讀蘇霍姆林斯基給教師的建議有感
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的讀蘇霍姆林斯基給教師的建議有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀蘇霍姆林斯基給教師的建議有感1
青少年教育問(wèn)題專(zhuān)家孫云曉《夏令營(yíng)的較量》一文讓中國教育界為之震驚，在中日夏令營(yíng)中，中國與日本兩國孩子迥然不同的表現，讓人們對日本人留下的那句“難聽(tīng)”的話(huà)記憶猶新——“你們的下一代不是我們日本人的對手”。
1992年8月，77名日本孩子來(lái)到內蒙古草原，與30名中國孩子一起參加一個(gè)草原探險夏令營(yíng)。在當年草原英雄姐妹龍梅、王榮放牧過(guò)的烏蘭察布盟，年齡在11～16歲的中日少年根據要求人人負重10多千克，至少要步行23～29千米。整個(gè)過(guò)程中，便發(fā)生了這樣一些情景：剛上路時(shí)，日本孩子鼓鼓囊囊的背包里裝滿(mǎn)了儀器和野營(yíng)用具，而中國孩子的背包里只裝點(diǎn)吃的；才走一半路，一些中國孩子便把水喝光、干糧吃盡，只好請求別人支援；野炊時(shí)，插著(zhù)手不干活的全是中國孩子；中國孩子走一路丟一路垃圾，而日本孩子卻把用過(guò)的雜物用塑料袋帶走；中國孩子病了回大本營(yíng)睡覺(jué)，日本生病的孩子硬挺著(zhù)走到底；日本家長(cháng)乘車(chē)走了只把鼓勵留給發(fā)燒的孩子，而中國家長(cháng)卻把走累的孩子拉上車(chē)駛過(guò)最艱難的路段……
孫云曉先生的這段描述，讓我們看到了這場(chǎng)中日兩國孩子間的較量，不，是兩個(gè)民族間的較量，是兩個(gè)國家教育的較量。它不得不讓我們反思：怎樣的愛(ài)才是真正的愛(ài)？為了民族未來(lái)的強盛和希望，中國的父母們敢不敢讓孩子經(jīng)受風(fēng)雨的磨礪？
20xx年，孫云曉先生又親歷了一場(chǎng)中日青少年之間真正意義的一次探險，地點(diǎn)是日本境內海拔20xx米的原始野山——黑姬山。這座日本名山幾乎沒(méi)有路，沒(méi)有一處服務(wù)點(diǎn)，就連有水的地方也找不到。走在崎嶇的山路上，隨時(shí)都會(huì )摔倒。孫云曉在親身體驗這種探險后認為，在茂密叢林中跋涉攀援的這14小時(shí)，最后靠的早已不是體力，而是意志力。這次孫云曉先生終于看到了中國孩子的勝利，這7名孩子用自己的實(shí)力證明他們是經(jīng)得住艱苦環(huán)境考驗的。他們不僅征服了這座險象環(huán)生的野山，而且互相幫助，團結一心，讓日本人刮目相看。
一項調查表明，中國學(xué)生每天的勞動(dòng)時(shí)間比美國、韓國、新加坡、日本等國都少得多。這難怪我們的孩子嗎？這次日本野山的較量表明，中國孩子并非天生不是日本孩子的對手，而是我們沒(méi)有給孩子提供足夠磨煉的機會(huì )。我國中小學(xué)生，從幼兒園到大學(xué)，能夠離開(kāi)校門(mén)的日子有幾天？除了少得可憐的班級衛生值日外，中國城市大部分都不做家務(wù)事。這是因為中國父母雖然沒(méi)在一起開(kāi)過(guò)“協(xié)調會(huì )”，但卻能說(shuō)出同樣的話(huà)：孩子，只要你把學(xué)習搞好，別的什么都不用你管，都不用你做。當我們想責怪孩子時(shí)，父母首先應該反省自己。
從人類(lèi)歷史的發(fā)展，我們可以知道：“勞動(dòng)創(chuàng )造了人類(lèi)�！眲趧�(dòng)是促使類(lèi)人猿向智人發(fā)展的關(guān)鍵因素。在勞動(dòng)的過(guò)程中，人的智力得到開(kāi)發(fā)。因此，勞動(dòng)中的創(chuàng )造是發(fā)展學(xué)生智力的最強有力的刺激之一。剝奪孩子勞動(dòng)的機會(huì )，就是剝奪孩子成才的機會(huì )。
一向對學(xué)習不感興趣的志勇，每天放學(xué)都要在父親的汽車(chē)修理廠(chǎng)幫忙做雜物。在勞動(dòng)的過(guò)程中，他對機械維修產(chǎn)生了興趣。為了想做出漂亮的`、省油的、便于操縱的汽車(chē)，志勇對讀書(shū)、學(xué)習的興趣變得濃厚。到了初中三年級，他擁有了一個(gè)私人的技術(shù)書(shū)籍書(shū)架，并且不斷地補充著(zhù)新書(shū)。在這個(gè)孩子的精神生活中，課外閱讀占了很重要的地位。這種閱讀跟必須識記、背誦和保持在記憶里的那種學(xué)習并沒(méi)有什么聯(lián)系。這里是一種對創(chuàng )造性勞動(dòng)的興趣而激發(fā)的閱讀。是一種想在雙手的工作中取得成就的愿望。這種閱讀對培養智慧，擴大眼界，特別是對于在學(xué)習過(guò)程中形成自己的腦力勞動(dòng)的風(fēng)格和特點(diǎn)，起著(zhù)重大的作用。這種閱讀能培養學(xué)生深刻理解、深入思考所讀東西的能力。對待閱讀的這種態(tài)度，也能運用到對教科書(shū)的學(xué)習上。
勞動(dòng)是創(chuàng )造性活動(dòng)和智力生活的中心。每一個(gè)少年學(xué)生都將成為勞動(dòng)者、思考者、探索者，他們從有趣的、令人鼓舞的創(chuàng )造性活動(dòng)中認識世界和認識自己。一個(gè)人在少年時(shí)代自我認識和自我教育，在于他對真理的認識和發(fā)現，是跟個(gè)人付出的創(chuàng )造力融為一體。他感覺(jué)到：由于自己的思考和鉆研，大自然才向他揭示出自己的奧秘。及時(shí)地發(fā)現、培養和發(fā)展學(xué)生的才能和素質(zhì)，及時(shí)地了解每一個(gè)人的志趣，是當前教學(xué)和教育工作中要抓的一件主要的事情。
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“想象比學(xué)識更重要�！倍胂蟮撵`感不是憑空出現，而是在勞動(dòng)或活動(dòng)中發(fā)現。
公元1609年，荷蘭一家眼鏡店的老板漢斯的兒子拿著(zhù)幾塊眼睛片與幾個(gè)孩子在一起玩弄著(zhù)。他們模仿大人，有的把鏡片架在自己的眼睛前，有的把兩塊鏡片放在一前一后看著(zhù)遠方。突然，一位孩子驚喜地叫了起來(lái)：“快來(lái)看啊，遠方的教堂尖塔怎么變得這么近？”孩子的叫聲驚動(dòng)了站在柜臺的漢斯老板……漢斯仔細觀(guān)察后發(fā)現，一片是老花鏡片，一片是近視鏡片。漢斯抓住這一偶然發(fā)現，認真研究后，發(fā)明了世界上第一臺望遠鏡，為今天人類(lèi)能夠探索宇宙得奧秘立下了不朽得功勛。
德國神童卡爾?威特的父親，在院子里專(zhuān)門(mén)為小威特開(kāi)辟一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所，讓小威特觀(guān)花、捉蟲(chóng)、架“橋”、蓋“房”，培養孩子善于觀(guān)察、善于思考的習慣和熱愛(ài)大自然的感情。
從望遠鏡的發(fā)明到卡爾?威特的成長(cháng)，我們可以知道，培養孩子創(chuàng )造力，讓孩子成才的最好方法是——讓孩子活動(dòng)。
事實(shí)上，無(wú)論是學(xué)校還是家庭，生活的智力豐富性，在大多數情況下取決于能不能把智力活動(dòng)和體力活動(dòng)密切結合起來(lái)。適量的勞動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是智力豐富的活動(dòng)。通過(guò)勞動(dòng)，孩子懂得了自立；通過(guò)勞動(dòng)，孩子學(xué)會(huì )了合作；通過(guò)勞動(dòng)，孩子鍛煉了意志；通過(guò)勞動(dòng)，孩子找到了提高效率的技巧……
課外實(shí)踐就是教育少年學(xué)生的一種重要形式。課外活動(dòng)的價(jià)值在于使一個(gè)學(xué)生在一段較長(cháng)時(shí)期內嘗試自己的稟賦和能力，在具體的事情中表現自己的愛(ài)好，找到自己心愛(ài)的工作。
因此，父母愛(ài)孩子，應該讓孩子參與勞動(dòng)。勞動(dòng)不但創(chuàng )造人類(lèi)，勞動(dòng)還成就人才。勞動(dòng)最有意義！
讀蘇霍姆林斯基給教師的建議有感2
茫茫書(shū)海，幸得廣東省彭才華名師工作室的贈送，我終于擁有了一本適合自己的書(shū)——《給教師的建議》。剛拿到這本書(shū)，我簡(jiǎn)直就像是一頭跋涉在沙漠里的駱駝?dòng)龅搅司G洲，如饑似渴地吮吸著(zhù)書(shū)中的養分。
對于這本書(shū)的作者蘇霍姆林斯基，相信所有教師們都能或多或少地背誦他的教育名言，他的名言更是眾多教師論文論著(zhù)的支點(diǎn)�？赐赀@本書(shū)，我不禁感嘆蘇霍姆林斯基不愧是教育理論家和實(shí)踐家，書(shū)中的100條建議幾乎能解答教師們在教育教學(xué)工作中產(chǎn)生的疑惑——總是抱怨學(xué)生調皮、不專(zhuān)心上課的教師們，細細品讀《請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》，你就會(huì )發(fā)現，原來(lái)問(wèn)題出現在自己沒(méi)有因材施教；經(jīng)常說(shuō)自己工作忙、沒(méi)時(shí)間的教師們，好好閱讀《教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)》，你就會(huì )慚愧，原來(lái)是自己缺乏教育技巧；經(jīng)常教低年級的教師們，好好看看《把基礎知識保持在學(xué)生的記憶里》，你就會(huì )讓你的學(xué)生把知識的“地基”牢固地保持在記憶里；面對學(xué)生水平存在明顯差異而感到頭疼的教師們，請讀讀《“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維》，你就要進(jìn)行自我反省，是你沒(méi)有盡力為你的學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)智力背景；埋怨學(xué)生課堂注意力不集中的教師們，讀讀《怎樣使學(xué)生注意力集中》，你就會(huì )知道如何想方設法去點(diǎn)燃學(xué)生“思維的引火線(xiàn)”；準備接手一年級的教師們，讀讀《給準備教一年級的教師的建議》，你就會(huì )深切體會(huì )到家校溝通的重要性；認為識字教學(xué)是老大難的教師們，讀讀《識字教學(xué)應當與圖畫(huà)緊密結合起來(lái)》，你就會(huì )帶領(lǐng)學(xué)生們到“詞的源泉”那兒去“旅行”……對于急需給自己“充電”的我，不管隨手翻開(kāi)書(shū)中的哪一頁(yè)，都如同磁鐵般把我的目光、思緒深深吸引住。
蘇霍姆林斯基雖說(shuō)是前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家，但我在品讀書(shū)中的建議時(shí)，絲毫沒(méi)有感覺(jué)到自己拜讀的教育經(jīng)典理論過(guò)氣了，反而還覺(jué)得特別接地氣，可以拎來(lái)就用。其中《識字教學(xué)應當跟圖畫(huà)緊密結合起來(lái)》讓我感悟頗深。印象中，俄語(yǔ)應該如“（你好）”這樣，更接近英文的寫(xiě)法，怎么會(huì )跟圖畫(huà)結合呢？而我們漢字中的象形字與實(shí)物有許多相似之處，如山、石、田、土等，借助圖畫(huà)來(lái)識記，會(huì )記憶深刻。哪怕是會(huì )意字，如休、梁、岸等，也可以借助圖畫(huà)來(lái)識記。雖說(shuō)有些字的偏旁在整個(gè)字里沒(méi)什么作用，但是只要通過(guò)老師的聰明才智，再牽強的理由都可以解釋得合情合理。俄語(yǔ)尚且如此，更何況我們的漢字呢！
《談?wù)劷處煹慕逃仞B》中提到，教師的教育素養是指教師對自己所教的學(xué)科要有深刻的認識。只有當教師的知識視野比學(xué)科教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的'真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。真正的教育能手知道的東西，要比學(xué)校里學(xué)習的東西多得多，因為他們備課是按照教學(xué)大綱，而不是按照教科書(shū)來(lái)備課的。為什么有的老師會(huì )在課堂上手忙腳亂？這是因為，教師注意的只是教材的內容，而不是教育過(guò)程的各種細節。教師使足力氣去回想講述的過(guò)程，他的全部注意力都集中在自己的思考和教材內容上。而學(xué)生的領(lǐng)會(huì )是比較困難的，因為老師的講述和語(yǔ)言里沒(méi)有情感，所以學(xué)生就不感興趣。如果老師能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就會(huì )就會(huì )情感鮮明，學(xué)生就能津津有味地聽(tīng)課。如果在教師的講課里沒(méi)有真正的、由衷的情感，如果他掌握教材的程度，只能供學(xué)生體驗他所知道的那一點(diǎn)東西，那么學(xué)生的心靈對于知識的感觸就是遲鈍的，而在心靈沒(méi)有參與到精神生活里去的地方，也就沒(méi)有信念。所以教師對教材有深刻的理解，這是教育素養的基本方面之一。教育素養還體現在教師的語(yǔ)言修養問(wèn)題。如果教師的語(yǔ)言是混亂的，沒(méi)有邏輯順序的，他講的教材的意思是模糊不清的，以至于第一次感知知識的學(xué)生不得不用全部力氣才能聽(tīng)懂一點(diǎn)點(diǎn)，孩子感到疲勞、煩悶的原因正在于此�！白x書(shū)，讀書(shū)，再讀讀書(shū)，教師的教育素養正是取決于此”。作為教師，要把讀書(shū)當做第一精神需要，當作饑餓者的食物，要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)深入的思考。
“他山之石可以攻玉”，我希望在《給教師的建議》這本書(shū)的陪伴之下，讓教育的困惑云開(kāi)霧散，成為一名快樂(lè )的教學(xué)工作者。
讀蘇霍姆林斯基給教師的建議有感3
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的'財富！
教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí).教師跟所有的人一樣，他也要作家務(wù)，也要教育自己的孩子，因此就需要時(shí)間。
那么，總的來(lái)說(shuō)，能不能使教師的工作中有一些空閑時(shí)間呢？怎樣解決這個(gè)時(shí)間問(wèn)題呢？這個(gè)問(wèn)題也像學(xué)生的智力發(fā)展問(wèn)題一樣，是涉及整個(gè)學(xué)校生活的綜合性問(wèn)題之一，它是完全取決于學(xué)校的全部活動(dòng)是怎么安排的。
自己的每一節課，都會(huì )說(shuō)是終生都在備這節課的。怎樣進(jìn)行這種準備呢？這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。應當在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，對你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，請保留此標記給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海之一粟。
教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪水永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，──關(guān)于這一點(diǎn)，還得另外再提幾條建議。教師的時(shí)間和教學(xué)各階段的相互依存性
這里想給小學(xué)教師提出幾點(diǎn)建議。
親愛(ài)的同事，請你記�。核兄心昙壓透吣昙壗處煹臅r(shí)間預算表都取決于你，你在教學(xué)和教育工作中是創(chuàng )造精神的締造者。
請你記�。褐心昙壓透吣昙墝W(xué)生在學(xué)業(yè)上落伍，這主要是他們不會(huì )學(xué)習、不會(huì )掌握知識的結果。當然，你應當關(guān)心使兒童的一般發(fā)展達到較高的水平，但是，你應當首先教會(huì )兒童熟練地讀和寫(xiě)。
能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì )在學(xué)業(yè)上落后；而沒(méi)有學(xué)業(yè)落后的現象，教師的工作就容易了。
讀蘇霍姆林斯基給教師的建議有感4
蘇霍姆林斯基，這個(gè)名字是我在上大學(xué)的時(shí)候才真正接觸到的。由于自己上的是師范學(xué)院，因此在教育學(xué)、心理學(xué)和教育理論的課上，就經(jīng)常聽(tīng)老師提到這個(gè)名字。但是當時(shí)對這個(gè)人我卻并不真正了解，只是隱約知道他的一些理論。在踏上工作崗位以后，這個(gè)名字以及這個(gè)人的偉大貢獻我才更深一步的認識。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)一位偉大的教育大家。他為中小學(xué)教師專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一本書(shū)——《給教師的建議》，這本書(shū)是前蘇聯(lián)的一本教育經(jīng)典。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基為中小學(xué)教師提了關(guān)于教育教學(xué)的一百條建議，每一條建議都是由一個(gè)典型的事例為代表展開(kāi)的，既生動(dòng)又精辟。在讀了這本書(shū)以后，我受益匪淺。下面我就對幾條對我幫助和指導意義比較大的建議談一下自己的看法。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中的第四條建議是：“把基礎知識保持在學(xué)生的記憶里”。為了闡述這條建議，他說(shuō)：“在童年時(shí)期，記憶是很靈活、很敏感的，如果你善于使用它，不使它負擔過(guò)重，它就會(huì )成為你的第一個(gè)助手。學(xué)生在早年記住的東西，常常永遠不會(huì )忘記�！蔽艺J為這句話(huà)說(shuō)的非常好。孩子學(xué)東西其實(shí)并不用每天都去逼著(zhù)、催著(zhù)。就像小孩子學(xué)說(shuō)話(huà)，剛開(kāi)始什么都不會(huì )，但是他聽(tīng)的多了，再加上對別人說(shuō)的話(huà)感興趣，因此就很容易去學(xué)習。很多學(xué)生，尤其是男生，覺(jué)得學(xué)好語(yǔ)文很難。因為他們把學(xué)習語(yǔ)文當成一種負擔，只是一味的讓他們去讀、去寫(xiě)、去背，導致有些孩子對英學(xué)習語(yǔ)文毫無(wú)興趣可言，那么他們怎么能夠學(xué)好呢？因此我們要讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，就必須讓他們養成學(xué)習語(yǔ)文的習慣。蘇大師說(shuō)：“接著(zhù)，作業(yè)就帶有游戲的性質(zhì)，這種游戲里鮮明地表現出自我教育、自我檢查的成分�！蔽蚁�，我以前經(jīng)常給學(xué)生布置一些抄抄寫(xiě)寫(xiě)的作業(yè)，學(xué)生們?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)，只是機械性地抄寫(xiě)，有的學(xué)生頭一天晚上抄寫(xiě)了很多詞語(yǔ)和“日積月累”的句子，第二天聽(tīng)寫(xiě)的時(shí)候還是有一大堆詞語(yǔ)句子不會(huì )寫(xiě)或者大量出錯。我思考，能不能在平時(shí)講課過(guò)程中就把這些基礎知識完全注入學(xué)生的大腦中，讓他們當堂就記下來(lái)呢？因此，我在講課過(guò)程中就可以采取一些比較輕松的方法：比如進(jìn)行問(wèn)答比賽、讓同桌互相提問(wèn)等。如果學(xué)生把這種記憶當成一種游戲，那么他們就會(huì )對這種方法很感興趣。這樣日復一日，學(xué)生就會(huì )養成記憶的習慣，而且在課堂上記憶他們就不會(huì )感到有負擔。比如教授“日積月累”里面的詩(shī)句，我先給孩子們講講這句詩(shī)歌寫(xiě)作的背景，作者的思想以及用意，還有詩(shī)句的大概意思。然后，我讓孩子們進(jìn)行搶答，我說(shuō)詩(shī)意，孩子們說(shuō)出詩(shī)句，或者反過(guò)來(lái)。然后趁熱打鐵，我讓他們在最短的時(shí)間內背誦下來(lái)。當然，幾天后對學(xué)生進(jìn)行記憶的鞏固是非常有必要的，因為心理學(xué)中，人的大腦記憶是有曲線(xiàn)的，需要反復刺激，反復加強，才能加深記憶。這樣，我在一周以后對他們進(jìn)行抽查，比如聽(tīng)寫(xiě)，默寫(xiě)等等。我還會(huì )出一些選擇題的卷子給他們做，故意設計一些陷阱，刺激他們認真思考，仔細答題�？傊�，蘇霍姆林斯基的主要論點(diǎn)就是：游戲成分在教學(xué)過(guò)程中具有很重要的意義。換句話(huà)說(shuō)，就是我們不要讓孩子感到有負擔，不要給他們制造太大壓力，讓他們在愉快輕松的環(huán)境下學(xué)習，效果會(huì )更好。
蘇大師在書(shū)中的第二十二條建議是“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”，我認為這一條是對我影響最大、讓我學(xué)到最多的建議。其實(shí)，作為一位老師，最大的幸福感就是來(lái)自于學(xué)生。如果每一個(gè)孩子在上你的課時(shí)都神采奕奕、目不轉睛，課下經(jīng)常問(wèn)一些關(guān)于本學(xué)科的問(wèn)題，考試時(shí)成績(jì)優(yōu)秀，難道你不感到幸福嗎？但是這種幸福是需要自己努力獲得的。怎么努力？首先就是要讓孩子們對自己的學(xué)科感興趣，熱愛(ài)自己的學(xué)科。書(shū)中，蘇霍姆林斯基就說(shuō)：“讓學(xué)生們把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著(zhù)在你所教的這門(mén)學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng )造，做到這一點(diǎn)是你應當引以為榮的事。我希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競賽�！逼鋵�(shí)，我們學(xué)校平時(shí)非常注意這一點(diǎn)。讓學(xué)生對自己所教學(xué)科感興趣，首先就是要創(chuàng )設大的環(huán)境，讓學(xué)生們從外在環(huán)境去感受學(xué)科魅力。另外就是“思考”。因為畢竟還有些學(xué)生對本學(xué)科是無(wú)動(dòng)于衷、非常冷淡的，改變他們的途徑主要就是思考，再靠思考來(lái)喚醒思考，一旦讓這些冷漠學(xué)生的思想動(dòng)起來(lái)，情感活躍起來(lái)，讓他們發(fā)現自己是知識的主宰者，體驗到一種駕馭真理和規律性的心情，就能鼓舞起他們的'精神，使他們的思想跟自尊感融合起來(lái)，他們冷淡的意識就將會(huì )被喚醒。除此以外，我認為讓學(xué)生對本學(xué)科感興趣的因素還有我們老師的個(gè)人魅力。這個(gè)個(gè)人魅力包括外表、內在、語(yǔ)言以及專(zhuān)業(yè)水平等多方面，當然如果這幾點(diǎn)你都滿(mǎn)足了，那么你就是一位名副其實(shí)的優(yōu)秀教師。
除了以上兩點(diǎn)建議外，蘇霍姆林斯基還提到了教師的閱讀。教師的時(shí)間來(lái)自于讀書(shū)，只要每天不間斷的讀書(shū)，老師就會(huì )獲得很大的提升。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。通過(guò)閱讀，老師的專(zhuān)業(yè)知識就會(huì )增加，也不會(huì )把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，這樣在你講課時(shí)，就會(huì )源源不斷地把有趣、深奧的學(xué)科知識甚至是學(xué)科外知識傳授給學(xué)生。因此也就得來(lái)了蘇霍姆林斯基的一句名言：我是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。當然，教師要讀書(shū)，學(xué)生更要讀書(shū)，而且教師還要幫助學(xué)生養成讀書(shū)的習慣。平時(shí)在講課時(shí)老師要“故弄玄虛”，故意留一些問(wèn)題不講，制造懸念，讓學(xué)生們對此更感興趣，他們在課下就會(huì )通過(guò)讀書(shū)去解決這些懸念，這樣做也就激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣。另外對待學(xué)習困難的學(xué)生，也應該讓他們閱讀、閱讀、再閱讀。只有讀書(shū)越多，他們的思考就越清晰，他們的智慧力量就越活躍。從這兒看來(lái)，讀書(shū)不僅對老師有幫助，對學(xué)生的幫助也是很大的。
剛才我只是對《給教師的建議》中的幾點(diǎn)做了思考，其實(shí)蘇霍姆林斯基的這本書(shū)中還有很多其他的寶貴經(jīng)驗，比如：如何對待后進(jìn)生、怎樣有效的批改作業(yè)、如何檢查練習冊、怎樣聽(tīng)課和分析課、怎樣寫(xiě)教育日記等等。通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我學(xué)會(huì )了，要想做一位優(yōu)秀的老師，必須要堅持讀書(shū)、堅持學(xué)習；要正確的對待每一位學(xué)生，讓他們養成思考、讀書(shū)與熱愛(ài)勞動(dòng)的習慣；要樹(shù)立積極向上的心態(tài)，輕松、快樂(lè )的工作！
讀蘇霍姆林斯基給教師的建議有感5
蘇霍姆林斯基談到一個(gè)故事：說(shuō)有一個(gè)叫費佳的學(xué)生。教過(guò)他5年——從三年級到七年級。費佳遇到的最大障礙是算術(shù)應用題和乘法表。所以當時(shí)會(huì )斷定，這孩子簡(jiǎn)直是來(lái)不及記住應用題的條件，在他的意識里，來(lái)不及形成關(guān)于作為條件的依據的那些事物和現象的表象：當他的思想剛剛要轉向另一件事物的時(shí)候，卻又忘記了前一件事物。在其他年級里也有和費佳有某種相似之處的孩子，雖然他們的總數不算多。我給這些孩子編了一本特別的習題集。習題集里約有200道應用題，主要是從民間搜集來(lái)的。其中的每一道題就是一個(gè)引人入勝的小故事。它們的絕大多數并不需要進(jìn)行算術(shù)運算；解答這種習題首先要求動(dòng)腦筋思考。
到了五年級，費佳的學(xué)業(yè)成績(jì)就趕上來(lái)了：他能和別的學(xué)生一樣，解答同樣的算術(shù)應用題。到六年級，這孩子突然對物理發(fā)生了興趣。費佳成了“少年設計家小組”的積極成員之一。創(chuàng )造性勞動(dòng)引起的興趣越大，他讀書(shū)就讀得越多。他后來(lái)在學(xué)習上還遇到過(guò)困難，特別是歷史和文學(xué)。但是，每一次困難都是靠閱讀來(lái)克服的。七年級畢業(yè)后，費佳進(jìn)了中等技術(shù)學(xué)校，后來(lái)成了一名高度熟練的'專(zhuān)家——機床調整技師。
這個(gè)小故事雖然很短，看似也很平常，但是其中的知識卻不是很輕易就會(huì )被看透的。我上初中、高中時(shí)都有過(guò)很多教師給學(xué)生補課，那種補課的目的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì )在正課上沒(méi)有掌握的教材。但我認為倡導教師在學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中以學(xué)科教育為主體，滲透心理健康教育，使各學(xué)科教師都能夠自覺(jué)地在課堂上融入意志品質(zhì)、思維方式、審美情趣、人際關(guān)系等方面的教育。教學(xué)生他們閱讀和思考。因為閱讀好比是使思維受到一種感應，激發(fā)它的覺(jué)醒。
書(shū)中給我們的建議是：請記�。簩W(xué)生們學(xué)習越困難，他們在學(xué)習中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背（這是使人智慧遲鈍的大敵）的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來(lái)就越容易了。
對于后進(jìn)生的教育工作，可能我們有一個(gè)誤區，就是只是從知識技能方面對學(xué)生提出要求，對規章制度方面一樣的要求他們如何照著(zhù)去做，而忽略了學(xué)生的情感培養，頭疼治頭，手疼治手，只是表面的康復。這樣做只會(huì )讓學(xué)生甚至是教師越來(lái)越疲憊，如果開(kāi)發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性，我想學(xué)生在逐步發(fā)現自己的價(jià)值后，就不再會(huì )產(chǎn)生一些影響學(xué)習的消極情緒，老師的講解和督促始終是外部因素，學(xué)生主動(dòng)要求進(jìn)步，要求提高，這樣的形勢下，對后進(jìn)生的轉化或許不會(huì )成為教師們的大難題了。
使學(xué)生有意識地從平時(shí)的學(xué)習中積累那種成功、自信的感覺(jué)，使他們保持一種渴望、充實(shí)的心情接受高技能的挑戰。打開(kāi)孩子的思維空間，拓展孩子的思維視野，讓孩子的思維活躍起來(lái)，這樣，對于知識的渴求，對于新事物的好奇心，這是無(wú)論多少次老師面對面的補習也無(wú)法比擬的提高成績(jì)的關(guān)鍵策略。這對于我們在教育第一線(xiàn)的教師無(wú)疑是一個(gè)很好的啟迪。
我相信，只要我們從內心中喚醒那些所謂的、相對而言的“后進(jìn)生”，那么他們將很可快成為人人夸獎的佼佼者！我會(huì )繼續研讀那些給教師的建議！從中找到適合自己的教育方法，能成為更多人心目中真正的教書(shū)育人者！
讀蘇霍姆林斯基給教師的建議有感6
作為教師，在辦公室討論最多的一個(gè)問(wèn)題就是：在當今形勢下，我們應該怎樣做教師？好多人都覺(jué)得現在當老師太難了，常常內心茫然，手足無(wú)措。而我在教學(xué)過(guò)程中遇到學(xué)生個(gè)體差異大，個(gè)別學(xué)生厭學(xué)等情況，對他們進(jìn)行教育時(shí)，也常常覺(jué)得黔驢技窮。因此，當學(xué)校組織學(xué)習《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，我如獲至寶，認真捧讀獲益淺。
有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！辈诲e，的確是這樣�？催^(guò)蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著(zhù)的《給教師的建議》這本書(shū)之后，帶給我的是極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，即有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著(zhù)，值得每一位教育者認真拜讀。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中多次都提到，教師要提升自身的教育素養，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提升自身的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自身的知識的儲備，使自身的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取營(yíng)養，才能充實(shí)我們的`頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！睍�(shū)中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì )得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書(shū)、報紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì )愛(ài)屋及烏，從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也明確提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自身學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們其他學(xué)科的教師來(lái)一番競賽。
在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè )地圍繞著(zhù)老師身邊，和老師交談著(zhù)自身的所見(jiàn)所聞或討論著(zhù)關(guān)于課堂上的問(wèn)題。但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)“在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和擔憂(yōu)的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)�！蹦侨绾吸c(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習,提升課堂效率,是學(xué)生真正成為“自身的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習知識的樂(lè )園。
當我再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著(zhù)的《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，我深深地感到：面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀(guān)念，而要努力使自身的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養。有句話(huà)說(shuō)得好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)�！庇眯慕�、創(chuàng )新教與重復教的效果有天淵之別。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟到：教師的人生，應該有創(chuàng )新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，因此教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長(cháng)。
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！薄郀柣拿粤鱾髦两�，不知激勵了多少莘莘學(xué)子們。我們的生活離不開(kāi)書(shū)。它給予了我們各種各樣的知識，告訴了我們做人的道理，更帶給了我們無(wú)盡的快樂(lè )。我喜歡讀書(shū)，讓我們一起來(lái)分享讀書(shū)的快樂(lè )和喜悅吧，在書(shū)的世界里，我們都是最完美的自身！
讀蘇霍姆林斯基給教師的建議有感7
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中的教學(xué)故事及案例所蘊涵的教育思想比比皆是，對我們教師是很好地啟迪。
第一章‘請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生’時(shí)，他談到：教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣。這其實(shí)就是提醒我們老師要相信每一位學(xué)生，要盡其所能挖掘學(xué)生的潛能，并變學(xué)生接受知識的過(guò)程是一種快樂(lè )的過(guò)程。再如書(shū)中還談到了思考的重要性：能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì )在學(xué)業(yè)上落后（P11）。同樣，在第48條建議‘要思考，不要死記！’中也提及了引導學(xué)生思考的重要性。是的，教師的'任務(wù)是要培養學(xué)生學(xué)會(huì )思考，善于思考，自己主動(dòng)探究知識的能力啊，這一點(diǎn)是我平日里試圖努力嘗試的，可操作起來(lái)需要花費心思，由于受一定惰性思想的影響，自己在平日里所下的工夫還是不夠的。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線(xiàn)。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線(xiàn)把孩子們都栓在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉到一件有趣的事物上，那根絲線(xiàn)就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差�！蔽以诮逃虒W(xué)中體會(huì )到，教師這個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師要做到教書(shū)育人、持續穩定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線(xiàn)”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內外連通師生之間的情感這根“絲線(xiàn)”，通過(guò)這根“絲線(xiàn)”來(lái)培養和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng )建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(cháng)。
給我感觸最深的還是蘇霍姆林斯基在‘談?wù)劷處煹慕逃仞B’中提到了教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。讀書(shū)應該成為教師的精神需要。而我呢？自從大學(xué)畢業(yè)后，似乎就懶得拿起一本書(shū)細細品味，有的只是看看小說(shuō)雜志等閑散作品，大多數時(shí)候還是忙著(zhù)批改作業(yè)、上課、備課，有多少時(shí)間經(jīng)常捧著(zhù)教育名著(zhù)或教育雜志在閱讀呢？一個(gè)成功的老師應該是一個(gè)會(huì )讀書(shū)會(huì )思考的人,我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái),多看,多想,多實(shí)踐。這樣,才能有更大的進(jìn)步。只有當老師的知識視野比學(xué)校大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手，藝術(shù)家和詩(shī)人。（P412）他還說(shuō)道；真正的教學(xué)能手知道的東西，要比學(xué)校里學(xué)習的東西多得多，以致于有經(jīng)驗的教師注意的中心是教育過(guò)程，而不是教材內容。的確，要達到這種地步，是要建立在廣博的知識基礎之上的。我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取營(yíng)養，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！睍�(shū)中還談到：沒(méi)有扎實(shí)的心理學(xué)基礎，就談不上教育素養；教育素養還有一個(gè)方面，就是教師的語(yǔ)言修養問(wèn)題。有關(guān)教師素養的論述，讓我深刻理會(huì )一名好老師的身后所凝聚的自身人格魅力。
蘇霍姆林斯基歸納的有關(guān)教師的教育素養方面的看法，字里行間體現了對教師素養的深刻理解。從中我們可以感受到這位大教育家對教育事業(yè)的拳拳之愛(ài)，殷殷之情，告誡我們的是更貼近實(shí)際教學(xué)的教育思想和教育實(shí)踐。他是一生都在做教育��！教育的學(xué)問(wèn)與藝術(shù)永無(wú)止境，教師的魅力在于不斷的孜孜以求。
讀蘇霍姆林斯基給教師的建議有感8
學(xué)習有困難的學(xué)生的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，而作為教師的我們對待學(xué)困生，首先，我們應該找出學(xué)生在學(xué)習上感到困難的原因，采取一些能夠照顧個(gè)人特點(diǎn)和個(gè)別困難的教育措施。也就是預防學(xué)生學(xué)習發(fā)生困難，讓這些孩子不要感覺(jué)到自己是一個(gè)不夠格的人，要使他體驗到學(xué)習的樂(lè )趣，生活的歡樂(lè )，獨有的自尊。就像作為醫生，如果他竟對自己的病人說(shuō)：“你的病是治不好的，你的事毫無(wú)希望了……”那他能夠算得上是一個(gè)真正的具有人道主義的醫生嗎？在我們教師的眼里，必須使學(xué)習困難的學(xué)生在我們教師看來(lái)是可教育的，必須便學(xué)習成為他們樹(shù)立高尚的自尊感的領(lǐng)域。
首先，要讓這些孩子充分的閱讀，擴大他們的閱讀范圍。
教師要為孩子們挑選一些供他們閱讀的書(shū)和文章。這些書(shū)是用最鮮明，最有趣，最引人入勝的形式來(lái)揭示穩中有降種概念，概括和科學(xué)定義的。閱讀越多，越能引發(fā)孩子們對周?chē)挛锖同F象的疑問(wèn)，引起孩子的思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激。而思考越多，他們看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而作為教師的我們，工作起來(lái)就容易多了。
當然閱讀是講究一定的方法的。不是死記硬背。那么怎樣才能讓孩子們主動(dòng)的去閱讀，去尋找疑問(wèn)的答案呢？讓孩子有疑問(wèn)，這就成功了一半。作為教師的我們，讓孩子先產(chǎn)生疑問(wèn)，在課堂上哪些東西要講，哪些則留著(zhù)不要講完，沒(méi)有講完的東西，就是給學(xué)生留下了疑問(wèn)。在生活中，哪些東西需要引導，哪些只需要幫助等。當然，前提是對學(xué)生有了充分的觀(guān)察與了解。
其次，第一次的學(xué)習很重要。
這就是說(shuō)教師首先要對教材要有深刻的理解，作好充分的思考與準備，讓學(xué)生在學(xué)習時(shí)對所學(xué)知識不要做出膚淺的認識與理解。讓孩子們第一次學(xué)習就要學(xué)習正確的，明確知識要點(diǎn)。這就取決于教師對學(xué)生的原有知識及學(xué)習能力作一個(gè)充分的估計，備課時(shí)預先估計一下，在什么地方，什么知識點(diǎn)上，學(xué)生可能出現錯誤，以及這個(gè)學(xué)生具體可能是誰(shuí)。對任何一個(gè)可疑的`地方，預先都做好詳細的設計。然后在當堂有讓學(xué)生獨立地完成作業(yè)的時(shí)間。讓學(xué)生在獨立作業(yè)中得到思考，得出概括性的結論。學(xué)會(huì )運用所學(xué)到的知識。在課堂上就看出哪些孩子需要布置的家庭作業(yè)是哪些題。讓孩子更好的學(xué)到知識。
再次，對這些孩子的評分也很重要。
評分是教育上最精細的工具之一。作為教師不應當把知識的評定作為某種孤立的東西從教育過(guò)種中分離出來(lái)。只有當教師和兒童之間的關(guān)系建立在互相信任和懷有好意的基礎上時(shí)，評分才能成為促合學(xué)生進(jìn)行積極腦力勞動(dòng)的刺激物。對待這些孩子的評分寧可少一些，但是每一個(gè)評分都要有分量，有意義。如果學(xué)生由于這樣或那樣的原因和情況而沒(méi)有能力掌握知識，就不打不及格分數。不要讓孩子感到?jīng)]有努力的方向，覺(jué)得自己什么也不行。任何時(shí)候都要不急于給孩子打不及格的分數。因為成功的歡樂(lè )是一種巨大的情緒力量。沒(méi)有這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的。如果看出孩子學(xué)習的知識還比較模糊，在他們關(guān)于所學(xué)的事物和現象的表象中還有些不明確的地方，那根本不要評分。應當首先設法讓他學(xué)會(huì )知識。提問(wèn)題的時(shí)候應當避免提那些不需要思考的，可以從書(shū)上準確無(wú)誤的找到答案的問(wèn)題。
讀蘇霍姆林斯基給教師的建議有感9
蘇霍姆林斯基——作為主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育理論家和實(shí)踐家，在《給教師的建議》一書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，我覺(jué)得找到學(xué)生和老師發(fā)生的現象的根源，使我大開(kāi)眼界，收獲匪淺。
例如：他在開(kāi)頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問(wèn)題：就是為什么早在—年級就會(huì )出現一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì )遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇霍姆林斯基所處的那個(gè)年代存在，就是在當今，絲毫未見(jiàn)減少。說(shuō)起這里面的原因，教師大都歸結為學(xué)生不知道學(xué)習或者腦子笨，家長(cháng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢? 蘇霍姆林斯基在提出問(wèn)題后，直接了當地做了解釋?zhuān)哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。這句話(huà)說(shuō)白了，就是我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。應該說(shuō)，這條教育原則，對每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳。我們在制定計劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生，
但有幾個(gè)又能做到。
蘇霍姆林斯相信孩子，尊重孩子，他善于利用一切小事鼓勵孩子們善良的念頭，幫助孩子們體驗正義的思想取得勝利的心情，耐心地培養著(zhù)孩子們的道德情感，道德情操和道德信念，始終堅持在個(gè)性全面和諧發(fā)展教育中，德育居于首位。他的教育是為“人”服務(wù)的，是為人的個(gè)性全面和諧發(fā)展服務(wù)的。從他的文字中，我隨時(shí)感到他的道德、信念教育是與情感培養、美育乃至智育非常和諧地統一起來(lái)的。這種教育理念在我們今天看來(lái)，也是非�？扇〉�。
感悟：
通讀全書(shū)，感悟很多，我也深信“用心靈去塑造心靈”的教育思想仍然是當代教師學(xué)習的重要的教育思想。我讀了這本書(shū)以后，感覺(jué)自己仿佛和偉大的教育大師進(jìn)行了一次心靈的對話(huà)，警醒自己一定要在今后的教育教學(xué)中更用心、鉆研。用心回顧從教十三年來(lái)的得失，用心和學(xué)生在課內外交流，用心觀(guān)察和引導學(xué)生，用心設計課堂上的各個(gè)環(huán)節，用心在課堂上進(jìn)行教學(xué)；鉆研和學(xué)習新的教學(xué)理念，鉆研數學(xué)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識，鉆研教育學(xué)和心理學(xué)知識，鉆研當下的各類(lèi)熱點(diǎn)知識……我想在今后的教學(xué)生涯中學(xué)習仍然是我生活的主旋律。
一、做幸福的教師，培養幸福的學(xué)生
在《給教師的建議》全書(shū)中，無(wú)不自然的流淌著(zhù)一種幸福感，這種幸福感就是一種教育幸福。它包括教師的幸福感和作為一名學(xué)生的幸福感。作為一名教師，蘇霍姆林斯基是幸福的。作為一名學(xué)生，能成為他的學(xué)生也是幸福的�？梢�(jiàn)作為一名教師，或者說(shuō)能否做好一名教師一個(gè)首要的前提就是教師的心理和生理上健康，這將直接關(guān)系到學(xué)生的健康。只有教師在教育教學(xué)中心理和生理上都能產(chǎn)生愉悅的感覺(jué)，他就是一名幸福的教師，也只有幸福的教師才能培養出幸福的學(xué)生。
讀書(shū)中受到的啟迪和震撼讓我總是會(huì )心潮澎湃，讓我崇拜�，F實(shí)中也有這樣的一群教師，也有這樣的一群學(xué)生，他們是幸福的，也是幸運的，讓我欽佩。崇拜與欽佩交織在一起的時(shí)候，我也在躍躍欲試。反思自己的工作，覺(jué)得自己的確可以稱(chēng)得上是一名負責的教師，但是相比之下，覺(jué)得自己距離幸福的教師，還有差距。
從讀書(shū)中感悟到要“做幸福的教師，培養幸福的學(xué)生”，就要把教師的幸福當做教育幸福來(lái)做：1.追求精神的幸福。師生之間在知識授受和道德人生上的精神交流、情感融通都是其他的職業(yè)所難以得到的享受。充分認識這一精神性質(zhì)最終包裝自己的詩(shī)意人生。2.追求卓越的工作目標。在追求卓越的工作目標的過(guò)程中，必然會(huì )帶給自己很多成功的體驗，這種成功的體驗必然會(huì )給自己帶來(lái)一種“累并快樂(lè )著(zhù)”的幸福感。而因為自己工作目標的追求卓越，必然讓學(xué)生的各個(gè)方面有明顯的進(jìn)步，學(xué)生也是幸福的。3.追求合作的幸福。教師在教育工作中至少直接存在這樣四種合作關(guān)系，即：教師個(gè)體與學(xué)生個(gè)體之間、教師個(gè)體與教師集體之間、教師個(gè)體與學(xué)生集體、教師集體與學(xué)生集體之間的合作關(guān)系。一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，我們可以說(shuō)是某某老師的學(xué)生，也可以說(shuō)是某某學(xué)校、某某班級的`學(xué)生。合作中幸福，共享中幸福，超越中幸福。一個(gè)集體中的成員都可以享用同一個(gè)幸福。
二、做公正的教師，培養公正的學(xué)生
做公正的教師一直是社會(huì )、家庭、學(xué)生關(guān)注最多的一個(gè)師德問(wèn)題。教師的公正決定著(zhù)教育的公正。教師公正既表現為教師對自己的公正，也表現在公正對待同事、領(lǐng)導及學(xué)生家長(cháng)等方面，更表現在正確對待學(xué)生身上。
“做公正的教師，培養公正的學(xué)生”當成是塑造教師光輝形象，形成良好的教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習積極性的發(fā)揮和學(xué)生的道德成長(cháng)，而最終實(shí)現教育的公正。
首先，教師要對自己要公正。它包括對教師自尊、榮譽(yù)以及合理的經(jīng)濟利益等等合法權益的要求和維護。教師對自己的公正不僅是“我與我”關(guān)系，也涉及到教師與社會(huì )的關(guān)系。在現實(shí)社會(huì )中，人們對教師的職業(yè)期望較高，一方面社會(huì )在輿論上普遍贊同提高教師的地位和待遇，但另一方面人們包括教師本身往往又認為教師應當羞于言利，只做蠟燭，只問(wèn)耕耘。要求教師做苦行僧無(wú)論是社會(huì )還是教師本身，都是一種不公正。
其次，教師要對學(xué)生個(gè)體要公正。從蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)中，感覺(jué)樸實(shí)而真切，字里行間充滿(mǎn)著(zhù)對學(xué)生的愛(ài)，因為這種愛(ài)真摯而深沉且負有社會(huì )使命感，成為推動(dòng)作者不斷自覺(jué)反思教學(xué)各個(gè)環(huán)節的不竭動(dòng)力，成為作者不斷改進(jìn)自己的教學(xué)策略和行為的源泉，這種愛(ài)和社會(huì )使命感時(shí)刻感染著(zhù)我，同
時(shí)我深信也感染著(zhù)每一位拜讀這本書(shū)籍的我的同行們。
在教育活動(dòng)中對學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度；對不同性別、年齡、出身、智力、個(gè)性、相貌以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠作到一視同仁、同等對待，不以個(gè)人的私利和好惡作標準，尤其不以家長(cháng)的社會(huì )地位為標準。承諾作到：A.平等地對待學(xué)生；B.愛(ài)無(wú)差等，一視同仁；C. 實(shí)事求是，賞罰分明；D. 長(cháng)善救失、因材施教；E. 面向全體，點(diǎn)面結合。
最后，教師要對學(xué)生學(xué)習評價(jià)要公正。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“真正的學(xué)校應當是一個(gè)積極思考的王國。學(xué)校的首要任務(wù)，就是教會(huì )學(xué)生善于思考和善于說(shuō)話(huà)�！彼麕е�(zhù)孩子們到自然界“旅行”，上思維課，做“環(huán)球旅行”，建議我們逐步養成兒童從事緊張的創(chuàng )造性腦力勞動(dòng)的習慣，告誡我們“不要讓能力和知識關(guān)系失調”。他認為，只評價(jià)學(xué)習的最終成果，而忽視學(xué)生的勤奮、努力程度，這是不公正的。不能把評價(jià)變成威脅人的東西，任何時(shí)候評價(jià)都不可變?yōu)橘H低個(gè)性的手段�！皩W(xué)習、上課、完成作業(yè)、經(jīng)常得到分數——這一切絕不應當成為用來(lái)衡量、評價(jià)一個(gè)人的惟一的、概括一切的尺度……如果在教師看來(lái)，他只是一種頭腦里被填塞知識的生物，他就不會(huì )成為全面發(fā)展的人。如果一個(gè)人不能宣告自己的存在，不能在人類(lèi)心靈的某一領(lǐng)域成為主宰者……那么，所謂的人就是不可思議的�！� 這一段話(huà)可以說(shuō)是振聾發(fā)聵的，對照素質(zhì)教育，這不就是素質(zhì)教育對我們提出的要求嗎？可我們在這方面到底做了多少呢？恐怕還是說(shuō)得多，認識的多，但實(shí)際上孩子們還是掙扎在學(xué)海題海中難以自拔，或是在老師設計的學(xué)習程序中機械地完成著(zhù)記憶的訓練。
三、做美麗的教師，培養美麗的學(xué)生
“愛(ài)美之心，人皆有之”這句話(huà)足以說(shuō)明了美在人們生活中的重要性。人人都希望自己是美麗的，而這種美麗不僅表現在一個(gè)人的外表上，更重要的人格上。作為一名教師應該是美麗的代言人和傳播著(zhù)。只有在外表和人格上雙重美麗的教師，才有可能培養出同樣美麗的學(xué)生。
教師的人格修養只有高于一般人的時(shí)候，才具有教育的資格，只有高于一般人，才能為別人提高可效仿的模型。也只有具有較高人格品位的教師才可能獲得教育對象的尊重，為學(xué)生所景仰，從而獲得應有的教育效果。反思自己差距猶在。
古語(yǔ)有“師者，人之模范也”。而“模范不端，則不模不范矣。不惟立言制行，隨時(shí)指點(diǎn)，即衣冠瞻視，亦須道貌岸然�！� 既要為人模范，為人作樣子，教師自己總要有一個(gè)外在形象供人觀(guān)摩與效法。教師自身注重自己的衣著(zhù)打扮得體，有一定的品位，舉手投足中始終會(huì )給人一種美的享受，美的熏陶，對學(xué)生審美能力的培養是一種潛移默化。教師的人格美就是教師的精神之美。教師做一個(gè)人格高尚的人，學(xué)生才有可能成為人格高尚的人�！督o教師的建議》一書(shū)中著(zhù)重闡述了讀書(shū)對于一個(gè)人人格修養的重要作用。蘇霍姆林斯基在書(shū)中提到，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。作為教師的我們應當把讀書(shū)當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。于是我開(kāi)始用審視的目光看我和周?chē)娜�，但一個(gè)令人遺憾的現象就是——大多數老師整天都忙著(zhù)批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽(tīng)課，幾乎可以說(shuō)從沒(méi)有看見(jiàn)誰(shuí)煞有其事的捧著(zhù)教育名著(zhù)或教育雜志在閱讀難怪許多專(zhuān)家、學(xué)者都在大聲呼吁：要構建一個(gè)書(shū)香社會(huì )。冷靜下來(lái)一想，在知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，我們的"老本"夠用嗎？能跟上時(shí)代的步伐嗎？我們教育的根本意義是什么？我們培養的是什么樣的人？只有讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取營(yíng)養，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫"坐吃山空"、"無(wú)物可教"的尷尬境地！我們要用閱讀來(lái)啟迪自己和學(xué)生的智慧，用閱讀提升自己和學(xué)生的修養。作為一名教師，對于教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習學(xué)習再學(xué)習，讀書(shū)讀書(shū)再讀書(shū)。作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng )新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學(xué)生來(lái)。青出于藍而勝于藍。
諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者美國的西蒙教授曾提出了這樣一個(gè)見(jiàn)解：“對于有一個(gè)有一定基礎的人來(lái)說(shuō)，他只要真正肯下功夫，在六個(gè)月內就可以掌握任何一門(mén)學(xué)問(wèn)。只要你真正花時(shí)間在學(xué)習上，而且是持之以恒，那你就會(huì )成為專(zhuān)家。同樣的道理，當我們花了足夠多的時(shí)間在教學(xué)上，那我們也會(huì )成為專(zhuān)家�！睍r(shí)間就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。以后，我們要把時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地擠出來(lái)，用到讀書(shū)上，提高自己的文化素養，豐富自己的文化底蘊。
書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！边@段答話(huà)啟開(kāi)了一個(gè)窗口，使人窺見(jiàn)了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。
結束語(yǔ)：
總之，教育，應當深入到教師生活的方方面面。教師要善于用敏銳的教育目光，去捕捉每個(gè)具有教育意義的生活細節，與學(xué)生一起，淋浴教育的春雨，清洗心靈的塵垢，陶冶美好的情操。這樣的教育，才是公正的教育，才是美麗動(dòng)人的教育，才是令人幸福無(wú)比的教育。
一個(gè)優(yōu)秀的教師，教育應該是他的生活方式，他的生活中處處皆有教育。惟其如此，他才能真正領(lǐng)悟教育的精髓，才能深?lèi)?ài)教育，為之享受快樂(lè )。
我讀到了迷人的教育風(fēng)景，體驗了動(dòng)人的教育情感，徹悟了一個(gè)教師所應明白的道理：教育需要智慧；教育需要藝術(shù)；教育需要經(jīng)驗更需要技巧，還需要為人師者付出愛(ài)心與真心進(jìn)行“人文”教育……
讀蘇霍姆林斯基給教師的建議有感10
蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家，為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》。后來(lái)，中國的教育專(zhuān)家根據我國的情況和需要，選擇了其精華部分，另從他的其他著(zhù)作里選譯了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補充，全書(shū)仍有一百條，改稱(chēng)為《給教師的建議》。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著(zhù)大師的以人為本的教育理念，同時(shí)，對于在一線(xiàn)任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強的指導意義和可操作性。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習別人的教育經(jīng)驗是一件很復雜的事，是一種創(chuàng )造。要知道，學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個(gè)別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習，應當取得某種信念�！币簿褪钦f(shuō)，我們在學(xué)習別的教師的經(jīng)驗的時(shí)候，不是簡(jiǎn)單地照搬挪用，而是在多觀(guān)察多思考的基礎上，根據自己的實(shí)際情況和自己學(xué)生情況，采用“拿來(lái)主義”，在吸收別人經(jīng)驗的基礎上，滲透自己對教育教學(xué)的理解。
一、在聽(tīng)課中積累經(jīng)驗，提升自己
作為一名教師，工齡的長(cháng)短并不一定決定經(jīng)驗的豐富與否，只有不斷地進(jìn)修提高的教師才是真正的教師。而課堂————是我們每一位教師教學(xué)和教育過(guò)程的主要陣地，所以聽(tīng)課是我們每一位教師不斷成長(cháng)、豐富經(jīng)驗的重要學(xué)習方式。每位教師都有自己的長(cháng)處，也有自己的不足，每堂課都有他的成功之處和不足，我們聽(tīng)課的目的就是要多發(fā)現長(cháng)處，加以總結提煉形成自己的風(fēng)格，或提高自己的課堂教學(xué)技巧，或推廣交流，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)“課————它不僅是以知識的內容來(lái)教育學(xué)生，同樣的知識內容，在一個(gè)教師手里能起到教育作用，而在另一個(gè)教師手里卻起不到作用�！边@也在提醒我們，我們在聽(tīng)課過(guò)程中學(xué)習他人經(jīng)驗的同時(shí)，要進(jìn)行反復的琢磨。在分析總結時(shí)要注意比較、研究，取長(cháng)補短，準確地評價(jià)各種教學(xué)方法的長(cháng)處和短處，并結合自己教學(xué)實(shí)際，吸收他人有益經(jīng)驗，改進(jìn)自己的教學(xué)。
二、在反思中積累經(jīng)驗，提升自己
蘇霍姆林斯基在書(shū)中建議每一位教師都來(lái)寫(xiě)教師日記。他說(shuō)：“教師日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記�！敝�(zhù)名教育家葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年教學(xué)反思可能成為名師�！逼溆靡庠诮逃覀円匾暦此�。
作為教師，如果缺乏對日常課堂教學(xué)中出現的問(wèn)題，進(jìn)行反思和不斷積累的意識，很難掌握駕馭課堂教學(xué)的能力。只有通過(guò)反思，教師才會(huì )不斷地剖析自己在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)，細致地、冷靜地加以推理總結，將已有的.經(jīng)驗得以積累，成為下一步教學(xué)的能力，日積月累，這種駕馭課堂教學(xué)的能力將日益形成。所以我們只有通過(guò)教學(xué)反思，教師的有效經(jīng)驗才能上升到一定的理論高度，才會(huì )對后續的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。
三、在閱讀中積累經(jīng)驗，提升自己
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)��！確實(shí)，我們每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題…現在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的："對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘。"讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有"源頭活水"，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？書(shū)中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習慣的養成教育，重視對學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。
蘇霍姆林斯基“今天把種子播種到修整得極好的土壤里去，卻遠不是明天就會(huì )長(cháng)出幼芽的�！蔽覀兊膶W(xué)生是種子，他們不會(huì )一躇而就，立即變成參天大樹(shù)，它需要我們不斷地“澆水、施肥、修整”。這是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們要想讓學(xué)生成為心中理想的“大樹(shù)”，我們自己也要不斷學(xué)習，積累經(jīng)驗，為學(xué)生的成長(cháng)“澆水、施肥”。
讀蘇霍姆林斯基給教師的建議有感11
讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書(shū)， 從中能學(xué)到好多有價(jià)值的知識。今天我們學(xué)的內容是教師的時(shí)間和教學(xué)階段的相互依存性。知識的難易將會(huì )影響學(xué)生的學(xué)習。為什么歲數增加了，成績(jì)卻不行了？”但為什么他們在低年級時(shí)能處于同等地位？這就說(shuō)明他們的智商應該是相差不大的。 教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，蘇霍姆林斯基的教育觀(guān)點(diǎn)之一就是“和諧的教育——這就是發(fā)現深藏在每一個(gè)人內心的財富。教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分的表現。
我們怎樣才能完成自己的任務(wù)？做到讓每一個(gè)孩子都能跟上隊伍、都能輕松快樂(lè )的學(xué)習呢？那就是教會(huì )孩子學(xué)習！常言說(shuō)：“難者不會(huì )，會(huì )者不難！”只要會(huì )學(xué)習，他們就不會(huì )落伍、就不會(huì )感到困難！可怎樣才能教會(huì )孩子學(xué)習呢？這就需要在孩子應當掌握的理論知識分量跟實(shí)際技能和技巧之間，確定一個(gè)正確的相互關(guān)系。這里可能是學(xué)生的學(xué)習習慣與學(xué)習態(tài)度在其中起著(zhù)作用，也或者是我們的教師未能把學(xué)生的基礎夯實(shí)了，導致部分學(xué)生在后續的學(xué)習中出現斷節。
我們在講課的時(shí)候還要有真正的`、由衷的情感，如果他掌握教材的程度只能供學(xué)生體驗他所知道的那一點(diǎn)東西，那么學(xué)生的心靈對于知識的感觸就是遲鈍的，而在心靈沒(méi)有參與到精神生活里去的地方，也就沒(méi)有信念。由此我們還是得出那個(gè)同樣的結論：教師對教材有深刻的認識——這是教育素養的基本方面之一。在每一個(gè)學(xué)生的心靈里，都存放著(zhù)求知好學(xué)、渴望知識的火藥，只有教師的思想才有可能去點(diǎn)燃它。學(xué)生生活在思考的世界里，——這就是教師點(diǎn)燃起來(lái)的勤學(xué)好問(wèn)、刻求知識的火焰。我們還要注意基礎知識的落實(shí)。在大綱里還要求教師關(guān)注學(xué)生基礎知識的訓練，所以在低年級該讓學(xué)生學(xué)會(huì )的知識都要掌握、學(xué)會(huì )、領(lǐng)悟。雖然說(shuō)著(zhù)容易做著(zhù)難，但我想我們每一位教師都會(huì )盡力而為。
讀蘇霍姆林斯基給教師的建議有感12
假期里閱讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》一本書(shū)。書(shū)中每條建議談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析。文字也深入淺出，通順流暢。讀著(zhù)這本書(shū)，我不禁感嘆蘇霍姆林期基的時(shí)代雖距今甚遠，但他精煉的語(yǔ)言，閃光的思想，深入淺出的講述，對我來(lái)說(shuō)，仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，觸動(dòng)了我的靈魂。書(shū)中針對我們在教學(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，給我們很多新的收獲與體驗。而給我印象最深的是“閱讀”二字。在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上。蘇霍姆林斯基說(shuō)“閱讀應當成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地�！薄盁o(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì )帶來(lái)益處�！薄皩W(xué)生的第一件愛(ài)好就應當是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應當終生保持下去�！睆乃倪@些話(huà)語(yǔ)中，足以看出他對學(xué)生閱讀的重視。
其實(shí)，不僅學(xué)生要閱讀，我們教師同樣需要閱讀。人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。這就需要我們不斷地閱讀，不斷地更新的知識�？晌覀兌荚谡f(shuō)著(zhù)“教師的時(shí)間哪里來(lái)？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子�！庇械募词棺x書(shū)也是疲于應付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。但書(shū)中給我們指明了方向：讀書(shū)不是為了應付明天的'課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。
回顧自己踏入教師行列十幾年，感到很慚愧。這不禁讓我想起那些教育大師，每每看到他們在點(diǎn)評課上滔滔不絕、句句精辟的點(diǎn)評，對他們更是羨慕和敬佩。他們都是如何成功的？是靠他們平時(shí)不斷的積累，不是把備課變成單調乏味的死扣教科書(shū)，而是不間斷的讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。讀書(shū)與我們教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)是分不開(kāi)的，我想我要把讀書(shū)當成一種習慣——熱愛(ài)讀書(shū)，持久行動(dòng)。每天去閱讀有益的書(shū)籍，努力使自己成為一個(gè)有文化、底蘊深厚的教師。正如蘇霍姆林斯基所言：如果有一天，你連閱讀的時(shí)間也沒(méi)有了，那么，離你無(wú)東西教給學(xué)生的時(shí)間也就不遠了。我想，這將是一件很恐怖的事情！
因此，從現在起我們要不間斷的讀書(shū)，讓讀書(shū)成為一種習慣！
讀蘇霍姆林斯基給教師的建議有感13
16年前，剛剛參加工作，當時(shí)的師父就向我推薦了《給教師的建議》這本書(shū)，我急匆匆地跑到書(shū)店，一同買(mǎi)回來(lái)的還有《名師同步教學(xué)設計（一年級上冊）》，那時(shí)，對于剛剛站上講臺的我來(lái)說(shuō)，似乎每天更離不開(kāi)的是那本教我如何上課的教學(xué)設計，于是乎，《給教師的建議》便成了閑暇時(shí)才用來(lái)翻翻的“閑書(shū)”。
兩年前，學(xué)校啟動(dòng)教師共讀計劃，第一本推薦的也是這本《給教師的建議》，從書(shū)架的最高層翻出它，泛黃的紙頁(yè)上用鉛筆整齊地劃著(zhù)波浪線(xiàn)，還有幾頁(yè)在書(shū)角處折了起來(lái)，認真讀了讀畫(huà)線(xiàn)的內容以及折起的那幾頁(yè)，卻怎么也想不起為何而劃，為何而折，大抵是因為一些觀(guān)點(diǎn)對于當時(shí)的自己來(lái)說(shuō)是讀得懂的，有感觸的吧。
去年十月，有幸加入了廣東省彭才華名師工作室，與伙伴們相聚的第一天，彭老師便贈予我們《給教師的建議》，于是，再次閱讀，多了時(shí)間的積淀，多了更多的別樣情懷，慢慢地發(fā)現，讀著(zhù)它，就猶如在和一位智者對話(huà)。
翻閱幾次的閱讀痕跡，似乎每次能引起我注意的內容都有所不同，剛參加工作時(shí)“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”“怎樣使學(xué)生注意力集中”這些關(guān)于上課、處理問(wèn)題學(xué)生的內容里，我劃線(xiàn)的部分更多一些；兩年前，在“必須教會(huì )少年閱讀”“課堂教學(xué)與課外閱讀”“我們的家長(cháng)學(xué)�！边@類(lèi)于實(shí)際教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的章節里，我批注的內容最多；最近一次閱讀，給我帶來(lái)更多思考的便是“談?wù)劷處煹慕逃仞B”“致未來(lái)的教師”等與促進(jìn)自身發(fā)展、提高專(zhuān)業(yè)水平相關(guān)的內容。
關(guān)于教師的教育素養，蘇霍姆林斯基指出：學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來(lái)說(shuō)，應當只是他的知識視野中的`起碼常識。只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教學(xué)過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。是啊，想要成為一名真正的教書(shū)育人者，而不是教書(shū)匠，需要的不僅僅是書(shū)本上那少得可憐的知識，而是廣博的，無(wú)窮盡的知識的海洋。從教16年，有14年的時(shí)間我都在小學(xué)中低段教語(yǔ)文，教學(xué)中關(guān)注更多的是學(xué)生的學(xué)習習慣，基礎知識，閱讀興趣。近兩年，我跨入了小學(xué)高段的教育教學(xué)，發(fā)現原來(lái)對學(xué)生的那些關(guān)注是遠遠不夠的，孩子們需要更開(kāi)闊的視野，更豐富的知識面，更深層次的思考能力，這些，都需要我的引領(lǐng)。
問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。想要引領(lǐng)學(xué)生，我的活水又從何而來(lái)呢？蘇霍姆林斯基告訴我“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)——教師的教育素養正是取決于此。要把讀書(shū)當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考�！钡拇_，閱讀是個(gè)人成長(cháng)的必要途徑。對于教師而言，讀書(shū)不僅是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一條捷徑，更是我們精神生活的重要內容，只有教師的精神生活豐富了，才能更好地將活水源源不斷地給予學(xué)生。彭老師也曾叮囑我們：“讀書(shū)是教師的第一專(zhuān)業(yè)�！焙侠硪巹澓屠脴I(yè)余時(shí)間及碎片時(shí)間，靜心修好教師的第一專(zhuān)業(yè)，將是我近階段乃至一生都要堅持做的。
有了廣博的知識還遠遠不夠，因為教師的事業(yè)是育人的，沒(méi)有良好的方法，只有廣博的知識就好比在茶壺里煮餃子，毫無(wú)用處。因此，學(xué)會(huì )思考，掌握正確的教育教學(xué)方法也是非常重要的。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》第86條《致未來(lái)的教師》里說(shuō)：指望別人給你拿出現成的思想，無(wú)異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去產(chǎn)生出來(lái)的，這樣的思想才最寶貴。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好、最有效的方法。彭老師也告訴我們，想要上好一節課，深入的文本解讀，獨特的教學(xué)設計，以及靈活的教學(xué)方式是必不可少的。這些都需要一個(gè)教師的獨立思考意識和深入思考的能力，似乎練就這些能力遠比剛剛所說(shuō)的教師的第一專(zhuān)業(yè)課——讀書(shū)，要難得多，但想要成為一名真正的教書(shū)育人者，這就是必經(jīng)之路，陣痛的過(guò)后，必將是可貴的成長(cháng)。
很幸福，身邊有《給教師的建議》這樣一本書(shū)，能讓我常讀常思；很幸運，身邊有彭老師和工作室的伙伴們，這樣一群人，能讓我常學(xué)常新……
讀蘇霍姆林斯基給教師的建議有感14
工作室開(kāi)班儀式上，導師彭才華老師的贈書(shū)中赫然躺著(zhù)一本《給教師的建議》，這次“名師薦名著(zhù)”活動(dòng)，彭老師再次帶著(zhù)這本書(shū)和他17年前的摘抄，懷著(zhù)赤誠的期盼，再次開(kāi)啟了學(xué)員共讀的熱潮。
翻開(kāi)泛黃的書(shū)頁(yè)，還有當年閱讀的痕跡。這次閱讀，奔著(zhù)標題而去，《教師的時(shí)間從哪里來(lái)？》在今時(shí)今日特別能引起我們的共鳴。
文中講到一位有30年教齡的歷史教師，向區培訓班學(xué)員、區教育局視導員呈現了一節非常出色的課，課后他被問(wèn)到：“您花了多少時(shí)間來(lái)備這節課？”他回答：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)對這個(gè)課題的.直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！�
一次線(xiàn)上培訓，朱煜老師說(shuō)：“我一會(huì )還要備課，大概要花個(gè)十來(lái)分鐘�！痹u論區熱鬧起來(lái)，朱老師又道：“因為我對教材熟，對教法熟，對學(xué)生的學(xué)習方式熟，所以我只用再看看課文就行了�！敝炖蠋熯@段話(huà)給我留下難忘的記憶。
我不禁又想起吉春亞老師聽(tīng)我們上課時(shí)，邊聽(tīng)課邊在電腦上整理文稿或制作課件，課后，她極少全盤(pán)推翻教者的思路，而是在此基礎上，迅速地整理出一條完善的教學(xué)思路。我們要求她同課異構時(shí)，她也能很快理出兩條不同的思路。
我還想起近年來(lái)的比賽，多是采用提前24小時(shí)抽取課題的形式，在賽前緊張焦灼的夜里，備課團隊在黑暗中左沖右突，那樣的記憶實(shí)在難忘。彭才華老師在全省首屆教學(xué)能力大賽小學(xué)教育組比賽的前夜，抽到《清平樂(lè )。村居》一課，小溪長(cháng)流的獨特意向，詞人小家安寧則大家安定的家國夢(mèng)想，讓觀(guān)課老師嘆為觀(guān)止。彭老師一舉奪魁，他的那一夜一定不似我們這樣煎熬。
名師大家是怎樣進(jìn)行這種準備呢？這就是讀書(shū)。每日不斷地讀書(shū)，讓潺潺小溪每日不斷地注入思想的大河。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要廣博地閱讀，讓學(xué)校教科書(shū)變成我們知識大海里的一滴水，讓襯托教科書(shū)的知識背景越加寬廣，讓這一滴水越來(lái)越渺小，備課才能那樣輕而易舉，信手拈來(lái)。你必須非常努力，才能看起來(lái)毫不費力。
《“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維》《談?wù)劇昂筮M(jìn)生”的工作》談到兒童的閱讀。
學(xué)習困難的兒童，他們理解和識記能力相對薄弱的，教材內容已讓他們非常吃力，于是我們掰開(kāi)了揉碎了地為他們講解教材內容，幫他們背誦、記憶，效果并不樂(lè )觀(guān)。于是，我們繼續沿著(zhù)這個(gè)方向努力，因此也讓我們陷入惡性循環(huán)，他們越學(xué)不好教材內容，我們越跟他們死磕教材內容，我們的做法讓這部分兒童把學(xué)習僅僅局限于教材，會(huì )使他們養成死記硬背的習慣。缺乏思考，只會(huì )讓他們學(xué)習更困難。
蘇霍姆林斯基提醒我們應該跳出怪圈，來(lái)擴大這部分孩子的閱讀視野。為學(xué)習困難的學(xué)生挑選供他們閱讀和書(shū)籍和文章，讓他們接觸到鮮明有趣且形式引人入勝的知識，讓他們的頭腦中產(chǎn)生種種疑問(wèn)，產(chǎn)生思考，讓思考刺激智力發(fā)展。同時(shí)，當教科書(shū)中的知識讓兒童感到困難時(shí)，課外閱讀為教科書(shū)知識提供一個(gè)廣闊的智力背景，同教師閱讀一樣的道理，襯托教科書(shū)的背景越寬廣，教科書(shū)的知識就越如同一滴水一樣渺小。在這個(gè)基礎上，教會(huì )學(xué)生達到閱讀自動(dòng)化的程度，即閱讀的同時(shí)能思考，思考的同時(shí)能閱讀，為學(xué)生順利學(xué)習和智力發(fā)展提供極其重要的條件。
蘇霍姆林斯基是偉大的教育實(shí)踐家，他不僅將整個(gè)心靈獻給學(xué)生，也將整個(gè)心靈獻給了同行。在這本書(shū)中，他生動(dòng)親切地講述著(zhù)自己的教育教學(xué)實(shí)踐，分享著(zhù)自己的經(jīng)驗，讓讀者感受到他的教育智慧。而教育智慧是一線(xiàn)教師最需要的。這本書(shū)還得反復讀。
讀蘇霍姆林斯基給教師的建議有感15
閱讀《給教師的一百條建議》一書(shū)，書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。如：“請記住，沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”、“教師的時(shí)間從哪里來(lái)，一晝夜只有24小時(shí)”、“把基礎知識保持在學(xué)生的記憶里”、“談?wù)剬Α筮M(jìn)生’的工作”、“知識——既是目的，也是手段”、“評分應當是有分量的”、“學(xué)科教學(xué)中的學(xué)生積極活動(dòng)的內容”、“教給學(xué)生觀(guān)察”、“怎樣靠閱讀擴充知識”、“興趣的秘密何在”、“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”、“談?wù)剬W(xué)生的智力生活”、“想克服負擔過(guò)重現象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”、“要教會(huì )兒童利用自由支配的時(shí)間”、“讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事”、“怎樣使學(xué)生注意力集中”、“怎樣學(xué)習別的教師的經(jīng)驗”、“怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習”、“必須教會(huì )少年閱讀”、“讓學(xué)生生活在思考的世界里”、“教學(xué)中的隨意識記和不隨意識記”、“教師，要愛(ài)護兒童對你的信任”、“怎樣對待學(xué)習有困難的兒童”、“教育和自我教育”、“我怎樣寫(xiě)教育日記”、“提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究”、“我怎樣研究和教育學(xué)習最差的學(xué)生”、“怎樣教育學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)”、“課堂教學(xué)與課外閱讀”、“提高教學(xué)質(zhì)量的幾個(gè)問(wèn)題”等等類(lèi)似這樣的'話(huà)題，都是對我們老師的教學(xué)很有幫助的。
書(shū)中談到這樣一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)啊!是啊，我們每天都要備課、課前準備、上課、批改作業(yè)、課后輔導，現在還要抽出時(shí)間來(lái)搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務(wù)，也要教育自己的子女，這些都需要時(shí)間。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個(gè)時(shí)間問(wèn)題，那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要多讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。使我們在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書(shū)里包含的那點(diǎn)基礎知識，只不過(guò)是入門(mén)的常識，在知識的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海之一粟。平時(shí)要努力提高教育技巧，要做到持之以恒地讀書(shū)，讀不同類(lèi)型、各方面知識的書(shū)籍，不斷地補充我們的知識的大海。因為教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。因此，我總是對自己說(shuō)：讀書(shū)，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣了”。所以我要時(shí)時(shí)提醒自己要抓緊時(shí)間多讀書(shū)!
又如書(shū)中談到這樣一個(gè)問(wèn)題：要教會(huì )兒童利用自由支配的時(shí)間�！皩和瘉�(lái)說(shuō)，時(shí)間是怎么度過(guò)的，這和成年人的情況完全不同，——我們永遠不要忘記這一點(diǎn)。誰(shuí)不考慮童年的這一特點(diǎn)，他就很難理解兒童的心情，經(jīng)常會(huì )碰壁。在樹(shù)林里度過(guò)一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的夏季的日子，對兒童來(lái)說(shuō)就像過(guò)了整整一年，而在少先隊夏令營(yíng)里度一個(gè)月，那就好像過(guò)了一輩子。不要用硬性規定的計劃來(lái)束縛兒童，讓他們去仔細地看看各種事，并且看個(gè)夠。也許，你還可以把兒童放掉整整一個(gè)小時(shí)，讓他們各自去干自己要干的事。這是兒童的天性使然，不如此就不可能有兒童的感知和思維�！边@段話(huà)用對比的方法提出給兒童自由支配的時(shí)間是多么重要呀。在每一步路上，兒童的面前都可能展現某種新的、未知的東西，這東西使他入了迷，占據了億他的全身心，他不僅顧不得想別的事，就連時(shí)間的流逝也感覺(jué)不到了。有時(shí)一個(gè)成年人，也會(huì )被某種有趣的東西所迷住，我也很難擺脫那件使我入迷和使我得到滿(mǎn)足的事�？墒�，在我的下意識的深處，卻有一種思想使我不得安寧：我還有工作，誰(shuí)也不會(huì )替我把它做掉的。這種來(lái)自下意識的信號，會(huì )幫助我控制時(shí)間的利用。而兒童缺乏這種控制力，所以他會(huì )忘記時(shí)間。應當教給他怎樣利用自由支配的時(shí)間。這時(shí)就要做到不違背兒童的天性，教給兒童利用自由支配的時(shí)間，要盡量做到讓有趣的、使兒童感到驚奇的東西，同時(shí)成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的，必不可少的東西。換句話(huà)說(shuō)，應當使兒童的時(shí)間充滿(mǎn)使他們入迷的事，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時(shí)又不致破壞童年的情趣。給兒童提供自由支配的時(shí)間，并不是讓他們有可能愛(ài)干什么就干什么。放任自流會(huì )養成無(wú)所事事、懶散疲塌的不良習氣。我常常告誡自己，教會(huì )兒童利用自由支配的時(shí)間，不是靠口頭解釋?zhuān)且拷M織活動(dòng)，靠示范，靠集體勞動(dòng)。平時(shí)教師在教學(xué)和課余時(shí)間要做一個(gè)有心人，盡量讓孩子多做些感興趣的事，多組織安排一些適合孩子年齡特點(diǎn)的活動(dòng)，使他們養成思考的良好習慣，從而發(fā)展他們的能力。
類(lèi)似這樣的具體例子還有許多許多，我在以后的教育教學(xué)工作中將一直對照著(zhù)靈活運用書(shū)中好的教育方法，不斷提高自身素質(zhì)，并教育好學(xué)生，促進(jìn)每位學(xué)生健康成長(cháng)。
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