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實(shí)用的人工智能作文錦集（4篇）
在學(xué)習、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編收集整理的實(shí)用的人工智能作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
實(shí)用的人工智能作文1
現如今，人工智能的發(fā)達程度令人驚駭，在社會(huì )大眾都在為人工智能有一天擁有自己的意識而憂(yōu)慮時(shí)，蘋(píng)果公司總裁庫克卻認為：我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。不同于庫克，我對人工智能時(shí)代的擔憂(yōu)不是人類(lèi)如何思考，而是人類(lèi)的思考是否會(huì )減弱。
在前陣子倍受矚目的阿爾法狗和韓國頂級圍棋選手的人機大戰中，計算機戰勝了人類(lèi)引起一片嘩然。不少人都在擔心人工智能的發(fā)達也許有一天會(huì )反噬人類(lèi)，然而我認為，人機對戰中計算機的獲勝只能說(shuō)明它足夠智能，并不代表它能像人類(lèi)一樣思考，它甚至不能思考，一切只是能思考的人類(lèi)為它編寫(xiě)的程序。
與之相反，若是人類(lèi)像計算機一樣思考，那樣的場(chǎng)景可能比計算機像人類(lèi)一樣思考更可怕。若是人們失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果，人們的心變得機械冰冷，人們對情感感到麻木，那和行尸走肉有什么區別？當我們失去了生而為人就被賦予的人情味，那我們又憑什么被稱(chēng)之為人類(lèi)？
最可怕的東西，人們最應感到畏懼的'不是科技，而是人心。
如果一個(gè)人失去價(jià)值觀(guān)，那么他將沒(méi)有道德底線(xiàn)，視法律秩序為無(wú)物，他會(huì )變成一個(gè)壞人；如果一個(gè)人失去同情心，他將失去對情緒的感知力，麻木不仁，做事不計后果，他會(huì )時(shí)一個(gè)十分危險的人。我們很難想象，一個(gè)人變成如上的樣子。
所幸的是我認為人類(lèi)并不會(huì )像庫克擔心的那樣像計算機一樣思考。即使在人工智能時(shí)代，社會(huì )之間的人情味不會(huì )變淡。即使我們手握智能手機，但在手機里另一頭與我們對話(huà)的是真真實(shí)實(shí)的人，我們之間依舊相互交流，溝通感情。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，人們的價(jià)值觀(guān)也許會(huì )有所改變，但我們不會(huì )失去它，我們從小受到的關(guān)于道德人性的教育已經(jīng)深深地刻在我們的心中。同樣，我們也不會(huì )失去同情心，因為人的大腦不是由機器編程的，我們總是受情感主宰的。
我擔憂(yōu)的卻是人類(lèi)是否會(huì )因為人工智能的出現而漸漸失去思考的能力。因為隨著(zhù)人工智能可以代替人類(lèi)做越來(lái)越多的事情，幫助人類(lèi)解決越來(lái)越多的問(wèn)題，除了那些走在科技前沿的人，普通的只享受其帶來(lái)便利的老百姓大眾會(huì )不會(huì )因此失去思考的能力？尤其是在中國的反智現象，鍵盤(pán)俠等層出不窮，讓人尤其擔憂(yōu)人們思考力的減弱。任何一個(gè)國家，任何一個(gè)民族，任何一個(gè)社會(huì )若是失去民眾的思考力那么無(wú)論科技如何發(fā)達，這個(gè)國家，民族，社會(huì )都是倒退的。
人工智能還在不斷發(fā)展，而我們對此的擔憂(yōu)也還會(huì )繼續……
實(shí)用的人工智能作文2
隨著(zhù)工業(yè)4·0的逐步推進(jìn)、深入，人工智能的概念一再被提及乃至應用到生活實(shí)際。從阿爾法狗大敗人類(lèi)棋手到各類(lèi)手機內置的語(yǔ)音助手，人類(lèi)在不斷設法同化計算機——即用“ai”讓計算機像人類(lèi)一樣思考。這仿佛夠令人們緊張了，“‘a(chǎn)i’革命”、人工智能控制人類(lèi)。然而，恰如庫克所言，我們應當警惕的是另一種同化。人工智能時(shí)代下，計算機對人的同化才是人類(lèi)如臨的大敵。
生活中，我們時(shí)常會(huì )遇到這樣的人：凡事精打細算、講究最佳策略卻遇事冷漠、自我中心。他們甚至為了自身利益而罔顧因此對他人所造成的后果，循環(huán)往復地機械操作著(zhù)每一件其主觀(guān)肯定的流程。這類(lèi)計算機同化下的精致利己主義者無(wú)疑是遭人厭惡的，是社會(huì )的害群之馬。歸根結底，乃是計算機對人類(lèi)的同化才導致了今人與前人的異化。
同化之本，當是價(jià)值觀(guān)的`同化。人有三觀(guān)，三觀(guān)正則人不歪。計算機的一大重要組成部分即算法——運算某個(gè)程序的邏輯順序。計算機本是人類(lèi)制造以供使用的工具，算法也是人類(lèi)依據自然科學(xué)的規律編碼而成，是以最優(yōu)解為根本目的的。而現如今，人們推崇的是算法而非價(jià)值觀(guān)。從修改同學(xué)志愿，到寢室內下毒，這一件件悲劇不正是因為當事人摒棄了其價(jià)值觀(guān)的判斷、取舍，選取了某個(gè)他所認為的“最優(yōu)解”嗎？沒(méi)有了價(jià)值觀(guān)的約束，算法得出的“解”會(huì )是答案嗎？失去了價(jià)值觀(guān)，人變得如同一臺臺直立行走的計算機。
與此同時(shí)，同化也在同情心、同理心上進(jìn)行著(zhù)。計算機是冰冷、生硬的工業(yè)造物，而人類(lèi)是熱血流淌的血肉之軀。而現在，越來(lái)越多的人將自己的心臟換成了“機械芯”，從此不問(wèn)人情冷暖。魯迅筆下的看客在新時(shí)代以新的面貌、新的形式呈現在世人面前——受機械同化的、無(wú)同情心的人。他們機械地接收信息、機械地進(jìn)行運算、機械地進(jìn)行輸出。何其可怖！
當一個(gè)人失去了價(jià)值觀(guān)和同情心后，他還剩下什么？我不禁想起千年前那個(gè)經(jīng)典的悖論——當一艘船上所有的木板都被更換以后，這艘船還是原來(lái)的那艘船嗎？我想，當一個(gè)人全身上下都被計算機同化過(guò)后，他已經(jīng)就是一臺計算機了，他已徹底與人類(lèi)異化而絕緣了。那么，讓我們設想一下：當人類(lèi)完完全全像計算機一樣思考呢？嗬！還擔心什么人工智能威脅人類(lèi)？人類(lèi)就是人工智能啊。
請重視起人工智能這個(gè)同化與被同化的話(huà)題吧，莫讓“救救人類(lèi)”的呼聲最終回響在計算機房。
實(shí)用的人工智能作文3
隨著(zhù)現代社會(huì )的發(fā)展，科技也越來(lái)越發(fā)達，使用計算機的頻率也逐漸上升，我們好像已經(jīng)離不開(kāi)它了。那我們真的合理使用它了嗎？
相反的是，人工智能帶來(lái)的快捷與方便使人們過(guò)度依賴(lài)于它。在學(xué)習方面，有同學(xué)圖個(gè)輕松，回家作業(yè)不認真做，又怕老師不滿(mǎn)意，所以直接上網(wǎng)搜答案。他們覺(jué)得這樣準確率又高，又不用動(dòng)腦，何樂(lè )而不為呢？這是人們對于自我的放縱，把有助于學(xué)習的先進(jìn)軟件轉變成了無(wú)益甚至有害的功能，導致最后不但沒(méi)有屬于自己的思考方式與思維能力，還欺騙了老師。在交友方面，大多數人認為微信和QQ是萬(wàn)能的，有事直接在這兩個(gè)軟件上說(shuō)就好，見(jiàn)面敘舊什么的太麻煩了，或者說(shuō)，直接組團打游戲豈不更好？所以，由于這些想法與依賴(lài)，你與“誠信”一詞說(shuō)拜拜了，你與親朋好友也漸漸疏遠了。
計算機網(wǎng)絡(luò )容易導致人們淺陋無(wú)知與盲從。有調查顯示，絕大多數的人都會(huì )被八卦?shī)蕵?lè )或是標題奇葩的文章所吸引，只有小部分的人回去細讀有關(guān)社會(huì )與國家發(fā)展的長(cháng)文。甚至自從網(wǎng)絡(luò )上曝出“碰瓷”事件后，走在路上看見(jiàn)有人摔倒了，一些年紀大的長(cháng)輩無(wú)法靠自己的力量站起來(lái)的，好多人只會(huì )在旁圍觀(guān)或是拍照，卻不敢去助人一臂之力。由于網(wǎng)絡(luò )的發(fā)達，會(huì )將事態(tài)擴大，放大負面的新聞，卻很少有提及樂(lè )于助人、積極正面的例子，給了大多數人人與人之間無(wú)法相互信任的認識，換來(lái)的只是人性的冷漠，心與“友善”一詞又說(shuō)再見(jiàn)了。
我們天天在背社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，背得這么流利，那真正做到的，又有多少？我們的`心應該是充滿(mǎn)溫暖與熱情的，而不是像計算機一樣思考，熾熱的心變得僵硬與冰冷。
人比計算機多的是一份情感。我記得“開(kāi)學(xué)第一課”里有一個(gè)比賽，是人和計算機比賽彈鋼琴，看誰(shuí)彈得更好。我們知道計算機是已經(jīng)設定好的，它不會(huì )出錯，這是它的優(yōu)勢，但最后我們都認為人彈得更好，這是為什么呢？就是因為人擁有情感，所以他的音樂(lè )里包含了很多東西：一路以來(lái)的堅持、對于鋼琴的熱愛(ài)、對于音樂(lè )的理解……這些都是計算機沒(méi)有的。
綜上，我覺(jué)得人工智能雖然能為人類(lèi)、社會(huì )造福，但如果我們不好好利用，會(huì )起反作用效果。我們可以采納計算機的一些思考成果，但我們也需要擁有明辨是非的能力、價(jià)值觀(guān)與情感。這樣，才能營(yíng)造一個(gè)和諧社會(huì )，一個(gè)充滿(mǎn)意義的人工智能時(shí)代。
實(shí)用的人工智能作文4
以前我們談起科技的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò )的運用，總是會(huì )說(shuō)它是一把雙刃劍，有利也有弊。而如今，面對日益發(fā)達的人工智能，我卻要說(shuō)：如今，擺在我們眼前的任務(wù)是，讓它變成一把單刃劍。
讓人工智能變成單刃劍，是要我們用正確的態(tài)度去面對它。就像險勝阿爾法狗一局的李世石說(shuō)：人機大戰并沒(méi)有讓我感到失敗的痛苦，反而是有更理解棋的快樂(lè )。就像是三局連敗的天才棋手柯潔說(shuō)：阿爾法狗讓我更理解圍棋的奧妙。我們在面對人工智能越來(lái)越迅猛的發(fā)展時(shí)，也要有更積極的態(tài)度和更清醒的認識，不能一味的夸贊，人工智能如何優(yōu)秀，如何無(wú)敵也不能盲目的貶低人類(lèi)看清人類(lèi)，我們要知道的是阿法狗只是一個(gè)機器，一個(gè)我們人類(lèi)創(chuàng )造出來(lái)的玩意兒，他沒(méi)有頭腦，沒(méi)有情感，甚至沒(méi)有智商他的智商，不過(guò)就是我們研發(fā)時(shí)輸入的那一堆冰冷的代碼罷了，所以無(wú)需驕傲自大，也無(wú)需妄自菲薄，我們與人工智能是平等的地位，而在某些時(shí)候他們可以成為我們的工具。
讓人工智能變成單刃劍，需要我們去了解他。俗話(huà)說(shuō)知己知彼，百戰不殆。網(wǎng)上曾有人說(shuō)，如果人工智能獲得人的意識，那么它們便反過(guò)來(lái)奴役人類(lèi)了。未來(lái)將是人工智能的`天下，由此搞得人心慌慌。首先，人類(lèi)現在還沒(méi)有能力使一個(gè)機器擁有意識，很多人也沒(méi)有了解到意識產(chǎn)生的起源。做出這的無(wú)用的猜測，其實(shí)沒(méi)有任何的實(shí)際意義。而現在我們能做的，不過(guò)是摸清它的運行規律，了解他的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。掌握運用人工智能的方法。接下她神秘的面紗，而不是看著(zhù)他蒙起的面紗做出胡亂的揣測。
讓人工智能變成單刃劍，最重要的是揚其長(cháng)避其短。是的，事物都有兩面性，就如先前一直爭論的學(xué)生該不該用手機的問(wèn)題一樣，手機在自律性差的人手中，自然得不到什么好的運用，而在有清醒頭腦和強自律性的人手中，他卻能把他的優(yōu)勢發(fā)揮的淋漓盡致。而絲毫不會(huì )讓劣勢影響的自己，人工智能也是一樣。我們現在要注意的是提高自己應用人工智能的能力。讓這些過(guò)分聰明的機器在我們手中得到合理的應用，使其劣勢消融，讓優(yōu)勢彌彰，如此，才能讓人工智能得其所才，盡其所用。
問(wèn)：如何讓人工智能成為單刃劍？答曰：以正確的態(tài)度面對他，以積極的方式了解他，而后揚其長(cháng)，避其短，如此，乃利用人工智能之良策也。
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