讀《學(xué)會(huì )生存》有感【匯編15篇】
認真品味一部名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的讀《學(xué)會(huì )生存》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《學(xué)會(huì )生存》有感1
書(shū)，就像我的一位最貼心的朋友，他教我做人，伴著(zhù)我成長(cháng)；書(shū)，就像一盞明燈，在云霧迷茫中照亮我的心靈；書(shū)，就像是一座燈塔，指引我邁進(jìn)成功的道路。
古人有云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，的確，書(shū)讓我充實(shí)，讓我快樂(lè )，從書(shū)中，我感受到了《三國》，《水滸》的英雄豪氣；從書(shū)中，我感受到了唐詩(shī)宋詞的豪邁婉約，從書(shū)中，我感受到了朱自清如臘梅般的'傲骨不屈，從書(shū)中，我感受到了冰心文字的晶瑩剔透……書(shū)，為我沖刷心靈，讓心靈變得明亮清澈，在我的人生畫(huà)卷中添上了精彩的一筆。
翻開(kāi)《魯濱遜漂流記》，我的腦海里泛起陣陣漣漪，這本書(shū)是英國著(zhù)名作家丹尼爾·笛福的作品，講述了書(shū)中主人公魯濱遜幼年就有著(zhù)航海周游世界的理想。而他的父母卻極力反對。但他很固執，就在1651年，他背著(zhù)父母，做了一名水手，在一次航行中，暴風(fēng)雨把船吹翻了，魯濱遜很幸運，沒(méi)被淹死，獨自漂流在一個(gè)荒島上，接著(zhù)他探查了這個(gè)島，開(kāi)墾了一片土地……魯濱遜用辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令他欣慰的回報，最后他變得非�！案挥小保河行〈�，有面包吃，有陶器，還有植物園，農場(chǎng)，牧場(chǎng)，兩處“豪華”小屋，并且還有了一個(gè)忠誠的仆人――星期五，這些都是魯濱遜不知道花了多少力氣，克服了多少困難才得來(lái)的。
讀完了這本書(shū)，忽然，我懂得了人生的每一分每一秒都是寶貴的人生如一條小溪會(huì )遇到不同的困難和艱辛如果沒(méi)有了困難沒(méi)有了艱辛一路暢通無(wú)阻那樣的人生也就毫無(wú)價(jià)值和意義了……
文字之所以比煙花更燦爛，是因為，我可以看著(zhù)它在光滑的紙頁(yè)間靜靜旋舞，演繹出永恒。淺吟低唱著(zhù)歲月的旋律，書(shū)，就像綿綿春雨，潤物細無(wú)聲。滋潤著(zhù)我這棵幼苗茁壯成長(cháng)，書(shū)，就如一杯咖啡。只要細細品味，就能品出其中的韻味。步入樂(lè )之境。
徘徊在書(shū)林中，笑看陽(yáng)光雨露，日月星辰，大漠孤煙，靜聽(tīng)風(fēng)雨雷電，滔滔波浪，悠悠蟬聲，享受閱讀，就是享受生活，享受人生，書(shū)，豐富了我的文化底蘊，拓寬了我的思想境界。給我帶來(lái)幸福，和快樂(lè )�？|縷書(shū)香別樣濃！書(shū)是人生的指南，是幸福的源泉。讓我們都來(lái)熱愛(ài)讀書(shū)，多讀好書(shū)吧！
讀《學(xué)會(huì )生存》有感2
《學(xué)會(huì )生存——教育世界的今天和明天》讀后感臨平一小 范劍朝通過(guò)近期網(wǎng)上學(xué)習，讀了《學(xué)會(huì )生存——教育世界的今天和明天》我讀到了如何學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )生活、學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )生存。其核心是學(xué)會(huì )生存。學(xué)會(huì )生存是由國際教育委員會(huì )主席埃德加.富稱(chēng)謹倡導。他認為：唯有全面的終身教育才能夠培養完善的人，人們再不能刻苦地一勞永逸地獲取知識了，而需要終身學(xué)習如何去建立一個(gè)不斷演進(jìn)的知識體系——學(xué)會(huì )生存。
學(xué)會(huì )生存是當前各國教育所面臨的重要任務(wù)。傳統的教育方式、教育手段、教育內容、教育目的是不能適應未來(lái)社會(huì )的要求、科技發(fā)展的挑戰、社會(huì )公害的威脅，要求教育以學(xué)會(huì )生存教育為重點(diǎn)，把教育當作一個(gè)長(cháng)期的發(fā)展的工作來(lái)看待。終身教育的概念因而產(chǎn)生。教育實(shí)踐中，生存實(shí)驗的教育手段也被不斷使用�！皩W(xué)會(huì )生存”成為教育工作的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。
這樣的新聞屢見(jiàn)不鮮：很多大學(xué)生，本身具備一定的學(xué)習能力，具有良好的素質(zhì)，但是，離開(kāi)家庭之后，他們在人際交往方面的表現卻不能盡如人意。究其原因，教師和家長(cháng)過(guò)分注重學(xué)習能力和知識水平的教授，而忽視了對他們的.交往方面、處事方面的培養。目前的中學(xué)生中也同樣存在著(zhù)這樣的狀況，在動(dòng)手能力和心理承受方面都存在著(zhù)類(lèi)似的問(wèn)題。一些學(xué)生無(wú)法承受一些突如其來(lái)的打擊。我不禁要問(wèn)：現在我們的孩子究竟怎么了？為什么這么不堪一擊？
人人都可以說(shuō)出許多社會(huì )大環(huán)境的因素，但尋根問(wèn)底，最關(guān)鍵的問(wèn)題在于我們對于孩子生存能力教育的忽視，而過(guò)分重視了智力培養。這種問(wèn)題在中國也顯得尤為突出。相反，在日本等一些國家，學(xué)校和社會(huì )則專(zhuān)門(mén)會(huì )在一些特殊年齡段對孩子進(jìn)行一些十分有針對性地訓練活動(dòng)，比如野外生存訓練；家庭中，他們也十分注重對孩子生存和生活習慣的培養，比如孩子到了一定年齡便不會(huì )再依賴(lài)父母而出門(mén)謀生，比如家長(cháng)們會(huì )有意讓他們減少衣物來(lái)增強御寒能力等等。在這些看似簡(jiǎn)單的細節方面，他們卻顯現出了對生存能力的重視，當然也受益匪淺。這都是值得我們中國人、中國學(xué)校及家庭教育需要重視的�，F在有部分家長(cháng)出于對孩子的愛(ài)，運用各種辦法為孩子選好了一條路，并預知排除掉一切障礙，從而使孩子能在順境中成長(cháng)。其實(shí)這樣的做法并不明智。孩子就像飛蛾一樣，必須經(jīng)過(guò)磨練才能真正地展翅飛翔，在激烈的社會(huì )競爭中生存下來(lái)。
生存教育是人生最基本的教育。隨著(zhù)我國經(jīng)濟發(fā)展的不斷加速，城市化進(jìn)程不斷加快，在這種社會(huì )背景、時(shí)代變革的逼迫下教會(huì )學(xué)生自我保護意識、增強生存能力已經(jīng)迫在眉睫！
讀《學(xué)會(huì )生存》有感3
寒假期間讀了聯(lián)合國教科文組織編寫(xiě)的《學(xué)會(huì )生存》一書(shū)，覺(jué)得受益匪淺。該書(shū)是國際教育發(fā)展委員會(huì )為聯(lián)合國教科文組織及各會(huì )員國在制訂教育策略參考所用而作的一份報告。全書(shū)主要有3個(gè)部分，九章，再加上一序兩后記組成。從回顧教育發(fā)展的歷史開(kāi)始，然后著(zhù)重論述了當今世界教育面臨的挑戰與主要傾向，指出了實(shí)現教育革新的一些策略和途徑以及最終走向學(xué)習化社會(huì )的道路，最后論述了教育的國際合作。
書(shū)中寫(xiě)到：“教育必須培養人類(lèi)去適應變化，這是我們時(shí)代的顯著(zhù)特征。教育應擴展到一個(gè)人的整個(gè)一生，是每個(gè)人生活的一部分，教育應把社會(huì )的發(fā)展和人的潛力的實(shí)現作為它的目的。了解世界是教育的主要目標。教育應幫助人們解決他們今天所面臨的各種問(wèn)題。教育本身不能克服邪惡。但應力求增進(jìn)人民控制自己命運的能力。教育應該努力幫助每一個(gè)人發(fā)展他自己的'能力。實(shí)現其潛能，解放其創(chuàng )造力。并要防止生存逐漸失去人性的危險�！�
作為一名教師，我們再也不能“以分數論英雄、以聽(tīng)話(huà)論品行”。從我個(gè)人的角度來(lái)看，我會(huì )非常關(guān)注這里所指的個(gè)性化：即教育要注意符合個(gè)人的特點(diǎn)。我們在課堂上要盡可能多地給予學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)的時(shí)間，在意見(jiàn)交換的過(guò)程中避免出現教師話(huà)語(yǔ)霸權，根據學(xué)生的意見(jiàn)適時(shí)適度地給予幫助、引導。
另外我覺(jué)得生存教育是人生最基本的教育。隨著(zhù)我國經(jīng)濟發(fā)展的不斷加速，城市化進(jìn)程不斷加快，在這種社會(huì )背景、時(shí)代變革的逼迫下教會(huì )學(xué)生自我保護意識、增強生存能力已經(jīng)迫在眉睫。
教育學(xué)已不再僅僅是教學(xué)藝術(shù)，而成為了一門(mén)科學(xué)。我們的孩子如何自救和救助他人？如何在火災中逃生？如何從容面對突發(fā)事故？這已經(jīng)成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。我想作為體育教師的我應該努力在體育教學(xué)中幫助學(xué)生樹(shù)立生存意識。例如，在“走、跑”教學(xué)中，我可以為這個(gè)教學(xué)環(huán)節設計一個(gè)情境——“過(guò)馬路”。引導學(xué)生主動(dòng)思索，過(guò)馬路時(shí)應注意什么？再讓學(xué)生自主思考發(fā)言后，教師可以適時(shí)灌輸“一慢、二看、三通過(guò)”的交通規則，讓學(xué)生在潛移默化中增強安全意識。又例如，在跑步練習中，我可以制作紅綠燈的卡片，自己充當交警，指導學(xué)生過(guò)十字路口，指導學(xué)生牢記“紅燈停，綠燈行”的交通規則。教師間斷性地更換紅綠燈，以此來(lái)訓練學(xué)生“紅燈停，綠燈行”的交通生存意識。再例如，可以利用體育課進(jìn)行一次模擬“野外生存”。它將接觸到安全、急救、包扎、攀爬等等一些生存的技能。讓使孩子的個(gè)性得到充分發(fā)揮，充分體現了體育教學(xué)讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中樂(lè )、樂(lè )中求發(fā)展的體育教學(xué)理念。又如可在體育課堂上向學(xué)生講授運動(dòng)損傷、運動(dòng)休克、暈厥、中暑等情況的處理和護理方法。使學(xué)生意識到團結合作的重要性能以良好的心態(tài)主動(dòng)與他人、與社會(huì )溝通和交往。
新的一個(gè)學(xué)期又開(kāi)始了，我希望我的體育課可以作為基礎教育的重要組成部分，不僅僅是運動(dòng)的教育，而是把運動(dòng)作為一種載體，讓我的孩子們能健康、快樂(lè )的生活。
讀《學(xué)會(huì )生存》有感4
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！鼻皫滋�，我看到一本名為《學(xué)會(huì )生存》的書(shū)。這個(gè)題目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待[注：近：緊急。急迫得不能等待。形容心情急切。]地開(kāi)始閱讀。文章主要講了作者在費城的納爾中學(xué)的門(mén)口看見(jiàn)了兩塑像———一只蒼蠅和一匹駿馬。
作者曾自以為這鷹代表鵬程萬(wàn)里[注：相傳鵬鳥(niǎo)能飛萬(wàn)里路程。比喻前程遠大。]，而馬代表馬到成功[注：形容工作剛開(kāi)始就取得成功。]。直到有一天作者在網(wǎng)上無(wú)意中讀到兩塑像的緣起，才知道自己全錯了。那鷹，是一只只顧飛遍世界而忘記學(xué)習最基本的覓食技巧而導致最終死亡的'鷹；而那馬，則是一匹不肯勞動(dòng)最后被剝皮的馬。讀萬(wàn)解釋?zhuān)髡呓o楞住了，然后馬上給全市成績(jì)最優(yōu)秀的兒子打電話(huà)，問(wèn)他是否明白鷹馬之間的奧秘，結果作者失望的掛了電話(huà)。因為他的兒子雖然成績(jì)優(yōu)秀，但也只是一個(gè)只懂學(xué)習而不懂生存的人。作者于是聯(lián)想到要把人從貧窮中挽救出來(lái)的并不是單純的學(xué)習成績(jì)，而是勞動(dòng)和生存技能！
讀了這本書(shū)，我深有感觸。聯(lián)想到現在中國許多父母照顧溺愛(ài)孩子們，卻是孩子們養成“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口�！钡牟涣剂晳T，導致孩子們把勞動(dòng)和生存技能拋之不顧。我感到震驚！我曾在報刊上看到有大學(xué)生洗衣服，搭公共車(chē)都不會(huì )，甚至有北大畢業(yè)生最終流浪街頭，我感到有股恐懼感向我襲來(lái)。
我，也只會(huì )在乎書(shū)本上的知識掌握的如何，卻沒(méi)想過(guò)將來(lái)，會(huì )造成多大的不良后果，讀了這篇文章，我才知道自己是多么無(wú)知��！所以，從今以后，我要學(xué)習更多的生存本領(lǐng)，養成獨立自主[注：多指國家或政黨維護主權，不受別人的控制或支配。]的好習慣。
同學(xué)們，從小做起，學(xué)習更多生存本領(lǐng)，明白多勞多得的道理，否則就將會(huì )后悔莫及。
讀《學(xué)會(huì )生存》有感5
書(shū)是人類(lèi)的門(mén)路。前幾天，我看到一篇名為《學(xué)會(huì )生存》的文章。
這個(gè)標題問(wèn)題深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地開(kāi)始閱讀。文章主要講了作者在費城的納爾遜中學(xué)的門(mén)口看見(jiàn)了兩尊泥像一只蒼鷹和一匹駿馬。作者曾自認為這鷹代表鵬程萬(wàn)里，而馬代表馬到成功。直到有一天作者在網(wǎng)上無(wú)意中讀到兩尊泥像的'緣起，才知道自己完全錯了。那鷹，是一只只顧飛遍世界而健忘學(xué)習最基本的覓食技巧而導致終極死亡的鷹；而那馬，則是一匹不肯勞動(dòng)最后被剝皮的馬。讀完解釋?zhuān)髡呓o停住了，然后馬上給全市成績(jì)最優(yōu)秀的兒子打電話(huà)，問(wèn)他是否明白鷹馬之中的奧秘，結果，作者失望地掛了電話(huà)。由于他的兒子固然成績(jì)優(yōu)秀，但也只是一個(gè)只懂得學(xué)習而不懂生存的人。作者于是聯(lián)想到要把人從貧窮中挽救出來(lái)的并不是單純的學(xué)習成績(jì)，而是勞動(dòng)和生存技能！
讀了這篇文章，我深有感慨。聯(lián)想到現在中國許多父母只顧溺愛(ài)孩子們，卻使孩子們養成衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的不良習慣，導致孩子們把勞動(dòng)和生存技能拋之不顧。我感到震動(dòng)！我曾在報刊上看到有大學(xué)生洗衣服，搭公車(chē)都不會(huì )，甚至有北大畢業(yè)生終極飄流街頭，我感到有股恐驚感向我襲來(lái)。
我，也只會(huì )在乎書(shū)本上的知識把握得如何，卻沒(méi)想過(guò)將來(lái)，會(huì )造成多大的不良后果，讀了這篇文章，我才知道自己是多么無(wú)知��！所以，從今以后，我要學(xué)習更多的生存本領(lǐng)養成獨立自主的好習慣。
同學(xué)們，從小做起，學(xué)習更多的生存本領(lǐng)，明白多勞多得的道理，否則就將會(huì )后悔莫及。
讀《學(xué)會(huì )生存》有感6
生存是人的本能活著(zhù)是本能活得更好是希望。如何讓人們活得更好教育是現代文明的重要標準也是讓人們活得更好的推動(dòng)力。在跨世紀的教育改革大潮中有經(jīng)驗更有教訓這些是我們人類(lèi)的寶貴財產(chǎn)。生存教育是人生最基本的教育。隨著(zhù)我國經(jīng)濟發(fā)展的不斷加速城市化進(jìn)程不斷加快在這種社會(huì )背景時(shí)代變革的逼迫下教會(huì )學(xué)生自我保護意識增強生存能力已經(jīng)迫在眉睫。
寒假期間讀了《學(xué)會(huì )生存》一書(shū)讓我感受頗深該書(shū)中指出:小學(xué)教育的共同趨勢是必須把理論技巧和實(shí)踐結合起來(lái)把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結合起來(lái)學(xué)校不能和生活脫節兒童的人格不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界——在一個(gè)世界里兒童像一個(gè)脫離現實(shí)的傀儡一樣從事學(xué)習;而在另一個(gè)世界里他通過(guò)某種違背教育的活動(dòng)來(lái)獲得自我滿(mǎn)足。我們的教學(xué)達到真正理解并不是最終的目的而是能將所學(xué)的運用于生活尤其是創(chuàng )造性地運用才是我們追求的目標而實(shí)踐是達到這一目標的基本途徑是課堂教學(xué)生活化的延伸。因此我們應以課外實(shí)踐為憑借引導學(xué)生走向社會(huì )走向生活。書(shū)中還著(zhù)重從理論上論證了終身教育的必要性。它認為心理學(xué)研究指出人是一個(gè)未完成的動(dòng)物并且只有通過(guò)經(jīng)常的學(xué)習才能完善他自己。人可以無(wú)限接近客觀(guān)世界但永遠也不可能窮盡它人在其自身的發(fā)展過(guò)程中永遠也只是一個(gè)未完成的動(dòng)物。
從而證明教育對人的完善是何等重要。因此人在心理上尚未完成這一點(diǎn)對我們認識人是有貢獻的。我們可以說(shuō)人永遠不會(huì )變成一個(gè)成人他的生存是一個(gè)無(wú)止境的完善過(guò)程和學(xué)習過(guò)程正是教育在這一無(wú)止境的完善過(guò)程和學(xué)習過(guò)程中扮演了極其重要的.角色教育包括培養和發(fā)展一個(gè)人全部潛能的教養過(guò)程。一個(gè)人的歷史就是人的潛能隨著(zhù)生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展而逐漸地無(wú)限地變成現實(shí)的歷史而這種轉變恰恰又是以教育為居間作用的。實(shí)現人的自我完善培養全面發(fā)展的人這是人的本性向社會(huì )提出的要求是人類(lèi)社會(huì )向教育提出的任務(wù)。這一要求和任務(wù)沒(méi)有任何時(shí)候比現在更為迫切和必需了。
《學(xué)會(huì )生存》一書(shū)的作用是把學(xué)習化社會(huì )的概念推向了世界并推進(jìn)了人們對終身學(xué)習的思考是由于當前的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的迫切需求所產(chǎn)生的偶然觀(guān)念必然結果。如今的任何一個(gè)人都不可能在年輕的那幾年或者是某個(gè)階段就能夠學(xué)會(huì )以后乃至一生所用的知識所以學(xué)習的目的很明確就是學(xué)會(huì )生存;其實(shí)人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競爭的過(guò)程所以對于人的要求就自然而然地加深了增加了更高的門(mén)檻為了生存。其實(shí)生存包括各種各樣的需求一是:物質(zhì)方面;二是:精神方面。要是從縱向的角度看的話(huà)就是從你的一生的時(shí)間以及各個(gè)階段逐漸考慮和磨練自己的能力品質(zhì)人格意志。其中的有關(guān)教育的擴充需要與要求值得關(guān)注因為當前我國的就業(yè)形勢不樂(lè )觀(guān):第一需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的。
第二在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài);第三在許多部門(mén)在大多數國家中這兩個(gè)因素是不相符合的;第四教育需要和教育要求無(wú)論其各自的增長(cháng)率如何不平衡無(wú)論其結果如何不一致這兩方面都正在日益猛增。在教育擴充的許多原因中有人口的增加經(jīng)濟的發(fā)展人類(lèi)知識的增加社會(huì )的改革和心理上的動(dòng)機每種原因都是重要的但最有決定性的似乎是社會(huì )—經(jīng)濟的原因。因此教育的擴展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響并部分地為它們所控制。即使教育還沒(méi)有在全體人民中取得它應有的地位它至少已為每一個(gè)人作出了一定的貢獻。對于教育的要求是我們時(shí)代的特征其范圍之廣和力量之大是空前的。這種演進(jìn)——由于種種協(xié)調一致的原因——正在世界所有地區發(fā)生著(zhù)無(wú)論其經(jīng)濟發(fā)展水平人口增長(cháng)率人口密度技術(shù)進(jìn)步的程度和每個(gè)國家的文化政治制度如何。
這是一個(gè)無(wú)可爭辯的普遍歷史現象。一個(gè)跡象表明這種傾向將繼續高漲。在我們看來(lái)這是不可逆轉的。將來(lái)制訂教育政策必須根據這個(gè)基本事實(shí)。在今天學(xué)會(huì )生存就要把學(xué)習當作一種生活方式樹(shù)立正確的積極的終身學(xué)習的觀(guān)念。終身學(xué)習是指人的一生都要學(xué)習從幼年少年青年中年直至老年學(xué)習伴隨人的整個(gè)生命歷程。
讀《學(xué)會(huì )生存》有感7
“學(xué)會(huì )生存”這個(gè)理念是我在擔任心理健康輔導教師的時(shí)候，在一次中小學(xué)心理健康教育研討會(huì )上聽(tīng)著(zhù)名的心理學(xué)者孫云曉老師說(shuō)的。后來(lái)有幸在網(wǎng)上堆到了這本書(shū)�！秾W(xué)會(huì )生存》一書(shū)，把學(xué)習化社會(huì )的概念推向了世界，并推進(jìn)了人們對終身學(xué)習的思考。
在21世紀“學(xué)會(huì )生存”就要把學(xué)習當作一種生活方式，樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念。終身學(xué)習，是指人的一生都要學(xué)習，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習伴隨人的整個(gè)生命歷程。聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《學(xué)會(huì )生存》報告把終身學(xué)習與建立學(xué)習化社會(huì )結合起來(lái)�！皩W(xué)習化社會(huì )”的一個(gè)重要標志就是學(xué)習成為整個(gè)社會(huì )成員一項經(jīng)常的重要活動(dòng)。創(chuàng )建學(xué)習化社會(huì )有賴(lài)于終身教育思想的普及，又有利于終身教育的實(shí)施與提高。
而當學(xué)習成為一種生活方式時(shí)，另一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題出現了，這就是“如何學(xué)習”�！皩W(xué)會(huì )學(xué)習”是“學(xué)會(huì )生存”的'前提。發(fā)現和創(chuàng )造新知識的能力是引導現代社會(huì )發(fā)展的關(guān)鍵。為了自我的終身學(xué)習和創(chuàng )造活動(dòng)，我們的教育重點(diǎn)必須從“學(xué)會(huì )”走向“會(huì )學(xué)”，即培養學(xué)生一種創(chuàng )新性學(xué)習能力。
“學(xué)會(huì )學(xué)習”在當前還要轉變一種觀(guān)念，即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉變。文憑和學(xué)歷是靠勤奮學(xué)習得來(lái)的，表明了一個(gè)人受教育的程度。但這并不意味著(zhù)有文憑就有水平，有學(xué)歷就有能力。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步，新事物、新情況層出不窮，新知識、新技術(shù)不斷出現，要求人們必須開(kāi)闊視野，更新觀(guān)念，學(xué)習新知識，掌握新本領(lǐng)，以適應時(shí)代的發(fā)展要求。一個(gè)擁有較高文憑和學(xué)歷的人，如果停滯不前，也會(huì )落伍，難以跟上潮流、勝任工作、獲得進(jìn)步。學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )生存，核心就是要在全社會(huì )樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，讓學(xué)習成為21世紀的生活方式，養成處處學(xué)習、時(shí)時(shí)學(xué)習的習慣，并且首先要學(xué)習“學(xué)習的方法”。如此，個(gè)人生存才會(huì )有保障，國家才不會(huì )在激烈的國際競爭中被開(kāi)除“球籍”。
我們常常說(shuō)這樣的一句話(huà)“受人以魚(yú)，不如受人以漁”。教會(huì )學(xué)生學(xué)習的方法，領(lǐng)會(huì )學(xué)習的技巧，體會(huì )學(xué)習的快樂(lè )，培養學(xué)習的樂(lè )趣。為他們終身學(xué)習打下好的基礎。作為一名教育工作者，這是我們的職責。當然，如果教師能更好地履行職責，也自然成了“學(xué)會(huì )生存”的典范和榜樣。
讀《學(xué)會(huì )生存》有感8
英國作家笛福的《魯濱遜漂流記》描述了主人公漂流海島，戰勝困難，艱苦創(chuàng )業(yè)的傳奇故事。主人公在孤島上種莊稼，搭木屋，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，生存下來(lái)。但想回到人間的心切，使他著(zhù)迷般的只想如何走出這個(gè)鬼地方，結果還是失敗了，最終于1868年回到闊別已久的英國。
翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，“僅以此書(shū)奉獻給那些處處依賴(lài)父母，依賴(lài)別人的青少年朋友們�！碑斘覐撵轫�(yè)上讀到這句話(huà)時(shí)，便對這本書(shū)產(chǎn)生了莫名的反感。任性、嬌氣、依賴(lài)心強而動(dòng)手能力差，這的確是我們大多數人的.缺點(diǎn)。但我們不甘心承認這些，我們不也希望做得更好嗎？可為什么，周?chē)娜丝傄o我們帶上這頂“帽子”呢？
可是，當我鄭重的翻過(guò)最后一頁(yè)，讀完了這個(gè)情節曲折，跌宕起伏的故事時(shí)，我想我真的被震撼了，那是一種心靈上的震動(dòng)。一個(gè)個(gè)問(wèn)號不由得縈繞在我的心頭，如果我是他，當船在暴風(fēng)雨中失事的時(shí)候，我會(huì )像他那樣不像命運低頭繼續遠航嗎？不，如果可以選擇的話(huà)，我不會(huì )去接受那充滿(mǎn)困那和挫折的生活，因為我沒(méi)有那份自信。
如果我是他，當獨自一人置身于荒島之上，叫天天不應叫地地不靈時(shí)，我會(huì )像他那樣，不自暴自棄，重燃生的希望嗎？不，面對突如其來(lái)的災難，我不可能像他那樣因時(shí)順便，積極自救，因為我沒(méi)有那種能力。
如果我是他，當看到野人用自己的同類(lèi)開(kāi)宴會(huì )時(shí)，我會(huì )像他那樣勇敢地站起來(lái)，在僅有一個(gè)助手的情況下同他們搏斗嗎？不，換做是我，我寧可躲得遠遠的，祈禱他們永遠不要發(fā)現我，因為我沒(méi)有那種膽量。
我不得不承認自己的軟弱與無(wú)能，從呱呱墜地到背上書(shū)包，父母、學(xué)校為我們鋪設了成長(cháng)的道路。我心安理得地在這條平坦的道路上走過(guò)了一年又一年，沒(méi)有挫折，沒(méi)有風(fēng)浪，而我還整天到處抱怨。我根本沒(méi)有咀嚼過(guò)生活中的苦澀，我是幸福的，然而幸福中的我根本沒(méi)有意識到能吃飽穿暖，每天接受家人的關(guān)愛(ài)，社會(huì )的關(guān)注是一種莫大的快樂(lè )。
在魯賓遜認為，天底下沒(méi)有什么人類(lèi)克服不了的困難，只要充分利用自己的雙手與智慧，一起問(wèn)題都將迎刃而解。我們學(xué)習也一樣，要相信自己有能力把各個(gè)學(xué)科學(xué)好，這樣在學(xué)習過(guò)程中才會(huì )有一股動(dòng)力不斷促使我們前進(jìn)，同時(shí)，還必須在做好每一件事后精益求精。
“一本好書(shū)能拯救一個(gè)人�！爆F在我百分之百相信這句話(huà)。他向我展現了魯賓遜自信、自立、自強、永不滿(mǎn)足、不甘平庸的精神；告訴我魯賓遜靠自己的誠實(shí)、善良、智慧與堅毅，去創(chuàng )建和開(kāi)拓。他的精神值得我們學(xué)習！
讀《學(xué)會(huì )生存》有感9
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！鼻皫滋�，我看到一篇名為《學(xué)會(huì )生存》的文章。這個(gè)題目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地開(kāi)始閱讀。文章主要講了作者在費城的納爾遜中學(xué)的門(mén)口看見(jiàn)了兩尊塑像—————一只蒼鷹和一匹駿馬。作者曾自以為這鷹代表鵬程萬(wàn)里，而馬代表馬到成功。直到有一天作者在網(wǎng)上無(wú)意中讀到兩尊塑像的緣起，才知道自己完全錯了。
那鷹，是一只只顧飛遍世界而忘記學(xué)習最基本的覓食技巧而導致最終死亡的鷹；而那馬，則是一匹不肯勞動(dòng)最后被剝皮的馬。讀完解釋?zhuān)髡呓o愣住了，然后馬上給全市成績(jì)最優(yōu)秀的兒子打電話(huà)，問(wèn)他是否明白鷹馬之中的奧秘，結果，作者失望地掛了電話(huà)。因為他的兒子雖然成績(jì)優(yōu)秀，但也只是一個(gè)只懂得學(xué)習而不懂生存的人。作者于是聯(lián)想到要把人從貧窮中拯救出來(lái)的并不是單純的學(xué)習成績(jì)，而是勞動(dòng)和生存技能！讀了這篇文章，我深有感觸。聯(lián)想到現在中國許多父母只顧溺愛(ài)孩子們，卻使孩子們養成“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的不良習慣，導致孩子們把勞動(dòng)和生存技能拋之不顧。我感到震驚！我曾在報刊上看到有大學(xué)生洗衣服，搭公車(chē)都不會(huì )，甚至有北大畢業(yè)生最終流浪街頭，我感到有股恐懼感向我襲來(lái)。我，也只會(huì )在乎書(shū)本上的知識掌握得如何，卻沒(méi)想過(guò)將來(lái)，會(huì )造成多大的'不良后果，讀了這篇文章，我才知道自己是多么無(wú)知��！
所以，從今以后，我要學(xué)習更多的生存本領(lǐng)養成獨立自主的好習慣。同學(xué)們，從小做起，學(xué)習更多的生存本領(lǐng)，明白多勞多得的道理，否則就將會(huì )后悔莫及。
讀《學(xué)會(huì )生存》有感10
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！鼻皫滋�，我看到一本名為《學(xué)會(huì )生存》的書(shū)。這個(gè)題目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地開(kāi)始閱讀。文章主要講了作者在費城的納爾中學(xué)的門(mén)口看見(jiàn)了兩塑像---一只蒼蠅和一匹駿馬。作者曾自以為這鷹代表鵬程萬(wàn)里，而馬代表馬到成功。直到有一天作者在網(wǎng)上無(wú)意中讀到兩塑像的緣起，才知道自己全錯了。那鷹，是一只只顧飛遍世界而忘記學(xué)習最基本的覓食技巧而導致最終死亡的鷹；而那馬，則是一匹不肯勞最后被剝皮的馬。讀萬(wàn)解釋?zhuān)髡呓o楞住了，然后馬上給全市成績(jì)最優(yōu)秀的兒子打電話(huà)，問(wèn)他是否明白鷹馬之間的奧秘，結果作者失望的`掛了電話(huà)。因為他的兒子雖然成績(jì)優(yōu)秀，但也只是一個(gè)只懂學(xué)習而不懂生存的人。作者于是聯(lián)想到要把人從貧窮中挽救出來(lái)的并不是單純的學(xué)習成績(jì)，而是勞動(dòng)和生存技能!
讀了這本書(shū)，我深有感觸。聯(lián)想到現在中國許多父母照顧溺愛(ài)孩子們，卻是孩子們養成“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口�！钡牟涣剂晳T，導致孩子們把勞動(dòng)和生存技能拋之不顧。我感到震驚！我曾在報刊上看到有大學(xué)生洗衣服，搭公共車(chē)都不會(huì )，甚至有北大畢業(yè)生最終流浪街頭，我感到有股恐懼感向我襲來(lái)。
我，也只會(huì )在乎書(shū)本上的知識掌握的如何，卻沒(méi)想過(guò)將來(lái)，會(huì )造成多大的不良后果，讀了這篇文章，我才知道自己是多么無(wú)知��！所以，從今以后，我要學(xué)習更多的生存本領(lǐng)，養成獨立自主的好習慣。同學(xué)們，從小做起，學(xué)習更多生存本領(lǐng)，明白多勞多得的道理，否則就將會(huì )后悔莫及。
讀《學(xué)會(huì )生存》有感11
今天，我拜讀了丹尼爾.笛福的傳世名作《魯冰孫漂流記》，果然不負盛名，故事情節跌宕起伏，蘊藏著(zhù)深刻的哲理。我讀后腦海里有兩個(gè)字久久不能散去--生存!
生存還是毀滅?這是魯迅先生對生命的質(zhì)問(wèn)。孤身一人漂流到荒島的魯冰孫卻毫不猶豫地選擇了前者，面對惡劣的自然環(huán)境，他沒(méi)有退縮，反而越挫越勇，用雙手創(chuàng )造了自己的'生活，在荒無(wú)人煙的孤島上生活了二十八年。二十八年，這是一個(gè)多么驚人的數字!這個(gè)讓人震撼的故事告訴我們每一個(gè)人，要學(xué)會(huì )生存。
學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )自力更生。我們這一代，是泡在蜜罐子里長(cháng)大的一代，每天除了學(xué)習，就沒(méi)有什么可操心的事情了。父母的溺愛(ài)讓我們變成了全家人的掌上明珠，家里的小皇帝、小公主。我很難想象，如果把我們放在孤島上，我們能生存多久?會(huì )不會(huì )壓根就不去嘗試怎么生存，就直接等死?想著(zhù)都讓我不寒而栗。
學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )笑對逆境。其實(shí)，有時(shí)打敗我們的不是環(huán)境，而是我們自己的心境。我們總是把逆境視為洪水猛獸，殊不知困難就像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，在風(fēng)雨里奔跑過(guò)，才能在陽(yáng)光下微笑。司馬遷堅貞不屈，為了完成《史記》，在牢獄中仍然不輟筆耕，堅持寫(xiě)完了這部名垂青史的巨著(zhù)——《史記》;劉禹錫豁達樂(lè )觀(guān)，三次被貶謫，但仍在狹小的寓所里寫(xiě)下了《陋室銘》，為后人稱(chēng)道。
學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )不畏艱難。面對荒島上未知的危險，魯冰孫通過(guò)各種努力，最終戰勝了他們，戰勝了二十八年的歲月，得以生存。我國的大文豪蘇軾曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)“小兒不畏虎”的故事。老虎尖牙利爪，小兒尚在咿呀，老虎卻沒(méi)有吃掉小兒。何故?就是因為小兒心里的“不害怕”。面對未知，面對坎坷，別害怕，要冷靜。很多時(shí)候就會(huì )絕處逢生，問(wèn)題迎刃而解。
學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )運用智慧。人類(lèi)是萬(wàn)物之靈，我們的潛能無(wú)限。面對困難，不要不思考對策，只是唉聲嘆氣的耗盡了自己，要開(kāi)動(dòng)腦筋，讓智慧之花在我們心中綻放，堅信人定勝天!
人生路上還會(huì )有很多暗礁險灘，曲折磨難。我們要學(xué)習魯濱孫身上可貴的精神，要學(xué)會(huì )生存!
讀《學(xué)會(huì )生存》有感12
魯濱孫這個(gè)名字，大家一定都不陌生，它就是來(lái)自《魯濱孫漂流記》的傳奇人物。他喜歡航海和冒險，到過(guò)世界上許多地方，但在一次航海中，他遇難了，整條船只有他一個(gè)人活了下來(lái)，并且他流落到了一個(gè)荒島上。魯濱孫在這個(gè)荒無(wú)人煙的島上并沒(méi)有坐以待斃，而是從大船上拿了許多日用品，堅持生存了下來(lái)。他開(kāi)荒、種植、養羊、打獵，甚至還教化了一個(gè)野人“星期五”，最后，他們就下了一名船長(cháng)，并終于回到了自己的祖國。
魯濱孫的事跡很少見(jiàn)，但他恰恰反映了一個(gè)道理-----災難并不可怕，只要有生存的技巧和生存下去的決心，就一定能夠順利的度過(guò)災難。記得1976年7月28日凌晨3:42分，在河北唐山市發(fā)生了二十世紀以來(lái)全球死亡人數最多的一次地震----唐山大地震。那次地震的震級達到了里氏7.8級，造成了24.2萬(wàn)余人的死亡，70.36萬(wàn)人受傷，4204名兒童成為父母雙亡的孤兒，直接經(jīng)濟損失高達一百億RMB以上，倒塌房屋更是不計其數。為什么其他國家發(fā)生比我們還要強烈的地震，卻造成的損失比我們這邊小很多呢？---就是因為不會(huì )生存，在大地震發(fā)生時(shí)，許許多多的人不知道如何避難，坐以待斃；也是因為人們沒(méi)有強烈的生存意識和不會(huì )自救，才造成了如此之大的損失�？梢�(jiàn)，學(xué)會(huì )生存是多么的重要！
人就像一串數字，只有生命是一，其他的`什么金錢(qián)、名譽(yù)、地位等等都是零。而只有生命這個(gè)一，加上后面的無(wú)數零，就可以組成無(wú)限大的數；而如果沒(méi)有這個(gè)一，再多的零也還是零。所以，請大家學(xué)會(huì )生存，好好保護自己，讓自己的生命煥發(fā)出無(wú)限光彩！
讀《學(xué)會(huì )生存》有感13
《學(xué)會(huì )生存——世界教育的今天和明天》中有一段很精辟的話(huà):“未來(lái)的學(xué)校必須把教育對象變成自己教育自己的主體,受教育的人必須成為教育他自己的人,別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育�！�
《學(xué)會(huì )生存——世界教育的今天和明天》同時(shí)教會(huì )我們怎樣去做到7個(gè)尊重和4個(gè)贊賞:
�、僮鹬刂橇Πl(fā)育遲緩的學(xué)生;
�、谧鹬貙W(xué)業(yè)成績(jì)不良的學(xué)生;
�、圩鹬乇还铝⒌膶W(xué)生;
�、茏鹬赜羞^(guò)錯的學(xué)生;
�、葑鹬赜袊乐厝秉c(diǎn)的學(xué)生;
�、拮鹬睾妥约阂庖�(jiàn)不一致的學(xué)生;
�、咦鹬貙W(xué)生的想象或別出心裁的念頭。
做到4個(gè)贊賞:
�、儋澷p每一位學(xué)生的.獨特性、興趣、愛(ài)好、專(zhuān)長(cháng);
�、谫澷p每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績(jì);
�、圪澷p每一位學(xué)生所付出的努力和所表現出來(lái)的善意;④贊賞每一位學(xué)生對教科書(shū)的質(zhì)疑和對自己的超越。
生存教育是人生最基本的教育。隨著(zhù)我國經(jīng)濟發(fā)展的不斷加速,城市化進(jìn)程不斷加快,在這種社會(huì )背景、時(shí)代變革的逼迫下教會(huì )學(xué)生自我保護意識、增強生存能力已經(jīng)迫在眉睫。據有關(guān)部門(mén)統計,目前中國每年約有一點(diǎn)六萬(wàn)名中小學(xué)生非正常死亡,平均每天約四十名孩子。觸目驚心的數字告訴我們,中小學(xué)生正處在人生的成長(cháng)階段,在面對突發(fā)事故、災難時(shí)更容易受到傷害。目前在國內基礎教育在生存教育領(lǐng)域尚處在缺失的狀態(tài)下,我們的孩子如何自救和救助他人?如何在火災中逃生?如何從容面對危險?這已經(jīng)成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。為此,聯(lián)合國教科文組織為二十一世紀的教育提出了一個(gè)極具震撼力的口號:“學(xué)會(huì )生存!”
在孩子的成長(cháng)過(guò)程中,父母、教師應該是孩子的引路人,而不是決策者,不管孩子處理問(wèn)題采取的是什么辦法,即使是最次的,對孩子也是有利的。只有在挫折、大敗中他們才會(huì )不斷吸取教訓,總結出最好的辦法。這樣才能為他們今后在激烈的競爭中生存下來(lái)打好基礎。相信孩子們一定會(huì )有展翅飛翔的那一天。
讀《學(xué)會(huì )生存》有感14
Originally, survival is alive, it is existent. Recently, the book of Shao Daoheng's "Survival" is browsed, and "survival" has a new understanding, which has a new connotation for survival. "Learning to survive" Sino Shao Daosheng has made such interpretations for "survival": survival is also included in the development of people, and its content is much more rich, more complicated. Article 11: From People 's Life Transportation; Treatment of World; Career Work; Friends Communication; Personal Disadvance; Emotional Defects; Personality League; Slim Pharmaceutical; Emotional Emotion; Marriage Family; Life Health. Explain how to survive, how to learn the topic of survival. The word penetration and philosophy in the line. It's like a wise man who is open. Read, Xin Yue, and a happy. As the author of "Survival" said: Life is the eternal theme of learning. He combined "Survival", I think: some people regard life as a battle, some people play life than acting? What is the comedy? Is it still tragedy? Naturally, benevolence is insighting, wise wit. Some people use life as a variation of sour, sweet, bitter, spicy, and whispering. Some people use it as red, orange, yellow, green, blue, blue, purple rainbow. Come to watch; some people regard life as a tough and hard, narrow rugged sheep farm; some people vow to make life a vigorous and interesting; some people make life to make their own wax. Indeed, there is ideal in life, there is a failure, there is a failure, there is a fake ugly, happy, happiness, pain, sadness, there is difficult, honor, there is a contradiction, there is a struggle ...
I can't comply with my own life footprint. Since independent life, the temperature and clothing problem is not a problem, but a problem that is a problem, it is always entangled in me, as if it is like a small woman to swallow my life: in me Then, when I was full, I was thinking about it, and a terrible car accident "came to" my body, I can't help it in bed in bed, this is not an ordinary twenty-one day, this It is twenty-one days who have a "package office", which is eaten, this is the 21 day that is always in the ridiculous journey; this is the devil's devil, every time, every moment, every minute, each second with me Twenty-one days of will fight. When I was twice, I slammed the road, and I was "walking" the road to the three meters away, leaning against the railing of the hospital, and returned to the phoenix dance bridge, the bustling, Sichuan flows, I Outlook: Life is a battle - a fight with destiny, I am a winner in this battle. I can face the sun again, facing students, facing ... then, the pain left today is still warning me today, "is not easy to survive", learn to survive, learn to overcome the road of life. Various difficulties, regarding life as a lasting war. Although he read his psychology, he often talked to students and colleagues to students and colleagues. However, their psychology was really heavy, sometimes they could only bold it in their hearts, depressed, distressed,惆悵... sometimes I person: How to face reality, learn to survive, my strength there? In our survivalI often hear some "complaints" in the space. I sometimes occasionally. When life is not satisfied, I occasionally blew some complaints, as a spiritual vent, the stealing, there is nothing wrong,However, complainless is not only the sympathy of everyone, but will make the "level" of the conflict, people will be more and more thought that you only consider personal gains, people who are counted, people will be the same for you.There is no rescue chatter and respectable.Therefore, it is also a good survival of complaints.
讀《學(xué)會(huì )生存》有感15
前不久我讀了英國作家丹尼爾.笛福寫(xiě)的《魯濱遜漂流記》這本書(shū)。我被書(shū)里的主人公魯濱遜.克魯索這個(gè)人物深深的吸引著(zhù)。他有著(zhù)頑強的毅力。永不放棄的精神 ，不為一切困難所難倒。是值得尊敬，值得我們學(xué)習的。
這本書(shū)主要講的`是魯濱遜在航海時(shí)遇到很大的暴風(fēng)雨。船被打翻了。船上的水手全部遇難，而他卻被大風(fēng)浪推到了一個(gè)荒無(wú)人煙的地方。然而他并沒(méi)有放棄生存 ，而是用堅強的毅力和智慧克服了重重困難活了下來(lái)。當我讀完這本書(shū)時(shí)我的腦海里浮現出了一個(gè)問(wèn)題，假如我是他的話(huà)一定沒(méi)有那樣的勇氣和膽量生存的。每每我在讀書(shū)時(shí)遇到困難時(shí)不是想辦法解決 ，而是和困難玩起了捉迷藏。我不得不承認自己的膽小和軟弱。我們生活在一個(gè)沒(méi)有挫折沒(méi)有風(fēng)浪的環(huán)境中應該珍惜。學(xué)習也是一樣。必須努力的把每個(gè)學(xué)科學(xué)好。 至少我也應該努力去學(xué)。
“一本好書(shū)能拯救一個(gè)人”現在我有點(diǎn)懂了我一定爭取做到像魯濱遜一樣，勇敢、自信、堅強，努力的學(xué)生。
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