傳統文化作文
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的傳統文化作文7篇，希望能夠幫助到大家。
傳統文化作文 篇1
沒(méi)有核的果實(shí)自然無(wú)法在自然界生存，沒(méi)有粹的米�？偸菗P著(zhù)無(wú)知的頭顱．在這個(gè)日新月異，傳媒聲喧雜的年代，你是否也被繁花迷了眼，丟了心？
今天，我們只會(huì )坐在草地上用四十五度角仰望天空（郭敬明）；當簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單而又通俗的《老鼠愛(ài)大米》唱遍大江南北時(shí)，誰(shuí)有能重拾昔日哲人心中那＂青青子矜＂那般泛黃的感動(dòng)？無(wú)可否認，青春文學(xué)可以帶來(lái)夢(mèng)幻般的感動(dòng)，但倘若一個(gè)人的精神主體是這些，深陷其中而無(wú)法自拔，很難想象他是一個(gè)成功的人士．在這個(gè)眾生傳媒的時(shí)代，我們看到了一些人為了一點(diǎn)點(diǎn)事斤斤計較，誰(shuí)又能理解＂大同世界＂的美好呢？誰(shuí)又能重拾昔日大教育家孔子＂己所不欲，勿施于人＂的度量．
翻開(kāi)厚重的古典書(shū)籍，我們看到的是老子用了五千個(gè)字寫(xiě)出的'《道德經(jīng)》，句句短小，卻又飽含真理，孔子與弟子言行在《論語(yǔ)》的二十篇中淋漓盡致地體現．＂己所不欲，勿施于人＂短短八個(gè)字，體現出的卻是何等的重要．打開(kāi)《三國演義》，是劉，關(guān)，張三人＂不在同年同月同日生，但愿同年同月同日死＂的義氣；翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，是林黛玉“紅藕香斷有誰(shuí)憐＂的惆悵；翻開(kāi)《西游記》是孫悟空的神通廣大，唐僧的執著(zhù)；＂以史為鏡，可以明得失．＂司馬遷用《史記》為我們提供了這樣一個(gè)平臺．翻開(kāi)唐詩(shī)，是李白＂舉頭望明月，低頭思故鄉＂的懷念，是李白＂君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)＂的豪放，是杜甫＂感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心＂的憂(yōu)國憂(yōu)民．
魂兮，歸來(lái)．
一個(gè)人擁有此生此世是不夠的，還需要擁有一個(gè)更為廣闊的精神世界！而對于每個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，中國的古典文化無(wú)疑是經(jīng)典了．
傳統文化作文 篇2
中國的傳統節日有很多，如：春節、元宵節、清明節、端午節……其中，我最喜歡春節了。
關(guān)于春節，有一個(gè)流傳很廣的故事，我來(lái)給大家講講吧。古時(shí)候，人間出現了一個(gè)怪物，叫“年”，每到大年三十，“年”就會(huì )從地洞里出來(lái)去吃人，人們都害怕得不敢睡覺(jué)，他們聚在一起說(shuō)話(huà)，好像想將“年”要吃自己的事情忘掉。有一次，一個(gè)小孩在院子里玩，突然，“年”來(lái)了，“年”張開(kāi)血盆大口，要吃小孩。小孩一慌，把一個(gè)鞭炮扔到火堆里，噼里啪啦，噼里啪啦!一陣震耳欲聾的聲音響起來(lái)，“年”聽(tīng)到，害怕極了，頓時(shí)渾身起了雞皮疙瘩，一溜煙跑了。從此，每到大年三十，人們就放鞭炮，“年”再也不敢來(lái)了。
到了春節的前幾天，家家戶(hù)戶(hù)都要把家里打扮得煥然一新;除夕這天，家家戶(hù)戶(hù)貼對聯(lián)，聚在一起吃團圓飯;春節這天，孩子們也穿上了很漂亮的.衣服，大人、小孩都露出了幸福的笑容，相互祝福道道賀。
“崇”一看大哭一頓，便逃走了。第二天，夫妻倆把自己發(fā)紅包給孩子，把“崇”嚇走的事情告訴大家。
原來(lái)，那八枚銅錢(qián)是一位神仙變成的，他在暗中幫助孩子。
講了這么個(gè)故事大家知道壓歲錢(qián)的由來(lái)了吧!大年三十的晚上，小朋友是不是都會(huì )收到長(cháng)輩的紅包，這代表著(zhù)長(cháng)輩對我們的祝福!
傳統文化作文 篇3
觀(guān)糧一直追求大目標、堅定大方向，矢志不渝。近幾年，使心中的大目標有了世紀之光，所以窮忙乎、有事做，總有干不完的己之所愛(ài)且勇往直前，以苦為榮、以榮為樂(lè )、樂(lè )在其中，盡管身體硬朗，觀(guān)糧是不愛(ài)像孔夫子那樣周游列國的。每每周末亦不曾清閑，甭說(shuō)公休，公休從來(lái)與咱無(wú)關(guān)。若不是有人盛請強邀，觀(guān)糧是不會(huì )遠足的。即便遠足，也大都是與眾所周知的己之所愛(ài)相關(guān)聯(lián)的于事有補、于業(yè)有益之雅操。
前年此季即20xx年4月13日，擱不住文學(xué)小筑眾友之約……寫(xiě)了配圖之文《春游潞王墳》；
去年此時(shí)20xx年3月30日，應邀赴會(huì )……寫(xiě)了《奇石秀雕精氣神 —新鄉市“旅游杯”太行精品奇石展印象記》配圖類(lèi)文；
今春20xx年4月清明節期間，擱不住家人生拉硬拽……寫(xiě)了圖文匹配的《人面桃花對春風(fēng)——唐莊桃園覽勝記》。實(shí)際上，那天的桃園覽勝之后，余余興尚存，還乘車(chē)兜風(fēng)看了鳳凰山礦山森林公園，流連忘返、拍了一轎車(chē)的“峰光”圖片，我那個(gè)大孝之子，揶揄道：“爹呀，來(lái)時(shí)您不愿，來(lái)之又忘返，叫人情何以堪？清瞧了，這一堆照片，您不是大發(fā)感慨、就是思緒萬(wàn)千忙到大半夜、吸上兩盒煙；本來(lái)拉您上山、是想讓您清閑。這倒好，事與愿違、陷子于不義，今后遠足還帶不帶您��？”當晚，因忙于公家現場(chǎng)會(huì )資料，僅僅記敘了《唐莊桃園覽勝》、僅僅吸了兩盒煙——寫(xiě)出了現場(chǎng)會(huì )發(fā)言稿《我們是如何扎實(shí)開(kāi)展群眾文化工作的》，而那一大堆“峰光”圖片也就束之高閣了。
前幾天，觀(guān)糧打電話(huà)給城南莊的城南居士——新鄉市網(wǎng)絡(luò )文化隊伍——文學(xué)小筑的頭頭兒之一，觀(guān)糧本來(lái)是邀其翌日參加“遲夫作品研討會(huì )”嘞，Sorry——在人家事兒上、不是紅事兒、是白事兒；白事兒者，不是好事兒、是天大的正經(jīng)事兒……觀(guān)糧萬(wàn)歲——理解之！但是，城南居士他還有話(huà)呢：觀(guān)糧呀，有個(gè)“好兒”，你得接——星期二潞王墳第28屆牡丹花會(huì )盛大迎客日，你得去、你不去等于此會(huì )白開(kāi)，正要給你打電話(huà)嘞！余思忖：這咋弄？看好兒、正好兒，兄弟單位、觀(guān)糧工作過(guò)的老根據地——北站區耿黃鄉（今為鳳泉區耿黃鎮）文化站搞嘞不錯，正說(shuō)去瞧瞧嘞——巧的很、雙喜臨門(mén)——這是一個(gè)開(kāi)眼界、對外交往、促進(jìn)文化繁榮、交流的好時(shí)機。征得鎮主管副鎮長(cháng)劉鎧瑊同志同意，如期成行。
耿黃鄉發(fā)展了，現在是耿黃鎮，鎮治所還在老地方耿莊西頭、路南、坐南朝北。離開(kāi)這里28年了，中間蒞臨若干次，除了換了一茬茬兒人、增添新治便民之門(mén)、偶遇老同事之外一切如故，觀(guān)糧并不陌生。高大白凈的熟人耿鳳霞主任微笑著(zhù)問(wèn)明來(lái)意，就朝現代化辦公的、一群年輕人中喊道：小王，有人找你! 立刻有位30出頭、麗麗亮亮的女子離位來(lái)到我倆跟前。耿主任做了彼此介紹，道明來(lái)者系“咱鄉有名的老同志”和來(lái)意，這位名叫王瀅的王站長(cháng)就親切愉快地接待了觀(guān)糧。在機關(guān)大樓后面漂亮整潔的文化站門(mén)前開(kāi)門(mén)時(shí)，王站長(cháng)笑著(zhù)說(shuō)：我認識您，那天現場(chǎng)會(huì )上，您還給我們講解有關(guān)情況呢。哦，人太多，我記不清了。王站長(cháng)實(shí)打實(shí)地就該站因地制宜建設文化站的情況、現狀，說(shuō)給我、叫我看，我很滿(mǎn)意，看到不少精彩、有創(chuàng )建之處，表示向該站學(xué)習。王站長(cháng)謙虛地說(shuō)：哪里哪里……然后，我向她道明這是今天特意回北站來(lái)的第一站……時(shí)間、行程所限，于是就拿出事先準備的.U盤(pán)，向她考取了相關(guān)圖文、視頻資料，便于進(jìn)一步學(xué)習研究。王站長(cháng)說(shuō)，她很愛(ài)鄉鎮文化事業(yè)。觀(guān)糧也看出來(lái)了，表示贊賞，相信她一定會(huì )做得更好！
按照城南居士約定時(shí)間，觀(guān)糧抵達目的地——“中原定陵”潞王墳大門(mén)口，觀(guān)看了當地群眾文藝隊的精彩演出，見(jiàn)到了前來(lái)組織、出席潞王墳第28屆牡丹花會(huì )盛大迎客日的老朋友周馮建、叢山、湯笑云等社會(huì )各界朋友。文學(xué)小筑團隊與廣大群眾一起參加了牡丹花迎客開(kāi)幕式。然后大家免費進(jìn)園游覽賞花。我給當地群眾文藝表演隊部分演員拍了照，問(wèn)她們是哪村的，說(shuō)是武陵村的；又問(wèn)演出費多少，說(shuō)是義務(wù)的——哇，原來(lái)這里跟我們王村鎮一樣，也有“鄉鎮文化志愿者隊伍”呀！這時(shí)扭頭一看，我已經(jīng)同文學(xué)小筑的朋友們走散，只好獨自信步漫游，登上潞王墳塋最高點(diǎn)，又下來(lái)，找一處牡丹園觀(guān)看，而后重點(diǎn)詳細觀(guān)看了令人嘆為觀(guān)止的明朝石制的文武官、控馬官和眾多神獸“儀仗隊”，沉浸于那個(gè)時(shí)代的遐想之中。一大晌，拍了不少圖片。臨近中午電話(huà)聯(lián)系，靜待中，與城南居士、靜水流、開(kāi)練和眾多文友取得匯合。
三月初六季春間，
應邀賞花又一年。
文化交流逢盛世，
帝王空余非遺產(chǎn)【注】。
【注】非遺產(chǎn)，系指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
中國首家鄉鎮文壇 衛水文化沙龍 領(lǐng)事
新鄉環(huán)宇橋·花卉城民間文化大使
牧野區地名專(zhuān)家
牧野大地天仙真人空名君觀(guān)糧
傳統文化作文 篇4
中國傳統文化我與中華傳統文化攜手。在不少里，作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統文化拼命吶喊，竭力控訴著(zhù)人們對于傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。在我國傳統節日里，我“遙望”古代詩(shī)句而感慨。傳統文化在我的腦海里似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)間表，我津津有味的咀嚼著(zhù)傳統文化的結晶，我不論在什么時(shí)候，都察覺(jué)得到它的存在。
正月十五元宵節，我知道吃湯圓的時(shí)候又到了�！皽珗A呢？今天可是元宵節��！”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不同的節日里，用不同的東西告訴我們。它沒(méi)有消失，就像大家春節一家要團聚在一起，吃著(zhù)年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅是流動(dòng)時(shí)間的凝固劑，更是民族個(gè)性的烙印。
自古以來(lái)，中華民族用自己的個(gè)性情感，仿佛群體無(wú)意識般地充實(shí)著(zhù)傳統文化。內斂含蓄，善良仁義，樂(lè )觀(guān)信賴(lài)，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統文化的精髓。傳統文化經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮一路走來(lái)，不同時(shí)代的人們賦予了它不同的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒(méi)在時(shí)代的滾滾洪流中，而現在的我們，盡管奮力追溯著(zhù)一切傳統文化的`習俗，爭相效仿。
但同時(shí)并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時(shí)間，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地，他們看不見(jiàn)世間的大象，聽(tīng)不到世間的大音，他們與傳統文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著(zhù)傳統文化，那我們何時(shí)能回味傳統文化呢？莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們所謂的玫瑰，如果換一個(gè)名字，不也一樣芳香嗎？傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無(wú)關(guān)緊要，我們所必須做的，是讓那余香漸飄漸遠。
傳統文化作文 篇5
大家好，我今天給大家講一講我最喜歡的傳統文化——皮影戲。
皮影戲又稱(chēng)為“影子戲”和“燈影戲”，到現在大約有1000多年的歷史了。皮影戲是用一種燈光，照在獸皮或紙板做成的人物，觀(guān)眾們通過(guò)白色布幕觀(guān)看燈影戲。在白色布幕后面，有操作皮影的人，他們的伴奏是用打擊樂(lè )器和弦樂(lè )樂(lè )器伴奏的。大約在元代時(shí)，皮影戲傳到了各個(gè)國家，許多外國人也成了皮影戲迷，他們親切的稱(chēng)它為“中國燈影”。在美國的好萊塢電影藝術(shù)館中，陳列著(zhù)中國皮影，它被稱(chēng)為“電影的始祖”“最早的動(dòng)畫(huà)”。
接著(zhù)，我給大家說(shuō)一說(shuō)皮影戲的制作工藝吧！
它需要經(jīng)過(guò)8道工序，分別是：選皮、制皮、畫(huà)稿、過(guò)稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結完成。
皮影戲是我國傳統的'藝術(shù)，也是我國文化的瑰寶，它歷經(jīng)多少年才流傳至今。雖然現在有了電視、電腦、手機等高科技給我們帶來(lái)的視覺(jué)享受，但皮影始終有它獨特的魅力和深層的文化內涵。
我喜歡中國的傳統文化皮影戲。
傳統文化作文 篇6
炊煙是什么？
有人說(shuō)，炊煙是一種源遠流長(cháng)的文化；有人說(shuō)，炊煙是種在屋頂上的精神的莊稼；有人說(shuō)，炊煙是抓在天空手里的小辮子；有人說(shuō)，炊煙是一種樸素的記時(shí)方式；有人說(shuō)炊煙是圍著(zhù)鍋臺轉的娘對野孩子的柔聲呼喚；有人說(shuō) 。
我說(shuō)，炊煙是一種能讓人感動(dòng)得落淚的風(fēng)物，正在馬不停蹄地消失……
城市里，炊煙已然絕跡。沒(méi)有土灶，沒(méi)有柴草，沒(méi)有煙囪，哪有炊煙。廚房革命，革掉的自然是老掉牙的炊煙的命。人間煙火，不必炊煙。時(shí)代的推陳出新，似乎炊煙與繁榮水火不相容。
鄉村是炊煙的最后一塊領(lǐng)地。如今的鄉村，早已植入了城市的因子，舊貌換了新顏，去年的燕子輾轉歸來(lái)，居然“找不到北”，舊巢舊巢安在否？燕子難覓舊巢，歸人難覓炊煙。液化汽、沼氣和電，取代了土灶、柴草和炊煙。炊煙正在馬不停蹄地消失。
找一個(gè)晴好的冬日，我出發(fā)了。落葉樹(shù)光禿禿的，視野開(kāi)闊，無(wú)遮無(wú)攔。我經(jīng)過(guò)微綠點(diǎn)點(diǎn)的麥田，目極之處是地平線(xiàn)，地平線(xiàn)上是幾間老屋子，豎起一根煙囪，像桅桿一樣挺拔。早晨、中午和傍晚，煙囪分時(shí)段裊出一筆炊煙，藍得自在，藍得純粹，藍得無(wú)限透明。哇噻——
可是，這不可能�！皩�(shí)踐”等于“落空”，像是一塊滿(mǎn)懷試探性質(zhì)的石頭拋進(jìn)了無(wú)窮無(wú)盡的深淵。節節拔高（鱗次櫛比、日新月異）的鄉村里，炊煙稀罕得像出土文物似的。
我以一個(gè)詩(shī)人的浪漫，想象著(zhù)無(wú)家可歸的自己，在鄉村，擇一高地，學(xué)習魯濱遜，以祖傳的勤勞和智慧，蓋一間土房子，砌一座土灶，煙囪通向屋外，撿來(lái)柴草，燒鍋做飯，炊煙像快樂(lè )的孩子樣在屋頂上一蹦三尺高……鍋里煮著(zhù)生活，煙囪裊起炊煙。我一個(gè)箭步，跑到屋外，如炬的目光貪婪地呼吸著(zhù)久違的'帶有草木氣息的微溫的炊煙，他鄉遇故知一樣不能自已……
老實(shí)說(shuō)，我被自己親手創(chuàng )造出來(lái)的炊煙征服了。
炊煙在我心里裊出一筆蔥蘢的詩(shī)意。
我對炊煙的理解超越了貧窮的局限。我嗅見(jiàn)了萬(wàn)千種氣息，溫馨而甜暢的家的氣息。我心沉醉呵。
炊煙在我心尖上打上一個(gè)碩大的結……
也許，終有一天，我在課堂上講解炊煙時(shí)，費盡口舌，打盡手勢，孩子們仍然將頭搖成撥浪鼓，滿(mǎn)頭霧水的樣子讓我心焦。我靈機一動(dòng)，置課堂教學(xué)常規于不顧，燃起一枝紙煙，注目淡藍的煙霧裊裊升起，聲情并茂地說(shuō)，看，炊煙就是這個(gè)樣子！
傳統文化作文 篇7
咱們中國的傳統文化博大精深，這回我給大家介紹一下剪紙吧！
剪紙的內容豐富多彩�；ú輼�(shù)木，魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸，各種風(fēng)景等。大家熟悉而又熱愛(ài)的景物一向是剪紙的題材。每次過(guò)年或是喜事臨門(mén)，大家都要剪些“喜”或“�！弊值茸ＹR。
剪紙還有一些神話(huà)故事呢�？础氨P(pán)古開(kāi)天地”，我們的.老祖宗盤(pán)古，他用頭頂著(zhù)天，用腳蹬著(zhù)地。最重要還是盤(pán)古勇于獻身的精神�？纯催@“女?huà)z造人”，以前世上沒(méi)有人，女?huà)z用她那靈敏的雙手做起了一個(gè)個(gè)泥人，一個(gè)個(gè)泥人變成真人，創(chuàng )造了人類(lèi)。再看看這“后羿射日”，那后羿舉起大炮般的弓箭向那十個(gè)太陽(yáng)其中的九個(gè)射去。
剪紙不但有神話(huà)故事，而且還有民間故事呢，如“老鼠嫁女”，小老鼠抬著(zhù)大花轎，大花貓在一旁羨慕得不得了。原來(lái)故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個(gè)好女婿。鼠媽媽說(shuō)太陽(yáng)最棒，太陽(yáng)說(shuō)云最棒，云說(shuō)風(fēng)最棒，風(fēng)說(shuō)墻最棒，墻說(shuō)老鼠最棒。
最后小老鼠終于嫁了鼠新郎。
剪紙藝術(shù)必將世代流傳。
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