教育心理學(xué)心得（優(yōu)）
當我們有一些感想時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？下面是小編收集整理的教育心理學(xué)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育心理學(xué)心得1
合上書(shū)，難免有些思緒萬(wàn)千，真的，這是一種實(shí)實(shí)在在的感覺(jué)。想一想畢業(yè)已經(jīng)二十多年了，當重拾《教育心理學(xué)》時(shí)，我突然發(fā)現自己對教育心理學(xué)的掌握竟是那樣的薄弱，似乎都有些陌生了，不僅僅是從量上掌握不足，從質(zhì)的提高上更是難以提起。再加上我們學(xué)校正在進(jìn)行課堂教學(xué)改革——靈動(dòng)課堂教學(xué)模式的實(shí)施，更加讓我感覺(jué)到自己能量上的不足。的確，加強教育心理學(xué)的學(xué)習，彌補這么多年的不足，是提高修養的捷徑之一。
總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)用一定的篇幅講述了學(xué)習教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識，似乎有些枯燥乏味，但往后閱讀就會(huì )發(fā)現其內容還是緊密結合了中小學(xué)實(shí)際，不僅解決了學(xué)生的心理，實(shí)際上也解決了老師的部分心理問(wèn)題；不光是解決了教育教學(xué)問(wèn)題，教育思想，教育方法，似乎也涉及到了一定生活問(wèn)題、道德修養。
寫(xiě)至此，我不得不說(shuō)一些題外話(huà)，說(shuō)一說(shuō)自己的從教之路：
一是以前我講究的是如何教好，如何上好，于是，才能往往發(fā)揮到極限，又是唱又是跳，又是畫(huà)畫(huà)又是講故事，聲情并茂，聲淚俱下。愣是靠自己的表演吸引著(zhù)學(xué)生的目光。問(wèn)題是表演一旦不被認可，那麻煩可就大了去了。
二是我怎么講已經(jīng)編寫(xiě)好了教案，設計好了計劃，一切都按部就班，學(xué)生就這般讓老師牽著(zhù)鼻子，認真的走完四十分鐘。問(wèn)題是人人都愿意被牽著(zhù)鼻子嗎？一旦有走神兒的出現，我的威嚴就會(huì )發(fā)揮得淋漓盡致，往往許多人就會(huì )被逼上梁山，說(shuō)是我要學(xué)，實(shí)際往往會(huì )變成要我學(xué)。
三是《教育學(xué)》上講究的是學(xué)生為主體，老師為引導，實(shí)際上學(xué)生心中有多少疑問(wèn)，他們的層次如何，我很少去備學(xué)生，一堂課下來(lái)，主體到底動(dòng)了多少？到底調動(dòng)了他們多少積極性？仔細體會(huì )其中之味 ，似乎有點(diǎn)皇上不急太監急的味道。
四是很是辛苦。課堂上疲憊不堪，課后大量習題伺候，學(xué)生寫(xiě)的是人困馬乏，我也改的筋疲力盡。提高是提高了，但靠的是加班加點(diǎn)，靠的是犧牲自己和學(xué)生休息鍛煉的時(shí)間，是以知識為本位，分數為本位的“高污染，高消耗”的教育。這種情況下，并沒(méi)有考慮我和學(xué)生的身心健康。
通過(guò)本次的讀書(shū)學(xué)習，針對自己在教學(xué)中的弊病，我深深地明白了，心理教育是培養受教育者良好心理素質(zhì)的教育，是提高受教育者心理機能，充分發(fā)揮其心理潛能，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的教育，是教育者與受教育者心理的自主構建相互作用的社會(huì )活動(dòng)過(guò)程。作為教師不僅僅是要傳道、授業(yè)、解惑，不僅僅是將幾道題，寫(xiě)幾個(gè)字，更要注重學(xué)生心理方面的發(fā)展變化，深入學(xué)生內心深處，與學(xué)生交朋友，仔仔細細地全面的了解學(xué)生，這樣才能做學(xué)生的貼心人，才能不怨天尤人，自己的教學(xué)思想才能在學(xué)生的內心深處發(fā)芽、長(cháng)葉、開(kāi)花、結果，才能全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，才能選擇適當的教材，采取相應的措施，才能使“老師為主導，學(xué)生為主體”“因材施教”“處理好共性與個(gè)性”等教育理論落在實(shí)處，從而有效地提高教學(xué)質(zhì)量，正正經(jīng)經(jīng)地達到事半功倍的效果！
同時(shí)我也明白了，心理的發(fā)展變化往往會(huì )影響學(xué)生的情緒，也會(huì )影響教師自己的情緒。尤其是面對后進(jìn)生的時(shí)候，我們的心里往往會(huì )失衡，我們的語(yǔ)言往往會(huì )表達的尖酸刻薄。先拋開(kāi)自己這方面的修養不說(shuō)，作為教師要明白自己情緒背后有沒(méi)有過(guò)度的期待，如果有，必然會(huì )影響自己在教學(xué)中的表現。俗話(huà)說(shuō)：“欲速而不達”就是這個(gè)理。因此，老師必須耐心的想一想，自己的所想所作是否有利于是想自己的教學(xué)思想，是否有利于知識的傳授，如果自己的心理并不健康，我們就得努力使自己走出精神的牢獄，做傷痛的終結者。要不然，自己心里的問(wèn)題都沒(méi)有得到很好地解決，又如何去面對心理并不成熟的孩子呢？這就使我不由得想起了趙本山所表演的那個(gè)小品，諷刺一些人自己心里就有病，反而給別人看心理，裝模作樣的去做心理醫生，結果，沒(méi)把別人的病看好，反而使自己昏厥于地，讓人貽笑大方。
因此，在以后的日子里，我一定要在處理班級事務(wù)時(shí)，做到時(shí)不走極端，情緒上不大起大落，不在個(gè)人的利益上斤斤計較，從而使自己心態(tài)平和，使自己懂法知法，進(jìn)而就會(huì )高高興興上班去，快快樂(lè )樂(lè )回家來(lái)。在人與人之間創(chuàng )造一個(gè)寬松和諧的氛圍。我一定要用心去聽(tīng)孩子的苦衷，去接納孩子的感受，不輕易去否定孩子的感受，絕不輕易的下結論，俯下身子，去理解和明確孩子的感受，注意自己的言行，協(xié)助孩子表達內心的感受，幫助孩子疏導不良情緒。使每一個(gè)孩子充滿(mǎn)快樂(lè )、充滿(mǎn)激情、充滿(mǎn)陽(yáng)光、進(jìn)一步提高自己教學(xué)的主導性、針對性，主動(dòng)而科學(xué)地駕馭教學(xué)方法和教學(xué)手段，進(jìn)一步豐富教學(xué)藝術(shù)。有一句話(huà)說(shuō)得好：用你的'眼睛去發(fā)現美，你就會(huì )發(fā)現許多。話(huà)又說(shuō)回來(lái)，如果你用眼睛去發(fā)現丑，那么你的心靈就會(huì )被灰塵蒙蔽。
當然，學(xué)生的心理變化更是千變萬(wàn)化，百人百性。由于他們的天真、敏感、好奇、心智不成熟，他們還不會(huì )找到合適的途徑來(lái)調節自己的心理，還找不到合適的途徑來(lái)發(fā)泄自己由心理所產(chǎn)生的負面情緒，所以更需要來(lái)自老師的關(guān)心，更需要合理的疏導。否則，他們由心理所產(chǎn)生的負面情緒往往會(huì )影響到他們的學(xué)習、生活、交友一系列息息相關(guān)的事情。孩子就算是沒(méi)有影響他們的學(xué)習，但心理上的情緒久而久之也會(huì )結成一定的疙瘩，造成這樣那樣的心理疾病，就算是重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)畢業(yè)，但心理上的陰影也會(huì )伴其一生，從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，能算是一個(gè)合格的學(xué)生嗎？
事實(shí)證明，自從讀了這本書(shū)后，我在靈動(dòng)課堂的實(shí)踐中也有不少的收獲，對我校在靈動(dòng)課堂所實(shí)施的一些新的做法找到了一定的理論依據。就拿最近的一件事來(lái)說(shuō)吧：我班有一位學(xué)生叫王宇豪，學(xué)習的積極性并不高，即使要到講臺做展示，也總是哼哼唧唧，詞不達意。以前我總是與其家長(cháng)聯(lián)系，夾七夾八地訴說(shuō)一通。然而就在最近的一次打飯時(shí)，我與孩子們一起排隊，唯有王宇豪同學(xué)將勺子遞到我的手上，讓我先打。對于他的這種做法，我在與家長(cháng)聯(lián)系時(shí)，反復地肯定孩子懂事，有禮貌。就這么簡(jiǎn)單的一句話(huà)，沒(méi)想到王宇豪變了。從此，他總是積極地參與班級的一些事務(wù)，包括發(fā)言，幫助同學(xué)。他的成績(jì)也是一路飆升。究其因，我想這應該是孩子心理上起了變化，我的一句簡(jiǎn)單的話(huà)與往日對他的否定形成了鮮明的對比！我的肯定觸動(dòng)了他心里那一塊溫柔，開(kāi)啟了他追求進(jìn)步之門(mén)，讓孩子由被動(dòng)走向了主動(dòng)�？梢�(jiàn)，一句話(huà)能把人說(shuō)笑，一句話(huà)能把人說(shuō)跳就是這個(gè)理！學(xué)習教育心理學(xué)，掌握孩子心理真的如同我們中醫上的治病，痛在頭上，也許病因在腳上；痛在腳上，也許病因在腰��！
總的來(lái)說(shuō)，在以后的日子里，我還要繼續閱讀不同版本的教育心理學(xué)，努力提高自己的心理品質(zhì)，進(jìn)一步深入學(xué)生，掌握孩子品德形成的規律以及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，正確把握適當有效的評價(jià)，不斷健全孩子的人格，促進(jìn)他們的心智發(fā)展，為我校在靈動(dòng)課堂教學(xué)的模式中發(fā)揮出自己應有的力量！
教育心理學(xué)心得2
近期，我讀了本關(guān)于心理學(xué)的書(shū)——《教育中的積極心理學(xué)》。在讀這本《教育中的積極心理學(xué)》之前，我覺(jué)得心理學(xué)的書(shū)，常常會(huì )聯(lián)想到心理疾病、障礙等問(wèn)題！看完這本書(shū)后，我才知道原來(lái)心理學(xué)包括還包括許多另外的方面的，其中的一些面對人生、社會(huì )的態(tài)度和對人對己是很有道理！
本書(shū)主要描寫(xiě)了積極心理學(xué)的概況和內化動(dòng)機。第一是介紹人們取得積極體驗的方法。第2是指點(diǎn)人們如何增強這類(lèi)積極體驗以構成良好的.人格特點(diǎn)。第3是如何應用到建設積極的人性化的社會(huì )制度上，從而到達社會(huì )的和諧發(fā)展。
“積極心理學(xué)”，顧名思義，是教人如何積極面對人生，如何取得幸福感與滿(mǎn)足感。這才是現代社會(huì )的蕓蕓眾生日趨荒漠化的心靈最需要的甘露。積極心理學(xué)提倡心理學(xué)研究的積極取向，研究人類(lèi)積極的心理品質(zhì)，關(guān)注人類(lèi)的健康、幸福與發(fā)展，試圖以新的理念，開(kāi)放的姿態(tài)，詮釋與實(shí)踐心理學(xué)。正如積極心理學(xué)運動(dòng)的發(fā)起者、美國當代著(zhù)名心理學(xué)家馬丁賽里格曼說(shuō)：“當代心理學(xué)正處在一個(gè)新的歷史轉折時(shí)期，心理學(xué)家扮演著(zhù)極其重要的角色和新的使命，那就是如何增進(jìn)個(gè)人與社會(huì )的發(fā)展，幫助人們走向幸福，使兒童健康成長(cháng)，使家庭幸福美滿(mǎn)，使員工心情舒暢，使公眾心滿(mǎn)意足”。
在學(xué)習了積極心理學(xué)以后，我主要有以下幾點(diǎn)體會(huì )：第一、認識自己方面。人們總是要面對恐懼、悲傷、焦慮等各種積極或負面的情緒。因此，在遇到這些負面的情緒要積極地面對！第2、活動(dòng)方面。不管學(xué)習還是生活，在參與的活動(dòng)時(shí)要積極做好本分，這才能體現活動(dòng)時(shí)既愉快又成心義。第3、態(tài)度方面�？鞓�(lè )與否在大多數情況下取決于主觀(guān)意識。態(tài)度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現的各類(lèi)情緒和行動(dòng)問(wèn)題，來(lái)改變毛病的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，往正確的方向努力，要有良好的學(xué)習態(tài)度。第4、做事方面。人們常常希望在愈來(lái)愈短的時(shí)間里完成愈來(lái)愈多的事務(wù)，卻忽視了“數量會(huì )影響質(zhì)量”，人們可能會(huì )因參與過(guò)量活動(dòng)而犧牲掉快樂(lè )。因此我們必須實(shí)行小步走的方法，不能急于求成，做完一件再一件！第5、身體方面。身心需要和諧發(fā)展，因此堅持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習慣都會(huì )對身體和精神健康大有好處。沒(méi)有鍵康身體就不能積極地去面對生活，因此要改正自己不良的生活習慣和學(xué)習習慣。
因此，學(xué)習、研究“積極心理學(xué)”，對我們每一個(gè)人都是大有很大的好處的。有健康的心靈，才會(huì )有真正健康的人生，所以學(xué)習和研究積極心理學(xué)，是我們每一個(gè)人必須做的事。
教育心理學(xué)心得3
第一段：引言
小兒心理學(xué)是研究?jì)和某砷L(cháng)和發(fā)展過(guò)程中的心理變化及其影響的學(xué)科。作為一位父母，我深刻地意識到兒童的心理健康對其整個(gè)人生的發(fā)展至關(guān)重要。通過(guò)學(xué)習小兒心理學(xué)，我理解到家庭與學(xué)校對培養兒童良好心理健康的重要性，同時(shí)也積累了一些實(shí)踐經(jīng)驗和心得體會(huì )。
第二段：家庭的影響
家庭是兒童心理健康的第一學(xué)校。家庭環(huán)境對兒童的情感表達、行為習慣以及社交能力的形成起著(zhù)重要作用。了解小兒心理學(xué)教育的一大收獲是認識到積極的親子交流和家庭情感的培養對兒童的發(fā)展至關(guān)重要。例如，我在與孩子交流時(shí)，盡量采用鼓勵和表?yè)P的方式，幫助他們建立積極的自我認知和自尊心，避免以過(guò)度批評的方式對待孩子的錯誤行為。同時(shí)，我還發(fā)現適當與孩子分享自己的情感和體驗可以增強他們對家庭的歸屬感，促進(jìn)情感發(fā)展。
第三段：學(xué)校的影響
學(xué)校作為兒童另一個(gè)重要的社會(huì )環(huán)境，對于兒童心理健康的培養也起著(zhù)不可忽視的作用。在學(xué)校中，我學(xué)到了許多能夠促進(jìn)兒童心理健康的方法和策略。例如，教師在班級管理中注重培養學(xué)生的自主性和合作精神，通過(guò)小組活動(dòng)和合作項目提高兒童的社交能力和溝通能力。通過(guò)學(xué)校的心理輔導服務(wù)，兒童也能夠獲得必要的心理支持和幫助。這些方法和措施一方面增加了兒童對學(xué)校環(huán)境的歸屬感，另一方面也提高了他們的自尊心和自信心，更好地適應學(xué)校環(huán)境。
第四段：個(gè)人實(shí)踐與經(jīng)驗
在研究小兒心理學(xué)的過(guò)程中，我也進(jìn)行了一些個(gè)人實(shí)踐，希望能更好地應用心理學(xué)原理來(lái)幫助孩子的`成長(cháng)。一方面，我鼓勵孩子進(jìn)行適當的自我解決問(wèn)題，提高他們的獨立思考和解決問(wèn)題的能力。例如，在孩子遇到困難時(shí)，我會(huì )給予他們一定的支持和鼓勵，同時(shí)指導他們自行探索解決問(wèn)題的方法。另一方面，我也注重培養孩子的情緒管理能力，幫助他們正確認識和應對自己的情緒。例如，在孩子情緒激動(dòng)時(shí)，我會(huì )引導他們通過(guò)呼吸和冷靜思考來(lái)自我調節情緒。這些實(shí)踐不僅增強了孩子的自我管理能力，也增加了我們家庭的和諧和親密。
第五段：總結與展望
通過(guò)學(xué)習小兒心理學(xué)，我深刻體會(huì )到兒童心理健康的重要性，并獲得了許多有益的啟發(fā)。但是，我也意識到心理學(xué)教育并非刻舟求劍，而是需要結合實(shí)際情況和兒童個(gè)體差異來(lái)調整和應用。因此，未來(lái)我希望能繼續深入學(xué)習小兒心理學(xué)，并與實(shí)踐相結合，為孩子們的心理健康提供更好的支持和幫助。同時(shí)，我也呼吁更多的家長(cháng)和教育者重視兒童心理健康的培養，共同為孩子們創(chuàng )造一個(gè)更美好的成長(cháng)環(huán)境。
教育心理學(xué)心得4
本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線(xiàn)編寫(xiě)的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識。所謂"教育心理學(xué)十二講"便是針對教育心理學(xué)方面的十二個(gè)問(wèn)題所進(jìn)行的探討，如關(guān)于"教師要學(xué)習教育心理學(xué)" "人的心理的實(shí)質(zhì)" "中小學(xué)生心理發(fā)展的年齡特征與教育" "學(xué)習過(guò)程的理論" "學(xué)習動(dòng)機" "學(xué)習掌握知識過(guò)程的心理分析" "技能的形成與培養" "學(xué)生品德形成過(guò)程的心理分析" "學(xué)生品德不良的矯正" "中小學(xué)生的心理衛生" "學(xué)生心理的個(gè)別差異與因材施教"及"教師心理"等。其內容緊密結合中小學(xué)實(shí)際，且針對性強實(shí)用性強，便于自學(xué)。
可以說(shuō)，在通讀本書(shū)后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì )有一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內容也是有幫助的但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理。學(xué)生心理及差異心理，因此我就主要對本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現象，揭示人的心理活動(dòng)規律的科學(xué)，其內容是豐富多樣的教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。本書(shū)之所以要談到教育心理學(xué)的對象，我想是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問(wèn)題。
此外，教育過(guò)程也可以說(shuō)是師生協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程，而且教師在這種活動(dòng)中起著(zhù)主導作用，因此，關(guān)于教師的心理學(xué)問(wèn)題，也是教育心理學(xué)應該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應該是由它的研究對象決定的，即"教育心理學(xué)是兼有社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì)，而且是以前者為主的一門(mén)邊緣科學(xué)"。不同社會(huì )制度國家的教育，對心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內容和范圍。根據我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內容和范圍是完全適應于我國的社會(huì )主義制度的要求的教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過(guò)程中的心理活動(dòng)的規律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問(wèn)題為目的的
其次，關(guān)于學(xué)習教育心理學(xué)的目的教師為什么必須學(xué)習教育心理學(xué)呢？歸納書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)，我們就可以看出：第一，是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習教育心理學(xué)。本書(shū)所要強調的`是，教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。第二，是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習教育心理學(xué)，本書(shū)對此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括：
1�？梢杂行У靥岣呓虒W(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過(guò)程中，心理學(xué)問(wèn)題比比皆是。但教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，才能選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。
2�？梢愿玫嘏囵B學(xué)生的共產(chǎn)主義品德。學(xué)習過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照共產(chǎn)主義的面貌來(lái)塑造一代新人。
3�？梢愿嗅槍π缘貙W(xué)生因材施教。這就是說(shuō)，教師了解了雪上加霜的心理，才能助長(cháng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。
4�？梢钥茖W(xué)地總結教育經(jīng)驗，我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準備的此外，本書(shū)還提到了教育心理學(xué)的研究方法，如觀(guān)察法，實(shí)驗法，調查法，總結法等，可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體，有效的方法。
教育心理學(xué)心得5
通過(guò)學(xué)習學(xué)生心理健康教育，我深深體會(huì )到了“健康”的真正含義�，F在說(shuō)說(shuō)我的兩點(diǎn)體會(huì )：
一、家長(cháng)對孩子健康的關(guān)注。
直到現在，家長(cháng)更多的關(guān)心孩子的“身體健康”，而忽視了孩子的“心理健康”。對他們而言，只要孩子吃、穿、住、行都好就行了。所以只要是孩子的要求，家長(cháng)都一律滿(mǎn)足。而孩子有什么想法，什么行為，他們都不了解，也不關(guān)注。
二、教師對學(xué)生健康的關(guān)注。
到現在為止，教師關(guān)心的依然是學(xué)生的成績(jì)和表現。只要學(xué)生成績(jì)好，教師就很滿(mǎn)意。成績(jì)一般或較差的，只要不打架，不鬧事，教師也很滿(mǎn)足。至于他們內心的想法和感受，教師關(guān)注的仍然很少。特別是那些表現差的學(xué)生，他們?yōu)槭裁幢憩F差，具體的原因是什么就不清楚了，也不關(guān)心了。很多時(shí)候還對這些事情很厭煩更別說(shuō)關(guān)注了。
通過(guò)這幾天的學(xué)習，我深深體會(huì )到，作為一名教師，我應該多關(guān)心關(guān)心學(xué)生的心理。特別是學(xué)生表現差的時(shí)候，我應該更多的分析內在原因而不是一味地埋怨他們。
學(xué)培養目標的“高”與“空”使我對目標難以把握，覺(jué)得很困惑和迷茫。大學(xué)的培養目標是培養德、智、體、美全面發(fā)展的高級人才，可我卻感覺(jué)目標的內容比較空洞，目標的階段性也不明確，我完全不知道如何按照目標來(lái)設計和規劃自己。剛開(kāi)始面對這一切，我茫然不知所措，后來(lái)大學(xué)生心理健康教育這門(mén)課程給了我很大的幫助。面對目標失落與確立的沖突，它教會(huì )我要形成正確的自我觀(guān)念。生活在當今社會(huì )的人，不能單靠被動(dòng)地順應環(huán)境，須主動(dòng)地去適應環(huán)境，保持個(gè)人與環(huán)境之間的和諧。首先，一個(gè)人要能對自己做出實(shí)事求是的評價(jià)，形成正確的自我觀(guān)念；然后，客觀(guān)認識個(gè)人能力的優(yōu)勢和劣勢，確定適合自己的追求目標，既不輕易否定自己，也不過(guò)高的估計自己，盡量保持適中的自我期望水平。
在處理理想與現實(shí)、自尊與自卑的心理矛盾上，它教會(huì )我在全面認識自己的基礎上，對影響自己成長(cháng)的主要心理壓力進(jìn)行分析，在分析的基礎上找準自己的`主要問(wèn)題，然后有針對性的學(xué)習、努力提高，適時(shí)調整。它鼓勵我積極投身實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)外面那個(gè)紛繁復雜的“課堂”，經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)世面，在實(shí)踐中受到磨練和考驗，從而變得更加成熟和堅強。并從中獲得社會(huì )經(jīng)驗，正視人生舞臺后面的許多真實(shí)情景，領(lǐng)悟人生的哲理。
人的靈魂是思想，而思想的基礎是心理。這門(mén)課程幫助我塑造了一個(gè)自由高尚的靈魂，為我的健康成長(cháng)提供了指導，為我的未來(lái)照亮了道路。子曰：“有才無(wú)德，小人也；有德無(wú)才，君子也；然德才皆具者，圣人也�！贝髮W(xué)生心理教育不僅關(guān)系到學(xué)生個(gè)人的成長(cháng)，更關(guān)系到國家和民族的未來(lái)。學(xué)好大學(xué)生心理健康教育這門(mén)課，不僅關(guān)系著(zhù)我們個(gè)人的德性，也與我們的前途惜惜相關(guān)。從現在開(kāi)始，培養健康有益的心理。
教育心理學(xué)心得6
提起“幸�！边@個(gè)字眼，心中馬上就有了甜美、溫暖的感覺(jué)。但很多時(shí)候，在無(wú)數瑣碎庸常的日子里，“幸�！钡奈兜廊諠u淡薄。尤其作為一個(gè)教師的我，從教11年來(lái)，每天都在同一個(gè)地方，面對同樣的工作。嚴重的職業(yè)倦怠感，不可避免地襲擊了我。曾幾何時(shí)，作為一名普通的人民教師，我們不再有職業(yè)的幸福感覺(jué)。
可是沒(méi)有幸福的感覺(jué)了，這書(shū)還怎么教?教育是陶冶人心靈的職業(yè)，教師的作用不只是把知識冷冰冰地傳授給學(xué)生，更要擔負起從精神和人格上去影響學(xué)生的重任。一個(gè)缺乏職業(yè)幸福感的教師，又怎么能讓他的學(xué)生有幸福的感受呢?更 不能奢談帶領(lǐng)學(xué)生“過(guò)一種完全幸福的教育生活了�！�
那么，幸福到底是什么呢?按照心理學(xué)的定義，幸福就是人的根本的總體的需要得到滿(mǎn)足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。幸福它是一種狀態(tài)。教師的職業(yè)幸福感又是什么呢?應該是教師在創(chuàng )造物質(zhì)生活和精神生活的'實(shí)踐中，感受理想目標與理想實(shí)現而得到的精神滿(mǎn)足，從而在追求這個(gè)目標與理想的過(guò)程中得到的愉悅感受，是教師從工作理想到現實(shí)的最美的情感體驗。它是一種主觀(guān)感受。
幸福是一種狀態(tài)，而教師職業(yè)幸福感是一種主觀(guān)感受。因為幸福是一種感覺(jué)，個(gè)人的體會(huì )都不同。所以，同樣的環(huán)境和待遇，有人會(huì )感到幸福，有人則感到不那么幸福。面對同一項具有挑戰性的工作，在困難與坎坷間，有的教師發(fā)牢騷，埋怨在先;有的教師跟隨、觀(guān)望，不主動(dòng)出擊;也有的教師大膽嘗試，積極應對，把它當作自我價(jià)值體現的機會(huì )，鍛煉自己、享受成功與失敗的機會(huì )。因為觀(guān)念不一、態(tài)度不一、心態(tài)不一，往往對幸福感就有不同理解。
當身邊的老教師對自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念運用自如時(shí)，那是一種幸福;當眼前的骨干教師有著(zhù)自己獨特而有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)并得到同行的認可時(shí)，那是一種幸福;當年輕的教師不斷進(jìn)取，執著(zhù)地追求著(zhù)自己的教育理想和信念時(shí)，那是一種幸福。教師的幸福寫(xiě)在學(xué)生認真的作業(yè)本上;教師的幸福盛在學(xué)生滿(mǎn)意的答卷上;教師的幸福堆在家長(cháng)充滿(mǎn)謝意的臉上。教師的幸福是看到學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書(shū)，是節假日收到學(xué)生送來(lái)的溫馨賀卡和溢香鮮花，是接到滿(mǎn)天下的桃李打來(lái)的問(wèn)候的電話(huà)，教師的幸福實(shí)在太多太多。
幸福感的建立最終還是取決于自身的的體會(huì )，壓力每個(gè)人都會(huì )產(chǎn)生，社會(huì )本身就帶著(zhù)無(wú)形的壓力。只有自己去適應社會(huì )，緩解壓力，把壓力換為動(dòng)力。尋找幸福感的源頭，深深的體會(huì )它。其實(shí)對于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著(zhù)其人生是否快樂(lè )，更影響著(zhù)學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì )感到幸福。
既然立志當了教師，就要無(wú)限地熱愛(ài)這份職業(yè)。無(wú)論遇到什么艱難，都不應后悔。始終在心中豎一面旗幟，這面旗幟的名字叫做教育信仰。教育的信仰在，激情就在，創(chuàng )造就在，職業(yè)的幸福源泉就在。
人說(shuō)：“生活著(zhù)是美麗的，工作著(zhù)是幸福的�！毙腋Ｊ且环N滿(mǎn)足，一種樂(lè )趣，一種愉快心情，也是一種感覺(jué)，一種責任，一種堅持，一種恒久地動(dòng)力。教師的幸福，也是學(xué)生的幸福;師生的幸福，就是教育的幸福。我愿做一名幸福的教師，在物欲繁茂的今天，無(wú)限地熱愛(ài)自己、熱愛(ài)學(xué)生，保持一份內心的安寧，在心中儲滿(mǎn)幸福的泉源，源源不斷地把這愛(ài)之源泉輸送出去，恒久地滋潤著(zhù)孩子們的心靈，讓他們健康愉快地成長(cháng)，擁有更多幸福的甜蜜!
教育心理學(xué)心得7
都說(shuō)“閱讀是成長(cháng)的階梯”，可我卻是個(gè)懶于閱讀的人，不過(guò)我也深深地感受到自己現有的知識面的狹窄，知識量的不足，所以我必須閱讀。
學(xué)校在暑假布置了每位教師必須閱讀一本好書(shū)并寫(xiě)出讀后的心得體會(huì )的作業(yè)。我就借閱了《教師不得不知的教育心理學(xué)》一書(shū)，這本書(shū)是一個(gè)臺灣的普通老師寫(xiě)的，是一個(gè)“半路出家”學(xué)心理學(xué)的老師寫(xiě)的。這本書(shū)最吸引人的'是書(shū)中所描述的故事都是真人真事，很有可讀性。讀著(zhù)這本書(shū)，對照自己的教學(xué)實(shí)際，我隱約感覺(jué)到書(shū)中講得很多事例就在我身邊，我的好多做法、好多尷尬就如同書(shū)中說(shuō)得一樣，可我又卻無(wú)從改變我的現狀，我讀著(zhù)這本書(shū)，一會(huì )兒忽然開(kāi)朗，一會(huì )兒又一頭霧水，總感覺(jué)好累，這是一種痛苦地閱讀，這種痛苦又讓我不忍放棄，牽著(zhù)我一路讀下去；這種閱讀又是一種快樂(lè )的閱讀，這種快樂(lè )更讓我不愿放棄，伴我一路前進(jìn)。
“習得無(wú)助”是我從這本書(shū)中讀到的“新”名詞，我常常會(huì )埋怨現在的孩子上課不認真，學(xué)習成績(jì)不理想，原來(lái)現在很多孩子出現厭學(xué)心理，害怕去學(xué)校，害怕見(jiàn)老師，很大一部分原因就在于“習得無(wú)助”，而且不僅僅是學(xué)習方面。
對于孩子來(lái)說(shuō)，由于身心的不成熟，自我控制和約束的能力相對較弱，如果總是經(jīng)歷失敗，那么對事情的興趣就會(huì )大大下降，尤其是象學(xué)習這種需要付出長(cháng)期努力的活動(dòng)。而對學(xué)習一旦失去了信心，學(xué)習就很難進(jìn)行下去，當然也不可能有好的結果。
所以，對于孩子，一定要更多的去給予鼓勵，讓他們自己品嘗更多的成功，體驗更多的成功后帶來(lái)的喜悅。這樣孩子才會(huì )把繁重的學(xué)習任務(wù)，變成內在的動(dòng)機，只有有了內在的動(dòng)機和興趣，學(xué)習才會(huì )變得輕松。同時(shí)體驗了更多的成功之后，孩子才會(huì )更有信心，也才會(huì )更愿意去嘗試困難，面對挑戰，戰勝自我，才會(huì )出現良性的循環(huán)和不斷的進(jìn)步。
不僅僅是學(xué)生會(huì )產(chǎn)生“習得無(wú)助”現象，其實(shí)老師也會(huì )“習得無(wú)助”，有時(shí)面對學(xué)生一而再，再而三的錯誤，有時(shí)面對亂哄哄的課堂紀律……我也會(huì )產(chǎn)生消極的心理：這個(gè)學(xué)生實(shí)在是無(wú)可救藥了，隨他去吧；這個(gè)班級我已經(jīng)費盡心思了，可就是不見(jiàn)效果，算了，我已經(jīng)盡力，我實(shí)在是沒(méi)辦法了……但我是老師，作為老師我要有堅定的信念，了解了這種心理現象后，我要主動(dòng)地克服，面對暫時(shí)的困難要積極地應對，樹(shù)立信心。作為教師，絕對不能走進(jìn)自己的精神誤區，要相信有些感覺(jué)都是暫時(shí)的，只要努力了，結果總是會(huì )很明朗的，一定會(huì )與孩子們一起度過(guò)最無(wú)奈最煎熬的日子。
讀師范的時(shí)候學(xué)過(guò)《心理學(xué)》，可現在我卻一個(gè)心理學(xué)名詞都說(shuō)不上來(lái)，也不知道是沒(méi)有學(xué)過(guò)相關(guān)的名詞，還是自己學(xué)過(guò)了早就忘了，也有可能當時(shí)學(xué)得的是純理論的東西所以印象不深。不過(guò)，作為一個(gè)教師，真的很有必要學(xué)一些有關(guān)心理學(xué)方法的知識，或許純理論的東西，學(xué)起來(lái)會(huì )有些累，像《教師不得不知的心理學(xué)》就是一本不錯的好書(shū)，值得每個(gè)教師好好品嘗。像書(shū)中提到的“破窗戶(hù)理論”等都給我留下了很深的印象。了解了這些心理學(xué)理論，對我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。
閱讀是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。痛苦也好，快樂(lè )也好，輕松也好，艱難也罷，我們都要閱讀，起碼做一些必要的閱讀。閱讀，讓我們有更多的自信去面對工作，面對生活。
教育心理學(xué)心得8
周末到校值班時(shí)來(lái)到閱讀吧，在書(shū)柜中看到《教育中的積極心理學(xué)》一書(shū)，封面上的一句話(huà)“當我們聚焦于積極面的時(shí)候，我們就看到了進(jìn)步和希望”，深深的吸引了我。作為教師，我們工作了一定的時(shí)間后，可能會(huì )對比較枯燥的工作感到厭倦，就需要用積極的心態(tài)處理一下，有利于我們的成長(cháng)�？戳诉@本書(shū)的第一篇《教師發(fā)展與積極心理學(xué)》，我認為我們應該從以下方面調整作為我們教師的積極心態(tài)。
一、教師的人才觀(guān)
教師要能敏銳地發(fā)現每個(gè)學(xué)生的才能和優(yōu)秀品德，并且在互動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行培養強化。在具體的教學(xué)過(guò)程中，我們要做到：
調整情緒，將愛(ài)、包容發(fā)展為教師標志性性格力量。我們知道，作為教師的我們都不喜歡調皮搗蛋，學(xué)習不好的后進(jìn)生。很大一部分的原因是后進(jìn)生給我們制造了很多的麻煩。其實(shí)呢？我們在看待這些學(xué)生的時(shí)候，就會(huì )帶上有色的眼睛，看著(zhù)他們就會(huì )心煩，情緒必然就會(huì )不好，在日常的教學(xué)中。我們應該把愛(ài)和包容發(fā)展為教師的標志性的力量，因為這兩種性格力量會(huì )讓我們擁有良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生體會(huì )到被愛(ài)的感覺(jué)，給予他們更多的賞識和支持。
立足發(fā)揚優(yōu)勢品德，避免讓分數成為衡量學(xué)生的唯一砝碼。把升學(xué)率和分數當做衡量學(xué)生的唯一砝碼，這種價(jià)值取向的教師視野比較單一，不能全面的評價(jià)學(xué)生，同時(shí)也容易忽略學(xué)生的優(yōu)勢特點(diǎn)，容易讓學(xué)生在受教育過(guò)程中受到挫敗。積極心理學(xué)認為，我們每個(gè)人身上都蘊含著(zhù)積極的人格品質(zhì)，我們在教學(xué)中應該以平等的眼光看待每一位學(xué)生，多關(guān)注學(xué)生的積極方面，用善于發(fā)現的眼睛去尋找他們身上的閃光點(diǎn)，并給予及時(shí)的肯定和積極的評價(jià)，學(xué)生得到關(guān)注就會(huì )更有利于促進(jìn)他們主動(dòng)地學(xué)習。
轉變態(tài)度，積極面對問(wèn)題作出積極的解釋積極心理學(xué)提倡對個(gè)體問(wèn)題作出積極的解釋?zhuān)⑹箓�(gè)體能從中獲得積極的意義，我們的學(xué)生不是神人，所以每位學(xué)生或多或少都會(huì )出現問(wèn)題。學(xué)生上課睡覺(jué)是課堂中常會(huì )出現的現象屢禁不止，但針對不同的學(xué)生，教師的態(tài)度會(huì )截然不同。這樣對于學(xué)生來(lái)說(shuō)是不公平的。在日常教學(xué)中，我們應該對所有的學(xué)生一視同仁，從多個(gè)角度考慮學(xué)生出現問(wèn)題的原因，并對其作出積極的解釋?zhuān)墙處熥陨砗蛯W(xué)生本人從問(wèn)題中獲得積極的體驗。
二、教師的職業(yè)生涯
要成為一名優(yōu)秀的教師，需要做好自己的生涯規劃，而優(yōu)秀教師的職業(yè)生涯是一種滿(mǎn)懷激情、積極投入的生活方式。積極心理學(xué)的相關(guān)研究給出了我們一些啟示：
從教師自身發(fā)展的角度考慮，認清自己品格和能力的特征，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢才能和特質(zhì)。積極心理學(xué)認為，個(gè)體的優(yōu)勢和才能的發(fā)揮是幸福生活的基礎。而積極投入的教師生涯也需要教師發(fā)揮自身的優(yōu)勢和才能，入行之前，慎重選擇是不可忽視的，入行前應該先了解自己的優(yōu)勢特質(zhì)是否符合教師行業(yè)的.發(fā)展要求，如果不符合，就應該重新進(jìn)行規劃，如果優(yōu)勢特征符合教師的職業(yè)要求，那么就應該充分地發(fā)掘和展示自己的優(yōu)勢，才能在工作中揚長(cháng)避短，克服困難，積累成功的體驗。
在教育實(shí)踐中體驗成功，提升教師心理資本，促進(jìn)教師積極投入。
心理資本指可提升工作績(jì)效與組織競爭優(yōu)勢的個(gè)體重要內在資源，包含自我效能、樂(lè )觀(guān)、希望、韌勁。教師心理資本作為教師教育工作中的內在積極力量，具有補充明顯的補充能量以及動(dòng)機激發(fā)功能，可以影響教師對工作意義的體驗，對工作過(guò)程的堅持及工作責任感。
三、教師的存在價(jià)值
如果教師能夠成為傳播幸福的人，不僅自身?yè)碛行腋�，在生活中充滿(mǎn)活力，培養出來(lái)的學(xué)生也將更有幸福感和創(chuàng )造活力，所以讓學(xué)生因為教師的存在而感到幸福，是教師獲得幸福的重要源泉。教師的工作首先應該是播種幸福，讓學(xué)生因為教師的存在而感到幸福，這也是教師獲得幸福的源泉。根據積極心理學(xué)的研究成果，我們可以從以下幾個(gè)方面入手：
訓練自己將看問(wèn)題的角度聚焦在積極方面，從而更多地獲得積極的情感體驗。比如可以做以下的練習：
寫(xiě)感恩信；
每天回憶三件不錯的事情。
在工作，生活中做自己擅長(cháng)的事情，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，開(kāi)發(fā)自己的潛能。教師在努力工作的時(shí)候，能讓每個(gè)學(xué)生都能得到更好的發(fā)展，看著(zhù)他們走向美好的人生，而教師也就成就了自己幸福的人生。
建立良好的人際關(guān)系，包括同事關(guān)系、師生關(guān)系等，積極心理學(xué)，認為積極的社會(huì )關(guān)系可以住促進(jìn)積極特質(zhì)的發(fā)展和表現，從而進(jìn)一步促進(jìn)積極的主觀(guān)體驗，促進(jìn)良好的人際關(guān)系發(fā)展，可以進(jìn)行積極的建設性的回應的練習。4.要理解為了工作和學(xué)習而付出努力的意義和目標價(jià)值。教師要和學(xué)生一起探索工作和學(xué)習的意義，因為只有具體的探索過(guò)程，才更容易讓學(xué)生理解和接受師生領(lǐng)悟和掌握了真正的意義，并在這個(gè)過(guò)程中獲得自己的體驗。5.分享成就感。敘說(shuō)自己成功的經(jīng)驗和故事，教師和學(xué)生都需要用自己的成功體驗和成功實(shí)踐來(lái)強化成就感。成就感對人幸福感的影響力最大，也是幸福感得以持久的關(guān)鍵。讓學(xué)生獲得幸福的時(shí)候，教師也一定很幸福，教師自己要身體力行，率先垂范，這樣教師的幸福和學(xué)生的幸�？梢詷嫵闪夹缘难h(huán)。
四、教師的生活態(tài)度
教師是人生發(fā)展中具有榜樣的效應，從某種意義上說(shuō)，教師的生活，對全社會(huì )的人來(lái)說(shuō)是一面鏡子，當教師生活幸福，工作順利的時(shí)候，說(shuō)明我們社會(huì )發(fā)展文明和諧�？鞓�(lè )生活，積極工作是普通教師改變自己的重要途徑。1.積極有規律地鍛煉身體。
保持規律而充足的睡眠。
保持穩定的友誼。
經(jīng)常與好友聚會(huì )。
為自己認定的有價(jià)值的目標努力工作。我們要牢記自己的目標，在工作和生活中把自己最優(yōu)秀的個(gè)性力量表現出來(lái)，努力工作，實(shí)現目標，人生將充滿(mǎn)成就感與幸福感。
五、教師的人格魅力
心理健康是魅力人格的基礎，如果心理不健康，是不可能成為學(xué)生家長(cháng)和同事歡迎的教師。教師自身心理健康是形成人格魅力的基礎，需要較長(cháng)時(shí)間的自我修煉。
我們要做到以下幾點(diǎn)：
自我調節，建立積極的關(guān)系資源，修復和提升自己，我們的關(guān)系資源永遠是我們成長(cháng)發(fā)展的動(dòng)力源，我們需要找到這樣的資源。
建立良好的人際關(guān)系，主動(dòng)尋找朋友或家人的支持和幫助。家人和朋友對自己比較了解，所以尋找幫助的時(shí)候要重新思考這種關(guān)系，讓家人和朋友表達對你的認識和看法。說(shuō)出你的變化和進(jìn)步，特別是重要的家人對自己的積極肯定與評價(jià)，你會(huì )獲得意外的收獲，也許可以冰釋當年基于心中的不良感覺(jué)。
尋求專(zhuān)業(yè)支持，比如尋求優(yōu)秀的心理咨詢(xún)師的幫助，這是現代人科學(xué)解決自己成長(cháng)的方法。
尋找和適合自己的工作環(huán)境，了解自己的特點(diǎn)，揚長(cháng)避短。
六、師生關(guān)系的教育功效
良好的師生關(guān)系是獲得教育效果的基礎，師生關(guān)系在學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程中具有陪伴的功效。在我們的工作中，我們要做到如下幾點(diǎn)：首先要做到了解學(xué)生，同時(shí)也要學(xué)生了解老師，讓學(xué)生知道老師希望和欣賞的，他們也知道老師會(huì )生氣，會(huì )難受。但是老師可以和他們一起快樂(lè )，一起分享成功的體會(huì )和經(jīng)驗，其次，要讓學(xué)生知道每一個(gè)課堂都具有存在的意義和價(jià)值，對于自己和人生是有積極影響的，也是很有趣的，在人生的不同發(fā)展階段，不同的課程將發(fā)揮不同的作用。第三是讓學(xué)生知道老師的底線(xiàn)在哪里，懂得遵守原則，如果觸犯了底線(xiàn)，大家都不會(huì )快樂(lè )。
七、教師的生命詮釋
教師和學(xué)生在課堂校園相遇，能不能產(chǎn)生生命的共鳴？教師能不能對學(xué)生未來(lái)的人生產(chǎn)生積極的影響，關(guān)系到教育能否成功。在我們教學(xué)的過(guò)程中：
首先，和諧的師生關(guān)系的構建不是教師或學(xué)生單方面決定的，需要雙方共同努力，所以選擇合適的對象是重要的一步。
其次，在敘述交流中引發(fā)來(lái)訪(fǎng)者的反思，讓他們看到自己積極的力量和積極的品質(zhì)。
第三，對敘事的記錄要進(jìn)行分析整理。
總之，今天我們教師遇到了比以前更多的挑戰，積極心理學(xué)給了我們新的視野和方法，我們一定可以從中獲得推動(dòng)教育發(fā)展的力量，積極心理學(xué)告訴我們，當我們聚焦于消極面的時(shí)候，我們看到的都是問(wèn)題和失望，當我們聚焦于積極面的時(shí)候，我們就看到了進(jìn)步和希望。積極心理學(xué)的人才觀(guān)認為，所有的人才都是充分發(fā)揮了自己的優(yōu)勢才取得了成就，為社會(huì )做出貢獻而得到社會(huì )的認可。只有努力學(xué)習積極心理學(xué)的成果，開(kāi)啟新思維新方法，并運用于實(shí)踐，才能創(chuàng )新，才能更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
教育心理學(xué)心得9
積極心理品質(zhì)的構成源于學(xué)生的主體活動(dòng)，積極心理教育最顯著(zhù)的特點(diǎn)就在于“活動(dòng)”。學(xué)生在各種各樣的活動(dòng)中取得心理體驗，構成積極的心理品質(zhì)。針對中小學(xué)生年齡小的特點(diǎn)，比較合適這一方法，讓學(xué)生積極主動(dòng)的關(guān)心自己的心理發(fā)展，成為自己的主人。
人們常常講現在獨生子女多了，逐漸會(huì )在孩子中構成一種以“我”為中心的現象，有些孩子不關(guān)心班級集體，自私自利。所以，培養孩子的團隊協(xié)作習慣、學(xué)會(huì )與人相處，成為學(xué)校教育的一項重要工作之一。針對積極心理教育的特點(diǎn)，我上了一節《同學(xué)間的互助》的心理活動(dòng)課。課上我設計了一個(gè)活動(dòng)：讓孩子朦著(zhù)眼睛在教室里走一圈，然后談?wù)劯惺�，孩子說(shuō)：“很懼怕，怕撞到課桌上”。第2次，再請這位孩子朦著(zhù)眼睛，然后請一位同學(xué)帶著(zhù)他走，再讓他談?wù)劯惺�，孩子說(shuō)“比起第一次不那末懼怕了，由于同學(xué)攙著(zhù)我的手，不會(huì )撞到東西”。為了調動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性、積極性，讓學(xué)生的心理體驗更加深入，積極心理教育可以把增加積極的心理體驗作為主要手段。我在實(shí)踐中反復做幾次同一種游戲，讓更多的'孩子來(lái)體驗，這兩次走路的不同感覺(jué)。最后同學(xué)得出同一種結論：同學(xué)之間應當相互幫助、相互關(guān)心，這樣即便有困難也能比較快的克服，還可以少走彎路。這也就是團隊協(xié)作的魅力，也是我心理課要到達的目的。
這一堂課既培養了學(xué)生健康的心理，曉得了人與人之間是相互聯(lián)系的，又讓學(xué)生曉得了幫助、關(guān)心他人的美德�？梢哉f(shuō)培養了學(xué)生積極的心理品質(zhì)，幫助學(xué)生構成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，構成良好的道德品質(zhì)。
應用積極心理學(xué)的方法，從事教學(xué)工作，讓學(xué)生學(xué)習在生活中學(xué)會(huì )與人交往，與人交換的方法與技能；學(xué)習正確面對生活中的各種耐挫力，自信心得到增強，這樣也一定能培養學(xué)生積極的生活態(tài)度。
教學(xué)經(jīng)驗告知我們：對學(xué)生來(lái)講，良好的道德品質(zhì)是培養健康心理的基礎，良好的心理狀態(tài)是接受思想品德教育的條件，二者相互依存、相互影響、相輔相成，其立足點(diǎn)是通過(guò)教育活動(dòng)塑造學(xué)生，使其德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
總之，以積極的心態(tài)面對生活，感悟生活，用理性對待生活，這是心理健康的一種表現。
教育心理學(xué)心得10
最近一段時(shí)間，我通過(guò)對教育理論的培訓學(xué)習，特別是教育學(xué)和教育心理學(xué)理論基礎知識的學(xué)習，讓我學(xué)習到了許多教育學(xué)，教育心理學(xué)相關(guān)的知識，收獲頗多，同時(shí)也對自己曾經(jīng)建立在沒(méi)有理論沒(méi)有系統知識盲目從眾的對當前我國教育體制和教育機制以及我國的教育目標、培養目標進(jìn)行的批判進(jìn)行了一定的反思和深思。通過(guò)對兩學(xué)的學(xué)習，讓我認識到要想成為一名優(yōu)秀的教師或者教育工作者并不只是動(dòng)動(dòng)口，動(dòng)動(dòng)手的課堂簡(jiǎn)單傳教，而是一項集知識、技術(shù)、智慧與經(jīng)驗和反思批判為一體的綜合性的教學(xué)行動(dòng)者。
在當前的教育背景和教育思潮中，有著(zhù)不同的國別地域、不同的年齡階段特征和不同的生活習慣的學(xué)生群體，作為名合格的優(yōu)秀教師應該是及知識智慧、品德修養、教書(shū)育人、激情創(chuàng )新、及教師的學(xué)科素養和專(zhuān)業(yè)素養為一身、有著(zhù)熱情和同情心、富于激勵和想像傾向性從事普通而又不平凡的社會(huì )發(fā)展的開(kāi)拓者，是傳授學(xué)生系統的科學(xué)基礎知識和基本技能（操作技能和心智技能），是保證實(shí)現國家教育目的和培養目標，提高課程質(zhì)量和教學(xué)水平，提高學(xué)生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(cháng)成才的最有力保障，是實(shí)現國家生產(chǎn)力發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平的提高和提高我國綜合國力提高的最有力和最可靠保障。正如改革開(kāi)放總設計師鄧小平同志而言“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”而要實(shí)現我國在尖端科技領(lǐng)域欠缺和者落后于科學(xué)技術(shù)發(fā)達的國家時(shí)，教師可以為振興國家的科學(xué)技術(shù)培養了大批的人才。因此，作為名優(yōu)秀的教師，我們應該與自己的職業(yè)為傲，我們應該埋頭默默的工作在教育和教學(xué)之中，我們應該肩負起培養祖國優(yōu)秀骨干力量為己任，最大限度地激發(fā)學(xué)生潛能，才能培養出高素質(zhì)、高創(chuàng )新能力的社會(huì )人才。我非常重視和珍惜此次的兩學(xué)培訓，為的就是自己能夠更多的結合教育學(xué)和教育心理學(xué)的知識去理解學(xué)生的學(xué)習行為和教育工作者的教學(xué)行為，用科學(xué)的方法論指導我對中國目前的教育體制和機制對我國教育作出公正合理的指點(diǎn)和批判！
下面就近期的學(xué)習，談一下我的學(xué)到了什么：
首先，我了解了一些基本理論知識，通過(guò)對《教育學(xué)》的系統學(xué)習，我認識了教育學(xué)的歷史發(fā)展過(guò)程、綜合因素對教育發(fā)展的影響、個(gè)體發(fā)展的相關(guān)知識和我國的教育目的基本精神、以及與教師教學(xué)活動(dòng)緊密相關(guān)的如教學(xué)、課程理論、班級管理等等。通過(guò)對《教育心理學(xué)》的學(xué)習初步的了解了教育學(xué)的發(fā)展歷程、學(xué)習的基本理論、學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習策略和學(xué)習遷移、態(tài)度與品質(zhì)的實(shí)質(zhì)和培養、心理健康發(fā)面的有關(guān)知識、以及與教學(xué)過(guò)程有關(guān)的心理學(xué)如教學(xué)設計、教學(xué)測量和評價(jià)、教師心理、學(xué)生學(xué)習心理和學(xué)習行為等等。這只是此次培訓中籠統的概括的系統知識。下面結合教材《教育學(xué)》和《教育心理學(xué)》對我認為我國的教育體制和機制存在的明顯的不足和明顯缺陷的地方簡(jiǎn)要的點(diǎn)評。下面我以序號的形式列車(chē)我國現在教育存在的問(wèn)題。
問(wèn)題之一：由于受到古代教學(xué)思想影響和中國共產(chǎn)黨黨的影響，我國教育體制仍舊存在極強的階級性，專(zhuān)制性和刻板性�？v觀(guān)中國教育的發(fā)展，從古代的孔孟到程朱理學(xué)的，儒家教育思想在我國古代教育中扮演著(zhù)重要的角色，到后來(lái)的漢代董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”到隋唐科舉制度到程朱理學(xué)和明代后的八股文。我國的'教育領(lǐng)導權都是完全掌握在統治者手中，這就出現了教育的專(zhuān)制性和階級性，同時(shí)教育類(lèi)容和教育手段方式過(guò)于刻板，這就是古代教育的刻板性�？墒亲詮闹袊伯a(chǎn)黨執政后，仍舊沒(méi)有放寬教育的領(lǐng)導權，教育仍舊過(guò)度偏向于為政黨服務(wù)，為階級服務(wù)。我們現在的教學(xué)類(lèi)容和形式過(guò)于單一和刻板，學(xué)生成了做題的機器。要改變這一現狀要求我們的政府，我們的黨在制定教育目的的時(shí)候應該放寬對教育的政治象征性作用，給學(xué)校教育和地方教育更多的自由權和領(lǐng)導權。在某種程度上教育相對獨立于政治有利于教育的民主和有利于教育的發(fā)展！
問(wèn)題之二：經(jīng)濟的發(fā)展與教育的發(fā)展背道而馳。改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國的經(jīng)濟建設取得了顯著(zhù)的成就，這是有目共睹的，然而，我國學(xué)校教育卻沒(méi)有培養出國際一流的人才。而這其中最根本的原因就是經(jīng)濟發(fā)展與教育事業(yè)的發(fā)展沒(méi)有齊頭并進(jìn)。我國教育經(jīng)費的開(kāi)支不到國民經(jīng)濟的4%。教育投入不足，所以很多學(xué)校的基礎設施和教育設施投入不足，這個(gè)在高校體現比較明顯。我認為一個(gè)民族、一個(gè)國家要想永遠保持其相對的人才優(yōu)勢和經(jīng)濟優(yōu)勢，用于教育支出應該占到國民經(jīng)濟收入的10%才能促進(jìn)教育的可持續發(fā)展。
問(wèn)題之三：教育目的不明確、課程結構不合理、教學(xué)方式有段過(guò)于陳舊是影響我國教育的質(zhì)量最為關(guān)鍵的認為因素：由于受政治的影響，我國的教育目的具體體現為培養社會(huì )主義的建設者和接班人、發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng )造能力、關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。這及其抽象的空空三段文字難道可以把我國的教育目的全都包括了嗎？其實(shí)教育目的的制定還是不夠全面合理。我國的課程結構過(guò)于單一這是不爭的事實(shí)，小學(xué)基本就語(yǔ)文、數學(xué)、英語(yǔ)，而按照課程標準規定我國小學(xué)三年級開(kāi)始綜合實(shí)踐課，我認為這種沒(méi)有規定評分的課程對于很多學(xué)校和學(xué)生都是無(wú)視和沒(méi)有作用的。中學(xué)教育我們采用分科課程為主，分為文科和理科。我認為這種分科是必要的而且應該加強突出學(xué)生在獨特興趣和愛(ài)好。目前我國很多老師都是受傳統教育思想的影響，只會(huì )系統的傳授學(xué)生基本知識，只知道指導教學(xué)這種模式，而對于發(fā)現教育、情境教學(xué)和合作學(xué)習從不常試，所以很多教師只會(huì )灌輸學(xué)生知識，而不會(huì )指導學(xué)生發(fā)現知識，這對于學(xué)生個(gè)性和創(chuàng )造性的培養室非常的不利的，我想這也是我國教育很失敗的一個(gè)方面，也是我們培養不出杰出優(yōu)秀的人才的一個(gè)重要原因。要解決這個(gè)問(wèn)題，我認為日本在這個(gè)方面做得最好，日本把優(yōu)秀的年輕的教師分配在小學(xué)教育上，從心里學(xué)角度而言，小學(xué)教育是培養學(xué)生個(gè)性、創(chuàng )造力、思維能力的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。而我們國家恰恰相反，小學(xué)配備的是最低級的教師。
問(wèn)題之四：德育停留書(shū)面口頭上，而沒(méi)有付諸社會(huì )日常生活實(shí)踐。我們中國的教育很重視德育（及態(tài)度品德的教育）從小學(xué)一年級就開(kāi)始開(kāi)設德育課程，但是我們中國學(xué)生，中國的素質(zhì)卻并沒(méi)有獲得相應的提升。我認為德育是一個(gè)內化的過(guò)程。是我們從依從到認同再到內化的過(guò)程。皮亞杰的認知道德理論科爾伯格的道德兩難法我認為是培養學(xué)生德育很好的方法。而要掌握這些道德的培養方法就要求教師的知識素養和能力。同時(shí)道德的形成也應該重視家庭的道德教育，家庭是對孩子道德進(jìn)行檢查監督的有效手段。
問(wèn)題之五：由于傳統的教育背景下，教師管理過(guò)于專(zhuān)斷型，班級管理比較落后。在我國由于受班主任能力和素養的影響，我國中學(xué)的班級管理存在普遍的問(wèn)題。及由于受到分數的影響和班主任職業(yè)權威的影響，班主任班級管理過(guò)于專(zhuān)斷型。還有就是學(xué)生參與班級管理的積極性很低。我認為這些問(wèn)題并不是每個(gè)班主任都存在的，但是在我們國家中學(xué)教育中普遍存在。這就要求我們班主任樹(shù)立民主教育思想，尊重學(xué)生，要求我們班主任主動(dòng)與學(xué)生交流溝通，建立良好的師生關(guān)系和建立朋友式的師生關(guān)系。班主任是班級建設的設計者、班級組織的領(lǐng)導者和人際交往的藝術(shù)家。這就體現了再現代與班級為主體的制度化教育體制下，強調班主任的作用。
問(wèn)題之六：學(xué)校教育忽視了對學(xué)生的心理健康教育。在我國現有了教育體制中，小學(xué)、中學(xué)、高中基本上都沒(méi)有開(kāi)設心理課、大學(xué)好大部分學(xué)校只是形式性的開(kāi)了幾節課。這體現了我國教育體制沒(méi)有與學(xué)生為本，沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的身心健康和個(gè)性的發(fā)展，沒(méi)有重視學(xué)生心理健康問(wèn)題。心理健康教育的目的的預防精神疾病保證學(xué)生心理健康的需要，提高學(xué)生的心理素質(zhì)促進(jìn)其人格健康發(fā)展的需要，為教育教學(xué)提供理論依據。所以心理健康教育非常重要，應該作為門(mén)重要的學(xué)科真正的傳授學(xué)生解決心理問(wèn)題或者提供心理咨詢(xún)和治療。
問(wèn)題之七：我國教育沒(méi)有重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，學(xué)校教育的創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力基本為零。在很多教師的教育思維定式模式中，有個(gè)性的學(xué)生就是那種壞學(xué)生，其實(shí)個(gè)性及人格，個(gè)性是創(chuàng )造性的重要特征。在教學(xué)中，我們并不是忽視或者孤立有個(gè)性的同學(xué)，我們更應該因材施教，注重培養學(xué)生個(gè)性和創(chuàng )造性。
問(wèn)題之八：教育資源在空間上分布不均。在我國由于受經(jīng)濟發(fā)展水平和長(cháng)期歷史的影響，我國國家經(jīng)濟整體在東部地區比較發(fā)達，中部和西部地區比較落后，城市發(fā)展比較迅速，而鄉村發(fā)展比較滯后。我國經(jīng)濟發(fā)展的這種二元不平衡導致我國的教育發(fā)展也呈現了相關(guān)的問(wèn)題�，F在在一些落后地區或邊遠鄉村教育投入和教育教學(xué)基礎設施相當的滯后，在西部的大片鄉村，在中東部一些人口相對較少的鄉村，就連學(xué)校教師也相當的缺乏。要改變這種空間地區上的不平衡需要國家和教育部門(mén)加大扶貧教育力度，提高財政對教育的支持，確實(shí)穩固、扎實(shí)的落實(shí)的推經(jīng)當地教育事業(yè)的發(fā)展。
當然，由于我國社會(huì )處于轉型區，我國的教育體制機制也面臨著(zhù)重大轉折，我們應該認真反思為什么我們的教育體制下培養不出在某方面杰出的有創(chuàng )新能力的人才，這個(gè)問(wèn)題值得我們每個(gè)教育者和受教育者深思和反��！
教育心理學(xué)心得11
我們學(xué)校楊婷老師給我們上了一堂生動(dòng)的心理健康教育課。心情久久不能平靜。記得人民教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“幼年的生活是最主要的生活，幼年的教育是最主要的教育�！蹦敲磳τ诤⒆觼�(lái)說(shuō)，教育意味著(zhù)什么呢？首先意味著(zhù)讓他們從現在就感覺(jué)自己是一個(gè)快樂(lè )的小天使，感受到生活的樂(lè )趣，感受到人生的快樂(lè )。需要解釋一下，這個(gè)“快樂(lè )”顯然不是主要指吃得好，穿得好，也不僅僅指將來(lái)長(cháng)大成人后謀得一份好職業(yè)以便過(guò)上好日子，而是指孩子在受教育的過(guò)程中，不僅能充分體驗到思考的快樂(lè )，求知的快樂(lè )，創(chuàng )造的快樂(lè )，成功的快樂(lè )，而且還要充分體驗到來(lái)自純真友誼的快樂(lè )，來(lái)自集體溫暖的快樂(lè )，來(lái)自野外嬉戲的快樂(lè )，來(lái)自快樂(lè )的天性被縱情釋放，青春的激情被縱然揮灑的快樂(lè )……
夸美紐斯說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“教師要讓兒童在沒(méi)有毆打，沒(méi)有暴力，沒(méi)有厭惡的氣氛中，總之在和藹可親和愉快的氣氛中喝下科學(xué)的飲料�！边@不正說(shuō)明我們要讓孩子感到生活和學(xué)習的快樂(lè )嗎？那么怎樣才能讓孩子感到生活和學(xué)習的快樂(lè )呢？
快樂(lè )不是那么簡(jiǎn)單��！由于周?chē)h(huán)境的壓力，人為的壓制和其它原因，并不是每一個(gè)孩子都是快樂(lè )的。實(shí)踐證明：快樂(lè )的孩子自尊、樂(lè )觀(guān)、自我控制力強。作為一個(gè)班主任我希望我帶的班級的孩子是快樂(lè )的。
快樂(lè )雖然對每個(gè)成人來(lái)說(shuō)都是不一樣的體驗，對孩子來(lái)說(shuō)卻是大同小異。他們會(huì )因為老師的一聲贊揚而快樂(lè )，會(huì )為了獲得一顆五角星而快樂(lè )。但是我們在教育中常常會(huì )忽略很多：孩子吵了、孩子哭了、孩子皮了……這些都是我們生氣的理由，是我們發(fā)怒的導火線(xiàn)。面對各式各樣的孩子，我們有太多的借口為自己的粗暴辯解。有時(shí)還會(huì )有這樣的想法：如果從孩子的心理出發(fā)，一切為了孩子的快樂(lè )而設想，還不如天天帶孩子去游樂(lè )場(chǎng)。
在教育孩子時(shí)，鼓勵孩子多交朋友，并與他人融洽相處。在日常生活中經(jīng)常向幼兒滲透、灌輸“好孩子要常常想到別人的需要”的思想，介紹一些對社會(huì )作出過(guò)貢獻的人物。讓孩子在實(shí)踐中加深感受他人的情感體驗，加深理解關(guān)心他人行為的意義。讓孩子學(xué)會(huì )設身處地體驗別人的思想情感。并教給孩子關(guān)心他人的一些做法。提醒幼兒在別人遇到困難時(shí)，應伸出援助之手。及時(shí)讓孩子表達自己的感受，從而體驗關(guān)心他人的快樂(lè )。教師要及時(shí)給予肯定，使這種行為得到鞏固和發(fā)揚。
讓孩子在完成學(xué)習、勞動(dòng)任務(wù)中，或在游戲活動(dòng)中體驗到“成功”的歡樂(lè )，如：讓值日生整理圖書(shū)、排放桌椅等等，讓孩子的生活得到充實(shí)，在完成各種任務(wù)的過(guò)程中會(huì )獲得滿(mǎn)足和愉快。
當然，在教育孩子時(shí)，允許孩子犯“錯誤”。孩子的身心特點(diǎn)決定了他們是在不斷地嘗試中學(xué)習和成長(cháng)的，嘗試就免不了犯錯誤。孩子可以從錯誤中認識這個(gè)世界，了解這個(gè)世界�？梢钥闯�，這些“錯誤”一般都是由于孩子缺少生活經(jīng)驗和缺乏知識的緣故，我們不但不能要求孩子不出錯，還要認識到出現錯誤是孩子積累知識的`必由之路。對于孩子出現的這樣那樣的“錯誤”，我們要認真分析，充分理解，以科學(xué)的方法和寬容的心態(tài)對待孩子，讓他們在寬松的環(huán)境下無(wú)拘無(wú)束地認知、探索、創(chuàng )造這個(gè)世界。在享受快樂(lè )的同時(shí)吸收知識的養料，在成長(cháng)的年輪上輕輕松松地，快快樂(lè )樂(lè )地度過(guò)燦爛的童年歲月，踏著(zhù)快樂(lè )的節拍去創(chuàng )造快樂(lè )的未來(lái)生活。
在新的世紀里。我們教師要努力跟上時(shí)代的步伐，必須用全新的教育理念去塑造今天的孩子，讓孩子在“快樂(lè )中學(xué)會(huì )快樂(lè )”，快樂(lè )每一天。
教育心理學(xué)心得12
阿德勒的心理學(xué)中認為，人性一個(gè)重要的心理事實(shí)是人們對優(yōu)越感和成功的追求。這種追求與人的自卑感有著(zhù)直接的關(guān)聯(lián)。如果我們不感到自卑或自我感覺(jué)處于“下游”狀態(tài)，我們就不會(huì )有超越當下的愿望。優(yōu)越感與自卑感是同一心理現象的兩個(gè)方面。
人不能脫離的有家庭教育與學(xué)校教育，家庭教育與學(xué)校教育構建于社會(huì )這個(gè)大屬性之中，個(gè)體的生活方式及內心追求優(yōu)越感的驅動(dòng)，又圍繞著(zhù)個(gè)人的社會(huì )情感與社會(huì )屬性所展開(kāi)。
因此，家庭教育與學(xué)校教育都是為了讓孩子更好的成長(cháng)于社會(huì )中，適應社會(huì )的理想與變化做好準備，在孩子受教育的同時(shí)，我們應充分考慮到孩子的心理，觀(guān)察他不同心態(tài)及行為的變化，幫助他更好的成長(cháng)。
因為當孩子的優(yōu)越感得不到體現時(shí)，就會(huì )產(chǎn)生自卑感，兩者通常按照一定的規律依次再現。過(guò)度的自卑感會(huì )激起兒童膨脹的野心，而這種野心有時(shí)又會(huì )毒害他的心靈，使他永不安分。由于受到了野心的過(guò)分澆灌，這種不安分不會(huì )結出任何果實(shí)，因此，它并不會(huì )導致有意義的行為。這種野心又與個(gè)體的性格怪癖相互糾纏，從而不斷地刺激兒童自身，使他變得更加敏感，很容易動(dòng)怒或實(shí)施傷害行為，并最終走向過(guò)度的自卑。
當處于社會(huì )這個(gè)大環(huán)境中時(shí)，兒童對世界的認知并不取決于客觀(guān)的事實(shí)或情況，而取決于兒童看待和判斷事實(shí)或情境的方式。決定他們行為方向的是他們對事實(shí)的看法，而不是事實(shí)本身。這種心理非常重要，因為對事實(shí)的看法是我們行動(dòng)的基礎，也是我們人格構建的基礎。那么這時(shí)，社會(huì )情感就影響著(zhù)孩子對整個(gè)世界的認知與判斷，這樣的認知又會(huì )進(jìn)一步反應到他的行為上。
與此同時(shí)，人是群居動(dòng)物，一個(gè)人的優(yōu)越感的正確發(fā)展通常體現在他的社會(huì )屬性當中，但假如沒(méi)有社會(huì )情感的.話(huà)，人的其他能力，如理解力和邏輯推理能力就不能得到充分的發(fā)展。與世隔絕的人根本不需要邏輯，或可以說(shuō)他對邏輯的需要并不會(huì )比一個(gè)動(dòng)物多。另一方面，一個(gè)人要想始終和他人進(jìn)行接觸和交往，就必須運用語(yǔ)言、邏輯和常識，所以他必須使自己的社會(huì )情感得到發(fā)展。所有邏輯思考的最終目的也正在于此。
兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀(guān)環(huán)境決定；兒童對客觀(guān)現實(shí)的看法和他們與客觀(guān)現實(shí)的關(guān)系才是兒童發(fā)展的決定因素。我們的教育也正是服務(wù)于此，幫助兒童正確的調整他的社會(huì )情感認知，從而使他更好的去發(fā)展自己的社會(huì )屬性。
那么我們在教育的過(guò)程中就要留意我們灌輸給孩子的是一種怎樣的心智模式，是成長(cháng)型心智模式還是固定型心智模式。
當我們表?yè)P一個(gè)孩子聰明，棒，真厲害，就相當于再表?yè)P他的天賦，而不是努力，那么他在學(xué)習的過(guò)程中就會(huì )畏懼挑戰，因為只要當他完成不了這個(gè)任務(wù)時(shí)，他的優(yōu)越感就會(huì )受到打擊，同時(shí)就產(chǎn)生了一種自卑感，還有可能謊報成績(jì)，影響到長(cháng)期發(fā)展，這是一種固定的心智模式，把孩子用天賦框住了。
相反，對于那些被表?yè)P努力的孩子，他會(huì )覺(jué)得努力是更有價(jià)值的。大家更認可的是他的努力，而不是他有多聰明、多有天賦，所以，他會(huì )更喜歡選擇難的題目。因為難的題目才需要更多努力，那他越努力，不就越有價(jià)值了嗎？所以，被夸努力的孩子，會(huì )比那些被夸聰明的孩子，更可能迎接挑戰。
心理學(xué)的目的在于了解一個(gè)人怎樣運用他自己的印象和經(jīng)驗�；蛘哒f(shuō)，心理學(xué)就是要了解人們據以行動(dòng)和對刺激作出反應的感知圖式，了解人們怎樣看待刺激、怎樣對刺激作出反應和怎樣運用它們來(lái)實(shí)現自己的目標。因此，在我們的教育過(guò)程中，更好的去運用心理學(xué)，了解孩子，激發(fā)孩子實(shí)現自己，才是關(guān)鍵。
教育心理學(xué)心得13
我們都曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位著(zhù)名教授的報告，講座他的教育觀(guān)和教育策略使我深受啟發(fā)。一、要有一顆寬容的心。我們的學(xué)生在家里，父母對孩子的教育都是一樣的，他們希望在老師和同學(xué)的教育中都能做一個(gè)自強不息的人，因此，老師和父母就應該用一顆寬容的心對待他們的錯誤，不斷的提醒他們應該做什么，不應該說(shuō)什么。二、要學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )創(chuàng )新。創(chuàng )新是教學(xué)活動(dòng)的靈魂。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )創(chuàng )新，努力提高自己各方面的能力。三、要學(xué)會(huì )尊重別人。尊重是相互的，要學(xué)會(huì )欣賞每一位同學(xué)，發(fā)現他們身上的優(yōu)點(diǎn)，善于發(fā)現每一位同學(xué)的長(cháng)處，并熱心地幫助他們。四、教師要學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )感激。學(xué)生的'自尊心是很強的，在他們的心理最敏感的時(shí)刻，他們最需要的不僅僅是物質(zhì)上的滿(mǎn)足感，而且他們還會(huì )因此得到教師的尊重。五、要學(xué)會(huì )與他人合作。教師與學(xué)生是平等的，教師要尊重每一位學(xué)生，尊重他們身上的閃光點(diǎn)、發(fā)光點(diǎn)。只有這樣，才能培養出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。六、教師要學(xué)會(huì )與人合作。在與人的合作中，教師與學(xué)生會(huì )產(chǎn)生一種人與人之間的信任和情感的紐帶，這種情感會(huì )使學(xué)生受到愛(ài)和尊重，從而激發(fā)他們奮學(xué)的積極性，使他們有克服困難的信心，產(chǎn)生前進(jìn)的動(dòng)力。七、要學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞每一位同學(xué)。寬容是一種愛(ài)的收獲，是一種信任、是一種激勵、是一種幫助、是一種溫暖。寬容是一種理解、是一種寬容，是一種幫助、是一種關(guān)懷，更是一種關(guān)愛(ài)。寬容不僅要包容學(xué)生的缺點(diǎn)，更要了解學(xué)生的思想狀況和心理狀況�？傊�，我們要學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞每一位學(xué)生，發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，寬容學(xué)生的每一次過(guò)失，不要因一次失誤而對學(xué)生發(fā)號施令，要讓學(xué)生感到教師是可愛(ài)的和可信賴(lài)的。
教育心理學(xué)心得14
22、23日兩天我有幸參加了高校教師崗前培訓中的高等教育心理學(xué)的培訓，授課的老師知識豐富，博學(xué)多識，毫不吝嗇的展示出自己優(yōu)秀的成果，令我們在許多方面得到了啟發(fā)，也讓剛加入教師隊伍的我對教師這個(gè)崗位有了更深一步的認識，收貨頗豐。
首先，學(xué)習高等教育心理學(xué)有助于了解大學(xué)生的心理特點(diǎn)，提高教育的針對性。學(xué)習高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對大學(xué)生認知特點(diǎn)、人格和社會(huì )特點(diǎn)、個(gè)體心理差異的理解。有助于高校教師了解大學(xué)生的學(xué)習心理、把握教學(xué)規律，提高有效教學(xué)能力、提高其評價(jià)、反思。有助于把握教師角色，增強角色勝任能力。有助于高校教師正確認識大學(xué)生的心理問(wèn)題、心理健康問(wèn)題；有助于高校教師掌握一定的心理保健和治療手段。
其次，在大學(xué)生的道德教育問(wèn)題上，我們只有做一名教育工作的促進(jìn)者，才能逐漸提高學(xué)校德育的效能，提升大學(xué)生個(gè)人的品德修養可以從以下四個(gè)方面入手：
�。�1）學(xué)習。學(xué)習是培養、提升道德修養的重要方法。大學(xué)生道德知識主要來(lái)源于兩個(gè)方面：
一是感性知識，主要來(lái)自社會(huì )實(shí)踐等；
二是理性知識，主要來(lái)自課堂教育和倫理書(shū)籍等。通過(guò)學(xué)習，它們可使學(xué)生了解關(guān)于道德的知識。
�。�2）立志。立志就是樹(shù)立愿望，是樹(shù)立做一個(gè)合乎道德規范的人的愿望，立志就是陶冶道德情感的`修養方法。
�。�3）躬行。躬行就是按照道德規范做事，從事符合道德規范的實(shí)際活動(dòng)，通過(guò)躬行才能落實(shí)品德修養。躬行有兩種表現形式：一是在自己與他人共處、有人監督的情況下按照道德規范做事；二是在自己獨處、無(wú)人監督的情況下仍能按照道德歸法做事。后者是最重要的躬行方式。
�。�4）自省。自省即反省，是一個(gè)人對自己的品行是否合乎道德的自我檢察，通過(guò)自省，學(xué)生才能了解自己的道德認識、道德感情、道德意志的實(shí)際情況，以便為自己的修養形成依據，從而有的放矢地去惡從善、改過(guò)自新，達到自我認識、自我教育、自我完善的目的。第三，大學(xué)生心理健康不僅關(guān)系到大學(xué)生個(gè)人的生活、學(xué)習和身心健康成長(cháng)，也關(guān)系到中華民族素質(zhì)的提高和社會(huì )未來(lái)的發(fā)展，因此理應引起全社會(huì )的高度重視。為促進(jìn)大學(xué)生的心理健康，我們應采取以下對策：
�。ㄒ唬⿲W(xué)校應積極開(kāi)展心理健康教育
�。�1）優(yōu)化校園文化環(huán)境。
�。�2）加強心理健康教育。開(kāi)展宣傳活動(dòng)，樹(shù)立心理健康的教育觀(guān)念；開(kāi)設心理健康教育課程，定期舉辦專(zhuān)題講座；設置心理教育機構，開(kāi)展心理咨詢(xún)服務(wù)；利用各種傳播媒介，普及心理健康知識；對教職工進(jìn)行心理健康教育，增強人們的心理健康意識。
�。ǘ┐髮W(xué)生自覺(jué)維護自身的心理健康各種心理現象，積極的，消極的，正常的、異常的，都發(fā)生在大學(xué)生自己身上，大學(xué)生要搞好自己的心理健康主要應做到：
�。�1）樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。
�。�2）建立合理的生活秩序。
�。�3）保持樂(lè )觀(guān)向上的情緒。最后，教師的社會(huì )角色是教師在從事教育工作和職業(yè)活動(dòng)中，表現出來(lái)的符合社會(huì )、學(xué)生、家長(cháng)期待的模式和規范。在學(xué)校教育中，社會(huì )、學(xué)生、家長(cháng)期待的是多種多樣的，這就決定了教師社會(huì )角色內容的豐富性、多樣性和復雜性。教師在職業(yè)角色的形成上存在時(shí)間和程度上的差異，這些差異會(huì )影響一個(gè)教師的成長(cháng)和發(fā)展，進(jìn)而影響教師的教育教學(xué)工作。一般經(jīng)歷角色認知階段，角色認同階段和角色信念階段。教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育相結合的產(chǎn)物。學(xué)習教育心理學(xué)的首要任務(wù)在于揭示學(xué)生掌握知識和技能，發(fā)展智力和能力，形成道德品質(zhì)、培養自我意識、協(xié)調人際關(guān)系的心理規律，揭示學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)和心理發(fā)展與教育情境的依存關(guān)系，從而使教育工作建立在心理科學(xué)的基礎上，提高教育的科學(xué)性和效益，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。因此，教育心理學(xué)的學(xué)習有助于幫助我們青年教師盡快熟悉和適應高校的教育工作，盡快完成從學(xué)生到教師的角色轉變，以盡快成為一名合格的大學(xué)教師，全面履行教書(shū)育人的職責，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，自覺(jué)進(jìn)行教學(xué)改革。只有運用符合科學(xué)規律的教學(xué)方式方法，才能達到事半功倍的效果。
教育心理學(xué)心得15
《教育心理學(xué)》是在師大里必修的一門(mén)課程，工作之后，再次拿起這本書(shū)，細細品讀，別是一般感覺(jué)。
一談起“教育心理學(xué)”，很多人似乎都知道，但是讓他們細說(shuō)，又說(shuō)不清楚。專(zhuān)業(yè)的規定：教育心理學(xué)是一門(mén)研究學(xué)校情境中學(xué)與教的根本心理規律的科學(xué)，教育心理學(xué)研究對教育實(shí)踐具有描述、解釋、預測和控制的作用。
在年前幾個(gè)難得的和風(fēng)煦煦的午后，乘著(zhù)早春的暖意，我讀完了整本書(shū)，第一感覺(jué)是這一次的閱讀自己的感受更深刻。整本書(shū)里，我最感興趣的是“學(xué)習的根本理論”這一章節。
前人對教育心理的研究可謂是執著(zhù)與艱辛，因為他們要把我們平常司空見(jiàn)慣的心理活動(dòng)外化并上升到理論的高度，而且這種高度還要具備科學(xué)性，其中的難度可想而知。
在“學(xué)習的根本理論”這一章里，對“學(xué)習”的'定義就有兩個(gè)。廣義的學(xué)習指人和動(dòng)物在生活的過(guò)程中，有經(jīng)驗產(chǎn)生的行為或行為潛能相對持久的變化；狹義的學(xué)習即指人類(lèi)的學(xué)習。緊接著(zhù)，對于學(xué)習是怎么產(chǎn)生的，不同的專(zhuān)家經(jīng)過(guò)他們的研究得出了幾種不同的結論，也就是現在的幾種關(guān)于學(xué)習的理論。桑代克的試誤學(xué)習論、巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用論、斯金納的操作條件作用論和加涅的信息加工學(xué)習論被歸納為聯(lián)結學(xué)習理論，苛勒的頓悟學(xué)習、布魯納的認知發(fā)現學(xué)習和奧蘇伯爾的有意義的接受學(xué)習論被歸納為認知學(xué)習理論，還有在當代產(chǎn)生的建構主義學(xué)習理論�？v觀(guān)近現代，關(guān)于學(xué)習的理論可謂是百花齊放、精彩紛呈。
當然在這些理論的背后都有著(zhù)許多鮮為人知的心酸故事。他們的理論研究日復一日、年復一年，成百上千次的實(shí)驗，而且大多數都是在動(dòng)物身上的實(shí)驗。桑代克為了其學(xué)說(shuō)的成立，整天與兔子為伴；苛勒那么為了否認桑代克等人的學(xué)說(shuō)，孤獨地與大猩猩共處……面對著(zhù)這么多的故事，看著(zhù)這么多人的付出與堅持，幾年幾十年如一日，就為了一己學(xué)說(shuō)得到世人的認可，就為了能為教育心理學(xué)奉獻自己的一己之力，就為了探索教育心理的規律并更好地為教育實(shí)踐效勞�？赐赀@本書(shū)，我不禁聯(lián)想到了自身，想到自己時(shí)不時(shí)地抱怨這抱怨那，與這些們的奉獻相比實(shí)在是微缺乏道。教師是學(xué)生的心理者，每一個(gè)學(xué)習的個(gè)體只能經(jīng)歷一次心理成長(cháng)開(kāi)展的過(guò)程，教師對其是一生的。因此，我認識到教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。
教育影響未來(lái)，在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生開(kāi)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的開(kāi)展。我想這也許就是每個(gè)老師的心聲。
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