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[熱]端午節演講稿10篇
通過(guò)對演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現力，增強語(yǔ)言的感染力。在不斷進(jìn)步的社會(huì )中，越來(lái)越多人會(huì )去使用演講稿，演講稿的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的端午節演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
![[熱]端午節演講稿10篇](https://p.9136.com/00/l/b6cbcee7bdda1_2.jpg)
端午節演講稿 篇1
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
賽龍舟，是端午節的主要習俗。源于古時(shí)候，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
端午節我們是要吃粽子的，這是民的傳統習俗。粽子被正式定為端午節食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的`粽子稱(chēng)“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(cháng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物可見(jiàn)，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的”衛生節“，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統。
到了唐代，粽子的用米，已”白瑩如玉“，其形狀出現錐形、菱形。粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方那么有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
端午節演講稿 篇2
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好
端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今已有很多年歷史。
據《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇等，獨具風(fēng)貌，影響深遠(因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的`祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定為端午節。
端午節，門(mén)查艾、香滿(mǎn)堂、吃粽子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節上最熱鬧的活動(dòng)。
端午節是一種傳統，也是一種文化，也是我們的魂。屈原并沒(méi)有因為別國的強大而拋棄自己的故土，也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的愛(ài)，一種大愛(ài)，一種永恒，不計報酬與代價(jià)。同學(xué)們祖國需要我們的愛(ài)，美麗的校園需要我們的愛(ài)，同學(xué)們需要我們的愛(ài)……
端午節，我們要緬懷屈原，更要學(xué)習屈原的愛(ài)國精神，學(xué)習他的大愛(ài)，這些必須付諸行動(dòng)。
端午節演講稿 篇3
“五月五日是端陽(yáng)，門(mén)前香火滿(mǎn)滿(mǎn)。吃粽子，撒糖。龍舟下水了�！边@是一首在南方流傳的兒歌。說(shuō)到端午，我立馬想到了小時(shí)候學(xué)做粽子。
那時(shí)候我八歲，很會(huì )玩皮膚。五節期間，看到奶奶聚精會(huì )神包餃子，手癢癢的，盯著(zhù)餃子。奶奶似乎看穿了我的心思，說(shuō)：“要不要做粽子？不夠，你媽不行，”笑著(zhù)說(shuō)。
我不相信。我抓工具，肉，糯米。開(kāi)始包人生的“第一個(gè)粽子”。我先拿了三片整齊的'粽子葉，然后把它們包在一個(gè)漏斗里，然后把米放在漏斗里，把肉放一半再放米，然后開(kāi)始包粽子。
包裝不好，很焦慮！經(jīng)過(guò)奶奶指導，終于包下來(lái)了。最后我用紅線(xiàn)抽出幾圈綁好，就這樣我人生中的第一個(gè)粽子誕生了。奶奶驚訝地看著(zhù)我手里的粽子，又看了看我。她笑著(zhù)說(shuō)：“飯飯還收拾得好好的，不過(guò)以后遇到困難不要著(zhù)急，耐心點(diǎn)！”然后奶奶把包好的粽子放進(jìn)高壓鍋里。我終于等到粽子煮好了，迫不及待的咬了一口才涼下來(lái)。
哇！味道好極了�，F在覺(jué)得嘉興的粽子還不如我的包。
考慮到今年的端午節快到了，我不禁想起了四川地震中幸存的孩子們。我想我會(huì )讓奶奶多打包一些寄給他們。讓他們過(guò)個(gè)快樂(lè )的端午節！
端午節演講稿 篇4
老師們，同學(xué)們：
早上好！
農歷五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節。關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷的這天人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生在兩千多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
百姓們愛(ài)戴屈原，當聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的`遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀念他，主要是學(xué)習他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)庉x”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì )永遠生活在歲月的長(cháng)河里，永遠銘記在人們的心中！
讓我們懷著(zhù)對偉大愛(ài)國之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統佳節吧！每一個(gè)傳統節日都有著(zhù)豐厚的文化內涵，留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶。感謝大家耐心的傾聽(tīng)，在此，請大家接受我提前的節日祝福：端午節快樂(lè )！
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx
20xx年xx月xx日
端午節演講稿 篇5
各位老師，各位同學(xué)，同志們，朋友們：
大家好！
今天是農歷五月初五，是我們的傳統節日端午節。國務(wù)院對傳統節日高度重視，又將清明，端午，中秋三個(gè)傳統節日納入國家法定節日，使傳統法定節日增加到四個(gè)，這有利于保護傳統文化。傳統節日凝聚著(zhù)我們的民族和民族情感，是展示和傳播優(yōu)秀民族文化的重要載體，是進(jìn)行愛(ài)國主義教育的有效形式。
根據中央文明辦的部署和要求，在端午節期間，我們省組織開(kāi)展了"我們的節日端午節"主題系列活動(dòng)，以紀念屈原，弘揚愛(ài)國主義為主要內容，廣泛開(kāi)展群眾性文化體育活動(dòng)，引導人們增加愛(ài)國情感，提高科學(xué)意識，共樹(shù)文明新風(fēng)。
這次活動(dòng)包括中華經(jīng)典朗誦，文藝表演，詩(shī)歌朗誦，傳統游戲，知識競賽等等，內容豐富多彩，形式生動(dòng)鮮活，參加這次活動(dòng)的主體是我們的青少年學(xué)生。通過(guò)舉辦這樣的傳統節日活動(dòng)，目的是加強民族傳統節日文化知識的普及工作，增強學(xué)生對傳統節日的認知和了解，讓廣大青少年了解傳統，認知傳統，尊重傳統，繼承傳統，弘揚傳統，聚人的`心，長(cháng)人的根，鑄人的魂，進(jìn)一步在廣大青少年中進(jìn)行愛(ài)國主義教育，增進(jìn)愛(ài)國情感，樹(shù)立報國之志，社會(huì )主義好，改革開(kāi)放好，偉大祖國好，各族人民好的時(shí)代主旋律。使我們青少年成為有理想，有道德，有文化，有紀律的社會(huì )主義事業(yè)的合格建設者和接班人。
端午節演講稿 篇6
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
大家好！
今天國旗下的演講是《我國傳統節日——端午節》。
同學(xué)們，農歷五月初五是中國傳統的端午節。今年的龍舟節是——月——日，也就是本周——日。關(guān)于端午節的起源有很多傳說(shuō)，其中紀念屈原的說(shuō)法最為流行。屈原是中國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，生于2000多年前的.戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，才華橫溢，在楚國占有重要地位。因為主張堅決對抗秦國侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒，在流放期間寫(xiě)了很多愛(ài)國詩(shī)詞，最著(zhù)名的是《離騷》。后來(lái)，秦軍攻占了楚國的都城。楚失千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，不想看到國殤的慘狀。農歷五月初五，他抱著(zhù)石頭跳進(jìn)了汨羅江。他62歲。
今年的端午節假期是-，也就是這周-，每周正常上課，上周上課。假期請注意安全，尤其是最近流感嚴重的時(shí)候，盡量少去公共場(chǎng)所。最后祝同學(xué)們端午節快樂(lè )平安。
我的發(fā)言到此結束，謝謝！
端午節演講稿 篇7
同學(xué)們：
這是團會(huì )改革后的第一次團會(huì )，同樣也是我們班里團會(huì )改革后的一次團會(huì )，改革就是為了激發(fā)大家的積極性與向心力，通過(guò)團會(huì )召集的家的目的是為了大家坐在一起談?wù)剬W(xué)習與生活，找出各種問(wèn)題，更重要的是團結大家，讓集體變得更豐富。
這是本學(xué)期最后一次團會(huì )，臨近端午節，所以這次團會(huì )與端午密不可分。人們把這一天作為紀念屈原的日子。屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，是浪漫主義詩(shī)人的'杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛(ài)國志士，屈原愛(ài)過(guò)、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月?tīng)幑?的巍巍人格，千百年來(lái)感召和哺育著(zhù)無(wú)數中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。
端午節是中華民族傳統節日，傳統節日是培育優(yōu)秀民族文化的沃土，也是加強學(xué)生品德教育、培養學(xué)生民族精神的有效途徑。正是在這樣的德育目標的指引下，為了繼承和弘揚我國傳統民族節日——端午節，宣揚中國傳統文化。我們舉行了這次主題團會(huì )。當然還少不了各位負責人前期在班內做了十分到位的活動(dòng)宣傳和準備，提高了大家對活動(dòng)的興趣和參與度。
通過(guò)本次活動(dòng)，我們將有效地增進(jìn)廣大同學(xué)對端午文化的認識，并繼承我國傳統節日的悠久習俗，也提高同學(xué)們對中國傳統文化教育的重視。讓屈原熱愛(ài)祖國的思想在我們及下一代人中間能得到不斷的延續。
那有一個(gè)詩(shī)給大家念一下：
人們會(huì )永遠記住你，為了風(fēng)雨中的祖國，在只膜拜權勢的人群中，，在黑霧彌漫的朝廷里，在冷漠、誣陷、迫害交織成的羅網(wǎng)中，你不屈的《離騷》，你絕世的《天問(wèn)》，在危急的祖國和受難的蒼生中，你不計個(gè)人的安危、榮辱，不嘆自己的流落漂零。
你痛苦的是被焚毀的故都，你抗擊的是狂風(fēng)暴雨，你慨然地面對的是沉重的命運，你獨立于蒼茫的暮色里仰天長(cháng)嘯，你穿行于荒草蓬蓬的湖畔低頭苦吟。
山河破碎，你的心破碎。
一道眩目的霞光，從汨羅江上騰空而起，穿越千年的時(shí)空，永不消毀。
端午節演講稿 篇8
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家好！
端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了圣誕節愚人節這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出端午節是否不再姓中這樣的疑問(wèn)。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著(zhù)聚寶盆卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個(gè)熟識并能運用？連文字都不認識又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù)，還有新的'發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。
在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么？有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。
在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來(lái)吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
端午節演講稿 篇9
�。祝┚磹�(ài)的老師，（乙）親愛(ài)的同學(xué)們：
�。滓遥┐蠹以缟虾�！
�。祝┙裉煳覀冄葜v的題目是：端午節的隨想。
�。ㄒ遥┒宋绻澴屛覀兿肫饌ゴ蟮膼�(ài)國詩(shī)人屈原。他生活在2000多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，但卻因為他的忠誠和仗義直言而被革職流放。秦國趁此機會(huì )進(jìn)攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦�？吹絿萍彝�，百姓流離失所，屈原有心報國，無(wú)力回天。悲憤之下，就在農歷五月五日這一天，自投汨（mi）羅江。
�。祝┊數匕傩章�(tīng)說(shuō)屈原投江了，紛紛劃船前來(lái)救助，把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。久而久之，我國就形成了端午節賽龍舟、吃粽子的習俗。
�。ㄒ遥┨咸香�(mi)羅水，悠悠數千年，屈原已去，但是他的愛(ài)國熱情卻已化成一座豐碑，牢牢地矗立在每個(gè)中國人的心中。
�。祝┮苍S，這古老的傳說(shuō)你早已經(jīng)聽(tīng)過(guò)，已經(jīng)無(wú)法讓21世紀的現代人感動(dòng)。更遺憾的是，現代國人在越來(lái)越熟悉西方節日的同時(shí)，也在以更驚人的速度遺忘著(zhù)自己的歷史、自己民族的傳統節日。
�。ㄒ遥┲袊鴵碛兄�(zhù)上下五千年的悠久文明，我們的祖先給我們留下了數不清的文化瑰寶。在繼承傳統文化方面，我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻忽視對傳統的堅持，有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在日新月異的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。
�。ê希┩瑢W(xué)們，中國的傳統節日文化內涵豐厚，留存著(zhù)華夏民族獨特的記憶，節日除了是一種習慣之外，更代表著(zhù)文化和民族的認同。對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統佳節吧！因為每過(guò)一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統節日背后流傳的是悠久的'歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來(lái)的歷史文化，作為后人，每一個(gè)炎黃子孫，都要自覺(jué)的做一個(gè)維護者和傳承者。從七夕的金鳳玉露，到重陽(yáng)的登高賞菊，從秦腔的底蘊(yun)悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統文化，在華夏浩繁的史帙（zhi）中顯得那樣熠熠（yi）生光、璀璨（cuican）奪目。我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統文化生生不息的延續下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來(lái)吧！
�。祝┪覀兊难葜v到此結束
�。ㄒ遥┲x謝大家！
端午節演講稿 篇10
尊敬的各位朋友們：
中國的傳統節日端午節即將到來(lái)，在此佳節來(lái)臨之際，我祝所有朋友們節日快樂(lè )，合家幸福!端午節節日是一個(gè)國家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典。全民認同并參與，一年一度，周而復始;我國的傳統節日，豐富多彩，源遠流長(cháng)，蘊涵中華五千年傳統文化，影響廣及東方，乃至世界。中國的節日文化，具有強大的民族凝聚力和感召力。
端午節起源，傳說(shuō)多種。五月正值仲夏，"端"即"初"，端午既初五，古人"俗重五日"。又當"夏至"，漢初定五月五為節日，為逐疫辟邪。唐宋時(shí)稱(chēng)為"端午"("五""午"相通)，別稱(chēng)端陽(yáng)節、重午節。包粽子、賽龍舟成為端午節中國兩大民俗，五月五日又是偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原的殉國之日。每逢此日，屈原家鄉人民以竹筒盛糯米，投江中紀念屈原。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩，即"粽子"。于是，端午節包粽子紀念屈原，為廣大人民所認同，兩千年來(lái)，代代相傳，延續至今。
屈原(前340—前278)名平，字原。任楚國左徒，世稱(chēng)三閭大夫。他對內主張舉賢任能，改革弊政;對外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠，后又放逐湘沅，雖輾轉艱辛，仍憂(yōu)國憂(yōu)民。聞秦軍攻破郢都，憂(yōu)憤交加，投汨羅江以殉國難。屈原心系國運民生，是愛(ài)國愛(ài)民的賢臣，又是中國歷史上第一位偉大詩(shī)人。一生寫(xiě)下《離—》、《九章》、《九歌》等二十余篇詩(shī)歌。屈原詩(shī)歌表現出強烈愛(ài)國精神，具有巨大藝術(shù)魅力，是高度思想性與藝術(shù)性的完美統一，是中國古典文學(xué)遺產(chǎn)中的`瑰寶。
屈原代表作《離—》，是中國第一首長(cháng)篇抒情詩(shī)，表達詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民眷戀故土的深摯感情和忠誠正直追求光明的高尚品質(zhì)�！峨x—》詩(shī)句優(yōu)美，想象豐富，開(kāi)中國古典詩(shī)歌浪漫主義創(chuàng )作手法之先河。詩(shī)如其人，屈原的崇高精神和屈原詩(shī)歌的高度思想性和藝術(shù)性，哺育著(zhù)中國一代又一代詩(shī)人和文學(xué)家。
古往今來(lái)，端午節紀念屈原，弘揚民族精神，抒發(fā)愛(ài)國情懷，已成華海內外華夏兒女的共識，這就賦予端午節愛(ài)國主義情結，既"端午情結"。
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