社交心理學(xué)讀書(shū)心得

時(shí)間:2024-06-18 06:57:00 心理學(xué) 我要投稿
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社交心理學(xué)讀書(shū)心得

  在平日里,心中難免會(huì )有一些新的想法,常?梢詫⑺鼈儗(xiě)成一篇心得體會(huì ),這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢?下面是小編整理的社交心理學(xué)讀書(shū)心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

社交心理學(xué)讀書(shū)心得

社交心理學(xué)讀書(shū)心得1

  以前我對心理學(xué)一直抱著(zhù)厭惡的態(tài)度,覺(jué)得心理學(xué)很枯燥無(wú)趣。但最近在老師的推薦下,我看了戴維·邁爾斯的《心理學(xué)》?戳诉@本書(shū)之后,我慢慢地喜歡上了心理學(xué)。

  美國心理學(xué)會(huì )前任主席《心理學(xué)與生活》作者菲利普·津巴多說(shuō)過(guò):戴維·邁爾斯清晰、嚴謹的寫(xiě)作風(fēng)格,優(yōu)雅雄辯的文辭在整個(gè)心理學(xué)界無(wú)人可比。他撰寫(xiě)的心理學(xué)導論性教材和社會(huì )心理學(xué)教材都無(wú)一例外極為暢銷(xiāo)。

  從內容上看,該書(shū)既包含傳統的主題同時(shí)又與時(shí)俱進(jìn)。這本教科書(shū)包括序幕,共有19章,其內容依次為心理學(xué)的故事、對心理科學(xué)的批判性思考、神經(jīng)科學(xué)與行為、行為的天性與教養、人的發(fā)展、感覺(jué)、短覺(jué)、意識狀態(tài)、學(xué)習、記憶、思維和語(yǔ)言智力、動(dòng)機與工作、情緒、壓力與健康、人格、心理障礙、心理治療、社會(huì )心理學(xué)。它不僅系統地闡述了心理學(xué)的基本概念、基本原理和基本理論,而且還闡述了大量的心理學(xué)應用的內容;不僅闡述了普通心理學(xué)的傳統主題,而且還反映了大量的最新研究成果,指出了這些傳統主題的新的發(fā)展趨勢。與第6版相比較,本書(shū)的每個(gè)章節都有新的變化,特別是新增了進(jìn)化論心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)和跨文化心理學(xué)的研究成果。

  這本書(shū)不僅對于大家了解人“人們如何看待他人,如何影響他人,又如何互相關(guān)聯(lián)”,書(shū)中的內容非常的豐富飽滿(mǎn)。在此,只截取片段分享:

  1、“你永遠無(wú)法預言某一個(gè)人會(huì )如何行事,但卻可以對人的一般行為做出精確的判斷。個(gè)體雖然千變萬(wàn)化,但萬(wàn)變不離其中!

  2、解釋分為不同層面,“知識本是一體的。把它分為不同的學(xué)科只是屈服了人類(lèi)的軟弱”:物理學(xué)—化學(xué)—生物學(xué)—心理學(xué)—社會(huì )心理學(xué)—社會(huì )學(xué)—哲學(xué)—神學(xué)

  3、價(jià)值觀(guān)—需求利益—態(tài)度—認知—行動(dòng),是相互影響的,這對影響力研究有重大的啟發(fā)。

  4、社會(huì )心理學(xué)研究要區分好“相關(guān)”與“因果”的關(guān)系。推理要有確鑿的邏輯性。

  5、人是社會(huì )性的動(dòng)物。人并非天生理性。人具有很多弱點(diǎn)。

  6、社會(huì )沖突性的根源與和解的方式。社會(huì )心理學(xué)對經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)必然有深刻的影響。

  7、物質(zhì)主義的富裕并無(wú)代表著(zhù)幸福。人的幸福感是與人們的適應能力以及社會(huì )比較傾向緊密聯(lián)系的。金錢(qián)既能增加快樂(lè )也能減少快樂(lè ),這主要取決于它的使用辦法。那些轉而追求親密感,個(gè)人成長(cháng),和為社會(huì )事業(yè)而奮斗的人會(huì )體驗到更高質(zhì)量的生活。

  8、經(jīng)濟的增長(cháng)未必帶來(lái)社會(huì )幸福感的提升,不公平的財富分配和不良的社會(huì )秩序,將大大降低經(jīng)濟增長(cháng)對社會(huì )發(fā)展的貢獻度。

  9、生命中最重要的東西并不是物質(zhì),而是積極的體驗(常常是與社交有關(guān)的體驗)。

  10、宗教的存在對于提升社會(huì )的幸福感是有益的。

  社會(huì )中的`自己,社會(huì )信念與判斷、行為和態(tài)度、從眾、說(shuō)服、群體影響。這些章節已看,覺(jué)得寫(xiě)得很好。特別是《態(tài)度與行為》這一章節,寫(xiě)得真的是太好了。原來(lái)暢銷(xiāo)書(shū)中寫(xiě)的“態(tài)度決定行為”是很片面的。行為在很大程度上也對態(tài)度起著(zhù)重要影響。

  行為何時(shí)決定態(tài)度?“思維是行為之子——本杰明迪斯雷利”“一直模仿下去,直到你變成它!涿乒怼薄拔覀兊淖晕叶x并不是在自己的頭腦中構造的,而是被我們的行為鍛造出來(lái)的——robert mcafee brown ! “我們由于行使正義而變得正義,由于練習自我控制而變得自我控制,由于行為勇敢而變得勇敢 ——亞里士多德”“在很大程度上我們并不是因為別人對我們好而喜歡他們,而是因為我們對他們好——托爾泰” “每次樂(lè )做一個(gè)決定,你就公稍稍改變自己重要的一部分——你所選擇的那部分”“了解自己的最好方式,不是沉思,而是行為!

  有些心理學(xué)的東西我們應該了解,這讓我們更加聰明,更懂得生命的意義……

社交心理學(xué)讀書(shū)心得2

  感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維等認知因素是影響組織管理中人的行為差異的重要心理條件之一。每個(gè)人都有自己的經(jīng)驗、愛(ài)好、興趣及個(gè)性特征,這使人眼中的事物被打上了主觀(guān)的烙印,這也就是為什么不同的人對于同樣的事物會(huì )有不同的看法。管理主要是針對人的管理,所以管理學(xué)必須涉及個(gè)體行為的管理問(wèn)題。人的個(gè)性是個(gè)體行為中的一個(gè)重要內容,只有了解了人的個(gè)性差異,做到人盡其才,管理工作才能收到好的效果。在一定的社會(huì )生活條件下,每個(gè)人都會(huì )形成自己待人處世的態(tài)度,態(tài)度在很大程度上決定了人的工作行為和生活方式,因此在管理活動(dòng)中,必須重視態(tài)度的作用。目標管理的概念擴大到整個(gè)企業(yè),它是通過(guò)上下級共同參與制定企業(yè)目標,使個(gè)人從中受到激勵,共同為實(shí)現目標而努力,并檢驗目標實(shí)施情況和事實(shí)結果的管理方法,今天,目標管理已成為一種激勵技術(shù),成為員工參與企業(yè)管理的一種有效形式。職工的心理健康水平對于工作效率有重大影響,人的智力、體力的發(fā)揮,不但要有健康的身體,還要有健康的心理作為前提條件,所以我們應該了解有關(guān)職工心理健康的知識,創(chuàng )造有利于職工心理健康的工作環(huán)境和心理環(huán)境,這是現代管理中的一個(gè)重要組成部分。

  人是社會(huì )性的,作為社會(huì )的一個(gè)成員,人不能獨立的生存,他總是生活在一定的團隊中,個(gè)人在團隊中的行為,同他在獨自一個(gè)人時(shí)的行為是不同的,有其特殊的規律,F代社會(huì )是信息的社會(huì ),信息把許多獨立的'個(gè)人,團體貫通起來(lái),成為一個(gè)整體,信息溝通是交流意見(jiàn),傳遞感情,協(xié)調人際關(guān)系所不可缺少的手段,溝通是管理的重要組成部分,作為一個(gè)管理者,首要的一個(gè)任務(wù)就是有效的溝通。人不能脫離社會(huì )而單獨生活,人在社會(huì )實(shí)踐和團體生活中,不可避免的與他人發(fā)生相互作用、相互影響,形成一定的人際關(guān)系,建立和維持良好的人際關(guān)系,才能使人們團結一致,協(xié)調工作,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。

  合作、競爭和沖突是人類(lèi)社會(huì )普遍存在的現象,人是社會(huì )性的動(dòng)物,合作是人類(lèi)生存的基本條件和手段,同時(shí),當人們具有不同的目標和利益時(shí),對稀有資源的爭奪,就產(chǎn)生了競爭和沖突,如何管理和控制這些競爭和沖突,是管理者的重要任務(wù)之一。

  《管理心理學(xué)》是一門(mén)專(zhuān)門(mén)研究管理活動(dòng)中個(gè)體、團體、組織的心理活動(dòng)規律的學(xué)科。它強調以人為中心和人力資源管理和開(kāi)發(fā)的理念,協(xié)調組織與團體的人際關(guān)系,改善組織與環(huán)境條件,改進(jìn)領(lǐng)導與管理方法,調動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性,從而實(shí)現組織目標和促進(jìn)組織與人員發(fā)展。

  合作有三個(gè)條件

  合作格言:心靈共鳴,方能長(cháng)久合作。

  認識一致,目標一致,利益一致,是一切合作的前提條件。

  話(huà)說(shuō)在原始森林中,三條饑餓的小狼狗見(jiàn)到一匹大斑馬,于是,他們一起撲了上去。第一只小狼狗一上去就咬住了斑馬的鼻子,無(wú)論斑馬怎么撞它,它都咬得死死的,一點(diǎn)不松口;第二只小狼狗一上去就咬住了斑馬的尾巴,無(wú)論斑馬怎么踢它,它都咬得死死的,也一點(diǎn)不松口;這樣,龐大的斑馬前后都受到了攻擊,已經(jīng)喪失了自衛的能力。這時(shí),第三只小狼狗開(kāi)始咬斑馬的腿,斑馬無(wú)力反抗第三只小狼狗,只得任憑它嘶咬。不一會(huì )兒,斑馬倒下了。這時(shí),三只小狼狗就撲到斑馬身上,享受它們的美餐?梢(jiàn)只有利益一致,分工明確,緊密合作,才會(huì )產(chǎn)生強大的力量。

  香港中信泰富主席榮智健,19年初意圖收購恒昌公司。恒昌旗下有七家全資子公司,資產(chǎn)70多億,主要經(jīng)營(yíng)汽車(chē)產(chǎn)業(yè),年營(yíng)業(yè)額三四十億元。但他面臨三大問(wèn)題:一是集團內部有人不同意,力圖阻礙;二是沒(méi)有如此龐大的收購資金;三是恒昌公司有人反對,公開(kāi)指責榮智健沒(méi)有管理能力,中資不可信,要搶香港人的飯碗等等。面對種種謠言,榮智健并沒(méi)有放棄他的理想,而是采取與李嘉誠、郭鶴年、鄭裕彤、百富勤等人合作,最終以40多億元的成本凈額成功收購恒昌97.12%的股權。由于他們心心相映,到19年x月,中信泰富全資收購恒昌股份,恒昌易性。這次收購中,李嘉誠等合伙人共獲利7800多萬(wàn)元,榮智健也因此宏圖大展,大賺一筆。

  李嘉誠說(shuō):商業(yè)合作必須有三大前提:一是雙方必須有可以合作的利益,二是必須有可以合作的意愿,三是雙方必須有共享共榮的打算。此三者缺一不可。

社交心理學(xué)讀書(shū)心得3

  寒假里我加入了共讀共享活動(dòng),共讀《教育中的積極心理學(xué)》,讓我感受到閱讀的美好的同時(shí),更感受到成長(cháng)帶來(lái)的能量效應。

  幸福是人生永恒的話(huà)題,成為一名幸福的老師是每個(gè)老師的追求。教師的幸福感在哪里?我想幸福的老師一定是孩子喜歡,家長(cháng)、學(xué)校、社會(huì )認可的老師,一定是有師德的老師!一定是熱衷不斷成長(cháng)的老師!選擇了教師這個(gè)職業(yè),就意味著(zhù)選擇了終身學(xué)習,學(xué)習,就是一個(gè)成長(cháng)的路徑!

  心在哪,幸福就在哪兒!教書(shū)育人,任重而道遠。作為老師,我們既渺小又偉大,渺小于工作的平凡、枯燥和瑣碎,偉大于知識的傳授和靈魂的塑造。孩子的'成長(cháng)路上總會(huì )有風(fēng)有雨,只要你的努力、你的付出浸潤著(zhù)愛(ài)和陽(yáng)光,只要你用心、用愛(ài)、用智慧去對待每一個(gè)孩子,那孩子們就一定會(huì )回報你滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福。讓我們一起做孩子幸福成長(cháng)的引路人和守護者,做幸福成長(cháng)的教育人!

  愿我們也擁有這份嬰兒般美好的初心---成長(cháng)自己,幸福學(xué)生,砥礪前行!

社交心理學(xué)讀書(shū)心得4

  禮儀,是個(gè)人文明素養在社會(huì )交往中的集中表現。一個(gè)具備素養的人,總是會(huì )在恰當的時(shí)間和地點(diǎn),表現出恰當而得體的言行禮儀,給人以?xún)?yōu)雅的儀態(tài)印象。這種得體的禮儀恰恰也是個(gè)人融入社會(huì )交往活動(dòng)的基本要求。

  就拿第一印象來(lái)說(shuō),你留給對方的第一印象是否良好將很大程度上影響著(zhù)你們的社交前途是否順利。心理學(xué)家指出:在與陌生人打交道時(shí),這些印象的形成只不過(guò)需要短短的3分鐘。在這短短的3分鐘里,最初的45秒尤為重要。這45秒需要注重很多禮儀,比如怎樣微笑、握手、對視、行走、打招呼,甚至之前更長(cháng)時(shí)間的怎么著(zhù)裝打扮等,這都是為了整飾好你留給別人的`印象。

  其實(shí),禮儀問(wèn)題一直以來(lái)都是社會(huì )交往中非常重視的一個(gè)領(lǐng)域,大多數讀者或多或少都掌握一些基本的禮儀素養和技能。但是,這本書(shū)提供了一個(gè)嶄新的視角,它拋開(kāi)過(guò)去我們所熟悉的外在禮儀教條和規范,而從交往雙方心理上的反應來(lái)看待我們的言行舉止,從而使讀者能夠清楚地知道在什么情況下應該表現出什么樣的言行舉止,促進(jìn)雙方交往的愉悅氛圍,取得交往的效果。所以,下面這個(gè)共識尤其重要:任何禮儀都應該在對方的心理上產(chǎn)生愉悅之感。那些教條式的、僵化的禮儀形式未必就是真正的得體行為,事實(shí)上也無(wú)法達成最有效的交往效果。只有打破腐敗的教條,才能走出新一片天地。

社交心理學(xué)讀書(shū)心得5

  如何借助肢體語(yǔ)言強化自身優(yōu)雅的社會(huì )魅力,激起對方良好的社交心理反應,就需要我們完美的運用相關(guān)心理學(xué)的互動(dòng)策略。在沒(méi)有看過(guò)《社交禮儀中的心理學(xué)》之前,我一直都不曾注意過(guò),在社交活動(dòng)中,往往人的一舉手一抬足,都會(huì )影響到別人對你的印象。

  讀過(guò)之后,我才覺(jué)得受益匪淺,才深切的體會(huì )到,社交心理學(xué)——也是一門(mén)藝術(shù)!一般,人們都會(huì )說(shuō)笑臉相迎,能夠加多一點(diǎn)印象分,但是讀了這本書(shū)之后,我才知道,握手,其實(shí)才是起到了關(guān)鍵性的作用,就如第一章印象整飾術(shù):禮儀第一修煉中提到——“握手:傳遞手心的溫暖與友好。握手已經(jīng)是現在最通行的相見(jiàn)禮節,是表現友好的一種方式。與陌生人初次見(jiàn)面,人們大都會(huì )重視著(zhù)裝和微笑,但據調查指出,握手能夠對人的第一印象起決定作用,因為人類(lèi)能夠對來(lái)自?xún)仍诨蛘咄庠诘拇碳ぷ鞒龈鼜娏腋翡J的反應。

  而握手,也不僅僅是簡(jiǎn)單的兩只手我在一起而已,同樣也要講究技巧,最重要的是要掌握握手的`標準姿勢:行禮時(shí)行至距握手對象約1米處,雙腿立正,上身略向前傾,伸出右手,四指并攏,拇指張開(kāi)與對方相握。握手時(shí)應用力適度,上下稍許晃動(dòng)三四次,隨后松開(kāi)手,恢復原狀。

  握手的同時(shí)面帶微笑,則更能讓人更具魅力,微笑,也是一門(mén)藝術(shù)。而從微笑中,也能夠分析在社交活動(dòng)中的一些心理。書(shū)中提到:“美國加州大學(xué)的社會(huì )心理學(xué)家南希博士做了一個(gè)實(shí)驗,他讓兩百多名實(shí)驗者看了一些表情各異的男性和女性的照片,之后讓他們對這些表情和人物魅力進(jìn)行評判。 女性笑得更多,因為她們天生扮演著(zhù)哺育者和安撫者的角色。

  結果發(fā)現,沒(méi)有面帶微笑的女性大都被認為是心情不高興,而男性表情嚴肅、面無(wú)微笑卻被認為是比較有權威感。由此可見(jiàn),女性生來(lái)就笑得更多,而且人們潛意識里要求她們笑得更多。要想和別人的交往有積極的效果,使自己更具魅力,女性應當笑得更多!背酥,書(shū)中還提到了如何打招呼才能為自己的談吐加分、如何坐立行走才能展示優(yōu)雅、如何恰當裝飾才能讓儀容賞心悅目等等;以及通過(guò)怎樣的身體語(yǔ)言來(lái)恰到好處的傳遞情感……

  由此也可見(jiàn),社交活動(dòng)中的任何一個(gè)細微之處,都與心理學(xué)緊緊掛鉤。讀過(guò)這本書(shū)之后,我才知道,只有很好的學(xué)會(huì )社交禮儀中的心理學(xué),從社交活動(dòng)中的每一個(gè)細微之處出發(fā),完美地引用社交禮儀心理學(xué),恰到好處的借助身體語(yǔ)言等相關(guān)心理學(xué)互動(dòng)策略,才能夠更好的展示自身魅力,在社交活動(dòng)中,愉悅自己,也愉悅他人……

社交心理學(xué)讀書(shū)心得6

  《數學(xué)教育心理學(xué)》是我們大學(xué)要學(xué)的一個(gè)科目,但讀大學(xué)時(shí),沒(méi)有經(jīng)過(guò)教學(xué),沒(méi)有實(shí)際的操作,所以當時(shí)讀書(shū)時(shí)學(xué)得沒(méi)有不好,現在,隨著(zhù)自己教學(xué)遇到越來(lái)越多的問(wèn)題,越來(lái)越感覺(jué)自己的心理學(xué)知識太薄弱,徐老師給我們看的書(shū)中,恰好有這本書(shū),所以,現在,我又拿起這本書(shū),細細閱讀,雖然,還是感覺(jué)不是很能看懂,覺(jué)得很高深,但結合教學(xué)實(shí)際,還是有一些體會(huì )。

  該書(shū)有一段話(huà)對數學(xué)老師出題(例題、習題、考題等)較有指導性,因為它介紹了學(xué)生對數學(xué)知識的理解有哪幾種深度,于是啟發(fā)了我們可以出哪幾種難度的數學(xué)題:

  “如何判斷學(xué)習者對知識的理解深度?標準大致有:

 。1)能否用自己的語(yǔ)言去解釋、表述所學(xué)的知識;

 。2)能否基于這一知識做出推論和預測,從而解釋相關(guān)的現象,解決有關(guān)問(wèn)題;

 。3)能否應用這一知識解決變式問(wèn)題,即保持關(guān)鍵特征不變,改變非關(guān)鍵特征,從而使原來(lái)的關(guān)系體現在新情境中,這要求學(xué)生對知識的真正含義有概括的把握;

 。4)能否綜合相關(guān)的知識解決問(wèn)題,真正的問(wèn)題往往不是單憑一個(gè)知識點(diǎn)就能解決,而是需要綜合幾方面的知識才能形成解決問(wèn)題的方案,知識的整合是與知識的理解深度密切相關(guān)的,這就是建構主義者所追求的重要目標;

 。5)能否將所學(xué)的知識遷移到實(shí)際問(wèn)題中去,在實(shí)際生活中廣泛而靈活地應用知識,是建構主義的重要初衷,這同樣要依賴(lài)學(xué)生對知識的深刻理解。

  對知識形成深層次理解,這是建構主義學(xué)習和教學(xué)的核心目標,建構主義的許多主張都與此相關(guān)!疄槔斫舛鴮W(xué)習、教學(xué)’是建構主義的一條重要信條。當然,深層理解是一個(gè)逐步深化的過(guò)程……”

  下面試著(zhù)把這五個(gè)難度概括地予以表述,并略作些解釋或補充:

 。1)轉述:即用自己生活化的語(yǔ)言表達教科書(shū)對知識點(diǎn)的嚴謹表述,目的是防止非理解性的死記硬背。比如“什么是加法對乘法的'分配律?那就是:一個(gè)數去乘一個(gè)加式時(shí),可以先一個(gè)個(gè)乘,再把每個(gè)結果加起來(lái)”。此時(shí)不必過(guò)分追求邏輯嚴謹性,能基本說(shuō)對就可以了。

 。2)揭示:把具體問(wèn)題中隱藏的數學(xué)知識揭示出來(lái)。給出算式45-78+55=100-78=22,問(wèn):“這里運用了什么算律?”[45-78+55=45+(45-78+55)=45+(55-78)=45+55-78=(45+55)-78=22,用了兩次加法結合率、一次加法交換律]。又如可問(wèn):“你覺(jué)得最近全校各班之間的足球賽中有哪些數學(xué)知識?”

 。3)變式:該書(shū)指出“變式可以區分為概念性變式和過(guò)程性變式兩類(lèi)”。

  “概念性變式”有兩種:一種是我們熟悉的,即符合概念定義但外表與標準式不同,如底邊沒(méi)在水平方向的等腰三角形;另一種即常說(shuō)的“反例”,即外表相似但不符合概念定義,如有某兩條邊形成凹口的“多邊形”(幾何學(xué)里的多邊形只指凸多邊形)。

  “過(guò)程性變式”該書(shū)沒(méi)給出嚴格定義,我理解它是指“得出某概念或某原理的多種數學(xué)過(guò)程”。綜合該書(shū)第118-119頁(yè)和第166-167頁(yè)內容,過(guò)程性變式無(wú)非是“化一為多”和“化多為一”兩種:

  化一為多:得出或表達概念、原理的方法是多樣化的。如導出方程概念時(shí),表示未知量的可分別是黑框、空框、任意拼音字母、最后是x,它們等價(jià);又如從一般四邊形變到正方形可以有多條途徑,先變成菱形或先變成矩形等。

  化多為一:把多樣化的數學(xué)知識化歸為一。如學(xué)了簡(jiǎn)易方程之后,爭取把過(guò)去那些用算術(shù)方法做的題目化為用方程方法來(lái)做。又如弄懂只要會(huì )做分數題,百分數、比和比例之類(lèi)的題就不難。

  運用過(guò)程性變式的意義在兩方面:一方面可讓學(xué)生通過(guò)多種過(guò)程獲得概念或原理,從而達到更好的理解;另一方面讓學(xué)生對多樣化的數學(xué)知識融會(huì )貫通,形成良好的知識結構,記憶深、好應用。

 。4)綜合:讓一道題里綜合多個(gè)數學(xué)知識點(diǎn)。

 。5)實(shí)踐:設置符合實(shí)際生活情境的問(wèn)題。

  讀書(shū)過(guò)程中,我們慢慢地就提高了自己的思想,充實(shí)了自己,即使培訓結束,我都要堅持讀書(shū)。

社交心理學(xué)讀書(shū)心得7

  學(xué)前期是人的一生中生長(cháng)發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時(shí)期之一。幼兒在環(huán)境與教育的影響下,在以游戲為主的各項活動(dòng)中,心理發(fā)展特別迅速。作為幼兒教師學(xué)習心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要,是搞好幼兒教育工作的需要。 通過(guò)學(xué)習《幼兒心理學(xué)》,我深知:幼兒階段是人生的奠基階段,而幼兒教師是年青一代最初的啟蒙老師,在幼兒成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)主導作用。作為幼兒教師,首先是要做幼兒的朋友,在平等的關(guān)系中,教師是幼兒的伙伴,使幼兒在心理上得到安全、放松,讓他們感覺(jué)生活在自由、尊重、平等、合作的氣氛中,在這氣氛中,讓幼兒充分的活動(dòng),獲得表達自己的欲望的能力與機會(huì )。

  我們班每個(gè)孩子的個(gè)性都不相同,有的孩子活潑大方,他們能主動(dòng)表現自己,見(jiàn)到客人能主動(dòng)打招呼,聽(tīng)到音樂(lè )就能翩翩起舞,為大家表演,這樣的是我們所倡導的。但有些孩子,他們在幼兒園里比較活潑,一旦離開(kāi)了他們熟悉的環(huán)境,或家里來(lái)了客人,或者幼兒園來(lái)了陌生人參觀(guān)等等,他們便很膽怯,不敢說(shuō)話(huà)。這種膽怯性格的形成,大多因為缺乏鍛煉的機會(huì ),缺少表現自己的勇氣的條件,如果不及時(shí)加以引導,將嚴重影響幼兒一生的發(fā)展。膽怯的幼兒往往沒(méi)有勇氣在眾人面前講話(huà),或說(shuō)話(huà)聲音很小,為改變這種膽怯的性格,我們努力為幼兒提供“說(shuō)”的機會(huì ),讓幼兒在每個(gè)人面前表達自己欲望與自己的感情。

  作為一名幼教工作者,怎樣去教幼兒、怎樣主動(dòng)與幼兒溝通是很重要的。

  第一、現在的教育觀(guān),要求教師與幼兒的地位是平等的。

  教師要尊重每一位幼兒,作為朋友坐下來(lái)與幼兒談心,了解他們的性格特征。這些來(lái)容易的話(huà),做起來(lái)卻很難。每個(gè)人都有自己的權利,包括幼兒自己的`權利,所以做什么都不要強制幼兒去做,可以去引導幼兒去做。教師以親切的話(huà)語(yǔ),關(guān)心他們喜歡,做什么,需要什么。這樣既拉近了師生關(guān)系,又使我們目標得以實(shí)施。

  第二、開(kāi)展豐富多彩的游戲,讓幼兒從中得到知識。

  在教育活動(dòng)中,教師就盡量多設計一些與教育內容相一致的游戲。真正做到“在游戲中學(xué)習”。

  第三、抓住幼兒的閃光點(diǎn)。

  讓幼兒充滿(mǎn)自信做好每一件事,教師應多鼓勵幼兒,包括一些很小的事,對他進(jìn)行贊美,他們定會(huì )有所發(fā)展,有所進(jìn)步。

  我們班有一個(gè)小女孩,小臉胖乎乎,可說(shuō)話(huà)聲音比較小,別的小朋友干什么,她就跟著(zhù)干,很少主動(dòng)自己做什么。不過(guò)她很愛(ài)笑,每次她從我旁邊經(jīng)過(guò),我就會(huì )摸摸她的小臉告訴她,你真可愛(ài)。每次這樣的贊美,樹(shù)立了她的自信心。有一次,她主動(dòng)到我這里對我說(shuō):“老師,今天我吃飯很快,能讓我帶隊嗎?” 我當時(shí)真是又高興又驚訝,同時(shí)也感到老師一些無(wú)意的動(dòng)作與贊美,對孩子來(lái)說(shuō)卻是很重要的,她會(huì )覺(jué)得老師是注意我的,老師是我的朋友,是值得信賴(lài)的。 因此,作為一名幼兒教師,既要當好老師,又要做幼兒的朋友,保證他們幸福的成長(cháng)。同時(shí)要認真學(xué)習心理知識,不斷完善自己的知識結構,積極開(kāi)展幼兒教科研,為幼兒教育事業(yè)做出自的貢獻。

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