傳統文化的心得體會(huì )大全15篇
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編整理的傳統文化的心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統文化的心得體會(huì )1
古老的中國在過(guò)去是個(gè)禮儀之邦，二十一世紀將是中國人的世紀，希望我們的國家除了繁榮富強之外，還是一個(gè)真正的禮儀之邦，人人都有很高的文化教養。要達到這個(gè)目標，最簡(jiǎn)便最有效的方法是從現在開(kāi)始普遍地熟悉背誦最有文化價(jià)值的東西——經(jīng)典詩(shī)文。經(jīng)典是一種文化，是中華民族的優(yōu)秀傳統。而孩子是中國社會(huì )主義事業(yè)接班人；是祖國未來(lái)的建設者，中華文明靠他們傳承，民族精神靠他們弘揚，中華民族靠他們振興。
為了響應素質(zhì)教育的號召，又為了豐富孩子的課外生活，使部分有興趣的孩子在原有的基礎上更加能說(shuō)會(huì )道，語(yǔ)言素質(zhì)加強，語(yǔ)感加強，我園積極地開(kāi)展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
為了達到人人都能背誦《三字經(jīng)》、《弟子規》、《唐詩(shī)》根據孩子的實(shí)際年齡階段的要求，進(jìn)行了不同年級組背誦不同段落的.訓練，并結合了動(dòng)作、手勢、表情等基本步驟的訓練。本次誦讀活動(dòng)參與人數達40余人，是我園一次規模較大的讀書(shū)活動(dòng)。在活動(dòng)中，師幼以飽滿(mǎn)的熱情，積極組織，使這次誦讀活動(dòng)成功舉行，圓滿(mǎn)結束，并使我園的“讀書(shū)活動(dòng)”再次推向高潮。
通過(guò)這次活動(dòng)，反映出教師們較強的組織能力和責任心，教師非常重視這項活動(dòng)，珍惜這次展示機會(huì )，很好的鍛煉了各班幼兒的膽量，提高了幼兒的誦讀水平。
每班幼兒態(tài)度認真，充滿(mǎn)自信的展示著(zhù)自己，能夠使用普通話(huà)，正確、流利、有感情地誦讀作品，能夠掌握一定的誦讀技巧，整體配合較為默契，達到了我們預期效果。通過(guò)評委老師的認真評選，以下節目獲得不同獎項：
第一名：中班的《小樹(shù)葉去旅行》；
第二名：大班的散文《天亮了》；
第三名：大班的《傘》。
存在問(wèn)題：
1）個(gè)別班級紀律不夠好。
2）朗讀水平有待于提高。如：語(yǔ)速的調控、語(yǔ)調的抑揚頓挫、詞句停頓、音節重讀輕聲等技巧性問(wèn)題較為突出，希望在今后教學(xué)中加強朗讀指導。
針對本班實(shí)際情況，師生召開(kāi)討論：談一談你在這次讀書(shū)活動(dòng)中的收獲、發(fā)現的問(wèn)題以及今后努力的方向？總結之后，以書(shū)面形式上交。
回首和孩子們一同走過(guò)的誦讀之路，我們感慨；看著(zhù)孩子們在經(jīng)典中獲益，我們欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)還將繼續深入地開(kāi)展下去，置身于書(shū)聲瑯瑯的金瑛育園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼備的國之棟梁。
傳統文化的心得體會(huì )2
“傳統文化是中華民族的瑰寶，也是中華文明的重要組成部分�！睘榱烁玫貍鞒泻桶l(fā)揚中醫傳統文化，近日，我所在的單位組織了一場(chǎng)“中醫傳統文化黨課”，我深受啟發(fā)和教育，感受良多。下面，我將就此作出我的簡(jiǎn)要體會(huì )。
中醫是我國獨有的醫學(xué)傳統，凝聚了中華民族幾千年的智慧。中醫傳統文化傳承了我國的優(yōu)秀文化、哲學(xué)及道德標準，反映了中華民族特有的傳統文化和建立在健康保健基礎上的獨特的臨床思想，是中華文化寶庫中的一顆璀璨明珠。其重要性不言而喻。
傳統文化包含了傳統文化的智慧和思想。黨課所講的中醫的特點(diǎn)是值得人們認真體味和加以發(fā)揚：
首先，中醫認為“預防為主”，“治未病”，強調人與自然界的和諧相處�！�
其次，中醫講究“辨證論治”，即按照患者的病情、年齡、性別、生活習慣，進(jìn)行個(gè)性化治療，不濫用西藥。
第三，中醫強調“以網(wǎng)解鉤”，培養患者身體的自修復功能，重視調整和修復患者的身體機能，而不是簡(jiǎn)單地“健康是疾病的缺失”。
第四，中醫強調“以治未病”為關(guān)鍵，通過(guò)養生保健，鍛煉身體，增強自身的健康能力和抵抗力。
“傳承中醫中藥理論知識，弘揚中醫思想精髓，傳承中華文化精髓，積極推廣中國好醫生好藥，助推我國醫藥衛生事業(yè)進(jìn)步，這是中醫藥事業(yè)的責任與擔當�！焙霌P中醫文化將成為我們中華民族在新時(shí)代走向世界的.重要一步。同時(shí)，弘揚中醫文化將會(huì )對推動(dòng)我國健康中國的建設、改善人民的健康狀況，提高醫療水平和國際影響力有著(zhù)重要的作用。
總之，中醫是中華傳統文化的重要組成部分，也是中醫藥事業(yè)和項目發(fā)展的核心。我們應該充分認識中醫傳統文化的重要性，在中醫傳統文化的基礎上推進(jìn)現代化、創(chuàng )新發(fā)展。我們應該積極弘揚中醫文化，實(shí)現中華文化走向世界的夢(mèng)想，讓中醫文化之光鋪展到全球范圍。同時(shí)，我們也應該在日常生活和工作中切實(shí)地把中醫文化帶入日常生活中去，注重健康保障，促進(jìn)國民健康水平的提升。
傳統文化的心得體會(huì )3
對于傳統文化，我最開(kāi)始以為就是學(xué)生時(shí)代學(xué)習的“之乎者也”，但當我真正接觸時(shí)我才感受到它的魅力之大。剛開(kāi)始，看到董事長(cháng)、汪總、秦總等其他各位領(lǐng)導學(xué)完傳統文化后的變化，我內心非常期待這次傳統文化學(xué)習的，但是呢，聽(tīng)說(shuō)6天的課程壓縮到4天、特別是看到作息時(shí)間表的時(shí)候，我就產(chǎn)生了抗拒心理，抗拒的原因有兩個(gè)：一是我覺(jué)得中華傳統文化本來(lái)就博大精深，4天的時(shí)間能學(xué)到什么東西，用老師的話(huà)說(shuō)就是如果把傳統文化比作一個(gè)人，那么在我看來(lái)四天的學(xué)習可能連這個(gè)人腳趾甲里面的灰都比不上；二是我覺(jué)得在科技高度發(fā)達的當今社會(huì )，花精力去學(xué)習幾千年的封建文化“古董”，就是在浪費生命，跟不上時(shí)代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆轍。懷著(zhù)較勁找茬的心態(tài)呢，我就開(kāi)始了四天的培訓，但是結果卻讓我又恨又喜，恨是因為相見(jiàn)恨晚，喜是因為如夢(mèng)初醒。四天的封閉學(xué)習使我這顆浮躁的心得到了沉淀和洗禮，也給我的心靈也帶來(lái)了很大的震撼，更重要的是讓我明白了兩點(diǎn)，也是我這次學(xué)習傳統文化最大的收獲。
很多人都說(shuō)孝那誰(shuí)不知道��？以前呢，我也是覺(jué)得我非常懂孝，就覺(jué)得自己挺孝順父母的，有時(shí)發(fā)工資了給爸媽打點(diǎn)錢(qián)，有時(shí)他們需要什么東西的時(shí)候，網(wǎng)上給他們一買(mǎi)郵回去，或者回去的時(shí)候買(mǎi)點(diǎn)吃的、用的，從小到大也非常聽(tīng)我爸我媽的話(huà)，爸爸媽媽讓去干的活也都會(huì )去做，而且我這個(gè)人不抽煙，不酗酒，不賭錢(qián)，自我感覺(jué)也沒(méi)有好吃懶惰的惡習，我總覺(jué)得在同齡人中做的挺好了。但是學(xué)習了傳統文化以后，我覺(jué)得我就是老師口中所說(shuō)的那個(gè)妖怪。我想起了我20多年從來(lái)沒(méi)有給我爸我媽洗過(guò)一次腳；想起了我高中的時(shí)候，在學(xué)校打架斗毆、晚上去網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲；想起了我大學(xué)時(shí)拿著(zhù)父母的血汗錢(qián)渾渾噩噩的活了四年；想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架；想起了我媽每一次嘮叨的時(shí)候，我總是很不耐煩。從來(lái)沒(méi)有注意到我媽眼角的魚(yú)尾紋越來(lái)越深，皮膚也不再像以前一樣那么好；我爸的腰不知何時(shí)已經(jīng)直不起來(lái)了，眼睛也不再像以前那樣有光芒。盡管我很不愿意承認，但是我卻不得不承認：他們真的老了。
課堂上肖老師說(shuō)孝順父母就是想父母之所想，給父母之所需，所以我對孝的理解就是做好以下三點(diǎn)：
1、孝就是愛(ài)惜自己。
古人云：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。我記得小時(shí)候，經(jīng)常喜歡下河洗澡，因為安康河特別多，但是我媽不讓我去，只有她去河里洗衣服時(shí)才帶上我，有一次我就偷偷去了，結果第二天著(zhù)涼生病了，起都起不來(lái)，整個(gè)身體都是軟的，難受的我直哭，那時(shí)我媽就做我床邊也哭，她就坐那邊哭邊說(shuō)：難受也沒(méi)辦法啊，如果我能替你難受就好了。就是這句話(huà)我記得特別深。所以說(shuō)身體是父母給的，不是我們自己的，那是我們行孝的工具，如果我們抽煙、喝酒、打架、違法犯罪、和別人生氣等等做出一些不愛(ài)護自己的身體的行為，使身體有絲毫損傷，讓父母擔心，這就是不孝。
2、孝就是養父母之身、父母之心、父母之志。
養父母之身就要關(guān)心爸爸媽媽的冷暖、溫飽，要時(shí)時(shí)刻刻去關(guān)懷爸爸媽媽的身體，年紀大了所以平常要多叮嚀他們不可以吃太咸，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能帶他們去醫院檢查一次身體，抽時(shí)間應該去研究一些正確的養生之道，讓爸爸媽媽的晚年生活可以不用藥物來(lái)度過(guò)。養父母之心就是恒順爸爸媽媽的心，就是要時(shí)時(shí)能夠關(guān)注到爸爸媽媽的心情，主動(dòng)陪爸爸媽媽吃頓飯，做點(diǎn)家務(wù)事，聊聊天，讓爸爸媽媽不再為我們操心，這就是養父母之心。養父母之志呢？就是做子女的給爸爸媽媽增添了光彩，為家族光宗耀祖，讓爸媽臉上有面子，因為在爸爸媽媽的眼中，他們一生最大的.成就就是看見(jiàn)我們有出息，這就是養父母之志。所以，我們在企業(yè)一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力養父母之身、之心、之志。
3、孝就是不能等。
有人說(shuō)，那就等我拿到成果、功成名就、衣錦還鄉的時(shí)候，再去孝順父母，其實(shí)不然。在我上大學(xué)時(shí)，我加入了青年志愿者協(xié)會(huì )，有一次我們社團組織去敬老院看望孤寡老人，那時(shí)候因為我們社團經(jīng)費不怎么多，就買(mǎi)了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最開(kāi)始我以為那些都是無(wú)人贍養的老人，去了之在和老人交談過(guò)程中，我才發(fā)現其實(shí)他們大部分都是有兒女，但是由于兒女太忙所以只能委托敬老院，有的老人已經(jīng)連續好幾年沒(méi)有看見(jiàn)子女。我們給老人們剝香蕉、喂水果、演節目、幫忙做飯......臨走時(shí)，那些老人們眼里含著(zhù)淚花把我們送了很遠很遠，我在想他們的兒女就算是億萬(wàn)富也不過(guò)如此吧，這個(gè)在我XX空間都有照片......所以說(shuō)其實(shí)孝是隨時(shí)隨地存在著(zhù)的，也許是偶爾的洗一次腳，也許是偶爾身邊陪伴的身影，也許是一個(gè)問(wèn)寒問(wèn)暖的電話(huà)，不見(jiàn)得贈與爸爸媽媽錢(qián)財萬(wàn)貫就是孝順，也不見(jiàn)得給他們買(mǎi)一個(gè)幾十塊錢(qián)的小禮物就是不孝，雖然他們嘴上說(shuō)亂花錢(qián)，其實(shí)他們心里是特別的高興，最重要的是我們在行動(dòng)，爸爸媽媽年紀越來(lái)越大，也越來(lái)越嘮叨，但是我們千萬(wàn)不要嫌他們煩躁，陪他們說(shuō)說(shuō)話(huà)，聊家長(cháng)里短，他們會(huì )感覺(jué)到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，換你歲月長(cháng)留”，不所以留下人生的遺憾就是最大的孝。
有人說(shuō)，你說(shuō)的第二點(diǎn)和第三點(diǎn)就是自相矛盾，既說(shuō)是努力工作才有能力孝養父母，又說(shuō)是孝不能等，要多陪陪他們。其實(shí)這兩者一點(diǎn)也不沖突，為什么這么說(shuō)呢，古話(huà)說(shuō)“物極必反”，而且我們中國的“陰陽(yáng)五行說(shuō)”里也特別講究的就是兩個(gè)字—平衡，這個(gè)平衡也就是所謂的道，春夏秋冬四季交替是道，太陽(yáng)東升西落也是道，火車(chē)脫離軌道就會(huì )車(chē)毀人亡，飛機脫離軌道就會(huì )迷失方向……道就是在正確的道路上做正確的事，凡事都要把握一個(gè)度，所以說(shuō)盡孝既要努力工作，又不能等。
那么孝、忠、禮三者又有什么關(guān)聯(lián)呢？孝道分為大、中、小三類(lèi)，小孝養之父母，中孝報效國家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企業(yè)盡忠、在社會(huì )有禮，這才是所謂真正的孝道。
傳統文化的心得體會(huì )4
1、民風(fēng)民俗民居教育，滲透民族文化
中國的民族文化源遠流長(cháng)，它是中華民族的深厚根基，如汩汩細流溶進(jìn)了了華夏兒女的血脈，為中華民族生生不息、自強發(fā)展提供了豐厚的滋養。
在學(xué)校通過(guò)日常教學(xué)和德育課程，有機滲透民族文化。
�。�1）重視中國傳統節日，傳承中華精神
中國的“春節”、“清明”、“端午”、“中秋”等節日無(wú)不蘊藉著(zhù)古人對美好生活的企盼、對祖先的緬懷、對未來(lái)的向往和渴盼。結合少先隊活動(dòng)課和各個(gè)學(xué)科的.教學(xué)，開(kāi)展中國傳統節日的宣傳和紀念活動(dòng)，有助于加深學(xué)生對中國傳統文化的認識和熱愛(ài)，堅定他們傳承、發(fā)揚民族文化的決心和信念。
�。�2）民族智慧代代傳，弘揚24節氣文化
節氣是中國古代訂立的一種用來(lái)指導農事的補充歷法，是中華民族勞動(dòng)人民長(cháng)期經(jīng)驗的積累成果和智慧的結晶，它與我們的生活息息相關(guān)。
學(xué)校課程設置和學(xué)科教學(xué)中，有步驟地進(jìn)行24節氣的教學(xué)和設計，使學(xué)生認識節氣和人們生活的關(guān)系�！肮扔昵昂�，種瓜種豆”，科學(xué)課上就可以開(kāi)展相關(guān)的種植活動(dòng)，加深學(xué)生對節氣的認識�！傲⑾牧⒌啊边@些民間俗語(yǔ)包含哪些有趣的傳說(shuō)故事，延伸到課堂之外，引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有趣的探索之旅。
�。�3）生命溯源探訪(fǎng)，傳承12生肖民俗
作為中國獨樹(shù)一幟的生肖文化，至今仍散發(fā)著(zhù)神秘而迷人的光輝。每個(gè)生肖都積淀著(zhù)中華民族博大深厚的文化底蘊，讓學(xué)生認識12生肖，了解生肖有趣的傳說(shuō)典故、傳統文化，動(dòng)手做一做、剪一剪、畫(huà)一畫(huà)，在學(xué)和做中加深認識，培養民族自豪感和自信心，有利于德育和美育的滲透。
2、國學(xué)經(jīng)典每日誦讀，立志立德立人
有效利用各年級的國學(xué)經(jīng)典讀本，開(kāi)展晨讀、日有所誦活動(dòng)，學(xué)習中華優(yōu)秀文化，汲取精髓。通過(guò)誦讀、背誦、表演等形式的實(shí)踐活動(dòng)，啟迪智慧，滌凈心靈，讓學(xué)生篤學(xué)慎思，靜心斂意。
3、和美校園文化創(chuàng )建，情智書(shū)香育人
優(yōu)美和諧的校園和安靜舒適的班級環(huán)境是學(xué)生入情入境、安心學(xué)習的保證。綠意盎然的樹(shù)木，芬芳鮮艷的花兒，優(yōu)雅寧靜的氛圍，再配以校園宣傳欄、班級壁報文化凸顯傳統美德教育思想，在全校形成傳統文化教育氛圍。
4、常規德育美育養成，鍛造和美人才
完善美德課程的評價(jià)體系，利用升旗、演練等儀式感較強的活動(dòng)契機強化滲透美德教育。在班級組織相應的教育教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
傳統文化的心得體會(huì )5
中國傳統文化，是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，其深厚的歷史底蘊、獨特的哲學(xué)觀(guān)念以及豐富的人文精神給我帶來(lái)了深深的感悟。
1.我深深體會(huì )到中國傳統文化中的“仁愛(ài)”與“和諧”理念�？鬃犹岢龅摹叭收邜�(ài)人”，強調人與人之間的相互尊重和關(guān)愛(ài)，這種人文關(guān)懷的精神在現代社會(huì )仍然具有重要的價(jià)值。而道家的“天人合一”思想，則倡導人與自然的和諧共生，這對于當前全球環(huán)境問(wèn)題的解決，提供了深遠的.智慧。
2.中國傳統文化的中庸之道、禮儀之邦的教誨，使我明白做人的原則應適度、得體，不偏不倚，既要有堅韌不拔的毅力，又要有謙遜有禮的風(fēng)度。這不僅適用于個(gè)人修養，也對構建和諧社會(huì )有著(zhù)積極意義。
4.中國傳統的孝悌忠信、勤儉持家等價(jià)值觀(guān)，讓我認識到家庭和社會(huì )責任的重要性。在中國文化里，個(gè)人的發(fā)展與家庭、國家的命運緊密相連，這種集體主義精神至今仍是我們團結奮進(jìn)的力量源泉。
總之，中國傳統文化是中華民族的寶貴財富，它以其博大精深的內涵滋養著(zhù)我們的心靈，指引著(zhù)我們的行為，使我們在全球化的大潮中堅守本色，薪火相傳，走向未來(lái)。
傳統文化的心得體會(huì )6
中華民族有五千年的深邃底蘊，這千年的厚重的文化激勵著(zhù)一代又一代的中華兒女奮斗拼搏著(zhù)，在世界的勛章墻上嵌上中國人的印記。
但是，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，我國許多優(yōu)秀的傳統文化都鮮為人知。為了讓更多的傳統文化得以傳承，國家相關(guān)部門(mén)群策群力傳承我們優(yōu)秀的文化。廣電局的，有人就通過(guò)制作多檔文化類(lèi)節目，來(lái)弘揚中華民族的傳統文化。如：由中央電視臺推出《朗讀者》董卿擔任制作人的大型朗讀類(lèi)真人秀節目。節目以個(gè)人成長(cháng)、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結合的方式，選用精美的文字，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值，呈現出生命之美、文學(xué)之美和情感之美。又如：由科教頻道自主研發(fā)的大型演播室季播節目《中國詩(shī)詞大會(huì )》第三季是以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請全國各個(gè)年齡段、各個(gè)領(lǐng)域的詩(shī)詞愛(ài)好者共同參與詩(shī)詞知識比拼。這個(gè)節目充分反映詩(shī)詞文化在全社會(huì )的繼承發(fā)展。再如由江蘇衛視、北京天潤農影視文化傳播有限公司等聯(lián)合制作出品的歷時(shí)3年的《茶界中國》。這檔節目不僅講好了中國故事、傳遞了中國聲音、塑造了中國形象，更是為中國的制茶行業(yè)開(kāi)辟了新的發(fā)展道路，站在全球的視角為中國茶文化的傳承提供了可持續的發(fā)展道路。作為中國最具標志性的文化符號，茶人的執著(zhù)和堅守，代表著(zhù)中華傳承的匠人之心。除此之外，還有很多的有意義的、有內涵的電視節目正傳承著(zhù)中華的傳統文化。這些節目將沉睡的或即將消失的傳統文化以一種喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式展現在觀(guān)眾眼前，贏(yíng)得了各類(lèi)觀(guān)眾的一片叫好。正是在這叫好聲中，那些沉睡的或即將消失的傳統文化得以了傳承。而這些制作人就是真正的傳承人。
有的人看著(zhù)他們火了，榮耀了。他們也想來(lái)蹭一蹭“文化熱”。是的，他們確實(shí)是蹭蹭。他們也只能蹭蹭。于是有所謂的大師講《論語(yǔ)》，有所謂的大師講“養生之道”，有了所謂的大師辦“國學(xué)班”。他們用著(zhù)斷章取義的伎倆，祈禱著(zhù)圣人的光輝能散射出來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)榮光在他們無(wú)人問(wèn)津的節目里。的確，他們做到了。他們騙取了部分觀(guān)眾的關(guān)注。但是這是不長(cháng)久的，因為他們從來(lái)沒(méi)有正真去靜下心來(lái)去品味孔圣人的《論語(yǔ)》，他們是打著(zhù)“文化”的.偽旗，用所謂的“文化”嘩眾取寵。雖然不久就被精明的觀(guān)眾揭開(kāi)了他淺薄無(wú)知的本質(zhì)。
但是他們名不副實(shí)，嘩眾取寵的行為不僅玷污了圣人的思想，更可惡的是誤導了人們的思想，又特別是學(xué)生們。還有那只為追求收視效果卻不尊重歷史的影視劇，更錯誤的引導了孩子們對歷史真相的了解。這些行為對于傳承中華民族的優(yōu)良傳統是極其不利的。他們的行為是可恥的。他們不是正真的傳承人。
那么，怎樣才能做像董卿等人那樣正真的傳承人呢？請你銘記：中華民族的優(yōu)秀的傳統文化是博大精深的。它們經(jīng)得起歷史和現實(shí)的推敲。要想把他們發(fā)揚光大，同學(xué)們必須得有充足的知識儲備，要有“匠人之心”，這樣你才會(huì )是一個(gè)正真的傳承人。
同學(xué)們，加油吧！用你們的勤奮和智慧把中華民族的優(yōu)良傳統發(fā)揚光大，做一個(gè)真正的傳承人。
傳統文化的心得體會(huì )7
時(shí)間飛逝，我從一名學(xué)生，到息縣進(jìn)入工作崗位已接近兩年，兩年的經(jīng)歷讓我對農村、老百姓、基層干部有了更深刻的認識。息縣大力開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統文化學(xué)習更讓我受益匪淺。讓我在學(xué)習中成長(cháng)，成長(cháng)中學(xué)習。由于自己本身對傳統文化比較感興趣，以前經(jīng)常搜集一些名言警句來(lái)鼓勵、警示自己�，F在才真正感知對中華文化了解、理解太少，中華文化的博大精深令我贊嘆、令我折服。針對學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化，談一下自己的心得體會(huì )：
(一)學(xué)以修身。開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統文化學(xué)習，從自身來(lái)講，重點(diǎn)在于挖掘優(yōu)秀文化的大富礦，以求啟迪智慧、凈化心靈、鼓勵精神。而傳統文化學(xué)習不僅是個(gè)人修養的過(guò)程，更是思想靈魂升華的過(guò)程。"淡泊以明志，寧靜而致遠"。以利為志就不能淡泊，內心躁動(dòng)就不能致遠。古人倡導溫、良、謙、恭、讓、仁、義、禮、智、信，只要我們做到了，人際關(guān)系就和諧了。弟子規中"泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，那么學(xué)之"就是要.實(shí)用文檔.
求我們平常與人交往中要平等仁和，時(shí)常要與仁德的人親近，向他們學(xué)習。
(二)學(xué)以致用。弘揚傳統文化起先需要從學(xué)習開(kāi)始，這既是一個(gè)認知過(guò)程，更是潛移默化的過(guò)程。而學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化最終目的就是要把其主要經(jīng)典實(shí)質(zhì)內涵貫徹到生活中、工作中，落實(shí)到一言一行，乃至靈魂深處。用優(yōu)秀傳統文化促進(jìn)鄰里和睦、
家庭和諧，提升工作作風(fēng)、工作精神。對照?弟子規??孝經(jīng)?等進(jìn)行反躬自省，對孝敬父母、愛(ài)崗敬業(yè)、老實(shí)守信、謹言慎行等方面進(jìn)行深刻自剖和整改提高。
(三)學(xué)以濟世。這些年由于方方面面的原因，社會(huì )問(wèn)題日益突出。傳統的.長(cháng)幼尊卑不分，離婚率不斷攀升，自殺事件不斷曝出，道德淪喪事件時(shí)有發(fā)生，社會(huì )生活變得亂七八糟、烏煙瘴氣。長(cháng)此以往，人性危矣，民族危矣。而中華優(yōu)秀傳統文化是五千年歷史長(cháng)河積淀下來(lái)的金子，是治療這一社會(huì )疾病的濟世良方。儒家的"仁愛(ài)"、道家的"無(wú)為"等等就是要弘揚孝道、張揚仁愛(ài)、謳歌善良。用經(jīng)典詮釋智慧，用智慧啟迪人生，用人生挖掘人性。用我們先祖留下的經(jīng)典智慧來(lái)治療當下人性的疾病、靈魂的疾病，用中華傳統文化的光焰點(diǎn)燃我們心中的善念和良知的火炬。
"達那么兼濟天下，窮那么獨善其身"。當你被時(shí)代所器重時(shí)，就要擔當重任，有所作為;當你郁郁不得志時(shí)，就要甘于寂寞，不斷完善自己，修身養性，博聞強識。而我們作為公務(wù)人員，更要有"兼濟天下"之心，修其身，精其業(yè)，善其事，做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求"言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出"，更要有"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )"的政治抱負。
修身、齊家、治國、平天下。作為一名基層公務(wù)人員，學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民賦予我們的權力、敬畏黨和國家授予我們的職責崗位。我們理應當好人民公仆，不求在這個(gè)崗位上做多大官，力求在這個(gè)崗位多做事、做好事。
傳統文化的心得體會(huì )8
我們中華民族有著(zhù)悠久的歷史，有著(zhù)許許多多的傳統文化，其中，武術(shù)是我最感興趣的傳統文化。
我國的傳統文化源遠流長(cháng)、博大精深。而中國武術(shù)又是中國傳統文化核心的核心，幾千年來(lái)代代相傳，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。
我從小就開(kāi)始練武術(shù)，雖然學(xué)武術(shù)很苦很累，但我一直在堅持，并且樂(lè )在其中。寒冷的冬天也要早早起來(lái)，我卻在練功房里練得滿(mǎn)頭大汗，夏天就更不用說(shuō)了。但在武術(shù)的學(xué)習過(guò)程中，我不僅鍛煉了身體，還養成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
記得有一次，我食物過(guò)敏扁桃體腫大，還發(fā)了燒，媽媽在頭天晚上問(wèn)我，第二天去不去練武術(shù)，我毫不猶豫地說(shuō)要去。那天在課上我仍然練得很認真，喊得很起勁，徐老師說(shuō)我很棒，我真高興！
不過(guò)，練武術(shù)可不是用來(lái)打架的哦！你看！這個(gè)“武”字就是結合了“止”與“戈”的會(huì )意字，它的意思是以止戈為目的，才是真正的武。
以后，我不光要自己好好練武術(shù)，強身健體，還要將中國的武術(shù)發(fā)揚光大，讓它走向世界，讓世界知道中國很強大！
我喜歡刺繡，你沒(méi)聽(tīng)錯，就是中國傳統文化——刺繡。無(wú)聊的時(shí)候我總是用刺繡來(lái)打發(fā)時(shí)間，但是我想并不是所有人都跟我一樣喜歡刺繡的。
說(shuō)到刺繡，你又了解多少關(guān)于刺的事情呢？還是讓我來(lái)告訴你吧——刺繡是中國優(yōu)秀的民族傳統之一，刺繡與養蠶，剿絲是分不開(kāi)的，所以刺繡又叫做絲繡。
你知道上海的什么刺繡最有名嗎？那當然是“露香園顧繡”了。顧氏家族世襲相傳，善于刺繡的聲譽(yù)名揚大江南北。
現在，中國的刺繡工藝幾乎遍布全國——蘇州的蘇繡，湖南的湘繡，四川的`鐲繡，廣東的粵繡。各具特色，被譽(yù)為中國的四大名繡。
發(fā)展到今天的刺繡藝術(shù)品，工藝精細復雜。例如：雙面繡（貓），是蘇繡的代表作品之一。藝人們把一根頭發(fā)粗細的繡發(fā)線(xiàn)分成二分之一，四分之一，以至十二分之一，四十八分之一的細線(xiàn)繡，并將十萬(wàn)多個(gè)線(xiàn)頭藏的無(wú)影無(wú)蹤。無(wú)論是從正面還是反面都可以看倒小貓調皮活潑的神態(tài)。繡貓最難的是一對貓眼睛，藝人們要用二十多種絲線(xiàn)才能把貓眼睛繡的炯炯有神，栩栩如生。
你知道現在拍賣(mài)會(huì )上的刺繡能占怎樣的地位嗎？你一定不會(huì )想到。在中國古代的刺繡價(jià)格平平，直到1993年在香港，新加坡等地才開(kāi)始有人專(zhuān)門(mén)收集。據市場(chǎng)分析家推論：要使刺繡成為市場(chǎng)上的“新寵兒”還需要收藏家十年的努力�？墒窃诮鼉赡甑呐馁u(mài)會(huì )上刺繡拍品價(jià)格卻非常高。
通過(guò)我的介紹，你是不是也喜歡上刺繡了呢？跟我一起拿起針繡看看吧，一起體驗一下中國的傳統文化究竟技藝如何高超。
傳統文化的心得體會(huì )9
文化是一種社會(huì )現象，是人們長(cháng)期創(chuàng )造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現象，是社會(huì )歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統習俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規范、思維方式、價(jià)值觀(guān)念等。
我國傳統文化博大精深，圍繞著(zhù)"和"這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長(cháng)幼有序、朋友有信，以及"仁、義、禮、智、信"的做人行為準則。另外就是對"孝"的理解，引申開(kāi)來(lái)說(shuō)，對家庭里的父母親，為人子（女）一定要盡孝道，對國家的法律法規、單位的規章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。說(shuō)實(shí)話(huà)，到學(xué)習之前，雖然心中對傳統文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經(jīng)過(guò)兩次學(xué)習，才逐步領(lǐng)會(huì )到中國優(yōu)秀傳統文化對我們每個(gè)人的教育意義有多大，傳統文化，尤其是《弟子規》的內容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養成良好習慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養的中國人。
國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國人安居樂(lè )業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(cháng)歷程。在當今社會(huì )，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習中華傳統文化，發(fā)揚傳統美德，讓仁愛(ài)、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應用于工作和生活中，使我們的社會(huì )安定和諧，國家興旺發(fā)達。
"弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文"是《弟子規》的總綱領(lǐng)，只要我們認真去學(xué)習、去思考、去感悟，就會(huì )明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會(huì )有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說(shuō)話(huà)多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話(huà)，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話(huà)說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話(huà)只要恰當，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是作為職場(chǎng)中的我們。
做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個(gè)"孝"字上，"父母呼應勿緩父母命行勿懶""父母教須敬聽(tīng)父母責須順承"，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到：經(jīng)常會(huì )把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，覺(jué)得很煩；有時(shí)對父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理……想想自己平日對父母的關(guān)心太少了。
從校園已經(jīng)走出來(lái)一段日子了，剛開(kāi)始的時(shí)候，總是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽(tīng)老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受，懷念著(zhù)以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過(guò)去的生活中，不去想迎接新的生活；總是抱怨周邊的環(huán)境太過(guò)復雜，抱怨這個(gè)社會(huì )是多么的世俗，忘了繼續追尋生活的美好。生活在回憶里，痛苦在現實(shí)中。在不遇到問(wèn)題的時(shí)候，充滿(mǎn)自信的對待一切，而在遇到真正挑戰的時(shí)候，既沒(méi)有小隱于野的氣魄，更沒(méi)有大隱于市的心境，也只不過(guò)是俗人一個(gè)。所以非常感謝領(lǐng)導們在我彷徨的時(shí)候給了我機會(huì )參加傳統文化的學(xué)習，提醒自己應該如何繼續以后的人生。
自從我自己學(xué)習傳統文化以后，就越來(lái)越感覺(jué)到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。并介紹自己周?chē)呐笥押鸵恍┧夭幌嘧R的有緣人來(lái)到國學(xué)班學(xué)習，學(xué)習的道路還很漫長(cháng)，希望大家都能夠踐行圣。
弘揚傳統文化心得體會(huì )今天參加學(xué)校疏簾淡月漢服社辦的中國傳統知識競賽的決賽，雖然只是一個(gè)很小很不值一提的活動(dòng)，本來(lái)也是抱著(zhù)分享不去爭什么的態(tài)度去的，但是之后卻是因為現場(chǎng)的情況氣氛還有各種問(wèn)題把心情搞砸了，最重要的.，想想，可能就是言不盡意與詞不達意都是讓人很痛苦的事情。每個(gè)部門(mén)或者社團承擔一個(gè)活動(dòng)要辦好都不容易，我也曾經(jīng)這么過(guò)來(lái)的，所以那些小問(wèn)題可以忽略，只是希望，大家，尤其是作為志于傳播傳統文化的同學(xué)們，記得擺正好自己的心態(tài)，人不可無(wú)傲骨，但不可有傲氣。
正因言不盡意，想好好整理下自己的講稿，也是了了一顆對傳統文化愛(ài)得深沉的心。
首先，感謝主辦方給了這樣一個(gè)平臺可以認識這么多志同道合的人。我能進(jìn)入決賽，是一種僥幸，但僥幸，也是一種天意。
我選的是第一個(gè)題目，關(guān)于中國傳統文化的精髓。落點(diǎn)在精髓二字，精髓的基本解釋為精氣真髓，比喻事物的精華部分，我個(gè)人不太贊同這種解釋?zhuān)瑢τ谖覀兊膫鹘y文化來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了幾千年的吸收和沉淀，到現在糟粕其實(shí)已經(jīng)很少，我更愿意將其理解為靈魂，也即我們傳統文化的靈魂所在。那么，靈魂在哪里？我們可以把文化分為有形和無(wú)形兩個(gè)部分，有形的物質(zhì)和無(wú)形的思想，而文化的靈魂則在于其無(wú)形的思想層面，換一個(gè)詞，哲學(xué)。并不是我一人這么想，在《中國傳統文化》一書(shū)中文化的靈魂直接指的就是中國古代的哲學(xué)，包括儒家、道家、法家、陰陽(yáng)家還有后來(lái)傳進(jìn)來(lái)的佛家等等，這些在現代都被籠統地稱(chēng)為哲學(xué)。再論述到中國哲學(xué)的鼻祖，是哪里？可以比較東西方的不同，西方的東西好像就是在不斷地創(chuàng )新然后推翻前面的結論，但是中國不一樣，我們國家的文化就像金字塔一樣，從上到下，不斷增加；從古到今，不斷擴充。而金字塔的頂端應該算哪里？我想，當之無(wú)愧的當屬《易經(jīng)》，或名《周易》�？赡苤两襁�有很多人都認為《周易》更多的是一本卜筮之學(xué)，是迷信。但顯然不是這樣的。以其第一卦乾卦來(lái)說(shuō)（也許沒(méi)有背下來(lái)的必要，只是我背下來(lái)了，這里不管了），這一卦屬于大吉的卦，好像其中的利見(jiàn)大人啊，無(wú)咎啊，吉啊等等講的就是卜筮，你會(huì )遇到什么，你要怎樣面對，結果會(huì )是怎么樣的，跟算命差不多；但是不能忽略的是它更多的講的是安身立命出世處世的道理，比如君子終日乾乾，夕惕若，厲，無(wú)咎，這句話(huà)就會(huì )被人拿來(lái)當座右銘或者拿來(lái)教訓晚輩，因為這是實(shí)實(shí)在在的道理。而且，這里面有很多都講的是象，系詞里面說(shuō)，圣人是：仰觀(guān)于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎變，所以六十四卦里面有很多關(guān)于象的描述也是暗含著(zhù)處世之道。
我想要強調的一點(diǎn)是，中國傳統文化是值得我們傳承和發(fā)揚的，之前有一些國學(xué)朗誦活動(dòng)的普及就是很好啊，雖然說(shuō)美國那些地方的教育是多么多么好，但我依舊認為教育應該從娃娃抓起，抓起的重點(diǎn)是要從小給他樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，現在的人有好有壞，為什么我們會(huì )有好壞的概念，就是因為我們是有一個(gè)根深蒂固的準繩的，如果什么時(shí)候這個(gè)準繩沒(méi)有了，我們的民族文化也就不復存在了。為什么現在沒(méi)有以前那么多的大家，一是環(huán)境所致，二，還是環(huán)境所致，現在應該抓緊的還是精英教育，但是可惜上下不同體，社會(huì )太浮躁，但，大亂之世必有偉人出，也許是現在還不夠亂，也許，偉人還在成長(cháng)。
對于某位菇?jīng)鎏岬膯?wèn)題，為什么四大文明古國只有中國還在？用一句文言回答。我實(shí)在不知道你想要的答案是什么，我想說(shuō)的是，文化的傳承和延續必然是以人為載體的，如果人都不在了，再牛掰的東西也只是個(gè)東西，沒(méi)有了創(chuàng )始者賦予它靈魂，就只是死物，死物如何延續？不才認為這就應該歸于中國醫學(xué)的作用，沒(méi)有中醫都活不下來(lái)！當然，真相不是這么詭異耍流氓的，只是我現在能想到的也只有一句：修身，齊家，治國，平天下。正因為代代人都有這樣的抱負，靈魂不死，故而永存！
傳統文化的心得體會(huì )10
中國傳統文化，對我來(lái)說(shuō)是既熟悉又陌生的，但在聽(tīng)了專(zhuān)家們的真誠講座后，在座的老師都留下了感動(dòng)的眼淚。而我深深地感受到，中國傳統文化蘊含著(zhù)無(wú)窮的智慧，中國傳統文化讓我們更加堅決一顆對父母的孝心，對師長(cháng)，對朋友的恭敬之心。聽(tīng)完講座，我的心里是沉甸甸的感覺(jué)，心靈得到了深深的凈化。對照弟子規，自己身上太多的缺點(diǎn)，很多都沒(méi)做到過(guò)，沒(méi)有想到過(guò)�；貋�(lái)后慢慢調整自己的心態(tài)，反思自己的過(guò)錯。
具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛(ài)幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統從古至今都為人所熟知，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取,完善自己，感動(dòng)別人。
在古代，《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響著(zhù)更多的人，教育我們如何做人,人生中重要的不是生命的表象，而是生命的.本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！我在細細品讀《弟子規》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。我想起了曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：假設你----播下思想的種子，便收獲文字；
播下文字的種子，便收獲行為；
播下行為的種子，便收獲習慣；
播下習慣的種子，便收獲人格；
播下人格的種子，便收獲命運。
學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響那么是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。我們學(xué)習《弟子規》，背誦下來(lái)應該是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習了《弟子規》，就是要把圣人教導貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中�；叵肫饋�(lái)，我真的很幸運，有幸學(xué)到傳統文化。曾經(jīng)的有恃無(wú)恐、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。在沒(méi)有學(xué)習弟子規之前，萬(wàn)事都要分清彼此的責任。
中國傳統文化的學(xué)習對于我，是一次很大的心靈震撼。我知道人要有著(zhù)豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無(wú),中國傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們去學(xué)習，去實(shí)踐，去體悟。
我們要將傳統文化融入到我們的工作、生活中去；以傳統文化標準自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進(jìn)社會(huì )的和諧。只有運用到生活中去，才能真正感受到傳統文化的精華。
中華傳統文化是以華夏民族為主流的多元文化，在長(cháng)期的歷史開(kāi)展過(guò)程中融合、形成、開(kāi)展起來(lái)的，具有穩定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀(guān)念、生活方式、風(fēng)俗習慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內容。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨在總結歷史經(jīng)歷的根底上，不斷開(kāi)展、創(chuàng )新自己的理論體系，從建立有中國特色社會(huì )主義理論的誕生，到堅持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，再到建立社會(huì )主義和諧社會(huì )的理論根底。黨在堅持根本理論陣地的同時(shí)，擔當起歷史重任。
對青少年進(jìn)展傳統美德教育,教育者首先要“為人師表”。傳統美德教育是個(gè)系統工程,人格的養成和情操的陶冶需要每一位教育工作者全力參與,共同營(yíng)造濃厚的人文氣氛,使受教育者感受到親切永恒的人文關(guān)心。傳統美德教育的主陣地是學(xué)校,傳統美德教育是素質(zhì)教育的重要內容,是未成年人思想道德的核心內容,是學(xué)生成長(cháng)、學(xué)校校風(fēng)建立和學(xué)風(fēng)建立的重要保證,可以用不斷開(kāi)展的德育教育形式,結合時(shí)代特征,與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)展多樣的教育活動(dòng),穩固德育成果,發(fā)揚和繼承中華民族的傳統美德。
要把傳統美德教育與家庭教育、社區教育相結合,把傳統美德教育的部分內容由學(xué)校延伸至家庭和社區,同時(shí),發(fā)動(dòng)家長(cháng),通過(guò)他們的配合和支持以提高教育的實(shí)效性。對學(xué)生進(jìn)展傳統美德教育,目的是繼承民族燦爛文化,弘揚民族倫理道德標準,培養具有高素質(zhì)的跨世紀人才,充分開(kāi)掘傳統美德這一德育資源,創(chuàng )造出具有時(shí)代氣息的、學(xué)生樂(lè )于承受的新穎方式,使傳統美德為當代教育效勞。因此,在構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的過(guò)程中,必須大力弘揚中華民族的傳統美德。中華民族歷來(lái)崇尚“貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈”,追求“和為貴”、“家和萬(wàn)事興”,倡導好善樂(lè )施、扶危濟困,把人的生命和尊嚴,把國家和集體的利益放在第一位,作為為人處事的根本準則。越是危難之際,這些傳統越是得到發(fā)揚。如九八抗洪時(shí),抗非典時(shí);今年初南方冰雪災難,四川5·12特大地震災難面前的“一方有難,八方支援,舉國上下及時(shí)伸出了無(wú)私援助之手。這些傳統美德以成為增強民族凝聚力、構筑和諧社會(huì )的重要方面。
中國傳統文化和傳統美德對青少年學(xué)生的人格修養有著(zhù)不可無(wú)視的影響。傳統是現代的根基,青少年特別是當代的大學(xué)生,掌握著(zhù)先進(jìn)的知識文化,是未來(lái)的主人,應當加強傳統文化與傳統美德的學(xué)習,努力完善自身的人格,做對社會(huì )有用的人,傳統文化是維系民族生存和開(kāi)展的精神紐帶，在社會(huì )開(kāi)展過(guò)程中，隨著(zhù)生產(chǎn)力的開(kāi)展和經(jīng)濟政治的變化，傳統文化不斷滿(mǎn)足人們日益增長(cháng)的精神需求，對社會(huì )和人的開(kāi)展起積極作用。一個(gè)民族、一個(gè)國家，只有發(fā)揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的作用，才能興旺興旺；每個(gè)人只有正確對待傳統文化的影響，才能使自己全面開(kāi)展，才能創(chuàng )造新生活。傳統文化是財富，他架起了我們前進(jìn)的階梯，維系著(zhù)我們的社會(huì )秩序，增強了我們的民族認同感，為我們的精神提供了棲息之所。所以對待傳統文化，我們應該取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為中用,這就是我學(xué)習傳統文化后的心得體會(huì )。
傳統文化的心得體會(huì )11
首次拿到中華傳統文化公益論壇的入場(chǎng)券，看著(zhù)那與其他入場(chǎng)券截然不同的風(fēng)格，只覺(jué)得那個(gè)應該是一個(gè)道德的教育，沒(méi)有太多的概念，10號早上我早早的去到了會(huì )場(chǎng)，在會(huì )場(chǎng)的廣場(chǎng)上我就被深深的震撼了，那些服裝一致的義工老師面帶微笑排著(zhù)整齊的隊伍給我們每一個(gè)人鞠躬，稱(chēng)呼我們每一個(gè)人為老師的時(shí)候，我感覺(jué)她們那是一種發(fā)自?xún)刃牡闹t卑之心在推動(dòng)著(zhù)她們；那是一種真誠的力量在支撐著(zhù)她們，因為之前從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)這方面的教育，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這樣的一種儒雅的場(chǎng)合，所以我就被深深的震撼了，我們排著(zhù)整齊的隊伍走進(jìn)會(huì )場(chǎng)，看著(zhù)大屏幕上放著(zhù)三德歌溫暖的畫(huà)面，聽(tīng)著(zhù)三德歌那富有愛(ài)心的歌詞和旋律，我感覺(jué)我來(lái)對了，這里對于沒(méi)有來(lái)過(guò)這種場(chǎng)合的人來(lái)說(shuō)真的像個(gè)世外桃源！
我通過(guò)這次“弘揚中華文化做有道德的人”漯河中華傳統文化公益論壇三天的學(xué)習，對中華傳統文化有個(gè)一個(gè)全新的認知，拋棄了以往幼稚的概念，現在我感覺(jué)中國傳統文化包容萬(wàn)象、博大精深，涵蓋全面，正如老師們所講的中華傳統文化占據著(zhù)我們生活的各個(gè)角落，它無(wú)處不在，我們在當今這個(gè)社會(huì )遇到的所有的困惑都可以在這里找到答案，古圣先賢們用更多的時(shí)間總結過(guò)去，思考未來(lái)，所以他們睿智。而生活在現代社會(huì )忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛�！耙蝗~障目，不見(jiàn)泰山”我們目前的障礙物遠不止“一葉”。物欲橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、金錢(qián)至上的現代風(fēng)氣蒙蔽了我們的雙眼，洋文化泛濫、道德標準缺失、心浮氣躁、功利化迷醉了我們的心竅；讓我們僅局限于自己的世界里。中國傳統文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過(guò)幾千年流傳下來(lái)的寶貴財富。它就是改變現代心浮氣躁功利的社會(huì )風(fēng)氣的一劑良藥，如果我們能夠潛心專(zhuān)修傳統文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì )煙消云散；我們的心胸會(huì )開(kāi)闊許多；我們的心境會(huì )開(kāi)朗許多；我們的心靈也會(huì )純凈許多。
聽(tīng)到最后的時(shí)候我突然意識到正像呂明晰老師所講的，有些人愚昧的對中華傳統文化黯然失笑、心生不屑，覺(jué)得在科技高度發(fā)達的現代社會(huì )，花精力去學(xué)習幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費力，跟不上時(shí)代潮流的思想，是一種封建迷信的時(shí)候我覺(jué)得我們之前是多么的幼稚��！
中國傳統文化承載著(zhù)數千年先人的.寶貴經(jīng)驗和智慧，“五倫大道”和“八德”是我們最基本的道德準則，如果我們每一個(gè)炎黃子孫都按照老祖宗的教誨去做，我們每以個(gè)人肯定會(huì )成為一個(gè)優(yōu)秀的人，一個(gè)有道德的人，我們的民族一定會(huì )成為一個(gè)強大的民族！所以說(shuō)我們沒(méi)有理由不學(xué)習它，不傳承它，不發(fā)揚它！
中國傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們每一個(gè)人去實(shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統文化結合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統文化規范自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，用傳統文化的理念對待我們的工作，讓傳統文化促進(jìn)社會(huì )的和諧。只有與時(shí)代結合，運用到生活中去，傳統文化才是活的，我們每一個(gè)炎黃子孫才是最優(yōu)秀的，我們的民族才是最長(cháng)遠的民族！
最后讓我們懷著(zhù)“凡是人皆須愛(ài)天同覆地同載”的愛(ài)心思想生活，讓我們將“八德”真正落實(shí)到我們的生活、學(xué)習、工作中，我相信必定能帶來(lái)家庭幸福，學(xué)業(yè)有成，工作順利的！
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在品德課堂教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行傳承中華民族優(yōu)秀傳統文化的啟蒙教育是很重要的，培養學(xué)生形成社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)必須以?xún)?yōu)秀中華文化為基礎。將做游戲、講故事、說(shuō)唱歌謠、參加比賽作為講解中華優(yōu)秀傳統文化的形式是深受學(xué)生喜愛(ài)的。學(xué)生在喜聞樂(lè )見(jiàn)的體驗活動(dòng)中潛移默化地受到中華優(yōu)秀傳統文化的熏陶，健康成長(cháng)。
一、游戲體驗，激發(fā)學(xué)生學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化的興趣
品德課堂具有趣味性是吸引學(xué)生積極參與，做課堂主人的有效方法。愛(ài)做游戲是學(xué)生的天性，課堂教學(xué)游戲化，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，受到學(xué)生的歡迎，利于中華優(yōu)秀傳統文化的滲透。
例如：在教學(xué)人教版品德與社會(huì )四年級上冊第四單元第二課《伸出愛(ài)的手》一課時(shí)，我組織學(xué)生進(jìn)行摸鼻子的游戲活動(dòng)。我在黑板上畫(huà)了5個(gè)鼻子，讓學(xué)生拿著(zhù)粉筆到黑板前，同桌負責蒙眼睛，學(xué)生認為自己摸到鼻子了，就用粉筆在相應的位置上畫(huà)一下。結果5個(gè)學(xué)生中，只有小A同學(xué)畫(huà)到了鼻子上。交流感受時(shí)，沒(méi)畫(huà)到鼻子的學(xué)生認為眼睛看不到，心里很著(zhù)急，要是有人引導一下就好了。小A同學(xué)認為看不到東西，沒(méi)有人幫忙，能畫(huà)上鼻子實(shí)屬僥幸。我順勢播放了這樣一張PPT：“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載�！比寮宜枷氲暮诵木褪牵骸叭省�。這樣導入新課：伸出愛(ài)的手。學(xué)生在愉快的氛圍中積極參與，注意力集中，收到了較好的效果。
二、講小故事，啟迪學(xué)生理解中華優(yōu)秀傳統文化的內涵
品德課堂具有啟迪性，是升華學(xué)生思想，增強課堂效果的途徑。中華優(yōu)秀經(jīng)典故事是深受學(xué)生喜愛(ài)的。運用經(jīng)典故事，能積淀中華優(yōu)秀傳統文化，提高學(xué)生的思想認識。
例如：在教學(xué)人教版品德與社會(huì )三年級下冊第一單元第一課《家人的愛(ài)》時(shí)，我組織學(xué)生召開(kāi)家人愛(ài)自己的故事會(huì )，然后引入經(jīng)典故事《孟母三遷》。我把故事編得短小精悍：一搬遷，遠離墓地，免得孟子學(xué)送葬；二搬遷，遠離集市，免得孟子學(xué)叫賣(mài)；三搬遷，靠近學(xué)校，引導孟子學(xué)文化。孟母三遷擇鄰居，育子成才是典范。另外濃縮了岳母刺字、北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修母親以荻畫(huà)地，陶母封壇退鲊的故事。短小精練的'經(jīng)典故事使學(xué)生受到中華優(yōu)秀傳統文化的熏陶，引發(fā)學(xué)生思考，加深感悟家人的愛(ài)，升華學(xué)生思想，取得了良好的教學(xué)效果。
三、編唱歌謠，利于學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統文化的精髓
唱歌曲、說(shuō)童謠是學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式。把教學(xué)內容編成歡快的歌曲、朗朗上口的童謠會(huì )引起學(xué)生的興趣，有助于學(xué)生理解記憶道德準則，并在日常生活中指導自己的實(shí)踐。學(xué)生好學(xué)樂(lè )學(xué)，思想教育收到實(shí)效。
例如：在教學(xué)人教版品德與社會(huì )四年級下冊第四單元第三課《小窗口大世界》時(shí)，書(shū)籍作為小窗口，可以讓學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統文化。我把《大學(xué)·中庸》這本書(shū)中的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”編成歌曲，帶領(lǐng)學(xué)生用《讀書(shū)郎》的曲調唱歌詞：花園小兒郎，背著(zhù)書(shū)包上學(xué)堂。擁有好品德，棄舊圖新，大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大，達到最完善。在教學(xué)時(shí)，把《弟子規》中的“事勿忙，忙多錯。勿畏難，勿輕略”譯為現代歌謠：做事不慌，慌易出錯。不怕困難，認認真真。把“身有傷，貽親憂(yōu)。德有傷，貽親羞”譯為現代歌謠：身體受傷，父母擔憂(yōu)。德行缺失，父母蒙羞。鼓勵學(xué)生通過(guò)書(shū)籍這樣的小窗口增長(cháng)知識，懂得道理，做堂堂正正的人。編唱的歌曲、童謠易學(xué)易記，增強了品德課堂教學(xué)的實(shí)效性。
四、組織比賽，便于學(xué)生更好地了解中華優(yōu)秀傳統文化
在課堂教學(xué)中，結合教材內容，組織演講比賽、知識競賽、書(shū)法比賽等活動(dòng)，寓教于賽、以賽促學(xué)，提高學(xué)生的參與度，幫助學(xué)生收獲中華優(yōu)秀傳統文化知識，培育民族精神，提升人文素養。
例如：在教學(xué)人教版五年級下冊第三單元第一課《偉大的先人》這一課時(shí)，我組織了“孔子格言知多少”知識競賽；在教學(xué)《我國的國寶》這一課時(shí)，進(jìn)行了演講比賽“我愛(ài)萬(wàn)里長(cháng)城”；在教學(xué)《我們的國粹》這一課時(shí)，開(kāi)展了書(shū)法比賽活動(dòng)。學(xué)生在比賽中感悟、體驗和接受中華優(yōu)秀傳統文化教育，樹(shù)立了文化自信，把中華優(yōu)秀傳統文化植入心田。
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最近看了《弘揚傳統文化公益論壇》的光盤(pán)，看后感想無(wú)數。在此之前我看過(guò)陳大惠教師和蔡禮旭教師所講的，學(xué)習《弟子規》怎樣做人的一系列書(shū)籍和光盤(pán)。關(guān)于傳統文化我也不是很懂，但看了這張光盤(pán)后知道了，中華傳統文化，是我們祖先流傳下來(lái)的，珍貴的精神財寶，是無(wú)價(jià)之寶。但不幸得很被我們拋棄了。今日我們又重新?lián)炱饘W(xué)習傳統文化，是十分須要的。
在當今的社會(huì )里，人心浮躁、自私自利、只顧自己不顧別人，與《弟子規》的要求相去甚遠，說(shuō)白了就是不會(huì )做人。在論壇上講演的.教師們，他們所講的內容十分感人，通過(guò)學(xué)習傳統文化后，在他們的身上發(fā)生了巨大的變化�？梢哉f(shuō)學(xué)習前和學(xué)習之后判若兩人。其中有位來(lái)自x叫張華的教師，她講的特殊感人。她本人是位癌癥患者，她曾畢業(yè)于一所名牌高校，畢業(yè)后順當地進(jìn)入一所證劵公司。收入頗豐，很快就有了房子、車(chē)子、票子、以及當今社會(huì )上讓人艷羨的一切。于是，她舍命的消費享受，不懂得惜福，接下來(lái)果報也就跟著(zhù)來(lái)了。先是事業(yè)上不順當，婚姻上也亮起紅燈，身體上也出了問(wèn)題，最后確診為惡性腫瘤。于是她開(kāi)頭埋怨上天對她不公正，甚至想到自殺。學(xué)習了傳統文化后，她明了了發(fā)生這一系列的不幸的緣由所在。古人云：
德不配位必有災殃
當你的德行不夠時(shí)，（沒(méi)有德行）你去享受大的福報，那么災殃也就跟著(zhù)而來(lái)。張華教師講，她從小就不聽(tīng)父母的話(huà)，和長(cháng)輩頂嘴，長(cháng)大后也不懂得孝順父母，和《弟子規》所講的怎樣做人徹低相悖。
現在她通過(guò)學(xué)習傳統文化和《弟子規》之后，懂得了孝順父母，熟悉到過(guò)去的行為錯了，她在父母面前磕頭懺悔，宣誓一定改過(guò)。人有善愿天必佑之，佛教里常說(shuō)
境隨心轉相由心生 。因為她的心念改變了，身體也隨著(zhù)發(fā)生了變化。她再去醫院檢查時(shí)，醫生奇怪地發(fā)覺(jué)腫瘤縮小了，可以做手術(shù)了。后來(lái)通過(guò)醫生們的努力，手術(shù)很勝利，她也最終恢復了健康。張華教師用她的親身經(jīng)受，活生生的事實(shí)告知人們，癌癥是可以治愈的。只要我們根據自然邏輯，去生活、去做人、去孝敬父母、去愛(ài)你身邊的人，那你的一生一定安全歡樂(lè )。古人云：
人為善福雖未至，禍已遠離。人為惡禍雖未至，福已遠離。 古人的話(huà)我們一定要銘記在心呀！
我皈依佛教多年了，但我看了弘揚傳統文化的光盤(pán)后，感到很慘羞愧。與那些在論壇上講演的教師相比，我做的太不夠差距太大了。我明了了為什么學(xué)佛多年，而長(cháng)進(jìn)緩慢吶，本來(lái)是沒(méi)有學(xué)好怎樣做人�！兜茏右帯分v 見(jiàn)人善即思齊，縱去遠以見(jiàn)躋 ，我一定努力向他們去學(xué)習，先學(xué)做人。做一個(gè)弘揚中華傳統文化的使者，讓身邊更多人學(xué)習《弟子規》，了解中華傳統文化，讓老祖宗的教誨深化到每個(gè)人的心中，讓更多的人成為傳統文化的受益者。我們的社會(huì )一定會(huì )越發(fā)和睦、越發(fā)美妙，終于會(huì )成為人們憧憬的人間凈土！
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一、精彩課程。
課堂上一個(gè)個(gè)真實(shí)故事引發(fā)的思考，結束時(shí)90度鞠躬禮及《感恩詞》讓心存敬意。以位音樂(lè )的《德音雅樂(lè )》及《孝親感恩歌曲學(xué)唱》課程給整個(gè)大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動(dòng)的低泣聲。悠揚甜美的《生命之河》在義工們曼妙手語(yǔ)舞姿中展開(kāi)，讓與會(huì )學(xué)員感受《生命之河》滋潤心田。用心去唱一首好歌，就能凈化歌者的內心；用心去聽(tīng)一首好歌，能滌蕩聽(tīng)者的靈魂。一個(gè)個(gè)中國優(yōu)秀的傳統美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統美德的內涵，深深的感染了全場(chǎng)學(xué)員，互動(dòng)漸入佳境，全場(chǎng)不時(shí)爆發(fā)出陣陣掌聲。情到深處，學(xué)員們還不時(shí)發(fā)出動(dòng)情的低泣聲。
二、溫情服務(wù)。
據悉，為大講壇服務(wù)的十幾個(gè)義工都是來(lái)自各行各業(yè)，他們以幫助別人為樂(lè )，他們把幫助別人當成個(gè)人修行的方法之一、他們一次次90度鞠躬迎侯，輕言慢行，半蹲在地上擦拭會(huì )場(chǎng)的每一個(gè)角落，用半蹲的姿勢為在場(chǎng)的貴賓和授課端茶送水，他們用真誠的微笑溫暖每一個(gè)人，他們身體力行踐行《弟子規》，他們用言行踐行道德禮儀，宣揚傳統文化。每當聽(tīng)到一聲聲“，早上好！”、“，下午好！”“，您辛苦了！”“，請愉快用餐！”等等溫馨話(huà)語(yǔ)，恍惚來(lái)到了一個(gè)文明和諧的世外桃源。
三、專(zhuān)心。
本次大講壇所有學(xué)員均是來(lái)自一線(xiàn)的，他們排除一切干擾，參加為期7天的，時(shí)間長(cháng)、人數多，但會(huì )場(chǎng)秩序井然，學(xué)員們完全融入到了和諧、寧靜、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。授課中生動(dòng)風(fēng)趣的演講，深入淺出的報告，深深吸引了全體的學(xué)員，大家無(wú)不認真聽(tīng)課、細心筆記。對我來(lái)說(shuō)，這是一場(chǎng)心靈之旅，所有人在都聆聽(tīng)中感受傳統文化的精華，在感動(dòng)中汲取師德的正能量。
四、心存感恩。
松花江的王琦把弘揚中華傳統文化當作事業(yè)來(lái)做，他們要把老祖宗留下的寶貴精神財富傳承下來(lái)，讓的民族越來(lái)越強大。這也是每個(gè)中國人的責任，更是做的職責，讓從我自己做起，大力倡導中華傳統文化進(jìn)校園，做中華傳統文化的者、傳播者和踐行者。努力教育繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統美德，深刻國學(xué)經(jīng)典，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和道德觀(guān)，為讓這個(gè)社會(huì )變得更加美好，更加和諧盡到一個(gè)應盡的.責任。
最后，“中華優(yōu)秀傳統文化教育講座，不僅提升了教師的文化素養，同時(shí)，在“如何對人”、“如何對待工作”、“如何對待社會(huì )”、“如何對待家庭”等方面都有了一個(gè)全新的認識。在傳統文化后，我進(jìn)一步認識到，不管是學(xué)校管理、教育教學(xué)，還是家庭生活、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性。今后，我將把這種平和的心態(tài)運用到日常工作和生活中，進(jìn)一步加強傳統文化的，不斷提高自身道德修養，以身作則，努力踐行“修身、治國、平天下”的教育理念，教育和引導做一個(gè)有道德的人，一個(gè)有文化素養的人，一個(gè)真正人格健全的人，不斷推進(jìn)教育教學(xué)健康發(fā)展。
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從我們出生的那一刻起，中國文化便一直熏陶著(zhù)我們成長(cháng)。當時(shí)間的沙漏漏下最后一粒砂粒，金子的本色才會(huì )如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬間，珍珠的色彩才會(huì )如此耀眼；當六年的養分在體內積累，毛竹的生機才會(huì )如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的長(cháng)河中，最后誕生了華夏兒女的獨一無(wú)二的中國傳統文化。傳承優(yōu)秀的傳統文化，是我們每個(gè)人的使命。
傳承優(yōu)秀傳統文化，就要正確對待外來(lái)文化�，F如今，知道重陽(yáng)節的人越來(lái)越少，知道感恩節的人越來(lái)越多了；知道七夕節的人越來(lái)越少，而知道情人節的人越來(lái)越多了。對于我們先輩留下來(lái)的許多傳統節日，在我們當中的許多人都置之腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說(shuō)的責任感嗎？然而，我們身邊也有不少的'人在為我們做榜樣。他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學(xué)習繼承傳統文化，著(zhù)名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極倡導我們青少年應當多學(xué)習中國優(yōu)秀的傳統文化，雖然現在的世界正在多元化，但是我們的傳統文化不能丟！因為我們是否想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國優(yōu)秀傳統文化是否被他國文化所取代？這個(gè)答案無(wú)非是用我們的行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統文化，是我們要用行動(dòng)來(lái)作為回答的；優(yōu)秀傳統文化，是我們繼續發(fā)展的基石；優(yōu)秀傳統文化，是我們共同保護，工同繼承的使命。
傳承中國文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng )美好中國。昔往矣，若不是司馬遷瀝盡心血，怎會(huì )有《史記》這樣的千古佳作流傳至今，若不是李時(shí)珍跋山涉水，怎么會(huì )有《本草綱目》的。福祉遺留萬(wàn)年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么會(huì )有《石頭記》的哀婉催淚�？唇癯�，是誰(shuí)苦心專(zhuān)研十余載，終便兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢(qián)學(xué)森，是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執著(zhù)。
近百年來(lái)，由于種。種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今，有的人“啃老”就像一只“吸血蟲(chóng)”一樣，在吸食著(zhù)父母長(cháng)輩們的“血”。我認為這些人當中有一點(diǎn)共同的因素，那就是沒(méi)有繼承優(yōu)秀的中國文化。東漢黃香年僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí)，就用自己的體溫將父母的被子溫暖之后，再請父母安睡，在夏日時(shí)，自己用扇子給父母扇涼驅蚊。還有孔融，只有四歲就懂得把大的梨讓給哥哥們，自己卻吃小的梨。這不正是中國優(yōu)秀的傳統文化嗎？
傳承中國文化，我們雖如一根小小的火柴，但能點(diǎn)亮一點(diǎn)星光；傳承中國文化，我們雖如綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳承中國文化，我們雖如一葉扁舟，但能驚動(dòng)大海。朋友，讓我們一起傳承我們優(yōu)秀的中國文化吧！
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