（精選）教育讀書(shū)心得體會(huì )15篇
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？以下是小編幫大家整理的教育讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教育讀書(shū)心得體會(huì )1
《教育走向生本》是國家“十五”規劃重點(diǎn)圖書(shū)、中國當代教育論叢，是華南師大博士生導師廣東教育科學(xué)研究所所長(cháng)郭思樂(lè )的力作。本書(shū)由人民教育出版社出版發(fā)行，6月第x版，8月第九次印刷。
作為教師，我x直認為自己付出努力就是對得起學(xué)生了，自己做得多x些，就是在提高教學(xué)質(zhì)量，是積極、認真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現。但沒(méi)想到自己其實(shí)是犯了“汗水主義”思想，帶著(zhù)“插秧越密越好”的“教師苦做”思想，卻不知這樣做的結果不僅沒(méi)有給學(xué)生足夠的生長(cháng)空間，更破壞了他們自由生長(cháng)的規律，使得學(xué)生被傳統束縛，無(wú)法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動(dòng)量，還能給學(xué)生帶來(lái)自由生長(cháng)的快樂(lè )，且效益高。
作為教師，我們x定要終身學(xué)習，不斷提升個(gè)人素質(zhì)，提高個(gè)人魅力。每x個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(cháng)于不同的環(huán)境，擁有不同的個(gè)性，這就要求教師全面了解學(xué)生，永遠不要看到x個(gè)側面就覺(jué)得了解x個(gè)人的全部，而對學(xué)生做出不客觀(guān)的評價(jià)。我們應盡量多關(guān)心他們，從而達到進(jìn)x步的了解，從生活、學(xué)習、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的關(guān)系。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的，和家長(cháng)真誠地溝通，懂得顧及家長(cháng)的.感受，有責任心、公平心，這樣家長(cháng)就會(huì )慢慢地信任你，對待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴、言出必行，做好孩子的表率。
生本教育也沒(méi)有完全否定現行教學(xué)模式，沒(méi)有照搬西方的以?xún)和癁橹行牡慕虒W(xué)模式，不是對學(xué)生放任自流，而是強調生本教育改革是在東方文化背景下進(jìn)行的，要保留東方文化傳統中許多好的東西。生本教育沒(méi)有全盤(pán)否定應試教育，沒(méi)有忽視分數這x社會(huì )、家長(cháng)最關(guān)心的話(huà)題，不是培養低分高能的學(xué)生，而是立志培養高分高能的學(xué)生，這也是生本教育為什么受到學(xué)校、家長(cháng)、社會(huì )歡迎的原因。
教育讀書(shū)心得體會(huì )2
《愛(ài)的教育》這本書(shū)早有聞?wù)f(shuō)，但一直沒(méi)有時(shí)間坐下來(lái)細細品讀。又到一年暑假時(shí)，雖然更多的時(shí)間用在照顧孩子上，但還是堅持抽空讀完這本書(shū)，因為我覺(jué)得這本書(shū)對于為人父母、為人師長(cháng)、為人子女應該是一本頗有裨益的教育經(jīng)典。
《愛(ài)的教育》是意大利著(zhù)名的作家亞米契斯寫(xiě)的，采用日記的形式，以孩子的口吻、孩子的筆觸來(lái)寫(xiě)孩子的生活和思想，讀來(lái)顯得真實(shí)，富有親切感。整部小說(shuō)，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，只是用樸素平淡的語(yǔ)言，塑造出了一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的人物，自然生動(dòng)，具有很強的藝術(shù)感染力。例如賣(mài)菜婦女、賣(mài)柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣(mài)炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教師等等。這些平凡而樸素的小人物都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：對生活充滿(mǎn)愛(ài)，為他人奉獻愛(ài)。正因為他們的愛(ài)，“我”的世界才變得更加美好。
讀著(zhù)《愛(ài)的教育》，我思緒萬(wàn)千；合上《愛(ài)的'教育》，我心潮起伏�！皭�(ài)是什么？”這一問(wèn)題在我腦海中不斷縈繞。愛(ài)是人類(lèi)的永恒話(huà)題，是人類(lèi)最基本的情感。而在教育中，愛(ài)更是教育的靈魂和生命。對孩子進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)需要教育，教育也需要愛(ài)�！稅�(ài)的教育》描繪教師和學(xué)生的篇幅并不多，但卻篇篇精美無(wú)比，讓人流連忘返�！杜壬馈愤@篇文章我印象很深，她讓我感到作為一名平凡的教師的偉大，教師不僅是教員，一個(gè)知識傳授者，也是學(xué)生的父母、心理醫生，教他做人，影響學(xué)生成長(cháng)的目標、方向和質(zhì)量，對學(xué)生進(jìn)行思想灌輸和改造。在女先生死去的追悼會(huì )上，學(xué)生紛紛掉淚，看得出孩子們對女先生非常掛念和崇敬。同時(shí)我也為自己能成為一名教師而光榮、自豪。
回想自己的教育教學(xué)工作，有時(shí)在課堂上孩子不聽(tīng)話(huà)時(shí)，會(huì )忍不住狠狠地批評他們，但效果并不太好，有時(shí)反而會(huì )適得其反。因為孩子們有思想、有想法，作為教師要想讓學(xué)生聽(tīng)話(huà)，首先要走進(jìn)他們，了解他們，與他們交流、談心，用一顆真誠的愛(ài)心拉近師生間的距離，真正了解學(xué)生的需要，選擇恰當的教學(xué)方法，讓學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生興趣。這樣，才能收到事半功倍的效果。教育，是愛(ài)的事業(yè)。僅僅有責任心是不夠的，還需要我們老師關(guān)心愛(ài)護每一個(gè)學(xué)生，同時(shí)還要教學(xué)生學(xué)會(huì )去愛(ài)：愛(ài)自己、愛(ài)家人、愛(ài)朋友、愛(ài)所有需要愛(ài)的人！
然而今天的學(xué)校教育，在高考中考指揮棒的引導下，更多的是追求考試分數，更多的是片面強調升學(xué)率，對學(xué)生一些良好的品格培養有忽視現象，存在“學(xué)習好一切皆好”的想法。但是，《愛(ài)的教育》這本書(shū)在給我們敲響警鐘，孩子們需要的并不只是成績(jì)，愛(ài)的美德更是我們急不可待的要教到孩子手里的珍寶。作為教育者，拒絕冷漠，傳播愛(ài)心，不僅僅是我們對于自己的一份責任，更是我們對受教者、對社會(huì )的一份責任。就讓我們懷揣樸素的關(guān)愛(ài)，把心中的這口水井帶給沙漠中行走的孩子，帶去安全和保障，更帶去靈魂的浸潤和生命的水源。
中國的大文豪孔子曾說(shuō)過(guò)：“仁者愛(ài)人�！庇腥收咧牡娜�，首先必須具有一顆美好的愛(ài)心。朋友們，讓我們學(xué)學(xué)卡羅內、洛貝諦他們吧，多獻出一點(diǎn)愛(ài)，用愛(ài)的鑰匙，去打開(kāi)人們的心扉，那么陽(yáng)光將照耀到世界上的每一個(gè)角落！
教育讀書(shū)心得體會(huì )3
讀了《愛(ài)的教育》，我仿佛走入了一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光與溫暖的世界。書(shū)中以小學(xué)生的視角，描述了生活中的點(diǎn)滴小事，但每一件事都充滿(mǎn)了情感與深意。
我深深被書(shū)中那種純粹、無(wú)私的愛(ài)所打動(dòng)。無(wú)論是師生之間、父母與孩子之間，還是朋友之間的情感交流，都讓我感受到了愛(ài)的力量。這種愛(ài)不僅僅是表面的關(guān)心，更是一種深入骨髓的、不求回報的'付出。
這本書(shū)讓我明白，教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養學(xué)生的情感與品格。作為教師，我們應該用愛(ài)去引導學(xué)生，讓他們在成長(cháng)的道路上感受到溫暖與關(guān)懷。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì )珍惜身邊的愛(ài)，無(wú)論是家人的呵護，還是朋友的陪伴，都是我們生活中最寶貴的財富。
教育讀書(shū)心得體會(huì )4
在前不久的時(shí)候我讀了一本書(shū)，這本書(shū)的名字就是什么是最好的教育。在這本書(shū)中一共是有四個(gè)部分的，一共是做人，做事，學(xué)習和交往。
圍繞大的什么是最好的教育這個(gè)主題展開(kāi)了很多小的標題，這本書(shū)是值得每一個(gè)老師看的書(shū)，因為在書(shū)里面寫(xiě)了很多教育上面的細節，也是很多老師不注意的一些方面。如果能夠好好的注意的話(huà)，那么相信將來(lái)肯定能夠成為一個(gè)受人愛(ài)戴的老師。
什么是最好的教育？其實(shí)這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有什么規定的答案。有的覺(jué)得老師能夠給孩子增加學(xué)習分數，讓自己的學(xué)習成績(jì)更上一層樓，那么就是更好的教育。
而有的覺(jué)得最好的教育就是能夠和自己的學(xué)生成為朋友，好好地了解學(xué)生心里面的想法，并且能夠把每一個(gè)學(xué)生的潛能發(fā)揮到最大的能力。
雖然說(shuō)對于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)成績(jì)是非常重要的，因為如果學(xué)習成績(jì)好的話(huà)，那么將來(lái)這個(gè)學(xué)生的前程是不可估量的`。
但是我覺(jué)得最好的教育并不是學(xué)習成績(jì)，所以我更加贊同的就是后面的觀(guān)點(diǎn)，這句話(huà)用在這本書(shū)中用四個(gè)字就可以代表了，那就是無(wú)為教育。
在學(xué)生做錯事情的時(shí)候不要總是想著(zhù)去批評，而是潤物細無(wú)聲，讓學(xué)生慢慢地知道自己錯了，并且能夠在以后的生活中改變。這個(gè)就是無(wú)為的力量了。
《什么是最好的教育》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇7 在假期里我讀了《什么是最好的教育》一書(shū)。作為教師，應該對教育關(guān)注，但作為家長(cháng)，我更關(guān)心我們中國的教育。什么是最好的教育？雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫(xiě)道：“教育本身就是意味著(zhù)，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！敝袊⒆有枰@樣的教育。因此，教師需要關(guān)注并從教育細節入手身體力行這樣的教育。
這本書(shū)由四個(gè)部分組成：做人篇、學(xué)習篇、做事篇和交往篇，它從教會(huì )學(xué)生如何做人、教會(huì )學(xué)生如何學(xué)習、教會(huì )學(xué)生如何做事、教會(huì )學(xué)生如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細節，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師�？梢哉f(shuō)《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細節》是我們教師的良師益友。一本有關(guān)教師自我修養、教育常識重新確認的好書(shū)，對一些過(guò)去老師普遍遵循的教育原則又重新拿出來(lái)確認一遍，感覺(jué)很樸實(shí)、全面，但要真正落實(shí)躬行，并成為每個(gè)老師每時(shí)每刻自覺(jué)的行為卻不是看書(shū)學(xué)習就能做得到的。全書(shū)不求理論框架的完整用散文隨筆式的輕松優(yōu)美的筆調對教育這件事做了實(shí)實(shí)在在的再認識再反思，供人參考，引人深思。
教育藝術(shù)的最高境界在于“人不同，而教有類(lèi)也，教無(wú)定法，便不可言傳，此乃無(wú)之境界，大教無(wú)言矣”。由此得出一個(gè)結論：好的教育是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規律和教育規律，隱蔽教育意圖，以教育情境的熏陶、教育技能的感染，教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調、枯燥的說(shuō)教，充分信任學(xué)生、因勢利導，使學(xué)生在沒(méi)有直接沖突式的說(shuō)教中自覺(jué)接受教育，在獲得的親身體驗中領(lǐng)悟道理，在自身為主體的自我教育中達到精神的升華和認識的飛躍的教育。
教育讀書(shū)心得體會(huì )5
教育終究是基于生命和貫穿生命的，它最終能夠以更完美的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性的勝利，證明我們內心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰(shuí)專(zhuān)心致志于自己的事業(yè)，誰(shuí)就能夠把這樣的信念堅持更久。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會(huì )常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛(ài)教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實(shí)是”堅定“每一次考試之前的班會(huì )課，學(xué)校都安排主題為誠信教育，考風(fēng)考紀講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學(xué)生名單時(shí)，我的心就揪得緊緊的，生怕聽(tīng)到自己班級孩子的名字。不明白是對學(xué)生不信任還是對自己不信任，總之會(huì )有一種緊張的.情緒。雖然每次考前動(dòng)員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒(méi)聽(tīng)過(guò)的故事。我擔心老生常談最后會(huì )變成空談。比如這次期末考前，我講了一個(gè)留學(xué)生到德國去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事。來(lái)自其他國家的留學(xué)生都能夠順利透過(guò)檢查，唯獨來(lái)自中國的學(xué)生要被留下來(lái)詳細檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實(shí)的，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺(jué)得這個(gè)民族他們不敢隨意相信。覺(jué)得處處防假，經(jīng)常打假，都習以為常了。你才會(huì )發(fā)現，民族的誠信危機已經(jīng)影響到整個(gè)國家的尊嚴了。國有國格。
孩子們今后走上社會(huì )，會(huì )看到很多陰暗面，會(huì )遇到很多挫折，會(huì )遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀(guān)相沖突的東西。然后，我想，只要每個(gè)生命在他的成長(cháng)過(guò)程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會(huì )明白該怎樣去應對陰暗面，該怎樣去陽(yáng)光地、用心地對待挫折。
要”專(zhuān)心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅持更久。也只有專(zhuān)心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育工作真是一項不容易的任務(wù)。每次帶領(lǐng)一批學(xué)生，我都會(huì )全身心地投入其中。付出的努力與收獲之間時(shí)而艱辛，時(shí)而幸福。疲憊之后，我常常告訴自己下次不要再完全投入了，即使有再大的快樂(lè )。然而，當我接手一個(gè)新班級時(shí)，我又很自然地全身心地融入其中。我發(fā)現自己無(wú)法控制地關(guān)心著(zhù)每一個(gè)人�；蛟S，這正驗證了我對自由、光明和幸福的渴望是無(wú)法抑制的。
注重生命的滋養和珍惜，教育永遠以生命為基石，貫穿整個(gè)人生。因此，我們的生命必須時(shí)刻參與其中。不能懈怠，也不能敷衍塞責。
教育讀書(shū)心得體會(huì )6
這本書(shū)寫(xiě)了，這幾個(gè)人物：安利柯，他是個(gè)隨即刻意仿效，上一個(gè)極富進(jìn)取心，不可多得的`有為少年，甘倫：極有正義感，時(shí)常幫助弱小，戴洛西，這班的班長(cháng)…那格，他是一個(gè)可憐的孩子……作者：埃。阿米其斯（意大利）
新的學(xué)年是，這寫(xiě)學(xué)生們都要換老師了，他門(mén)的老師是：斐寶尼老師…
星期天，安利柯，走在路上，正好看見(jiàn)柯禮智。安利柯問(wèn)他：'柯禮智你在干什么呀？'
柯禮智說(shuō)：'我在運柴，你有什么事嗎？'
沒(méi)有，安利柯說(shuō)
甘倫：每天都在保護著(zhù)那格，要是誰(shuí)敢欺負他，甘倫就會(huì )多他不客氣。放學(xué)了，那格對他媽媽說(shuō)：'媽媽?zhuān)蕚惱鲜潜Ｗo我，我們應該為他做點(diǎn)什么呢？'媽媽說(shuō)：'你要像他好好學(xué)習。'
讀了這篇文章，我希望每個(gè)人都像甘倫一樣……
教育讀書(shū)心得體會(huì )7
偶然得到了一本《愛(ài)的教育》，因為它成為了屬于自己的書(shū)，所以沒(méi)有急著(zhù)去閱讀，反而將它擱置一邊任由沉積塵埃。直到某一天翻開(kāi)，我突然感覺(jué)非得把它看完不可了。
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯，在一學(xué)年十個(gè)月里記載的日記，構成了這部作品的主要內容。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……這部處處洋溢著(zhù)愛(ài)的小說(shuō)所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。全書(shū)以一個(gè)“愛(ài)”字貫穿始終，這不就是我們教育工作者所需要的嗎
愛(ài)究竟是什么它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，應該是教育力量的源泉，是教育成功的'基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：教育之沒(méi)有情感“沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，《愛(ài)的教育》中把愛(ài)比成很多東西”我想，不會(huì )有明確的答案，但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵“
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當親人的老師。當安利柯的先生說(shuō)道：我沒(méi)有別的家屬在世界上，我沒(méi)有可愛(ài)的人，你們是我的兒子！我愛(ài)你們，請你們也歡喜我，我一個(gè)都不愿責罰你們！請將你們的真心給我看看，請你們全班成為一家！給我慰藉，先生的這些話(huà)！讓所有的學(xué)生都信服與他”雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠，但想想。我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了，兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯誤，我會(huì )憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評那個(gè)我心目中的差生，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚。也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師，寬容和尊重學(xué)生，只要你們有勇氣承認自己的錯誤。我絕不會(huì )責怪你們。
常有家長(cháng)拽著(zhù)自己不聽(tīng)話(huà)的孩子，慷慨的對老師對老師說(shuō)：他（她）要是不聽(tīng)話(huà)“你就狠狠的打，時(shí)代發(fā)展到21世紀。我只能把這話(huà)理解成為善意的謊言”教師不適合充當暴力實(shí)施者，面對一群素質(zhì)參差不齊的學(xué)生。我們需要的是充分的精力去打一場(chǎng)持久戰，師生之間的一次簇膝長(cháng)談恐怕對于部分學(xué)生收效甚微，所以在師生之間建立一條，有意“則更行之有效”
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無(wú)法用準確的文字形容愛(ài)的定義，但我相信，擁有愛(ài)的人，奉獻愛(ài)的心，人生一定充實(shí)而無(wú)憾。同樣地，我們對學(xué)生的愛(ài)，不應該是居高臨下的“平易近人”，而應該是真摯發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)，這種愛(ài)的表達既是無(wú)微不至的，也是自然流露的真情。
教育讀書(shū)心得體會(huì )8
最近讀了《教育的55個(gè)細節》和《愛(ài)的教育》，透過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè )趣，更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著(zhù)時(shí)，我邊看邊與自我平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我如何當一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì )了我們如何做人。以下是我的一些體會(huì )：
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就就應是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習，向優(yōu)秀者學(xué)習，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(cháng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。堅持不懈，就會(huì )天天成長(cháng)。教師作為知識的傳播者、人才的培養者，就更就應勤奮的讀書(shū)學(xué)習。最終到達一種境界：讀書(shū)內化為自我的精神需要，讀書(shū)成為自我的一種生活習慣，讀書(shū)成為自我生命中不可缺少的部分。
“教師讀書(shū)不一樣一般人讀書(shū)，要活讀書(shū)、讀活書(shū)、讀書(shū)活；要帶著(zhù)問(wèn)題讀書(shū)，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng )新。學(xué)習的方面要博而精，要有自我的主觀(guān)選取。如讀教育名著(zhù)，與大師對話(huà)，和名校交流，拜專(zhuān)家為師，以學(xué)者為友等等。不僅僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗，更要學(xué)習他們不迷信權威的創(chuàng )新精神，學(xué)習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習資料轉化積淀為自我的綜合素養和創(chuàng )造潛力，這樣才能提高自我的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。許多專(zhuān)家也給我們帶給了經(jīng)驗和指導意見(jiàn)。
李校長(cháng)總結的'讀書(shū)方法是：在身邊尋找問(wèn)題——帶著(zhù)問(wèn)題讀書(shū)——透過(guò)讀書(shū)找到解決問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)、方法——用書(shū)中找到的觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現實(shí)問(wèn)題——在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自我的行為。融會(huì )貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
特級教師宋如郊認為：“讀書(shū)學(xué)習這個(gè)過(guò)程貴在堅持和得法�！彼偨Y出一線(xiàn)教師讀書(shū)的要點(diǎn)：
第一，讀書(shū)要堅持這樣的習慣：
1、勤，天天讀一點(diǎn)。
2、博，各種書(shū)都看一點(diǎn)；
3、新，追蹤前沿的新信息；
4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。
第二，讀書(shū)要堅持內化：
1、由數量上的積累進(jìn)而構成質(zhì)量上的積淀；
2、將資源轉化為能量。即將所讀資料有效轉化，為己所用，變成自我的專(zhuān)業(yè)思想和技能。
第三，讀書(shū)要堅持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生�！薄墩撜Z(yǔ)》
1、即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專(zhuān)業(yè)的著(zhù)述是讀書(shū)的重點(diǎn)，數量上要保證，時(shí)光上要傾斜，整合上要優(yōu)先；
2、返“本”，即經(jīng)典著(zhù)作要常�！盎仡^看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類(lèi)著(zhù)作就應多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習是唯一的途徑：學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習；以平常的心態(tài)對待學(xué)習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學(xué)習，在合作中學(xué)習，在探究中學(xué)習。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱(chēng)其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的好處：
一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀(guān)念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運”。
二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更搞笑味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條推薦》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話(huà)我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著(zhù)承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開(kāi)始。寬容地對待自我的學(xué)生，你會(huì )得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自我的學(xué)生，意味著(zhù)他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自我的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生�！�
對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì )，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂(lè )的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是能夠做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類(lèi)書(shū)籍。愿讀書(shū)能讓我們的人生充滿(mǎn)智慧。
教育讀書(shū)心得體會(huì )9
《愛(ài)的教育》這本書(shū)我已經(jīng)看過(guò)許多遍了，里面一個(gè)個(gè)溫馨、布滿(mǎn)愛(ài)的小故事每次看都讓我感動(dòng)不已。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是通過(guò)一個(gè)學(xué)校生安利柯的日記的形式反映了社會(huì )各階層的人以及他們之間的'關(guān)系、他們的生活狀況已以及他們對各種事物不同的態(tài)度、不同的情感與不同的處置（方法）。它是通過(guò)對生活的樸實(shí)的描寫(xiě)，使人感到人類(lèi)多么需要相互關(guān)心、相互關(guān)懷、相互理解。
“愛(ài)”是我們常掛在嘴邊的一個(gè)字眼，但是想真正實(shí)現的確不簡(jiǎn)單的。但是在我們所生活的社會(huì )中，“愛(ài)”也隨處可見(jiàn)：大家樂(lè )觀(guān)為災區人民捐助物資、公交車(chē)和地鐵上也有很多人給行動(dòng)不便的人讓座、志愿者們去老人院關(guān)心老人的生活……有一首歌中唱到：“啊，只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì )變成美妙的人間�！笔前�，生活中缺少不了愛(ài)，只有愛(ài)才能讓人與人之間少一些距離！
教育讀書(shū)心得體會(huì )10
自第二批主題教育開(kāi)展以來(lái)，各級黨組織牢牢把握，深入開(kāi)展專(zhuān)題式學(xué)悟、課題式學(xué)研、主題式學(xué)踐、問(wèn)題式學(xué)改，以“到一線(xiàn)去”專(zhuān)項行動(dòng)為載體，推動(dòng)主題教育更加具有基礎性、實(shí)踐性與創(chuàng )新性。把“強基鑄魂彰顯擔當”貫穿始終，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執行力，自覺(jué)從偉大思想中尋找破解發(fā)展難題的“金鑰匙”，將主題教育煥發(fā)出來(lái)的學(xué)習、工作熱情轉化為高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)際成效、干事創(chuàng )業(yè)的強大動(dòng)力。下面，我結合自己的學(xué)習體會(huì )，與大家共同交流學(xué)習。
一、強化學(xué)習，凝心鑄魂，用黨的創(chuàng )新理論筑牢信仰根基。
指出：“理論上的清醒和堅定，是我們黨戰勝一切困難的基礎�！边@句話(huà)深刻指出了理論學(xué)習對于黨員領(lǐng)導干部的重要性。歷史經(jīng)驗告訴我們，每一個(gè)偉大時(shí)期的開(kāi)啟和勝利，都離不開(kāi)黨的理論創(chuàng )新和理論指導。在我們的工作和生活中，黨的創(chuàng )新理論像一盞明燈，照亮我們前進(jìn)的道路。例如，在推動(dòng)新型城鎮化建設中，我們遵循新發(fā)展理念，注重生態(tài)文明建設，使得城鎮化進(jìn)程既高效又可持續。作為黨員干部，我們要繼續加強黨的理論學(xué)習，不僅要深入理解理論的精神實(shí)質(zhì)，更要將其轉化為自覺(jué)的行動(dòng)；
要在日常生活中不斷反思、自省，筑牢理想信念的根基；
要通過(guò)組織生活會(huì )、等形式，促進(jìn)黨員領(lǐng)導干部的思想自覺(jué)與理論相結合。
二、注重實(shí)踐，久久為功，不斷提升高質(zhì)量發(fā)展履職能力。
強調：“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準�！边@句話(huà)提醒我們，黨的理論創(chuàng )新離不開(kāi)實(shí)踐的檢驗。我們過(guò)去的成功，無(wú)一不是理論與實(shí)踐緊密結合的結果。在推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的實(shí)踐中，我們始終堅持問(wèn)題導向，努力攻堅克難。如在深化供給側結構性改革中，我們積極探索、大膽實(shí)踐，推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)結構的優(yōu)化升級。作為黨員干部，我們要繼續深化實(shí)踐探索，將新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想轉化為推動(dòng)發(fā)展的.具體行動(dòng)；
要根據工作實(shí)際，明確責任、細化任務(wù)，確保履職成效；
要加強調研，以實(shí)際成效來(lái)檢驗學(xué)習成果，確保決策更加科學(xué)、行動(dòng)更加有力。
三、以身作則，爭當表率，切實(shí)樹(shù)立黨員干部的良好形象。
指出：“黨員干部要以身作則，做到‘三嚴三實(shí)’�！边@句話(huà)要求我們黨員領(lǐng)導干部必須身體力行，率先垂范。正是有了一大批黨員干部的模范帶頭，我們黨才能始終保持先進(jìn)性和純潔性。在各級黨組織和廣大黨員中，我們強調以身作則、爭當表率，積極發(fā)揮黨員先鋒模范作用。如在強化作風(fēng)建設中，我們嚴格執行中央八項規定精神，取得了明顯成效。作為黨員干部，我們要繼續發(fā)揚黨員干部的良好形象，嚴于律己、廉潔自律；
要在平時(shí)的工作中，做到言行一致，真正做到為民務(wù)實(shí)、清正廉潔；
要在全社會(huì )樹(shù)立黨員干部的正面形象，做新時(shí)代黨的優(yōu)秀代表。
四、做到“以學(xué)促干”，取得擔當作為、推動(dòng)發(fā)展的成效。
強調：“要把學(xué)習成果轉化為解決實(shí)際問(wèn)題的能力和推動(dòng)工作的動(dòng)力�！边@句話(huà)強調了學(xué)習與實(shí)踐的緊密聯(lián)系。在不斷的學(xué)習中，我們不僅要吸收新知，更要將學(xué)習成果轉化為推動(dòng)工作的實(shí)際能力。在我們的工作中，我們通過(guò)學(xué)以致用，不斷提高工作效率和服務(wù)水平。例如，在改進(jìn)民生工程中，我們將學(xué)習的成果轉化為具體政策措施，有效提升了群眾的滿(mǎn)意度。作為黨員干部，我們要持續用學(xué)習指導實(shí)踐，不斷增強工作的前瞻性和創(chuàng )新性；
要在實(shí)際工作中勇于擔當，敢于挑戰，確保各項工作任務(wù)落實(shí)到位；
要將學(xué)習成果轉化為促進(jìn)地區經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的強大動(dòng)力，推動(dòng)發(fā)展目標的實(shí)現。
教育讀書(shū)心得體會(huì )11
有人說(shuō)教育是一門(mén)藝術(shù)，我認為教育更是一個(gè)慢藝術(shù)。師者何以為師？我想大概就是示以美好，授以希望吧。
剛接觸一年級孩子時(shí)，不太了解他們的年齡特征，教學(xué)有些吃力，直到朋友給我推薦了這本劉儒德編寫(xiě)的《教育中的心理效應》一書(shū)后，我發(fā)現，平時(shí)的任何事情都存在心理效應，這書(shū)向我們展示了一切心理活動(dòng)，把不同的事情現象用不同的心理效應進(jìn)行總結歸納，給我們一個(gè)方向，讓我們知道如何去做，真是得益匪淺。教師需要掌握各種教學(xué)的方法和手段，了解學(xué)生的心理活動(dòng)和心理需求，教案在精心設計，這樣才能引發(fā)學(xué)生的興趣，得到學(xué)生的共鳴。
書(shū)中主要歸納了64條心理效應和規則，而且每篇小文前添加了一個(gè)小故事，使得一些原本容易忽略的事情變成一個(gè)個(gè)心理學(xué)的規律展現在我們面前，讓人眼前一亮，更加讓讀者容易了解。本來(lái)以為心理學(xué)是一本很難理解的學(xué)科，可是放了一個(gè)個(gè)小故事就讓人輕松易懂，讓人知道很多事情多存在的心理效應，這對我們的教育教學(xué)是很有幫助和啟發(fā)的。在教授教學(xué)任務(wù)中，師生之間，生生之間會(huì )進(jìn)行頻繁的交流，相互感染，造成心理和情緒上的共鳴，從而形成集體心理氣氛。體育教學(xué)就是在這樣一種心理氣氛中形成的。
最讓我印象深刻是“貼標簽效應”，教師中有一些禁語(yǔ)，比如“笨蛋”“豬頭”“怎么這么笨”之類(lèi)，其實(shí)這就是“貼標簽效應”。時(shí)間長(cháng)了，這位學(xué)生就真的成了教師所說(shuō)的“笨蛋”了。因為這樣的語(yǔ)言在不知不覺(jué)中扼殺了學(xué)生的上進(jìn)心，傷害了學(xué)生的自尊。所以，教師必須在語(yǔ)言上進(jìn)行控制。比如某大年紀的學(xué)生欺負低年級的學(xué)生，在被你發(fā)現時(shí)，不同的語(yǔ)言會(huì )起到不同的效果�！澳闶窃趺锤愕�，你比他大你就欺負他丫，看我跟你父母反應好好教育教育你”另一則是“我知道你不是一個(gè)愛(ài)欺負弱小的好孩子，你不是真的.要欺負小朋友對吧”兩種說(shuō)法，結果會(huì )截然不同。所以在進(jìn)行道德教育的時(shí)候，教師應該嚴格控制自己的一言一行，從學(xué)生的心理出發(fā)，讓孩子們心理上健康的成長(cháng)。
作為在一線(xiàn)教師，只有在心理上了解學(xué)生后，才能發(fā)現他們身上的巨大潛能，不斷鼓勵，讓他們的才能得到淋漓盡致的發(fā)揮。讀了這本書(shū)后，讓我深深感覺(jué)到，教師不僅要在業(yè)務(wù)上進(jìn)行提高，更要在心理上對學(xué)生進(jìn)行關(guān)心，只當一個(gè)教書(shū)匠是不行的，要讓學(xué)生快樂(lè )的學(xué)生。教師多看看心理學(xué)的書(shū)籍是非常有幫助的，了解更多的學(xué)生心理活動(dòng)，才能更有效的幫助學(xué)生健康快樂(lè )的成長(cháng)。
教育讀書(shū)心得體會(huì )12
以教育為主題的美麗、可愛(ài)又動(dòng)人的故事，應該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是最基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應該最多，也最深刻，只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已，如果有機會(huì )加以整理，如同本書(shū)一樣，一定叫好又叫座的一本好書(shū)。
我們不要過(guò)分執著(zhù)一個(gè)觀(guān)念、一種行為模式、一種習慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們應該養成反省思考的習慣，對任何事都要下困思勉型的功夫，才不至于被外界所困惑。
看過(guò)的書(shū)頗多，很少再回味一遍，重新再來(lái);寫(xiě)過(guò)的報告、資料也不少，也很少再重新翻開(kāi)研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當從何說(shuō)起?只能意會(huì )不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺(jué)當中只顧往前沖，忽略了反省與自覺(jué)的功夫，也常常在不知不覺(jué)當中，忽略了別人的感受。
時(shí)代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書(shū)人很會(huì )讀書(shū)，很多學(xué)生光會(huì )讀書(shū)，不會(huì )讀人;只會(huì )做事、不會(huì )做人，個(gè)人過(guò)度重視IQ，忽視EQ;;是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機器、實(shí)驗室對話(huà)，卻無(wú)法與人溝通。
從事教育工作，針對教育問(wèn)題而言，通常也是值得思考的問(wèn)題，到底哪些是“要”或者是“不要”?讀了瀏陽(yáng)教育局發(fā)給我們的四本書(shū)，我認為這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
(一)教師要教育不要訓斥：教育是引導而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」，教育則潛移默化。
(二)了解學(xué)生、認識學(xué)生、適時(shí)的'贊美和接納、鼓勵與協(xié)助，培養學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂(lè )成長(cháng)、茁壯，更會(huì )利用各種機會(huì )和家長(cháng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教養子女的咨詢(xún)與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
(三)教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受，學(xué)生的反應、學(xué)生的心聲也該仔細的聆聽(tīng)看看。
(四)教師要多憐愛(ài)和鼓勵
(五)教師要專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)業(yè)的精神表現在對國家、社會(huì )、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長(cháng)之認知
二、教師的“不要”：
(一)教師不要認為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破，要珍惜羽毛。
(二)教師不要訓斥與灌輸，不強迫學(xué)生學(xué)習。
(三)教師不要妄想“教育萬(wàn)能”，不是萬(wàn)能丹也不是特效藥，有其極限。
(四)教師不要過(guò)分執著(zhù)“立竿見(jiàn)影”，潛移默化的過(guò)程導向，注重人格的培養，身心健康的引導。
(五)教師不要悲觀(guān)，要樂(lè )觀(guān)以對，充滿(mǎn)希望與理想。
三、啟發(fā)：
(一)多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛(ài)的教育，才有美好的回憶。
(二)堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
(三)學(xué)習型組織的體會(huì )：1、系統思考2、自我增進(jìn)3、改善心智模式4、團隊學(xué)習。
(四)知識經(jīng)濟的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗，落實(shí)教學(xué)工作。
(五)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)*進(jìn)德修養，教師專(zhuān)業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現在各科教學(xué)工作上、表現在日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。
以上就是我對這些書(shū)的一點(diǎn)體會(huì )
教育讀書(shū)心得體會(huì )13
春節期間我認真閱讀我國當代著(zhù)名教育家李鎮西老師寫(xiě)的《愛(ài)心與教育》的教育手記，使我感染最深的是培養“優(yōu)秀學(xué)生”六大方法。目前我國有幼兒和學(xué)生三億左右，在這樣一個(gè)廣大的群體中，必定有眾多的“優(yōu)秀學(xué)生”。由于獨生子女傳統觀(guān)念改革開(kāi)放等原因，在這些優(yōu)秀學(xué)生身上存在著(zhù)一些不良因素也是完全可能的，所以要把“優(yōu)秀學(xué)生”真正培養成為高素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生，教育界有義不容辭的責任，那教師就是一線(xiàn)的操作人員。
“優(yōu)秀學(xué)生”首先必須踐行志向。凡是“優(yōu)秀學(xué)生”智商較低，他們的成績(jì)就是杰出的，但他們的志向不一定十分明確，搞教師的必須教育、鼓勵他們樹(shù)立理想、明晰志向，真正努力做到“志存高遠”。踐行鮮明立場(chǎng)，恰當的理想，這就是培育優(yōu)秀學(xué)生的首要目標。
其二是正確引導“優(yōu)秀學(xué)生”認識自己，凡是文化成績(jì)好的學(xué)生都認為自己最聰明，高人一等，尤其家庭條件好的學(xué)生更為突出，所以要教育他們正確認識自己，用一些具體的例子如與少年英才作比較，讓他們看到自己的不足，分析自己的優(yōu)缺點(diǎn)，逐步提高自己的綜合素質(zhì)。
其三就是教育“優(yōu)秀學(xué)生”維持童心，少年兒童具備淳樸正直的本質(zhì)，但“優(yōu)秀學(xué)生”隨著(zhù)因成績(jì)不好，榮譽(yù)多、表彰多而產(chǎn)生驕傲自大，心胸狹隘的現象，搞教師必須使他們與班級里的學(xué)生公平相處，使他們看見(jiàn)文化成績(jì)通常的學(xué)生，熱愛(ài)勞動(dòng)、關(guān)心班級、協(xié)助同學(xué)的優(yōu)良品質(zhì)，又可以使他們體會(huì )和同學(xué)親密相處的幸福感，逐步淡化他們的“優(yōu)生”意識，淪為同學(xué)中的普通小伙伴，維持一顆淳樸的童心。
其四是激勵“優(yōu)秀學(xué)生”超越自我，這對少年兒童來(lái)說(shuō)是比較難的，那就要引導學(xué)生從具體的事例中來(lái)分析認識，例如某一次測驗得了96分，而丟掉的4分是基礎分，按理來(lái)說(shuō)是不該丟的.，說(shuō)明自己粗心大意，輕視了基礎的東西，讓學(xué)生萬(wàn)事細心認真，養成良好的習慣。
其五就是優(yōu)化“優(yōu)秀學(xué)生”的失利心理承受力�！皟�(yōu)秀學(xué)生”一但受挫折無(wú)法正確對待，心理素質(zhì)比較高，必須使他們正確認識“失利就是順利之母”的道理，可以通過(guò)打牌等娛樂(lè )活動(dòng)形式，從失利中再次站立起來(lái)，搞一個(gè)勇敢的兒童，而不被挫折和失利而制伏。
其六是培養“優(yōu)秀學(xué)生”的創(chuàng )新意識，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識。一般情況下少年兒童很難做到，其實(shí)不然，平時(shí)的教學(xué)教育活動(dòng)中，往往會(huì )有一些“優(yōu)秀學(xué)生”提出一些被教師認為是意想不到的問(wèn)題，如課堂教學(xué)中一位學(xué)生提出擊打三角鐵，手握住三角鐵后擊打的聲音不響，這看來(lái)是一個(gè)小問(wèn)題，但牽涉到聲學(xué)的知識。音樂(lè )、聲學(xué)本來(lái)是一個(gè)系統的，那應該正確對待、師生討論、研究或在課后認真探討，讓學(xué)生認識到新的知識，若有更多的學(xué)生提出這樣的問(wèn)題，我看學(xué)生的思路會(huì )更寬、知識面就會(huì )廣，創(chuàng )新的意識很自然地會(huì )在少年兒童的心理養成。
少年兒童就是祖國的未來(lái)，把下一代培育不好，就是我們這一代人的天職，在三億左右的幼兒學(xué)生中通過(guò)教育，正確引導，確實(shí)可以存有變成千個(gè)科學(xué)家產(chǎn)生，確實(shí)可以催生千百萬(wàn)個(gè)國家棟梁，那我們的國家可以更加強悍。
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《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛(ài)，對親友的'真摯之情。這里面不能無(wú)視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話(huà)”這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所表達出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛(ài)應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎但我知道“愛(ài)“是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì )被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì )把這種美好的感受帶給更多更多的人。
暑假我去舅舅家玩。舅舅家書(shū)櫥里有《愛(ài)的教育》這本書(shū)，我認真的看了。書(shū)中一個(gè)個(gè)愛(ài)的小故事深深吸引了我，使我受益匪淺。
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魏書(shū)生思想席卷中國教育界，但始終也沒(méi)能真正去讀一些關(guān)于他的教育理念這方面的著(zhù)作。前段時(shí)間去書(shū)店看到了魏書(shū)生寫(xiě)的專(zhuān)著(zhù)，順便買(mǎi)了本，這幾天也一直在翻閱，從中我發(fā)現書(shū)中他寫(xiě)到的并不是純理論的東西，而更多的是那些特別實(shí)實(shí)在在的，在他從事教師這個(gè)職業(yè)時(shí)的一些具體教育方法。粗略拜讀了以后，我從書(shū)上真實(shí)體會(huì )到了魏書(shū)生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書(shū)生的教育理論無(wú)疑就是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明了航向！同時(shí)也為我們這些青年教師提供了一些實(shí)實(shí)在在的教育思路。
作為一名政治教師，由于其學(xué)科的特殊性，一昧的盲目付出并不能得到預想中的回報，照本宣科換來(lái)的只是下面學(xué)生暈暈欲睡的結果。如何讓學(xué)生重視這門(mén)學(xué)科？如何讓學(xué)生愿意主動(dòng)去學(xué)習這門(mén)學(xué)科？可能比備課教學(xué)更為重要。
魏書(shū)生的教育思想精辟地歸納為：一句話(huà)；兩本書(shū)；三個(gè)魅力；四字精髓；五點(diǎn)啟示；六步教學(xué)法；七個(gè)一分鐘。全面且簡(jiǎn)潔明了地涵概了魏書(shū)生的基本教育思想。其中的“三個(gè)魅力”讓我的內心驀然升騰起一種前所未有的清新，魏書(shū)生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵著(zhù)取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書(shū)生有能力有勇氣去創(chuàng )造一般人難以創(chuàng )造出來(lái)的奇跡。做為一個(gè)師者，不能用狹隘的人與人之間權與利爭奪禁錮自己的聰明才智，歪曲自己的人生價(jià)值，我們要努力管理好自己的內心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚光大自己內心的大智慧，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學(xué)習與進(jìn)步，自強不息，真正做到博學(xué)為師，厚德為范。
魏書(shū)生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現在課堂上，而是體現在課前、課后和課外；不僅僅是體現在教書(shū)上，而是體現在育人上；不僅僅是體現在教師的如何教上，而是體現在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書(shū)生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現在對學(xué)生整個(gè)學(xué)習過(guò)程積極性的調動(dòng)、學(xué)習興趣的激發(fā)、學(xué)習方法的指導、學(xué)習效果的檢測上。因此，縱觀(guān)魏書(shū)生的教學(xué)全過(guò)程，魏書(shū)生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著(zhù)一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節和組織形式。
魏書(shū)生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會(huì )學(xué)習是通向21世紀的個(gè)人護照。在他的教育理念中，使學(xué)生會(huì )學(xué)，促使差生轉化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會(huì )學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。魏書(shū)生在培養學(xué)生的學(xué)習興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習興趣結合起來(lái)，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習興趣就會(huì )越來(lái)越濃，變成滿(mǎn)足心理需要的一種極大樂(lè )趣。培養學(xué)習興趣，還應注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習興趣與老師教學(xué)有著(zhù)密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂(lè )園。魏書(shū)生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺(jué)得是一種享受。
綜觀(guān)魏書(shū)生的教學(xué)，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書(shū)生常說(shuō)，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設計傳授知識的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習興趣。蘇霍姆林斯基強調，教師在課堂上創(chuàng )造精神的飽滿(mǎn)和樂(lè )觀(guān)愉快的語(yǔ)調，在培養牢固持久的學(xué)習愿望和取得越來(lái)越好的成績(jì)方面，對興趣培養都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應當激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書(shū)生教學(xué)，就是要通過(guò)各種教法找到興趣的源泉，他認為，教師講課，寡淡無(wú)味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng )造一種輕松活潑的學(xué)習氣氛，在課堂上，趣事，樂(lè )事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛(ài)上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會(huì )有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂(lè )，學(xué)習興趣就會(huì )成倍增長(cháng)。魏書(shū)生老師在�；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生的.興趣。魏書(shū)生常說(shuō)老師要教給學(xué)生一些常規性的學(xué)習方法，幫學(xué)生制定一些語(yǔ)文學(xué)習的規矩，制度，計劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運用上，在一些小的技術(shù)，技巧問(wèn)題上，又應該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書(shū)生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語(yǔ)言來(lái)表述就是兩個(gè)字——商量。魏書(shū)生在全國乃至香港、中國臺灣出公開(kāi)課事先從來(lái)不告訴學(xué)生學(xué)習內容，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們許多教師出課是大不一樣的，我們往往要提前預習、認識學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預案十分精彩的表演一次罷了。
魏書(shū)生敢于上真課，不懼怕學(xué)生不熟、教材不熟所帶來(lái)的"預案"無(wú)法進(jìn)行。盡管我們不能說(shuō)魏書(shū)生心中就沒(méi)有預案，但是可以肯定地說(shuō)魏書(shū)生心中的預案與我們的預案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預案是讓學(xué)生當演員把課堂教學(xué)過(guò)程一步步表演下來(lái)——學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書(shū)生的"商量"型預案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計的去適應學(xué)生的學(xué)。
魏書(shū)生的"商量"教學(xué)看似平淡無(wú)奇，其實(shí)是高深莫測的，用"此時(shí)無(wú)聲勝有聲，于無(wú)聲處起驚雷"來(lái)形容是不過(guò)分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中，用魏書(shū)生自己的話(huà)來(lái)說(shuō)那就是"師生面對面的交流是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的"他在很短的時(shí)間內就拉近了師生距離，產(chǎn)生強烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng)，因為"商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著(zhù)每一個(gè)學(xué)生的心，使你無(wú)法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習特長(cháng)的學(xué)生也顧及到了，順應班級基礎狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時(shí)魏書(shū)生還注重學(xué)生創(chuàng )新力的培養。創(chuàng )新是知識經(jīng)濟的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內容。在經(jīng)濟時(shí)代，培養學(xué)生的創(chuàng )新人格。創(chuàng )新精神，創(chuàng )新意識，創(chuàng )新方法是教師的重要任務(wù)。魏書(shū)生經(jīng)常說(shuō)“一件事有一百種做法”。我們不缺乏學(xué)習的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習離不開(kāi)想象，而沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng )新。茅以升說(shuō)“世界上沒(méi)有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才�！鼻捌�(chē)大王福特說(shuō)“不創(chuàng )新，就滅亡�！蔽簳�(shū)生自己對創(chuàng )新認識和創(chuàng )新能力的體驗是非常深刻的，他從教學(xué)實(shí)踐中總結出來(lái)的培養學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗是很豐富的。
魏書(shū)生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個(gè)人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養，在教育和影響著(zhù)學(xué)生。課堂雖小，卻有著(zhù)廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門(mén)，師生雙方都有無(wú)窮的樂(lè )趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書(shū)生說(shuō)：“我只是在人口處，悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著(zhù)我�！�
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