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文城讀后感15篇（必備）
讀完一本名著(zhù)以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的文城讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文城讀后感1
結束公考面試，雖然以失敗告終，但終于有時(shí)間靜下心來(lái)讀完一本書(shū)。只是不知道是不是面試結果的不理想影響了我的心情和判斷，整本書(shū)幾乎是在我“恨鐵不成鋼”的情緒下讀完的。
書(shū)分為兩個(gè)部分，<文城>和<文城·補>，前半部分的故事從林祥福遇到小美開(kāi)始，在經(jīng)歷了小美兩次離開(kāi)后，他帶著(zhù)女兒踏上了尋找小美的旅程，目的地是文城，一個(gè)并不存在的地方。經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋涉，他確定文城并不存在，所以在溪鎮定居，這是最接近小美和阿強描述的地方。在溪鎮他遇到了陳永良夫婦、商會(huì )會(huì )長(cháng)顧益民，在和陳永良夫婦的守望相助下養大女兒林百家，最終在為顧益民送“贖金”的過(guò)程中死在土匪的刀下。后半部分從小美的角度講述她離開(kāi)的真相和結局。
無(wú)論是林祥福和小美，還是阿強和他的父母，我不止一次發(fā)出疑問(wèn)，如果他/她不這么選擇會(huì )怎樣？比如林祥福沒(méi)有被媒婆的想法左右，選擇富家千金劉小姐，他會(huì )不會(huì )安穩一生？又或者他沒(méi)有帶著(zhù)女兒去尋找小美，是不是不會(huì )客死異鄉？再比如小美如果毅然選擇林祥福，舍棄阿強，她是不是就能過(guò)上理想的幸福生活？甚至倘若阿強的母親沒(méi)有因為一時(shí)賭氣逼迫阿強休妻，是不是他們一家人也不會(huì )悲慘收場(chǎng)？書(shū)的腰封上寫(xiě)“時(shí)代的洪流推著(zhù)每個(gè)人做出各自的選擇”，我無(wú)法判斷他們選擇了另一條路會(huì )不會(huì )更好，但對他們當下的選擇痛心疾首。
我不知道這是不是作者余華老師的精心設計，但真心覺(jué)得很妙。最開(kāi)始小美看到林祥福的財產(chǎn)，我心里的設想是她大概會(huì )全部拿走，讓林祥福一無(wú)所有。結果她只拿走了一部分金條和小黃魚(yú)，地契房契一概沒(méi)動(dòng)。我立刻覺(jué)得人生可能沒(méi)有我想的那么糟糕。后來(lái)北洋軍抵達溪鎮，顧益民提議盛情款待，或許還能求得一線(xiàn)生機。我當時(shí)內心覺(jué)得他好可笑，怎么可以如此天真。沒(méi)想到真的跟他預期的一樣，北洋軍在他的“識時(shí)務(wù)”下也對溪鎮人民禮遇有加，沒(méi)有燒殺搶奪�？吹竭@，我又馬上覺(jué)得人生或許真的'可以“天真”一些。直到土匪張一斧洗劫無(wú)數村莊，手段殘忍，毫無(wú)人性，我突然開(kāi)始反省自己，前面的情節我之所以覺(jué)得“沒(méi)那么糟糕”，是不是把希望寄托在了“壞人的慈悲”？
書(shū)中的戰爭和殺戮讓我覺(jué)得悲涼，這并不是國破家亡的抗戰時(shí)期，他們面對的不是外敵入侵，而是“自己人對自己人”的虐殺和掠奪。根據書(shū)中描寫(xiě)，鴉片已經(jīng)進(jìn)入國內，本該團結一心、共御外敵，卻偏偏對同胞下手�？赊D念一想，古往今來(lái)，有多少的戰爭和殺戮皆是如此？繼而感覺(jué)更加悲涼。
書(shū)中陳永良夫婦和田家兄弟是真正意義上的好人。李美蓮喂養林百家，讓兒子陳耀武追趕土匪替換林百家，陳永良救出顧益民，后來(lái)為林祥福報仇，田家兄弟為林祥�？词乩险�、種植田地，最后接林祥�！盎丶摇薄豢煞裾J，人都是向往光明的，盡管好人的設定單一，但我仍然為他們而感動(dòng)。相對于陳永良夫婦的有情有義、田家兄弟的信守承諾忠心護主，商會(huì )會(huì )長(cháng)顧益民、阿強和阿強母親，則很難單純用好和壞來(lái)定義。顧益民真心為溪鎮人民著(zhù)想，資助陳永良報仇，厚葬小美和阿強，但他領(lǐng)導兵團以后的招搖過(guò)市又讓我覺(jué)得他不分輕重緩急；阿強帶著(zhù)小美私奔，后對林祥福謊稱(chēng)小美是妹妹，暗示小美留在林祥福身邊獲取錢(qián)財，可是當她得知小美懷有林祥福的孩子要回去生產(chǎn)時(shí)，又支持小美的決定；阿強母親對小美近乎苛刻，用自己的標準扼殺掉小美的本真性格，逼迫兒子休妻，卻一直保留送給小美的銀簪，又在死前執意把賬本交給小美�？梢哉f(shuō)他們身上有著(zhù)那個(gè)時(shí)代小人物的善良、膽小、虛榮和執拗，不那么可愛(ài)，卻又無(wú)比真實(shí)。至于林祥福和小美，無(wú)論是林祥福因為媒婆的暗示放棄劉家小姐，還是他執意帶著(zhù)襁褓中的女兒尋找小美，又或者是倉促下給林百家定親，就連最后替顧益民送“贖金”，都讓我覺(jué)得他空有一腔熱血。他的執著(zhù)和善良并沒(méi)有為家人和自己帶來(lái)更好的生活，甚至在無(wú)形中制造了困難。小美則是讓我“怒其不幸，哀其不爭”。她被迫成為童養媳，卻因為心疼接濟弟弟而被休棄回家，可面對父兄的指責和疏遠，并沒(méi)有將實(shí)際原因說(shuō)出來(lái)，甘愿忍受家人的嫌棄。而她對阿強的感情，可以說(shuō)是已經(jīng)到了“愚昧”的程度，像一個(gè)提線(xiàn)木偶。我不知道她究竟對阿強感情更深一些，還是對林祥福感情更深一些，或許在阿強母親近乎苛刻的管束下，扼殺掉的不僅是她的天真性情，還有對人的感情。就算她對阿強不離不棄，對林祥福和女兒充滿(mǎn)愧疚，她也是麻木的。
故事從林祥福尋找文城開(kāi)始，可直到林祥福死去，他仍然沒(méi)有找到文城。但是他真的沒(méi)有找到嗎？在我看來(lái)，文城就像烏托邦，是屬于每個(gè)人心里的一片凈土，一方向往之地。書(shū)中的每個(gè)人都找到過(guò)自己的“文城”。陳永良一家的“文城”是家人生活在一起，吃飽穿暖，平安喜樂(lè )；阿強的“文城”是和小美在上海的日子，無(wú)拘無(wú)束，自由自在；顧益民的“文城”是溪鎮人民安居樂(lè )業(yè)，天下太平；林祥福的“文城”是和小美生活過(guò)的歲月，以及帶著(zhù)林百家和陳永良一家守望相助的日子；而小美的“文城”是林祥福和女兒，無(wú)論人在哪里，有林祥福和女兒的地方就是家。
如果說(shuō)我對這個(gè)故事有什么不滿(mǎn)意的地方，大概就是我覺(jué)得它“沒(méi)寫(xiě)完”。對于林百家并沒(méi)有一個(gè)明確的“以后”。她知道父親去世會(huì )不會(huì )不顧勸阻返回溪鎮或家鄉？顧同年被抓走，她和顧同年的婚約會(huì )不會(huì )取消？她和陳耀武會(huì )有情人終成眷屬嗎？作者欠我們一個(gè)交代。
雖然這本書(shū)的故事沒(méi)有《活著(zhù)》震撼，沒(méi)有《在細雨中呼喊》絕望，也沒(méi)有《第七天》怪誕，但你仍然可以相信余華。
文城讀后感2
時(shí)隔八年，余華攜新書(shū)《文城》再次回到大眾的視野，這本前后寫(xiě)作20余年之久的書(shū)分為“文城”和“文城補”兩部分。余華將人物置于清末民初的農村，前半部分講述了北方青年林祥福為尋妻子小美，南下尋找文城的故事。后半部分“文城補”則作為小美身世的補充以及與林祥福父女的“錯過(guò)”，賦予了亂世中的女性更加復雜的人性。
林祥福幼年喪父，19歲時(shí)母親也因勞累過(guò)度走到了人生的盡頭，24歲時(shí)林祥福遇見(jiàn)了改變其一生的兩個(gè)人——自稱(chēng)來(lái)自“文城”的.小美和阿強。小美和阿強聲稱(chēng)是一對到京城尋親的“兄妹”，一日寄宿于林家后，阿強獨自踏上了進(jìn)京的路程，小美則留在了林家。兩人婚后產(chǎn)下一個(gè)女兒，此后，小美離去杳無(wú)音訊。于是林祥福帶著(zhù)剛滿(mǎn)月的女兒，擱置幾百畝地的家業(yè)，一路南下，去尋找一個(gè)叫做“文城”的地方。
可以說(shuō)《文城》是一個(gè)關(guān)于尋找和等待的故事。林祥福帶著(zhù)女兒，只為了尋找妻子口中一個(gè)虛構的故鄉――文城，他憑直覺(jué)在冰雪之中來(lái)到溪鎮，但也正是林祥福決定留在溪鎮的那一天，小美死于冰凍之中，就此長(cháng)眠于西山腳下。
“文城”除了講述林祥福的尋妻之路，還著(zhù)重描寫(xiě)了亂世之中家的破碎和離散。清王朝覆滅，軍閥混戰、土匪橫行，殘暴的土匪侵入人們的家中，將人像牲口一樣宰殺。家的尋而不得，構成了《文城》的底色。在小說(shuō)中，人們有情有義，有智慧有擔當，卻無(wú)法抵抗命運的玩弄，在時(shí)代的洪流中，只剩下一片凄涼的荒蕪廢墟。
紀小美與余華筆下的任何一位女性相比，則更加的復雜多面。她在命運推動(dòng)下的每一次選擇、在慌亂時(shí)代里的幸與不幸，都更加牽動(dòng)讀者心弦。
作為沈家的童養媳，年輕時(shí)因救濟弟弟便被送回家中，終日等待沈家將其接回去。后來(lái)又和阿強帶著(zhù)謊言敲響林祥福的門(mén)，為林祥福生下女兒后一去杳無(wú)音信。小美在林祥福決定扎根溪鎮的那天，帶著(zhù)對林祥福及女兒的愧疚死去，“她生前經(jīng)歷了清朝滅亡，民國初立，死后避開(kāi)了軍閥混戰，匪禍泛濫，生靈涂炭，民不聊生�！毙疫\中參雜著(zhù)不幸。林祥福和小美注定只是過(guò)客，漫長(cháng)人生里的匆匆一瞥，就像他們的最后一次相遇。田家兄弟放下棺材，短暫歇腳，而“紀小美的名字在墓碑右側，林祥福躺在棺材左側，兩人左右相隔，咫尺之間�！�
讀完“文城”對于小美的印象還停留在虛浮，空白，神秘，她狠心拋夫棄女一去不回頭。讀完《文城補》后才明白，小美曾經(jīng)也是一個(gè)眼睛里充滿(mǎn)金光的小女孩，但最后卻在雪地里懷著(zhù)對林祥福和女兒的愧疚，在愛(ài)和悔恨中死去。
總的來(lái)看，《文城》延續了與《活著(zhù)》類(lèi)似的宿命般的悲劇模式，余華將歷史和生活真正的融入了小說(shuō)中，其中不乏善與溫情，但無(wú)論是林祥福、小美，還是亂世里千千萬(wàn)萬(wàn)的小人物終究敵不過(guò)時(shí)代苦難的糾纏。
文城讀后感3
三月得知余華出了新書(shū)《文城》，第二天去書(shū)店，新書(shū)沒(méi)擺放在暢銷(xiāo)區，小縣城讀純文學(xué)的人很少。半個(gè)月時(shí)間不緊不慢地閱讀，在今天閱畢，閉上眼，腦海中浮現林祥福的棺材和小美的墓碑紀小美的名字在墓碑右側，林祥福躺在棺材左側，兩人左右相隔，咫尺之間。
這是一個(gè)尋妻故事，發(fā)生在清朝滅亡、民國初立的20世紀初。北方木器匠林祥福與江南織補女小美相遇、結合，但小美生下女兒后不辭而別，了無(wú)音訊，林祥福懷抱女兒，憑借小美的口音和口中的文城，南下找尋，最終在小美的`家鄉溪鎮落腳，歷經(jīng)兵亂匪患，找尋愛(ài)人一生。
結果是，小美十七年前因雪凍而死，跟首任丈夫阿強葬在西山腳下僻靜之處。林祥福贖人時(shí)被土匪刺死，尸體被田氏兄弟運回北方故鄉，路過(guò)西山腳下，棺材板車(chē)短暫地停留在小路中間，棺材與墓碑的相遇是一場(chǎng)曠日持久的再見(jiàn)面，林祥福終于迎來(lái)了小美。
時(shí)隔八年，余華終于出新書(shū)。上一本書(shū)是《第七天》，口碑不好，因為它是一次寫(xiě)作嘗試，失敗很正常。好在《文城》在余華的安全范圍內，敘事流暢，人物形象，故事能引起情緒強烈波動(dòng)我有好幾次中途停下來(lái)，做其他的事來(lái)消除內心的苦大仇深。雖然少了《活著(zhù)》和《在細雨中呼喊》的殘酷和凜冽，并且書(shū)中間部分因描寫(xiě)過(guò)多土匪事跡而沖淡主題，但不失為一部好作品，尤其是《文城補》這部分關(guān)于小美的敘事，讓人為小美的際遇遺憾，也讓人對林祥福和小美的有緣無(wú)分豁然開(kāi)朗。
余華筆下的小人物忠厚老實(shí)，謙卑和沉默寡言，情感不溢言表，有些頑固執拗又略帶市井俗氣，大多命運多舛，被舊時(shí)代推動(dòng)前進(jìn)，經(jīng)歷苦難，隨遇而安。每個(gè)人都很獨特，每個(gè)人都可以是一本小說(shuō)的主人公。余華很少對人物的眼睛鼻子嘴巴臉進(jìn)行外貌描寫(xiě)，也很少進(jìn)行人物心理描寫(xiě)，刻畫(huà)人物主要依靠動(dòng)作描寫(xiě)和敘事描寫(xiě)，文字簡(jiǎn)潔不啰嗦，往往一兩個(gè)簡(jiǎn)單的字就能給句子點(diǎn)睛，沉著(zhù)冷靜地令人害怕這也是我喜歡他的原因，少即是多。 想起讀本科時(shí)，輔導員建議我們多閱讀課外書(shū)，她說(shuō)朋友的女兒剛上初中，就閱讀余華的書(shū)，嘖嘖稱(chēng)贊，同時(shí)恨我們游手好閑。我突然發(fā)現，自己接觸余華的第一本書(shū)是《兄弟》，也是讀初一的時(shí)候。開(kāi)運動(dòng)會(huì )時(shí)，一個(gè)同學(xué)拿來(lái)書(shū)，書(shū)中描寫(xiě)男女之事的內容在男生之間爭相傳閱，折痕落在李光頭手持放大鏡那里，幾頁(yè)紙也被翻得稀爛。當時(shí)我只看完一部，很久之后才合著(zhù)另一部通讀，故事簡(jiǎn)樸戲謔，引人入勝。
言歸正傳，《文城》苦澀又浪漫，一個(gè)人尋另一個(gè)人，他堅信總會(huì )有一個(gè)地方叫文城，他總能迎來(lái)她。
想起歌詞借我十年，借我亡命天涯的勇敢，林祥福也是身披這樣的勇敢，將自己連根拔起，飄向南方，去履行我會(huì )抱著(zhù)孩子去找你，就是走遍天涯海角，也要找到你的承諾。
文城讀后感4
拿到書(shū)，就看到封面寫(xiě)著(zhù)“人生就是自己的往事和他人的序章”�！皶r(shí)代的洪流推著(zhù)每個(gè)人做出各自的選擇。這是一個(gè)荒蠻的時(shí)代，結束的尚未結束，開(kāi)始的尚未開(kāi)始�！睋f(shuō)回憶往事的時(shí)候，就是一個(gè)人年老的時(shí)候，而自己的一生會(huì )和很多人有交集，在別人的人生里打開(kāi)一個(gè)個(gè)的序章。
林祥福死的很突然，突然到我來(lái)不及去感傷，我沒(méi)有想到余華讓林祥福這樣就死了，但如果他沒(méi)有這樣就死去，后面他的生活又該怎樣？雖然林祥福最后沒(méi)能找尋到小美和那個(gè)他明知的虛假的文城，但他半生的往事和那些他參與的別人的生活已經(jīng)足夠讓他在閉眼的那一刻，安然平靜。
小說(shuō)里最讓我觸動(dòng)的人物是小美和阿強，在林祥福的身上，更多的是感受到他類(lèi)似圣人一樣的光輝，但是小美和阿強把人身上的多樣性、復雜性展現的淋漓盡致。阿強很懦弱，但是他一直在等著(zhù)小美；小美深受當時(shí)社會(huì )的.影響，但是她依舊有著(zhù)自己的執著(zhù)和堅持。這部小說(shuō)沒(méi)有像《活著(zhù)》那樣能觸發(fā)淚感，但是依舊有感動(dòng)在慢慢涌動(dòng)。
讀到最后，雖然故事帶給我無(wú)限淡淡的憂(yōu)愁，但唯一溫暖我的是：最后小美與林祥福的相遇。當林祥福死去，他的仆人在送他回鄉的路上，經(jīng)停了小美所埋葬的地方，“此時(shí)天朗氣爽，陽(yáng)光和煦，西山沉浸在安逸里，茂盛的樹(shù)木覆蓋了起伏的山峰，沿著(zhù)山坡下來(lái)時(shí)錯落有致，叢叢竹林置身其間，在樹(shù)木綿延的綠色里伸出了它們的翠綠色。青草茂盛生長(cháng)在田埂與水溝之間，聆聽(tīng)清澈溪水的流淌。鳥(niǎo)兒立在枝上的鳴叫和飛來(lái)飛去的鳴叫，是在講述這里的清閑”。平和，坦然。也許這份平和與坦然是文城，是余華最后想得到的安寧。借用魯迅的一句話(huà)“世上本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路”，世上本沒(méi)有一個(gè)叫做文城的地方，但堅信的人始終堅信著(zhù)，哪里都可以是文城。
“這里是文城嗎？”
總有一個(gè)地方叫文城。
文城讀后感5
人生就是自己的往事和他人的序章。
時(shí)代的洪流推著(zhù)每個(gè)人做出各自的選擇，這是一個(gè)荒蠻的年代，結束的尚未結束，開(kāi)始的尚未開(kāi)始。
《文城》是我近段時(shí)間以來(lái)一口氣閱讀完的書(shū)籍，在凌晨?jì)牲c(diǎn)的時(shí)候，故事就已經(jīng)結束了。
一口氣讀完整本書(shū)對于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是必然的事情，新書(shū)在剛發(fā)行的時(shí)候就已經(jīng)購買(mǎi)了，最近一直在閱讀矛盾文學(xué)獎作品，苦于沒(méi)有抽出時(shí)間閱讀《文城》，不勝欣喜然后整天沉浸在教室或者圖書(shū)館，一口氣全部讀完，或不勝唏噓或嘆氣兩聲或壯懷激烈，然后對著(zhù)窗外沉思。
我開(kāi)始慢慢發(fā)現，在這個(gè)快餐式，網(wǎng)絡(luò )化的時(shí)代，更多人迷上了電子閱讀，傳統閱讀數開(kāi)始減少，好像是的，相較于對著(zhù)電腦或者捧著(zhù)手機，看書(shū)有點(diǎn)太過(guò)勞累、刺激太弱、時(shí)間上也是奢侈，自我克服較弱，讀不進(jìn)去開(kāi)始成為了傳統閱讀的一種挑戰。 再或者是我們在無(wú)法逃脫日復一日的快節奏生活之外，自我獨處的能力較弱，或者是沉浸于其它世界了？
我相信，在生活或者工作之外，假如沒(méi)有另一個(gè)可以沉浸并讓自己獲得安寧的世界，這是乏味的。閱讀剛好可以讓我們停下
來(lái)去欣賞另一個(gè)世界。文字是有靈魂和溫度的，它能把我從故鄉帶向遠方，也能把我從遠方帶回故鄉，去向不同的世界， 關(guān)于余華：關(guān)于《文城》：
《文城》是一部讓我很感動(dòng)的故事：
在溪鎮的一個(gè)人，良田千畝，北方的青年鄉紳林祥福遇上了從南方逃難到北方的小美和阿強（小美與阿強互稱(chēng)兄妹，但實(shí)為夫妻）。小美和阿強前途未卜，盤(pán)纏又所剩無(wú)己。為了生存，小美留下并嫁給了林祥福，并偷了林祥福的金條去救濟阿強。但準備回到南方故鄉時(shí)，小美發(fā)現自己已經(jīng)有了林祥福的孩子，因此小美回去找林祥福。生下了孩子林百家，并歸還部分金子后再次悄悄離開(kāi)，和阿強一起回了故鄉。
林祥福深?lèi)?ài)小美，他認為小美一定有苦衷，但他不知道這是為什么。于是他毅然背上襁褓中的女兒，決意要尋找到小美，從以前小美的口中，他知道她來(lái)自一個(gè)叫文城的地方，他要從北往南走遍中國，直到找到文城。
最終，他找到了和小美有著(zhù)相似口音的溪鎮，在溪鎮中謀生20年，在這20年中，他結交了肝膽相照的好友陳永良，對抗貪得無(wú)厭的兵痞，對抗燒殺搶掠殺人如麻的土匪，并因為友情與正直，轟轟烈烈地死去。他的女兒都已經(jīng)長(cháng)大成人，但他一直都沒(méi)有找到心中的文城和小美（此時(shí)小美和阿強已經(jīng)和具尸體一樣在大雪中死去）。
林祥福并不知道，在他剛來(lái)到溪鎮時(shí)，小美就在距他不遠的雪中為林祥福祈福來(lái)世我再為你生個(gè)女兒，來(lái)世我要為你當牛做馬......然后在祈福中在那片雪地中凍死。悄無(wú)聲息。
在溪鎮人最初的印象里，林祥福是一個(gè)身上披戴雪花，頭發(fā)和胡子遮住臉龐的男人，有著(zhù)垂柳似的謙卑和田地般的沉默寡言，他的嘴唇因為干裂像是翻起的土豆皮。哪怕后來(lái)成了萬(wàn)畝蕩和木器社的主人，他身上的謙卑和沉默依舊沒(méi)有變。
在小說(shuō)中，文主人公一直在尋找文城，而文城并不存在，這個(gè)文城，是虛幻的，同時(shí)也是小說(shuō)的主旨，文城存在于哪里？ 他的過(guò)去和一座謎一樣的城聯(lián)系在了一起，沒(méi)人知道他為什么要找一個(gè)不存在的地方。他原本不屬于這里，他的家鄉在遙遠的北方。為了一個(gè)承諾他將自己連根拔起，漂泊至此。往后的日子，他見(jiàn)識過(guò)溫暖赤誠的心，也見(jiàn)識過(guò)冰冷無(wú)情的血。最終他徒勞無(wú)獲，但許多人的牽掛和眼淚都留在了他身上。
文城在哪里？在我們的心中，總會(huì )有一個(gè)地方叫文城。 在文城中，我感受到了，情、信、義：
這部小說(shuō)最為打動(dòng)我的，是對于主人公處于視角的憐憫。 林祥福為找到他的小美，帶上了絕大部分家財，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代不顧磨難甚至失去父女生命的危險，從北往南行走了數百公里數年，這是情；
當林祥福的女兒林百家被土匪劫走時(shí)，陳永良與兒子陳耀武立即決定讓陳耀武去替換掉林百家，為此，陳耀武被折磨并失去了一只耳朵。這是義；
林祥福死后，陳永良經(jīng)營(yíng)民團，終于抓住機會(huì )一刀刺死土匪頭子張一斧，這是義；
林祥福家的'長(cháng)工田大，畢其一生都堅信少爺會(huì )回來(lái)，他20多年守好林祥福的家財，不取一分自己不該得的，20年后收到到林祥福一封信后，哪怕在路上死去，也要前往能見(jiàn)到少爺的南方。這是信。
在新時(shí)代，情、信、義是不可或缺的，或者這只是故事中的情節，但不由讓讀者相信，在社會(huì )上，歷史發(fā)展的的某些潮流時(shí)刻，這些情，義，信像溫暖的光芒一樣照耀著(zhù)每一個(gè)前行的人。 透過(guò)《文城》，我好像發(fā)現了另一個(gè)不同凡響的世界�！段某恰防^續在人生、命運、時(shí)代等時(shí)代的發(fā)展中，余華曾深刻挖掘的主題上求索，書(shū)寫(xiě)一個(gè)人在命運浪濤里的尋找，以及一群人在時(shí)代洪流中的選擇。
在余華的作品《活著(zhù)》中，我明白了，不管生命如此坎坷，人生如此曲折，都要勇敢的活著(zhù)。而在《文城》的世界里，我感受到了血性與尊嚴，為了尊嚴，為了情、信與義，金錢(qián)沒(méi)有意義，死亡亦不是畏懼�？嚯y之中我們所見(jiàn)到的，是俠客性情。
在這個(gè)洶涌波濤的時(shí)代，在我們每個(gè)人心中，都有一個(gè)文城！
文城讀后感6
之前看了余華的《活著(zhù)》，難受了幾天。 后來(lái)我想，我不應該再看余華的書(shū)了。 畢竟，這是一個(gè)“把快樂(lè )留給自己，把悲傷留給別人”的人。 一次偶然的機會(huì )，朋友送給我一套先鋒書(shū)店的新年禮盒。 其中一本書(shū)是《文成》。 我猶豫了許久，終于在寂靜的'夜里翻開(kāi)了書(shū)的第一頁(yè)。
隨后，林祥福、小梅、阿強、田達、陳永亮、顧一民、張一夫、和尚等人，在奔跑的車(chē)上，在地鐵站里，在午休時(shí)，在萬(wàn)事俱備的夜里，慢慢走進(jìn)我的心里。 沉默的。 給我眼淚，給我悲傷，給我帶來(lái)快樂(lè )，給我帶來(lái)希望。
故事從林相符來(lái)到西鎮開(kāi)始，然后講述了林相符來(lái)西鎮后的生活和來(lái)西鎮的原因。 這是一個(gè)男人堅持初心的故事。 災害肆虐，民不聊生，民生歷史正在緩緩展開(kāi)。
給我印象最深的是林祥福像大地一樣的寬容和接納。 林祥福家境殷實(shí)，父親是讀書(shū)人，母親是舉人之女。 在他五歲的時(shí)候，父親突然去世了。 十九歲那年，他的母親也因常年勞苦守寡而病倒。 ，為人大方，謙虛有禮，在與喜歡的女人失戀后，迎來(lái)了人生的第二次緣分，這個(gè)緣分也決定了他以后要走的路。
二十四歲那年，他認識了小梅和阿強。 他們其實(shí)是不同意在家在一起的夫妻，卻謊稱(chēng)是兄妹。 他一個(gè)人住在林祥福家里。 兩人日久生情，過(guò)著(zhù)夫妻般的小日子。 但是小美心里一直惦記著(zhù)阿強。 一天晚上，小梅帶著(zhù)林祥福的七根金條和一條小黃魚(yú)去找阿強，卻發(fā)現自己懷孕了。 出走幾個(gè)月后，小梅決定回到林家，為林祥福生下孩子。 林相富再次接受了她，并舉行了盛大的婚禮。 孩子滿(mǎn)月后幾天，我又去看阿強。 于是，林祥福踏上了尋找孩子媽媽小梅的旅程，只因他一開(kāi)始就說(shuō)過(guò)，“如果你再不辭而別，我一定會(huì )找到你的，我會(huì )抱著(zhù)孩子找到你的” ，我就算走遍天涯海角，也會(huì )找到你�！�
文城讀后感7
作者余華是一個(gè)有力量的作家，讀者總能在他的文字中感受到人性。我喜歡余華他文字中傳遞的情緒、價(jià)值，也為此深深感動(dòng)。從《活著(zhù)》中的徐福貴到《文城》中的林祥福，他們一生的甜蜜與辛酸既使我感動(dòng)，又使我悲痛。
林祥福是個(gè)好父親。余華筆下的主人公都有悲慘的一生，林祥福也是這樣一人。幼時(shí)喪父，年僅五歲的他，在還沒(méi)能理解父愛(ài)的時(shí)候他就已經(jīng)再也無(wú)法擁有了，但是他卻用自己的行動(dòng)去關(guān)愛(ài)、呵護自己的女兒林百家，沒(méi)有享受過(guò)父愛(ài)的他卻能讓孩子擁有父愛(ài)。林祥福對林百家的愛(ài)讓我感動(dòng)，他帶著(zhù)還在襁褓中的女兒不遠千里尋找孩子的母親，在船上遇上龍卷風(fēng)的時(shí)候，他沒(méi)有丟掉孩子獨自逃命，當被狂風(fēng)雨水沖擊驚醒后，從驚慌到大聲哭喊最后低聲嗚咽的描寫(xiě)，好像看到林祥福就在我的眼前，那樣絕望，我想他一定很愛(ài)很愛(ài)女兒。他的一生都在失去，而現在他擁有的只有年幼的孩子了。當陳永良看到林祥福遞過(guò)來(lái)的`一大疊錢(qián)之后，不可置信的問(wèn)錢(qián)就放到孩子身上，孩子丟了怎么辦，林祥福的回答更讓我驚訝——“女兒丟了，我還要銀票干什么？”什么是錢(qián)財乃身外之物，這是對這句話(huà)最完美的詮釋。
我一直都在想，逃走兩次的小美，林祥福就如何能確定孩子就是自己的呢？他就從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)嗎，這是他對人盲目的信任嗎？或者這就是老實(shí)人呢？
林祥福是一個(gè)好伙伴。自從他在溪鎮扎了根，收到來(lái)自當地居民的關(guān)心，感受到陳永良一家的溫暖，他就用他的一生來(lái)回報。滴水之恩當涌泉相報，飽讀詩(shī)書(shū)的母親教會(huì )了他為人處世，教會(huì )了他正直善良，教會(huì )了他生活，環(huán)境和群體的耳濡目染，才讓我們認識了一位感動(dòng)大家的林祥福吧！所以當他離開(kāi)溪鎮再次踏上尋找“文城”的路之后選擇再次返回，是不是也因為感受到這一片土地的淳樸呢！他用自己的技能帶著(zhù)陳永良一家擺脫了貧困，林祥福用自己的勞動(dòng)回饋了鄉親們，用自己的生命報答了顧益民的奶水恩情，當他同意去交贖金時(shí)，一定已經(jīng)知道自己是回不去了的，這樣的他也讓我感動(dòng)，我想用世間最美好的詞語(yǔ)來(lái)形容他、贊美他。
林祥福是有氣節的。土匪讓他吃了那碗炒肝，他寧死不從，但是孤身一人的他，哪里是土匪的對手，尤其面對兇狠毒辣的張一斧。當那一把尖刀刺進(jìn)林祥福的左耳根時(shí)，我對張一斧產(chǎn)生了一種強烈的恨。陳永良只是讓他雙目失明，讓我感到惋惜，我恨不得自己提筆將張一斧寫(xiě)死，但是對待敵人，確實(shí)不應讓他死的太痛快，而是讓他生不如死，我的想法確實(shí)有點(diǎn)惡毒，但是我的同情卻不是殺人無(wú)數的張一斧不值得擁有的。這樣美好的一個(gè)林祥福再也沒(méi)有了。
一個(gè)勤勞踏實(shí)的北方大漢，一個(gè)認真堅定的丈夫，一個(gè)溫文儒雅的父親，是我喜歡的樣子。
文城讀后感8
3月得知馀華出了新書(shū)《文城》，第二天去書(shū)店，新書(shū)沒(méi)有放在暢銷(xiāo)區，在小鎮讀純文學(xué)的人很少。半個(gè)月時(shí)間不緊不慢讀，今天讀完，閉上眼睛，腦海中浮現出林祥福的棺材和小美的墓碑——紀小美的名字在墓碑的右側，林祥福躺在棺材的左側，兩人相隔，在咫尺之間。
這是一個(gè)尋找妻子的故事，發(fā)生在清朝滅亡國初立的20世紀初。北方木器工匠林祥福與江南織女小美相遇，結合，小美生女后不辭而別，沒(méi)有聲音，林祥福抱著(zhù)女兒，用小美的口音和口中的文城在南下尋找，最終落腳于小美的故鄉溪鎮，經(jīng)歷兵亂匪，尋找戀人的一生。
結果，小美17年前因雪凍死亡，第一個(gè)丈夫阿強埋葬在西山腳下的偏僻地方。
時(shí)隔八年，馀華終于出了新書(shū)。上一本書(shū)是第七天，口頭傳播不好。因為那是寫(xiě)作的嘗試，失敗是正常的。幸運的是，文城在馀華的安全范圍內，故事流暢，人物形象，故事引起感情的強烈變動(dòng)——我多次中途停止，做別的事消除心靈的痛苦�；钪�(zhù)和在細雨中呼喊的殘酷和凜冽減少了，書(shū)的.中間部分描寫(xiě)了很多匪徒的事跡，淡化了主題，但是成為了好作品，特別是關(guān)于文城補的小美的故事，對小美的邂逅感到遺憾，對林祥福和小美的有緣也變得明朗了。
馀華寫(xiě)的小人物忠實(shí)誠實(shí)，謙虛沉默，感情不溢出，頑固有市井俗氣，命運多，被舊時(shí)代推進(jìn)，經(jīng)歷苦難，隨遇而安。每個(gè)人都很獨特，每個(gè)人都可以是小說(shuō)的主人公。馀華很少描寫(xiě)人物的眼睛鼻子的臉，也很少描寫(xiě)人物的心理。描寫(xiě)人物主要依靠動(dòng)作描寫(xiě)和敘事描寫(xiě)，文字簡(jiǎn)潔不吵鬧，往往一兩個(gè)簡(jiǎn)單的字能引起句子的注意，冷靜可怕——這也是我喜歡他的理由，少之又多。
想起讀本科的時(shí)候，指導員建議我們多讀課外書(shū)。她說(shuō)朋友的女兒剛上中學(xué)，就讀了馀華的書(shū)，贊賞，討厭我們閑逛。突然發(fā)現，自己接觸馀華的第一本書(shū)是兄弟，也是初中一年級的時(shí)候。開(kāi)運動(dòng)會(huì )的時(shí)候，一個(gè)同學(xué)帶來(lái)了書(shū)，書(shū)中描寫(xiě)男女的內容在男性之間爭相傳閱，折痕落在李光頭手里拿著(zhù)放大鏡，幾頁(yè)紙也變得稀爛了。當時(shí)我只看了一部，很久以后就和另一部通讀在一起，故事簡(jiǎn)單地開(kāi)玩笑，很有魅力。
想起歌詞借我十年，借我死去的勇敢，林祥福也穿著(zhù)這樣的勇敢，拔掉自己，向南飄來(lái)，履行我抱著(zhù)孩子去找你，走遍天涯海角，找到你的約定。
文城讀后感9
“這個(gè)虛無(wú)縹緲的文城，已是小美心底之痛，文城意味著(zhù)林祥福和女兒沒(méi)有盡頭的漂泊和找尋�！�
提到余華，大家都會(huì )馬上想到他的《活著(zhù)》，這儼然已成為了他獨特的標簽。
有人說(shuō)余華已江郎才盡，出版了《第七天》后，時(shí)隔八年，這本最新著(zhù)作《文城》就成為了大家鑒別他是否已江郎才盡的標桿。
小說(shuō)講述了北方漢子林祥福與南方姑娘紀小美之間的愛(ài)情故事。本書(shū)分為兩個(gè)部分，上半部分講林祥福的故事，下半部分“文城補”講的是紀小美的故事。首先我對這個(gè)結構就感到很新奇，原本我以為“文城補”是番外，原來(lái)這也是整個(gè)故事的一部分。作者將男女主角兩個(gè)不同的視角交織在一起，敘述了他們的愛(ài)情故事，每一個(gè)故事的細節又能完全對應，就像鏡子的兩面，讀《文城》，就像一個(gè)照鏡子的過(guò)程。
故事發(fā)生在清末明初，中華民族面臨“三千年未有之大變局”的動(dòng)蕩年代。在這個(gè)時(shí)代背景之下，也基本奠定了這部小說(shuō)的基調——苦情。正如書(shū)的封面是以藍色為主，這部小說(shuō)也是藍色基調，而藍色代表著(zhù)憂(yōu)郁，暗喻著(zhù)林祥福與紀小美有緣無(wú)份的愛(ài)情。
林祥福是北方的富N代，雖然他出生時(shí)家道中落，但祖上留下的財富依然能讓他衣食無(wú)憂(yōu)�？墒撬⒎鞘俏患w绔子弟。林祥福受母親的影響從小就飽讀詩(shī)書(shū)，同時(shí)也繼承了父親的木工活酷好，心靈手巧、吃苦耐勞，能自己養活自己�？偟膩�(lái)說(shuō)，林祥福是位上進(jìn)的富家子弟。
而女主人公紀小美則是出生在一個(gè)極度貧苦的家庭，父母為了養活她的兄弟，不惜將她賣(mài)給沈家做童養媳。紀小美雖然天資聰慧、清秀靈動(dòng)，但最終未能逃脫被婆婆拋棄的.命運。
小美的丈夫阿強有著(zhù)與林祥福截然不同的性格，是個(gè)”媽寶男“。從小就活在母親的強勢之下的他，沒(méi)有自己的主見(jiàn)和本事，只會(huì )依賴(lài)家人，織補的技藝也不長(cháng)進(jìn)。我想他唯一的優(yōu)點(diǎn)就是對小美一心一意吧，為了小美和沈家斷絕了聯(lián)系，偷走了父母的積蓄離家出走。
小美遇上林祥福，是幸運的。最初小美只是想騙婚，但人類(lèi)是情感動(dòng)物，再加上林祥福自身性格的美好，為人忠厚重感情，小美與他相處日久生情也難以避免。林祥福重感情，父親臨終前為他做的小桌子和椅子到他成為男子漢之后還用著(zhù)。林祥福對小美一見(jiàn)傾心，盡管小美不是他第一個(gè)傾心的女子，但他與小美發(fā)生了故事，這個(gè)故事并不完美，但也已足夠了。我們一生中可以對許多人產(chǎn)生好感，但這種好感有沒(méi)有發(fā)展成喜歡又是另當別論了，而這最關(guān)鍵的是有沒(méi)有和這個(gè)人繼續發(fā)生點(diǎn)什么，來(lái)延續這份好感。林祥福家里條件優(yōu)越，又在母親的關(guān)愛(ài)與教導下長(cháng)大，生性單純率直。他識破不了阿強拙劣的謊言，相信了小美和阿強是兄妹而不是夫妻，盡管自己有所懷疑，但他還是選擇相信阿強。對這對來(lái)歷不明的兄妹，林祥福還是放心地讓他們在家里留宿。而小美沒(méi)有隨阿強離去也沒(méi)有讓林祥福產(chǎn)生懷疑。日久生情后小美與林祥福結為夫妻，但林祥福居然還不知道小美的全名，這點(diǎn)我覺(jué)得是有瑕疵的，按常理而言，不會(huì )已為夫妻卻還不知道妻子的全名。我想這應該是作者為日后林祥福找不到小美埋下伏筆吧，未免過(guò)于牽強。小美原本只是惦記著(zhù)阿強，不時(shí)雙眼迷離眺望著(zhù)田野，但與林祥福朝夕相處之后，她不知不覺(jué)地也開(kāi)始惦記起林祥福了，她會(huì )不自覺(jué)地等待林祥福從田埂歸來(lái)。按照與阿強的約定，騙了婚之后小美得去周店找阿強，于是她在新婚后偷了林祥福的金條出走。原本可以一走了之，但怎料天意弄人，小美懷了林祥福的骨肉，內疚感控制了小美，使她下定決心要回去找林祥福，為他生下小孩再離去。而林祥福在被小美欺騙過(guò)一次之后仍選擇相信她，但結果是他徹底撞了南墻，卻無(wú)回頭。小美生下女兒后出走，杳無(wú)音訊。林祥福再次選擇陷進(jìn)沼澤，誓死要找到小美，從而開(kāi)始了尋找文城之旅。
人們常說(shuō)不撞南墻不回頭，但當人的感性占據了理性，這句話(huà)就不那么適用了。林祥福的心理，我是理解的，當真心對待一個(gè)人的時(shí)候，很多時(shí)候會(huì )選擇無(wú)條件地相信他，即使對方傷害了自己，也不甘心就此罷休，放棄對他的這份情感。林祥福被小美第二次傷害后選擇尋找她，雖說(shuō)是為了女兒著(zhù)想，其實(shí)他是不甘心放棄自己對小美那種感情上的堅持。
小美遇見(jiàn)阿強，是不幸的。作為阿強的童養媳，她從十歲那年就和他生活在一起。在那個(gè)時(shí)代童養媳沒(méi)有任何地位，小美只能在阿強母親的強勢下委屈求全。但最終還是因把家里的錢(qián)拿去給弟弟而被休。本來(lái)故事走到這小美已經(jīng)能脫離阿強的桎梏了。沒(méi)想到毫無(wú)主見(jiàn)的阿強會(huì )和她私奔，悲劇也就此開(kāi)始。從小在沈家織補鋪里長(cháng)大的阿強從來(lái)未獨當一面，更別說(shuō)自己掙錢(qián)養活自己了。與阿強私奔的小美在過(guò)了一陣子逍遙日子后又面臨著(zhù)拮據的生活。就在這時(shí)候他們遇到了林祥福，繼而實(shí)施騙婚的計劃。但小美也沒(méi)想到她會(huì )懷上林祥福的女兒，她為林祥福生下女兒后又斷然離去。從小說(shuō)中可以看出小美這時(shí)候內心其實(shí)多少都不太愿意走的，又有哪位母親愿意在自己的骨肉出生后與他永遠分離。對女兒的不舍、對林祥福的愧疚，這些情感充斥著(zhù)小美的內心。其實(shí)小美大可以選擇不離開(kāi)林祥福，和剛出生的女兒，三人一起幸福地生活下去。但這時(shí)候小美選擇走，其核心是因為她童養媳的身份，這種身份使她不能拋棄阿強，使她不得不離開(kāi)林祥福。這個(gè)身份就像一個(gè)枷鎖，永遠禁錮住小美。
我認為，小美對林祥福，才是真正的愛(ài)情。而對阿強，則只不過(guò)是義務(wù)而已。那個(gè)時(shí)代的女子并沒(méi)有選擇自己命運的權力，她們只是被命運安排著(zhù)。畢竟在那個(gè)時(shí)代，能活下去已經(jīng)很不容易了。
文城所體現的不僅是小美與林祥福的愛(ài)情悲劇，更是一個(gè)時(shí)代的縮影。在如今婚戀自由、男女平等的年代，我們很難想象一個(gè)童養媳的一生是如何的悲慘。有讀者說(shuō)小美笨，不應該再次離開(kāi)林祥福而選擇阿強。但我想說(shuō)的是如果我們也身處小美的環(huán)境，如果我們是小美，會(huì )有多少人做出與她不相同的選擇呢？我們不應以上帝視角來(lái)評定書(shū)中人物，畢竟不知廬山真面目，只緣身在此山中。
最后我想說(shuō)書(shū)中一個(gè)很大的bug。林祥福尋找了小美那么多年，而且也認識了溪鎮的商會(huì )會(huì )長(cháng)顧益民，當年就是顧益民為小美和阿強辦理喪事的，而且顧益民在溪鎮那么有威望，林祥福不可能不會(huì )去問(wèn)顧益民關(guān)于小美的事。而且顧益民都已經(jīng)是林祥福的親家了，居然也沒(méi)有談起林祥福這個(gè)北方漢子為什么會(huì )到南方的溪鎮來(lái)，未來(lái)兒媳林百家的身世也沒(méi)有過(guò)問(wèn)，這于情于理也說(shuō)不過(guò)去的。
縱然有瑕疵，但故事還是精彩動(dòng)人的�？傆幸粋�(gè)地方叫文城，我們每個(gè)人的心里其實(shí)也有一座文城，那便是我們所追求的目標，而這個(gè)目標是永無(wú)止境、永遠也不會(huì )使我們滿(mǎn)足的。我們像林祥福一樣，一樣在路上。
文城讀后感10
多年前讀到余華的《活著(zhù)》時(shí)，感受很強烈，今天讀完《文城》后，又帶給我同樣的感受。
余華與其他同時(shí)代的作家有很大的不同。作家如莫言，擅長(cháng)用魔幻荒誕的筆觸將過(guò)去與現實(shí)娓娓道來(lái)；陳忠實(shí)，將人物形象的刻畫(huà)深深的烙印在大地之上；路遙，用自己的人生書(shū)寫(xiě)著(zhù)書(shū)中人物的人生；余華則更偏向追求小說(shuō)作品中故事的穿透力，事件架構與人物描寫(xiě)，都是圍繞著(zhù)整個(gè)故事的敘述展開(kāi)的，故事的敘述奠定了整部作品本身的時(shí)代肩負感。
因為父母工作的原因，余華年少的時(shí)光都是在醫院中度過(guò)的，住房的對面就是太平間。特殊的童年經(jīng)歷，讓他對黑夜產(chǎn)生了恐懼�！爱敃r(shí)我唯一的恐懼是在黑夜里，看到月光照耀中的樹(shù)梢，尖細樹(shù)梢在月光里閃閃發(fā)亮，伸向空中，這情景每次都讓我發(fā)抖�！睆囊幻泪t轉變?yōu)橐幻骷�，從江南小城海鹽來(lái)到北京，讓他一路走過(guò)來(lái)的是對文學(xué)的喜愛(ài)和敬畏。川端康成，卡夫卡，馬爾克斯這些人的作品直接或間接的影響著(zhù)余華的文學(xué)之路。通過(guò)這些作品的閱讀，讓余華更多的想到，小說(shuō)的關(guān)鍵不在于華美和修飾，應該直達故事本身，從故事中挖掘人物內心，強烈的敘事感可以讓作品本身更具寫(xiě)實(shí)特性，讓讀者感受到一種帶著(zhù)泥土般，粗糙樸實(shí)，閱盡千帆后的震撼。
《文城》就是這樣一本書(shū)。
故事背景發(fā)生在八十多年前的中國。這種由時(shí)間構成的歷史疏離感，我想這是余華有意而為之。歷史堆積在肩上的塵土，會(huì )在歲月的流逝中留下屬于自己的痕跡�！段某恰返闹鹘鞘且粋�(gè)北方的男子，林祥福。和余華之前筆下的福貴，許三觀(guān)一樣，從一開(kāi)始就被賦予坎坷曲折的命運，是悲劇還是喜劇，都留給讀者自己去判斷。
林祥福這個(gè)人物身上的四個(gè)身份，值得人敬佩。第一個(gè)身份是作為一個(gè)兒子。林祥福家門(mén)口前的地上放著(zhù)兩碗水，一碗是母親為父親放的，一碗是祥福為母親放的。五歲喪父，母親一人將他撫養成人，教他學(xué)習知識和手藝，一直到祥福長(cháng)大十九歲，母親也離他而去�！靶袑㈦x世的母親眼前出現了一幅幅畫(huà)面，這些畫(huà)面顯示兒子的身體在小小的凳子和桌子之間越來(lái)越大，而書(shū)寫(xiě)的毛筆在兒子的手中越來(lái)越小。她的臉上因此露出一絲安寧的微笑，似乎是艱辛一生終得酬謝”。祥福始終沒(méi)有忘記母親織布的身影，在以后的歲月中，這個(gè)身影總是會(huì )給他在動(dòng)蕩的歲月中帶來(lái)一些慰藉。他也沒(méi)有忘記母親的教誨，堅持學(xué)習手藝，這也使得他擁有了謀生手段。第二個(gè)身份是作為一個(gè)丈夫。雖然不知道小美的身世，但是樸實(shí)厚道的`品格讓他覺(jué)得小美是一個(gè)親近的人。小美的第一次離去，讓他意識到自己被騙了，不僅是錢(qián)財的損失，更對他的內心造成很大的打擊。當小美帶著(zhù)肚里的孩子回來(lái)時(shí)，他沒(méi)有拒絕，善良的本性讓他原諒了小美，為了自己的孩子，也為了母親。小美第二次離去時(shí)，他沒(méi)有選擇逃避�！叭绻阍俅尾晦o而別，我一定會(huì )去找你，我會(huì )抱著(zhù)孩子去找你，就是走遍天涯海角，也要找到你�！钡谌齻�(gè)身份是作為一個(gè)父親。祥福沒(méi)有食言，帶著(zhù)孩子，四處尋找小美口中所說(shuō)的文城。文城到底存不存在，本就是個(gè)疑問(wèn)。千辛萬(wàn)苦，沒(méi)有找到文城，卻來(lái)到了溪鎮。在陌生的江南小鎮，為了養活孩子，一家一家的敲門(mén)�！八淖齑揭驗楦闪严袷欠鸬耐炼蛊�，而他伸出的手凍裂以后布滿(mǎn)了一條一條暗紅色的傷痕。他站在他們屋中的時(shí)候一動(dòng)不動(dòng)，木訥的表情仿佛他遠離人間�！彼暮⒆邮浅灾�(zhù)百家飯長(cháng)大的，所以叫“林百家”。第四個(gè)身份是作為一個(gè)兄弟。在溪鎮結識了陳永良，兩人一起，憑借著(zhù)手藝，在溪鎮立足。從最初的開(kāi)木器社，到做大生意，經(jīng)歷官軍混戰，經(jīng)歷土匪綁票。不同于余華之前《兄弟》里的描寫(xiě)，祥福與陳永良的關(guān)系，已經(jīng)超過(guò)友情，和親情無(wú)異。當知道祥福死因后，陳永良下定為了他報仇的決心就是關(guān)系親密的見(jiàn)證。
祥福的一生，充滿(mǎn)著(zhù)一種悲涼，蒼勁的氣氛。執著(zhù)是他的優(yōu)點(diǎn)也是缺點(diǎn)，是造成他人生起落的主要性格因素。當田氏兄弟拉著(zhù)祥福的回到家鄉時(shí)，余華在此處用了一段充滿(mǎn)祥和快樂(lè )的語(yǔ)調描寫(xiě)了周?chē)木吧�，“此時(shí)天朗氣清，陽(yáng)光和煦，西山沉浸在安逸里，茂盛的樹(shù)木覆蓋了起伏的山峰，沿著(zhù)山坡下來(lái)時(shí)錯落有致。鳥(niǎo)兒立在枝上的鳴叫和飛來(lái)飛去的鳴叫，是在講述這里的清閑�！�
正如余華所說(shuō)“與其說(shuō)我是在講故事，不如說(shuō)我是在尋求治療，因為我是一個(gè)病人”。余華通過(guò)《文城》并不只是在講述一個(gè)故事，而是尋找到當下人們內心深處共有的情感，把它展示出來(lái)，治療自己，更治療這個(gè)時(shí)代。
文城讀后感11
《文城》里，林祥福家里，是自給自足的典范，男人耕種，女人紡織，就連孩子的教育也是在家里靠母親親自教授。飽學(xué)中國傳統文化知識的林祥福，又一家一家的去學(xué)木匠。林祥福家里有六個(gè)長(cháng)工，自田大父親起就在林家做工。一場(chǎng)冰雹，田大父親死亡，林祥福安葬了田大父親。田大五兄弟繼續在林祥福家里做工。
農耕文明的高級在于民眾的高度自治，民眾上升通道暢通，民眾的上升通道只有教育與武功，或文或武，都為國家所需。
田大在林祥福一走就是十七年的情況下，即使皇帝沒(méi)了，依然固定的耕種，收割，換小黃魚(yú)。這種忠誠與誠信，是農耕文明的積淀下，民眾自土地里獲得的生存與處事的哲學(xué)。土地對人是忠誠與誠信的，除非大災，否則多多少少都會(huì )有收獲，土地從不辜負勞動(dòng)。
農民對于勞動(dòng)成果之自信，使得他只要還可以在土地上耕種，便自覺(jué)的保持著(zhù)忠誠與誠信。
阿強與小美，因為欺騙林祥福，因為盜竊了林家的金子，失去了自信，也失去了正常的生活。阿強怕的是還不起錢(qián)，阿美愧疚的是林祥福的心和女兒。但阿強和小美終究是善的，他們骨子里的善，才使得他們的怕與愧疚。
《文城》的某些落腳點(diǎn)與《白鹿原》有些像，白鹿原上，村子高度自治，大事小情有祠堂由組長(cháng)與眾長(cháng)老相議�！段某恰防锏南�，也是高度自治，大事小情有商會(huì )與眾大戶(hù)相議。
百姓的安居樂(lè )業(yè)，與社會(huì )道德的高度穩定是農耕文明的高級之處。清末落后，是中國之農業(yè)生產(chǎn)模式，已無(wú)法與英國之工業(yè)生產(chǎn)模式抗衡。閉關(guān)鎖國，使得中國失去了與工業(yè)生產(chǎn)與時(shí)俱進(jìn)的'機會(huì )，所以中國失去了大國地位。經(jīng)濟基礎決定了軍事實(shí)力，軍事實(shí)力之落差，使得列強看清了中國之軟之可欺。
列強對中國，就如強盜之對百姓。一斧子一個(gè)人，看起來(lái)強大又殘暴，但最終死于復仇。強盜邏輯、野蠻文明終究是走不遠走不長(cháng)的。民眾群起攻之，強盜與野蠻，違反天道，終究要被絞殺。
兵患來(lái)到溪鎮，傳統文化知識之強，在于一個(gè)“道”字。顧益民保護了村子，是以一個(gè)“盜亦有道”的道理，對手哪怕是手里有槍?zhuān)诿鎸χ?zhù)拿自己當人看的顧益民，亦是不忍下手的。
溪鎮守衛戰！齊家村聯(lián)防！可見(jiàn)農民不光會(huì )種地打漁，亦是會(huì )守衛家鄉英勇無(wú)畏的。就像《我的團長(cháng)我的團》里，大家想的是打完仗，回家去，種田去。
農民骨子里的那種“相信的哲學(xué)”使得他們相信戰爭不會(huì )長(cháng)久，使得他們相信自己的歸屬還是土地。
這就是農耕文明的強大之處。土地教給我們的道理——一切災難都會(huì )過(guò)去，一切付出都有回報。所以，我們不用偷不用搶?zhuān)孔约旱膭趧?dòng)就可以！
由此，按照《遙遠的救世主》里文化屬性來(lái)說(shuō)，農耕文明是強勢文化，是直接獲取、是符合客觀(guān)規律的文化。
至于農業(yè)經(jīng)濟模式，還是工業(yè)經(jīng)濟模式，這不重要，農耕文明有其強大的適應能力，需要機器會(huì )有機器，需要槍會(huì )有槍?zhuān)傊澜缟嫌惺裁�，我們就�?huì )有什么，這是農耕文明積淀下來(lái)的強大自信與強大的生產(chǎn)能力。
拋開(kāi)人性不談。因為人性互通，只要是人，無(wú)需分你我。
在《文城》里，在那段離亂的歷史里，我終于讀到了一點(diǎn)我們自己的文化自信。
文城讀后感12
《文城》是自己第一本接觸余華的書(shū)籍，看著(zhù)看著(zhù)我就被其中的兩段描述著(zhù)迷進(jìn)去了第一段：林祥福的父親突然死亡以后，林祥福的母親靜靜的坐在門(mén)檻上一坐就是一天，看著(zhù)日出與日落，然后接受命運接著(zhù)生活。第二段：林祥福的母親去世以后，林祥福靜靜地坐在門(mén)檻上，一坐就是一天，看著(zhù)日出與日落，然后接受命運繼續生活。
是呀，失去最?lèi)?ài)的人，我們能做的就是靜靜的回憶以前過(guò)往的，然后繼續保持最?lèi)?ài)的人活著(zhù)的時(shí)候最想也是最愿意看到的，堅持做下去，才是對最?lèi)?ài)的人深情的眷戀。
機緣巧合在林母去世之前沒(méi)有給林祥福找到合適的妻子，也間接給了小美機緣巧合的接近了林祥福，并且成功的嫁到林家，最后拿走一小半的金條，后來(lái)小美發(fā)現懷孕以后，按照自己的想法回到林家給林祥福生了一個(gè)女兒后揚長(cháng)而去，留下了父女兩人帶上家產(chǎn)奔走尋找小美的故事，最后林祥�？退喇愢l的結局。
一開(kāi)始我并不能理解林祥福的做法，后來(lái)隨著(zhù)林祥福在溪鎮的種種表現和一開(kāi)始把全部的銀票放到女兒身上時(shí)，有人問(wèn)他：“為什么把全部身價(jià)放到還在襁褓中的女兒身上？”，林祥福說(shuō)：“如果女兒沒(méi)了我還要銀票干啥�！绷窒楦＞驮谶@個(gè)和文城很相近的溪鎮呆著(zhù)生活著(zhù)，直到死去。慢慢的在這個(gè)過(guò)程中我理解了林祥福的做法，父母走了，妻子也走了，唯一給他生活的勇氣就是女兒活著(zhù)，以及尋找妻子那種虛無(wú)縹緲的希望，沒(méi)有了這些金銀以及房產(chǎn)并不能再給他的生活中帶來(lái)一絲生活的光彩。
在這本書(shū)的后一段，看到林祥福只用了短短的一小段就被匕首扎到了腦袋上，生命到此結束，余華用微笑來(lái)形容林祥福死亡后的表情，是呀，林祥福解脫了，或者說(shuō)從一開(kāi)始小美走掉以后再回來(lái)有了女兒，林祥福就已經(jīng)不是再為自己而活，而是為了那份親情，那份失而復得以后不能再舍的情感。
我們可以接受失去，可是很難接受失去后再擁有后這中間里的感情傾注，不經(jīng)歷痛苦感受不到真正的幸福，不經(jīng)歷貧窮不知道富有的喜悅，不經(jīng)歷失去就不能感受到得到后的滿(mǎn)足。
最后余華在后幾章中寫(xiě)道小美和阿強在林祥福第二次回到溪鎮當天就被凍死在皇城廟前面，擦肩而過(guò)讓本應該有希望的人天人永隔，最后林祥福也被蠟封住送回故鄉，在西山一個(gè)被冰凍的人和一個(gè)被蠟封住的人，又一次擦肩而過(guò)。
我不知道如果小美和林祥福真的在溪鎮相見(jiàn)，最終的結局會(huì )是如何，因為阿強對小美并不是真正的愛(ài)戀，只是在對封建家庭的一種叛逆的反抗才選擇與小美走向沒(méi)有目的`地的遠方，是的阿強是沒(méi)有長(cháng)大的孩子，因為阿強有時(shí)候也發(fā)呆，一發(fā)呆也是一天，因為他空虛不知道要做什么，小美是愛(ài)著(zhù)阿強，因為阿強在小美最無(wú)助的時(shí)候把她從另一個(gè)封建的家庭中解救出來(lái)，為了這份恩情與小美的愛(ài)情，小美奉獻了自己的身體與情感，活在了愧疚與對女兒思念的生活中，只是他對林祥福是愧疚與索取，并不存在感情，然而林祥福對小美是動(dòng)了感情與把她真正當成親人的人，所以即使他們能在溪鎮能相遇也不會(huì )有不相遇各自活在朦朧之中，保留那一份朦朧的神秘更讓人感覺(jué)美好與感嘆命運。
這里面還有種種的人物在那個(gè)動(dòng)亂時(shí)期所表現的很是突出，有鄉紳作為利益群體代表的描寫(xiě)，也有田家五兄弟作為底層長(cháng)工代表的描寫(xiě)，也有來(lái)到異鄉不畏生死，甘于反抗與取舍的俠士代表的描寫(xiě)，等等等等。
動(dòng)亂紛爭的年代，每一個(gè)人都有自己的文城，自己想要向往并且堅定不移留守的文城，是文城讓每一個(gè)人這輩子有了意義有了也許不知是美好還是悲傷的結局。
文城讀后感13
記得暑假前，看到班級一個(gè)男生的桌子上放著(zhù)余華的《活著(zhù)》，我很激動(dòng)地問(wèn)他，“你也喜歡讀余華？”雖然這個(gè)問(wèn)題的表述有些蹊蹺，但是這種喜愛(ài)卻讓我們超越了問(wèn)題本身地聊起了他的作品。孩子說(shuō)他看了很多余華的書(shū)，即使是被外界爭議的《兄弟》和《第七天》他都讀過(guò)，我突然有一絲佩服，我開(kāi)始讀余華是大學(xué)期間，而他初中就開(kāi)始了，不得不說(shuō)，閱讀沒(méi)有界限，也拉近了我倆的距離，仿佛我倆因為余華才開(kāi)始認識一般。我對余華又多了一分好感。
暑假開(kāi)始選書(shū)，不可否認被腰封上“暌違八年，余華全新長(cháng)篇作品”所吸引。雖然一個(gè)作家的寫(xiě)作風(fēng)格是總體不變的，但是每部作品帶給讀者的感受和思考確實(shí)不盡相同的。
時(shí)隔八年，余華終于出版新書(shū)。因為《第七天》口碑不好，所以這部作品也就格外引人期待。
小說(shuō)利用倒敘和補敘相結合的寫(xiě)作手法，先用倒敘介紹主人公林祥福的經(jīng)歷，最后補敘小美和阿強的際遇，讓我們對整部小說(shuō)的前因后果有了更準確地了解�？梢哉f(shuō)，喜歡一部書(shū)，可能僅僅是因為一個(gè)名字�！拔某恰�，就像《邊城》一樣給人一種向往和憧憬，書(shū)中“總有一個(gè)地方叫文城”既讓我們感覺(jué)到前方的期望，有帶給我們絲絲的悲涼。主人公林祥福就為了一句承諾，變賣(mài)家產(chǎn)，背井離鄉，帶著(zhù)孩子從北方來(lái)到溪鎮尋找小美。在他離開(kāi)溪鎮繼續尋找心中的文城時(shí)卻篤定溪鎮就是文城，這是一份堅定，也是一份勇氣，正如他當時(shí)履行承諾只身來(lái)到這里一樣。為了一個(gè)人，奔赴一座城，共續一段情。只不過(guò)在尋找的過(guò)程中，其實(shí)一切都已經(jīng)仿佛不再重要了。窮其一生的追尋，最后林祥福的棺材在小美墓碑前的短暫停留，或許是對心中那份追逐的火光最好的點(diǎn)亮和詮釋?zhuān)沧屛覀冇X(jué)得終究是尋到了“文城”，尋到了心中的那個(gè)人。當然，余華的作品永遠不可能僅僅局限于兒女情長(cháng)的闡釋?zhuān)研∪宋镏糜谝欢ǖ纳鐣?huì )背景下敘事構架，這篇小說(shuō)發(fā)生在清朝滅亡、民國初立的20世紀初，當時(shí)社會(huì )身受兵亂匪患的侵擾，也正是這樣的背景下，林祥福最終死于土匪之手，尸體被田氏兄弟運回北方故鄉�？梢哉f(shuō)，這部小說(shuō)中，幾乎人人身上都有著(zhù)人性的光輝，林祥福為人忠厚謙卑，田氏兄弟知恩圖報，顧益民作為商會(huì )會(huì )長(cháng)的顧全大局，陳永良和李美蓮夫婦給予他的友情和親情，陳耀武換林百家的英勇堅決，和尚的善念尚存，甚至是全書(shū)最讓我們覺(jué)得可恨的小美和阿強，也在讀完文城補這部分之后，怨念漸漸飄無(wú)。文城或許真的存在，因為在這里，不僅有社會(huì )的動(dòng)亂，還有人間的情義，還有彼此的真誠，還有大家的團結，這里有林祥�？嗫嗾覍さ男∶�，這里有對他們父女二人的`接納包容，這里有林祥福后來(lái)落地生根的從容，這里有中國鄉土的溫情！
溫情之中尚有悲情。阿強隨口而出的文城，卻成了林祥福畢生找尋的精神家園。一輕一重，壓得我們有一絲喘息的艱難。林祥福又何嘗不知道文城的虛幻呢？文城是一個(gè)赤裸的謊言，但他卻愿意為了心中的家園去找尋，并且最終斷定溪鎮就是阿強口中的文城時(shí)，毅然決然定居在此，從此，這里成了他的家。這也是一種讓我們感到敬佩又心痛的勇氣。
在這樣一個(gè)南方的小鎮上，時(shí)代的洪流推動(dòng)著(zhù)每個(gè)人做出自己的選擇。娓娓道來(lái)中，我們感悟到人性身上的美好，也感受到時(shí)代在每個(gè)人身上的烙印，善和溫情肆意流淌，但其中也有苦澀的味道。小美入土為安，她生前經(jīng)歷了清朝滅亡，民國初立，死后避開(kāi)了軍閥混戰，匪禍泛濫，生靈涂炭，民不聊生。但是，活著(zhù)的人呢？一切故事又將重新演繹。一切都還沒(méi)有結束，一切都只是開(kāi)始！
文城讀后感14
《文城》是中國當代作家余華在20xx年疫情時(shí)完結的作品，該書(shū)從構思到完結總共花費了21年，最初名為《南方往事》，后來(lái)他根據妻子的建議將書(shū)名改成了《文城》。
故事發(fā)生在清末明初，正是社會(huì )的動(dòng)蕩之際，一場(chǎng)龍卷風(fēng)過(guò)后，林祥福出現在了溪鎮，在他剛到達溪鎮的時(shí)候，邋遢的形象便讓居民們對他印象深刻，頭發(fā)和胡子遮住了他的臉龐，但他眼中依然存有著(zhù)堅定，他唯一的女兒安靜的待在他的懷中，為了讓孩子有奶喝他在膝蓋深的雪地里挨家挨戶(hù)的敲門(mén)……“這里是文城嗎？”沒(méi)人知道他為什么要找文城這個(gè)地方，也沒(méi)有人知道文城在哪，更沒(méi)有人知道它是否真的存在。而令溪鎮人沒(méi)想到的是，這個(gè)邋遢的男人，后來(lái)卻成了木器社的主人。他原本不屬于這里，他的家鄉在遙遠的北方。但為了一個(gè)承諾，他將自己連根拔起，漂泊至此。
林祥福對小美承諾一定會(huì )讓孩子擁有媽媽?zhuān)绻∶涝俅蜗�，他也一定�?huì )將她找回來(lái)，無(wú)論這會(huì )花費多長(cháng)時(shí)間。他沒(méi)有違背自己的承諾，在小美再次消失后，他獨自踏上了這條尋人之路，這一尋，就是一輩子。小說(shuō)分為兩部分，第一部分以林祥福的視角敘述整個(gè)故事，第二部分以小美的視角敘述，解開(kāi)了在第一部分中讀者心中形成的許多疑惑，而這其中的溪鎮其實(shí)就是文城，小美比林祥福先一步在溪鎮死去等諸多巧合則為這本書(shū)蒙上了一層淡淡的憂(yōu)傷。
田家兄弟，是我在讀這本書(shū)時(shí)印象比較深刻的人物之一，田大，也就是田家五兄弟的大哥，這個(gè)在林祥福小時(shí)候曾背著(zhù)他下田的男人，在書(shū)的最后已經(jīng)變成了一個(gè)頭發(fā)花白的垂暮老人，唯一不變的，是他對林家的忠誠。在林祥福離開(kāi)之時(shí)，他將房屋和田地全部交給田家兄弟打理，而他這一去，就是十幾年。這十幾年中田家兄弟從不多拿一分錢(qián)，反而幫他全部存好，等待著(zhù)林祥福的歸來(lái)。在收到林祥福的信，說(shuō)想回家的'時(shí)候，已經(jīng)病重的田大堅定地要和田家另外四兄弟一起去溪鎮接林祥�；丶�，但可惜的是，田大病死在前往溪鎮的板車(chē)上。田家，自從開(kāi)始給林家當管家之后，他們就至死都對林家人保持著(zhù)忠誠，世世代代都是如此。
評論家洪治綱評論《文城》：“《文城》無(wú)疑是一部特別催情的小說(shuō)。它把人間的‘情義’二字，深深地植入到人物的精神血脈之中，使他們在世俗生活里的一舉一動(dòng)，都悄無(wú)聲息地彰顯著(zhù)這種珍貴的品質(zhì)�！�
這本書(shū)中同樣彌漫著(zhù)一種淡淡的鄉愁，林祥福在寄回家的信中寫(xiě)道：“葉落該歸根，人故當還鄉”，這同樣是在這個(gè)快節奏時(shí)代生活的我們所不應忘記的。故鄉，才是一個(gè)人的根，一個(gè)人的起源。
文城讀后感15
《文城》敘述了一個(gè)不算復雜的故事。北方男人林祥福為了尋找離家出走的妻子“小美”一路南下，尋找那座“文城”。最后他寓居于溪鎮，靠一身木匠工藝生活。他經(jīng)歷了冰雹、悲傷、惡俗、匪亂，也經(jīng)歷了紅事、孩子成長(cháng)，幾經(jīng)周折與失望，最終他死在南方的兵匪之亂中，葬回北方，一切歸零。
乍一讀，這是一個(gè)像《活著(zhù)》一樣的悲劇故事，實(shí)際上余華是通過(guò)追尋“文城”的故事來(lái)寄托自己對心中理想鄉的向往，因此小說(shuō)中也不乏溫情俠義的橋段。林祥福在溪鎮認識了生死之交的換命朋友顧益民，即使自己被土匪折磨至重傷，蘇醒后第一句話(huà)依然是“為何不見(jiàn)林祥�！�；陳耀武在母親含淚催促下追上土匪，用自己換回了林祥福的女兒林百家；耀武被土匪割下左耳，卻被一位外號“和尚”的土匪放走，甚至為他趕路準備了食物……余華用他特色的樸實(shí)平和的筆調記述這個(gè)小鎮的生平起伏。
關(guān)于這本小說(shuō)大家褒貶不一。有人說(shuō)遠不及巔峰作《活著(zhù)》，有人說(shuō)寫(xiě)的無(wú)功無(wú)過(guò)，中規中矩，此書(shū)沒(méi)什么特別意義，還有人說(shuō)小說(shuō)主角不夠鮮明，倒是一些配角非常鮮亮……毀譽(yù)參半的背后是一個(gè)風(fēng)格愈發(fā)枝繁葉茂的余華。這本書(shū)的誕生不是為了遮蔽《活著(zhù)》的光芒，也不是要開(kāi)辟一個(gè)新的歷史，只是余華對心中的文城的追尋。有人說(shuō)過(guò)，余華寫(xiě)欲望最厲害，這本書(shū)中余華同樣是通過(guò)對那個(gè)兵匪橫行、黑暗動(dòng)蕩社會(huì )中善良樸實(shí)的人描寫(xiě)中，透過(guò)“文城”的'欲望探索靈魂。每個(gè)人心中的“文城”是故鄉，那座直擊靈魂、撫慰心靈的“溫柔鄉”。
最后余華將筆調停在了一個(gè)特殊的場(chǎng)景上。林祥福傾盡一生所尋找的妻子小美最后算是相遇了。林祥福的棺材在運回北方途中，短暫停在一處墓碑前，而這正是小美的墓碑。兩個(gè)人最后在靈魂上達成了相遇。
小說(shuō)停在了溪鎮西山腳的隱蔽之處，看著(zhù)護送棺材的人慢慢遠去，交談聲也慢慢消失在遠方。
“他們計算著(zhù)日子，要在正月初一前把少爺送回家中�！�
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