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新材料作文寫(xiě)作指導
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編收集整理的新材料作文寫(xiě)作指導，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
新材料作文寫(xiě)作指導1
作文題目：閱讀下面的文字，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章（60分）
橋面已不止一次聽(tīng)到橋墩的抱怨了
“出頭露面，風(fēng)光無(wú)限，那是站在他人肩上”“飛南走北，連接兩岸，那是建立在別人的痛苦之上”橋墩沒(méi)完沒(méi)了，且話(huà)越來(lái)越難聽(tīng)
經(jīng)過(guò)十幾年的碾壓、風(fēng)霜雨雪的侵襲，橋面有的地方露出了鋼筋，有多處還穿了孔橋墩也明顯地感到橋面在不停地顫抖過(guò)了不久，橋面又出現了多處裂痕
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側面、一個(gè)角度構思作文自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲
【寫(xiě)作指津】這是一道新材料作文題，題目由材料和要求兩部分構成從材料的類(lèi)型看，屬于寓言類(lèi)材料，審題時(shí)要由物及人從材料的內容看，故事涉及橋面和橋墩兩個(gè)角色，二者本為一體，是合作關(guān)系，共同構成橋梁，完成橋的使命；但材料中作為合作伙伴之一的橋墩卻“不止一次”抱怨橋面“出頭露面，風(fēng)光無(wú)限”，而橋面沒(méi)有任何反駁，最終橋墩發(fā)現，在經(jīng)歷車(chē)輛碾壓、風(fēng)霜雨雪侵襲后，橋面早已傷痕累累從感情傾向上看，橋面是應贊賞的一方，橋墩是應批評的一方
經(jīng)過(guò)以上分析，再聯(lián)系“全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側面、一個(gè)角度構思作文”的要求，我們可以從三個(gè)角度立意：從橋墩的角度思考，可以立意“不能只看到成功者表面的風(fēng)光無(wú)限，還應注意到他們所承受的痛苦、壓力和付出”“在別人得到贊譽(yù)時(shí)，不要抱怨，要做好自己的本職工作”“對于默默奉獻者應多一份贊許”等；從橋面的角度思考，可以立意“生活中風(fēng)光無(wú)限的背后是默默的付出”等；從二者關(guān)系的角度思考，可以立意“成功源于團隊精神，團隊成員分工不同，缺一不可，精誠合作是成功的保證”等總之，材料的核心是橋面和橋墩的矛盾，我們的作文立意要以解決這一矛盾為基礎
【閱卷手記】這道作文題作為高三模擬考試作文題，命題形式符合全國卷Ⅰ的命題趨勢，難度適中，立意較為自由，有利于考生發(fā)揮寫(xiě)作水平試題沒(méi)有限制文體，但大部分考生選用了議論類(lèi)文體，也有少部分考生選擇了記敘類(lèi)文體這是符合高中生的寫(xiě)作習慣以及表達思想的需要的從得分情況看，大多數考生的分數在40分～50分之間，其表現是能準確審題，能依據材料立意，主題基本突出，內容較為充實(shí)，表達較有特色但是也存在一些問(wèn)題，需要我們引以為戒
一、審題不準，立意偏差讀懂材料是審題立意的前提有些學(xué)生在審題時(shí)，不能以原材料的核心為基準，或抓住只言片語(yǔ)，或錯誤類(lèi)比，或自己給故事添加情節，或改變材料的感情傾向如有的考生拋棄橋面風(fēng)光的前提，只談要默默奉獻；有的考生從橋面與橋墩的關(guān)系類(lèi)比，推理出父母與孩子的關(guān)系（愛(ài)與被愛(ài)）；還有的考生覺(jué)得橋面風(fēng)光，但也先被破壞，因此我們不要羨慕風(fēng)光者……以上立意，都屬于審題不準，立意偏差，得分自然比較低
二、角度不準，扣題不夠有的作文內容本來(lái)是可以和主題聯(lián)系起來(lái)的，但由于敘事角度偏斜或扣題意識不強，導致偏離主題如：“史鐵生，這個(gè)曾經(jīng)在地壇玩耍的孩子，這個(gè)曾經(jīng)一次次在地壇思考活著(zhù)的必要性的人……風(fēng)華正茂的`他因意外而雙腿癱瘓，然而，禍不單行，他被診斷出患有尿毒癥這對于任何人來(lái)說(shuō)都無(wú)法接受，但是史鐵生做到了，他把自己從死亡中拉了回來(lái)”這個(gè)事例，原本是可以的，但是因為沒(méi)有扣題，所以主題不突出其實(shí)要扣題也很簡(jiǎn)單，只需分析時(shí)扣題就行了，如“史鐵生是人人稱(chēng)贊的堅強者，是很多人喜愛(ài)的大作家，但這光環(huán)背后卻是為人難以體味的艱辛”
三、開(kāi)頭太繞，入題太慢一些考生片面追求文采，故弄玄虛，還有一些考生不知如何開(kāi)頭，說(shuō)些放之四海而皆準的套話(huà)，這都不是恰當的開(kāi)頭如有篇主題是“面對別人的風(fēng)光，不要抱怨，要做好本職工作”的作文這樣開(kāi)頭：“時(shí)間悠然滑過(guò)我們的指尖，不為誰(shuí)而奔跑，亦不為誰(shuí)而停留，何不以積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)擁抱世界？消極的
新材料作文寫(xiě)作指導2
【作文題目】
閱讀下列材料，按要求作文。
你不能改變容貌，但你可以展現笑容；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能預知明天，怛你可以把握今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡心；你不能決定生命的長(cháng)度，但你可以拓展它的寬度。
這段話(huà)對你有什么啟發(fā)？能引發(fā)你怎樣的聯(lián)想？請依據材料的一句話(huà)或幾句話(huà)，確定中心，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
【導寫(xiě)】
寫(xiě)好本篇作文，首先要認真閱讀材料，明確材料的主旨，選擇得心應手的話(huà)題。從以上的材料來(lái)分析，其主旨是：“雖然我們不能改變客觀(guān)條件，但我們可以做出主觀(guān)努力�！庇纱宋覀兛梢源_定話(huà)題為“客觀(guān)現實(shí)和主觀(guān)努力”：當然也可以從其中的一句話(huà)出發(fā)，確定話(huà)題分別為：“展現笑容”、“左右天氣與改變心情”、“生命的長(cháng)度與寬度”等。當然，你還可以運用異向思維對材料中的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑，例如，對材料中的“你不能預知明天，但你可以把握今天”，你則可以提出“把握住今天，你就可以預知明天”的觀(guān)點(diǎn)作為話(huà)題，它不僅合乎題意，還能讓人耳目一新。
需要提醒大家的是，通過(guò)認真分析思考，要鎖定一個(gè)具體、窄小的話(huà)題，不要動(dòng)輒就以《談笑容》、《談?wù)勚饔^(guān)努力》、《生命小議》為話(huà)題或題目，開(kāi)口過(guò)大，很容易寫(xiě)得空泛而不著(zhù)邊際。
【例文一】
活出精彩來(lái)
吳燕
南山的不老松可謂傲然挺立幾千年，可它終，究只能孤零零地站在那里；一現的曇花雖是白駒過(guò)隙，但它經(jīng)歷了那云卷云舒的苦辣酸甜。生命的意義不在于它的長(cháng)度，而在于它的寬度。
我們不能決定生命的長(cháng)度，但卻可以讓它變得寬廣變得精彩。生命的精彩在于艱苦的奮斗，在于無(wú)私的奉獻。只要有付出的生命，那都是美的。諸葛亮，赤壁鏖兵，六出祁山，一生短暫，卻成就了他神機妙算，一代武侯的英名；李煜，望明月而生別恨，臨春水而淚雙流，一生短暫，卻成為了無(wú)數文人墨客心目中的“詞宗”；杜甫，孤鶴獨舟，愁苦潦倒，卻是關(guān)注民生疾苦的令人高山仰止的詩(shī)圣；發(fā)明家愛(ài)迪生，一生有一千多項發(fā)明，平均每星期就發(fā)明一樣造福于人類(lèi)的東西；安徽小崗村村支書(shū)沈浩因過(guò)度勞累去世，他始終懷著(zhù)一種重任在肩的使命感，為群眾不知干了多少實(shí)事。他們沒(méi)有浪費自己的生命，他們在有限的生命長(cháng)度中，用自己的手，加寬了．生命的寬度。他們都是不朽的人！
然而，商紂王空活一世，只落個(gè)暴虐的千古罵名；秦檜空活一生，只能跪在岳武穆祠前懺悔；魏忠賢空活一輩子，也只能被釘在歷史的恥辱柱上遺臭萬(wàn)年。
生命是一個(gè)充滿(mǎn)神奇色彩的名詞，它的意義不僅僅在于它的長(cháng)度，更重要的是它有沒(méi)有對得起生命的寬度~
生活之美，需要每一個(gè)人去創(chuàng )造；生活之精彩、生活的寬廣在于你的奮斗、奉獻。不要責怪上天賜予我們的時(shí)間太少，不要責怪時(shí)間流逝太快，也不要責怪生命太過(guò)短暫。因為生命不在于長(cháng)短，關(guān)鍵在于你是否讓你的生命活得精彩！
【思維路徑】
讀完材料后，我對最后一句感受頗深。生命的長(cháng)度，應該指人的壽命，在這世上活動(dòng)的時(shí)間i生命的寬度，其實(shí)就是一個(gè)人在這個(gè)世界上活動(dòng)的內容，如果再往深入講，我覺(jué)得應該是指生命的內涵、生命的價(jià)值，一種精神層面上獲得最大滿(mǎn)足的追求。有的人的生命寬度是狹窄的，他庸庸碌碌，無(wú)所事事，只注重物質(zhì)享受，得過(guò)且過(guò)，麻木不仁地生老病死，那么他創(chuàng )造的生命坐標平面只有窄窄的一條：而有一些人，他們創(chuàng )造生命的最大價(jià)值，不斷充實(shí)、豐富生命的內容，拓展生命的內涵，追求精神上的最大滿(mǎn)足，他們延伸了生命的寬度，創(chuàng )造的坐標平面是恢宏的，壯麗的，甚至是不朽的……他們也因此獲得了人們的尊敬與熱愛(ài)，正如小塞涅卡說(shuō)的那樣：“內容充實(shí)的生命就是長(cháng)久的生命�！庇纱�，我便圍繞“生命的長(cháng)度和寬度”去議論，讓“生命的精彩”貫穿全文。
【例文二】
笑容亦是一種美
劉雪
她，黝黑的皮膚，短小肥胖的身材，一張不太討人喜愛(ài)的臉，跑起路來(lái)表情最痛苦，她，就是我的小學(xué)同學(xué)“胖妞”，她那燦爛可愛(ài)的'笑容至今讓我難以忘懷。
“胖妞”的本名我已經(jīng)有些模糊了，因為大家從一開(kāi)始就給她起了這個(gè)外號，大概也沒(méi)入叫過(guò)她的名字�！芭宙ぁ遍L(cháng)得有些丑，甚至可以說(shuō)是不盡如人意，每當別人用她的容貌來(lái)攻擊她時(shí)，她那副天真的笑容卻是必不可少的武器。
記得有一次，“胖妞”從外面剛一走進(jìn)教室，就有一群無(wú)聊的男生開(kāi)始做“文章”了：
“唉，‘胖妞’，長(cháng)得丑不是你的錯，可出來(lái)嚇人就是你的不對了吧！”“哈，哈……”
“怪只怪中國沒(méi)有制定一條法律，不允許長(cháng)得丑的人出來(lái)嚇人，所以我這張臉還得出來(lái)嚇嚇你們這些囂張的男生�！睕](méi)想到，“胖妞”已經(jīng)咧開(kāi)大嘴，開(kāi)始一連串的反擊了，弄得那些男生也無(wú)言以對，黯然而退、
一上體育課，“胖妞”就像受刑似的，跟在我們后面吃力地跑著(zhù)。有的同學(xué)勸她不要再跑了，跟體育老師說(shuō)說(shuō)情好了�？伞芭宙ぁ彪S即一揮手，笑嘻嘻地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，反正老師看到我這張不可愛(ài)的臉也不會(huì )心軟的。再說(shuō)，胖子的毅力也不比你們這些瘦子差哦！”那滑稽的表情讓我們這些女生都笑彎了腰，但大家打心底都被她的那種不服輸精神所感動(dòng)。
“胖妞”也很會(huì )關(guān)心體貼別人，每當別的同學(xué)考試沒(méi)考好或遇到傷心事時(shí)，她都會(huì )悄悄走過(guò)來(lái)安慰，然后展開(kāi)那特有的笑容，說(shuō)：“小小挫折一下就會(huì )過(guò)去的，你看，像我這種胖子不都一天天在別人的嘲笑中挺過(guò)來(lái)了嗎？何況你長(cháng)得那么漂亮。讓我們一同高喊‘胖子’和‘瘦子’都萬(wàn)歲！”那位傷心的同學(xué)很快又破涕為笑了。
“胖妞”就是這樣一個(gè)人，永遠都展現著(zhù)她那可愛(ài)的笑容。其實(shí)，容貌只代表一個(gè)人的外在美，而笑容卻能展現出一個(gè)人的心靈美。
笑容亦是一種難得的美。
【思維路徑】
看完材料后，我明白了這五組排比句從不同的角度闡述了一個(gè)道理：要辯證地看待生活中的種種際遇。面對人生中許多我們無(wú)法改變和預知的東西，我們完全可以通過(guò)改變自己的生活態(tài)度來(lái)改變生活。在選擇材料時(shí)，我想到了以前的一位同學(xué)，她雖然長(cháng)得不美，可她一直微笑面對生活，生活得很快樂(lè )。便依據材料第一句確定了中心，并在文章倒數第二段用議論性語(yǔ)言點(diǎn)明了中心。
【素材超市】
1．思想可以使天堂變成地獄，也可以使地獄變成天堂。
——雨果（法國）
2．楊絳先生在《隱身衣》一文中說(shuō)道：“假若是個(gè)蘿卜，就要力求做一個(gè)水多肉脆的好蘿卜，假如是白菜，就要做一棵瓷瓷實(shí)實(shí)的包心好白菜�！�
3．生活的空間，須借清理挪減而留出；心靈的空間，則經(jīng)思考開(kāi)悟而擴展。打橋牌時(shí)，我們手中所握有的這副牌不論好壞，都要把它打到淋漓盡致；人生亦然，重要的不是發(fā)生了什么事，而是我們處理它的方法和態(tài)度。假如我們轉身面向陽(yáng)光，就不可能陷身在陰影里。
4．有意義的生命，更主要的是能笑對一切，坦蕩迎接生命歷程中的各種挫折，承受各種打擊，在歡樂(lè )中，在奉獻中，在抱負中。這樣的人，生命才有意義，這樣的生命，經(jīng)歷才更加精彩，這樣的經(jīng)歷，才能磨煉人生，才能啟發(fā)人生，才能改變許多偏見(jiàn)，才能激勵更多的人，共同迎對生命的挑戰，才能走出各種因素造成的極限。
5．光明使我們看見(jiàn)許多東西，也使我們看不見(jiàn)許多東西。假如沒(méi)有黑夜，我們便看不到閃亮的星辰。因此，即使是曾經(jīng)一度使我們難以承受的痛苦磨難，也不會(huì )是完全沒(méi)有價(jià)值的。它可使我們的意志更堅定，思想、人格更成熟。因此，當困難與挫折到來(lái)，應平靜地面對、樂(lè )觀(guān)地處理。
6．有位叫帕斯卡爾的法國哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人是能思想的葦草�！比说纳蛟S是世界上最脆弱的東西，但是由于思想的存在，使人類(lèi)生命有了一種超乎物質(zhì)的可永存的意義，這就是生命的寬度。沒(méi)有思想的生命是純粹的行尸走肉，其長(cháng)度雖大，它的寬度卻始終為零，而長(cháng)乘以寬的整個(gè)生命的內容依然是零。
新材料作文寫(xiě)作指導3
【文題展示】
閱讀下列材料，按要求作文：
著(zhù)名詩(shī)人汪國真說(shuō)：凡是遙遠的地方，對我們都有一種誘惑。是啊，生活中，人們總想到遠方去旅行。遠方對我們的誘惑不僅僅是風(fēng)光美景、人文歷史，更多的是一種夢(mèng)幻，一種精神的歸宿，一種看不見(jiàn)的靈魂里涌動(dòng)的向往。生活中近的是現實(shí)，遠的才是詩(shī)。所以遠方總像一簇圣火，在人們心頭燃燒。于是我們總是期盼著(zhù)遠方&&
讀了上述材料之后，你有什么感受？請自選一個(gè)角度，自立題目寫(xiě)一篇作文。
【寫(xiě)作指導】
本題是一個(gè)十分典型的新材料作文。什么樣的作文都要講究構思，新材料作文也不例外。新材料作文構思要力求新巧，能體現匠心。新即推理想象有獨到之處，有獨特的個(gè)性；巧即巧妙奇特，獨具匠心。我們在構思行文時(shí)，提示語(yǔ)中有句話(huà)很值得揣摩：遠方對我們的誘惑不僅僅是風(fēng)光美景、人文歷史，更多的是一種夢(mèng)幻，一種精神的歸宿，一種看不見(jiàn)的靈魂里涌動(dòng)的向往。它暗示此題可以實(shí)寫(xiě)，也可以虛寫(xiě)：實(shí)寫(xiě)，比如寫(xiě)向往某處風(fēng)景名勝；虛寫(xiě)，則具有更大的發(fā)揮空間，可以寫(xiě)對一種理想境界的追求等。我們在構思時(shí)，也可在體裁上下功夫。我們可以采用最能發(fā)揮自己寫(xiě)作才能的文體進(jìn)行寫(xiě)作。在寫(xiě)作上有比較深入研究的同學(xué)，可以大膽采用創(chuàng )新文體，突破一般記敘文、說(shuō)明文、議論文的模式，讓構思獨具匠心，不拘一格。寫(xiě)作講究構思，也可體現在技法創(chuàng )新上。例如，記敘文中插敘、倒敘的敘述方式，伏筆照應、襯托暗示的結構技巧，懸念誤會(huì )、巧合抑揚的情節設計等等；議論文中鋪陳排比展示材料，運用對比展開(kāi)論證，鳳頭豹尾的首尾技巧；散文中線(xiàn)索的設置、題記形式的采用、小標題的擬定、場(chǎng)面的組接、特寫(xiě)鏡頭的推出等等，不勝枚舉，你盡可以因文而取，擇善而用。本題雖然可在形式上自由發(fā)揮，但考慮到話(huà)題本身帶有濃厚的抒情色彩，所以寫(xiě)成抒情散文比較適宜。寫(xiě)作時(shí)立意可重點(diǎn)從如下方面著(zhù)手：一是活在當下，追求遠方；二是描畫(huà)某種理想境界，如教育、環(huán)境、人生圖景等。
構思是主要的，但在寫(xiě)作時(shí)也要注重文采，語(yǔ)言要力求出新。言之無(wú)文，行而不遠，寫(xiě)新材料作文要講究文采。有文采，就是要求作文詞語(yǔ)生動(dòng)，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有意蘊。也就是說(shuō)我們的語(yǔ)言要有閃光的地方，要有特點(diǎn)，乃至有自己獨特的語(yǔ)言風(fēng)格，使人讀后如飲醇酒，久而彌篤。語(yǔ)言有文采是多方面的，例如：善用比喻、鋪陳宏肆、詼諧幽默、大氣磅礴、委婉細膩、清新淡遠、質(zhì)樸醇厚、坦誠率真、蘊藉含蓄&&都屬于有文采。文章有文采不僅指詞語(yǔ)華麗，而且還應指一種清水出芙蓉，天然去雕飾的內在韻味，一種眉不畫(huà)而翠，唇不點(diǎn)而紅的境界。古人說(shuō)話(huà)講究辭令，寫(xiě)文章講究文采。一部《論語(yǔ)》，不但是儒家思想學(xué)問(wèn)之所在，其語(yǔ)言之精練、優(yōu)美、含蓄，言近旨遠、意蘊深長(cháng)，生動(dòng)形象、富于文采，堪稱(chēng)古典文學(xué)典范。劉勰在《文心雕龍·情采》中也說(shuō)：言以文遠。大意是說(shuō)，文章因有文采，才能流傳千古。這話(huà)說(shuō)明了文采對于寫(xiě)作的重要性。
本題是個(gè)虛實(shí)相生的題目，遠方的含義具有虛實(shí)多個(gè)層面，我們寫(xiě)作時(shí)也要注意如下方面：一是遠方的內容要明確，不可含糊其辭；二是文章的調子要注意與所給材料相符，不要出現破敗、陰暗、名利等特象；三是不能舍棄遠方，只關(guān)注眼前，全文中要出現遠方。
【例文引路】
遠方·遠景·遠行
韓中州
遠方究竟有多遠？詩(shī)人說(shuō)遠方是夢(mèng)開(kāi)始的地方，也是夢(mèng)結束的.地方。如此，遠方之遠即是永遠，雙足是無(wú)法丈量的，目力是無(wú)法企及的，它是心之幻想、腦之幻景、夢(mèng)之幻境，如
浮云不斷變化、似流水不斷更新、像棋局不斷出彩。每個(gè)人都有自己的遠方，遠方集結了我們的人生理想和希冀，存儲了我們未能實(shí)現的人生宏愿和追求。沒(méi)有了遠方，我們便沒(méi)有了生命的高度；沒(méi)有了遠方，我們便失去了跋涉的方向以及跋涉過(guò)程中不斷積蓄的人生底蘊和氣度。
千里之行，始于足下，從心出發(fā)，遠方的勝景在不斷召喚我們遠行。在一次次遠行中欣賞沿途的風(fēng)光，體驗生命的況味。
萬(wàn)里之遙，始于心中，從心出發(fā)，遠方的誘惑在不斷激勵我們遠行。在一次次遠行中完成對生命高度的跨越和生命厚度的升華，完成對人生遠景的設計和人生之旅的規劃。
世上有許多人，他們把自己的人生目標樹(shù)立得十分高遠，以此來(lái)磨礪自己的意志，鍛煉自己的體魄，強健自己的心智，提升生命的內涵和質(zhì)量，當他們抵達心中的遠方時(shí)，征服的快感、奮斗的幸福、成功的甜蜜等等形而上的遠景也就水到渠成一一展現在他們眼前。
一位企業(yè)家在談及人生遠景時(shí)曾形象地說(shuō)過(guò)這樣一段富有哲理的話(huà)：人生就像是睡蓮，成功是淺淺地浮在水面上的那朵看得見(jiàn)的花，這朵花能否開(kāi)得美麗燦爛，取決于水下面看不見(jiàn)的那些根系和養分。我們太在乎成功，往往全部心思都專(zhuān)注于水面上看得見(jiàn)的花朵，卻疏于關(guān)心這個(gè)花朵盛開(kāi)還是枯萎的水面下那些看不見(jiàn)的根與本&&激情只能點(diǎn)燃夢(mèng)想，習慣才能成就理想！真正的事業(yè)遠行者，必須回到生活常態(tài)和樸素無(wú)華上來(lái)，把對理想的追求、志向的落地、底蘊的蓄積、胸襟氣度的養成等等，轉變?yōu)橐环N天長(cháng)地久、平淡如水的生活常態(tài)，成功就會(huì )在不遠處等你。
人生沒(méi)有彩排，每一天都是現場(chǎng)直播。要達成人生的遠景目標，我們首先必須端正人生的態(tài)度，然后致力于升華氣度，夯實(shí)厚度，它們就像睡蓮中的根本和養分，雖然看不見(jiàn)摸不著(zhù)，卻決定著(zhù)我們的人生能否最終開(kāi)放出成功的花朵。
遠方是人生的理想，遠景是人生的目標和價(jià)值取向，遠行是在生命的高度、氣度、厚度三度空間的修煉中一步步靠近成功彼岸的過(guò)程。
�。ㄟx自《貴州日報》）
【特點(diǎn)剖析】
這是一篇較有特色的抒情散文，它的特色主要表現在如下兩個(gè)方面：
一是富含哲理，引人深思。什么樣的文章最能開(kāi)啟人的心智？什么樣的文章最能引起人們深深的思索？這當然是那些富含哲理色彩、能給人啟迪的文章了，本文即是如此。本文中有很多句子雖然簡(jiǎn)樸，但卻含義深刻，讓人讀有所動(dòng)、品有所感，如人生沒(méi)有彩排，每一天都是現場(chǎng)直播、沒(méi)有了遠方，我們便失去了跋涉的方向以及跋涉過(guò)程中不斷積蓄的人生底蘊和氣度等等。好文如藥，好句如茶，雖一句，但既能健腦又能醒心，值得人一品再品、一讀再讀。
二是語(yǔ)句靈活，富有文采。這篇文章是一篇極富詩(shī)情畫(huà)意的抒情散文。它的語(yǔ)言散發(fā)著(zhù)清新淡雅的芬芳�？v觀(guān)整個(gè)行文，無(wú)生僻華麗的詞語(yǔ)，更無(wú)令人費解的句子，除文末有幾分含蓄外，其余則明白如話(huà)，但通俗而不庸俗，明了而不直露。句式的整齊與錯雜，音韻的鏗鏘與連綿，語(yǔ)意的對舉與反襯，似乎都是信手拈來(lái)，無(wú)絲毫的刻意雕琢，于平實(shí)中見(jiàn)靈氣，在淺易中見(jiàn)哲理。閱讀這種語(yǔ)言的感受像是背著(zhù)花籃和作者一同散步，一邊交談，在不經(jīng)意間往花籃里采摘幾朵并不名貴卻很雅致的花朵。如它是心之幻想、腦之幻景、夢(mèng)之幻境，如浮云不斷變化、似流水不斷更新、像棋局不斷出彩，語(yǔ)言富有美感，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意；又如千里之行，始于足下，從心出發(fā)，遠方的勝景在不斷召喚我們遠行、萬(wàn)里之遙，始于心中，從心出發(fā)，遠方的誘惑在不斷激勵我們遠行，作者注意選用對稱(chēng)的句式，使語(yǔ)言富有整飭之美。事物都是成雙成對的，把兩個(gè)方面集中在一起說(shuō)，力求把句子寫(xiě)得整齊一點(diǎn)，就可以構成這樣對稱(chēng)的句子。對稱(chēng)的句子有對稱(chēng)美，互相映襯，很有情趣。
【學(xué)生佳作】
心懷遠方張構思
遠方，有熊熊燃燒的圣火；沒(méi)有了遠方，生活將一片死寂。
遠方，有熠熠生輝的寶石；沒(méi)有了遠方，生活將黯淡無(wú)光。
新材料作文寫(xiě)作指導4
1.題型特點(diǎn)
材料作文出現較早，曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，是一種傳統的命題形式。材料作文根據既定文字或圖畫(huà)材料，對圖文材料進(jìn)行分析、提煉，從而得出一定的看法和觀(guān)點(diǎn)，要求考生根據所給的圖文內容自己擬題進(jìn)行寫(xiě)作。從命題的角度看，命題作文實(shí)際上是他命題，而材料作文則是自命題，這就是二者的主要區別。一般來(lái)說(shuō)，材料作文由材料和要求兩部分組成，材料按形式分，有事例類(lèi)材料、現象類(lèi)材料、史實(shí)類(lèi)材料、寓言類(lèi)材料、言論類(lèi)材料、文章類(lèi)材料、圖畫(huà)類(lèi)材料。這幾種命題方式在近三年中考試卷中都出現過(guò)，其中事例類(lèi)材料和寓言類(lèi)材料最多。這些材料有時(shí)是單個(gè)呈現，有時(shí)則是成對成組地呈現。
近三年材料作文命題呈現出一些新的變化：有些不提“根據對材料的理解”，而強調“對材料的感悟和聯(lián)想”，其思維的視角更廣闊了;有些考區給出兩則或一組材料，讓學(xué)生尋找其中的共同點(diǎn)，無(wú)形中考查了材料閱讀能力;有些考區給出閱讀篇目(范圍)，讓考生寫(xiě)讀后感，讀寫(xiě)結合，考查更趨明確。
2.審題時(shí)應注意的問(wèn)題
寫(xiě)作材料作文，必須針對其“材料重要性”的特點(diǎn)，采取有效的審題策略，才能更好地寫(xiě)出高質(zhì)量的考場(chǎng)作文。審題稍有偏差，便全盤(pán)皆輸，正所謂差之毫厘，失之千里。
(1)讀題不可斷章取義。
材料作文中的材料與文章是一種很親密的關(guān)系。材料是作文觀(guān)點(diǎn)的重要載體，是寫(xiě)作內容選擇和立意的依據，偏離或脫離了材料就是偏題或離題。讀懂材料是材料作文寫(xiě)作的重要前提，讀懂材料必須全面把握，切不可斷章取義、只抓住片言只語(yǔ)不放，而要抓關(guān)鍵詞句，深刻理解其本質(zhì)意義，為立意奠定一個(gè)較好的審題基礎。所謂抓關(guān)鍵的方法是：一要抓住材料中關(guān)鍵詞句或暗示性語(yǔ)言;二要注意材料對比，劃分層次，歸納層意，綜合分析并概括材料的觀(guān)點(diǎn);三要用正確的觀(guān)點(diǎn)對正反材料作出正確的判斷，
考生只要抓住揭示材料主旨的關(guān)鍵詞句或者讓人豁然明白一個(gè)道理的感點(diǎn)，就能扣住命題者的意圖，不會(huì )出現跑題偏題的現象了。同時(shí)，還應注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨;多則材料應弄清它們的異同，辨別關(guān)系，從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;哲理性寓言材料，要把握其寓意。
材料作文不僅考查考生的寫(xiě)作能力，同時(shí)還考查考生的概括分析以及探究、提煉、聯(lián)想等能力，并對考生各方面的語(yǔ)文素養提出了更高的要求。
例如20xx年重慶市作文試題中第二題是材料作文，材料分別選取了宗璞的《紫藤蘿瀑布》、冰心的《談生命》、高建群的《感謝創(chuàng )傷》中的三段文字�？忌紫纫プ 安恍�、苦痛、風(fēng)雨、黑暗”與“無(wú)止境、美麗、黎明、陽(yáng)春”這兩組關(guān)鍵詞，并辨清三則材料是相似關(guān)系，但可有側重，最終從材料中提煉出“走過(guò)苦痛、享受苦痛和挑戰苦痛”的主旨�？忌挥性谧x題上全面把握，才能注意到細節，看問(wèn)題才能獨到深刻。
(2)解題不可落人俗套。
材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據材料來(lái)立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作，故材料作文又叫“命意作文”。
首先，主旨單一的材料，據材料立意即可，蘊涵豐富的材料，必須透過(guò)字面去理解其中深含的比喻義或象征意義，努力突破思維定勢，超越慣常思路，發(fā)人所未發(fā)，言人所不能言，可從多角度立意，可考慮從以下幾方面多向思維：
一是橫向發(fā)散，即由材料的基本主題展開(kāi)引申類(lèi)比聯(lián)想，由此及彼，比較求同，看哪些事物或現象有類(lèi)似或相關(guān)的屬性，或者這個(gè)道理可以推及哪些事物或現象。
二是縱向發(fā)散，即研讀材料所表現的社會(huì )現象或事實(shí)，并由表及里，追根溯源，尋求事物發(fā)展變化的因果關(guān)系，把握其所反映的普遍而深刻的道理。
三是逆向發(fā)散，即由正及反，從事物的相反方向思考，多問(wèn)幾個(gè)如果不這樣將會(huì )如何。另外，還有其他形式：立體思維、平面思維、組合思維等，確立了從以上角度開(kāi)掘出來(lái)的主題后，就要選最佳的角度和立意來(lái)寫(xiě)。否則就是千人一文、千文同旨，應從那些不被人重視又有價(jià)值的方面進(jìn)行突破，寫(xiě)別人沒(méi)寫(xiě)出來(lái)的旨趣，給人耳目一新之感。
其次，根據自己的寫(xiě)作能力(擅長(cháng)寫(xiě)的文體)和對材料的理解程度，選擇最適合自己的角度人手。從小處著(zhù)手，以小見(jiàn)大。
例如20xx年四川成都中考作文題給出的材料的大意是：四個(gè)兒子在不同的季節看到了各不相同的風(fēng)景。這是一則寓言類(lèi)材料。它不只是講述一個(gè)有趣的故事，當我們往深處挖掘時(shí)，會(huì )發(fā)現這個(gè)故事還有更深層的寓意：要善于從不同的角度看問(wèn)題;同一個(gè)問(wèn)題，從不同的.角度思考，會(huì )得出不同的結論;要換個(gè)角度看問(wèn)題等。
(3)悟題不可就事論事。
無(wú)論哪一類(lèi)材料作文，考生都需要借助聯(lián)想聯(lián)系生活、古今中外事例、名人名言等來(lái)談自己由材料獲得的感悟。材料作文的命題形式比較開(kāi)放，所以考生的感悟應貼近自己的生活實(shí)際，透視個(gè)人情感體驗，關(guān)注當今社會(huì )熱點(diǎn)。
例如20xx年湖北黃岡中考作文題給出的材料是“薛譚跟秦青學(xué)唱歌”的故事。這則材料可以引出我們許多聯(lián)想和感悟：做人做事要謙虛、做事要持之以恒、人要知錯就改、學(xué)習知識是無(wú)止境的、身教重于言教、要敢于超越自己、超越他人……考生只要根據聯(lián)想的事物或者道理聯(lián)系實(shí)際生活和思想情感即可。
總之，材料作文在不斷的探索中前行，它將以更人文化、更有新意的姿態(tài)步人今后的中考，廣大備考師生不可忽視這種命題形式。
(二)試題例舉
[例1] 理想是人生奮斗的目標。在追求理想的過(guò)程中，我們不可避免地會(huì )遇到競爭，產(chǎn)生矛盾，碰到困難。在競爭中，我們倡導合作，達到“雙贏(yíng)”，俗話(huà)說(shuō)“一個(gè)籬笆三個(gè)樁.一個(gè)好漢三個(gè)幫”。發(fā)生矛盾時(shí)，我們倡導寬容，善待他人，所謂“量小非君子，無(wú)度不丈夫”。面對困難時(shí)，我們倡導樂(lè )觀(guān)，笑臉以對，只要樹(shù)立戰勝它們的
勇氣和信念，具有恒心和執著(zhù)的精神，就能到達成功的彼岸。
讀了上面的材料，你是否聯(lián)想到生活中某些經(jīng)歷或見(jiàn)聞?是否得到某種感悟，引發(fā)一些感想?請自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。
要求：①字數不少于600字;②除詩(shī)歌外，文體不限;③文中不得出現真實(shí)的人名、校名、地名;④不得抄襲。
新材料作文寫(xiě)作指導5
料作文寫(xiě)作示例
一、閱讀下面的文字，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
梟逢鳩。鳩曰：子將安之梟曰：我將東徙。鳩曰：何故梟曰：鄉人皆惡我鳴，以故東徙。鳩曰：子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲。
譯文：貓頭鷹遇見(jiàn)了斑鳩，斑鳩問(wèn)它：你要到哪兒去呀貓頭鷹說(shuō)：我準備搬到東邊去。斑鳩問(wèn)：為什么呢貓頭鷹說(shuō)：村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去。斑鳩說(shuō)：你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你。
要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側面、一個(gè)角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離原材料含意作文，不要套作，不要抄襲。
一、材料解讀：
梟即貓頭鷹，是傳說(shuō)中的一種不吉祥的鳥(niǎo)。因其鳴聲多在夜半時(shí)分，而且叫聲凄厲，故而不受人們喜歡。梟意識到這一點(diǎn)，于是決定搬家�？墒前啉F告訴它：除非它改變自己的叫聲，也就是改變它們的生活習性，否則不管搬到哪里，都不會(huì )受到別人的歡迎。
二、構思方向：
全面理解材料，不脫離原材料含意，顯然材料中梟和鳩都是正面形象。作為梟的遷徙，是因為鄉人皆惡其鳴，首先梟是有自知之明的，知道自己是有不足的，而且試圖改變這種不足；因鄉人皆惡而遷徙，也能看到梟考慮到的并不是任意的放縱自己，而是不能成為眾矢之的，要贏(yíng)得社會(huì )的認同并試圖改變自我向善的形象。然而梟通過(guò)遷徙，以改變環(huán)境的方式實(shí)現自我的改變來(lái)完善自己或完美自己，通過(guò)智者鳩的建議，我們知道那是不恰當的。但可以選擇一個(gè)側面、一個(gè)角度構思作文，這就明確了作文的構思方向。
三、立意角度：
(一)從正面立意
審題方法：以果溯因法。
結果:梟搬到東邊村里人照樣討厭
原因:沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題
根據傳統認識，貓頭鷹的叫聲難聽(tīng)，是它不受歡迎的.原因，也可以說(shuō)是它的缺點(diǎn)。由此我們可以得到這樣的啟示：在一個(gè)環(huán)境中若得不到認可。就應該反思自己的問(wèn)題或缺點(diǎn)，而不是搬遷逃避，只有正視自己的缺點(diǎn)并加以改進(jìn)，才能得到大家的歡迎。
參考立意：
1．與其改變環(huán)境，不如改變自己。
2．贏(yíng)得社會(huì )贊同在于完善自我。
3．治標不如治本。
(二)從斑鳩的角度來(lái)說(shuō)，它發(fā)現了貓頭鷹的缺點(diǎn)后能及時(shí)指出，并指明改進(jìn)的方法，堪稱(chēng)貓頭鷹的良師益友。
參考立意：
1．為別人著(zhù)想(指出缺點(diǎn)及改進(jìn)方法)是一種良好的品德。
2．交朋友要交鳩這樣能指出自己缺點(diǎn)的真誠朋友。
(三)逆向思維，創(chuàng )新立意。
梟不是逃避，而是去尋找一個(gè)能容納自己的環(huán)境，梟鳴是本性使然，也是梟區別于其他鳥(niǎo)類(lèi)的本質(zhì)屬性，如果梟不在半夜凄厲地叫．那么它還是梟嗎?既然梟鳴不是它的過(guò)錯，環(huán)境又容納不了它，它想改變一下環(huán)境又有什么錯呢?
類(lèi)比聯(lián)想：孟母三遷不就是為了有一個(gè)能適應孩子的環(huán)境嗎?僅僅因為群體都不喜歡，就一定要讓個(gè)體改變他們的本性而一味遷就嗎?如今的時(shí)代是彰顯個(gè)性的時(shí)代，我們該怎樣在群體生活中保留自己的個(gè)性呢?群體應如何對待個(gè)體的個(gè)性?
由此可以確定立意：
1．換個(gè)環(huán)境又何妨?
2．自己個(gè)性不可丟。
3．既要尊重個(gè)性，又要尊重共性。
4．世界因個(gè)性不同而豐富多彩。
總結：無(wú)論從梟的角度來(lái)說(shuō)，還是從斑鳩的角度來(lái)說(shuō)，都涉及到自己與環(huán)境兩方面，因此我們在寫(xiě)作時(shí)要照顧到兩方面，以一方面為主可以，但不要只提及一方面，而不涉及另一方面。
篩選比較
一、切合題意、符合題意、基本符合題意
1．與其改變環(huán)境，不如改變自己。
2．贏(yíng)得社會(huì )贊同在于完善自我。
3．治標不如治本。
�。矗疄閯e人著(zhù)想(指出缺點(diǎn)及改進(jìn)方法)是一種良好的品德。
�。担慌笥岩圾F這樣能指出自己缺點(diǎn)的真誠朋友。
�。叮畵Q個(gè)環(huán)境又何妨?
�。罚约簜�(gè)性不可丟。
�。福纫鹬貍�(gè)性，又要尊重共性。
�。梗澜缫騻�(gè)性不同而豐富多彩。
二、偏題種種
�。�1）要克服形式主義；
�。�2）嘲笑他人是可恥的；
�。�3）不能知錯不改；
�。�4）做人要講信用；
�。�5）己所不欲，勿施于人；
�。�6）是金子總要發(fā)光的；
�。�7）要改變的是人們對不喜歡的事物的態(tài)度；
�。�8）堅持就是勝利；
�。�9）要善于解剖自己；
�。�10）走自己的路讓別人去說(shuō)吧；
�。�11）堅持或選擇。
�。�12）敢于創(chuàng )新
如何避免走題、偏題現象呢（一）監控。
即看到題目后一定不要省掉以下幾個(gè)程序：
1.養成用筆畫(huà)出材料中的關(guān)鍵詞的習慣；
2.畫(huà)出關(guān)鍵詞后，要輕聲讀一下，并確認無(wú)誤；
3.養成將關(guān)鍵詞的近義詞與關(guān)鍵詞辨析的習慣，
新材料作文寫(xiě)作指導6
一．概念
�。ㄒ唬┬虏牧献魑牡亩x
新材料作文也叫題意作文、命意作文、后話(huà)題作文。其作文題目提供材料（寓言、故事、調查、新聞、詩(shī)詞、名句等等）或圖畫(huà)（多為漫畫(huà)），但不提供話(huà)題（有的命有文題）；要求考生閱讀材料或圖畫(huà)，根據自己對材料或圖畫(huà)的感悟、理解，自定立意、自選文體、自擬標題進(jìn)行作文。要求全面理解材料，它不同于以往根據材料寫(xiě)議論文的材料作文，也有別于有明確話(huà)題的話(huà)題作文，是介于材料作文和話(huà)題作文之間的一種新的作文形式。
�。ǘ┬虏牧献魑暮徒o材料話(huà)題作文的區別
1.命題形式上：話(huà)題作文命題的基本格式為：材料語(yǔ)+話(huà)題語(yǔ)+要求語(yǔ)；新材料作文命題的基本格式為：材料語(yǔ)+要求語(yǔ)。不直接提供話(huà)題，其話(huà)題就是考生對材料的感悟或聯(lián)想。有無(wú)話(huà)題語(yǔ)是話(huà)題作文和新材料作文命題的根本區別。
2.審題上：話(huà)題作文 強調的是相關(guān)，不故意在審題上為難考生，只要或隱或顯和話(huà)題有關(guān)就可以；而供材作文的'立意是從材料中提煉出的，雖然可以從不同角度立意，但不管哪個(gè)角度都是從材料中來(lái)的，因而角度往往也是有限的，不像話(huà)題作文那樣發(fā)散度大。
3.材料的使用上：供材作文中的材料是必須使用的，所有的立意角度都是從材料中來(lái)的，當然在具體的行文中，也可以不寫(xiě)所給材料，只取其立意也可；而話(huà)題作文所提供的材料，只是給讀者一個(gè)角度，一個(gè)情境，可以幫助學(xué)生更好地理解話(huà)題，話(huà)題范圍要遠大于材料所提供的范圍，所以材料完全可以不用，學(xué)生重點(diǎn)是審視所給話(huà)題，由話(huà)題展開(kāi)思維，尋找角度。
4.思維方式上：供材料作文多為扇型直線(xiàn)思維，一般是從不同人物、不容側面對內容進(jìn)行審視；而話(huà)題作文則多是圓形發(fā)散思維，一般可以從話(huà)題的本義、比喻義及文化內涵等多方面思考，離話(huà)題可以較近較淺，也可以較遠較深。
材料1：
讀寓言詩(shī)《樹(shù)葉和樹(shù)根》，然后自選角度，自擬題目，聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
一個(gè)晴朗的夏天，樹(shù)葉把自己的綠蔭撒向谷地。在樹(shù)枝上,他們高談闊論，極力夸耀自己�！斑@也應該對我們說(shuō)聲謝謝�！睆牡氐紫掳l(fā)出了溫和的聲音，“是誰(shuí)說(shuō)話(huà)竟敢這樣傲慢無(wú)禮!”樹(shù)葉吵吵嚷嚷，在發(fā)脾氣�！笆俏覀��！钡氐紫碌穆曇艋卮�，“是深深埋在黑土中的——樹(shù)根�！�
審題立意：
客觀(guān)內容：樹(shù)葉 樹(shù)根 樹(shù)葉與樹(shù)根的關(guān)系 樹(shù)葉對樹(shù)根的態(tài)度。
主觀(guān)傾向：夸耀 吵吵嚷嚷 對樹(shù)根發(fā)脾氣，樹(shù)根則是溫和的
多角度立意：樹(shù)根可以象征什么？樹(shù)葉可以象征什么？樹(shù)根對樹(shù)葉有哪些作用？樹(shù)根具有奉獻精神，樹(shù)葉要理解樹(shù)根,樹(shù)根也要理解樹(shù)葉。
觀(guān)照審題：父母與子女，老師與學(xué)生,家庭與成員，甚至祖國、民族、人民、組織與個(gè)人都具有這種關(guān)系.
確定最佳立意：數典不可忘祖 飲水要思源 功成莫忘本 樹(shù)高千尺莫忘根創(chuàng )新立意：有了成就，得意忘形不好，但興奮一下，自豪一回還是可以的
二、寫(xiě)好材料作文的關(guān)鍵——審題
材料作文因其在考查學(xué)生文字表達能力的同時(shí)，還兼考了學(xué)生的閱讀理解、分析概括、歸納推理等諸多方面的綜合思維能力，而備受高考青睞。就所提供的材料而言，或是名人軼事，或是警句箴言，或是幽默風(fēng)趣的漫畫(huà)（照片、圖片），或是給人以啟迪的小故事、
寓言、詩(shī)等等，其內涵豐富，范圍廣闊。如何讀懂材料，把握材料的主旨，是寫(xiě)好材料作文的關(guān)鍵。
�。ㄒ唬⿲忣}的二原則
1、整體性原則
要視文題為一個(gè)整體，全方位審題，明確題目、材料及其要求中的限制部分和未限制部分。限制部分必須嚴格遵守，未限制部分要認真分析判斷，充分利用所給的條件。不能只抓其只言片語(yǔ)，以偏概全。
�。�1）把握材料實(shí)質(zhì)。
提供材料作文與命題作文相比，看起來(lái)像是給考生提供了方便，其實(shí)是增加了難度。在材料作文中，所提供的材料既是考生作文立意的出發(fā)點(diǎn)，又是歸宿點(diǎn)，文章的立意必須從材料中來(lái)。文題有顯性的信息，也有隱性的信息，隱性的信息如言下之意、比喻之意。對此，一定要透過(guò)現象看到本質(zhì)。
材料2：
一位父親在冬天砍掉了一棵枯樹(shù)，但到了春天卻驚奇地發(fā)現樹(shù)樁上又發(fā)出了一圈綠綠的嫩芽。于是，父親對孩子說(shuō)：“當時(shí)，我真的以為這棵樹(shù)已經(jīng)死了，現在才知道，它確實(shí)還活著(zhù)。孩子，千萬(wàn)別忘了這個(gè)教訓——別在冬天砍樹(shù)�！�
新材料作文寫(xiě)作指導7
新材料作文的命題形式具有以下特點(diǎn)：
1、材料多樣性。新材料作文題目提供材料一般分為以下幾類(lèi)：寓言故事、漫畫(huà)作品、名言警句、主題事件、詩(shī)歌作品，所選材料何謂豐富多彩、多種多樣；
2、題旨多向性。材料所蘊含的道理多帶有辯證色彩，蘊含著(zhù)多個(gè)立意點(diǎn)，這些立意點(diǎn)都是可供學(xué)生選擇的；
3、寫(xiě)作開(kāi)放性。新材料作文依然秉承了話(huà)題作文的優(yōu)勢，可以自定立意，自定文體，自定標題，給了學(xué)生充分的寫(xiě)作空間；
4、立意限制性。因為新材料作文來(lái)源于材料作文，即是蘊含著(zhù)多個(gè)立意點(diǎn)，但并不是可以隨意立意，必須在材料的題旨指向中選擇其一來(lái)完成立意，所以有一定的限制性。
新材料作文和以前的材料作文一樣，審題立意是作文寫(xiě)作的最為重要的問(wèn)題之一，能夠把題意審清，把握好最適合自己的寫(xiě)作方向，寫(xiě)作也就成功了一半。新材料作文的審題應該遵循以下原則：
1、針對性原則。所謂針對性原則是指要針對作文引用的不同材料，給以不同的解讀。寓言故事，解讀寓意是關(guān)鍵；漫畫(huà)作品，明曉諷喻是要害；名言警句，懂得哲理是首要；主題事件，解析事理是首選；詩(shī)歌作品，品味詩(shī)意是重點(diǎn)。
2、整體性原則。所謂整體性原則是指要整體理解材料內涵，不可只將目光執著(zhù)于局部，只有把材料的整體內涵了然于胸，才能夠對題旨有深刻的理解，這樣可以保證不跑題。
3、多向性原則。所謂多向性原則是指要善于找到不同的立足點(diǎn)，從多角度、多側面去解讀材料的內涵。材料題旨的多向性，也決定了我們必須要從多角度去審視材料，去把握題旨。
4、遴選性原則。所謂遴選性原則是指面對材料的多方面的題旨，我們必須加以遴選，根據我們掌握的材料、擅長(cháng)的文體等來(lái)選取我們便于寫(xiě)作的題旨作為我們作文的立意點(diǎn)。
通觀(guān)近三年的新材料作文命題引用的素材來(lái)看，新材料作文題目可以分為以下幾種類(lèi)型：寓言故事類(lèi)，漫畫(huà)作品類(lèi)，詩(shī)歌鑒賞類(lèi)，主題事件類(lèi)。下面我們就不同類(lèi)別簡(jiǎn)單分析其寫(xiě)作要點(diǎn)。
寓言故事類(lèi)
這類(lèi)新材料作文題目以寓言為素材，但寓言的寓意往往不是單一的，而是多向的。像這樣的題目有2008年的全國二卷、北京卷、福建卷、海南寧夏卷。下面以2008年全國二卷的`作文題目為例：
閱讀下面的文字，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
南太平洋的小島上，有很多綠海龜孵化小海龜的沙穴。一天黃昏，一只幼龜探頭探腦地爬出來(lái)。一只老鷹直沖下來(lái)要叼走它。一位好心的游客發(fā)現了它，連忙走過(guò)去趕走老鷹，護著(zhù)小龜爬進(jìn)大海�？墒�，意想不到的事情發(fā)生了，沙穴里成群的幼龜魚(yú)貫而出——原來(lái)，先爬出來(lái)的那幼龜是個(gè)“偵查兵”，一旦遇到危險，它便縮回去，現在它安全到達大海，錯誤的信息使幼龜們爭先恐后地爬到毫無(wú)遮擋的海灘。好心帶游客走了，原來(lái)那只在等待時(shí)機的老鷹又飛回來(lái)了，其它老鷹也跟過(guò)來(lái)了。
要求選擇一個(gè)角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
這樣的材料作文審題的關(guān)鍵是在全面把握寓言寓意的基礎上，能夠選擇一個(gè)合適的角度來(lái)立意，當然從兩個(gè)角度辯證地看待問(wèn)題，立意往往更為深刻。本題可以從海龜的角度看，它們派偵察兵出來(lái)了解情況，由于人為的干預，獲得的是錯誤的信息，結果遭受損失；從好心人的角度看，他自認為是做了好事，幫助了小海龜，結果給海龜家族帶來(lái)巨大的傷害；從老鷹的角度看，它被人趕走沒(méi)有達到攫取食物的目的，但并沒(méi)有放棄目標，而是伺機再度出擊。如果從海龜和好心人，或者老鷹和好心人，乃至老鷹和海龜等角度辯證地審視問(wèn)題立意將更有深意。
漫畫(huà)作品類(lèi)
這類(lèi)作文題目是以漫畫(huà)為題目素材的，有時(shí)只是一幅漫畫(huà)，有時(shí)會(huì )有提示性文字。比如2008年江西卷作文題目：
閱讀下面的文字與右邊的漫畫(huà)，按要求作文。
2007年，洞庭湖大水導致20億只田鼠大遷徙，所過(guò)之處農田一片狼籍。專(zhuān)家認為，田鼠為害之烈，原因之一是人類(lèi)熱衷于吃野味，致使田鼠的天敵（蛇、貓頭鷹、黃鼠狼等）數量急劇下降。
根據上述材料，請你為田鼠或田鼠的天敵代擬一封給人類(lèi)的信。
要求：①必須按書(shū)信格式作文。②題目自擬。③所有內容必須與給定的材料相關(guān)。④不少于800字。⑤不得抄襲、套作。
這個(gè)題目在去年全國一卷漫畫(huà)作文題目《摔了一跤》的基礎上又有創(chuàng )新，除了漫畫(huà)外還加入了一些提示性文字，另外也有了文體限制。但仍保持了新材料作文的基本特征。對于漫畫(huà)作文題目，在審題時(shí)，首先要認真觀(guān)察漫畫(huà)的構成要素以及漫畫(huà)的細節。其次要明曉漫畫(huà)要素間的關(guān)系。接著(zhù)就是解讀漫畫(huà)的寓意，作為新材料作文的一類(lèi)漫畫(huà)的寓意往往不是單一的，可以像其他材料作文那樣從不同的對象入手，從多角度去揣摩漫畫(huà)的寓意。像本題可以從“環(huán)�！�、“人與自然和諧相處”、“尊重自然”等等角度來(lái)立意。另外本題有文體要求，也有視角限制。不僅要考慮文章的立意，也要注意書(shū)信體的運用；并非以人的口吻來(lái)寫(xiě)，而是以動(dòng)物的口吻間接來(lái)寫(xiě)。
詩(shī)歌鑒賞類(lèi)
詩(shī)歌鑒賞類(lèi)新材料作文題目是指以詩(shī)歌中的名句或一首詩(shī)歌為題目素材，讓考試鑒賞詩(shī)歌名句，從中找出寫(xiě)作的立意點(diǎn)，進(jìn)而按照要求寫(xiě)作。像2007年的北京卷作文題目和2008年的湖南卷作文題目。下面以2008年湖南卷作文題目為例：
閱讀下面的文字，按要求作文。
“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)”是唐代詩(shī)人韓愈的名句。詩(shī)句的意思是說(shuō)，在滋潤如酥的初春細雨中，春草發(fā)芽，遠遠望去，一片淡淡的綠色，可是走近后，卻只見(jiàn)到極為稀疏的草芽，綠色反而感覺(jué)不到了。詩(shī)句的意境是優(yōu)美的，隱含的哲理也很豐富。它使我們領(lǐng)悟到：置身太近，反而感受不到實(shí)際存在的東西；要把握某一事物，有時(shí)需要跳出這一事物；人對事物的看法與對美的感受同距離是有關(guān)系的……其實(shí)，生活中的許多事物和現象都含有這兩句詩(shī)的意境與哲理，關(guān)鍵在于你的觀(guān)察和體會(huì )。
請根據自己閱讀詩(shī)句所體會(huì )到的意境與哲理，聯(lián)系現實(shí)生活，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。
這是一個(gè)文質(zhì)兼美作文題目，富有詩(shī)意，富于思辨。命題人降低了審題立意的難度，給了一些提示，而且秉承了湖南卷的文體限制的傳統。詩(shī)歌鑒賞類(lèi)作文題目，首先要理解詩(shī)歌的基本含義，進(jìn)而去解讀詩(shī)歌所蘊含的哲理，哲理解讀的完成，也就是審題立意的結束。具體的審題技巧是從詩(shī)歌的意象入手，類(lèi)似于漫畫(huà)和寓言類(lèi)作文從構成對象入手，分析意象間的關(guān)系，就可以得到詩(shī)句包含的哲理。本題除了命題者列舉提示的三種感悟外，還可從詩(shī)歌意象中涉及的遠與近、濃與淡、似有與似無(wú)等現象，感悟出其它的哲理，如“整體與局部”、“現象與本質(zhì)”、“美在距離”、“朦朧產(chǎn)生美”、“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”等等。
主題事件類(lèi)。
主題事件類(lèi)新材料作文是指命題人以一個(gè)主題事件多角度選擇素材，可以是多角度的事件展示敘述，也可以是多角度的評價(jià)議論。比如2008年遼寧卷作文和2008年的全國一卷作文。全國一卷作文題目圍繞5·12汶川大地震，選取了六個(gè)方面的材料。具體題目如下：
閱讀下面的文字，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
2008年5月12日14時(shí)28分，四川省汶川縣發(fā)生里氏8.0級特大地震。
人民的生命高于一切！
胡錦濤、溫家寶等黨政領(lǐng)導人迅速趕赴災區指導抗震救災。
十多萬(wàn)解放軍、武警和公安民警，各省市的救援隊、醫療隊、工程搶修隊迅速進(jìn)入災區。港臺救援隊和國際救援隊飛抵災區。志愿者從四面八方匯聚災區。求援物資從水陸空源源不斷運進(jìn)災區。
一位中學(xué)教師在講臺上用生命保護了下面的四個(gè)學(xué)生。一位失去15個(gè)親人的縣民政局長(cháng)連續指揮救災五天只睡了七個(gè)小時(shí)。幸存者的生還奇跡在不斷突破，100小時(shí)、150小時(shí)、196小時(shí)……
中央電視臺24小時(shí)播報。19日14時(shí)28分舉國哀悼。
一樣的愛(ài)心，不一樣的表達。捐款、獻血、義演、關(guān)注……
要求選擇一個(gè)角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
對待這樣的作文題目，我們要既要關(guān)注每一素材的內涵，也要整體關(guān)注作文題目的整體價(jià)值指向，只有這樣才可以準確地把握題旨，找到合適的立意點(diǎn)。
這個(gè)作文題目提供了六個(gè)方面材料：黨和國家領(lǐng)導人指導；國內外的救援；各種人的無(wú)私奉獻；生命的奇跡；媒體全程關(guān)注；舉國默哀�？偫ㄕZ(yǔ)：一樣的愛(ài)心，不一樣的表達（捐款、獻血、義演、關(guān)注……）對以上材料歸納分析可以確定一個(gè)基本中心：面對災難，所做出的積極反應，所體現出的人性的真善美思想。即“生命至上，以人為本”�？梢园ㄊ転碾y者對事物的感悟感受。具體分析：材料1體現的是對生命的關(guān)愛(ài)、尊重。材料2尊重生命，以人為本，恪守職責，擔當責任。材料3奉獻精神，教師、國家工作人員恪守職責。材料4對生命的尊重、關(guān)愛(ài)、珍惜，被救者珍惜生命，頑強生命力。（救援以及帶來(lái)的結果）材料5新聞24小時(shí)播報體現對生命的尊重。材料6以人為本，尊重生命，愛(ài)心傳遞。綜上所述審題立意點(diǎn)可以確定在：材料敘述了汶川地震后舉國上下、國際社會(huì )積極的態(tài)度以及行動(dòng)，體現出了在災難面前彰顯出的人性的真善美的思想境界。立意點(diǎn)可以確立在以下方面：以人為本，人民的利益高于一切，尊重生命，關(guān)愛(ài)生命，珍惜生命，無(wú)私奉獻，傳遞愛(ài)心，一方有難八方支援，民族凝聚力，生命堅韌頑強，責任與擔當等等方面。
新材料作文寫(xiě)作指導8
五步成文法——“引”、“析”、“提”、“聯(lián)”、“結”
１、“引”——定向剪裁,概述材料。
所謂“概述”，就是不能將題目所給材料原文照搬，而是對準自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用的“定向剪裁”。應抓住材料的核心內容簡(jiǎn)要敘述，引述時(shí)應注意：
�、�、要有針對性。即所引的材料一定要符合題旨的需要，能為中心（論點(diǎn)）服務(wù)；同時(shí)根據中心（論點(diǎn)）的需要，恰當地處理好所引材料的詳略。
�、�、要概括。即對所引用的材料，根據中心（論點(diǎn)）的需要，以最為濃縮的精要語(yǔ)言對它進(jìn)行高度地概述，而省去不必要的過(guò)程和細節描寫(xiě)。
２、“析“——分析材料，突出感悟點(diǎn)。
“析”，就是圍繞議論的中心對引錄材料內容的寓意進(jìn)行扼要分析。要求分析得準確，切合事理，語(yǔ)言精要�！拔觥钡哪康氖菫橹行模ㄕ擖c(diǎn)）的提出創(chuàng )造理論的條件。
３、“提”——提出論點(diǎn)，綱舉目張。
“提”，就是通過(guò)材料的分析之后，順勢提出中心（論點(diǎn)）。根據內容的需要，有時(shí)也可以將“析”與“提”兩部分的觀(guān)點(diǎn)“合二為一”。 中心（論點(diǎn)）是全文內容的“神”，材料組合的“綱”，起統帥作用。因此，中心（論點(diǎn)）的提煉，必須做到：扣材、準確、穩妥、鮮明、簡(jiǎn)潔。
４、“聯(lián)”——聯(lián)想聯(lián)系,論證論點(diǎn)。（主體部分）
“引”“析“后，作文就完成了對材料的處理�！奥�(lián)”是運用材料提供的道理來(lái)類(lèi)比社會(huì )生活，議論社會(huì )生活的過(guò)程�？梢月�(lián)想類(lèi)似的道理（從道理上論證），也可以聯(lián)想相關(guān)的社會(huì )生活現象（從事實(shí)上論證）。這部分是作文的重點(diǎn)，既要放開(kāi)思路，又要概括力強；既要重點(diǎn)突出，又要盡量正反結合。
表述觀(guān)點(diǎn)（分論點(diǎn)）的角度：
1、原因：從 為什么 的角度思考
2、結果：從 結果會(huì )怎么樣 的角度思考
3、態(tài)度：從 應該以什么態(tài)度去對待 的角度
4、方法：從 如何去做 的角度思考
５、“結”——重申材料，深化論點(diǎn)
結尾呼應開(kāi)頭，或進(jìn)一步強調論點(diǎn)，或提出解決問(wèn)題的辦法，或提出希望要求。
新材料作文之大忌（忌，即 不要 ）
1、忌文章一開(kāi)頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫(huà)”之類(lèi)的話(huà)代替對材料的引述，把寫(xiě)作文等同于回答問(wèn)答題，因為一旦離開(kāi)具體試卷我們就不知“這”為何云。
2、忌對原材料進(jìn)行隨意改動(dòng)，杜撰原材料的故事與情節，或者對原材料進(jìn)行續寫(xiě)。
3、忌“引材料”時(shí)生搬硬套，原文照搬。
4、忌拋開(kāi)材料，信馬由韁。
既然要求根據材料來(lái)作文，就必須以材料為根據來(lái)聯(lián)想生發(fā)，不能置材料于不顧，而天馬行空，脫韁狂奔。材料作文要求若即若離，不即不離。由此可見(jiàn)，寫(xiě)材料作文是帶著(zhù)鐐銬的舞蹈。
5、忌就事論事，局限于材料。
在吃透材料的基礎上，應本著(zhù)“文章合為時(shí)而著(zhù)”的原則由此及彼，聯(lián)想生發(fā)開(kāi)去，借題發(fā)揮，寫(xiě)出自己對自然、社會(huì )、人生的獨特感受和真切體驗，使文章真實(shí)而具有現實(shí)性。
例文：
校準自己的秤
“可也怪，人怎么是直著(zhù)走的？”這是王永玉畫(huà)作中一只螃蟹的臺詞。（引）
螃蟹為什么會(huì )提出這樣的問(wèn)題呢？或許因為它蟹眼近視，見(jiàn)少識短？或者因為蟹心太小，只裝得下自己，容不得別人？我想多半是后者。螃蟹的自我感覺(jué)太好了，以為自已橫行，別人也得霸道。拿自己的好惡去強求別人，卻不知道在指摘別人的時(shí)候，可笑的.正是它自己。（析）
由是我想，高貴的人啊，可不要象螃蟹一樣自以為是呀!請你在稱(chēng)量別人的時(shí)候，最好校準自己手中的秤，先稱(chēng)一稱(chēng)自己。（提）
記得有一個(gè)老套的故事：從前，某國有一眼泉水，名叫“狂泉”。國人喝了這泉水，沒(méi)有不發(fā)狂的。只有國王食用井水，不患狂病。結果國人反而認為正常的國王是狂人，大家要合力治療他的“狂病”。他們對國君又燒火艾，又扎銀針，又灌湯藥，直到國王也發(fā)狂，大家才歡心樂(lè )意。（聯(lián)1，古代寓言）
為什么會(huì )發(fā)生這種鬧劇呢？是因為國人意識不到自己的錯誤，是因為它們的是非標準發(fā)生了顛倒。
這種以不正常笑正常，把正常當不正常的現象歷史上不乏前例。漢代蘇武囚于匈奴，同是漢人的衛律勸蘇武說(shuō)，你看我“負漢歸降匈奴”，“擁眾數萬(wàn)，馬畜彌山，寶貴如此”， 你怎么這么不識時(shí)務(wù)呢？衛律恬不知恥，當然遭到了蘇武的痛斥，落得千古罵名。（聯(lián)2，古代人物）
當今現實(shí)生活中，象螃蟹這樣自以為是，黑白不分的家伙似乎越來(lái)越多：有頭發(fā)染得半紅半黃的男女指著(zhù)別人的滿(mǎn)頭黑發(fā)說(shuō)，“老土，你怎么不去染一下呀？”靠歪門(mén)邪道混得職稱(chēng)的前輩“關(guān)心”后輩說(shuō)，“不就少了論文嗎，真傻，怎么不去抄幾篇呀？”新官上任，親朋故舊會(huì )說(shuō)：“怎么不趁機撈一把��？”這些人就如自以為是的螃蟹和喝了狂泉的瘋子一樣，本來(lái)自己橫行已是“另類(lèi)”，結果卻笑話(huà)別人傻氣。（聯(lián)3，現實(shí)生活）
產(chǎn)生這些現象的原因很復雜。我想，主要是因為社會(huì )變革過(guò)程中，一些人面對權錢(qián)利色等誘惑，喪失了正確的立場(chǎng)，顛倒了是非標準，結果以丑為美，以恥為榮。說(shuō)到底，是極端個(gè)人主義在作怪。如果不引起警惕，后果是十分危險的，小而言之，它見(jiàn)笑大方，敗壞了自己的形象，阻礙了自身的發(fā)展；大而言之，它惡化了社會(huì )風(fēng)氣，影響了社會(huì )和諧。（深1，挖根源）
現實(shí)中不是有很多類(lèi)似的怪現象嗎，危害祖國成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無(wú)知成了“時(shí)尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見(jiàn)利忘義成了“聰明”，違法亂紀成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。長(cháng)此以往，是非混淆，榮恥顛倒，以恥為榮，以榮為恥，社會(huì )怎么能健康發(fā)展呢？（深2，說(shuō)危害）
所以，我們要加強學(xué)習，時(shí)刻保持清醒的頭腦，在張揚個(gè)性，追求百花齊放的時(shí)候，更要樹(shù)立正確的是非觀(guān)、榮辱觀(guān)、美丑觀(guān)，這樣，才不至于“蟹”眼看人低，才不至于脫離社會(huì )準則，突破道德底線(xiàn)，做出些見(jiàn)笑大方甚至禍害百姓的事來(lái)。（結，解決辦法）
�。墼u析］本文從材料中螃蟹的好奇入筆，抓住螃蟹奇怪人的直行這一結果發(fā)出疑問(wèn)，查原因，定論題，提觀(guān)點(diǎn)，這種讀后感似的寫(xiě)法使論題和觀(guān)點(diǎn)緊扣材料。論證部份分別從古代寓言、古代人物和現實(shí)生活三方面聯(lián)系開(kāi)去，避免了就事論事，使內容豐富，論據充分。然后，進(jìn)一步探求產(chǎn)生這些現象的原因，分析其危害，使論證更加深入。最后，提出解決辦法，要樹(shù)立正確的是非觀(guān)、榮辱觀(guān)、美丑觀(guān)，照應標題，使文章結構完整。
警惕螃蟹及其他
燕雀不會(huì )理解鴻鵠，蜩、學(xué)鳩不會(huì )理解鯤鵬，子蘭不會(huì )認同屈原，秦檜不會(huì )認同岳飛，自然界、人類(lèi)社會(huì )中這類(lèi)形同冰炭、判如霄壤的物與人太多太多，不足為怪。（議）
現在，我奇怪于一只螃蟹。奇怪于黃永玉的畫(huà)作《螃蟹》及其解說(shuō)：“螃蟹：可也怪！人怎么是直著(zhù)走的？”明確的說(shuō)，是奇怪于螃蟹的奇怪，奇怪于螃蟹對人類(lèi)的不理解不認同，同時(shí)，對這只螃蟹以及類(lèi)似的人與事多了一些警惕。（引用材料，提出觀(guān)點(diǎn)）
我警惕于橫行霸道者的好心情。荀子批評過(guò)螃蟹的浮躁，說(shuō)它雖六跪而二螯，卻非蛇鱔之穴無(wú)可寄身者。更多的人鄙夷它的是橫行霸道。曹雪芹說(shuō)它：“眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃�！痹脝�(wèn)說(shuō)它：“橫行公子本無(wú)腸，慣耐江湖十月霜�！斌π凡蛔灾涑髳�、丑陋，反而自以為是，不可一世，這就值得人們玩味與警惕了�？梢赃M(jìn)一步想一想，社會(huì )上，壞人洋洋自得，好人郁郁寡歡的情況難道還少嗎，能不警惕嗎？能不反思嗎？（議、聯(lián)1）
我警惕于以不正常為正常的是非標準。自己橫行霸道，就奇怪于責怪于別人的正道直行，甚至于將橫行霸道定格于行道規范，我可以斷定，你一介匍匐扁行的螃蟹，是心有余而力不足的，是可笑而不自量的。因為正道直行的人怎么瞧得起你，怎么聽(tīng)從于你？然而，在我們身邊，在我們社會(huì )，類(lèi)似的以不正常為正常的事還少嗎？甚至，把不正常作為正常的價(jià)值取向、是非標準的情況還少嗎？前幾年，你沒(méi)有“三證”，就有可能被當作“三無(wú)人員”關(guān)押起來(lái)，有可能像孫志剛一樣死于非命；現在，你如果沒(méi)有本地戶(hù)口又想在本地就讀，就可能要交一筆數量不菲的擇校費；你如果不是公職人員，生病住院，醫藥費就可能全部自個(gè)兒掏腰包。不一而足。人們已經(jīng)習發(fā)為常，麻木不仁了。但我以為這正是我們應該心有警惕，力圖改變的。關(guān)鍵的一條，是不能讓“螃蟹”有太多的發(fā)言權，不能以“螃蟹”的是非標準作為人類(lèi)的是非標準。不然，我們有人性、人道、人心的人類(lèi)可就遭罪了。（聯(lián)2）
我警惕于黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴的逆向選擇�！翱茨銠M行霸道到幾時(shí)”？是一句俗語(yǔ)。意思是天理昭彰，你橫行霸道，為非作歹，你就是秋后的螞蚱，蹦不了幾天，你就狐貍尾巴長(cháng)不了。從整個(gè)歷史進(jìn)程看，這也是對的，人間正道是滄桑嘛。但從歷史的某個(gè)階段，某個(gè)局部看，奸詐者為民立范，飛黃騰達，正直者做牛做馬，嗚乎哀哉的情況卻也太多。自然生態(tài)的優(yōu)勝劣汰，到了政治生態(tài)、社會(huì )生態(tài)里，往往卻是劣勝優(yōu)汰。屈原就不是子蘭的對手。他激憤，他哀嘆：“接輿髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢……余將董道而不豫兮，固將重昏而終身�！彼谋瘎�，逆向選擇的悲劇仍然悲劇般地一代代地上演。北島的詩(shī)仍然是真理。我警惕，我痛心。（聯(lián)3）
由黃老的畫(huà)，我想起了魯迅的話(huà)：人們常怪異于橫行霸道的壞人何以要活在世上。但不明白，這世上有時(shí)候不是我們讓不讓壞人活命的問(wèn)題，而是壞人讓不讓我們活命的問(wèn)題。我想到了伏契克的《絞刑架下的報告》的最后一句話(huà)：“人們啊，我是愛(ài)你們的，你們可要警惕��！”（結）
�。墼u析］這是一篇文氣酣暢，才氣逼人的好文章，開(kāi)頭從燕雀不解鴻鵠，秦檜中傷岳飛等自然、社會(huì )現象入筆議論，引出螃蟹不解人類(lèi)的話(huà)題，同時(shí)提出對螃蟹以及類(lèi)似的人與事要警惕的中心論點(diǎn)。中間論證部分聯(lián)系古代和現實(shí)生活實(shí)際，采用并列式結構，用三個(gè)“我警惕于”提出分論點(diǎn)，緊扣論題，文脈清晰。結尾部分，引用魯迅和伏契克的話(huà)，再一次重申了“要警惕”的觀(guān)點(diǎn)，使首尾呼應，結構完整。
文章抓住“螃蟹不自知其丑惡、丑陋，反而自以為是，不可一世”來(lái)批判和立論，不僅緊扣材料，思想深刻，而且聯(lián)系生活實(shí)際，針對性強。寫(xiě)螃蟹丑惡的一段，通過(guò)引用前人詩(shī)句來(lái)證明，論證有力，有文采，充分展現了作者濃厚的文學(xué)功底。寫(xiě)屈原的一段，對比“奸詐者為民立范，飛黃騰達，正直者做牛做馬，嗚乎哀哉的情況”，思想深刻，足以讓人顫栗和警醒。
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