心理學(xué)教育心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編收集整理的心理學(xué)教育心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
心理學(xué)教育心得體會(huì )1
作為一名剛剛畢業(yè)的應屆畢業(yè)生，我很榮幸地成為江西建設職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師隊伍中的一員。學(xué)校為了使我們新教師盡快適應大學(xué)的教學(xué)工作，特地對我們進(jìn)行了崗前培訓。通過(guò)此次教育心理學(xué)的培訓使我受益匪淺。
作為一名非師范專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的教師，從事高校教學(xué)工作，自己覺(jué)得雖然本專(zhuān)業(yè)理論的掌握能夠滿(mǎn)足教學(xué)的需求，但在運用教學(xué)方法、掌握學(xué)生學(xué)習心理方面欠缺得很多。通過(guò)這次崗前培訓，學(xué)習了高等教育心理學(xué)，彌補了我的不足，專(zhuān)業(yè)理論和教學(xué)實(shí)踐相結合的能力得到提高，對以后的教學(xué)工作充滿(mǎn)信心�，F將此次心得作一個(gè)總結：
“傳道、授業(yè)、解惑”，教師的身上肩負著(zhù)很多崇高而艱巨的職責。對于“好教師”的理解，人各有異，我作為一名初次參加高等學(xué)校教學(xué)工作的新教師，感到既興奮又緊張。這種復雜的心情來(lái)自于對實(shí)現職業(yè)理想的欣喜，同時(shí)還包含著(zhù)對能否勝任這份工作的擔憂(yōu)。在培訓中，深刻掌握認知學(xué)生心理，了解學(xué)生興趣，正確引導學(xué)生，對學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中更好的掌握知識起著(zhù)至關(guān)重要的作用。捫心自問(wèn)，我相信自己能做到愛(ài)學(xué)生、負責任、認真對待工作這幾點(diǎn)，于是，懸著(zhù)的心中有了一絲坦然，相信通過(guò)努力，自己能成為一名好老師。
現在的大學(xué)生年齡一般都在20歲左右，此時(shí)他們的心理發(fā)展已經(jīng)接近成熟，因此對于教師來(lái)說(shuō)了解學(xué)生的心理發(fā)展規律和特點(diǎn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的前提和保證。大學(xué)生具有強烈的求知欲和探索精神，能夠對自己感興趣的事物或現象進(jìn)行觀(guān)察，并且在實(shí)際觀(guān)察中，他們能夠從一定的目的出發(fā)，對事物進(jìn)行細致的觀(guān)察，大學(xué)抽象深奧的內容和較高的學(xué)校標準，促使大學(xué)生的邏輯記憶力高度發(fā)展，他們記憶是在充分理解所學(xué)材料的意義和實(shí)質(zhì)的基礎上進(jìn)行記憶，并能深入分析所學(xué)內容，還能將新知識納入已有的知識體系中，因此從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，找到教學(xué)方法才能事半功倍。成為一名受學(xué)生歡迎的老師。
對于現代大學(xué)生來(lái)說(shuō)接受新事物的能力比較強，因此在實(shí)際教學(xué)中應多結合社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題，新的教學(xué)思路及新的理念，從學(xué)生感興趣的`點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)而結合課本內容，而不僅是枯燥的理論教學(xué)，把握學(xué)生學(xué)習心理，多站在學(xué)生的角度思考，以學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)考慮問(wèn)題，在教學(xué)上，應該懂得教學(xué)藝術(shù)化，學(xué)會(huì )抓住學(xué)生的心理，引起他們對知識的好奇心，引導學(xué)生學(xué)會(huì )自主學(xué)習，改變傳統的灌輸式教學(xué)，通過(guò)培養學(xué)生學(xué)習的興趣，進(jìn)而引導他們自主思考，自主學(xué)習的能力。
崗前培訓在使我獲得成長(cháng)和進(jìn)步的同時(shí)，也使我意識到自己欠缺的東西還很多，因此，我會(huì )一如既往地虛心向資深教師求教，以嚴謹、認真的工作態(tài)度進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)加強學(xué)習和自我修養，使自己早日成長(cháng)為一名合格的高等學(xué)校教師。
心理學(xué)教育心得體會(huì )2
本學(xué)期我抓緊時(shí)間認真學(xué)習了《教育心理學(xué)》。對于奧蘇貝爾的學(xué)習動(dòng)機理論很是有感觸。1968年，奧蘇貝爾發(fā)表了集其教育心理學(xué)思想大成的作品——《教育心理學(xué)——認知觀(guān)點(diǎn)》（1968第一版1978第二版），在這本書(shū)中，奧蘇貝爾深入系統地探討了課堂中的有意義的文化知識學(xué)習的類(lèi)型，不同類(lèi)型的學(xué)習過(guò)程，學(xué)習結果及其條件，對人類(lèi)以言語(yǔ)符號為媒介的有意義學(xué)習，保持和遷移的心理機制及制約因素提出了獨到的見(jiàn)解，形成了他的“有意義言語(yǔ)學(xué)習論”。
奧蘇貝爾對傳統的學(xué)習理論持批評的態(tài)度。他認為，這些學(xué)習理論并不探討在課堂里發(fā)生的學(xué)習，而只是根據實(shí)驗室里的學(xué)習不加分析地外推。在他看來(lái)，“一種真正實(shí)在的、科學(xué)的學(xué)習理論主要關(guān)注在學(xué)校里或類(lèi)似的學(xué)習環(huán)境中所發(fā)生的各種復雜的、有意義的言語(yǔ)學(xué)習。并對影響這種學(xué)習的各種因素予以相當的重視。（Ausubel，1967）
奧蘇貝爾教育心理學(xué)中最重要的觀(guān)念之一，是他對意義學(xué)習（meaningfullearning）的描述。在他看來(lái)，學(xué)生的學(xué)習，如果要有價(jià)值的話(huà)，應該盡可能地有意義。為此，他仔細區分了接受學(xué)習與發(fā)現學(xué)習、機械學(xué)習與意義學(xué)習之間的關(guān)系，具體如下：
教學(xué)總是通過(guò)一定的方法進(jìn)行的，而教學(xué)方法的基礎是學(xué)生學(xué)習的方法。最基本的學(xué)習方法包括了接受學(xué)習與發(fā)現學(xué)習。奧蘇貝爾繼承了傳統的接受學(xué)習理論，并在歷史上首次將之作為與發(fā)現學(xué)習相對的一種學(xué)習方式加以積極倡導并進(jìn)行系統的心理學(xué)研究。
接受學(xué)習
接受學(xué)習是指學(xué)生通過(guò)教師呈現的材料來(lái)掌握現成的知識的一種學(xué)習方式。與發(fā)現學(xué)習相對。在接受學(xué)習中，所學(xué)東西的全部?jì)热荻际且源_定的方式由教師傳授給學(xué)生的，學(xué)生無(wú)需進(jìn)行任何獨立發(fā)現，而只需接受，即只需把教師呈現給他的材料，例如一組無(wú)意義的音節、一首詩(shī)、一條定理加以?xún)然徒M織，以納入到已形成的認知結構當中，以便在將來(lái)的某一個(gè)時(shí)期可以運用它或把它再現出來(lái)。這里所說(shuō)的內化是指將新的學(xué)習內容通過(guò)整合貯藏入已有的認知結構當中。
接受學(xué)習不同于機械學(xué)習。接受學(xué)習是與發(fā)現學(xué)習相對的，是指學(xué)生將學(xué)習材料作為定論性的知識加以接受、內化、形成自己的知識，而不重復人類(lèi)發(fā)現、形成有關(guān)知識的過(guò)程。機械學(xué)習則是與有意義學(xué)習（通過(guò)理解而進(jìn)行的學(xué)習）相對應的，他指不理解學(xué)習材料的意義，死記硬背式的學(xué)習。接受學(xué)習可能有意義的，從而成為有意義的接受學(xué)習，也有可能是機械的，從而成為機械的接受學(xué)習。
接受學(xué)習也不同于被動(dòng)學(xué)習。被動(dòng)學(xué)習是與主動(dòng)學(xué)習相對的，他是指學(xué)生由于缺乏學(xué)習的需要、動(dòng)機、興趣或者必要的學(xué)習能力和基礎等原因，因而不積極主動(dòng)的參與學(xué)習活動(dòng)，或者不積極主動(dòng)的把自己的學(xué)習引向深入，不去深入、全面的把握學(xué)習內容，而滿(mǎn)足于那些含糊的、膚淺的、似是而非的觀(guān)念。接受學(xué)習可能是主動(dòng)的，也有可能是被動(dòng)的，他與主動(dòng)、被動(dòng)學(xué)習都沒(méi)有必然的聯(lián)系。
發(fā)現學(xué)習
奧蘇貝爾對發(fā)現學(xué)習的解釋不同于布魯納。他認為，發(fā)現學(xué)習是指學(xué)習內容不是以定論的方式呈現給學(xué)生的，而是要求學(xué)生在把最終結果并入認知結構之前，先要從事某些心理活動(dòng)，如對學(xué)習內容進(jìn)行重新排列、重新組織或轉換。布魯納的'發(fā)現學(xué)習是要學(xué)生通過(guò)參與探究活動(dòng)發(fā)現基本的原理或規則，使學(xué)生像科學(xué)家那樣思考問(wèn)題。除此之外，奧蘇貝爾認為，發(fā)現學(xué)習還涉及其他三種學(xué)習類(lèi)型：運用、問(wèn)題解決、創(chuàng )造。這三種學(xué)習是有層次的。
奧蘇貝爾認為，“運用”是指把已知命題直接轉換到類(lèi)似的新情境中去，有點(diǎn)類(lèi)似于我們通常所講的“練習”�！皢�(wèn)題解決”是學(xué)生無(wú)法把已知命題直接轉換到新情境中去，學(xué)生必須通過(guò)一些策略，使一系列轉換前后有序。學(xué)生已有的知識可能是與問(wèn)題解決辦法有關(guān)的，但需經(jīng)過(guò)多次轉換，而非直接運用或練習所能解決的�！皠�(chuàng )造”是能把認知結構中各種彼此關(guān)系很遙遠的觀(guān)念用來(lái)解決新問(wèn)題，而且，認知結構中哪些命題與該問(wèn)題有關(guān)，事先是不知道的，各種轉換的規則，也是不明顯的。在奧蘇貝爾看來(lái)，“創(chuàng )造”的定義是指能產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品，或者對學(xué)生來(lái)說(shuō)是新的，或者在人類(lèi)認識意義上來(lái)說(shuō)是新的，都應該被視為創(chuàng )造性行為。當然，只有能產(chǎn)生后一種新產(chǎn)品的人，才能被認為是具有創(chuàng )造性的人。而且，創(chuàng )造性行為本身，應表現出一定的綜合水平，即能夠把各種要素綜合在一起，形成新產(chǎn)品，這種綜合水平應超過(guò)問(wèn)題解決中所需要的水平
意義學(xué)習和機械學(xué)習
奧蘇貝爾根據知識學(xué)習過(guò)程的不同性質(zhì)，又將學(xué)習分為意義學(xué)習和機械學(xué)習。
意義學(xué)習是指語(yǔ)言文字或符號所表述的新知識能夠與學(xué)習者認知結構中已有的有關(guān)舊知識建立一種實(shí)質(zhì)的和非人為的聯(lián)系。以下兩個(gè)先決條件是劃分意義學(xué)習和機械學(xué)習的標準：
�。�1）學(xué)習者表現出一種意義學(xué)習（meaningfullearning）的心向，即表現出一種把新學(xué)的材料同他已了解的知識建立非任意的、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的意向。
�。�2）學(xué)習任務(wù)對于學(xué)習者具有潛在意義，即學(xué)習的任務(wù)能夠在非任意的和非逐字逐句的基礎上同構聯(lián)系起來(lái)。明確了意義學(xué)習的先決條件，就不難對意義學(xué)習和機械學(xué)習做出明確地區分。以無(wú)意義音節的學(xué)習來(lái)說(shuō)，由于學(xué)習者頭腦中沒(méi)有與之對應的有關(guān)觀(guān)念，無(wú)意義音節不能與學(xué)習者認知結構中的適當觀(guān)念建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，因此，在學(xué)習中只能逐字逐句地背誦它，所以，它只能建立一種逐字逐句的聯(lián)系，因而是機械的學(xué)習。有時(shí)人們?yōu)榱吮阌谟泝|，往往把無(wú)意義的材料賦予某種意義，但這種意義的賦予是人為的或任意的聯(lián)系，因而也屬于機械學(xué)習。
當然意義學(xué)習和機械學(xué)習的劃分也不是絕對的。奧蘇貝爾認為，“這兩種學(xué)習僅是處在一個(gè)連續體的兩個(gè)極端”�！案拍�、命題和原理的學(xué)習是意義學(xué)習，而符號學(xué)習便具有某種機械學(xué)習的逐字逐句的性質(zhì)”。有時(shí)機械學(xué)習和意義學(xué)習也會(huì )同時(shí)發(fā)生，例如，學(xué)生通過(guò)背誦來(lái)學(xué)習一首古詩(shī)或學(xué)習乘法口訣就是這種情況。
心理學(xué)教育心得體會(huì )3
我仔細閱讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，收獲很多。
作為一位教師，必然學(xué)習過(guò)很多心理學(xué)的概念，比方習得無(wú)助、從眾、自我實(shí)現、自我中心等。也許畢業(yè)多年后你仍然能背出這些概念，然而當你真正面對課堂情境時(shí)，你能夠運用這些概念來(lái)判斷及應對學(xué)生的情況嗎？恐怕任何一位教師，沒(méi)有多年的經(jīng)驗積累，是很難把這些理論的知識和教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗結合起來(lái)，用所學(xué)的知識來(lái)解決教學(xué)中的問(wèn)題，這也是我們的教育的一大缺憾吧。唐全騰在教書(shū)一段時(shí)間后，重新回去讀書(shū)，從而對教學(xué)有了更深刻的體會(huì )。他選擇了校園中最常見(jiàn)的事情來(lái)其中所包含的心理學(xué)的原理，并從教師的角度給出了自己的認識和處理方法，對于教師或相關(guān)的研究人員來(lái)說(shuō)，這是非常有用的一本書(shū)。
書(shū)中從“學(xué)習”、“關(guān)系”和“決定”三個(gè)方面，用具體真實(shí)的事例講解了原本很深奧難懂的心理學(xué)理論。舉例后還講述了故事的背后，真的得透徹，深刻。在心理學(xué)的定義里，當個(gè)體表現某種行為時(shí)，其理由并非自己想做，而只是因為團體里的其他成員都這么做，這樣的現象就叫做“從眾”。盡管，這是一個(gè)高中的例子，但是作為一個(gè)小學(xué)教師，我覺(jué)得這一現象在小學(xué)更需要老師去引導。因為小學(xué)生的分辨是非的能力很弱，需要我們將他們引導到好的一面。這和我們平常所說(shuō)的班風(fēng)有著(zhù)很大的聯(lián)系了。
再比方，書(shū)中所說(shuō)的“單純曝光效應”在我們布置回家作業(yè)的時(shí)候似乎又有著(zhù)很大的指導作用。這讓我想起復習階段，曾有個(gè)學(xué)生在訂正的上寫(xiě)了三個(gè)字“我恨你”。這個(gè)學(xué)生平常寫(xiě)作業(yè)很慢很慢，總是要有人看著(zhù)，或者在旁邊一直鼓勵他，他才能將作業(yè)完成，而到了初一下學(xué)期他就干脆作業(yè)不寫(xiě)了�？吹剿系娜齻�(gè)字，我找他談心了，他最終告訴我：他恨他的爸爸，因為他總是催我作業(yè)快點(diǎn)寫(xiě)，所以我就在作業(yè)上寫(xiě)了這三個(gè)字。這樣的答復，讓我陷入了深思。如果是老師也這樣催他寫(xiě)作業(yè)，也許他恨的就是老師，也許時(shí)間久了，他恨的就是這門(mén)學(xué)科，時(shí)間再久一點(diǎn)，或許他恨的就是到學(xué)校讀書(shū)……這就變成了教育中所說(shuō)的“厭學(xué)”了�？戳恕皢渭兤毓庑�，我開(kāi)始反思，對于這樣的特殊學(xué)生，動(dòng)作很慢，能不能讓他每天只要完成別人的一半呢，讓他每天對這門(mén)學(xué)科知識有些接觸，持續的接觸一定會(huì )讓他對這門(mén)知識有興趣的'。有時(shí)我們老師對所有學(xué)生都希望他們成才，也許這樣的好心，并不是學(xué)生所認為的好，也許我們認為既然有中考，就要讓我們的學(xué)生會(huì )考試，都能考出好成績(jì)，或許這樣的想法對有些學(xué)生就不太適合。書(shū)中許多觀(guān)點(diǎn)，都讓我開(kāi)始對我們的教育方式進(jìn)行反思。確實(shí)，不管教育到底是怎么一回事，最后還都要靠“人”來(lái)實(shí)現。所以教育問(wèn)題就是人的問(wèn)題，要解決教育問(wèn)題，就要解決人的問(wèn)題。我們教師是教育過(guò)程中的重要人物，要提高我們的教育質(zhì)量，就要提高教師的專(zhuān)業(yè)地位，那么老師的專(zhuān)業(yè)地位就僅僅是學(xué)科知識嗎？我想，教師的專(zhuān)業(yè)地位更加表達在教師對教育心理方面知識的理解和運用。所以從現在開(kāi)始我不僅要加強學(xué)科知識的提升，更要加強教育心理知識的鉆研，讓我成為一位真正的好教師。
心理學(xué)教育心得體會(huì )4
閱讀了《教育心理學(xué)》，覺(jué)得很有收獲，對自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線(xiàn)編寫(xiě)的，但也用一找=定的篇幅講述了學(xué)習教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識，其內容緊密結合中小學(xué)實(shí)際，且針對性強實(shí)用性強，便于自學(xué)。在通讀本書(shū)后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì )有一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內容也是有幫助的，因此我對本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
我在書(shū)中沒(méi)有找到作者對教育心理學(xué)的明確定義，而是通過(guò)介紹教學(xué)過(guò)程，通過(guò)與鄰近學(xué)科的比較向我們展示教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義。
教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規律，而相對應的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規律及應用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區分，我的認識是教育學(xué)更多的是重宏觀(guān)的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過(guò)程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說(shuō)是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎的，卻不好說(shuō)誰(shuí)包含了誰(shuí)，誰(shuí)從屬于誰(shuí)。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習過(guò)程和學(xué)習資源進(jìn)行設計、開(kāi)發(fā)、運用、管理和評估的理論和實(shí)踐。
在通讀這本書(shū)后，我對教育心理學(xué)的內容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內容也有很大的幫助。
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現象，揭示人的心理活動(dòng)規律的科學(xué)，其內容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
這本書(shū)談到教育心理學(xué)的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的'有關(guān)問(wèn)題。此外，教育過(guò)程也可以說(shuō)是師生協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程，而且教師在這種活動(dòng)中起著(zhù)主導作用，因此，關(guān)于教師的心理學(xué)問(wèn)題，也是教育心理學(xué)應該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應該是由它的研究對象決定的，即教育心理學(xué)是兼有社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì)，而且是以前者為主的一門(mén)邊緣科學(xué)。不同社會(huì )制度國家的教育，對心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內容和范圍。根據我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內容和范圍是完全適應于我國的社會(huì )主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過(guò)程中的心理活動(dòng)的規律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問(wèn)題為目的的。
《教育心理學(xué)》闡述的內容有助于我們提高教學(xué)工作質(zhì)量。人的任何活動(dòng)都是由一定的動(dòng)機所激發(fā)并指向一定的目的的，學(xué)習也不例外。學(xué)習是復雜的心智活動(dòng)過(guò)程，牽涉到整個(gè)智力因素和非智力因素的參與。比如感知、記憶、思維、想象等智力因素，構成直接參與學(xué)習的智力系統。而這些非智力因素，構成了與學(xué)習相關(guān)的動(dòng)力系統。其中的動(dòng)機則是學(xué)習活動(dòng)最基本、最主要的心理動(dòng)力。心理學(xué)研究表明，學(xué)習動(dòng)機強的學(xué)生必然在學(xué)習活動(dòng)中表現出比較高的學(xué)習積極性，他們在學(xué)習中能專(zhuān)心致志，具有深厚持久的學(xué)習熱情，遇到困難時(shí)有頑強的自制力和堅強的毅力。因此，要提高學(xué)生的學(xué)習水平，就必須千方百計調動(dòng)學(xué)生的內驅力，培養他們的學(xué)習動(dòng)機，提高學(xué)習效果。
其次，這本書(shū)有助于我們提高思想教育工作的效果。學(xué)習過(guò)心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照共產(chǎn)主義的面貌來(lái)塑造一代新人，可以更有針對性地對學(xué)生因材施教。也就是說(shuō)，教師了解了不同時(shí)期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長(cháng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。此外，本書(shū)還提到了心理學(xué)的研究方法，如觀(guān)測法、實(shí)驗法、調查法、總結法等，可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體有效的方法。
我們利用科學(xué)的方法，培養學(xué)生的學(xué)習興趣�！督逃睦韺W(xué)》指出：“通過(guò)引入難度適宜，具有啟發(fā)性的問(wèn)題，制造學(xué)生心理上的不協(xié)調，激發(fā)其好奇和求知的欲望；幫助學(xué)生建立合理的目標體系和積極的學(xué)習欲望，有效的激發(fā)學(xué)生的好奇心、興趣、求知欲、自尊心、好勝心、信念、理想等”。作為老師，了解學(xué)生的“內部動(dòng)機”的作用，才能通過(guò)合適的方法讓學(xué)生有興趣，而且更加主動(dòng)，提高效率。
《教育心理學(xué)》內容非常豐富，很多知識都非常專(zhuān)業(yè)，作為一名教師，這本書(shū)非常值得我去研究和學(xué)習，我會(huì )運用這本書(shū)里面的知識，正確運用有效的評價(jià)和適當的表?yè)P的方法培養學(xué)生的整體素質(zhì)，從而健全他們的人格。今后我還要繼續研讀它。
心理學(xué)教育心得體會(huì )5
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì )使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。
我閱讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，讀完后深有感觸，這本書(shū)中提到的很多的教學(xué)機制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。讀后使我的認識有了進(jìn)一步的提高，對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認識。教學(xué)是教與學(xué)的統一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達到教學(xué)的完美結合�！督逃睦韺W(xué)》這本書(shū)包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習論和教學(xué)論及其教學(xué)設計技術(shù)貫穿全書(shū)。
采取了以學(xué)校學(xué)習和教學(xué)中的心理學(xué)問(wèn)題為基本線(xiàn)索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節的心理學(xué)理論與應用。論述了學(xué)習類(lèi)型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。我先談?wù)剬膛c學(xué)的心理學(xué)的認識，當然這些是來(lái)自對書(shū)上內容的吸收和思考。教育心理學(xué)是一門(mén)把學(xué)習心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結合起來(lái)，闡明學(xué)生的知識、技能和品德的習得過(guò)程，以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習創(chuàng )設適當條件，促進(jìn)學(xué)生的知識、技能和品德學(xué)習的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現象及其規律的科學(xué)。
它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現象和規律。對于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習生活體會(huì )是一致的；另一方面，我也認識到教學(xué)是一個(gè)完整的過(guò)程，在每一個(gè)過(guò)程都應當有正確的理論去指導，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規律，而相對應的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動(dòng)的規律及應用。從書(shū)中，我認識到以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
1、我國教育面臨著(zhù)從“應試”教育向“素質(zhì)”教育的轉軌。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要使教師隊伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀(guān)念和提高自身教書(shū)育人的技能。
2、中、小學(xué)教育的對象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標，又是教育的基本依據。教師要想取得預期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中應把握學(xué)生的認知特征，促進(jìn)學(xué)生的認知發(fā)展。
3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習，就必須懂得和熟練地運用學(xué)習規律。所以我們教師要知道學(xué)生認知能力、動(dòng)作技能和態(tài)度與品德學(xué)習的過(guò)程和有效學(xué)習的內部與外部條件。
4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習得的學(xué)習論原理轉化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據和應用技術(shù)。
5、教學(xué)設計是一項復雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識作指導。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過(guò)程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標的需要。激發(fā)和維持學(xué)習動(dòng)機是教育教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節的任務(wù)，必須自始自終對課堂進(jìn)行有效的管理。
6、學(xué)習的測量和評價(jià)是教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節，也是教育心理學(xué)的重要組成部分。
教育的目的在于引發(fā)學(xué)生行為或傾向的改變，因此，教師就要善于運用測量來(lái)評價(jià)學(xué)生學(xué)習后的情形。目前，教師往往忙于教學(xué)，比較重視教材教法的研究，而忽視測驗的信度和效度問(wèn)題，更談不上運用測量來(lái)改進(jìn)教學(xué)。但是，事實(shí)上，考試影響著(zhù)教與學(xué)，錯誤的考試引導錯誤的教與學(xué)，影響教學(xué)質(zhì)量。我個(gè)人的收獲和體會(huì )：《教育心理學(xué)》揭示出教育過(guò)程中應當了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對教學(xué)過(guò)程會(huì )產(chǎn)生何種影響。
作為一名教師，了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習，學(xué)會(huì )如何有效指導學(xué)生學(xué)習將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應是不分離的，它就是一個(gè)共同體，有助于我們更好地認清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì )全面地去洞察一切，學(xué)會(huì )將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會(huì )在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既要認識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng )新精神則永遠是教學(xué)最本質(zhì)的核心。
明白了學(xué)習的本質(zhì)是人類(lèi)個(gè)體的自我意識和自我超越，我很認同“終身學(xué)習”和“學(xué)習社會(huì )化”的觀(guān)念和模式。在學(xué)校，學(xué)習的不是死的知識，而是學(xué)習的能力，學(xué)習要伴隨著(zhù)人的一生，要學(xué)會(huì )學(xué)習。沒(méi)有智慧，知識本身是沒(méi)有用的'。學(xué)習不僅是課堂中的事，要創(chuàng )造學(xué)習化的社會(huì )，我們個(gè)人也應該學(xué)會(huì )在生活中學(xué)習，在學(xué)習中生活。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習觀(guān)念，以前只是注重知識，技能的學(xué)習，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習慣的學(xué)習，而這些方面是很重要的；注重學(xué)習活動(dòng)的創(chuàng )新性，以前習慣于接受老師或書(shū)本的現成知識，懶得思考。
因為只要掌握了老師講的東西就能取得比較好的成績(jì)，也在一定程度上滋長(cháng)了自己的懶惰情緒，而現在要轉變成發(fā)現式，創(chuàng )造性學(xué)習，探索未知的領(lǐng)域。學(xué)習不僅要有明確的學(xué)習目標，而且需要建立靈敏，完善的反饋調節機制，通過(guò)對學(xué)習評價(jià)理論的學(xué)習，更新了評價(jià)觀(guān)，評價(jià)決不僅僅是考試，老師的評語(yǔ)。同時(shí)也要重視自我評價(jià)，而它才是學(xué)習過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，只有更多地進(jìn)行自我評價(jià)，才能形成自我意識，獲得自我超越。學(xué)習的過(guò)程，首先要端正態(tài)度，在學(xué)習上勤奮，踏實(shí)，一絲不茍，在此基礎上，要尋找并掌握最適合自己的學(xué)習方法，也就是“巧學(xué)”，有些學(xué)生整天埋頭苦讀，雖精神可嘉，但事倍功半，收效甚微。這類(lèi)學(xué)生要從書(shū)本，題海的泥潭中走出來(lái)，尋求科學(xué)的學(xué)習方法，做到“會(huì )學(xué)”，而不是“死學(xué)”，達到事半功倍的效果。
技能學(xué)習的最根本要求是實(shí)踐，要反復練習，從而熟練掌握。在此過(guò)程中，特別要注重開(kāi)始時(shí)動(dòng)作的正確性，如果開(kāi)始就是錯的，一旦形成習慣，就難以糾正。學(xué)習錯誤的，還不如不學(xué)。教學(xué)是師生雙向互動(dòng)的活動(dòng)。整本書(shū)比較實(shí)用，很好地解釋心理學(xué)與教育的關(guān)系，將心理學(xué)知識轉化為教師教學(xué)能力。學(xué)與教心理學(xué)的出現是現代學(xué)習心理學(xué)和教學(xué)心理學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。它首先闡明學(xué)生的學(xué)習規律，提出系統的課堂學(xué)習理論。然后在學(xué)習論的基礎上闡明教學(xué)的一般過(guò)程，包括教學(xué)目標的制定、學(xué)習任務(wù)的分析、教學(xué)方法的選擇與應用、課堂管理、學(xué)生動(dòng)機的激發(fā)、課堂紀律的維持以及教學(xué)結果的測量和評價(jià)。教育心理學(xué)的出現把學(xué)習論、教學(xué)論和教學(xué)法統一在一個(gè)學(xué)科體系之中。有利于我們反思自己的教學(xué)，搞清自己教學(xué)的風(fēng)格與特點(diǎn)。
以數學(xué)學(xué)科來(lái)說(shuō)，我們經(jīng)常埋怨學(xué)生：“教過(guò)那么多遍的題目，你怎么又不會(huì )做了？”該書(shū)作者對我們這個(gè)疑惑作了三個(gè)層次的回答。第一層原因：“對某項知識的記憶弱。作者指出了記憶弱的三種表現：一種是“忘了”，“在學(xué)習了某一單元的數學(xué)知識之后，教師與他的學(xué)生在一定的時(shí)間限度內，同時(shí)看一道需要綜合應用該單元知識才能解答的數學(xué)題，然后再回憶�？梢园l(fā)現，他們回憶的能力相差很大”，即一些學(xué)生回憶不起來(lái)；一種是“似曾相識”，“學(xué)生不能獨立完成作業(yè)，面對某個(gè)問(wèn)題時(shí)，他就是想不起應該用哪個(gè)定理或公式。但是如果給他看解答，他又恍然大悟：‘原來(lái)是這樣，我應該會(huì )的呀！’”即知識還在腦海里但就是找不到；一種是“欲言難吐”，“在完成某項作業(yè)時(shí)，學(xué)生確實(shí)是知道需要用到的知識，而且對它并不陌生，但一時(shí)就是講不出來(lái)。過(guò)后，只要有某種提示，有時(shí)甚至是自發(fā)的，突然就想到了該用的知識�！比N“記憶弱”都導致“信息提取失敗”，“記不起、用不上”。怎樣讓記憶由弱變強呢？作者說(shuō)：首先，“出于良好組織結構中的、具有緊密聯(lián)系的知識的提取，比那些只有松散結構的、隨機聯(lián)系的知識的提取要容易得多�！币簿褪钦f(shuō)，“要對所學(xué)材料的意義進(jìn)行充分的加工，通俗地說(shuō)，就是要深刻理解知識的意義。這種深加工是學(xué)生對相應知識的意義以及它與相關(guān)知識之間聯(lián)系性的一種深入、細致的思索，是對知識之間相互聯(lián)系性的多方向、多途徑的推敲�！彼浴白ブR結構”比“抓知識點(diǎn)”效果會(huì )更好。其次，“要使抽象知識具體化……，即通過(guò)深加工，使得抽象的東西獲得具體內容的支持，使概括的原理建立在豐富的背景之上。
使那些‘不可捉摸的東西在學(xué)生的心目中變成‘看得見(jiàn)摸得著(zhù)’而有意義的東西”。為何啰嗦的講授和枯燥的題海效果不好？為何課改要提倡營(yíng)造生動(dòng)具體的問(wèn)題情境、讓學(xué)生探究實(shí)際問(wèn)題，原因就在這里。再次，“要從整體上把握信息，既要記憶知識的結果，也要記憶知識的過(guò)程。這有兩方面的意義，一方面過(guò)程是情境性的，會(huì )產(chǎn)生前一條所說(shuō)的好處；另一方面過(guò)程就是知識的推導過(guò)程即新舊知識的聯(lián)系，即使某個(gè)公式忘了，學(xué)生也可以依據這一加過(guò)工的結構，把已經(jīng)忘記了的公式推導出來(lái)。這就是課改強調“過(guò)程與方法”的道理之一。第二層原因：不教不學(xué)數學(xué)思想方法則是記憶弱的深層原因�！皩W(xué)生不能應用學(xué)過(guò)的數學(xué)知識的原因，還是沒(méi)有掌握數學(xué)思想方法，數學(xué)知識的形成過(guò)程不充分，沒(méi)有達到對數學(xué)知識本質(zhì)的理解。數學(xué)思想方法在數學(xué)結論形成的過(guò)程中起著(zhù)關(guān)鍵作用，它指引著(zhù)數學(xué)學(xué)習活動(dòng)的進(jìn)程，是非常重要的‘信息提取線(xiàn)索’，而數學(xué)知識形成的過(guò)程就是‘信息通道’”。
這是因為數學(xué)思想方法是“程序性知識”，它告訴我們“做什么、從何做起、怎么做”，所以具有“線(xiàn)索”和“通道”的重要特性。而該書(shū)作者高度強調“線(xiàn)索”與“通道”對記憶的作用；人的長(cháng)時(shí)記憶空間是無(wú)限的，每個(gè)學(xué)生實(shí)際上都“記憶”了非常多的知識，只是它們常常象藏在深山里的寶藏，沒(méi)有“線(xiàn)索”和“通道”是找不出它們的。如果在教學(xué)中，“‘過(guò)程’與‘結果’并重，并把數學(xué)思想方法的教學(xué)放在首位，很好地掌握了數學(xué)思想方法，充分經(jīng)歷了數學(xué)知識的形成過(guò)程，數學(xué)結論的理解和掌握可以‘水到渠成’”，“使學(xué)生在應用數學(xué)知識時(shí)找到有效的信息提取線(xiàn)索，形成最佳的信息提取通道，成功地提取需要的數學(xué)知識。這讓我們從記憶的角度又一次認識到數學(xué)思想方法教學(xué)的重要性。第三層原因：學(xué)習目標不明、學(xué)習動(dòng)機不良是最深層原因代表了學(xué)生對學(xué)習目標的一種期待心理，它是引起學(xué)生學(xué)習動(dòng)機、維持學(xué)習興趣的動(dòng)力。事實(shí)上，學(xué)生想要達到的學(xué)習目標會(huì )對學(xué)生的整個(gè)信息加工活動(dòng)產(chǎn)生非常重要的影響。
可以說(shuō)，學(xué)生在整個(gè)信息加工過(guò)程所從事的一切內部加工活動(dòng)，都是對他心目中的那個(gè)目標做出的反應�！蔽覟槭裁匆獙W(xué)數學(xué)？我為什么要學(xué)這堂課的數學(xué)內容？我的數學(xué)學(xué)得怎么樣？怎樣才能改善我的數學(xué)學(xué)習？我的數學(xué)學(xué)習方法有哪些優(yōu)勢和不足？我離自己學(xué)好數學(xué)的目標還有哪些差距？怎樣才能更快更好地達到我的數學(xué)學(xué)習目標？在“以學(xué)生為本”的今天，我們要思考這些問(wèn)題，才能更好的引導學(xué)生達到我們預期的目的。
心理學(xué)教育心得體會(huì )6
世界上最遠的距離不是生和死，而是你站在學(xué)生的面前卻并不一定完全了解你的每一個(gè)學(xué)生。人的心理就如天空漂浮的白云一樣變化多端。因此了解每個(gè)學(xué)生的心理是作為教師必備的一項能力。一直認為心理學(xué)是一門(mén)學(xué)問(wèn)高深且神秘的學(xué)科，它能夠洞悉人類(lèi)的內心深處，熟知不為人知的關(guān)于人內心世界的秘密。但在認真學(xué)習之后發(fā)現，它是科學(xué)的，不是神奇的，也不是難以觸摸的。讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，感想深刻。
教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，根據學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量�；蛟S你認為不經(jīng)意的一句話(huà)，但在學(xué)生的眼里分量是多么重。老師的贊揚和鼓勵，就是對他們的賞識，就是對他們的認可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。一兩個(gè)月，僅僅一兩個(gè)月，奇跡就會(huì )這樣出現了，經(jīng)過(guò)老師的鼓勵和表?yè)P，那位受鼓勵和表?yè)P的同學(xué)將帶著(zhù)這個(gè)信念，去不斷的努力，總有一天他會(huì )真正成功的。
我要說(shuō)的是：賞識你的學(xué)生，相信每一個(gè)孩子都是能夠取得成功的，欣賞孩子的長(cháng)處，肯定他們的.每一個(gè)細微進(jìn)步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學(xué)習的快樂(lè )和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會(huì )發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會(huì )變成好學(xué)生！要成為一名優(yōu)秀的教師我們可以嘗試著(zhù)這樣做：第一，形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)學(xué)習教育心理學(xué)，教師為什么必須學(xué)習教育心理學(xué)呢？通過(guò)讀書(shū)我知道了：第一，教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué)，才能知道作為一位教師，必須具備哪些心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。我上小學(xué)的時(shí)候有個(gè)老師教我們數學(xué)。全班同學(xué)基本上都很討厭他，因為他罵人毫不留情，夠狠，夠絕。
其實(shí)如果他教得不好但人很和善可親的話(huà)，也許同學(xué)們也不至于那么討厭他，也許會(huì )試著(zhù)聽(tīng)聽(tīng)他的課，試著(zhù)接受他。第二，學(xué)習教育心理學(xué)提高教育業(yè)務(wù)水平，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生可能產(chǎn)生各種各樣的心理問(wèn)題。教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，才能選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。 之前提到的數學(xué)老師，雖然他講的課枯燥至極，但我仍會(huì )盡力聽(tīng)。慢慢的聽(tīng)下來(lái)我發(fā)現，他在上課時(shí)經(jīng)常會(huì )引用一些很有哲學(xué)意味很有道理的名言名句，但由于他缺乏授課的方法和技巧，我也只能感嘆他是一個(gè)有才華但沒(méi)法施展的人。如果他能夠認真的把《教育心理學(xué)》看了且看透了，我想他應該可以從中學(xué)到很多，也能成為一位有利于學(xué)生的老師吧。
教師了解了不同時(shí)期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長(cháng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。
此外，本書(shū)還提到了教育心理學(xué)的研究方法，如觀(guān)察法、實(shí)驗法、調查法、總結法等，可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體有效的方法。通過(guò)讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)，我將會(huì )心理學(xué)里面的知識，正確運用有效的評價(jià)和適當的表?yè)P等正面引導的外因作動(dòng)機的誘導，促使學(xué)生的認知興趣得到發(fā)展，形成穩定的、積極進(jìn)取的人格特征。讓我們在教學(xué)過(guò)程中培養學(xué)生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。
回首我曾經(jīng)的學(xué)習歷程，遇到過(guò)無(wú)數的老師，我想老師教的不一定每一個(gè)學(xué)生都可以是出類(lèi)拔萃的，但是只有他的教學(xué)方法和策略用對了，讓學(xué)生們對這門(mén)功課感興趣了，得到學(xué)生的認同了，那么他才可以把所學(xué)的精華教給他們。
心理學(xué)教育心得體會(huì )7
醫學(xué)倫理學(xué)是研究?jì)?yōu)良的醫學(xué)道德規范的制定和實(shí)現的科學(xué)，是醫學(xué)與倫理學(xué)相交叉的學(xué)科，是認識、解決醫療衛生實(shí)踐和醫學(xué)科學(xué)發(fā)展中人們之間、醫學(xué)與社會(huì )之間倫理道德關(guān)系的科學(xué)。隨著(zhù)該學(xué)科的迅速發(fā)展，其逐漸成為現代醫學(xué)科學(xué)的有機組成部分，在現代醫學(xué)中，醫學(xué)倫理學(xué)已經(jīng)成為醫學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎課程。
什么，最根本的就是我們一定要有良好的醫德。社會(huì )主義醫德是傳統醫德的繼承和發(fā)展。自古以來(lái)，歷代醫家都十分重視醫德，將它視為行醫治病的一個(gè)必然條件，學(xué)習和研究傳統醫德思想，對于建設社會(huì )主義醫德規范、指導醫療實(shí)踐，有著(zhù)極為重要的'現實(shí)意義。通過(guò)學(xué)習，讓我知道了當今社會(huì )隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，醫患關(guān)系的矛盾顯得尤為突出，存在著(zhù)許多問(wèn)題，針對市場(chǎng)經(jīng)濟條件下醫患關(guān)系呈現的發(fā)展趨勢和影響醫患關(guān)系的因素，我們要增加資源投資，緩解醫療供需矛盾，深化醫院改革，加強科學(xué)管理，加強醫德醫風(fēng)建設，促進(jìn)醫患關(guān)系的改善，要規范醫德雙方的行為。
我認識到要想成為一個(gè)好醫生不是一件簡(jiǎn)單的事，這就要求我們在學(xué)習的過(guò)程中不斷學(xué)習和完善自已，為以為作為一個(gè)好醫生打下良好的基礎，才能跟上社會(huì )的發(fā)展，滿(mǎn)足社會(huì )的需求。
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上周五的時(shí)候，同事說(shuō)，下周有我來(lái)代表語(yǔ)文組來(lái)匯報學(xué)習心得，學(xué)習教育心理學(xué)的心得體會(huì )。沒(méi)怎么想，就答應了�？墒菦](méi)想到答應好答應，真地做起來(lái)還真不好弄。
我的想法是把自己當年劃的'句子整理出來(lái)�？墒钦硪粫�(huì )兒就不行了。當時(shí)劃了八百條，那整理起來(lái)不就麻煩大了。而時(shí)間又極其有限。決定整理到第六章。結果真的整理到第六章，已經(jīng)是周二了。湛老師說(shuō)，周四必須東西要出來(lái)。因為周日出去的緣故，周二上了六節課。所以回到家，整理了四十幾條就睡了。周四要去聽(tīng)課，也就是青浦講座，所以周四的課掉到了周三，又是六節課。但是資料還是沒(méi)出來(lái)，可是自己身體吃不消，于是從十一點(diǎn)左右開(kāi)始睡，睡到十二點(diǎn)，起床，工作到四點(diǎn)。把摘錄做完了。其間老婆打電話(huà)來(lái)，對私自買(mǎi)躺椅表示了憤怒。
周四上午兩節課。第三節上完之后，扒了幾口菜，就和同事們往人民廣場(chǎng)趕，可是還是遲到了十分鐘�；氐缴虾Ｎ妩c(diǎn)半，回到家將近七點(diǎn)。放松了一會(huì )兒，決定先睡覺(jué)。寫(xiě)完隨筆，睡到一點(diǎn)，然后起來(lái)寫(xiě)發(fā)言稿。一直寫(xiě)到六點(diǎn)。趕到學(xué)校給孩子們放三國，自己接著(zhù)寫(xiě)。第一節課沒(méi)有寫(xiě)，沒(méi)電腦。下面三節課就好多了。到中午吃飯的時(shí)候，終于稿子寫(xiě)好。說(shuō)是三四五三章，可是自己發(fā)現第五章是整理不出來(lái)了。吃完午飯，抓緊搞ppt，結果搞到第一節結束才勉強趕出來(lái)。人已經(jīng)疲憊不堪，自己稿子上寫(xiě)得什么東西也不知道了。又抓緊再看兩遍。兩點(diǎn)三刻下去，結果教室里一片狼藉。管理人員不知道在哪里。
我講了半個(gè)小時(shí)不到一點(diǎn)。只講了預設的一半左右。只講了一個(gè)詞，學(xué)習。實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，下面聽(tīng)懂的絕對不超過(guò)五個(gè)人，其中還包括華師大的倆個(gè)專(zhuān)家。同志們沒(méi)有興趣，我說(shuō)的又是一大堆術(shù)語(yǔ)。同志們給面子，不出聲�？墒俏覍�(shí)在是看不到互動(dòng)的感覺(jué)。后來(lái)教授又作了一個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)評。
自己感覺(jué)還可以吧，至少自己又相當于復習了一遍。其他人不作評論，根本就沒(méi)聽(tīng)，也沒(méi)興趣評。就當自己痛快嘴吧。
講完了，心里的一塊石頭落了地，頓時(shí)輕松了很多。今天晚上看電視，看小說(shuō)，睡覺(jué)。
心理學(xué)教育心得體會(huì )9
在假期中，我通過(guò)校視通學(xué)習了《教育心理學(xué)》這門(mén)課程，通過(guò)學(xué)習這門(mén)課程，我學(xué)到了很多專(zhuān)業(yè)知識，也對學(xué)習中的很多方面有了新的認識，下面是我學(xué)習的心得體會(huì )：
教育心理學(xué)是一門(mén)介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的交叉學(xué)科，它的研究對象是教育過(guò)程中的心理現象和規律，包括受教育者的各種心理現象及其變化和開(kāi)展規律，以及教育者如何通過(guò)這些規律對受教育者進(jìn)行行之有效的教育。本學(xué)科的研究有助于促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的開(kāi)展，對教育實(shí)踐有重要的指導意義。同時(shí)，這也是心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必修的一門(mén)專(zhuān)業(yè)課，在整個(gè)心理體系中占有重要的位置。
教育心理學(xué)主要分為四個(gè)模塊，一是學(xué)習的本質(zhì)，二是學(xué)習的過(guò)程，三是影響學(xué)習的因素，四是教學(xué)與管理。其中，學(xué)習與學(xué)習理論是學(xué)科的核心內容之一。它既介紹了學(xué)習的本質(zhì)，并對不同的流派提出的學(xué)習理論進(jìn)行了詳細的介紹。我認為這局部?jì)热菹喈斨匾�，它讓我開(kāi)始了對學(xué)習的`思考，第一次去嘗試理解人類(lèi)是怎樣學(xué)習的。行為主義、認知派、人本主義、構建主義等對人類(lèi)的學(xué)習作出了不同的解釋?zhuān)渲械暮芏嘤^(guān)點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴。
在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時(shí)，我學(xué)會(huì )了用辯證的方法來(lái)看待問(wèn)題。他們在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時(shí)，我學(xué)會(huì )了用辯證的方法來(lái)看待問(wèn)題。他們提出的理論根本都能在某一方面對問(wèn)題得到很好的解釋?zhuān)脖厝粫?huì )在某些方面有所欠缺。仔細深入的思考可以給我們很多啟示，對我們的學(xué)習有重要的指導意義。但是，同時(shí)我們也可以看到在人類(lèi)學(xué)習機制的探索之路上仍然有很多未解之謎。
關(guān)于認知領(lǐng)域的學(xué)習過(guò)程和行為領(lǐng)域的學(xué)習過(guò)程，我主要學(xué)習了六個(gè)方面的內容：知識的學(xué)習、學(xué)習策略的學(xué)習、能力和創(chuàng )造力的培養、動(dòng)作技能的學(xué)習、學(xué)習的遷移、品德的形成。這是對認知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習過(guò)程的詳細介紹。這幾方面的內容都是很實(shí)用的。而且我個(gè)人對這方面的內容比擬感興趣，所以很喜歡學(xué)習這局部的知識。
心理學(xué)教育心得體會(huì )10
在教學(xué)之余，我讀了一本對工作非常有幫助的書(shū)《教育心理學(xué)》，本想為考試而學(xué)，沒(méi)想到學(xué)后深有體會(huì )。書(shū)中廣泛吸取了國內外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過(guò)程中的心理問(wèn)題，其研究目的在于服務(wù)教育。全冊共十二章，從不同角度論述了學(xué)生學(xué)習的特點(diǎn)和教師教學(xué)的必備。當今，教育心理學(xué)教學(xué)非常倡導，課本中闡述當今學(xué)生的健康心理問(wèn)題，作為一名教師，德育與心育的培養非常重要。
素質(zhì)教育下，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性非常重要，據自己的學(xué)習可以了解到：根據學(xué)習動(dòng)機的動(dòng)力來(lái)源，可以將學(xué)習動(dòng)機分為內部學(xué)習動(dòng)機和外部學(xué)習動(dòng)機。內部動(dòng)機是指由個(gè)體內在的需要引起的動(dòng)機。外部動(dòng)機是指個(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機。內部學(xué)習動(dòng)機和外部學(xué)習動(dòng)機的劃分不是絕對的。外在學(xué)習動(dòng)機的實(shí)質(zhì)仍然是一種學(xué)習的內部動(dòng)力，我們在教育過(guò)程中強調內部學(xué)習動(dòng)機，但也不忽視外部學(xué)習動(dòng)機的作用。教師應一方面逐漸使外部動(dòng)機轉化成為內部動(dòng)機，另一方面又應利用外部動(dòng)機使學(xué)生已經(jīng)形成的`內部動(dòng)機處于持續的激起狀態(tài)。
讀書(shū)破萬(wàn)卷，教學(xué)如有神，教學(xué)要有深的文化底蘊，作為教師更應博覽群書(shū)，在以后的教學(xué)中，我要多閱讀一些教育書(shū)籍，使之成為我教學(xué)的方向標。
心理學(xué)教育心得體會(huì )11
暑假期間，閱讀了《教育心理學(xué)》一書(shū)，書(shū)中廣泛吸收了國內外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過(guò)程中的心理學(xué)問(wèn)題，通過(guò)閱讀本書(shū)，感覺(jué)收獲很大。
教育心理學(xué)是一門(mén)通過(guò)科學(xué)方法研究學(xué)與教相互作用的基本規律的科學(xué)，它是應用心理學(xué)的一個(gè)分支。教育心理學(xué)的知識正是圍繞學(xué)習與教學(xué)相互作用的過(guò)程而組織的，包括學(xué)習心理、教學(xué)心理、學(xué)生心理和教師心理四大部分內容。教育心理學(xué)的研究有助于促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展，對教育實(shí)踐有重要的指導意義。
《教育心理學(xué)》（第二版）一共分為五個(gè)部分，共十六章。第一部分為緒論，主要闡述教育心理學(xué)的研究對象與應用、發(fā)展概況和研究方法；第二部分為學(xué)生與教師心理，著(zhù)重介紹學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與個(gè)體差異，教師的角色與特征、成長(cháng)與倦��；第三部分是一般學(xué)習心理，包括學(xué)習心理導論，行為學(xué)習理論，認知學(xué)習理論，建構主義與人本主義學(xué)習理論以及學(xué)習動(dòng)機，這部分是學(xué)習的重點(diǎn)與難點(diǎn)；第四部分是分類(lèi)學(xué)習心理，涵蓋了知識的學(xué)習，技能的學(xué)習，問(wèn)題解決的學(xué)習與創(chuàng )造性，學(xué)習策略與品德的形成；第五部分為教學(xué)心理，有教學(xué)設計，課堂管理，學(xué)習評定。最后是參考文獻與英文文獻。從總體上看，本書(shū)的邏輯體系十分明晰，最開(kāi)始介紹教育心理學(xué)這門(mén)學(xué)科的定義以及發(fā)展歷史，讓初學(xué)者了解有關(guān)這一學(xué)科最基本的知識點(diǎn)，很容易上手，并將教育心理學(xué)歸納為“一門(mén)用科學(xué)的研究方法解釋‘學(xué)’與‘教’相互作用過(guò)程中的基本規律的科學(xué)”，簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中突出了教育心理學(xué)中最重要的兩個(gè)因素。緊接著(zhù)，就“學(xué)”與“教”展開(kāi)了對教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生心理以及教師心理的研究。第三部分和第四部分實(shí)際上都是介紹學(xué)習心理，只不過(guò)第三部分是從總體上對學(xué)習心理這一教育心理學(xué)從始至終的研究重點(diǎn)作詳細介紹，包括學(xué)習的有關(guān)知識，三大理論流派的大概發(fā)展歷史，學(xué)習動(dòng)機，第四部分分別介紹加涅所劃分的不同類(lèi)型的學(xué)習過(guò)程。最后介紹與教師相對應的教學(xué)心理，這也是根據教學(xué)活動(dòng)的一般過(guò)程而編制的，從課前的教學(xué)設計到上課時(shí)的課堂管理，最后到課后的學(xué)習評定，一脈相承。由此看來(lái)，本書(shū)的編排邏輯符合學(xué)習規律，方便學(xué)習者在頭腦中構建一副完整的知識結構圖。
從內容的角度看，本書(shū)著(zhù)重介紹了學(xué)習心理，學(xué)習理論是心理學(xué)中最古老、最核心也是最發(fā)達的領(lǐng)域之一。早在心理學(xué)尚未分化為一門(mén)獨立的學(xué)科時(shí)，就有不少哲學(xué)家論及學(xué)習的問(wèn)題。例如，古希臘哲學(xué)家柏拉圖、亞里士多德的思想中就有不少論述學(xué)習與記憶的內容，其中亞里士多德的三條聯(lián)想律原則——臨近律、相似律和對比律構成了后來(lái)心理學(xué)中聯(lián)想主義的主要基礎，而中國古代的傳統學(xué)習心理思想更是十分豐富，偉大的孔子對此有重大貢獻。學(xué)習心理涉及一般學(xué)習過(guò)程規律的理論，如條件作用、觀(guān)察學(xué)習、信息加工和知識建構等；對各種學(xué)習結果及其過(guò)程的研究，如概念的獲得、技能的形成、問(wèn)題的解決、學(xué)習策略的習得以及品德與態(tài)度的形成等；還涉及對各個(gè)內容領(lǐng)域的特殊學(xué)習過(guò)程，如識字、閱讀、寫(xiě)作、計算等。前兩個(gè)方面的內容在本書(shū)的學(xué)習理論部分與分類(lèi)學(xué)習部分加以介紹，至于后者屬于學(xué)科心理學(xué)的范疇，在本書(shū)中不做介紹。在進(jìn)入前兩部分之前，還對學(xué)習的界定進(jìn)行了一番討論。因為這是各派理論爭論的焦點(diǎn)問(wèn)題，反映了對學(xué)習研究的不同視角和層面。此外，隨著(zhù)認知神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展，有關(guān)學(xué)習的腦機制問(wèn)題日益受到人們的關(guān)注，這一方面的`成果和證據對驗證各種學(xué)習理論、改善學(xué)習的品質(zhì)具有十分重要的意義，這也是學(xué)習心理學(xué)的研究成果造福人類(lèi)的最直觀(guān)的的體現。
羅伯特·加涅是當代著(zhù)名的教育心理學(xué)家，信息加工學(xué)的代表人物，被譽(yù)為學(xué)習分類(lèi)理論的權威。1970年加涅根據學(xué)習的繁簡(jiǎn)水平不同，提出了八類(lèi)學(xué)習：信號學(xué)習、刺激—反應學(xué)習、連鎖學(xué)習、言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習、辨別學(xué)習、概念學(xué)習、規則學(xué)習、解決問(wèn)題學(xué)習。1971年加涅對這種分類(lèi)作了修正，把前四類(lèi)學(xué)習合并為一類(lèi)，把概念學(xué)習擴展為具體概念和定義概念的學(xué)習兩類(lèi)，這樣這種分類(lèi)成為：連鎖學(xué)習、辨別學(xué)習、具體概念學(xué)習、定義概念學(xué)習、規則學(xué)習、解決問(wèn)題的學(xué)習。加涅按學(xué)習的結果，又把學(xué)習分為五類(lèi)：1、言語(yǔ)信息的學(xué)習，即學(xué)生掌握的是以言語(yǔ)信息傳遞（通過(guò)言語(yǔ)交往或印刷物的形式）的內容或者學(xué)生的學(xué)習結果是以言語(yǔ)信息表達出來(lái)的；2、智慧技能的學(xué)習。言語(yǔ)信息的學(xué)習幫助學(xué)生解決“是什么”的問(wèn)題；而智慧技能的學(xué)習要解決“怎么做”的問(wèn)題，以處理外界的符號和信息，又稱(chēng)過(guò)程知識；3、認知策略的學(xué)習。認知策略是學(xué)習者用以支配他自己的注意、學(xué)習、記憶和思維的有內在組織的才能，這種才能使得學(xué)習過(guò)程的執行控制成為可能；4、態(tài)度的學(xué)習。態(tài)度是通過(guò)學(xué)習獲得的內部狀態(tài)，這種狀態(tài)影響著(zhù)個(gè)人對某種事物、人物及事件所采取的行動(dòng)；5、運動(dòng)技能的學(xué)習。運動(dòng)技能又稱(chēng)為動(dòng)作技能，如體操技能、寫(xiě)字技能、作圖技能、操作儀器技能等，它也是能力的組成部分。從學(xué)習結果對學(xué)習進(jìn)行分類(lèi)，對于教師幫助學(xué)生學(xué)習，更好的組織教學(xué)具有非�，F實(shí)的意義。
加涅將學(xué)習過(guò)程詳細的分為八個(gè)階段：動(dòng)機階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、作業(yè)階段以及反饋階段，這對實(shí)際教學(xué)很有啟示。首先，吸引學(xué)生注意力是教學(xué)中一個(gè)很重要的問(wèn)題。在呈現教學(xué)內容之前，教師應該讓學(xué)生停止手頭上的活動(dòng)，把注意力轉移回來(lái)。另外，最好能讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題去學(xué)習。其次，教師應該突出教學(xué)重點(diǎn)，在重要的地方做強調，以便于學(xué)生對信息的選擇編碼。再次，教師應該引導學(xué)生復述這些內容，并運用原有的知識來(lái)理解和解釋這些內容，比如用自己的話(huà)說(shuō)出來(lái)，通過(guò)舉例或用自己的經(jīng)驗來(lái)解釋某種知識，這樣可以增強學(xué)生對知識的記憶。這一理論解釋了大部分課堂學(xué)習，并提出了切實(shí)可行的教學(xué)操作步驟。
教育心理學(xué)為教育工作提供了理論基礎，教育在心理發(fā)展中起著(zhù)主導作用，教育要適應受教育者的心理發(fā)展特點(diǎn)，作為一名教師必須要認真學(xué)習心理學(xué)，這樣，就可以系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律，能夠根據小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中采取相應的措施。只有了解了這些，才能為學(xué)生創(chuàng )造出更適宜的學(xué)習環(huán)境，讓學(xué)生變厭學(xué)為樂(lè )學(xué)，變被動(dòng)為主動(dòng)，從而有效激發(fā)他們的學(xué)習興趣，更好的提高課堂教學(xué)效率。
教學(xué)的目的就是教書(shū)育人。人格的培養對學(xué)生來(lái)說(shuō)是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動(dòng)力，我會(huì )把學(xué)習中得到的體會(huì )實(shí)踐于我的教學(xué)工作中。
《教育心理學(xué)》這本書(shū)，是以教育心理學(xué)為主線(xiàn)編寫(xiě)的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識，其內容緊密結合中小學(xué)實(shí)際，且針對性強、實(shí)用性更強,便于自學(xué).在通讀本書(shū)后，對教育心理學(xué)的研究方向，研究原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內容也是有幫助的。
教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規律，而相對應的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規律及應用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區分，我的認識是教育學(xué)更多的是重宏觀(guān)的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過(guò)程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說(shuō)是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎的，卻不好說(shuō)誰(shuí)包含了誰(shuí)，誰(shuí)從屬于誰(shuí)。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習過(guò)程和學(xué)習資源進(jìn)行設計、開(kāi)發(fā)、運用、管理和評估的理論和實(shí)踐。
在通讀這本書(shū)后，我對教育心理學(xué)的內容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內容也有很大的幫助。首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現象，揭示人的心理活動(dòng)規律的科學(xué)，其內容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
這本書(shū)談到教育心理學(xué)的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問(wèn)題。此外，教育過(guò)程也可以說(shuō)是師生協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程,而且教師在這種活動(dòng)中起著(zhù)主導作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問(wèn)題，也是教育心理學(xué)應該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應該是由它的研究對象決定的，即“教育心理學(xué)是兼有社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門(mén)邊緣科學(xué)”。不同社會(huì )制度國家的教育，對心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內容和范圍。根據我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內容和范圍是完全適應于我國的社會(huì )主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過(guò)程中的心理活動(dòng)的規律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問(wèn)題為目的的。
此次閱讀這本書(shū)，使我再次感受到教育心理學(xué)是一門(mén)很博大精深的學(xué)問(wèn)，不是我所想象中的那樣簡(jiǎn)單。比如說(shuō)處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對待共性中又充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現學(xué)生學(xué)習的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書(shū)中介紹到了很多不同時(shí)代的著(zhù)名學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認識到為什么教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的學(xué)科了。
第二，不光是理論，書(shū)中還有很多地方也提到了怎樣將理論運用到實(shí)踐中去，這對于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現實(shí)的意義。書(shū)中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現原來(lái)生活中很多看似司空見(jiàn)慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問(wèn)題，還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對于這些問(wèn)題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來(lái)，原來(lái)自己的有些做法才找到了理論上的依據，總之，真的感慨頗多。
第三，教育心理學(xué)給我提供的不只是一個(gè)研究結果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導你怎樣利用這些看起來(lái)書(shū)面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇憬虒W(xué)的利劍。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個(gè)學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結規律，更好的認識教學(xué)。教育心理學(xué)為我所提供的這些科學(xué)的研究法我認為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來(lái)一直不明白所謂量表是什么東西，現在才開(kāi)始懂得原來(lái)心理學(xué)是這樣一門(mén)精密的科學(xué)，要求很強的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數據中了解人內心的世界。
第四，對自我提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線(xiàn)，以學(xué)習心理為核心，對學(xué)習動(dòng)機、知識和技能的掌握、學(xué)習策略與教學(xué)策略、學(xué)習遷移、智力與創(chuàng )造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛生與教師心理等方面作了較為系統、深入淺出的分析。 作為一個(gè)教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛(ài)學(xué)習以及引導學(xué)生學(xué)習的能力。 教師是文化的傳遞者，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。教師是榜樣，"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛(ài)應是無(wú)私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。
最后，教師是學(xué)生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
心理學(xué)教育心得體會(huì )12
學(xué)科教育心理學(xué)是主要研究中小學(xué)各學(xué)科的學(xué)習與教學(xué)等心理現象及其規律，是教師專(zhuān)業(yè)知識結構的重要內容，是形成學(xué)科教學(xué)知識的重要基礎。通過(guò)這一段時(shí)間的網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，讓我進(jìn)一步發(fā)現學(xué)科教育心理學(xué)對于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。
我是一個(gè)數學(xué)教師，一直以來(lái)認為數學(xué)學(xué)科也需要心理學(xué)的相關(guān)知識來(lái)輔助教學(xué)，因此關(guān)注數學(xué)教學(xué)科學(xué)的心理科學(xué)。本學(xué)期，我參加了北京市中小學(xué)教師"十二五"公共必修課培訓。通過(guò)《學(xué)科教育心理學(xué)》的學(xué)習，我收獲頗多。如果說(shuō)自己以前也似乎曾經(jīng)遵循過(guò)一些教學(xué)規律的話(huà)，除了道聽(tīng)途說(shuō)之外，更多的是自己不自覺(jué)地以心度心、以意揣意，不曾專(zhuān)門(mén)從心理學(xué)角度、在科學(xué)的指導下進(jìn)行更有效教學(xué)。
心理學(xué)研究指出，一個(gè)專(zhuān)家型的教師至少應當具備以下幾方面的知識：
�。�1）所教學(xué)科的知識，
�。�2）學(xué)科課程材料和結構的知識，
�。�3）一般教學(xué)論的知識，
�。�4）教本門(mén)學(xué)科所需要的特殊概念和特殊方式的知識，
�。�5）本學(xué)科特定的教學(xué)目標和任務(wù)的知識，
�。�6）學(xué)生的性格特征、文化背景及學(xué)習環(huán)境的知識，
�。�7）學(xué)生學(xué)習本門(mén)學(xué)科的特殊規律的知識�，F在讀了這部書(shū)之后，感覺(jué)自己的理論知識還差得很遠，充分感受到在每個(gè)學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域中如何引進(jìn)教育心理學(xué)的一般規律，并且能用它指導學(xué)科教學(xué)實(shí)踐，實(shí)在是一項十分有意義的、重要的工作。也覺(jué)得從學(xué)習中大有收獲，下面結合數學(xué)學(xué)科課堂教學(xué)實(shí)際，談一談心得體會(huì )。
我有個(gè)學(xué)生，小學(xué)三年級，上數學(xué)課的'時(shí)候總是聽(tīng)一會(huì )兒，就不自覺(jué)地東瞧瞧、西看看，桌面上有什么東西都想玩，一枝鉛筆、一塊橡皮都能讓他玩上半堂課，等到被教師提醒而轉過(guò)神來(lái)聽(tīng)課時(shí)，由于數學(xué)知識具有連貫性，沒(méi)聽(tīng)到前面的而跟不上，所以又去玩手邊的東西�？荚嚦煽�(jì)自然不好，教師和家長(cháng)都著(zhù)急。他自己也知道上課應認真聽(tīng)講，想改掉這個(gè)壞毛病，可一上課就不自覺(jué)地又神游了。針對于該生的情況，我根據小學(xué)生年齡特點(diǎn)以及數學(xué)課的特征，我在上課時(shí)注重讓學(xué)生感受大量的生活實(shí)例，模型，經(jīng)歷觀(guān)察、分析、比較、操作、歸納等數學(xué)活動(dòng)過(guò)程，多設置新鮮、有趣、生動(dòng)、形象的情境來(lái)吸引學(xué)生的注意力。另外我也適當增加數學(xué)活動(dòng)的內容讓學(xué)生參加，比如數學(xué)游戲，口算競賽等使他們的注意力集中到課堂上。
心理學(xué)教育心得體會(huì )13
我們都曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位著(zhù)名教授的報告，講座他的教育觀(guān)和教育策略使我深受啟發(fā)。一、要有一顆寬容的心。我們的學(xué)生在家里，父母對孩子的教育都是一樣的，他們希望在老師和同學(xué)的教育中都能做一個(gè)自強不息的人，因此，老師和父母就應該用一顆寬容的心對待他們的錯誤，不斷的提醒他們應該做什么，不應該說(shuō)什么。二、要學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )創(chuàng )新。創(chuàng )新是教學(xué)活動(dòng)的靈魂。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )創(chuàng )新，努力提高自己各方面的能力。三、要學(xué)會(huì )尊重別人。尊重是相互的，要學(xué)會(huì )欣賞每一位同學(xué)，發(fā)現他們身上的優(yōu)點(diǎn)，善于發(fā)現每一位同學(xué)的長(cháng)處，并熱心地幫助他們。四、教師要學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )感激。學(xué)生的自尊心是很強的，在他們的心理最敏感的時(shí)刻，他們最需要的不僅僅是物質(zhì)上的滿(mǎn)足感，而且他們還會(huì )因此得到教師的尊重。五、要學(xué)會(huì )與他人合作。教師與學(xué)生是平等的，教師要尊重每一位學(xué)生，尊重他們身上的閃光點(diǎn)、發(fā)光點(diǎn)。只有這樣，才能培養出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。六、教師要學(xué)會(huì )與人合作。在與人的'合作中，教師與學(xué)生會(huì )產(chǎn)生一種人與人之間的信任和情感的紐帶，這種情感會(huì )使學(xué)生受到愛(ài)和尊重，從而激發(fā)他們奮學(xué)的積極性，使他們有克服困難的信心，產(chǎn)生前進(jìn)的動(dòng)力。七、要學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞每一位同學(xué)。寬容是一種愛(ài)的收獲，是一種信任、是一種激勵、是一種幫助、是一種溫暖。寬容是一種理解、是一種寬容，是一種幫助、是一種關(guān)懷，更是一種關(guān)愛(ài)。寬容不僅要包容學(xué)生的缺點(diǎn)，更要了解學(xué)生的思想狀況和心理狀況�？傊�，我們要學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞每一位學(xué)生，發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，寬容學(xué)生的每一次過(guò)失，不要因一次失誤而對學(xué)生發(fā)號施令，要讓學(xué)生感到教師是可愛(ài)的和可信賴(lài)的。
心理學(xué)教育心得體會(huì )14
本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線(xiàn)編寫(xiě)的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識其內容緊密結合中小學(xué)實(shí)際，且針對性強實(shí)用性強，便于自學(xué)。 在通讀本書(shū)后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì )有一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內容也是有幫助的。但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理。學(xué)生心理及差異心理，因此我就主要對本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現象，揭示人的心理活動(dòng)規律的科學(xué)，其內容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
其次，關(guān)于學(xué)習教育心理學(xué)的'目的。教師為什么必須學(xué)習教育心理學(xué)呢？我在讀完以后有這樣的認識：第一，是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習教育心理學(xué)。本書(shū)所要強調的是，教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。第二，是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習教育心理學(xué)，本書(shū)對此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括：可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，才能選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量；可以更好地培養學(xué)生的品德。學(xué)習過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)；可以更有針對性地對學(xué)生因材施教；可以科學(xué)地總結教育經(jīng)驗，我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準備的。
此外，本書(shū)還提到了教育心理學(xué)的研究方法，如觀(guān)察法，實(shí)驗法，調查法，總結法等，可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體，有效的方法。 總的來(lái)說(shuō)，本書(shū)對于學(xué)習教育心理學(xué)的基礎理論知識，了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識是非常有幫助的。
伴隨我們每個(gè)人生命成長(cháng)過(guò)程中，需要的東西有許許多多，有精神層面的也有物質(zhì)的層面的，有長(cháng)期的，也有短期的。而我認為，最基本的、也是最長(cháng)久的恐怕要數信任二字了。特別是在人際交往中，信任二字顯得尤為重要。有了信任，人與人之間就會(huì )變得更加和諧，社會(huì )就會(huì )更加安寧和諧！信任，從精神層面上來(lái)說(shuō)，應當成為和諧家庭、和諧社會(huì )的潤滑劑！[1]黨的十六大把“社會(huì )更加和諧”作為全面建設小康社會(huì )的目標之一，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的基本內容是：一要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會(huì )關(guān)系；二要全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處；三要和諧興國、和諧創(chuàng )業(yè)、和諧安邦。構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，是中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的。而第一項基本內容就是建立起人與人之間互相尊重互相信任的社會(huì )關(guān)系，可見(jiàn)建立人與人之間信任關(guān)系是非常重要的。
心理學(xué)教育心得體會(huì )15
首先，要不斷提高自身專(zhuān)業(yè)知識水平，在教學(xué)過(guò)程中不斷豐富自身的知識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格遵守學(xué)校的各項規章制度，認真對待每一堂課，努力做到“精益求精，一絲不茍”的原則，認真備課，上好每一堂課，不斷的提高自己，完善自己。其次，要做一個(gè)學(xué)生心理輔導的老師。在學(xué)生的心目中，輔導員就是學(xué)生的心理輔導者。輔導員的一言一行都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，尤其是輔導員。輔導員自己工作的對象是學(xué)生，因此，在教育學(xué)生的過(guò)程中，要不斷的加以引導。第三，要做一個(gè)學(xué)生心理輔導教師，不但要了解學(xué)生，而且要學(xué)會(huì )運用心理學(xué)的知識和原理去指導學(xué)生，使學(xué)生在心理上更健康，并且還要懂得如何更好的去適應社會(huì )、適應自己，以便更好的完成教育教學(xué)工作。第四，要做一個(gè)學(xué)生心理輔導的老師。在工作中，我深深體會(huì )到，要當一名優(yōu)秀的輔導員真不容易，不但要做好本職工作，且應有很強的'責任心。這就要求我們要有極強的責任心，要有深厚的愛(ài)心，對每位學(xué)生負責。只有這樣，我們才可以把工作做得更好。最后，要提高心理素質(zhì)，還要具備良好的思想素質(zhì)。因為思想素質(zhì)是學(xué)習能力的基礎，良好的思想品質(zhì)是學(xué)習能力的保證，在輔導員工作中具有十分重要的作用。
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