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(優(yōu)選)幸福心理學(xué)心得
當我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結,寫(xiě)一篇心得體會(huì ),如此可以一直更新迭代自己的想法。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編整理的幸福心理學(xué)心得,希望能夠幫助到大家。
幸福心理學(xué)心得1
一、 首先,改變了認識上的誤區:
以前曾錯誤地認為心理健康是心理輔導老師的責任,通過(guò)培訓,我意識到心理健康教育應該是全面覆蓋在學(xué)校教育中,是所有教師共同參與的,共同來(lái)呵護學(xué)生的心靈。教師的職責不僅僅是教書(shū)育人,也要關(guān)注教育對象的心理健康,培養出高素質(zhì),健全健康的人才,培養學(xué)生積極向上的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),讓學(xué)生能夠認識自己,接納自己,從而為自己的行為心理進(jìn)行評價(jià)。心理健康與思想品德課不能劃上等于。
二、 其次,幾點(diǎn)新的認識:
1、學(xué)生的心理要健康,教師的心理更要健康。
通過(guò)本次培訓,使我認識到:健康不僅是身體上沒(méi)有任何疾病,而且是能正確了解和接納自我,能正確的感知現實(shí)并且適應現實(shí),良好的適應及良好的人際關(guān)系,能平衡過(guò)去。我是一個(gè)急性子,脾氣比較急躁,遇到事情或不順心容易動(dòng)怒,產(chǎn)生悲觀(guān),憤怒等小計情緒。有時(shí)候,把這種情緒帶入工作,學(xué)習,人際交往中,看學(xué)生不順眼,看自己的老公、孩子不順心,不僅是自己不快樂(lè ),還會(huì )影響周?chē)娜。所以,教師自身保持一種也管得心態(tài)非常重要。通過(guò)學(xué)習,我意識到了情緒管理的重要性。我知道了教師要善于做好自身的心理調節及保健工作,了解自己,正確地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn),掌握調整情緒的方法,學(xué)會(huì )緩解心理壓力,提高心理承受能力;培養多種興趣與愛(ài)好,陶冶情操,學(xué)會(huì )放松:如聆聽(tīng)音樂(lè ),赤腳散步,運動(dòng),朋友聚會(huì )等;恰當地宣泄不良情緒:體力勞動(dòng),走進(jìn)大自然等。培根說(shuō):精神上的各種缺陷,都可以通過(guò)教知來(lái)改善。在以后的工作,學(xué)習中,我會(huì )坦然地承認并接納自己的一些情緒,并努力采取正面的方法來(lái)處理一些負面情緒。
2、學(xué)會(huì )感恩
英國作家薩克雷說(shuō):生活就是一面鏡子,你笑,它也笑;你哭,它也哭,F在的人都比較自私,更多的在乎自己的得失。教師和學(xué)生都應該常懷一顆感恩之心,感恩自己的身體,感恩周?chē)娜,感恩大自然,。。。。。。感恩生活中的美好點(diǎn)滴。感恩使我們把關(guān)注點(diǎn)聚焦在那些美好事務(wù)上,生活也由此變得更美好,是自己永遠健康的'心態(tài),完美的人格和進(jìn)取的信念。
3、做好溝通,與學(xué)生打成一片
對待學(xué)生,要以平等的角度與學(xué)生溝通交流,讓學(xué)生說(shuō)話(huà)、表達、傾聽(tīng)他們的心聲。如若能利用自己人效應,與學(xué)生打成一片,你說(shuō)的話(huà)會(huì )讓學(xué)生更信賴(lài),更容易接受。
總之,作為一名教師,心理健康教育任重道遠。為了讓學(xué)生形成健康的心理,教師就要不斷完善自己的人格,努力把自己打造成一個(gè)幸福的人。我相信:自己幸福了,學(xué)生也就幸福了,千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭也就幸福了。為了幸福,我們要發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì )的共同作用,讓學(xué)生的心理素質(zhì)和心理水平朝著(zhù)健康的的方向發(fā)展!
幸福心理學(xué)心得2
作為一名大學(xué)老師,我知道我要學(xué)習的東西有很多,要不停的學(xué)習,可是,工作了這么多年,真正主動(dòng)學(xué)習的東西真是少之甚少,心理不僅覺(jué)得十分羞愧,而且也經(jīng)常為抽不出時(shí)間而苦惱。如今,讀了肖老師的《掌上千秋史,胸中百萬(wàn)兵———完善教師知識結構》這一章的時(shí)候,我才明白,其實(shí),教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)業(yè)也是一種幸福啊,正如陶行知曾言:"……我們做教師的人,必須天天學(xué)習,天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦。"由此,更加堅定了學(xué)習的決心,也要想方設法的擠時(shí)間來(lái)學(xué)習。
我們身為人師的每個(gè)人,都知道要學(xué)習,都知道要多方面的學(xué)習。但具體要自己來(lái)講清楚學(xué)什么,我也只能針對自己的情況說(shuō):我要多學(xué)習初中生心理學(xué)和教育學(xué),同時(shí)多提升專(zhuān)業(yè)素養,如果可能,也要拓展其他多方面的知識。我盡管也懂那個(gè)理,可是我在看這一章節之前,我是無(wú)論如何也不可能這么理論而又全面的概括出我們具體要學(xué)習什么,而且怎樣來(lái)學(xué)。
首先我們要學(xué)習通識性知識,而這類(lèi)知識是教師根基性的`知識,只有"讀書(shū)破萬(wàn)卷"才能"根系發(fā)達",充分地汲取大地地養分,才能使得教師地"人生之樹(shù)"枝繁葉茂,才能使教師地"教育之樹(shù)"頂天立地。教師地通識性知識是指教師所擁有地有利于開(kāi)展有效地教育教學(xué)工作地普通地文化知識。這種知識無(wú)論是對于學(xué)生地全面成長(cháng)還是教師地專(zhuān)業(yè)發(fā)展都起著(zhù)十分重要地背景性作用,是師生成長(cháng)之樹(shù)地"龐大根系",是"書(shū)香校園"氛圍地主要內容。其實(shí),這種知識是我們大多數老師很容易忽視地東西,我們往往片面關(guān)注自己地領(lǐng)域或者學(xué)科地一些書(shū)籍,而其他地學(xué)習性地知識一概不管,或者根本不關(guān)注,覺(jué)得事不關(guān)己。其實(shí),我們作為教師,首先自己要堅持閱讀,并保證閱讀地心態(tài)。首先我們自己不能在閱讀上掉隊,才能保證我們地每一個(gè)孩子不掉隊。而且肖老師還告訴我們教師首先要有藏書(shū),特別要藏一些經(jīng)典之書(shū)。而且我們地職業(yè)也決定了我們應該多讀一些代表人類(lèi)精神文明境界地經(jīng)典之書(shū)。讀書(shū)正如飲食,不同地飲食往往造成不同地營(yíng)養結構,不同地書(shū)籍也同樣地造成人不同地精神結構。我再次對自己時(shí)而感到精神地莫名地空虛,和胸中無(wú)墨地境況,找到了答案。我需要養分,充分地閱讀地養分。從現在開(kāi)始,進(jìn)行真正地閱讀吧!
其次,教師知識地"主干"和"核心"部分,也是教師職業(yè)"身份"的標志——本體性知識。這部分知識通常是我們教師很重視的,也是我本人現在非常重視的,F在辦公室的書(shū)桌上的書(shū),基本都是有關(guān)教學(xué)或語(yǔ)文方面的讀物,而每次去書(shū)店時(shí),我也是除了看教育學(xué)科的書(shū)籍,就是教輔教材,家里的我的"藏書(shū)"不多,也基本是教育類(lèi)的或語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)類(lèi)的,而平時(shí)我個(gè)人買(mǎi)書(shū),除了專(zhuān)業(yè)的就是休閑娛樂(lè )的。我能意識到本體性的知識的重要,也在不斷地朝著(zhù)那個(gè)方向努力,可是,我總是不夠用心,不夠專(zhuān)心,離革命成功還遠得很哪。
再次,我們教師要教育,要發(fā)展,就需要條件性知識。我感覺(jué)這方面地知識在學(xué)校地諸多學(xué)習中,已經(jīng)給了我們很好地幫助,如果我們每次能潛心地學(xué)習,相信在這一塊地知識,目前我們和教育地當前形式和狀況是能接軌地。
最后,教育地實(shí)踐性知識——是我們不是一年半載能馬上修來(lái)的,真的需要時(shí)間地積累,經(jīng)驗地積累,而且需要我們在教學(xué)中地不斷地思考,用心去教學(xué),才能不斷地進(jìn)步。而我們每天能做地,也是我們大家都熟知地:從寫(xiě)詳案開(kāi)始,從寫(xiě)反思收獲。這些每天都在做地事情,需要我們真正地投入,也需要我們不斷地堅持。要想永葆教學(xué)地熱情并能夠享受教學(xué),我們必須時(shí)刻關(guān)注教學(xué),研究教學(xué)。
總之,讀完這一章節,我收獲不少,為自己一直想潛心學(xué)習地想法找到了一盞明燈。同時(shí),我也會(huì )在這盞明燈地指示下,有計劃地再次踏上自己的學(xué)習之路,體會(huì )其中的幸福滋味。
幸福心理學(xué)心得3
尼采說(shuō):幸福就是隨著(zhù)權力的增加,阻力被克服了的那種感覺(jué);英格麗·褒曼說(shuō):幸福是有健康的身體和易忘的記憶;盧梭認為:幸福是銀行有豐厚存款,家中有美食佳肴,加上良好的胃口;哲學(xué)家羅素認為幸福存在于心靈的寧靜與淡泊;蕭伯納與雨果則認為幸福來(lái)自于與他人真正的分享;亞里士多德與奧古斯丁認為幸福是一種美德的體現。
職業(yè)經(jīng)理人認為:“最幸福的事情就是在我的手里,把公司做成一個(gè)世界品牌!毙W(xué)老師覺(jué)得:“幸福就是我的學(xué)生都能成才,我的'兒子將來(lái)有所作為!惫と苏f(shuō):“幸福就是工資再高一點(diǎn),加班的時(shí)間少一點(diǎn),能和妻子、女兒散散步、逛逛公園!逼鹪缑诘霓r民說(shuō):“我的牛越長(cháng)越壯,奶賣(mài)得越來(lái)越多,就能給兒子娶媳婦了,這就是我一輩子的幸福!币幻鹿ぷ鞯牡V工說(shuō):“幸福就是馬上要出井的時(shí)候!辈煌瑐(gè)體對幸福的理解各不相同。
在我們現實(shí)生活中,我們往往將幸福定義為“有錢(qián),有權,有位”之人?墒歉鶕钪械姆N種事例來(lái)看,富有之人,高位之人并不一定是幸福之人。那么也就是說(shuō)幸福與物質(zhì)表面層次聯(lián)系少,而與精神層次聯(lián)系的多。幸福更多的是人們對現實(shí)中自己所處的地位與價(jià)值的一種肯定與滿(mǎn)足。缺了這種肯定與滿(mǎn)足,必然導致精神的痛苦。而痛苦過(guò)多,擠壓過(guò)重,認得幸福感就會(huì )消失,取而代之的是對生活的失望與沮喪,所以做一個(gè)幸福的人,更要強調對自己現實(shí)的肯定。
物質(zhì)的過(guò)度貧困不容易產(chǎn)生幸福感,但物質(zhì)的過(guò)多充足也會(huì )產(chǎn)生幸福感危機,經(jīng)常有彩票中大獎的時(shí)間在現實(shí)中產(chǎn)生,我們經(jīng)常被那些巨大的數字所吸引,進(jìn)而嘆息。但又有誰(shuí)去關(guān)注一個(gè)人突然暴富所帶來(lái)的幸福感失衡?我想一個(gè)人突然得之自己會(huì )得巨大財富興奮的同時(shí),是不是會(huì )伴有惶恐,驚懼呢?如果說(shuō)不是這樣,那么也就不會(huì )有回去巨獎之后舉家搬遷之事了。騎士事情永遠沒(méi)有停止,獲取巨大財富之后恐怕將原先家庭的一種幸福感打破,那么就需要花很長(cháng)一段時(shí)間去重塑新的家庭幸福感。
其實(shí)我們的幸福來(lái)自于我們對現實(shí)的認知,我們的不幸福來(lái)自于我們的缺失。我們常常放大我們的缺失,進(jìn)而產(chǎn)生自己不幸福的感覺(jué)。于是對自己所擁有的視而不見(jiàn)。如果我們能夠將人生的生死淡然看成一個(gè)必然的過(guò)程,學(xué)會(huì )真正勇敢去面對,將人生酸甜苦辣看成豐富人生的必要成分,那么做一幸福的人其實(shí)很容易。當我們懷有一顆的心,當我們充滿(mǎn)自信,當我們無(wú)私的為他人著(zhù)想,我們都會(huì )驚奇的發(fā)現自己早已被幸福的感覺(jué)圍繞,做一個(gè)幸福的人其實(shí)很簡(jiǎn)單。
幸福心理學(xué)心得4
幸福感是指令你感到持續愉悅的、穩定的幸福感覺(jué),是指人們生活滿(mǎn)意和高頻率愉快、低頻率的不愉快。只有“知足常樂(lè )”的心態(tài),才能獲得較高的幸福感。
談到幸福,人們總是會(huì )自然而然地把幸福和金錢(qián)聯(lián)系起來(lái),認為金錢(qián)的多少決定著(zhù)幸福的程度。大多人認為金錢(qián)可以滿(mǎn)足人的各種欲望,因此欲望獲得滿(mǎn)足時(shí),人就會(huì )涌現出幸福的感受。當一個(gè)人窮的時(shí)候,能吃一頓美食或者擁有一件新衣服,都會(huì )涌現出幸福感,而當他有了錢(qián),這兩個(gè)要求輕易獲得了滿(mǎn)足,他就再也找不回那種幸福感了。
人的欲望是個(gè)無(wú)底洞,即使占有了整個(gè)世界也無(wú)法得到滿(mǎn)足, 所以說(shuō)金錢(qián)和幸福不成正比,而且也有許多東西是無(wú)價(jià)的,即使擁有再多的金錢(qián)也是買(mǎi)不到的。
再者,幸福是源于個(gè)人內心的感受,每個(gè)人對幸福的定義不同。我覺(jué)得幸福感包括滿(mǎn)意感、快樂(lè )感和價(jià)值感。對我們已經(jīng)擁有的感到滿(mǎn)意,從而會(huì )獲得快樂(lè )的'感覺(jué),繼而可以感覺(jué)到自己存在的價(jià)值。我們每個(gè)人都擁有幸福:例如擁有一個(gè)貼心的朋友是一種幸福,擁有一個(gè)和諧的家是一種幸福,擁有一個(gè)溫柔的愛(ài)人是一種幸!苍S我們不可以在每個(gè)方面都有幸福,但是在某一個(gè)方面我們一定是幸福的。只要我們把心放寬,對自己的那一點(diǎn)小小的幸福感到滿(mǎn)足,我們一定會(huì )是快樂(lè )的。在我們被朋友,家人或是愛(ài)人需要的時(shí)候,我們會(huì )覺(jué)得自己是有價(jià)值的,是有意義的。
曾經(jīng)有人提出幸福生活的八大原則:失去學(xué)會(huì )忘記,得到不忘珍惜;有閑不如有錢(qián),有錢(qián)更要有閑;小獎不如不獎,小罰不如不罰;好事分開(kāi)分享,壞事一起忍受;好事力求變動(dòng),壞事力求靜止;好事盡量早說(shuō),壞事盡量晚說(shuō);好事力求無(wú)擇,壞事力求有擇;小中之大,不如大中之小。生活在這個(gè)世界上,有人會(huì )覺(jué)得上帝不公平,為什么會(huì )有人很富有而有人很貧窮,有人很美麗而有人很丑陋?可是上帝在關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候卻為你開(kāi)啟一扇窗。所以上帝對每個(gè)人應該是公平的。有的人有錢(qián)卻不幸福,有的人貧窮卻很幸福;有的人擁有美貌卻不幸福,有的人雖然長(cháng)得不是太美卻活的很幸福。只要我們做到真誠待人,努力奮斗,有明確的目標,能與別人友好的相處,我們就會(huì )幸福美滿(mǎn)。
最后祝愿所有的人都可以生活得幸?鞓(lè ),實(shí)現人生的價(jià)值。
幸福心理學(xué)心得5
幸福心理學(xué)是一門(mén)非常實(shí)用、非!敖拥貧狻钡恼n程,它顛覆了我對于傳統心理學(xué)課程的認知,我原以為心理學(xué)的課程都是充滿(mǎn)了弗洛伊德和一些奇怪的名字拗口的理論,沒(méi)想到老師帶來(lái)的是完全不同的心理學(xué)。這門(mén)課在生活中方方面面都影響著(zhù)我的方式和思想,帶給了我意想不到的效果,使我對幸福的理解更加深刻。
讓友情將幸福帶進(jìn)生活
在講課過(guò)程中,老師會(huì )播放一些電視劇和電影的片段,同時(shí)向我們講解人物講話(huà)的技巧和性格特點(diǎn),其中有很多影視劇都是我曾經(jīng)看過(guò)的,而老師的講解和點(diǎn)評又使我對劇中的人物加深了了解。印象最深刻的就是孫紅雷和姚晨飾演的《潛伏》,劇中,臥底余則成一步步取得站長(cháng)的信任,靠的就是老師講過(guò)的交往的技巧:站長(cháng)一開(kāi)始十分防備余則成,但是當余則成讓“妻子”去用古玩換金條的時(shí)候站長(cháng)就完全信任了他。我第一次看這個(gè)電視劇的時(shí)候還沒(méi)太懂,我以為是因為余則成故意賣(mài)便宜給站長(cháng),變相送他古玩。老師講了之后我才恍然大悟,余則成其實(shí)是在向站長(cháng)表明他也貪污受賄,兩人是一丘之貉,站長(cháng)自然就很親近他了。雖然這個(gè)例子是不大積極向上,但是也確實(shí)把溝通的技巧展現得淋漓盡致:人們總是對與自己相似的人產(chǎn)生親近感,如果想親近一個(gè)人,就盡量找兩人之間的相似點(diǎn)。
這也使我回想起高中時(shí)與我的好閨蜜認識的情景,好閨蜜文采又好字又寫(xiě)得漂亮,她剛轉入我們班時(shí),我對她可謂是“一見(jiàn)鐘情”,迫不及待地想和她交朋友。但是差一點(diǎn)機會(huì )被另外一個(gè)女孩子搶走——閨蜜當時(shí)喜歡逛“糗事百科”,一個(gè)搞笑網(wǎng)站,另外一個(gè)女孩子剛好也是網(wǎng)站?,所以她們倆相談甚歡,而沒(méi)有去過(guò)那個(gè)網(wǎng)站的我只能在一旁默默聽(tīng)著(zhù)。當時(shí)我就決定找另外的事情來(lái)增進(jìn)我們兩個(gè)的關(guān)系。于是我就跟她討論文學(xué)、讀過(guò)的書(shū),果然,骨子里是文青的她也逐漸被我吸引,F在想想當時(shí)和她交朋友就像男孩子追女孩子一樣用心,自己都覺(jué)得有些搞笑了,不過(guò)我們最終成為好知己也是我感覺(jué)最幸福的一件事。所以在老師講到人際交往部分時(shí),我就很自然地將自己對號入座,而且為自己當時(shí)“找相似點(diǎn)”的行為感到十分驕傲,同時(shí)也反思了自己進(jìn)入大學(xué)之后的人際關(guān)系為什么變差了。
經(jīng)過(guò)反思我意識到了這一點(diǎn),不知為何進(jìn)入大學(xué)后,自己變得不愿意與人溝通起來(lái),當有人試圖和我交流時(shí)我也是懷著(zhù)抗拒的心理。就算對方有很多和我相似的愛(ài)好,我也不是很愿意給兩人交朋友的機會(huì ),這就導致我朋友圈子很小,同時(shí)也導致了我在需要與人溝通的情況下經(jīng)常搞砸事情。
經(jīng)過(guò)課堂上老師的分析和課后我自己的反思,找到原因的我決定采取行動(dòng)。也是上天給了我一個(gè)極好的機會(huì ),正好我喜歡的動(dòng)漫劇場(chǎng)版要在中國內地上映了,朋友圈里有很多人在發(fā)動(dòng)態(tài)呼朋喚友結伴去看電影。如果在以前,我一定是默默地一個(gè)人買(mǎi)票去“緬懷青春”,但是既然已經(jīng)下定決心要改變,就要行動(dòng)起來(lái),于是我也加入了隊伍。最后的結果真是出乎我意料,十來(lái)個(gè)人承包了電影院的兩排座位,看電影時(shí)我們一起哭一起笑,電影結束后還一起吃了晚飯,因為大家都是從小就開(kāi)始追這部動(dòng)漫的,所以聊起來(lái)滔滔不絕。我真的'很久沒(méi)有這種歸屬感了,大家都有一樣的熱愛(ài),同樣的笑點(diǎn)和哭點(diǎn),所以總是格外親切。最后我還和坐在我旁邊的女孩子成了好朋友,之后也經(jīng)常約飯約電影,她也介紹她的好朋友給我。這讓我的大學(xué)生活徹底發(fā)生了改變,所有人都說(shuō)我變得越來(lái)越好相處了,其實(shí)我只不過(guò)是給了自己和對方一個(gè)建立親密關(guān)系的機會(huì ),一個(gè)成為好朋友的機會(huì )罷了。而且朋友多了之后,我的溝通能力也得到了提高,每次談心時(shí)我都有意識地利用課堂上老師所講的一些溝通的技巧,從而大大改善了我的人際關(guān)系,最終也使我生活得更加幸福起來(lái)。
將學(xué)習和工作變?yōu)樾腋5囊?/strong>
當終于脫離高三的苦海,進(jìn)入自由的大學(xué)生活時(shí),我的內心是充滿(mǎn)喜悅和期待的。不會(huì )再有刺耳的起床鈴,不會(huì )再有做不完的習題,不會(huì )再有班主任在窗外盯著(zhù),一下子得到解放的我欣喜若狂,每天沉迷于電視劇動(dòng)漫和小說(shuō),周末甚至連吃飯也不出門(mén),一個(gè)電話(huà)外賣(mài)就送到樓下,結果這種醉生夢(mèng)死的生活就導致了考試周的生不如死,想突擊復習卻力不從心,每次打開(kāi)課本就感到一陣陣的絕望——為什么大學(xué)生活并沒(méi)有高中老師說(shuō)得那么幸福?到底什么是幸福?怎么樣才能獲得幸福?
不工作不學(xué)習的生活并不是一種健康的幸福,這是“享樂(lè )主義型”的幸福。雖然玩耍的時(shí)候心里很愉悅,但是看了一天小說(shuō)時(shí)候躺在床上,感受到的并不是幸福的充實(shí)感,而是滿(mǎn)滿(mǎn)的空虛,當考試周來(lái)臨的時(shí)候就會(huì )充滿(mǎn)了痛苦。
經(jīng)過(guò)老師的講解,我意識到,一直處于沒(méi)有目標,百無(wú)聊賴(lài)的生活是無(wú)法體味到幸福的,我感受到生活索然無(wú)味,是因為我沒(méi)有目標,不知道自己是為了什么而活著(zhù),而之前我的生活充滿(mǎn)動(dòng)力,解題成功后感受到滿(mǎn)滿(mǎn)的成就感是因為我有一個(gè)堅定的考大學(xué)的目標,F在沒(méi)有了目標,學(xué)習生活自然變得不快樂(lè )、不幸福了,同時(shí),我也沒(méi)有好好管理時(shí)間,導致任務(wù)一旦來(lái)臨,我就變得驚慌失措手忙腳亂,工作質(zhì)量又不高,情緒也受到了影響。于是,結合老師所講的知識,再加上本學(xué)期的學(xué)習任務(wù)也變得繁重起來(lái),我覺(jué)得是時(shí)候采取一些措施了。
首先需要體會(huì )到學(xué)習和工作的快樂(lè ),讓生活變得充實(shí)起來(lái)。為了如此,我開(kāi)始制定計劃表,每周需要做的事情、每天需要做的事情甚至每節課需要做的事情,都被我一一列舉出來(lái),從易到難,從簡(jiǎn)到繁,充分把一天的時(shí)間利用起來(lái)。當把一件大事細化、分成許多小目標后,我發(fā)現很多事情都變得容易了:以前社團安排的策劃案和推文,我總是趕在DDL之前才開(kāi)始動(dòng)手做,邊做邊抱怨任務(wù)太麻煩,完全忘記了當初加社團喜悅的心情,F在我在接到任務(wù)后就不時(shí)思索,在心里列出了一長(cháng)列計劃和方案,最后交策劃案時(shí)也不再擔心被打回重做,因為我有很多備選方案;以前熬夜趕做PPT準備報告,效率又低質(zhì)量又差,F在我把找資料、寫(xiě)報告、找模板、動(dòng)手制作分開(kāi)安排,每次完成一部分,最后奇跡般地提早完成了任務(wù),而且交出的是一份精彩的報告;以前開(kāi)卷考之前要花一周熬夜整理資料和老師的課件,考試時(shí)仍然手忙腳亂,F在我每節課后都會(huì )下載課件并整理,做好筆記,現在已經(jīng)臨近期末考了,我的手里也有了厚厚一疊整理好的課件和資料,胸有成竹,看著(zhù)周?chē)靵y的同學(xué)們,我真正地感受到了學(xué)習的幸!孪扔杏媱澯心繕、進(jìn)行時(shí)得心應手、事后取得了好結果。之前我每節課都是在混日子,不在乎分數,不在乎績(jì)點(diǎn),所以每日渾渾噩噩。但是現在,因為有了明確的目標和計劃,每日都過(guò)得很充實(shí)很快樂(lè ),學(xué)習不再只是為了績(jì)點(diǎn),我列出了每門(mén)課對我的幫助,有了這些列表,有了如此充滿(mǎn)成就感的學(xué)習和工作,我怎么可能不幸福?
追求幸福的愛(ài)情
美國心理學(xué)家斯騰伯格提過(guò)一個(gè)愛(ài)情理論,他認為愛(ài)情由三個(gè)基本成分組成:激情、親密和承諾。我在高三時(shí)認識了我現在的男朋友,當時(shí)生活中只有滿(mǎn)滿(mǎn)的習題和測試,對我來(lái)說(shuō)唯一的慰藉就是晚自習后可以和他一起走出校門(mén),從教室到校門(mén)這短短的一段路成為了我每天的支撐,我向他抱怨理綜的題目太難太可怕,他耐心地安慰我鼓勵我,課間給我講解物理題的他簡(jiǎn)直是男神一般的存在,我對他充滿(mǎn)了崇拜。當時(shí)我以為我們會(huì )一直這樣走下去,再加上兩個(gè)人都來(lái)到上海讀大學(xué),我對兩個(gè)人共同的未來(lái)充滿(mǎn)了希望。
但是沒(méi)多久我們就不停地爭吵,抱怨,我覺(jué)得他太粘人老是約我出去玩,不如躺在宿舍看電影;他覺(jué)得我一點(diǎn)都不喜歡他,社團都比他重要。有時(shí)候想一想我們兩個(gè)吵架的角色好像反過(guò)來(lái)了一樣,不是一般都是女孩子抱怨男孩子不陪她嗎?真是有意思。期間我無(wú)數次提出分手,但都被他挽回了,我覺(jué)得原因還是在于我進(jìn)入大學(xué)后朋友太少,難得有一個(gè)能一起吃飯的人,這也是需要好好珍惜的,所以在我心中,我們倆的關(guān)系一直被定義為“飯友”。但是當我通過(guò)“相似點(diǎn)”找到了一起玩耍的好朋友之后,我才真正開(kāi)始反思我們兩個(gè)人的關(guān)系:最初在高中時(shí),我對他的感情應該屬于迷戀式的,進(jìn)入大學(xué)后我不需要學(xué)理化課程,也不需要他給我講解,對他的崇拜感就逐漸消退,繼續和他在一起只不過(guò)是不愿意接受現狀的改變所帶來(lái)的不適感,可以說(shuō)是一種虛無(wú)的幸福,我只不過(guò)是漫無(wú)目的地飄蕩在他身旁而已。我覺(jué)得這種關(guān)系嚴重影響了我生活的幸福感,于是我開(kāi)始利用所學(xué)的知識分析我們兩個(gè)人的關(guān)系,我開(kāi)始明白我們兩個(gè)爭吵的原因。我有時(shí)候對他并沒(méi)有表現出足夠的關(guān)心和尊重,尤其是一群人一起活動(dòng)時(shí),我并沒(méi)有表現出我對他的依賴(lài),這對男生的尊嚴是一種很大的傷害,他希望維持他的形象,而我并不給他機會(huì ),這就導致了不滿(mǎn)的滋生。與此同時(shí),我開(kāi)始尋找我們兩個(gè)人的共同點(diǎn),回憶兩個(gè)人共同的樂(lè )趣,一起做過(guò)的有意義的事情,而這也讓我意識到,我對他仍然有很大的依賴(lài)感和親密感,這是無(wú)法否認也無(wú)法取代的。
意識到了這些后,我便開(kāi)始慢慢改變我的行為方式,不再表現得那么“獨立”和“冷漠”,我們爭吵的次數也逐漸減少,關(guān)系也變得更加親密。我也終于體會(huì )到一份健康的愛(ài)情對提高生活的幸福感有著(zhù)多么大的重要性。
感悟生活中微小的幸福
除了在大的方面調整生活狀態(tài)來(lái)提高幸福感之外,我還從課堂上學(xué)到了很多感悟身邊的“小確幸”的方法。
“不要為打翻的牛奶哭泣”——我學(xué)會(huì )了不再執著(zhù)于已經(jīng)過(guò)去的事情,反正也沒(méi)有補救的機會(huì )了,再惦記也是沒(méi)用的,不如做好當下的事情。我不會(huì )再因為高數期中考試考砸了而影響我復習物理的心情,最終每門(mén)課考試成績(jì)都讓人不忍直視;我學(xué)會(huì )了忘記,學(xué)會(huì )了關(guān)注當下。
學(xué)會(huì )“向下比較”——我的目光不再只停留在事業(yè)學(xué)業(yè)雙成功的主席身上,不再只盯著(zhù)腿長(cháng)腰細身材好的女孩子,不再只惦記著(zhù)績(jì)點(diǎn)前百分之五取得國家獎學(xué)金的學(xué)霸。但這不意味著(zhù)我不再向上進(jìn)取,我在追趕他們的同時(shí),也會(huì )看一看我身邊的,甚至在我下面的人,我看到雨夜一人走回宿舍的同學(xué),想起我有男朋友的照顧;我看到三教通宵趕DDL的同學(xué),想起我已經(jīng)完成了的任務(wù);我看到月末生活費只夠一天吃一頓飯的室友,想起我還能一日健康的三餐。我沒(méi)有嘲笑別人的意思,但這些“向下比較”確實(shí)讓我感到更幸福。
學(xué)會(huì )記錄感恩——我現在每天都會(huì )試著(zhù)記錄一天中發(fā)生的事情,教材中有句話(huà)“這只是寫(xiě)給自己看的,不需要有隱瞞”。我之前連日記都會(huì )寫(xiě)些違心的話(huà),所以活的很累,F在我每天都會(huì )真實(shí)地記錄自己的感受,時(shí)常翻看那些會(huì )讓我幸福的事情,這讓我意識到我的生活原來(lái)已經(jīng)這么幸福了!
最后,我想引用電影《當幸福來(lái)敲門(mén)》中的經(jīng)典臺詞——There is no “Y” in happiness, there is “I”.世界上本來(lái)就沒(méi)有追求幸福的捷徑,對于幸福也沒(méi)有具體的定義,當我們在生活中的方方面面做一些微小的改變,當我們在做出某些決定的時(shí)候能夠多一些思考,當我們對待事情的時(shí)候能夠換一個(gè)心態(tài),我們就會(huì )發(fā)現,原來(lái)幸福已經(jīng)在敲門(mén)了!
幸福心理學(xué)心得6
生活中,人們對幸福的看法并不一致,有時(shí)還截然不同。當人們受到疾病折磨時(shí),認為幸福就是身體健康;當人們陷入貧困時(shí),認為幸福就是基本生活需求得到滿(mǎn)足,能夠吃飽穿暖。這些看法都有一定道理,但又不夠全面,且沒(méi)有上升到理論高度。
隨著(zhù)心理學(xué)的發(fā)展,更多對幸福的定義來(lái)自心理學(xué)研究。雖然心理學(xué)關(guān)于幸福的定義還存在爭論,但人們通常認為幸福感是一種滿(mǎn)足感或者愉悅感,是根據個(gè)體心理自定的標準對生活質(zhì)量的總體評價(jià)。心理學(xué)還認為,負面情緒對幸福感影響較大。在一個(gè)較封閉的社會(huì ),即使社會(huì )物質(zhì)生活水平不高,人們也可能有知足常樂(lè )的心態(tài),幸福感較強;在一個(gè)開(kāi)放社會(huì ),人們有了參照系,即便生活水平有所提高,也可能出現幸福感的削弱。
從經(jīng)濟學(xué)角度定義幸福,是幸福研究的又一個(gè)重要領(lǐng)域。一般認為經(jīng)濟發(fā)展能提升人們的幸福感,這主要是由于經(jīng)濟發(fā)展能帶來(lái)生活便利,如快捷的交通、便利的通信、多彩的生活等。但需要注意的是,經(jīng)濟發(fā)展雖能提升人們的幸福感,但它對幸福的.貢獻是遞減的,即最初的經(jīng)濟發(fā)展帶給人們的幸福感較強,而當經(jīng)濟發(fā)展到一定程度后,它所帶來(lái)的幸福感就會(huì )降低。亞當?斯密在《道德情操論》中從道德維度對幸福作了分析,認為人生的幸福來(lái)源于積極生活和有助于他人的行動(dòng),懶惰和奢侈都會(huì )導致幸福感的降低。
財富是人們生存和發(fā)展的基本保障,對是否幸福具有重要影響。沒(méi)有基本的物質(zhì)條件就很難有幸福感可言,特別是對于那些仍然處于貧困狀態(tài)的人來(lái)說(shuō),財富的重要性不言而喻。但財富不是萬(wàn)能的,有錢(qián)卻不幸福的人比比皆是。還有不少人對財富的理解是片面的,認為金錢(qián)就是財富的代名詞。其實(shí),財富可分為物質(zhì)財富和精神財富。物質(zhì)財富可以用金錢(qián)來(lái)衡量,而精神財富則不能。對一個(gè)人來(lái)說(shuō),人生境界、才能、思維能力、意志品行、人格修養等都是精神財富,是難以用金錢(qián)換取的,但都可能影響他的幸福感。
在現實(shí)生活中不難發(fā)現,有錢(qián)買(mǎi)不來(lái)幸福,物質(zhì)財富增加與幸福并不成正比。當然,這不是說(shuō)物質(zhì)財富對生活幸福不重要,而是說(shuō)它是生活幸福的必要條件,但不是充分條件。比較而言,精神財富更為幸福所必需。在很多情況下,一個(gè)人是否幸福,往往不是由物質(zhì)財富決定的。幸福是人生的目的,而物質(zhì)財富只是獲取幸福的手段。
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