讀余華《活著(zhù)》有感

讀余華《活著(zhù)》有感[優(yōu)秀]

　　品味完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的讀余華《活著(zhù)》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀余華《活著(zhù)》有感1

　　親人一個(gè)接一個(gè)的死去，福貴對生的渴望就一點(diǎn)一點(diǎn)的增強。也許他并不知道什么是“好”，但當他看到什么是“壞”的時(shí)候，自然可以做到“好”。這本身就是有意義的，只有活著(zhù)才能去追求，去選擇，去改變。

　　單純的活著(zhù)，才是人生最大的幸福，也是我們應該傾盡一生去追求的，但事實(shí)上沒(méi)有人能夠單純的活著(zhù)，欲望始終束縛著(zhù)人的內心，無(wú)法擺脫的。其實(shí)所謂的痛苦和欲望，都是我們的主觀(guān)思想，如果真的可以把生存的意義上升到活著(zhù)，便可以選擇性的接受與不接受，甚至是選擇性的面對于不面對，福貴這種經(jīng)歷過(guò)人世間極苦極悲的人應該就可以做到，寵辱不驚也好，順其自然也好，隨遇而安也好，不過(guò)這只是一種理想狀態(tài)，生命并非一個(gè)絕對體，有些時(shí)候還是要根據自身的需求和外界的必然條件視時(shí)回歸現實(shí)，基于現實(shí)做出自己的`判斷，給出自己的評價(jià)。

　　總之這都是一種對自己考驗，對自己人生的一種參悟。

　　同時(shí)，福貴這種釋然一切，對生死無(wú)所謂的態(tài)度也是一種悲哀。我們不能追求生死無(wú)謂，而是應該追求生死無(wú)畏，如果功利的為了活著(zhù)而活著(zhù)，放棄所有流淚的理由，甚至連一個(gè)借口都不給自己留，活在一個(gè)虛設的環(huán)境里，生活自然是枯燥泛味的，也是失去了其根本意義的。

　　有些人在有些時(shí)候是沒(méi)辦法的，就像福貴，經(jīng)歷了那么多，到最后他身邊就只剩一頭將死的老牛了，他一生都在選擇，卻一生都沒(méi)有被幸福選擇，只是悲哀，是他自己的放蕩還有社會(huì )的動(dòng)蕩造就了他的悲哀。不說(shuō)那些打著(zhù)解放旗號的革命運動(dòng)是否科學(xué)，我只看到了福貴這類(lèi)人的真實(shí)的悲劇。

　　窮困人民是沒(méi)有地位的，福貴一家的悲慘泯滅也并非偶然，有造成其發(fā)生的必然原因。那就是黑暗的社會(huì )對于窮苦人民的蔑視甚至是無(wú)視，他們的生死沒(méi)有人在意，卻要在不必要的時(shí)候被剝奪生存的權力。

讀余華《活著(zhù)》有感2

　　余華的《活著(zhù)》應該是我用時(shí)最短讀完的一本書(shū)吧!最開(kāi)始知道《活著(zhù)》這本書(shū)是因為在微博看到易烊千璽的推薦，他說(shuō)：“讀《活著(zhù)》就是隨著(zhù)富貴走在灑滿(mǎn)鹽的路上，習慣于接受失望，等時(shí)間淡了悲傷，蒼涼難耐么?盡是人生”后來(lái)又在微博上看了一下其他讀者對《活著(zhù)》的評價(jià)，知道這是一部悲劇，主人公富貴一生都在不斷的失望中度過(guò)，生命并沒(méi)有在他的努力中出現轉折，也沒(méi)有任何奇跡可言，每次覺(jué)得有盼頭的時(shí)候總會(huì )被當頭一喝。

　　我是做好了心理準備來(lái)看這本書(shū)的，可是直到最后苦根也離開(kāi)的時(shí)候我依然哭到不能自已。富貴最后倒是看得透透的，與他的老牛相依為命，他的苦楚，他的寂寞最后只能自己消化。生活對他不是善良的，對家珍、對鳳霞、對有根、對二喜、對苦根都不是善良的，甚至是殘忍的.�？墒窃谀菢拥哪甏�，在那樣的社會(huì )背景下，生活又對誰(shuí)是真正友好的呢?哪怕是春生、龍二也是犧牲品。跟著(zhù)富貴的足跡走在那個(gè)時(shí)代里，一步一步都是那樣的艱難，經(jīng)歷過(guò)農村生活的我在讀文章的時(shí)候似乎更能融入到那樣的環(huán)境當中。社會(huì )底層的勞動(dòng)人民，只是為了生存下來(lái)就要不斷的掙扎。讀著(zhù)富貴的人生，我在想如果是我在那樣的環(huán)境下，我能堅持下來(lái)嗎?如果我像富貴那樣留在了最后，守著(zhù)一座茅草屋幾座墳，我還能堅強的活下去嗎?或者說(shuō)那個(gè)時(shí)候我還有活著(zhù)的意義嗎?

　　以前有一個(gè)遠房親戚，爺爺說(shuō)我應該叫“幺爺爺”，印象中我還在上幼兒園就去世了，之所以還記得有這么一個(gè)人，是因為聽(tīng)到爺爺說(shuō)“幺爺爺”死了好幾天才被村里的人發(fā)現，還是村上出錢(qián)將他埋了的。我當時(shí)年齡很小，但仍覺(jué)得很心酸，沒(méi)有家人、沒(méi)有子女，就連死了也沒(méi)有人知道。這么活著(zhù)不難受嗎?不痛苦嗎?

　　最近聽(tīng)到了太多不好的消息，我感覺(jué)心里承受的負能量快要將心臟撐爆了。經(jīng)常在想人活著(zhù)的意義在哪里呢?我們沒(méi)有生活在富貴那個(gè)年代、沒(méi)有集體化，不必擔心受凍挨餓，可是我們的生活中似乎也少了單純，少了真誠，充滿(mǎn)了欺騙和背叛，越走進(jìn)生活越害怕生活。

　　然而哪怕是這些感傷，這些害怕也只有活著(zhù)才能體會(huì )到�；钪�(zhù)的意義是什么，我想作者在書(shū)的自序中就給到了我們答案：人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。

讀余華《活著(zhù)》有感3

　　這是我第一次讀余華的書(shū)，故事樸實(shí)，可結尾又是那么殘忍。我向來(lái)都不愛(ài)看悲劇的，也從不愿直視社會(huì )上真真切切存在的慘案，我是個(gè)理想主義者!曾耳聞過(guò)《活著(zhù)》中的一些故事與人物，所以《活著(zhù)》在家中書(shū)柜已久，甚至書(shū)上面都有了一層薄薄的灰。每每捧起它，我卻又一次次地放下，終于，我翻開(kāi)了它，專(zhuān)心地讀著(zhù)……

　　小說(shuō)開(kāi)篇便寫(xiě)了兩位老福貴——男主人公和一頭老牛，由主人公的敘述來(lái)追憶往事，揭開(kāi)了故事的序幕：

　　地主的兒子福貴的一生命運坎坷，該經(jīng)歷的，不該經(jīng)歷的，都經(jīng)歷了。從家庭的富裕到落魄，從富貴參軍到回鄉過(guò)著(zhù)食不果腹的窮日子。災難在他身上接踵而至，猶如晴天霹靂般地將他原本就不太美滿(mǎn)的生活毀于一旦。兒女雙亡，妻子病逝，“偏頭”女婿工作時(shí)遭意外去世，連最后的親人，年僅七歲的'小外甥都先天而去。每當一個(gè)厄運降臨，我的心都會(huì )為之一顫，若是那樣壯烈地死去，也就罷了，可偏偏就是那樣平淡地一個(gè)又一個(gè)死亡，普通人，連死去都是那樣無(wú)助，那樣平靜。福貴本是一個(gè)紈绔子弟，如今卻得面臨自己的摯愛(ài)一個(gè)又一個(gè)地離他而去，心如刀割卻又眼睜睜地束手無(wú)策……

　　書(shū)看完了，可每每想到福貴所遭遇的這些事情，我都會(huì )眼泛淚光，即便過(guò)了許久，那種為之惋惜，為之憐憫，為之悲切的情感也揮之不去。

　　上天可真是眷顧他——打仗的時(shí)候讓他從死人堆里爬了出來(lái);土地革命的時(shí)候他已不再是地主了;一個(gè)個(gè)親人死去唯他活著(zhù)……他似乎是最幸運的人，但卻是最可憐的人!

　　小說(shuō)最后寫(xiě)福貴和老牛漸漸遠去，那滄桑的背影，與夕陽(yáng)的余暉、無(wú)垠的田野，已融為了一幅畫(huà)，福貴的背駝了，他背負著(zhù)一家人活著(zhù)的希望。他失去了一切，唯有活著(zhù)的意志無(wú)法被剝奪。

　　他，為了活著(zhù)而活著(zhù)。

　　這是斗爭與生存的故事，作者用樸實(shí)無(wú)華的筆墨，寫(xiě)出了當時(shí)中國社會(huì )中農民階級不同時(shí)期的生活經(jīng)歷，打造出福貴這么一個(gè)看似幸運而又可伶的人。

　　正如余華所說(shuō)的：“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)以外的任何事而活著(zhù)”。

讀余華《活著(zhù)》有感4

　　緣于朋友的推薦，我閱讀了獲得意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎的長(cháng)篇小說(shuō)《活著(zhù)》，作者余華被譽(yù)為現代中國的巴爾扎克、查爾斯·狄更斯。我因為好奇翻開(kāi)這本書(shū)，卻因為它的內容而被深深吸引，我因福貴的快樂(lè )而快樂(lè )，因福貴的悲傷而悲傷，當看到“老人和牛漸漸遠去……”我的眼淚再也忍不住掉了下來(lái)。

　　福貴的一生太苦了，盡管他年輕時(shí)享受過(guò)花天酒地的生活，但后來(lái)所經(jīng)歷的苦難卻也是非比尋常。從他輸光了所有家產(chǎn)并經(jīng)歷了一段萎靡不振的日子后，他開(kāi)始學(xué)著(zhù)面對生活。就在他開(kāi)始習慣穿粗布衣裳、吃野菜的日子時(shí)，因母親病倒到鎮上去請醫生而被抓了壯丁。幸運的是他總算沒(méi)有在戰爭中死去，從死人堆里撿回來(lái)一條命的福貴輾轉回到親人身邊，但貧窮、饑餓、疾病、死亡接踵而來(lái)，兒子、女兒、老婆、女婿、外孫一個(gè)接一個(gè)離他而去。最終，他只能與老牛相依為命，就像作者在序言中提到的老黑奴一樣，同樣經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。

　　福貴就像講述別人的故事一樣講述著(zhù)自己的人生，這讓我想到了身邊一位年長(cháng)的老總。他說(shuō)他認為世界上最美味的食物是兒時(shí)的米湯水，因為在那個(gè)年代沒(méi)有被餓死已是一種幸運，當饑餓難耐的時(shí)候，一碗哪怕只有幾顆米煮就的米湯水便是人間美味。年幼時(shí)的苦難讓他一度無(wú)法釋?xiě)�，他說(shuō)他以前每講述一次都會(huì )忍不住掉眼淚，但是，他說(shuō)他現在可以笑著(zhù)講完這段經(jīng)歷了。是的，時(shí)間可以治愈一切傷痛。不僅如此，就連我們的生命也終將消逝在時(shí)間的長(cháng)河中，福貴便是這歷史長(cháng)河中的一粒塵埃!

　　既是塵埃，那活著(zhù)的意義又在哪里?特別是像福貴這樣苦難的人生，是不是倒不如死了來(lái)得快活?這個(gè)問(wèn)題困擾了我幾天，昨天上午在養老院做義工，看到這些老人，有的.全身癱瘓、有的半身癱瘓、有的疾病纏身，當然也有八十九十歲仍健在的，對于這些老人而言，活著(zhù)的意義又在哪里?有人說(shuō)，沒(méi)有質(zhì)量的人生，毋寧死。但當真到了生死攸關(guān)的時(shí)候，又有多少人可以風(fēng)清云淡?也許真的只有當面臨死亡的時(shí)候，才能體會(huì )到活著(zhù)也是一種幸福。這樣看來(lái)，活著(zhù)本身就是有意義的。至于他活著(zhù)的意義是不是你認同的意義，那又有什么關(guān)系呢!

讀余華《活著(zhù)》有感5

　　“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！睕](méi)錯，只有活著(zhù)才能“活”。

　　《活著(zhù)》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度寫(xiě)出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在一個(gè)特殊的年代，那個(gè)年代經(jīng)歷了戰爭以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)受了家庭的興旺到衰落。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去錢(qián)財，失去親人，最后只剩下一頭骨瘦如柴又險些被人宰割的老牛與他為伴。

　　從去年開(kāi)始，我就經(jīng)常擔心各種事情，怕自己出現什么意外，剛好那時(shí)學(xué)校發(fā)給了我《活著(zhù)》這本書(shū)�？赐旰�，我覺(jué)得這些擔心根本不用存在，因為只要有一顆想要活著(zhù)的心，什么困難都無(wú)法阻擋你。

　　但讀到家珍死去時(shí)，我幾乎看到了所有生離死別中最寧靜的一段。那時(shí)忽然想起阿朱死后喬峰抱著(zhù)她的尸體的'痛哭，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的眼淚——我想：人活一生，總要承受這樣的打擊。因為多年之后，當身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走時(shí)，那時(shí)的我們也許真的會(huì )選擇一種平靜，讓他們安安靜靜地離開(kāi)吧。但數十年后的我呢?我是否敢于面對家人、朋友的離開(kāi)呢?我是否敢于面對自己呢?我不敢回答。

　　或許這個(gè)世界的確不公平。有人可以享受榮華富貴，有人卻要像福貴一樣，勞累、坎坷地過(guò)完一生。面對這樣的不公平，無(wú)論怎樣做都是“竹籃打水——一場(chǎng)空”，但只要活著(zhù)，就是一種幸福。福貴的一生就像一艘小船，漂蕩在社會(huì )這個(gè)海洋里，他只有受著(zhù)命運的擺布，唯一能做的就是死死地抓住救命“稻草”不放手，努力活著(zhù)。

　　看完書(shū)后，我不禁為福貴感嘆，為他有一種“忍”的力量而感嘆;為他無(wú)論生活多艱難，都會(huì )努力活下去而感嘆;為他……

　　活著(zhù)，就要努力生活，享受這個(gè)美好的世界。因為“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)”，讓我們一起“好好兒活”!

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