哲學(xué)與人生心得體會(huì )范文
從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣有利于培養我們思考的習慣。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的哲學(xué)與人生心得體會(huì )范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
哲學(xué)與人生心得體會(huì )范文1
西方有句諺語(yǔ)：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味。哲學(xué)就好比蜂蜜，可以調味人生。我覺(jué)得，人生數十載，若沒(méi)有哲學(xué)，充其量只能是生存。而有了哲學(xué)，我們才能像海德格爾說(shuō)的那樣“詩(shī)意的棲居”。傅佩榮老師說(shuō)：“如果不談?wù)軐W(xué)，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實(shí)，哲學(xué)使我們活的有意義，活的有方向。
讀了《哲學(xué)與人生》，受益匪淺，現從三個(gè)方面淺談下自己的讀后感悟。
哲學(xué)教給我的那些事。
傅佩榮老師說(shuō)“哲學(xué)是必需的”。我們人類(lèi)天性之中都有哲學(xué)的傾向，每個(gè)人內心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來(lái)越感受到作為一個(gè)人的喜悅。而要達到這種境界就需要愛(ài)好智慧。愛(ài)好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現真理，并積極印證，而這些的首要基礎就是培養思考習慣。我在這本書(shū)中最大的收獲之一就是明白了培養思考習慣的重要性。
一個(gè)人如果沒(méi)有思考的習慣是絕對不可能具有獨立的個(gè)性。遇到事情都喜歡憑著(zhù)本能的感覺(jué)立即反應，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個(gè)極不愛(ài)思考的人，懶惰喜歡依賴(lài)別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時(shí)候，同學(xué)問(wèn)我為什么我如此努力第學(xué)習，我才醒悟我學(xué)習只是因為我習慣地認為努力學(xué)習考上好大學(xué)就是我應該走的路，但是從來(lái)沒(méi)思考我能用學(xué)到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識里看被別人的反應，讀書(shū)時(shí)也總是立刻信以為真。而現在我明白沒(méi)有思考的`人生是空洞而盲目的。只有學(xué)會(huì )思考，遇事冷靜下來(lái)想清楚并在無(wú)疑處有疑才能有所發(fā)現和收獲。
只是會(huì )思考也是不夠的，人生的問(wèn)題是需要我們去印證的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒(méi)有自己去體驗的話(huà)，到了最后還是只能在知識的迷霧中打轉。
哲學(xué)與人生心得體會(huì )范文2
讀中國臺灣傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，此書(shū)籍特引人入勝。以往讀哲學(xué)書(shū)籍籍，往往讓人生厭，讀了一點(diǎn)，常棄之不讀了。而此書(shū)籍如一個(gè)巨大磁場(chǎng)，把我吸引了過(guò)去，愛(ài)不釋手。我想應該是書(shū)籍的獨特之處吧。它把傳授哲學(xué)原則、哲學(xué)知識放在了一個(gè)次要的位置，它的首要目標是點(diǎn)燃讀者對智慧的愛(ài)，引導讀者去思考世界和人生的重要問(wèn)題。他精道的論述，平易的語(yǔ)言，仿佛讓我看到了作者就是一個(gè)證人，證明哲學(xué)其實(shí)不是一個(gè)枯燥的.東西，而是處處閃爍著(zhù)智慧和思考的光芒。
讀了此書(shū)籍，我感覺(jué)人生離不開(kāi)哲學(xué)。人類(lèi)天性都渴望心靈的自由，能做自己，擺脫各種限制和壓力，越來(lái)越感受到做一個(gè)人的喜悅。愛(ài)智慧，愛(ài)哲學(xué)的思考，它由如人生的一盞明燈，讓我們知道我們從哪里來(lái)，該往哪里走。
在蘇格拉底看來(lái)，人的一生中如果沒(méi)有對這些問(wèn)題反思過(guò)，那么，你這一生根本上講是毫無(wú)意義的，是到世上白走了一遭。不管你是億萬(wàn)富翁，還是高官顯貴，統統都成了行尸走肉。
哲學(xué)讓我們去思考這些人生問(wèn)題，并不是真正能尋找到一個(gè)標準答案，其意義促使我們去反思、去認識自己人生的價(jià)值和意義。
這讓我想起了《紅樓夢(mèng)》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隱隨即和了一首，其最后兩句是這樣的：“亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認他鄉是故鄉。甚荒.唐，到頭都是為他人做嫁妝�！�
說(shuō)的是我們這些蕓蕓眾生生在滾滾紅塵，也就是“他鄉”中，“亂哄哄”地追名逐利、金錢(qián)美色，而竟忘了自己的“故鄉”在哪里，因此，到頭來(lái)，也只能是“為了他人做嫁衣裳�！奔热患t塵是“他鄉”，那我們的“故鄉”在哪里呢?也就是我們到底是從哪里來(lái)到這個(gè)紅塵的呢?“故鄉”顯然在紅塵以外。我們從“故鄉”來(lái)，借助于父母的結合，給我們肉體凡胎。我們就用這肉體凡胎，到世間來(lái)走一遭，來(lái)體驗人生、體驗愛(ài)情，也體驗痛苦。體驗完后，我們還是要回到我們的“故鄉”。
但有很多人在紅塵的花花世界中經(jīng)受不住種.種誘惑和考驗，他們沉迷于各種各樣的“名利場(chǎng)”、“官場(chǎng)”、“情場(chǎng)”或“賭場(chǎng)”，最后出賣(mài)了靈魂，迷失了自我，再也找不到回“故鄉”的路，成了“回不去的人”。他們的靈魂也就是隨著(zhù)他們肉體客死在紅塵這個(gè)“他鄉”。
讀此書(shū)籍，讓我突然明白：學(xué)習哲學(xué)，學(xué)會(huì )哲學(xué)的思考人生，可以讓我們找到人生的“回鄉“路。人生不正如求學(xué)，要努力修行，最后可以得到解脫。讓我們擺脫身體的惰性和軟弱，得到心靈的自由。
哲學(xué)與人生心得體會(huì )范文3
哲學(xué)與人生”是傅佩榮先生1986年起為臺灣大學(xué)全校學(xué)生開(kāi)設的一門(mén)通識課程，在設計課程內容時(shí)，兼顧西方與中國，側重人生與文化，而以哲學(xué)的思辨方法貫穿其間。這門(mén)課程獲得了臺大學(xué)生的極大喜愛(ài)，1986年傅佩榮先生即有幸被《民生報》評選為校園熱門(mén)教授，十年后該課程被臺大學(xué)生的“終身學(xué)習網(wǎng)站”票選為全校最佳通識課程第一名�！墩軐W(xué)與人生》這本書(shū)，即是傅先生在講稿的基礎上整理而成。
正如書(shū)中所說(shuō)“輕松地閱讀故事，感悟人生哲理;使生活煥發(fā)光彩，使夢(mèng)想成為現實(shí)”，在剛剛步入人生道路的我們，更該增長(cháng)智慧，拓展眼界，把握住人生方向。生活的目的就是自我發(fā)展，多讀些有益的書(shū)籍，也許會(huì )讓我們了解到更多睿智的人生哲理，也會(huì )讓自我發(fā)展更加趨于完美與卓越。
書(shū)中以六個(gè)篇章，大量的故事與點(diǎn)評拓展我們的生活空間、升華人生境界。這故事，也許并沒(méi)有那么引人入勝，但這一句句樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，竟呈現了令我們需要思考的哲理;這故事，也許并沒(méi)有太長(cháng)的篇幅，卻就在這短小的故事里寫(xiě)出了意蘊;這故事，也許并不為人知，也就讓人懷著(zhù)一顆期待的心去閱讀。
當我輕輕翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，便在前言中看到一個(gè)故事：老教授為同學(xué)們上的最后一課，竟是最簡(jiǎn)單的水變成了固體的冰，又將冰蒸發(fā)成水蒸氣。在同學(xué)們迷惑為什么會(huì )做這個(gè)實(shí)驗時(shí)，老教授卻點(diǎn)出了中心。他說(shuō)：“水和人生都有三種形態(tài)。水的狀態(tài)是溫度決定的`，人生的狀態(tài)是由自己心靈的溫度決定的�！薄凹偃粢粋�(gè)人對生活和人生溫度是0℃以下，那么這個(gè)人的生活狀態(tài)就會(huì )是冰，他的整個(gè)人生世界也就不過(guò)他雙腳站的地方那么大;假若一個(gè)人對生活和人生抱平常心態(tài)，那么他就是一掬常態(tài)下的水，他能奔流進(jìn)大河、大海，但他永遠離不開(kāi)大地;假若一個(gè)人對生活和人生是100℃的熾熱，那么他就會(huì )變成水蒸氣，成為云朵，他將飛起來(lái)，他不僅擁有大地，還能擁有天空，他的世界和宇宙一樣大�！�
我想，我不應該把自己的心靈溫度變成0℃以下，成為一塊冰;也不甘心是普通的溫度，是一片水;我希望自己的內心是100℃的熾熱，擁有天空與大地。當我終于合上書(shū)本時(shí)，我思考了很多很多，今后也會(huì )做到。這本書(shū)，我將會(huì )繼續讀下去，直到我真正明白、領(lǐng)悟了人生。
哲學(xué)與人生心得體會(huì )范文4
“一個(gè)人的生命內涵由他所選擇的價(jià)值所構成，如果無(wú)法回答：‘人生中什么最重要’?代表你根本不了解自己�！�
從古到今，人們都會(huì )用“盛世”和“亂世”來(lái)形容當時(shí)的社會(huì )面貌和歷史狀況，其實(shí)不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現實(shí)世界里，人們通常用利益來(lái)衡量一切，并學(xué)習各種求生的本領(lǐng)來(lái)適應社會(huì )，以致不被社會(huì )所淘汰，這樣是符合達爾文的“進(jìn)化論”的。然而人們會(huì )忽視一些人之所以被稱(chēng)之為“人”的那些精神價(jià)值，信仰、真誠、尊嚴、正直、忠誠、率真、愛(ài)情……這些東西本來(lái)人人都有，可是人們在追逐名利的時(shí)候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣東西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那只狗拼命地在轉圈，卻始終跳不出那個(gè)圈子。
記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀相仿的同事，大家都很談得來(lái)，既是同事又成了朋友。那段日子過(guò)得很快樂(lè )。后來(lái)由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開(kāi)那了。本來(lái)每天朝夕相處在身邊的'同事一下子就沒(méi)有了，心里非常的失落，總希望他們有空時(shí)來(lái)看看我，大家聚聚，回憶以前開(kāi)心的日子，我也非常期待每次的聚會(huì )�？墒呛芷婀�，每次聚會(huì )結束后，心里失落得感受比沒(méi)聚會(huì )時(shí)還要厲害，有點(diǎn)舉足無(wú)錯的樣子，后來(lái)對于聚會(huì )，我既是期待又是擔憂(yōu)，矛盾極了。
后來(lái)，我漸漸地養成了看書(shū)的習慣，從散文、詩(shī)詞、到孔孟之道、經(jīng)典著(zhù)作等等，雖然看的書(shū)不多，卻能在閱讀中感受到無(wú)比的快樂(lè )和精神上的愉悅，每看完一本書(shū)就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè )。曉風(fēng)殘月，青燈黃卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉!朋友，向外探求;讀書(shū)，由內而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰。
活在當下，珍惜高峰經(jīng)驗——是一種能夠讓人在一剎那之間覺(jué)得無(wú)所缺憾、一切美好圓滿(mǎn)的感覺(jué)。
哲學(xué)與人生心得體會(huì )范文5
剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》，如何提升哲學(xué)素養?培養思考習慣、掌握整體觀(guān)點(diǎn)……咱也活學(xué)活用一下嘛，至少不以偏概全�！皩θ魏问虑槎家獜牟煌慕嵌人伎�，久而久之，就可以超越自己的成見(jiàn)，思想也將更為圓融�！�
哲學(xué)，高中時(shí)學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)理論，到底是該如何定義，恐怕要對不起老師了。當年的老師是個(gè)魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學(xué)嘛……”，人在教室四周走動(dòng)，小數點(diǎn)也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個(gè)好老師，只可惜，我的智商實(shí)在不高，無(wú)法理解老師的許多話(huà)。
記憶中，高二時(shí)，我還當了一年的政治課代表。這門(mén)學(xué)科我沒(méi)有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語(yǔ)課代表的職務(wù)于心不忍，還是有別的激勵的意思?不清楚，班主任沒(méi)找我談一句話(huà)，我那時(shí)一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語(yǔ)學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢?老師有沒(méi)有想到我的感受?后來(lái)，也在一直假設，要是老師那時(shí)找我們多談?wù)勑�，也許……學(xué)生時(shí)代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵啊。而今，我當老師了，我當然知道孩子們在心智上需要什么。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著(zhù)�！吧秦S富的，但對每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只能活在當下�！�
今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。
主要內容是：
教育是風(fēng)格的培養：教育的三階段：
1、浪漫期——小學(xué)階段;。
2、精密期——初中高中的6年;。
3、展望期——上了大學(xué)以后。教育就是自我的要求。
人生四大領(lǐng)域：群體、自我、自然界、超越界。
教育與自我生命的發(fā)展：自我認識、自我定位、自我成長(cháng)、自我超越。
我認為值得回味的語(yǔ)錄現在供大家一起分享：
我們常說(shuō)教育是“自我教育”，就是因為它需要受教育者的配合……教育是一個(gè)需要靠自己去承擔的責任。
小孩子在尚未準備好接受現實(shí)世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節作為他所相信的世界，然后再慢慢成長(cháng)，接受真實(shí)的挑戰。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會(huì )受到傷害。
如果在中學(xué)階段沒(méi)有好好努力，那么這一生在知識的領(lǐng)域中，恐怕必須放棄許多權利了。
“很多人不快樂(lè )，就是因為找不到人生的意義。然而，人生的意義又是什么?一個(gè)人在念中學(xué)的時(shí)候，人生的意義是要考大學(xué);念大學(xué)的時(shí)候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結束，而在這個(gè)關(guān)卡上，不能在以一個(gè)具體的東西作為意義了(如賺到多少錢(qián)、當到什么官)。這個(gè)意義是一個(gè)人在生命過(guò)程中無(wú)法達成的，因此不能向外探求，只能內向尋找，也就是一種對自己的要求，要求自己達成一種最高的、圓滿(mǎn)的境界�！�
與別人相處的時(shí)候，如果發(fā)現別人的意見(jiàn)和我們不同，不但不要生氣，反而要借這個(gè)機會(huì )反省。
所謂“最好總是要碰到結束”那就是死亡吧。一個(gè)人一生中會(huì )完成一件件有意義的事，難道當他死了后，他所做的一切就都沒(méi)意義了么?生命究竟有沒(méi)有意義?你既然問(wèn)了，那就一定有意義。很少人能達到圓滿(mǎn)的'境界，但生命的意義不就是在追求圓滿(mǎn)的過(guò)程中么!只有人才會(huì )有這樣的提問(wèn)，才會(huì )有這樣的終極思考，動(dòng)物不會(huì )，這就是動(dòng)物與人最根本的區別。
人生
首先，人生對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是獨特的，每個(gè)人都有自己不同的經(jīng)歷與感受。對于我來(lái)說(shuō)，人生就像一場(chǎng)旅程，充滿(mǎn)了不同的岔路口和選擇。隨著(zhù)時(shí)間的推移，我逐漸領(lǐng)悟到了人生的真諦——無(wú)論選擇了哪一條路，只要堅定自己的信念，勇敢面對困難，就一定會(huì )走向成功和幸福的人生之路。
其次，哲學(xué)對于我來(lái)說(shuō)，是關(guān)于存在、價(jià)值以及人的精神與思想等問(wèn)題的研究探索。哲學(xué)理論在我人生中扮演著(zhù)重要的角色。透過(guò)哲學(xué)思維，我不僅能夠從更高層面觀(guān)察人生，也能夠更好地理解人生的本質(zhì)和意義。同時(shí)，哲學(xué)思考也讓我更加深刻地認識到了自己的生命價(jià)值和目標。
第三，心得體會(huì )是人生中寶貴的財富，也是我成長(cháng)路上的重要組成部分。在人生的旅程中，我不斷地體驗著(zhù)不同的人生經(jīng)歷，不管是成功或失敗，都是經(jīng)驗的積累。通過(guò)反思思考，總結經(jīng)驗，我才能更加明確自己的目標，從而更好地規劃自己的生活。在這個(gè)過(guò)程中，我也逐漸成長(cháng)為一個(gè)更為成熟和自信的人。
接著(zhù)，在思考人生與哲學(xué)的問(wèn)題時(shí)，我所擁抱的信念是“堅持和努力”。作為一個(gè)堅定的信仰者，我始終相信只要努力，就一定會(huì )得到回報。同時(shí)，在堅持的基礎上，我也懂得了舍得放棄和調整。在實(shí)踐中，有時(shí)為了追求更大的目標，我不得不舍棄某些人或事情。這需要有擔當和勇氣，但是只有這樣才能走向自己應有的人生道路。
最后，總體來(lái)說(shuō)，人生對我來(lái)說(shuō)充滿(mǎn)了挑戰和發(fā)現，而哲學(xué)思考和心得體會(huì )則推動(dòng)我思考和總結人生的經(jīng)驗和故事。通過(guò)這些經(jīng)歷，我逐漸明白了堅持、努力和珍惜的重要性，也明白了人生的真諦——只要用心生活，用心思考，每一個(gè)人都可以追求并獲得屬于自己的成功和幸福。
哲學(xué)與人生心得體會(huì )范文6
今天讀完了《哲學(xué)與人生》，有一些感想。人生最大最根本的問(wèn)題是什么，就是人怎樣生活在這世界上，以什么態(tài)度面對這世界。這也是哲學(xué)的根本問(wèn)題，哲學(xué)是一門(mén)可以提高人生境界的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)賦予我們智慧，哲學(xué)有兩大領(lǐng)域，一個(gè)是對世界的思考，一個(gè)是對人生的思考。
哲學(xué)是什么，哲學(xué)是一個(gè)深奧的問(wèn)題，我從幾個(gè)方面來(lái)理解。
(一)哲學(xué)是人們對整個(gè)世界的根本觀(guān)點(diǎn)的體系，每個(gè)人都有自己的世界觀(guān)，每個(gè)人的世界觀(guān)都不一樣，有那么多的世界觀(guān)就肯定有對也有錯，那怎么判斷對錯呢，這就需要通過(guò)實(shí)踐的檢驗。在實(shí)踐中加以總結，然后把這些加以理論化和系統化，就形成了一種體系，這就是哲學(xué)。
(二)哲學(xué)是世界觀(guān)和方法論的統一，方法論是人們認識世界和改造世界的根本方法，所以這個(gè)統一就是人們對世界的認識和對世界的改造的方法，有什么世界觀(guān)就有什么樣的方法論，它們是既有聯(lián)系又有區別的，它們的統一就形成了哲學(xué)。
(三)中國古代哲學(xué)思想，中國傳統文化中，儒家思想是一仁為核心的哲學(xué)思想，他們注重個(gè)人的修養，主張經(jīng)世致用，推崇教化。道家思想是以自然為本的哲學(xué)思想，道家創(chuàng )始人老子將自然和無(wú)為作為哲學(xué)體系的非常重要的范疇。墨家思想是經(jīng)驗論，就是判斷言論的標準是歷史經(jīng)驗、耳聞目睹和社會(huì )功利。
那么人是什么，要解決這個(gè)問(wèn)題，首先就要認自己。只有真正認識自己，才可能會(huì )獲得成功的`人生，而認識自己，卻是一件非常難的事。人作為個(gè)體的人，就是說(shuō)人們都是以自己的直覺(jué)、看法作為衡量世界的尺度。人是一個(gè)“政治的動(dòng)物”，人天生要過(guò)共同的生活，由于人不能單個(gè)獨自生活，只有和集體在一起生活，才能滿(mǎn)足各自的需求，不僅在痛苦中需要朋友，在快樂(lè )時(shí)也需要朋友來(lái)分享你的快樂(lè )。人生是一個(gè)過(guò)程，人生的意義就在于過(guò)程上要細細體會(huì )和玩味這過(guò)程的每一個(gè)細節，充分認識人生的意義，人生的豐富就是經(jīng)驗的豐富，人生的過(guò)程是積極的方面。
怎么理解人生與哲學(xué)的關(guān)系呢，對我們有什么啟發(fā)呢?哲學(xué)可以引領(lǐng)你通往快樂(lè )與幸福的人生，人生活在世界中就要做到頂天立地，要處理好人與他人、人與社會(huì )和人與自己的關(guān)系。人的一生是充滿(mǎn)矛盾斗爭和痛苦的過(guò)程，哲學(xué)就是教人經(jīng)得起痛苦和磨難的人生態(tài)度學(xué)問(wèn)。通過(guò)對人生的思考，在人生歷程中獲取無(wú)限的人生價(jià)值和意義，要做到這些，我們必須要有合適的人生定位。人如果有了自己的人生定位，就會(huì )發(fā)現自己的舞臺很廣闊，要揚長(cháng)避短，把自己的精神都用到自己最擅長(cháng)的領(lǐng)域中去，才會(huì )發(fā)揮自己最大的價(jià)值。人要有愛(ài)心，贈人玫瑰，手有余香，一個(gè)懂得人生道理的人，一個(gè)道德高尚的人總是有愛(ài)心的，在處世上寧靜而淡泊。人要有積極的人生態(tài)度，成功者之所以成功，是因為他能始終保持積極的心態(tài)。人的認識都受制于當時(shí)的心態(tài)，要想改變自己做事的能力，首先要有積極的人生態(tài)度，有積極的人生心態(tài)才有積極的人生。我們要有良好的人際關(guān)系，從古到今，人際關(guān)系的處理都是一門(mén)很大的學(xué)問(wèn)，人與人之間難免會(huì )有矛盾，人生哲學(xué)就必須正視人生過(guò)程中的歡笑和眼淚，有成功之時(shí)也有失敗之時(shí)，有順境也有逆境，要通過(guò)對人生與哲學(xué)的學(xué)習建立良好的人際關(guān)系。我們還需要有崇高的人生境界，人生境界分為四等，“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”。哲學(xué)的任務(wù)是幫助人達到更高的人生境界，人生境界是一個(gè)上升的過(guò)程，一個(gè)理性程度不斷提高的過(guò)程，一個(gè)不斷地有不自覺(jué)到自覺(jué)的發(fā)展過(guò)程。不斷培養精神境界，讓我們的人生變得更加精彩，變得有意義起來(lái)，努力達到王國維先生劃分的人生境界中第三境界——“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。
哲學(xué)與人生心得體會(huì )范文7
《哲學(xué)與人生》這本書(shū)是美國耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，曾任比利時(shí)魯汶大學(xué)客座教授，荷蘭萊頓大學(xué)講座教授，臺北大學(xué)哲學(xué)系主任兼研究所所長(cháng)，現任臺北大學(xué)哲學(xué)系、所教授傅佩榮所著(zhù)�！墩軐W(xué)與人生》是傅先生對于哲學(xué)真有心得，而且善于作簡(jiǎn)潔清晰的表達。比如在講解哲學(xué)是“愛(ài)智”時(shí)，他把“愛(ài)智”定義為“保持好奇的天性，探詢(xún)一切事物的真相”的生活態(tài)度，“把“智慧”概括為“完整”和“根本”兩個(gè)特征，又將“愛(ài)智”的“愛(ài)”解釋為溫和而理性的“友愛(ài)”，而與狂熱的“情愛(ài)”、浮泛的“博愛(ài)”相區別，令人感到既準確又頗具新意。
重讀傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，讓我有種回味和共振的感覺(jué)，那種經(jīng)歷后的精煉總結讓我孜孜不倦，像是看到自己拍攝的一部人生電影，而主角就是我，其中的行為有些是意氣風(fēng)發(fā)，有些是沖動(dòng)不顧后果，我也因此得到了回味的樂(lè )趣，書(shū)中也有很多我所未經(jīng)歷的一些，但是有了共振和回味，我相信即使面對未來(lái)，我也有撥云見(jiàn)日的功力很多人認為哲學(xué)是一些枯燥的為什么，看了傅佩榮先生的哲學(xué)與人生，就會(huì )發(fā)現，哲學(xué)真的距離我們很近很近，而且會(huì )給我們帶來(lái)不一樣的美好，像是我惡魔呢聞到了面包的甜香味。傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》是一部可以研讀的好書(shū)。
本書(shū)的作者不是以寫(xiě)書(shū)為生的專(zhuān)業(yè)作家，而是臺大的一位哲學(xué)教授傅佩榮先生，所以此書(shū)也可看作是一本教材，又由于它的思想性，還可看作是一本勵志書(shū)。但它與一般教材和勵志書(shū)又截然不同，因為那些多是“天下文章一大抄”，然而此書(shū)卻全是傅先生個(gè)人思想的結晶。對于這樣一位思想大師的著(zhù)作，鄙人不敢妄加評論，只能把我的一點(diǎn)感悟說(shuō)與大家聽(tīng)。傅先生在自序中就說(shuō)，“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的�！币虼�，看此書(shū)與其說(shuō)是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識，不如說(shuō)是通過(guò)它來(lái)審視自己的人生。作者用通俗的語(yǔ)言將西方哲學(xué)與中國哲學(xué)的精髓提煉了出來(lái)，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動(dòng)，精深的課;在這里，我們不但會(huì )看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會(huì )感悟到許多以前從未想過(guò)的東西。
哲學(xué)與人生中有句話(huà)得好，對我影響很大，從中受益匪淺，例如“人生所有一切都不能帶走，故要與人分享。這種分享不單指財務(wù)，還應包括關(guān)懷，信念，尊重等�！笔前�，人本是赤條條地來(lái)又赤條條地去，何必一定要固守自己的東西，封閉自己的心靈呢?這樣或許守住了自己的財產(chǎn)，卻錯失了許多機會(huì )，但與人分享后也許就不同了。
“人類(lèi)的.典范，應該是那些讓你我這般平凡的，有著(zhù)許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔心，因為能磨練出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死�！边@很值得我們深思，現在人們多把擁有大量金錢(qián)和物質(zhì)的人當作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢(qián)。其實(shí)擁有越多并不見(jiàn)得就越快樂(lè )，傅先生在介紹存在主義時(shí)說(shuō)，“一個(gè)人有的越多越不是他自己。因為擁有越多，越?jīng)]有時(shí)間做自己�！痹诮榻B道家時(shí)又說(shuō)，“一個(gè)人若多思多欲就不可能快樂(lè )，因為欲望沒(méi)有滿(mǎn)足會(huì )痛苦，一旦滿(mǎn)足之后，又生出更多欲望，更多痛苦�！奔毤毾雭�(lái)，這些話(huà)句句皆是真理。此外，還有許多讓我所感悟的話(huà)，比如“作為一個(gè)人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么�！薄叭松鷳B(tài)度有二：一是取得你所要的，一是珍惜你所有的。前者常在壓力之中，后者則可自得其樂(lè )�！薄叭绻粋�(gè)人表現不好就怨天尤人，那么當新的機會(huì )來(lái)到時(shí)，反而容易錯過(guò)�！钡鹊�。這些話(huà)無(wú)一不能引起我們深深的思考。
“當真正用理性思考經(jīng)驗之后，就能知道自己應該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來(lái)，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過(guò)去、現在、未來(lái)三個(gè)時(shí)間向度中連貫起來(lái)，讓自己的生命不再只是活在當下那片片斷斷，剎那生滅的過(guò)程中而已�！�
哲學(xué)與人生心得體會(huì )范文8
人生如一場(chǎng)漫長(cháng)的旅行，每個(gè)人都在這個(gè)旅程中尋找自己的生活哲學(xué)，探尋人生的真諦。在我多年的生活經(jīng)歷中，我逐漸領(lǐng)悟到一些人生哲學(xué)的體會(huì )，這些領(lǐng)悟使我更加明白了自己的人生目標，也為我指引了前進(jìn)的方向。以下是我對人生哲學(xué)的一些心得體會(huì )。
首先，人生的意義在于追求真理和智慧。人們常常在瑣碎的事務(wù)中迷失自我，而忽略了人生真正的意義。通過(guò)閱讀書(shū)籍、探索科學(xué)、體驗人類(lèi)文化藝術(shù)和哲學(xué)思考等，我們可以培養自己的智慧，真正地理解世界和人生。每個(gè)人都應該有一個(gè)批判性的思維，不盲從他人，而是通過(guò)自己的觀(guān)察和思考，去尋求真理。只有通過(guò)不斷學(xué)習和成長(cháng)，才能拓寬自己的眼界，提升自己的認知，從而把握住人生的價(jià)值所在。
其次，人生需要有目標和追求。人生沒(méi)有目標的話(huà)，就像是無(wú)頭蒼蠅般迷失在塵世的喧囂中。每個(gè)人都應該為自己設立一個(gè)有意義的目標，并為之努力奮斗。目標可以是成為一個(gè)優(yōu)秀的職場(chǎng)人士，成為一個(gè)對社會(huì )有貢獻的公益志愿者，或是追求精神上的`平和與心靈上的富足等。只有明確了人生的目標，才能在征途中不忘初心，堅持自己的理想，賦予人生意義。
第三，人生是一個(gè)不斷學(xué)習的過(guò)程。人們常說(shuō)活到老學(xué)到老，這句話(huà)深入人心。人生是一本厚重的教科書(shū)，我們需要不斷地學(xué)習其中的知識和智慧。無(wú)論是通過(guò)學(xué)校教育，社會(huì )經(jīng)驗，還是通過(guò)觀(guān)察他人，我們都應該保持對知識的渴求和學(xué)習的態(tài)度。人生中的每一個(gè)挫折和困難都可以成為我們學(xué)習和成長(cháng)的機會(huì )，只有不斷地學(xué)習，我們才能不斷地進(jìn)步。正如歌德所言：“只有在學(xué)習中才能了解生活�！边@個(gè)道理同樣適用于人生。
第四，人生是一個(gè)不斷追求平衡的過(guò)程。生活的種種壓力和紛繁復雜的社會(huì )需求常常讓人覺(jué)得力不從心。然而，在追求夢(mèng)想和事業(yè)的同時(shí)，我們也應該顧及自身的身心健康、家庭的和睦、朋友的陪伴等。在這個(gè)過(guò)程中，我們要不斷調整自己的節奏，尋求生活與工作的平衡點(diǎn)。只有在平衡的狀態(tài)下，才能保持長(cháng)期的生活幸福感和工作動(dòng)力。
最后，人生的真諦在于與他人建立良好的關(guān)系。無(wú)論是親情、友情還是愛(ài)情，我們都需要與他人建立密切而和諧的關(guān)系。與他人分享自己的快樂(lè )和悲傷，獲得他人的支持和理解，這將使我們的人生更加充實(shí)和有意義。因此，我們要注意人際交往，在生活中與他人保持良好的關(guān)系，對待他人以善意和尊重。
綜上所述，人生哲學(xué)是每個(gè)人獨特的追求，是每個(gè)人對自己人生價(jià)值和目標的思考和體悟。通過(guò)學(xué)習智慧，確立目標，不斷學(xué)習，追求平衡，與他人建立良好的關(guān)系，我們可以逐漸領(lǐng)悟人生的真諦并實(shí)現自己的價(jià)值。不管長(cháng)路漫漫還有多遙遠，讓我們勇敢前行，堅守信念，與人生對話(huà)，最終達到自我超越的境地。
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