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[精]拒絕平庸作文15篇
在日常學(xué)習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那要怎么寫(xiě)好作文呢?以下是小編收集整理的拒絕平庸作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
拒絕平庸作文1
正是有了這些生靈拒絕平庸的精神,才會(huì )創(chuàng )造出一個(gè)又一個(gè)生命奇跡,構成了大家豐富多彩的世界。
安能摧眉折腰事權貴,使我不得開(kāi)心顏。如此豪邁又帶有些叛逆精神的詩(shī)句也只能出自那詩(shī)仙之手了。李白不像杜甫那樣一生憂(yōu)國憂(yōu)民,他活得更輕松自在,更有尊嚴。
李白沒(méi)有和那些平庸之人一樣,迎合上司,討好權貴,阿諛?lè )畛,出賣(mài)我們的人格和尊嚴。他看不慣統治階級內部的腐朽和沒(méi)落,于是便仰天大笑出門(mén)去,發(fā)出了我輩豈是
蓬蒿人的感嘆。此后他游歷名山大川,留下了千余篇佳作。長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海、君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復回等名句到今天仍被傳誦。李白拒絕平庸,他選擇了一條我們的路,鑄就了自身多彩輝煌的人生。
采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山,如此閑適安逸的田園生活也只有陶淵明的`詩(shī)句中才尋的見(jiàn)。晉朝,一個(gè)瘋狂的朝代,八王之亂,亂到天昏地暗。陶淵明在宦海之中浮浮沉沉幾十年,他倦了,累了,他不想與那些平庸的人同流合污,由于那些做法違背了他內心的向往與原則,會(huì )讓他喪失我們的人格與尊嚴,于是他決定歸隱山林,在靜謐田園生活中去探尋藏于濁世的清流。在山中的日子真是好啊,晨興理荒穢,帶月荷鋤歸,自身種植,自身收獲,還能時(shí)不時(shí)的去桃源看看落英繽紛的美景。陶淵明拒絕平庸,拒絕世俗的理念,在田園生活中完成了對自身靈魂的洗禮。
小草甘于平庸,于是它只能默默地成長(cháng),沒(méi)人在乎它的感受;野花甘于平庸,于是它只能成為萬(wàn)紫千紅中極其渺小的一朵,無(wú)人留意它的存在。綠葉甘于平庸,于是它只能給花作陪襯,沒(méi)人注意它的犧牲與奉獻。
大家沒(méi)有方法選擇我們的出身、家庭,平凡不可防止,但大家肯定選擇一條拒絕平庸的路。當大家踏上這條路時(shí),自己的創(chuàng )造心,進(jìn)取心將全部調動(dòng)起來(lái),維持自身高尚的節操,堅持我們的原則,勇敢的追求我們的目的。在人生的路上恣意揮灑我們的豪邁,擁有的便是一個(gè)不平庸的,輝煌的人生。
拒絕平庸作文2
我也用微博。但我有一個(gè)癖好,只看,不點(diǎn)推薦;只寫(xiě),不愿引用。
有微博好友問(wèn)為什么?
答:拒絕平庸。
誠然,段子玲瓏,資訊新鮮,圖片顯眼,視頻搶眼。但在我看來(lái),卻只是下酒菜而已。詩(shī)歌才如灑,警句方如肉,然酒肉穿腸過(guò),心中留的,惟有發(fā)于心、懾而慷的個(gè)人真情和思維火花。若忙于人云亦云,則落入俗套,辜負了微表本身為大家提供拒絕平庸的平臺之妙用。
拒絕平庸,是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時(shí)讀《東坡題跋》,讀到蘇軾評韓愈《送李愿歸盤(pán)谷序》一文,寫(xiě):平生愿效此作一篇,每執筆輒罷,因自笑曰:不若且放,教退之獨步。不禁撫掌而嘆:唯大英雄能本色,是真名士自風(fēng)流。若蘇軾真仿效退之寫(xiě)篇序,再出色恐怕也未必如韓文之精妙,湮沒(méi)于千千萬(wàn)萬(wàn)的仿作中,未免落了下乘。不似今日,以不若且放之豁達留名千古,有力地評擊了文人相輕,自古而然之定論,豈是凡俗能及!
拒絕平庸,是唯愿走源于我的道路的原故。姑且仍拿蘇軾舉例,雖放下仿韓文之舉,但從未放棄過(guò)生死意義的探索。其前后兩篇《赤壁賦》,以生活代謝之深刻大問(wèn),展縱橫古今之思辨大美。未必可稱(chēng)通古今之變,究天人之際,至少成一家之言矣。行文此處,我不禁想起那個(gè)棄傳統而坦蕩獨行的`林紓,以《韓柳文章研究法》而聞名,更以此詩(shī)而著(zhù)名:平生不入三王家,家法微微出苦瓜。我意獨饒山水味,何須苦攻學(xué)名家!走源于我的道路,是堅信寧有種乎,是自信英雄不問(wèn)出身,只問(wèn)是不是跳出俗套,立為民生,言為心聲!
世之奇偉瑰怪很之觀(guān),多在險遠,而人跡之所罕到焉。我深以為然。太多的前人,太多的遠方,連風(fēng)景也如嚼過(guò)千遍的雞肋,愈發(fā)促進(jìn)大家拿起我們的理性,拒絕平庸,踏源于我的道路。
拒絕平庸而甘于平凡,這不是修辭的問(wèn)題,而是存活還是死亡的問(wèn)題。
拒絕平庸作文3
近來(lái),高聳大樓給四合院讓路,“經(jīng)濟泰山”之言沸沸揚揚,地鐵“逼”走金陵古城千余棵百齡大樹(shù)……
有人拍著(zhù)胸膛自豪地說(shuō):“我們越來(lái)越現代化啦!向西方看齊!”
我無(wú)奈地搖搖頭:我們這是向平庸看齊……我們應該拒絕平庸!
如人生,我們的文化也有出生、發(fā)展、消亡的過(guò)程。為人不可平庸,文化亦如此……
當你眼中的四合院的青磚紅瓦漸漸消失,或許一同消失的還有胡同里的搖鈴聲,孩子們拿著(zhù)糖人的追逐嬉笑聲。取而代之的,一棟棟如克隆兄弟般的高樓,汽車(chē)鳴笛的嘈雜。是的,城市發(fā)展了,gdp上去了,可我們也越來(lái)越平庸了。城市,失去了文化特色,就似失去了靈魂的軀干,徒有光鮮的外表,卻掩不住內在的平庸!
再看看那馬路兩邊光溜溜的樹(shù)干,我撫摸著(zhù)它,心疼地問(wèn):“你那繁密的樹(shù)枝呢?你那青綠的樹(shù)葉呢?他們要將你運去哪兒?”
微風(fēng)吹過(guò),我聽(tīng)不見(jiàn)樹(shù)葉的沙沙作響,卻似乎,聽(tīng)到天地間一聲長(cháng)長(cháng)的嘆息……
大樹(shù)被地鐵“逼”走了,只留下“光鮮亮麗”的'現代都市,可我怎么看來(lái),“他”都如身著(zhù)錦衣華服,卻被人剃光毛發(fā)的樣子,平庸無(wú)比!
向西方看齊?那好……
反觀(guān)歐洲古城,我們應該慚愧,每一處地界都有濃濃的文化氣息,傳統與現代完美地融合一起,個(gè)個(gè)都是那么鮮活特別。
或許……你會(huì )在德國的窄巷里與低頭看書(shū)的“卡夫卡”撞個(gè)正著(zhù)。
或許……當你迷路時(shí),英國身著(zhù)中世紀皇家制服的騎警,會(huì )十分紳士地來(lái)給你帶路。
或許……你可以坐在大仲馬曾與好友暢聊,傳載了幾個(gè)世紀的沙龍里聽(tīng)音樂(lè )。
或許……你在布拉格不巧遇上了一陣小雨,沒(méi)關(guān)系,在轉角的古董店屋檐下躲雨。隔著(zhù)櫥窗,你依舊可以嗅到中世紀泥土的馨香,來(lái)一場(chǎng)時(shí)間與空間的曼妙邂逅……
平庸嗎?才不!
我愛(ài)我們的國家,我不想看著(zhù)我們的文化日漸平庸。所以我想說(shuō):拒絕平庸,讓中華文化,變成世界上最美的一顆星!
拒絕平庸作文4
人生一世,在時(shí)間的長(cháng)河中,春去秋來(lái),歲月如梭,轉瞬即逝。然而在這短暫的人生旅途中,有多少人平淡度過(guò),浪費了寶貴的時(shí)光,虛度了青春年華。他們無(wú)知地來(lái)到這個(gè)世界,又在無(wú)奈中離開(kāi)。我不愿意虛度光陰,我要珍惜每一刻,活出精彩的人生!
人生如流水,一條小溪源自山間,蜿蜒流淌,最終匯入江河大海。沿途經(jīng)歷了曲折起伏,見(jiàn)證了大自然的神奇變化。陽(yáng)光灑在溪水上,泛起晶瑩波光,蕩漾出一幅美麗畫(huà)卷。溪水穿越平原,跌宕流淌,探索著(zhù)大地的.奧秘,感受著(zhù)大自然的鬼斧神工。一滴水,雖微不足道,卻承載著(zhù)歲月的沉淀,見(jiàn)證著(zhù)世間萬(wàn)物的變遷。
倘若能經(jīng)歷風(fēng)云變幻,山高水深,能在風(fēng)中咆哮,在雨中容納,在干涸處澆灌,在陡峭處傾瀉,在蜿蜒處沖蕩,在阻礙處擊打,最終小溪流瀉至大海,一滴水雖仍是一滴水,但它經(jīng)歷并感受過(guò)這一切由小溪到大海的蕩氣回腸的過(guò)程,它已不再是一滴平庸的水。
這就是人生,也許某些人追求一成不變的安逸的生活,那么他永遠都無(wú)法體驗到不同的人生。人只有拒絕平庸,不斷追求新的高度,新的境界,才可以做到不虛度此生。
人生如同一顆閃耀的明珠,拒絕平庸便是擦亮它的光澤;人生如一幅絢麗的畫(huà)卷,拒絕平庸就是勾勒出夢(mèng)想的色彩;人生如同遼闊的天空,拒絕平庸就是點(diǎn)亮星空的光芒。
人的一生如此短暫,我們青春年少,風(fēng)華正茂,更應恥于平庸,拒絕平庸,青春的航道波濤澎湃,請讓夢(mèng)想啟航,載著(zhù)我們去翱翔,讓人生有一個(gè)新的開(kāi)端,讓夢(mèng)想有一個(gè)更高的追求,讓我們找到屬于自己的一片海洋。
拒絕平庸作文5
數千年往事,悉涌心頭。憑虛御風(fēng),念滾滾英豪猶在。
君不見(jiàn),王羲之善辯贍,以骨鯁稱(chēng)。雅喜草、隸、楷、行,各體舉精,尤善隸書(shū),人稱(chēng)其為古今之冠。其筆勢矯苦游龍,飄若浮云,為世人奇且重矣,何造此乎?蓋向時(shí)臨池學(xué)書(shū),令池之水俱黑焉。曾伴之日:“使人耽之若是,未必后之也!
故古之成者,深諳拒絕平庸之道。若數十年如一日之堅守,何愁無(wú)以鑄其絢麗之奇葩?
司馬遷者,太史公也。幼時(shí)甚愛(ài)學(xué),少時(shí)既漫游各地,察史遺跡。后以父任,歷職史臣,以著(zhù)《史記》而聞?dòng)诤笫馈?/p>
初,李陵為侍中。信時(shí)漢連伐胡,遂率麾下五千人與匈奴戰,以無(wú)接應,力竭而降。遷聞此,弗信也。乃累疏節諫,上前論陵無(wú)罪。君大怒,喝左右押其至獄且以腐刑處之。而后三年出。靡因己之糟遇而喪己,斯振奮心志,力于著(zhù)書(shū),歷盡艱辛,十年乃成。伴有一言:“知死必勇,非死者難也,處死者難!
余觀(guān)之,人之佼佼者洞明:唯流血之指,方可奏世絕響,拒絕平庸,遂彰顯生之韌性。
韓昌黎善屬文,其文壯若滄海,麗似長(cháng)虹,為世人稱(chēng)之,功至此乃因青燈黃卷,經(jīng)恒度兀兀窮年也。
鄧亞萍之球技爐火純青,所向披靡,乒臺神秀,莫能與衡。壯哉!然其能何出乎?雖傷病嬰身,仍揮汗練其技法。
是故,偉烈豐功,盡費移心之力。其成者,咸拒平庸,以驚人意志,頑強與苦難斗也。
吾儕為莘莘學(xué)子一縷,應存志焉且明:人之在世,忽然而己。遂當余極般游之至樂(lè ),弗忘師之教誨,父母之期望。故予輩應令心歸于學(xué)廬,詠周孔之圖書(shū),習三皇之軌模,捍翰墨以?shī)^藻,勿負其心。
至此既明:人之世,必拒平庸。立高遠之志,樹(shù)韌之風(fēng),以一恒而不絕之心,窮兀兀之年,以一靜而不移之心,興惶惶之事。勿論何時(shí),皆毋為庸凡之輩。
拒絕平庸作文6
20xx年5月14日之夜,400余名師生齊聚西階梯教室,為陶冶情操而共同于此領(lǐng)悟一場(chǎng)這無(wú)比盛大的視聽(tīng)盛宴。
舞臺,是一方不甚大的石臺,背景,是一幅臨時(shí)手繪黑板報。沒(méi)有華麗的舞臺,沒(méi)有燈光的特效,正是這種質(zhì)樸,給人們帶來(lái)無(wú)盡的遐想。
節目悄然開(kāi)始,沒(méi)有繁雜的開(kāi)場(chǎng)白,為的是讓觀(guān)眾感受書(shū)籍真正的美麗。富有感情的誦讀,極其投入的情景表演,讓觀(guān)眾的心被書(shū)中的情節深深攫住,但那現實(shí)分數也讓每位同學(xué)無(wú)不為自己的班級而“提心吊膽”。比較出成績(jì)的好壞并不是其真正目的,讓同學(xué)培養一個(gè)渴望讀書(shū)的熱情才是最終目標!熬芙^平庸,追求卓越”一直是我校一貫秉承的校訓,在我看來(lái),卓越指的應是體質(zhì)、思想兩大方面,而要實(shí)現思想的卓越,最快、最便捷的途徑便是讀書(shū)。
現在,我們在課本上學(xué)習的知識,都只是觸及該領(lǐng)域皮毛的基礎,學(xué)過(guò)之后只能知道個(gè)大概,而想要更深入的了解該方面的知識,就應閱讀該方面的書(shū)籍,與那些與此有深入研究的作者進(jìn)行心靈的交流,使自己的'知識深度達到一個(gè)更高層次,從而實(shí)現思想的卓越!皶(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”,書(shū)籍的價(jià)值不言而喻,連高爾基都說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”我們便可以通過(guò)這一級級的階梯拾級而上,逐步走進(jìn)那“山”之頂峰,我們只有將一部書(shū)讀懂、讀透,將其內化于心,外化于行,才能真正將書(shū)中的“黃金屋、顏如玉”化為“自己進(jìn)步的階梯”。
要想不被現實(shí)潮遠拋其后,那就讀書(shū)吧!讀那些正在火熱追捧的書(shū),因為那些書(shū)才能集中的反映出現時(shí)人們的內心所想,與此同時(shí)更要去閱讀一些永恒的經(jīng)典,畢竟人們的思想是隨時(shí)代的潮流而改變的,而只有真正的經(jīng)典才經(jīng)得起時(shí)間老人的考驗,散發(fā)出亙古不變的光輝。
最后,我只想用一句話(huà)來(lái)表達我內心的想法,展望未來(lái)唯有知識讓我們免于平庸。
拒絕平庸作文7
我以為生活就像沙丁魚(yú)罐頭,平淡無(wú)奇,無(wú)滋無(wú)味。
我以為自己被頹廢吞噬,在條條框框中受他人目光審度。仿佛世界是一個(gè)巨大的琥珀,而臥只是里面那只平庸的蟲(chóng)子。
高三的生活太過(guò)于單調,機械式地重復,毫無(wú)波瀾。
走在街口,姑且稱(chēng)之為流浪,我認定了自己的平庸,也從未渴望轉軌。遠處,一串飄然而至的音符牽引了我的思緒。
耀眼的白熾燈在空中劃出一道明亮的光圈,一群時(shí)尚女正在燈光下舞臂、踢腿、扭胯、擺臀。陽(yáng)光照射過(guò)的地方似乎還殘留著(zhù)余溫,動(dòng)人的音符在迷人的夜色中似有若無(wú),有形的煙霧彌漫著(zhù)、氤氳著(zhù)。女人們臉上絢麗的微笑,享受的月光,都是我久違的表情。她們盡情搖擺著(zhù),影子似乎也隨著(zhù)主人盡情擺動(dòng)。動(dòng)感的音樂(lè )伴著(zhù)舞動(dòng)的身姿,成了夜色中最迷人的風(fēng)景,散發(fā)了讓人無(wú)法抗拒的活力。
她們就這樣跳啊舞啊,旁邊圍了不少人,有議論的有指點(diǎn)的,似乎只有我是被吸引過(guò)去,駐足圍觀(guān)的。
我似乎被感染了,有爭議的不是她們,而是那些假裝指點(diǎn)的平庸之輩,你們是否有如此膽量,如此激情。
大燈泡把她們的影子拉得很長(cháng),燈光下,音樂(lè )下,影子交錯、重疊、分離,拉長(cháng)又縮短。
她們不在乎別人的眼光,不在乎別人的說(shuō)評。此刻,她們是火焰,燃燒著(zhù)生命的激情;她們是調味,充實(shí)著(zhù)生命的滋味,她們展現給這樣的夜。
她們的臉上沁出汗水,眸子里瀉下的卻是不盡的'喜悅。生活給的單調平庸,她們可以拒絕,因此鑄就這樣一個(gè)不平凡的夜。
我終于明白,自己為何平庸。我總活在別人的眼光里,以別人的標準框定自己,我從未想過(guò)突破,從未想過(guò)可以活出自己的精彩。
平庸是生活給的,但我們可以拒絕,沒(méi)有誰(shuí)注定平庸。正如此刻的女人們,拒絕平庸只是那簡(jiǎn)單的起舞。我明白了,給自己一個(gè)微笑,光芒下一個(gè)華麗的轉身,即可拒絕平庸。
拒絕平庸作文8
中國自古以來(lái)就有中庸的傳統,且一走幾千年。究其原因,不外乎中庸之士容易飛黃騰達,多得統治者喜愛(ài),而鋒芒畢露之人往往不得善終?蛇@終究是暴力專(zhuān)制實(shí)踐的產(chǎn)物,是封建權力結構的衍生物。我們的時(shí)代,正呼喚鋒芒之士。
宋人張孝樣,紹興二十四年舉進(jìn)士第一,上書(shū)要求昭雪岳飛,為秦檜所忌,其友人勸他不可太露鋒芒,張孝祥怒目圓睜,拍案而起:“無(wú)鋒無(wú)芒,我舉進(jìn)士干什么?有鋒有芒卻要藏起來(lái),我舉進(jìn)士干什么?知秦檜忌我而怕他,我舉進(jìn)士干什么?”此三問(wèn),大概可以告慰古今一切鋒芒之士。
拒絕平庸,體現的是對現實(shí)的深切關(guān)心與堅定批判,體現了一個(gè)知識分子最有價(jià)值的獨立精神與自由品格。
我們的時(shí)代拒絕襟聲、失語(yǔ)。但有些地方,卻像當年托爾斯泰所憤恨的那樣:“散發(fā)著(zhù)懶散氣息,他們用自己的獺散來(lái)取悅同類(lèi)的獺散!睍(shū)市作品繁多,花哨的包裝與各色味頭奪人眼球,但難以讓人感動(dòng),因為它們漠視人間正道和滄桑之事。平庸的價(jià)值觀(guān),已經(jīng)深人到這類(lèi)“文化’的每一個(gè)角落。
這樣的`文化價(jià)值觀(guān),對時(shí)代的發(fā)展無(wú)疑是不利的。魯迅先生寫(xiě)道:“這些人畢竟是敏感于這些缺陷的,也有些許的不滿(mǎn),但每到缺陷將要顯露的危機一發(fā)之際,便即刻連說(shuō):‘并無(wú)其事’,同時(shí)閉上了眼睛!庇谑,無(wú)不平,無(wú)問(wèn)題,也就無(wú)改革,無(wú)進(jìn)步。這樣的“無(wú)事”,這一種慣性,舍棄了原則,舍棄了堅守,在精神的歧途上徘徊。我們要打破這種平庸,我們要睜了眼看“事”!
想要拒絕平庸,絕不是奇裝異服的裝扮、網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)的運用,而是敢于發(fā)出自己的聲音,與時(shí)代脈搏同步甚至先于其脈搏的聲音,那源于比現實(shí)站得更高遠,源于內心的堅守,源于你露出鋒芒的勇氣。
拒絕平庸作文9
在現今社會(huì )中,我國是一個(gè)資源貧乏的社會(huì ),每一個(gè)人都有自己的一套能力,我國的綜合國力是否強大。但是,我相信,只要我們大家都愿意去拒絕平庸。因為平庸是最可貴的,平庸是不可以避免的,平庸是可以做到的,平庸也是可以做到的,但不平庸也是可以做出的。
我們都認為平庸是可以做的事情,但是我們總是要拒絕平庸。
我們的生活在社會(huì )中,不是因為我們的平庸無(wú)能,而是因為我們太過(guò)平庸了,我們應該拒絕平庸。
一個(gè)很好的例子。
我們總是認為,我們的平庸就不能做的事情,我們不應該拒絕平庸。
我們生活的平庸,在于它的存在。
有的時(shí)候,我們會(huì )拒絕平庸,甚至是因為我們不能做到自己想做的事情。
可是,我們卻有意無(wú)意的去拒絕平庸。
我們總是在想,我們的生活是怎樣的呢?我覺(jué)得,我們的人生是怎樣的呢,我們應該拒絕平庸。
一個(gè)人的生活就是這樣,如果一個(gè)人只知道享樂(lè ),不思考的死去活著(zhù),也許那個(gè)人不會(huì )做,可他會(huì )為別人做一件事情?墒,他卻不知道,他的生活是怎樣的呢。我們應該拒絕平庸!
我想,如果你們想在平庸這條路上走,可是我們可以去選擇,而我們去做,我們的生活就不是我們想要的了,我們就不應該去做那些沒(méi)有意義的事情了,我們應該拒絕平庸!因為平庸是一種人生命體驗,是一種人生的體驗。
我想,如果我們都拒絕平庸的話(huà),那我們的生活就不是一樣的平庸了。
我們每個(gè)人都有自己的'生活,我們每個(gè)人都有自己的生活,有的時(shí)候我們的生活并不是每個(gè)人都是平庸的。我們不應該拒絕平庸,我們每個(gè)人都有自己的生活,每個(gè)人都有自己的生活,每個(gè)人也是平庸的,我們每個(gè)人都有自己生活的權利。
我希望,我們每個(gè)人都有自己的生活,我希望每個(gè)人都能夠自由,無(wú)拘無(wú)束,生活就是我們自己的生活。
我要拒絕平庸。平凡的人生,普通的一天,平凡的人生,平庸的人生,普通的一天,平凡的人生生活,平凡的人生!
拒絕平庸作文10
舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。
今世之人,多以奉行中庸之道自喻,即與世俗同流,人云亦云。而其自身便少了一些原則,多了一些銅臭;少了一些堅守,多了一分諂媚。
而我要說(shuō),拒絕平庸。
知識分子這個(gè)詞,起源于西方,原指有理想,有學(xué)識,為社會(huì )奉獻,教化他人的一類(lèi)人。在古中國,也有一個(gè)準確概述:為天地立心,為生民立命,繼往圣之絕學(xué),開(kāi)萬(wàn)世之太平。
但在今天,這一神圣詞匯有了新的解釋?zhuān)诂F代漢語(yǔ)詞典上,知識分子被釋為:具有高等學(xué)識,從事文化教育工作的人。
如此一來(lái),知識分子這一詞似乎變得平庸,泯乎眾人了。從孔子、蘇格拉底一類(lèi)的師表、楷模,變成了如今天教授、專(zhuān)家之類(lèi)的“知識分子”。
現今社會(huì )的娛樂(lè )化,亦使知識分子們愈加平庸,從泛濫的“說(shuō)三國”、“說(shuō)明清”,再到忙于為“超女”們正名,平庸的知識分子令人茫然。
因此,人們開(kāi)始更多地關(guān)注那些20世紀的知識分子們,懷念魯迅的鋒利,懷念章太炎的狂狷,懷念李大釗的理想,懷念陳寅恪的執著(zhù)……
馬寅初生于19世紀末,也曾是清末留美幼童,其在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域上的成就在今天仍有著(zhù)深遠的影響。
然他之所讓人傾慕的,不僅是學(xué)術(shù)知識,更是他的堅守,他的不甘平庸。50年代末,年逾古稀的馬寅初發(fā)表了《新人口論》,陳述了控制人口增長(cháng)的思想,卻遭到了中央領(lǐng)導的一致抵制。但他卻不退縮,屢屢發(fā)表論文支持自己的言論。為此,老人甚至遭遇迫害。面對忘年之交的周恩來(lái)的勸導,馬寅初發(fā)出了“吾愛(ài)吾友,吾更愛(ài)真理”的吶喊。
北島的詩(shī)中曾說(shuō):卑鄙是卑鄙者的通行證,崇高是崇高者的.墓志銘?,在那鍍金的天空中,飄滿(mǎn)了死者彎曲的倒影。馬寅初的身影并沒(méi)有彎曲,他用自己的堅持,自己的不甘平庸刻寫(xiě)了崇高者的墓志銘。
舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。在物欲橫流的現代社會(huì ),我卻要說(shuō),平庸。
拒絕平庸作文11
成功根本沒(méi)有秘訣,如果有的話(huà),就只有兩個(gè):第一是堅持到底,永不放棄;第二個(gè)就是當你想放棄的時(shí)候,請回過(guò)頭來(lái)再照著(zhù)第一個(gè)秘訣去做。做人,一定要有自己的底線(xiàn),一個(gè)永不動(dòng)搖的底線(xiàn),一個(gè)能夠約束我們言行的底線(xiàn),那是我們一生都不能違背的準則。
10歲的時(shí)候,劉偉經(jīng)歷了一場(chǎng)意外,失去了雙臂。這對他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)巨大的打擊,但他沒(méi)有選擇放棄。相反,他立下了兩條人生路:要么選擇死去,要么活得更加精彩。劉偉選擇了后者,他以一種非凡的毅力和勇氣,付出了常人難以想象的努力。最終,他站在了維也納金色大廳的舞臺上,實(shí)現了一個(gè)中國男孩的夢(mèng)想。
當命運的繩索無(wú)情的縛住雙臂,當別人的目光嘆息生命的悲哀,他依然固執的為夢(mèng)想插上翅膀,用雙腳在琴鍵上寫(xiě)下:相信自己。那變換的旋律,正是他努力飛翔的軌跡。柳傳志是一位杰出的商業(yè)領(lǐng)袖,他創(chuàng )立了聯(lián)想集團,帶領(lǐng)團隊從最初的10名員工發(fā)展成為一家國際知名的'企業(yè)集團。他注重細節,遵守規則,秉持正直和誠信的原則,不斷開(kāi)拓創(chuàng )新,在競爭激烈的商業(yè)環(huán)境中脫穎而出。柳傳志始終堅持做人做事的準則,對待上下級嚴格要求,對待自己更是嚴苛要求,不容違背原則。他兢兢業(yè)業(yè),步步為營(yíng),不畏風(fēng)險,勇攀高峰,為企業(yè)的發(fā)展付出艱辛努力。
把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單,把平凡的事做好就是不平凡。堅信自己能做到和做不到,其實(shí)只在于自己的信念。只有首先肯定自己,別人才會(huì )尊重你。任何偉大的行動(dòng)和思想,都源于微不足道的起點(diǎn)。堅守原則的地方就是天堂,懷抱希望的地方痛苦也會(huì )變成快樂(lè )。樂(lè )觀(guān)的人能在困境中發(fā)現機會(huì ),悲觀(guān)的人卻在機遇中感受苦難。理想的道路總是為那些充滿(mǎn)信心的人而準備著(zhù)。
堅守自己的原則,不受今天的成敗所左右,也不輕信他人對你的評價(jià)。成功與失敗都是過(guò)去的事,而今天最重要的是努力追求比昨天更高的目標。拒絕平庸,拒絕平庸,不斷挑戰自我,不斷突破極限,只有不斷攀登高峰,才能站在成功的巔峰。
拒絕平庸作文12
生活中不乏平庸的人,做一個(gè)平庸的人并不可怕,可怕的是有一個(gè)平庸的靈魂…倘若你每天不求上進(jìn),只是滿(mǎn)足于當下,不去追求更美好的生活,甘于平庸,那你的人生便只剩下了無(wú)盡的茍且,若你肯埋頭苦干,那么詩(shī)和遠方就在不遠處…
拒絕平庸首先要有堅定的意志:一定要明確做什么?怎么做?并未此而不懈努力,辛勤地為之流下汗水,堅定的奔走在逐夢(mèng)的路上,總有一天會(huì )褪去平庸的外表,換來(lái)不平凡的精彩人生!
拒絕平庸要勤于練習,機械式的重復是可怕的,也是枯燥的,它讓無(wú)數胸懷大志的青年陷入深深的絕望,只要依憑頑強的意志克服重重困難,一定可以不再平庸。
拒絕平庸亦需有寬宏的'眼界,只有站在更深層的角度去考慮問(wèn)題,才會(huì )有更多的感悟,更深的體會(huì )。只有用更獨特的眼光去看待問(wèn)題,遇事才會(huì )提出更別具一格的解決方案。正是因杜甫登上了泰山之巔,他才會(huì )看到與眾不同的風(fēng)景,從而留下“會(huì )當臨絕頂,一覽眾山小”的千古佳句。開(kāi)拓自己的眼界,去選擇不平凡,拒絕永無(wú)止境的平庸。
因魯迅選擇了拒絕平庸,為實(shí)現自己的抱負而不斷付諸以努力,最終成為了中國近代史上偉大的文學(xué)家,思想家,革命家;因鄧稼先選擇了拒絕平庸,在西北的戈壁灘里不斷努力,最終功成名就,成為了兩彈元勛;因袁隆平選擇了拒絕平庸,在不斷的嘗試中成功研發(fā)秈型雜交水稻,大大提高了單位面積的糧食產(chǎn)量。
但拒絕平庸并不意味著(zhù)處處搞特殊,留奇特發(fā)型,穿奇裝異服,這只是內心空虛的表現,而并非拒絕平庸。真正的拒絕平庸是一種努力拼搏,永不放棄的韌勁;是一種肯為更美好的生活而努力的決心;是一種不斷追求上進(jìn)的狀態(tài)…
做一個(gè)平庸的人并不可怕,只有靈魂平庸才可怕。一定要堅定意志,勤于練習,開(kāi)拓眼界,并不斷拼搏,去綻放屬于自己的那株獨特的花,向平庸說(shuō)不!
拒絕平庸作文13
時(shí)代的擔子靜靜地在每個(gè)人的肩頭壓著(zhù),扛著(zhù)越來(lái)越濃重的與時(shí)俱進(jìn),職業(yè)病成為了每個(gè)人的標志,甚至是肩背書(shū)包的孩子們也是如此。
老周是個(gè)針灸理療師,每天都很忙碌。男女老少,都是他醫治的對象;腰肩頸腿,都是他主治的范圍;酸痛麻僵,都是他治療的原因。
有一次,一個(gè)怕痛的'病人需針灸而提出要打麻醉,而老周知道這簡(jiǎn)直是小題大做,不管三七二十一,還有那么多病人呢!昂,我幫你打麻醉了!”“嗯”“你現在痛不痛了呀?”“不痛了!薄拔叶紟湍汜樉暮昧!”“啊……?!”
就這樣以幽默的口吻,和善可親的笑容,與每個(gè)病人都相處的融洽,正是這種憨厚樸實(shí)的態(tài)度,使他在年輕時(shí)就遠近聞名,現在的她,連外地的人也慕名治療。
他與普通醫生的不同在于能將私人電話(huà)留給病人,使病人在緊急情況病痛發(fā)作時(shí)給予咨詢(xún)。如果有住得離醫院較遠的病人,那種需要一天左右才出來(lái)的某些報告,老周會(huì )幫他們去拿而等待下一次理療時(shí)派上用場(chǎng)。
他一向都是病人心中的好醫生,好朋友。
問(wèn)他為什么干這行,他說(shuō)他其實(shí)當時(shí)也不樂(lè )意的。
問(wèn)他那為什么又干的這么出色,他說(shuō)做一行愛(ài)一行,既然選擇了這條路,就要堅定地把它走下去,爬,也要爬到終點(diǎn)。
每天拿捏上玩下,給每個(gè)人以最好的態(tài)度,最到位的手法,最合理的用藥,而使他的精神通過(guò)患者的神經(jīng),傳送到每個(gè)人心中。
也許,他沒(méi)有奉承的話(huà)語(yǔ)讓患者聽(tīng)了欣喜。
也許,他時(shí)常的玩笑讓患者誤解為是不安好心。
而正是這種特別的幽默,成就了他的與眾不同,正是這種與眾不同,成就了他的名聲。
俗話(huà)說(shuō):“木匠家里沒(méi)凳腳!弊鳛橐粋(gè)針灸理療師,自己卻落得腰頸不自在,職業(yè)病這個(gè)玩意兒,終究是無(wú)窮無(wú)盡的。
一天近九個(gè)小時(shí)的上班時(shí)間,拿捏、拔罐、針灸等早已弄得他滿(mǎn)身疲憊,下班后,脫下白大褂,只見(jiàn)他給家里打了個(gè)電話(huà),對小孫子說(shuō),“孫兒啊,明天爺爺休息,陪你去玩!”隨后便一聲自嘆——也該拒絕平庸了!
拒絕平庸作文14
平庸是黑白世界的單調,平庸是人云亦云的毫無(wú)主見(jiàn),平庸是毫無(wú)生機的冬日。
不避平凡,不可平庸,新時(shí)代的我們應拒絕平庸!
“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來(lái)尋找光明”,這是拒絕平庸的氣度;“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,這時(shí)拒絕平庸的態(tài)度;“給我一個(gè)支點(diǎn),我就能撬起整個(gè)地球”,這是拒絕平庸的自信;“待從頭,收拾舊山河,朝天闕”,這是拒絕平庸的霸氣。
一個(gè)人應該拒絕平庸。青年時(shí)期的牛頓因掉落的蘋(píng)果陷入思考,最終創(chuàng )造了舉世聞名的萬(wàn)有引力,他不是常人一般砸爛蘋(píng)果心生抱怨,也不是將它美餐一頓,而是為蘋(píng)果為什么會(huì )掉下來(lái)產(chǎn)生疑問(wèn),悉心鉆研,努力學(xué)習,從而名垂青史。牛頓拒絕平庸,一個(gè)蘋(píng)果便改變了他的整個(gè)世界。
一個(gè)集體應拒絕平庸。電子產(chǎn)品暢銷(xiāo)各國的蘋(píng)果公司創(chuàng )始人喬布斯和他的團隊締造完美概念,打造出令人心動(dòng)的“之系列”。他們取得巨大成功后,是日日夜夜的勞累工作。一個(gè)集體團結合作 ,堅持同一個(gè)理念,朝著(zhù)同一個(gè)夢(mèng)想出發(fā),共同創(chuàng )造初美好的明天。蘋(píng)果公司拒絕平庸,集體的力量是無(wú)限的.。
一個(gè)國家拒絕平庸。身為一個(gè)中國人無(wú)法忘記清朝末年因政府腐敗而遭八國聯(lián)軍共同攻打的屈辱歷史。清朝政府接受平庸,以天朝自居,閉關(guān)鎖國,拒絕、抵制一切外來(lái)優(yōu)秀文化。統治者自以為天朝大國,堅不可摧,過(guò)著(zhù)糜爛紙醉金迷的平庸生活。治國不可平庸,平庸則無(wú)創(chuàng )造、無(wú)發(fā)展、無(wú)上進(jìn),一切看似美好的平庸生活便被拒絕平庸的現實(shí)生活轟坍得支離破碎。清政府接受平庸,落后就得挨打。
春天拒絕平庸,便有了燦爛盛世般的繁花;彩虹拒絕平庸,便有了如夢(mèng)般的七彩斑斕;雄鷹拒絕平庸,便有了展翅高飛的豪杰霸氣。
一個(gè)人拒絕平庸,才會(huì )有“面朝大海,春暖花開(kāi)”的美麗理想;一個(gè)集體拒絕平庸,才會(huì )有“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”的奮斗精神;一個(gè)國家拒絕平庸,才會(huì )有“斯天下之民至焉”的盛世繁朝。
拒絕平庸,擁抱未來(lái)!
拒絕平庸作文15
在荒蕪的一座山上,有一棵小樹(shù),它的周?chē),是一些野草。山上很旱,土壤的水分極少,野草漸漸枯黃了,樹(shù)也開(kāi)始有了裂縫。
野草先發(fā)話(huà)了:“我說(shuō),這片土地太荒涼,我們的日子好悲慘!薄笆前,多悲慘!”其他的野草也跟著(zhù)附和起來(lái)!安!”樹(shù)發(fā)話(huà)了,“我跟你們不一樣!我是樹(shù),你們是草,我有著(zhù)宏偉的理想,就是成為一棵大樹(shù);而你們,沒(méi)有理想,只是隨便出生在某一個(gè)地方,任其自然。所以,我要更加突出,我......”“哼!”有一棵野草打斷了樹(shù)的話(huà),“在這,我們沒(méi)有貴賤之分,這么荒蕪的地方,你能成為大樹(shù)?不可能!”
樹(shù)沒(méi)有跟他們爭,但他深深知道,自己是樹(shù),不是野草,于是拼了命的扎根,漸漸地身體更高更壯了。野草依然那么輕松,他們有時(shí)嘲笑樹(shù),樹(shù)不理他們,野草認為樹(shù)只是在做一個(gè)夢(mèng)。
幾年過(guò)去了,樹(shù)不停地扎根生長(cháng),他常常望著(zhù)遠方的參天大樹(shù),夢(mèng)想和他們一樣。春夏秋冬,日復一日,年復一年,樹(shù)沒(méi)有忘記自己的`使命。他忍受著(zhù)千擊萬(wàn)磨,忍受著(zhù)風(fēng)吹日曬,但他的身體越來(lái)越高,樹(shù)干越來(lái)越粗壯,野草看不到樹(shù)的頂部,只能仰望他的軀干,再也沒(méi)有去嘲笑樹(shù)的了,他們連羨慕的力氣都已經(jīng)沒(méi)有了。
樹(shù)沒(méi)有驕傲,他默默地把種子撒在土里,慢慢地,他的腳邊長(cháng)出了新的樹(shù)苗。樹(shù)苗沒(méi)有忘記前輩的理想,也拼命地扎根生長(cháng)。又過(guò)去了幾十年,一棵棵樹(shù)聳立在山上,茂密的樹(shù)枝遮住了天空。有一天,一位旅行者路過(guò)這里,看到了眼前的這一片樹(shù)林,這里漸漸被人知曉,成了人們的樂(lè )園。人們又發(fā)現那棵最蒼老、最飽經(jīng)風(fēng)霜的樹(shù),還是那么強壯,因為他知道,自已是與眾不同的。
拒絕平庸,才會(huì )去追尋期盼的夢(mèng)想,讓夢(mèng)想成真。
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