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實(shí)用的人工智能作文合集八篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的人工智能作文8篇，希望對大家有所幫助。
人工智能作文 篇1
這個(gè)周六下午，我跟班里幾位同學(xué)一起到少兒圖書(shū)館三樓，參加了一個(gè)很有意義的講座。有陽(yáng)光少年報舉辦的暑期大講堂，講的是‘’人類(lèi)會(huì )被人工智能控制嗎‘’？光聽(tīng)這個(gè)名字就充滿(mǎn)了好奇心，真想多了解一下人工智能。
一開(kāi)始老師跟我們說(shuō)，她不是現實(shí)中人，她是從20xx年穿越回來(lái)的，同學(xué)們哪里相信。老師讓同學(xué)們積極回答了什么是人工智能？同學(xué)們知識都很淵博，每個(gè)回答的都很生動(dòng)，那什么是人工智能呢，我也查了一些資料，人工智能就是計算機科學(xué)的一個(gè)分支，研究應用計算機來(lái)模擬人類(lèi)的某些智能活動(dòng)，從而代替人類(lèi)的.某些腦力勞動(dòng)。我們生活中常用的有人工智能手機，智能家電，智能汽車(chē)，現在有智能商店。老師講到了阿爾法狗下圍棋，已經(jīng)沒(méi)有任何人能超越了。我真的很擔心再過(guò)幾十年，人工智能將會(huì )發(fā)展的一個(gè)更高的領(lǐng)域，會(huì )控制人類(lèi)，控制地球嗎？
時(shí)間過(guò)得真快，不知不覺(jué)中講完了，我還沉浸在思考中，人類(lèi)如果不被人工智能控制就不要變得懶惰，合理的利用人工智能，為人類(lèi)服務(wù)。
人工智能作文 篇2
生活中“掃一掃”難以逾越的鴻溝已屈指可數。在這樣一個(gè)人工智能成指數型爆炸發(fā)展的今天，很難說(shuō)是我們創(chuàng )造了人工智能，還是后者塑造了我們。
我曾羨慕人工智能的超強計算力，幻想有一天不再為數學(xué)而發(fā)愁，也在勞累不堪或是關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子時(shí)仰慕人工智能的永不勞累。
物質(zhì)上，人工智能所帶來(lái)的便捷前所未有，但精神上，它的存在讓現代人似乎還不如生活樸素的古人。
“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏�！�。千年前的李商隱面對被晚霞染成絢麗色彩的天時(shí)，油然而生如此感慨。同樣的場(chǎng)景防止今日恐怕結果會(huì )大不相同。一位衣著(zhù)華麗，妝容整潔的女子登上古原，望著(zhù)西邊漸進(jìn)地平線(xiàn)的夕陽(yáng)，用心拍下照片后便坐在路邊發(fā)起朋友圈炫耀著(zhù)這一切，竊喜的數著(zhù)有了多少贊，任由落日余暉打在身上。
人工智能改變了我們對于美的'認知。從前，如“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉，“”山川想繆，郁乎蒼蒼“這樣的美景在現在我們的眼中已”淪落“為朋友圈攀比的工具，似乎還沒(méi)有精致的下午茶來(lái)的惹人喜愛(ài)。
碎片化生活可以算是人工智能泛濫時(shí)代的必然產(chǎn)物。我想，碎片化所帶來(lái)的最大弊端是其改變了我們對于情誼的認知。興許近朱者赤，近墨者黑，人工智能的冷漠無(wú)情漸漸滲入我們的血液。
蘇秦張儀的友誼是我所向往的。蘇秦佩六國相印，組織中原六國合縱抗秦，而張儀身為秦相，身居廟堂之高。按理說(shuō)二者選了相互敵對的路后，縱然師出同門(mén)，也應割席斷交，可他們在當下政務(wù)后仍能相約山間飲酒作樂(lè )，暢談往日同門(mén)之情。然，如今的情誼呢？所謂的相好閨蜜，似乎維持這份關(guān)系的是每日的互贊，是象征關(guān)系親密的巨輪大火。假設有一天，網(wǎng)絡(luò )停止了，我們又和現在的人工智能機器一樣冷漠孤立無(wú)情。
人工智能的存在帶來(lái)的還有信息的爆炸。比起古人來(lái)自戰場(chǎng)的千里家書(shū)所帶來(lái)的慰藉，現在這些·親友間的問(wèn)候交流如同浩渺銀河中的一顆小星星可有可無(wú)。消息欣慰的獲取易如反掌，發(fā)表看法的權利在被無(wú)限放大，而我們有基本沒(méi)有改變。在繁雜的信息中迷失了自我�？吹皆静⒎谴笫禄蚴且郧皼](méi)多少人重視的負面事件在網(wǎng)上被夸大修飾，看到再平常不過(guò)的小事背后似乎充斥著(zhù)種種陰謀，看到這個(gè)時(shí)間并沒(méi)有自己幻想的那么美好后，很難說(shuō)我們能辨其真偽去篩選。過(guò)多負面的消息蒙蔽了我們的雙眼讓我們變得麻木。這一點(diǎn)上，人工智能改變了我們，而我們似乎變得連人工智能都不如。人工智能至少能夠取其所需，就像阿爾法狗能在千萬(wàn)算法中尋找到最有算法擊敗圍棋高手，而曾嘲笑古代居廟堂之高者竟如此易受讒言蒙蔽的我們卻和昏君一樣思考。
人工智能所帶來(lái)的還有我們對于何為任義，何為是非的改變。
蘋(píng)果總裁庫克認為：我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人一樣思考，我更擔心人類(lèi)向計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。
《終結者》的故事讓我們似乎畏懼人工智能，霍金也曾發(fā)文表達對人工智能對人類(lèi)影響至深的擔憂(yōu)，但就算那一天會(huì )到來(lái)，在此之前還有很長(cháng)一段路要走，而我們卻已早早的如計算機一般可般無(wú)情麻木的做著(zhù)要做的事，這樣與在希特勒控制下穿同樣制服沒(méi)有獨立思想只知道法西斯萬(wàn)歲的人們有什么根本的區別。如果我們變成如此，讓我們的意識不再具有主觀(guān)能動(dòng)性，那在人工智能控制人類(lèi)時(shí)，我們也將無(wú)力反抗，那是變真的會(huì )是人類(lèi)終結之日。
人工智能作文 篇3
人們總說(shuō)機器是冰冷的，不可能有情感。我不敢茍同。計算機由二戰時(shí)圖靈制造的巨大解碼機器演變至如今的各類(lèi)人工智能，歷時(shí)不到百年。在技術(shù)爆炸的時(shí)代，沒(méi)有人能斷言未來(lái)。我們奉為神圣的情感，充其量不過(guò)是神經(jīng)元間尚未探明的脈沖，移植到機器上未必是不能實(shí)現。再隨著(zhù)仿真技術(shù)的提高，人工智能不過(guò)是比一般人智商高得多的天才罷了�，F在的中國天才棋手柯潔尚敢放出：“阿爾法狗贏(yíng)得了李世石，但贏(yíng)不了我�！钡暮姥�，不遠的未來(lái)將徹底成為幻影。人類(lèi)將親手造出比自己更完美的“物種”，這或許在茫茫宇宙中早有先例。我們希望他是只會(huì )掃垃圾的瓦力而非終結者，因為我們的內心深處無(wú)法接受這樣的事實(shí)，我們制造出的東西竟與我們平起平坐甚至凌駕于我們之上。他有較我們更強大先進(jìn)的`力量，并可能用更先進(jìn)的價(jià)值觀(guān)判處我們死刑。
人類(lèi)真的應該繼續朝著(zhù)這制造天使也好魔鬼也罷的路上無(wú)畏前進(jìn)，繼續打開(kāi)潘多拉魔盒嗎？我寧愿背負著(zhù)無(wú)盡的指責和擔憂(yōu)回答是。人類(lèi)如有一千種讓自己被趕盡殺絕的劣根性，那制造出一種能審判我們的“文明”就是人類(lèi)最后懺悔的機會(huì )。如果連這機會(huì )也要扼殺而自欺欺人地活在唯我獨尊并自相殘殺的世界里，過(guò)不了良心的譴責。
人類(lèi)也不是難逃一死。未來(lái)的人工智能也許會(huì )成為如今人類(lèi)自詡的高級動(dòng)物，他們不將人類(lèi)趕盡殺絕就好像我們飼養雞鴨牛羊自有其用一樣。抑或是人類(lèi)在研究人工智能的過(guò)程中發(fā)現了機器無(wú)法具有的優(yōu)秀品質(zhì)，人與機器相互結合，即人類(lèi)自我完善為更出色的物種，他也許還叫人類(lèi)也很可能改名換姓，但這都是人類(lèi)乃至生物進(jìn)化史上一個(gè)偉大的奇跡。
借助對人工智能的研究人類(lèi)應該明白的是，探索永遠不該停止。盡管可能釀成玩火自焚的悲劇，但這無(wú)畏的求知欲卻是人類(lèi)身上與眾多缺陷相比為數不多的優(yōu)點(diǎn)，也是讓人類(lèi)成為自詡的高級動(dòng)物的重要原因。人工智能帶來(lái)的是威脅還是價(jià)值，我無(wú)從知曉。但在這探索的道路上人類(lèi)將實(shí)現自我并死而無(wú)憾。抹殺進(jìn)步的活著(zhù)才是真正的死亡。
人工智能作文 篇4
“在風(fēng)語(yǔ)鎮上，每個(gè)孩子出生前，父母都會(huì )定制一個(gè)與他相像的機器人，陪他一同長(cháng)大。但到十八歲時(shí)，機器人便會(huì )被收回。因為孩子們已經(jīng)長(cháng)大，他們要獨自面臨各種挑戰�！彼槐菊�(jīng)地將媽媽告訴她的轉述給我。我聽(tīng)得入了迷。雖然我生活在風(fēng)語(yǔ)鎮，卻是第一次聽(tīng)到這個(gè)說(shuō)法。
我去年已是十八歲了，但我與他們是不同的，我沒(méi)有過(guò)自己的機器人，那種孩童心中微動(dòng)的渴望與被孤立感萌生。我乘著(zhù)懸浮機回家想知道答案，媽媽一笑置之。爸爸則從廢亂的機器零件中探出頭：“你還記得去年你感浸了外侵病毒么?唔肯定是不記得了，你喪失了此之前與小木，就是你的機器人的有關(guān)記憶�？赡苁悄莻�(gè)病毒比較特殊。咦?那個(gè)機動(dòng)旋鈕呢?真是的”
我從他的自言自語(yǔ)式的回答匯總還是得到了一些信息，我不再追究，那些記憶真的離我很是遙遠。
每天我最?lèi)?ài)的事情，是坐在綠榕樹(shù)下聽(tīng)他們講自己的機器人。他們也樂(lè )于分享那段美好的時(shí)期，在他們中間，我是個(gè)頭最矮小的，連綠榕樹(shù)最低的枝椏也都不到，雖然作為這里的樹(shù)，沒(méi)有人敢去挑戰他。
十月十日，父母會(huì )步行出去一整天，這是智能時(shí)代少有的事情。我按不下心中的好奇，偷偷跟出去。在這一天的盡頭，掩藏著(zhù)最憂(yōu)傷的'秘密。
我看到了父母停在一塊墓碑前，周?chē)臎銎嗦�。這顯然是未開(kāi)發(fā)的區域。我清晰地看到墓碑上的遺照是我，那個(gè)每天出現在反光屏上的人。腦中突然一陣刺痛，猶如隕石與大氣層摩擦而出現閃耀的光芒，我承受不住這么多的信息涌出，昏了過(guò)去。
我再次醒來(lái)，得知了一切，我只是個(gè)十五歲小女孩而已，一年前，中央區突降隕石層，這是偵測星都未發(fā)現的事。小木為了救我而變成一堆零件，而父母為了怕我傷心，而將與小木有關(guān)記憶都抹去，并改變了我的年齡。
我平靜得連自己都很驚訝。人與機器人的相處已不是問(wèn)題，作為人類(lèi)的衍生品，通性不會(huì )改變。
文明作為一場(chǎng)五千年的狂奔，飛速的進(jìn)步推動(dòng)著(zhù)更快的進(jìn)步。無(wú)數的奇跡催生著(zhù)更大的奇跡。但最終的力量掌握在時(shí)間手中，留下記憶比創(chuàng )造世界更為艱難。我相信愛(ài)才是世間之永恒，才是人與機器人和諧相處的最終端。
人工智能作文 篇5
這，是新的時(shí)代。
群蟻排衙的代碼劃過(guò)計算機昏黑的屏幕，如流星墜入夜空無(wú)盡的黑。人工智能是一個(gè)時(shí)代的標志，它讓機器的存在顯得更為必要，也讓它們學(xué)會(huì )活著(zhù)。
科幻電影中的`高新技術(shù)已成為現實(shí)，或許不久，那雙機械的手就會(huì )敲開(kāi)你的家門(mén)，與你共同生活。
“計算機像人類(lèi)一樣思考”，庫克并不擔心，他或許是科技產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍者，但也絕非僅是如此�！拔腋鼡娜祟�(lèi)想像計算機一樣思考�！边@是一種提醒？亦或是一種預言。
歷史猶如一條河，人們往往只旅經(jīng)橋上，卻很少望著(zhù)橋下那條奔流的鮮血渾濁的猛獸。自人還未自稱(chēng)為人時(shí)，兩顆種子便種在心中。一顆長(cháng)為樹(shù)，一顆長(cháng)為花。樹(shù)的影子時(shí)常遮蔽花的身姿。但新的時(shí)代中，花的芳香已飄散開(kāi)來(lái)，伴著(zhù)時(shí)間的風(fēng)無(wú)處不在。
活著(zhù)，還是活著(zhù)？
有的人倚在樹(shù)下，望著(zhù)白云流過(guò)湛藍的天空，手卻不經(jīng)意間觸碰到了花蕊。
優(yōu)勝劣汰，活著(zhù)的唯一法則。這顆藍色星球已不如往日，她已步入中老年期，卻負擔著(zhù)往日無(wú)法比擬的壓力。人工智能，是一柄微笑著(zhù)的刀。是被人從刀鞘中取出，還是胸膛中取出，這取決于如何活著(zhù)。
誠然，一條條代碼還未被情感裹挾，“像人類(lèi)一樣思考”如天方夜譚。它們只是更講究結果�！耙粌|還是一千萬(wàn)？”人工智能的驅動(dòng)，必然選擇前者。
人所不同。他會(huì )徘徊，他會(huì )迷茫。理性釋然，以歷史上最高智慧生物的地位，他會(huì )遷就前者。但樹(shù)已成年，參天厚實(shí)。價(jià)值觀(guān)，同情心讓你游離，或許剩余九千萬(wàn)將給予那些底層的人，或許用于治愈衰微的地球。
時(shí)代釋然，這是個(gè)浮躁的年代。名利比以往更令人陶醉�！跋胗嬎銠C一樣思考”是完美的，但人非完美，如同時(shí)代。
忘記如何活著(zhù)，忘記如何思考，忘記如何存在。
確實(shí)人工智能正在普及，但請別讓它代替你活著(zhù)。
這是新的時(shí)代，但別忘記舊日的活法。
人工智能作文 篇6
顯然，人們在面對這個(gè)洪荒的手勢時(shí)已經(jīng)開(kāi)始驚慌失措了。
人工智能似乎不像變遷來(lái)得那樣安靜，仿佛更接近于一種狂潮與風(fēng)暴。我們能否做出理智而大度的回應？當然可以。
突如其來(lái)的人工智能讓人們驚喜出一種緊張，這不是科技本身的錯誤。隨著(zhù)機器人餐廳開(kāi)始罕見(jiàn)地生長(cháng)在城市的一隅，不僅提高了服務(wù)效率，更重要的是它確是可以增長(cháng)一個(gè)國度的創(chuàng )造力的。孩子是機器人餐廳的�？�，在想象力萌發(fā)的階段讓科技的魅力入股，是大有益處的。同時(shí)，今年的就用到了智能機器人進(jìn)行身份驗證，各代表無(wú)不為人工智能折服�！叭斯ぶ悄芪磥�(lái)將創(chuàng )造更多的價(jià)值�！边@樣的說(shuō)法并沒(méi)有根本性的錯誤。
人工智能造福人類(lèi)。如果真要達到造福的目的，就不應該畏畏縮縮失去莊矜；也不要鋪張過(guò)度，過(guò)分自信，這也顯得粗俗。
凡事有度，這兒要講的是感性與智能的度。雖然二者看來(lái)并不矛盾，但是人們常認為只能吞掉了感性，世界的低溫仿佛都正裹挾著(zhù)你我。要使二者達到新的平衡，我們還要事事作出重要的抉擇。不知哪位文人墨客常說(shuō)：“我依然習慣于寫(xiě)�！边@話(huà)說(shuō)得平靜卻充滿(mǎn)自信。給遠方親友親手寫(xiě)一封信，文筆雖攀不上什么陸海潘江，但帶著(zhù)溫度的字體確是比人工智能軟件定時(shí)發(fā)送的信件豐盈得多。創(chuàng )造感性來(lái)與智能的理性達到新的張力才是我們應該去追求的。
人類(lèi)的惰性是貪婪的，倘若使得人工智能擠占了我們的思考空間，而讓惰性漸漸生長(cháng)起來(lái)，倒是件可怕的事。用得好，它可以成為一種媒介，用得不好，一旦失足進(jìn)去，便很難自拔。人們應當在社會(huì )事件中做足了思考，然后巧用人工智能這一跳板。韓國首爾舉辦的五場(chǎng)人機大賽中，李世石失敗了。但是他與人工智能系統所展開(kāi)的積極競爭，正是我們接下來(lái)應該回應的態(tài)度。不要僵死地使用人工智能系統，而要靈活地利用它，這一方面，李世石是一面很好的鏡子。所以，請留給自己充足的空間，去思考。
人們對于人工智能不同的反響取決于人們不同的`心態(tài)，對于霍金所言的“人工智能對人類(lèi)產(chǎn)生威脅”我認為他看得還是太近，或者說(shuō)這本質(zhì)是他的一種膽怯，總是害怕人類(lèi)被替代。其實(shí)，越是放不開(kāi)手腳，反而越容易被束縛。只要培養起健康的科技心態(tài)，大膽地巧用人工智能，想必霍金的擔心也不是問(wèn)題�？墒�，他的貪心正反映了現狀的不健康，所以認真腳踏實(shí)地改變回應的態(tài)度是關(guān)鍵。
李世石的失敗是勝利的前奏，人人都像他那樣冷靜地回應的話(huà)，人類(lèi)與人工智能是可以攜手共進(jìn)的。
人工智能作文 篇7
隨著(zhù)現代社會(huì )的發(fā)展，科技也越來(lái)越發(fā)達，使用計算機的頻率也逐漸上升，我們好像已經(jīng)離不開(kāi)它了。那我們真的合理使用它了嗎？
相反的是，人工智能帶來(lái)的快捷與方便使人們過(guò)度依賴(lài)于它。在學(xué)習方面，有同學(xué)圖個(gè)輕松，回家作業(yè)不認真做，又怕老師不滿(mǎn)意，所以直接上網(wǎng)搜答案。他們覺(jué)得這樣準確率又高，又不用動(dòng)腦，何樂(lè )而不為呢？這是人們對于自我的放縱，把有助于學(xué)習的先進(jìn)軟件轉變成了無(wú)益甚至有害的功能，導致最后不但沒(méi)有屬于自己的'思考方式與思維能力，還欺騙了老師。在交友方面，大多數人認為微信和QQ是萬(wàn)能的，有事直接在這兩個(gè)軟件上說(shuō)就好，見(jiàn)面敘舊什么的太麻煩了，或者說(shuō)，直接組團打游戲豈不更好？所以，由于這些想法與依賴(lài)，你與“誠信”一詞說(shuō)拜拜了，你與親朋好友也漸漸疏遠了。
計算機網(wǎng)絡(luò )容易導致人們淺陋無(wú)知與盲從。有調查顯示，絕大多數的人都會(huì )被八卦?shī)蕵?lè )或是標題奇葩的文章所吸引，只有小部分的人回去細讀有關(guān)社會(huì )與國家發(fā)展的長(cháng)文。甚至自從網(wǎng)絡(luò )上曝出“碰瓷”事件后，走在路上看見(jiàn)有人摔倒了，一些年紀大的長(cháng)輩無(wú)法靠自己的力量站起來(lái)的，好多人只會(huì )在旁圍觀(guān)或是拍照，卻不敢去助人一臂之力。由于網(wǎng)絡(luò )的發(fā)達，會(huì )將事態(tài)擴大，放大負面的新聞，卻很少有提及樂(lè )于助人、積極正面的例子，給了大多數人人與人之間無(wú)法相互信任的認識，換來(lái)的只是人性的冷漠，心與“友善”一詞又說(shuō)再見(jiàn)了。
我們天天在背社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，背得這么流利，那真正做到的，又有多少？我們的心應該是充滿(mǎn)溫暖與熱情的，而不是像計算機一樣思考，熾熱的心變得僵硬與冰冷。
人比計算機多的是一份情感。我記得“開(kāi)學(xué)第一課”里有一個(gè)比賽，是人和計算機比賽彈鋼琴，看誰(shuí)彈得更好。我們知道計算機是已經(jīng)設定好的，它不會(huì )出錯，這是它的優(yōu)勢，但最后我們都認為人彈得更好，這是為什么呢？就是因為人擁有情感，所以他的音樂(lè )里包含了很多東西：一路以來(lái)的堅持、對于鋼琴的熱愛(ài)、對于音樂(lè )的理解……這些都是計算機沒(méi)有的。
綜上，我覺(jué)得人工智能雖然能為人類(lèi)、社會(huì )造福，但如果我們不好好利用，會(huì )起反作用效果。我們可以采納計算機的一些思考成果，但我們也需要擁有明辨是非的能力、價(jià)值觀(guān)與情感。這樣，才能營(yíng)造一個(gè)和諧社會(huì )，一個(gè)充滿(mǎn)意義的人工智能時(shí)代。
人工智能作文 篇8
科技的飛速發(fā)展帶來(lái)了十分便捷的生活，但同時(shí)引來(lái)了不同的反響。近期，最火熱的還要屬那個(gè)會(huì )寫(xiě)詩(shī)的人工智能機器，在不斷地“學(xué)習”和升級下已經(jīng)從小學(xué)水平迅速發(fā)展成大學(xué)新生水平。古文詩(shī)詞是中華民族傳統中的精華，眾人認為讓一個(gè)機器來(lái)寫(xiě)未免有些不太尊重文化。
事實(shí)上，我們目前最需要去關(guān)注的是我們的所思所想是否變得機械化了。人類(lèi)之所以能夠成為主宰萬(wàn)物生靈的統治者就是因為人類(lèi)會(huì )思考；一位偉大的哲人曾說(shuō)過(guò)“人是一根會(huì )思考的蘆葦，既高貴又渺小，人因思想而高貴�！碧热粢裼嬎銠C一樣不再擁有價(jià)值觀(guān)和同情心，人類(lèi)社會(huì )又將變成什么樣？”
前段時(shí)間有一個(gè)轟動(dòng)一時(shí)的問(wèn)題：老人摔倒后到底要不要扶。想必你的回答一定是會(huì )；但若是一個(gè)有碰瓷“前科”的老人摔倒后在馬路旁呻吟，是否還能毫不猶豫地伸出援助之手。即使作為一個(gè)受過(guò)高等教育的人來(lái)說(shuō)，大腦里仍會(huì )想、會(huì )考慮后果。但我想也一定會(huì )有人站出來(lái)，毫無(wú)顧慮地把老人攙扶起來(lái)，詢(xún)問(wèn)情況后再把老人送回家。
在我們擔心人工智能是否會(huì )讓計算機變得像人類(lèi)一樣思考地同時(shí)，更應該去思考我們的思考是否變得像計算機一樣失去了人類(lèi)的本能。
最近，“共享經(jīng)濟”火遍大江南北。在上海，共享單車(chē)的身影早已隨處可見(jiàn)�？捎衷诙潭痰臅r(shí)間里，單車(chē)竟已泛濫成災，共享經(jīng)濟的目的與目標仿佛已經(jīng)偏離了軌道。與此同時(shí)，南昌的共享e傘也已經(jīng)大規模發(fā)放。同樣只過(guò)了一夜的時(shí)間，30多萬(wàn)把傘也差不多銷(xiāo)聲匿跡，一傘難求的現象很普遍，即使發(fā)行者強調的'目的就是“藏傘于民”，但當“藏”在民間的傘回到市場(chǎng)時(shí)是否還能保證其完好無(wú)損，這無(wú)疑又是對我們的考驗。
即使在人工智能處處為人類(lèi)提供便捷甚至在某些領(lǐng)域能替代人類(lèi)，但計算機終究還是為人類(lèi)所控。那些復雜的技術(shù)操作無(wú)疑是人類(lèi)智慧的結晶，我們賦予它們的僅僅是一堆亂碼和指令，而我們則需要認真教導我們的后代利用優(yōu)勢創(chuàng )造更美好的社會(huì )。
總而言之，人工智能的一步步發(fā)展象征了人類(lèi)思考的一步步加深，我們的所作所為則更應該體現的是正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。那么人工智能就只會(huì )是人類(lèi)的復制品還不是取代人類(lèi)。