端午節的作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的端午節的作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
端午節的作文 篇1
“五月五，是端陽(yáng)，吃粽子，喜洋洋�！泵慨數搅硕宋绻�，我都會(huì )無(wú)比興奮，因為又可以吃到香甜可口的粽子了。
吃粽子是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。中午的時(shí)候，爸爸已經(jīng)買(mǎi)好了大棗、棕葉、花生等，還包好了香甜可口的.粽子。這時(shí)媽媽在編五彩繩，媽媽很快編好了八個(gè)五彩繩，媽媽說(shuō)要給我和弟弟戴上，很快，我和弟弟的手腕和腳腕上都被系上了漂漂亮亮的五彩繩。媽媽說(shuō)這可以辟邪，給我和弟弟帶來(lái)吉祥平安！
這時(shí)，粽子已經(jīng)被爸爸放進(jìn)了鍋里，發(fā)出“吱吱”的聲音，沒(méi)一會(huì )兒，粽子就煮熟了，我立刻吃了一個(gè)桃子形的，里面是香甜可口的紅棗，特別美味！
晚上，請來(lái)了姥姥姥爺，爺爺奶奶，舅舅舅媽?zhuān)依仙賵F團圓圓，圍坐在一起吃火鍋，大家說(shuō)說(shuō)笑笑的。開(kāi)心極了！
這真是難忘的一天��！我會(huì )永遠記住這一天，記住這個(gè)端午節！
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端午節的作文 篇2
農歷五月初五是一年一度的端午節，沒(méi)月有處五、十五，二十五三個(gè)五日，“端”是開(kāi)始將每月第一個(gè)五日稱(chēng)為端五。端午節也可以稱(chēng)為“浴蘭節”和“地臘節”。
從古至今，一般端午節人們多要包粽子，并摘許多的葛藤掛在門(mén)口的`兩旁。今天，奶奶買(mǎi)了許多粽子回來(lái)，說(shuō)今天的午餐就吃粽子了！
吃午餐是，每人拿到了一條粽子，這粽子是三角體的，外面是用幾片葦葉包成的，外形十分精致，還用幾條繩子綁了起來(lái)，為了不讓葦葉掉下來(lái)。聞著(zhù)看噴噴糯米味，讓人垂涎三尺。我迫不及待地打開(kāi)粽子，趕緊用筷子夾了一塊，啊，味道還真不賴(lài)！
但是，在吃粽子的同時(shí)，也不能忘記在公元278年前的愛(ài)國的偉大詩(shī)人——屈原。楚國在秦國在舉進(jìn)攻中慘敗，秦國一舉攻進(jìn)成都，大肆燒殺和搶奪，頃見(jiàn)大勢已去，便于五月五日抱著(zhù)一塊石頭投入汩羅江。楚國人民聽(tīng)到這個(gè)消息，從四面八方趕到汩羅江邊，紛紛駕舟尋救，但還是未能找到他們心目中的愛(ài)國詩(shī)人——屈原，人民為了使讓他們尊敬的屈原的遺體不被惡吞食，人們就自發(fā)地做好粽子投入灑中供魚(yú)兒食用。
這還是我第一次這么正式地過(guò)端午節哩！
端午節的作文 篇3
我以前，只知道端午是紀念屈原的，從去年，才從網(wǎng)上的資料中知道，關(guān)于端午的說(shuō)法不止一個(gè)，并且引出了不小的爭論。有的說(shuō)是紀念屈原，有的說(shuō)是紀念吳子胥，有的說(shuō)是紀念孝女曹娥，有的說(shuō)端午本是長(cháng)江流域古代百越民族的一種祭祠活動(dòng)。其實(shí)，一個(gè)節日，給歷史文化相聯(lián)系，要的就是一種精神。如果從這個(gè)意義上看，說(shuō)紀念屈原更好。
屈原和吳子胥，都是中國歷史文化名人，通過(guò)《史記》等著(zhù)作可以看到，他們都是很有個(gè)性的人物。如果從文化精神的角度看，屈原的正直、愛(ài)國，更有典型性。而吳子胥的個(gè)人、民族遭遇及復仇特點(diǎn)更濃些。當然，仕吳而為吳服務(wù)，為興吳而直言且由此被害，這又給后人留下很多思索的材料。至于因家恨而借他國滅故國，這類(lèi)事，雖然政治上代有事例，表現各異，但在道德上被人詬病，不宜成為文化祭祠的對象。
曹娥投江，是古代文化的名典。曹娥的傳說(shuō)，作為孝的典范，對人是教育意義的。只是，對這個(gè)典型，我們也要辯證地看。就現代人的眼光看，普遍意義的孝，永遠都需要。但，父溺水，曹娥沒(méi)有必要再投江，因為，投江是不能救父生還的.。傳說(shuō)的生還，客觀(guān)上不可能出現，什么問(wèn)題也解決不了。曹娥也是一條生命，以活人投江而死，換不來(lái)父親生還，這樣的死，豪無(wú)價(jià)值。以主觀(guān)臆造的救父傳說(shuō)來(lái)說(shuō)教世人，這很沒(méi)有說(shuō)服力。但，這樣的傳說(shuō)，偏偏在中國流傳千百年，這也說(shuō)明了中國封建文化在許多地方的虛偽。說(shuō)起二十四孝，其實(shí)，好多都有這種虛偽的成份。比如，王洋臥魚(yú)，想打魚(yú)未必身臥，身臥未必能得到魚(yú)。還有郭巨埋兒，那是很沒(méi)人性的，兒，也是一條生命。但，這樣的行為，罩上一個(gè)孝母的光環(huán)，就被人大加贊頌了。其實(shí)，母命兒命，都很重要。為人子者，要全力敬老愛(ài)老助老，為人父者，也要全力愛(ài)幼護幼育幼。老幼雙方，損害哪一方，都不是人性的作為。還有那個(gè)割自己肉為老人吃的孝婦，聽(tīng)起來(lái)很受人尊敬，但，自己的肉，又能割幾次呢？下次老人還想吃肉，如果沒(méi)辦法繼續割，是不是算不孝呢？
至于說(shuō)端午源于古代祭祠，這個(gè)是很有可能的�；蛘�，在屈原之前真的長(cháng)期有類(lèi)似的祭祠活動(dòng)。屈子投江而死以后，人們就用以前圖騰祭祠的方式來(lái)祭祠屈子。我們寧可把百越人祭祠對端午的影響，僅局限于祭祠的程序上，至于端午的精神，我們說(shuō)，還來(lái)自于屈原。
關(guān)于端午節的由來(lái)，有許多內容需要考證。有好多事情，現在很難說(shuō)清。有些事，古文化專(zhuān)家學(xué)者才能考察的資格。但，我們關(guān)注的是現在端午節的內涵。中國人過(guò)端午，應當有個(gè)明確的說(shuō)法。我們覺(jué)得，這端午，還是要確定為紀念屈原。用這位古代先賢，來(lái)教育后人，繼承和發(fā)揚千百年來(lái)中國人所崇尚的愛(ài)國、忠貞、高潔和不息求索的精神，增強中華民族的凝聚力。
屈原，中國古代偉大的政治家、文學(xué)家。屈原的事跡，深深地鐫刻在我們的腦海里。屈原的愛(ài)國、忠貞、不與惡勢力妥協(xié)的高尚精神，哺育了一代代中國的仁人志士。至于他那些閃耀光芒的詩(shī)篇，更成了中華民族精神中重要的基因。在端午節到來(lái)的時(shí)候，我們向著(zhù)奔流不息的汩羅江說(shuō)：屈原的精神，萬(wàn)古流傳！
端午節的作文 篇4
端午節有許多的習俗，如吃粽子、賽龍舟等。在我母親的故鄉——三明就有一種“插茱萸”的習俗。
茱萸是一種草，它細細長(cháng)長(cháng)的，又是綠油油的。每到端午節，當地的老人們就會(huì )在自家的'每一個(gè)門(mén)的兩旁都插上一？茱萸，以求神靈保佑平安。
有一次端午節，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到、姥姥插茱萸。只見(jiàn)搬來(lái)一節長(cháng)梯，在門(mén)的旁邊（門(mén)框前）架好，然后小心翼翼地拿出一？茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，然后慢慢地爬上梯子。最后，仔細找這門(mén)邊的裂縫，等到找到了裂縫之后，再把那一把茱萸草插上去，然后下來(lái)。
我們和在遠處得意洋洋望著(zhù)大大小小的門(mén)上被我們用心插上的茱萸。微風(fēng)徐徐吹過(guò)，門(mén)旁的茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著(zhù)身體，好像笑這對我們說(shuō)“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”
這就是我的家鄉的端午節習俗之一—插茱萸。但是，隨這時(shí)代的進(jìn)步，越來(lái)越少人會(huì )要想要插茱了。
所以，我向大家提議：大家要保持這種習俗把古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。
端午節的作文 篇5
展望歷史的動(dòng)人畫(huà)卷，感受中華的五千年風(fēng)采，那些傳統節日如香茗般散發(fā)著(zhù)清香，久久常繞。
品味淡淡的茶香，品味又一年的端午。
今年的端午和往年的一樣，我照例和爸爸媽媽去公園游玩；還沒(méi)進(jìn)門(mén)就感受一股喜慶的氣氛；進(jìn)入園內，哇，可真是人山人海，而且有許多外國人，我心里暗自欣喜，今年的端午一定會(huì )有新的收獲。
來(lái)到長(cháng)街上，巨大的條幅躍入眼簾“長(cháng)跑慶端午，萬(wàn)人齊報名”，這么盛大的節目，我當然踴躍參加了，本自以為跑的`很快，但結果只得了一個(gè)鼓勵獎“粽子”，還蠻好吃的，端午節的粽子真香。
我們又來(lái)到了江邊，一列列龍舟像將要離弦的箭，躍躍欲試，舟上有黃頭發(fā)的美國人，他們露著(zhù)自信的笑容，仿佛一定會(huì )勝利，其他外國人也都滿(mǎn)意急切的盼望著(zhù)比賽開(kāi)始。我看到中國人正在舒展胳膊，已經(jīng)勝籌在握，心里暗自為他們加油打氣，隨著(zhù)鑼鼓的響起，龍舟奔涌而出，我扯著(zhù)嗓子為中國選手吶喊著(zhù)，終于他們不負眾望，贏(yíng)得了比賽；外國人雖輸掉了比賽，但依舊伸出了友誼的手，相視一握，傳達出對中華文化的無(wú)限贊嘆與喜愛(ài)，端午節，真自豪。
我們又來(lái)到大橋上，這里有許多人都拿著(zhù)粽子向江里投去，眼里滿(mǎn)是懷念與贊嘆，我知道了他們是在懷念屈原，我們偉大的愛(ài)國詩(shī)人，他演繹了一曲曲生動(dòng)的愛(ài)國史詩(shī)，我拿出粽子深情的拋下，心想：屈原的精神是永垂不朽的，我們新時(shí)代的英才應當熱愛(ài)祖國，報效祖國，端午節，充滿(mǎn)回憶與追念。
最后，我們乘著(zhù)車(chē)回家，在路上遇到兩個(gè)俄國人，我們順便搭他們到賓館，下車(chē)時(shí)他們用不怎么標準的中國話(huà)說(shuō)：“中國的端午節真熱鬧，中國人真熱情，將來(lái)我們還會(huì )來(lái)中國過(guò)端午�！蔽衣�(tīng)了心里別提多高興了！
品味端午，只那濃濃的粽子；品味端午，只那淺淺的自豪；品味端午，只那淡淡的追憶；品味端午，是中華民族舉世矚目的風(fēng)采，是中華文化綿延不絕的傳承。
我堅信中華文化即將成為世界文化中的一朵奇葩，中華民族將成為東方一頭傲立的雄獅，品味端午，品味濃濃的中華情。
端午節的作文 篇6
昨天上午9點(diǎn)，精彩紛呈的舞蹈節目、悠揚的歌聲、老人們的掌聲和歡笑聲飄蕩在xx鎮敬老院里。在端午節即將來(lái)臨之際，為了讓敬老院的老人們過(guò)上一個(gè)溫馨、快樂(lè )的節日，正余鎮組織愛(ài)心人士、愛(ài)心企業(yè)家等數十余名志愿者來(lái)到xx鎮敬老院，舉辦端午節愛(ài)心敬老活動(dòng)，大家包粽子、演節目，和這里的老人一起度過(guò)了歡樂(lè )的上午。
xx鎮敬老院有數十名孤寡老人，他們當中有無(wú)依無(wú)靠的低保戶(hù)，也有因身體缺陷無(wú)法生活的殘疾人。老人們聽(tīng)說(shuō)志愿者來(lái)表演節目，陪他們過(guò)端午節，都高興地早早等在了院內。在敬老院里志愿者熟門(mén)熟路，有的為老人打掃衛生、有的為老人修剪指甲，有的陪老人們拉家常，了解他們的日常生活及身體健康情況，并把慰問(wèn)品送到每一位老人手里。志愿者們又和老人們一起包起了粽子（見(jiàn)圖），一時(shí)間，敬老院里其樂(lè )融融�！拔覀円惠呑訜o(wú)兒無(wú)女，但是晚年卻享到了子女的福，我們現在住得好、吃得好、穿得好，逢年過(guò)節孩子們就惦記我們，陪我們一起過(guò)，真的非常高興�！苯衲�80多歲的李大爺說(shuō)。
xx就是大爺口中的“兒子”，他是海門(mén)好人、xx鎮志愿者服務(wù)站的一名志愿者，多年來(lái)一直心系著(zhù)這些孤寡老人，每逢中秋、春節等重大節假日，他會(huì )帶上自己親手為他們采購的食品和鞋子到敬老院看望這些老人。老人都認他為干兒子。昨天吳志勇又來(lái)到敬老院為老人們提供健康咨詢(xún)和量血壓服務(wù)。這次到敬老院一檢查，他發(fā)現有好幾位老人血壓都偏高。將這些數據信息傳達給敬老院相關(guān)負責人，讓他們平時(shí)多留心這些血壓偏高的老人們，并囑咐老人們按時(shí)吃藥，平時(shí)行動(dòng)多加注意和小心。
“端午節是我們中華民族的傳統節日，敬老院的老人多是無(wú)兒無(wú)女，常年孤獨寂寞，不能享受那份團聚的天倫之樂(lè )，我就把他們當做自己的父母一樣孝順，我們有責任盡一己之力為這些孤寡老人奉獻一份愛(ài)，關(guān)愛(ài)老年人�！闭噫倶�(lè )一佳超市的董事長(cháng)徐梅一邊把剝好的香棕送到每一位老人手中一邊告訴記者，關(guān)愛(ài)老人已經(jīng)成為樂(lè )一佳超市員工生活的一部分，十多年來(lái)她帶領(lǐng)著(zhù)員工們每月定期給老人們送慰問(wèn)品、送關(guān)愛(ài)。
半天的活動(dòng)在愛(ài)心企業(yè)家周美英帶來(lái)的舞蹈隊的表演下結束，老人們真摯的`笑容洋溢在臉上，激動(dòng)的心情溢于言表。志愿者們通過(guò)自己的努力，給老人們增添了一份喜悅之情，更在端午節前讓孤寡老人收獲了一份家庭的溫馨。他們用真誠的行動(dòng)換來(lái)了老人們的笑聲和掌聲，用實(shí)際行動(dòng)傳遞著(zhù)愛(ài)的接力棒。
端午節的作文 篇7
中國歷來(lái)是個(gè)傳統國家，節日也特別的多，這不，端午即將來(lái)臨，媽媽教我哼起了兒歌：五月五，是端陽(yáng)；門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋�！�
接著(zhù)媽媽不經(jīng)不漫地給我講起了故事：相傳在戰國時(shí)期，有一位叫屈原的愛(ài)國詩(shī)人，看到全城的百姓生活艱巨，于是，向楚王提出了富國富民之計，楚王偏信奸臣的話(huà)，沒(méi)有采納屈原的意見(jiàn)，反而將他貶為流放，為了表明自己的忠心，為了喚起楚國百姓的愛(ài)國之心，屈原抱著(zhù)一塊石頭，含恨跳入了滾滾流淌的汩羅江，楚國的老百姓知道后，每逢這一天都會(huì )把帶著(zhù)濃濃艾香的粽子投入汩羅江，讓那些江里的大魚(yú)不要去吃屈原的`尸骨，久而久之，人們就把這一天定為“端午節”，以吃粽子的形式來(lái)紀念屈原，一直流傳到今天。帶著(zhù)對屈原的思念，我似乎聞到了淡淡的艾香粽子，讓人垂涎欲滴，就像對屈原愛(ài)國愛(ài)民的精神佩服得五體投地。
端午除了吃粽子，另外還有很多的習俗，例如掛香包、抹雄黃酒、系紅繩等等用來(lái)避邪的民間風(fēng)俗。雖然我對媽媽教我的知識，了解不是很多，但是，端午的傳統文化已經(jīng)熏陶了我，深深印入了我的腦海。
端午節的作文 篇8
星期四是端午節，我和哥哥、媽媽約好鄭子龍和他媽媽去華信游泳館游泳。
早上九點(diǎn)左右，我們大家一起出發(fā)去游泳館。到了那里，我們各自換好泳衣、泳帽。然后就開(kāi)始游泳了，最開(kāi)始鄭子龍不會(huì )游泳，我媽媽就給他租了個(gè)救生圈，讓他跟我們一起玩，他拿了救生圈也不太敢往水里下，他練習了幾次才敢往水里下了�？墒撬�是不敢把救生圈摘下去。
快到中午，我媽媽給我們每人買(mǎi)了一桶泡面。我們吃飽喝足了，就又開(kāi)始下水玩了，我們看別人都拿著(zhù)一個(gè)球，我們也想租一個(gè)球，于是，我就讓我媽媽去租。球來(lái)了，我們就爭先恐后的搶了起來(lái)，哥哥先搶到球，然后傳給了我，我在那時(shí)候正在發(fā)呆，居然被鄭子龍搶走了球，他又使勁一扔，扔到了他媽媽那里，接著(zhù)他媽媽便傳給了我。就這樣我們漸漸的成了一個(gè)菱形，互相傳球。
到了晚上，我們依依不舍的.走出了游泳館，我們坐上了19路公交車(chē)，半路上公交車(chē)發(fā)動(dòng)機還�；鹆�，收費員還讓幾個(gè)男生和我媽媽、鄭子龍媽媽下去推車(chē)，車(chē)開(kāi)動(dòng)了，媽媽們趕緊上車(chē)。到了四平賓館我們下車(chē)，我覺(jué)得肚子非常疼，就讓媽媽牽著(zhù)我走，吃了過(guò)橋米線(xiàn)后，我的肚子更疼了，就讓媽媽背著(zhù)我走。
這次我們上游泳館，玩的都非常開(kāi)心。
端午節的作文 篇9
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！泵看文钇痖L(cháng)詩(shī)《離騷》中的這名句，我就會(huì )想起那位因勸說(shuō)楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛(ài)國詩(shī)人——屈原。
戰國時(shí)期，張儀提出連橫親秦，要拆散齊楚聯(lián)盟，就找到了楚懷王，許諾六百里地要楚懷王和齊國絕交。屈原等大夫極力勸阻，可楚懷王垂涎那六百里地的好處，就和齊威王絕了交。結果事后張儀反悔，楚懷王病死在秦國，繼位的.楚頃襄王還是主張投降秦國，屈原幾次被流放，最后見(jiàn)故國無(wú)救，想起自己的種種遭遇，越想越悲憤，就自投汨羅江了。
農歷五月初五，一年一度的傳統節日端午節又到了。每年的傳統節日端午節都過(guò)的熱鬧非凡，今年自然也不例外。傳統節日端午節少不了吃粽子，賽龍舟。
說(shuō)起吃粽子，自然的有包才有吃。我媽媽可是一個(gè)包粽子能手，今年她要教我包粽子，帶你去瞧瞧吧！“哎，你這里錯了，不要放這么多肉�！薄拔刮刮�！你怎么把花生給吃了”“��！那些是菜葉，不是包粽子的�！闭{皮的我正在廚房里搗亂呢！好了，回歸主題，正式包粽子�！跋劝阳杖~卷成一個(gè)圓錐筒，然后放入糯米和花生、肉餡和紅棗。再把上面蓋起來(lái)，最后，綁好定形，一個(gè)粽子就成了�！蔽译m然也是按著(zhù)媽媽的步驟做的，但感覺(jué)怎么也不像一個(gè)粽子。但雖然如此，還是包得其樂(lè )融融。
吃了粽子，渾身有勁，賽龍舟嘍！隨著(zhù)裁判一聲令下，十幾條龍舟一起向終點(diǎn)飛快地游去，比賽剛剛開(kāi)始，大家都力氣爆棚，迅猛地劃著(zhù)槳。只有一艘龍舟在緩緩的游動(dòng)著(zhù)，大家都認為這艘肯定輸了，頓時(shí)響起一片噓聲�？闪钊艘庀氩坏降氖�，到后來(lái)，當大家都累了，不得不減緩速度時(shí)，這艘龍舟還是保持著(zhù)一定的速度，很快反超，結果成了冠軍。場(chǎng)上喝彩聲此起彼伏，也有人認為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符，這種方法不可取。
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