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端午節簡(jiǎn)短講話(huà)稿
在當下社會(huì )，能夠利用到講話(huà)稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，講話(huà)稿是領(lǐng)導人在開(kāi)會(huì )前所作的講話(huà)的稿件。相信許多人會(huì )覺(jué)得講話(huà)稿很難寫(xiě)吧，下面是小編精心整理的端午節簡(jiǎn)短講話(huà)稿，歡迎大家分享。
端午節簡(jiǎn)短講話(huà)稿1
親愛(ài)的老師和同學(xué)們！
大家好！
端午節，門(mén)口放滿(mǎn)了艾，香香滿(mǎn)滿(mǎn)，吃粽子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節最熱鬧的活動(dòng)。但隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大規模入侵，中國人不再在意流傳了幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”、“愚人節”等節日。面對這種情況，我們不得不感到悲哀，問(wèn)端午節是否不再以“鐘”命名。
在我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語(yǔ)中的.時(shí)候，據可靠消息稱(chēng)，“亞洲國家即將向聯(lián)合國教科文組織宣布端午節為自己的文化遺產(chǎn)，并已被列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽(tīng)到這種消息，中國人只有驚訝和尷尬。這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得與失，不僅僅是幾個(gè)慶典，更重要的是，它是一個(gè)具有豐富文化內涵的中國傳統節日，保留了中華民族獨特的文化記憶。每一個(gè)傳統節日都是中華民族凝聚力和向心力的加強和洗禮。如今，這個(gè)有著(zhù)2000多年歷史的傳統節日即將成為其他國家的民族遺產(chǎn)。
謝謝大家！
端午節簡(jiǎn)短講話(huà)稿2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
農歷五月初五是端午節。兩千多年來(lái)，端午節一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。
端午節又名端陽(yáng)節、重午節，據傳是中國古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來(lái)，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的'身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節日。
中國的端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但各地人們過(guò)節的習俗卻大同小異。內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
端午節簡(jiǎn)短講話(huà)稿3
尊敬的老師、友愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車(chē)注�！眲⒂礤a這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最喧鬧的活動(dòng)，傳統節日是民族才智的結晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著(zhù)全民族的文化認同感和分散力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持劇烈的民族認同感，相當程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經(jīng)成為全社會(huì )、全民族的共同節日，體現著(zhù)共同的中華民族的文化精神，在端午節——到來(lái)之際，我們更應當弘揚中華民族文化的節日。2021年，韓國將端午節申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);2021年，端午節被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽(tīng)聞來(lái)形容這個(gè)消息或許有些言過(guò)其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來(lái)的傳統卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會(huì )作何感想?
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國的傳統節日，好像總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐驚，形成了我國傳統節日最鮮亮的風(fēng)俗——吃。如今，滿(mǎn)意了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復興中華文化，我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法轉變端午節已被韓國申報的事實(shí)，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵自己。在繼承傳統文化方面，我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不擅長(cháng)愛(ài)護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個(gè)生疏并能運用繁體字?連文字都不熟悉又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失，很多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù)，還有新的進(jìn)展。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)接近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節進(jìn)行的國際龍舟邀請賽著(zhù)名于世;在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往簡(jiǎn)單忽視對傳統的堅持，文化的缺失必定導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的.今日，該如何愛(ài)護與繼承我們的傳統文化，明顯已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，樂(lè )觀(guān)傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式，對包括中國在內的進(jìn)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了肯定的沖擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，對祖先制造的歷史文化遺存，必需懷有敬畏之心，必需高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來(lái)吧
悠悠五千年的絢爛文明，就像一條歷史的長(cháng)河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統，應在我們的手中發(fā)揚光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。
端午節簡(jiǎn)短講話(huà)稿4
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
我是五年級三班的葉。我今天演講的題目是《偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人——屈原》。
一年一度的端午節快到了。同學(xué)們可能知道，端午節需要吃棕籽，劃龍舟。但是同學(xué)們，你們知道端午節的起源和屈原有關(guān)嗎？
屈原是中國第一位愛(ài)國詩(shī)人。他熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)人民，不與壞人勾結。為了喚起楚人的愛(ài)國熱枕，他投河自盡，決定用生命警告漢奸。人民相信愛(ài)國詩(shī)人不會(huì )死。所以每年的`五月五日，老百姓搖著(zhù)龍舟，到處找詩(shī)人。屈原的愛(ài)國精神已經(jīng)扎根于中國人民的心中。
我們要學(xué)習他的愛(ài)國主義，好好學(xué)習，天天向上，以?xún)?yōu)異的學(xué)習成績(jì)向祖國報到。
“路很長(cháng)，修遠很尷尬。我就上上下下�！鼻瓘奈捶艞壚硐�，從未改變節操，敢于戰斗。"雖然他死了九次，沒(méi)有留下遺憾，但他的身體沒(méi)有變。"也就是說(shuō)，只要是我熱愛(ài)和追求的真理，哪怕死九次，死多次，我也絕不會(huì )后悔。即使被剁了，我也不會(huì )改變。正是他無(wú)悔九死的精神激勵著(zhù)我們的革命先烈勇往直前。
今天，我們許多小學(xué)生都是獨生子女。他們就像家里的小皇帝。他們自大，吃不下一點(diǎn)苦。當他們在學(xué)習中遇到困難時(shí)，他們從困難中退縮，而不是不顧困難前進(jìn)。因此，他們的學(xué)習無(wú)法提高。我們應該學(xué)習屈原不屈不撓的精神，學(xué)好他的真本事，長(cháng)大后為祖國服務(wù)。
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