τ俺扇恕本錁嬎计婷�，表現了他孤獨而豪放的情懷�！独钤�(shī)直解》：“此對月獨飲，放懷達觀(guān)以自樂(lè )也�！痹�(shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過(guò)來(lái)，連自己在內，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。
故事六：朱元璋起義
民間小傳說(shuō)，元末，朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都。消息傳來(lái)，朱元璋連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。
中秋節的故事14
嫦娥是古代神話(huà)人物，射日的后羿之妻。相傳在遠古時(shí)代，十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現在天空，導致莊稼枯萎，百姓生活在水深火熱之中。一個(gè)名叫后羿的英雄，他非常強大，他同情苦難的人民。他一口氣擊落九個(gè)以上的太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，造福于百姓。因此，后羿受到了百姓的敬愛(ài)，后羿娶了一位美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除了傳授技藝和打獵外，終日陪在妻子身邊。人們都羨慕這對才貌雙全的恩愛(ài)夫妻。許多有志之士慕名前來(lái)拜師學(xué)藝，不擇手段的彭猛也混了進(jìn)來(lái)。有一天，后羿去昆侖山拜訪(fǎng)朋友，求教。他正好遇到路過(guò)的太后，便向太后要了一包仙丹。據說(shuō)服下此藥可即刻升天成仙。但后羿舍不得丟下妻子，便暫時(shí)將長(cháng)生不老藥交給嫦娥收藏。嫦娥把藥藏在梳妝臺的寶盒里，被惡人彭猛看到，想偷藥自己成仙。后羿舍不得丟下妻子，暫時(shí)將長(cháng)生不老藥交給嫦娥收藏。嫦娥把藥藏在梳妝臺的寶盒里，被惡人彭猛看到，想偷藥自己成仙。后羿舍不得丟下妻子，暫時(shí)將長(cháng)生不老藥交給嫦娥收藏。嫦娥把藥藏在梳妝臺的寶盒里，被惡人彭猛看到，想偷藥自己成仙。
三天后，當后羿率弟子外出打獵時(shí)，居心叵測的逄蒙假裝生病留下。后羿帶著(zhù)弟子離開(kāi)后不久，逄蒙手持寶劍闖入內宅后院，威脅嫦娥交出長(cháng)生不老藥。嫦娥自知敵不過(guò)逄蒙，關(guān)鍵時(shí)刻當機立斷，轉身打開(kāi)寶盒，取出長(cháng)生不老藥一口吞下。嫦娥吞下藥，立刻飄離地面，沖出窗戶(hù)，飛上了天空。嫦娥牽掛丈夫，飛到離人間最近的月亮上，成了仙女。
傍晚，后羿回到家中，宮女們哭訴著(zhù)白天的事情。后羿又驚又怒，拔劍欲殺惡人，逄蒙卻早早逃走。后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望夜空，呼喚愛(ài)妻的名字。它明亮明亮，有一個(gè)搖曳的身影，酷似嫦娥。他拼命向月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，怎么也追不上。后羿無(wú)奈，思念妻子，便安排人在嫦娥最喜歡的.后花園里擺了一張香爐桌，桌上放著(zhù)她最喜歡吃的果脯和新鮮水果，并在月宮為眷戀他的嫦娥舉行祭奠。人們聽(tīng)到嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺香案，祈求善良的嫦娥吉祥平安。從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間流傳開(kāi)來(lái)。
中秋節的故事15
一年，北京城里忽然起了瘟疫，幾乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分難過(guò)，就派身邊的玉兔去為百姓們治病。玉兔變成了一個(gè)少女，她挨家挨戶(hù)地走，治好了很多人。
人們?yōu)榱烁兄x玉兔，紛紛送東西給她；可玉兔什么也不要，只是向別人借衣服穿，每到一處就換一身裝扮，有時(shí)候打扮得像個(gè)賣(mài)油的，有時(shí)候又像個(gè)算命的……一會(huì )兒是男人裝束，一會(huì )兒又是女人打扮。為了能給更多的人治病，玉兔就騎上馬、鹿或獅子、老虎，走遍了京城內外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宮中去了。
于是，人們用泥塑造了玉兔的形象，有騎鹿的，有乘鳳的，有披掛著(zhù)鎧甲的，也有身著(zhù)各種做工人的衣服的，千姿百態(tài)，非�？蓯�(ài)。每到農歷八月十五那一天，家家都要供奉她，給她擺上好吃的瓜果菜豆，用來(lái)酬謝她給人間帶來(lái)的吉祥和幸福，還親切地稱(chēng)她為“兔兒爺”、“兔奶奶”。
李白月下酌，對影成三人
詩(shī)人李白寫(xiě)自己在花間月下獨酌的`情景�！皩τ俺扇恕本錁嬎计婷�，表現了他孤獨而豪放的情懷�！独钤�(shī)直解》：“此對月獨飲，放懷達觀(guān)以自樂(lè )也�！痹�(shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過(guò)來(lái)，連自己在內，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她備感孤寂之心情的寫(xiě)照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了�！币钊�，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果然由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
月亮上砍樹(shù)的吳剛
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛和搗藥的玉兔。吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通，吳剛一怒之下殺了伯陵，因而惹怒太陽(yáng)神炎帝，被發(fā)配到月亮砍伐不死之樹(shù)。
但月桂樹(shù)隨砍即合，吳剛每砍一斧，斧子砍下的枝葉就會(huì )長(cháng)回樹(shù)上，經(jīng)過(guò)了這么久，吳剛仍然沒(méi)能砍倒月桂樹(shù)。吳剛的妻子心存愧疚，命她的三個(gè)兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。為了幫助父親早日砍倒桂樹(shù)，玉兔便不停地把砍下的枝葉搗碎。
玄宗興起游月宮，月宮仙娥奏仙樂(lè )
古人賞月的傳說(shuō)和典故有很多。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(cháng)安皇城。
在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè )歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。詩(shī)人李白也描寫(xiě)過(guò)自己在花間月下獨酌的情景�！盎ㄩg一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人�！北闶浅鲎运�。此外，東漢末年的著(zhù)名美女貂蟬也有午間拜月的傳說(shuō)，相傳貂蟬有傾國傾城之貌，其午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中。
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