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教育心理學(xué)心得(匯編15篇)
我們得到了一些心得體會(huì )以后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編為大家收集的教育心理學(xué)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教育心理學(xué)心得1
這個(gè)學(xué)期，我閱讀了皮連生教授的《教育心理學(xué)》。這本書(shū)具體闡述了教學(xué)設計的含義、意義和特點(diǎn)，簡(jiǎn)要介紹了教學(xué)設計的起源、發(fā)展和未來(lái)趨勢，系統地梳理了教學(xué)設計的理論基礎，概括介紹了教學(xué)設計過(guò)程模式，它將心理學(xué)中的學(xué)習論和教學(xué)心理學(xué)的內容滲透在教學(xué)設計的各個(gè)環(huán)節，是從事教學(xué)設計理論研究和應用研究的重要文獻，也是語(yǔ)文教學(xué)設計研究的重要參考文獻。其最大特點(diǎn)是提供了比較詳盡的教學(xué)設計的學(xué)習論基礎和比較完整的教學(xué)設計的理論范式。讀完之后覺(jué)得很有收獲。下面是我對書(shū)中內容的一點(diǎn)認識。
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現象，揭示人的心理活動(dòng)規律的科學(xué)，其內容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象、性質(zhì)、內容、范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
其次，關(guān)于學(xué)習教育心理學(xué)的目的。教師為什么必須學(xué)習教育心理學(xué)呢？我在讀完以后有這樣的認識：第一,是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習教育心理學(xué)。本書(shū)所要強調的是，教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。第二，是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習教育心理學(xué)，本書(shū)對此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括：可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過(guò)程中，心理學(xué)問(wèn)題比比皆是。教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，才能選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量；還可以更好地培養學(xué)生的品德。學(xué)習過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)；可以更有針對性地對學(xué)生因材施教；可以科學(xué)地總結教育經(jīng)驗，我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準備的。
讀完這本書(shū)收獲良多，對我也深有啟發(fā)。其中頗為深刻的是：
一、教師要教會(huì )學(xué)生閱讀與思考，要培養學(xué)習閱讀的習慣，培養學(xué)生思考的能力，讓知識活起來(lái)。同時(shí)也是在培養一個(gè)有思想、會(huì )思考的人。
我們面對的學(xué)生是活生生的、有血有肉的人而不是機器，所以，老師不僅要告訴他們閱讀的重要性，更要教給他們閱讀的方法�，F在很多學(xué)生，學(xué)習一篇課文就是一篇課文，做一道數學(xué)題就是一道題，換一種問(wèn)法就不會(huì )了，學(xué)習很機械，這就要求我們老師要把握學(xué)生心理，站在學(xué)生的角度多考慮問(wèn)題，教給他們方法，讓他們學(xué)會(huì )閱讀。并在閱讀中樹(shù)立自己的觀(guān)點(diǎn)和思想，不做一個(gè)人云亦云的人。
二、教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習，還要關(guān)注學(xué)生的思想與行為。
現代社會(huì )需要的是復合型人才的，而不是“高分低能”或者是“高智商，低素質(zhì)”的人，這就要求我們老師在平時(shí)的工作中，不能僅僅把分數當做評價(jià)一個(gè)學(xué)生好差的唯一標準，更要關(guān)注學(xué)生的思想。老師要像警察，能發(fā)現學(xué)生變化的蛛絲馬跡；老師要像良醫，能夠對癥下藥，醫好學(xué)生的“頑疾”；老師要像慈母，用愛(ài)心對待每一位犯錯誤的學(xué)生。
三、要將教育學(xué)、心理學(xué)融入到教育教學(xué)工作中去。
教育學(xué)、心理學(xué)是每一個(gè)出身的`教師的必修課，但是在實(shí)際教學(xué)工作中，面對問(wèn)題學(xué)生，我們有可能急噪，有可能“恨鐵不成鋼”，有可能惡語(yǔ)相加，有可能冷嘲熱諷，以至于出現了適得其反的教育效果。我相信每一位老師都是會(huì )從讓自己的學(xué)生學(xué)好這一點(diǎn)出發(fā)的，為什么現在我們發(fā)現越來(lái)越多的報道教師和學(xué)生矛盾的事件，甚至是劍拔弩張、以血的教訓換來(lái)我們深思的事情越來(lái)越多呢？我想關(guān)鍵還是要靈活運用我們所掌握的知識。做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”。
四、要研究不同年齡階段的人，有針對性地施教。
“現在教師所面對的學(xué)生，還這么不懂事�！逼鋵�(shí)換個(gè)角度想想他們畢竟還是孩子。所以對待學(xué)生，我們要研究他們這個(gè)年齡段的人的共性，還要針對每個(gè)學(xué)生的問(wèn)題來(lái)因材施教。
五、學(xué)習與勞動(dòng)相結合。
也就腦力勞動(dòng)要與體力勞動(dòng)結合起來(lái)，效果更佳。
教給學(xué)生科學(xué)用腦，提高學(xué)習效率，不做無(wú)用功。既做一個(gè)懂得生活的人，又做一個(gè)懂得高效率工作的人。
讀書(shū)的目的在于運用。在今后的工作中，我會(huì )盡力地將教育心理學(xué)的理論、知識切實(shí)的應用到語(yǔ)文教學(xué)和班級日常管理中去，以提高教育教學(xué)效果。
教育心理學(xué)心得2
讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，感想深刻。我認識到了教育不僅僅是教學(xué)，教學(xué)過(guò)程中的心理輸導也是至關(guān)重要的。
教師學(xué)習教育心理學(xué)，是為了系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，根據中學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，選擇適當的教法，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量�；蛟S你認為不經(jīng)意的一句話(huà)，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至會(huì )影響他們的一生。有句話(huà)是這么說(shuō)的：“好孩子都是夸出來(lái)的！”老師的贊揚和鼓勵，就是對他們的賞識，就是對他們的認可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。一兩個(gè)月，僅僅一兩個(gè)月，奇跡就會(huì )這樣出現了，經(jīng)過(guò)老師的鼓勵和表?yè)P，那位受鼓勵和表?yè)P的同學(xué)將帶著(zhù)這個(gè)信念，去不斷的努力，總有一天他會(huì )真正成功的。我也會(huì )永遠帶著(zhù)這個(gè)信念：“好孩子都是夸出來(lái)的！”去關(guān)愛(ài)我的學(xué)生，最后我要說(shuō)的是：賞識你的學(xué)生，相信每一個(gè)孩子都是天才，欣賞孩子的長(cháng)處，肯定他們的每一個(gè)細微進(jìn)步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學(xué)習的快樂(lè )和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會(huì )發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會(huì )變成好學(xué)生！教師為什么必須學(xué)習教育心理學(xué)呢？
第一，是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習教育心理學(xué)，本書(shū)所要強調的是，教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué)，才能知道作為一位教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。
第二，是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習教育心理學(xué)，這本書(shū)對此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括：
1、可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過(guò)程中，心理學(xué)問(wèn)題比比皆是。但教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，才能選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。
2、可以更好地培養學(xué)生的主義品德。學(xué)習過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的'規律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照主義的面貌來(lái)塑造一代新人。
3、可以更有針對性地對學(xué)生因材施教。也就是說(shuō)，教師了解了不同時(shí)期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長(cháng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于開(kāi)掘學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。
4、可以科學(xué)地總結教育經(jīng)驗，我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的根底，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準備的。
通過(guò)讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)，我將會(huì )心理學(xué)里面的知識，正確運用有效的評價(jià)和適當的表?yè)P等正面引導的外因作動(dòng)機的誘導，促使學(xué)生的認知興趣得到開(kāi)展，形成穩定的、積極進(jìn)取的人格特征。讓我們在教學(xué)過(guò)程中培養學(xué)生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。
教育心理學(xué)心得3
22、23日兩天我有幸參加了高校教師崗前培訓中的高等教育心理學(xué)的培訓，授課的老師知識豐富，博學(xué)多識，毫不吝嗇的展示出自己優(yōu)秀的成果，令我們在許多方面得到了啟發(fā)，也讓剛加入教師隊伍的我對教師這個(gè)崗位有了更深一步的認識，收貨頗豐。
首先，學(xué)習高等教育心理學(xué)有助于了解大學(xué)生的心理特點(diǎn)，提高教育的針對性。學(xué)習高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對大學(xué)生認知特點(diǎn)、人格和社會(huì )特點(diǎn)、個(gè)體心理差異的理解。有助于高校教師了解大學(xué)生的學(xué)習心理、把握教學(xué)規律，提高有效教學(xué)能力、提高其評價(jià)、反思。有助于把握教師角色，增強角色勝任能力。有助于高校教師正確認識大學(xué)生的心理問(wèn)題、心理健康問(wèn)題；有助于高校教師掌握一定的心理保健和治療手段。
其次，在大學(xué)生的道德教育問(wèn)題上，我們只有做一名教育工作的促進(jìn)者，才能逐漸提高學(xué)校德育的效能，提升大學(xué)生個(gè)人的品德修養可以從以下四個(gè)方面入手：
�。�1）學(xué)習。學(xué)習是培養、提升道德修養的重要方法。大學(xué)生道德知識主要來(lái)源于兩個(gè)方面：
一是感性知識，主要來(lái)自社會(huì )實(shí)踐等；
二是理性知識，主要來(lái)自課堂教育和倫理書(shū)籍等。通過(guò)學(xué)習，它們可使學(xué)生了解關(guān)于道德的知識。
�。�2）立志。立志就是樹(shù)立愿望，是樹(shù)立做一個(gè)合乎道德規范的人的愿望，立志就是陶冶道德情感的修養方法。
�。�3）躬行。躬行就是按照道德規范做事，從事符合道德規范的實(shí)際活動(dòng)，通過(guò)躬行才能落實(shí)品德修養。躬行有兩種表現形式：一是在自己與他人共處、有人監督的情況下按照道德規范做事；二是在自己獨處、無(wú)人監督的情況下仍能按照道德歸法做事。后者是最重要的躬行方式。
�。�4）自省。自省即反省，是一個(gè)人對自己的品行是否合乎道德的自我檢察，通過(guò)自省，學(xué)生才能了解自己的道德認識、道德感情、道德意志的實(shí)際情況，以便為自己的修養形成依據，從而有的放矢地去惡從善、改過(guò)自新，達到自我認識、自我教育、自我完善的目的。第三，大學(xué)生心理健康不僅關(guān)系到大學(xué)生個(gè)人的生活、學(xué)習和身心健康成長(cháng)，也關(guān)系到中華民族素質(zhì)的提高和社會(huì )未來(lái)的發(fā)展，因此理應引起全社會(huì )的高度重視。為促進(jìn)大學(xué)生的心理健康，我們應采取以下對策：
�。ㄒ唬⿲W(xué)校應積極開(kāi)展心理健康教育
�。�1）優(yōu)化校園文化環(huán)境。
�。�2）加強心理健康教育。開(kāi)展宣傳活動(dòng)，樹(shù)立心理健康的教育觀(guān)念；開(kāi)設心理健康教育課程，定期舉辦專(zhuān)題講座；設置心理教育機構，開(kāi)展心理咨詢(xún)服務(wù)；利用各種傳播媒介，普及心理健康知識；對教職工進(jìn)行心理健康教育，增強人們的心理健康意識。
�。ǘ┐髮W(xué)生自覺(jué)維護自身的心理健康各種心理現象，積極的，消極的，正常的、異常的，都發(fā)生在大學(xué)生自己身上，大學(xué)生要搞好自己的.心理健康主要應做到：
�。�1）樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。
�。�2）建立合理的生活秩序。
�。�3）保持樂(lè )觀(guān)向上的情緒。最后，教師的社會(huì )角色是教師在從事教育工作和職業(yè)活動(dòng)中，表現出來(lái)的符合社會(huì )、學(xué)生、家長(cháng)期待的模式和規范。在學(xué)校教育中，社會(huì )、學(xué)生、家長(cháng)期待的是多種多樣的，這就決定了教師社會(huì )角色內容的豐富性、多樣性和復雜性。教師在職業(yè)角色的形成上存在時(shí)間和程度上的差異，這些差異會(huì )影響一個(gè)教師的成長(cháng)和發(fā)展，進(jìn)而影響教師的教育教學(xué)工作。一般經(jīng)歷角色認知階段，角色認同階段和角色信念階段。教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育相結合的產(chǎn)物。學(xué)習教育心理學(xué)的首要任務(wù)在于揭示學(xué)生掌握知識和技能，發(fā)展智力和能力，形成道德品質(zhì)、培養自我意識、協(xié)調人際關(guān)系的心理規律，揭示學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)和心理發(fā)展與教育情境的依存關(guān)系，從而使教育工作建立在心理科學(xué)的基礎上，提高教育的科學(xué)性和效益，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。因此，教育心理學(xué)的學(xué)習有助于幫助我們青年教師盡快熟悉和適應高校的教育工作，盡快完成從學(xué)生到教師的角色轉變，以盡快成為一名合格的大學(xué)教師，全面履行教書(shū)育人的職責，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，自覺(jué)進(jìn)行教學(xué)改革。只有運用符合科學(xué)規律的教學(xué)方式方法，才能達到事半功倍的效果。
教育心理學(xué)心得4
通常，幸福的人大多熱于奉獻，奉獻的時(shí)候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。如果教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在生活當中充滿(mǎn)活力，培養出來(lái)的學(xué)生也將更有幸福感和創(chuàng )新活力。
那時(shí)，我剛從事教育工作只有半年并且擔任了班主任，有時(shí)候真的茫然無(wú)措，不知道怎么去管理。所以我經(jīng)常會(huì )板著(zhù)臉，要樹(shù)威信，直到有一天，我從孩子的日記中看到了:“鄭老師極少笑，要是能夠多一些微笑，就更美了。有時(shí)候想跟老師多說(shuō)一句話(huà)都不敢”。當我們班得到流動(dòng)紅旗，獲得“先進(jìn)班集體”榮譽(yù)稱(chēng)號時(shí)，楊老師的臉依然那么嚴肅，似乎這些蒙譽(yù)的得來(lái)本來(lái)就是應該的:當我們做錯了事，鄭老師的臉還是那么嚴肅，但嚴肅中更多的是斥責。雖然我們知道鄭老師都是為了我們好，但是她為什么總是不笑一笑呢?”當看到學(xué)生的這篇日記時(shí)，我感到有根無(wú)形的鞭子在抽打著(zhù)我的心靈。我也何嘗不想“一笑泯思仇“呢?但是又很害怕一“笑“會(huì )讓學(xué)生爬到我頭上來(lái)，班級紀律就會(huì )松散。
那讀了這本書(shū)之后，播種幸福是教師存在的價(jià)值，讓我感觸特別大。教師傳遞給學(xué)生的幸福不單單只有知識，更多的是做人的.品德、理想、激情和樂(lè )現的心態(tài)。所有能讓孩子感覺(jué)幸福的體驗，都能體現我們的價(jià)值，所以很瓶愧的是，為了樹(shù)立自己的成嚴，而吝告于自己的微笑。所以，在接下來(lái)的教學(xué)時(shí)光。我希望能成為一個(gè)傳播幸福的人，讓我的學(xué)生因為老師的存在而感到幸福。
教育心理學(xué)心得5
在師大學(xué)習教育心理學(xué)，收獲很多，學(xué)習到了許多教育心理學(xué)的知識，對自己曾經(jīng)的教學(xué)工作行為進(jìn)行了一定的反思。通過(guò)學(xué)習，能使自己在今后的工作中更多的從心理學(xué)的角度去理解學(xué)生的行為，用科學(xué)的方式引導學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習，懂得學(xué)習，并且能夠成為自己的未來(lái)的設計師。在學(xué)習中，我發(fā)現學(xué)習動(dòng)機理論的應用，對職業(yè)中學(xué)的學(xué)生尤為重要。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生大多是學(xué)習上的失敗者，他們很少有學(xué)習的成功，也就沒(méi)有了學(xué)習的動(dòng)機和熱情。運用學(xué)習動(dòng)機理論，適當地采取一些策略，能夠更好地讓我們的學(xué)生關(guān)注學(xué)習，關(guān)注發(fā)展，關(guān)注自我突破。通過(guò)楊帆老師的講解和教材的解讀，我懂得了要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，必須做到以下幾點(diǎn)：
1、創(chuàng )設問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的認知好奇心。
認知好奇心是學(xué)生內在學(xué)習動(dòng)機的核心，是一種追求外界信息。指向學(xué)習活動(dòng)本身的內驅力，表現為好奇。探索。操作和掌握行為。〝情境〞不僅指實(shí)際生活情境，還包括模擬交際情景。表演情景。直觀(guān)教具情景。想象情景等。情境教學(xué)不僅是培養學(xué)生交際能力的最有效手段，還是集中學(xué)生注意力。激發(fā)積極參與的好方法。
2、運用強化原理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習動(dòng)機
A、為學(xué)生設立明確。適當的學(xué)習目標
B、正確運用獎勵與懲罰
識面打開(kāi)了我認識教育及心理的思維，獲得了很多以前不知道的知識，讓我受益匪淺。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我有如下心得體會(huì )。
心理教育是培養受教育者良好心理素質(zhì)的教育，是提高受教育者心理機能，充分發(fā)揮其心理潛能，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的教育，是教育者和受教育者心理的自主構建相互作用的社會(huì )活動(dòng)過(guò)程。
心理教育內容包括發(fā)展學(xué)生的認識能力（觀(guān)察力。記憶力。思維能力。想象力。注意力），培養健康的情緒。高尚的情感。堅強的意志。良好的個(gè)性（個(gè)性?xún)A向性和個(gè)性心理特征）。協(xié)同教學(xué)實(shí)驗提出的六個(gè)〝學(xué)會(huì )〞，即學(xué)會(huì )生活。學(xué)會(huì )學(xué)習。學(xué)會(huì )思考。學(xué)會(huì )創(chuàng )造。學(xué)會(huì )關(guān)心。學(xué)會(huì )自我教育，既是心理教育的目標，又是心理教育的基本內容。
首先通過(guò)學(xué)習教育心理學(xué)，我知道了教育心理學(xué)的基本結構框架。學(xué)習性質(zhì)。學(xué)習流派及主要爭論的問(wèn)題；通過(guò)學(xué)習，自己對教育心理學(xué)的知識體系有了比較清楚地認識，對一些基本概念有所了解，特別是對學(xué)習動(dòng)機。學(xué)習策略。問(wèn)題解決。心理健康教育。學(xué)生心理差異等內容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據不同情況，因地制宜，做好教學(xué)工作；有利于自己用科學(xué)方法指導工作，減少盲目性，提高教育教學(xué)效果。
通過(guò)學(xué)習，我也更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性；教師這個(gè)職業(yè)有其工作獨特性。作為一個(gè)教師要有一個(gè)健康的心理，穩定的心理素質(zhì)，堅定的意志品質(zhì)，不斷地努力學(xué)習和提高。而作為一名學(xué)生忙學(xué)習態(tài)度和品德也是非常值得重視的，需要不斷的提高自己，掌握不同的學(xué)習技巧和學(xué)習方法，提高解決問(wèn)題的能力和創(chuàng )新能力。
要善于了解學(xué)生，知道學(xué)生存在個(gè)體差異，知道他們存在不同的心理差異；會(huì )辯證地看待問(wèn)題，面對學(xué)生的差異，采取不同教學(xué)方法和手段，引導學(xué)生自主學(xué)習。進(jìn)行分層教學(xué)，進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)。適應性教學(xué)；及時(shí)了解學(xué)生，不斷消除學(xué)生的心理困惑，培養學(xué)生學(xué)習的自覺(jué)性。主動(dòng)性。堅持性。獨立性和責任感。另外意識到師生交往和課堂互動(dòng)的必要性師生交往是非常重要的人際關(guān)系，作為教師要能夠和自然地和每個(gè)學(xué)生交流。談心，做他們的知心人，相互信任。彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段，建立一個(gè)良好的班集體，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，有統一的奮斗目標，師生關(guān)系融洽，互相愛(ài)護。關(guān)心和幫助。教師要真正了解和理解學(xué)生，不要有認識上的偏差。給學(xué)生適當的期望值得，促進(jìn)學(xué)生全面成長(cháng)。要在平時(shí)的工作中積累經(jīng)驗，不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規律的方法，形成科學(xué)的對待學(xué)生的態(tài)度。
我認為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的'言行對學(xué)生有很大影響，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂；是能者——什么都會(huì )。教師的衣著(zhù)舉止，言談風(fēng)度等，都會(huì )使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng )造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。通過(guò)學(xué)習，我也知道了教師要善于做好自身的心理調節及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)；學(xué)習掌握心理調節的方法，學(xué)會(huì )緩解心理壓力；調整情緒，保持心理的平衡；善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題。處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系；培養多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。因為首先，教師是文化的傳遞者。〝師者，所以傳道。授業(yè)。解惑也〞，這是從知識傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。學(xué)高為師，身正為范，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領(lǐng)導。管理協(xié)調能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有愛(ài)心，作為一名教師，對學(xué)生的愛(ài)應是無(wú)私的平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育學(xué)。心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。教學(xué)的目的就是教書(shū)育人。人格的培養對學(xué)生來(lái)說(shuō)是最重要的為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動(dòng)力，我會(huì )把學(xué)習中得到的體會(huì )實(shí)踐于我的教學(xué)工作中。
〝習得無(wú)助〞是我從這本書(shū)中讀到的〝新〞名詞，我常常會(huì )埋怨現在的孩子上課不認真，學(xué)習成績(jì)不理想，原來(lái)現在很多孩子出現厭學(xué)心理，害怕去學(xué)校，害怕見(jiàn)老師，了解了這些心理學(xué)理論，對我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再〝盲目操作〞，可以依〝理〞辦事，有章可循。用愛(ài)，用情，用心，做教育。把〝心靈的圍欄〞變?yōu)楱斝撵`的花園〞，要用仁愛(ài)澆水，用文化做土壤，用智慧做陽(yáng)光，用理性的思考做研究。去精心養護它，讓它永遠垂青著(zhù)綠茵，飄著(zhù)花香，結滿(mǎn)碩果，給孩子們真正帶來(lái)成長(cháng)的快樂(lè )和終身發(fā)展的幸福。部分原因就在于〝習得無(wú)助〞，而且不僅僅是學(xué)習方面。
對于孩子來(lái)說(shuō)，由于身心的不成熟，自我控制和約束的能力相對較弱，如果總是經(jīng)歷失敗，那么對事情的興趣就會(huì )大大下降，尤其是象學(xué)習這種需要付出長(cháng)期努力的活動(dòng)。而對學(xué)習一旦失去了信心，學(xué)習就很難進(jìn)行下去，當然也不可能有好的結果。所以，對于孩子，一定要更多的去給予鼓勵，讓他們自己品嘗更多的成功，體驗更多的成功后帶來(lái)的喜悅。這樣孩子才會(huì )把繁重的學(xué)習任務(wù)，變成內在的動(dòng)機，只有有了內在的動(dòng)機和興趣，學(xué)習才會(huì )變得輕松。同時(shí)體驗了更多的成功之后，孩子才會(huì )更有信心，也才會(huì )更愿意去嘗試困難，面對挑戰，戰勝自我，才會(huì )出現良性的循環(huán)和不斷的進(jìn)步。
總之，《教育心理學(xué)》從用教育心理學(xué)去發(fā)現學(xué)生。呵護學(xué)生。激勵學(xué)生。引導學(xué)生。塑造自己。打造日常教學(xué)亮點(diǎn)。培養學(xué)生的綜合心理素質(zhì)等方面出發(fā)，從多角度。多方面分析�？偨Y了教師如何在教育中運用教育心理學(xué)的知識，如何利用心理學(xué)的知識使自己的教育更加有效的方法。
作為一個(gè)教師，真的很有必要學(xué)一些有關(guān)心理學(xué)方法的知識，或許純理論的東西，學(xué)起來(lái)會(huì )有些累，像《教育心理學(xué)》就是一本不錯的好書(shū)，值得每個(gè)教師好好品嘗。了解了這些心理學(xué)理論，對我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再〝盲目操作〞，可以依〝理〞辦事，有章可循。用愛(ài)，用情，用心，做教育。把〝心靈的圍欄〞變?yōu)楱斝撵`的花園〞，要用仁愛(ài)澆水，用文化做土壤，用智慧做陽(yáng)光，用理性的思考做研究。去精心養護它，讓它永遠垂青著(zhù)綠茵，飄著(zhù)花香，結滿(mǎn)碩果，給孩子們真正帶來(lái)成長(cháng)的快樂(lè )和終身發(fā)展的幸福。
教育心理學(xué)心得6
《弟子規》能冶療社會(huì )發(fā)展萬(wàn)病，能給家家戶(hù)戶(hù)來(lái)幸�？鞓�(lè )，這個(gè)是真的嗎？是確實(shí)，眉開(kāi)眼笑。這關(guān)鍵是看著(zhù)你想不想治，想不想幸�？鞓�(lè )；好想或是幻想，想的強大不強大。假如好想并且又想得強大，那么就務(wù)必真學(xué)真干。說(shuō)白了真學(xué)，便是學(xué)會(huì )放下自身原來(lái)的陋知惡習，畢恭畢敬地學(xué)習培訓圣人人地教導；說(shuō)白了真干，便是真力行，真實(shí)踐活動(dòng)。僅有那樣學(xué)，那樣干，才可以真獲益。下邊談一談我的幾個(gè)方面感受：
一、對《弟子規》的了解。
《弟子規》本名《訓蒙文》，是清朝李毓秀依據宋代王夫之的《童蒙須知》改寫(xiě)，后經(jīng)清朝士大夫賈存仁修定，更名為《弟子規》，是一本教育少年兒童如何為人處事的書(shū)本�！兜茏右帯芬粫�(shū)內容簡(jiǎn)要簡(jiǎn)單，不談裂縫基礎理論和教條主義，只是教育基本上的道德修養、孝親友好及其飲食起居中應該有的禮數。在現實(shí)生活中有一些人還存有著(zhù)素養不高、道德淪喪、出軌行為大逆不道、無(wú)情無(wú)義、不知道書(shū)不達禮、沒(méi)有使命感和責任心，日常生活好似行尸之懼等狀況。這些人缺的是啥？我認為缺的便是中華民族出色文化藝術(shù)的陶冶�！兜茏右帯芬粫�(shū)深入地訓育大家怎樣孝敬父母、友好弟兄；產(chǎn)生優(yōu)良的品行和生活方式；怎樣具有仁德的精神實(shí)質(zhì)及恰當的讀書(shū)方法等。例如書(shū)里所作的：“父母呼，應勿緩；爸爸媽媽命，應勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”它是孝心的基本上規定�！靶值烙�，弟道恭；弟兄睦，孝在中國；稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名；對尊長(cháng)，勿顯能”。乃為怎樣友好弟兄，尊長(cháng)愛(ài)幼最基本上的語(yǔ)言表達及行為準則。此外，書(shū)里根據例舉日常生活容易被看作零碎的習慣性及狀況，從而訓育大家怎樣培養優(yōu)良生活方式、具有仁德的精神實(shí)質(zhì)和恰當的念書(shū)學(xué)習的方法等。這書(shū)中的每一章、每一句、例舉的全是日常生活之中更為廣泛、最基本上性的習慣性和狀況，而這種習慣性和狀況能夠說(shuō)成廣為人知，但有好多人做起來(lái)卻并不是那麼非常容易，并不是不清楚，只是沒(méi)去做。書(shū)里告知大家一個(gè)大道理：不必因小而不以，良好習慣都是以一點(diǎn)一滴學(xué)起的。
二、自身的幾個(gè)方面作法。
�、僖宰陨硐葘W(xué)，帶學(xué)員跟隨學(xué)，不明白的詞句問(wèn)老師或網(wǎng)上搜集資料，課間活動(dòng)或主題班會(huì )與學(xué)員交流討論，踴躍發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自身對什么語(yǔ)句、搞笑段子印象深刻，什么平時(shí)沒(méi)保證或沒(méi)意識到，如今怎么做等，對比《弟子規》一書(shū)，什么沒(méi)保證位，
或還需改善的學(xué)員的欠佳言談舉止，規定及時(shí)處理，立即改正。
�、谂艘幎〞�(huì )記誦，能夠在跑操時(shí)一邊跑一背，既塑造、鍛練學(xué)員的專(zhuān)注力，又能使學(xué)員跑出節奏感，提高學(xué)員的集體意識，團隊精神和主人翁意識。
三、自身的幾個(gè)方面體會(huì )。
�。�1）、從《弟子規》里，讀了到誠實(shí)守信。為人處事，除開(kāi)孝心，便是誠實(shí)守信了。誠實(shí)守信，誠實(shí)守信也是中國人所追求完美和提倡的一個(gè)基本能力。任何時(shí)刻、一切時(shí)期，一個(gè)人立身世，只需張口講話(huà)，最先就需要注重個(gè)人信用，詐騙虛假的語(yǔ)言，在社會(huì )發(fā)展上是不太可能始終可行的。另外還需要留意的是，話(huà)說(shuō)得多不如說(shuō)是的少。一切切切實(shí)實(shí)，不必講些不符合具體的甜言蜜語(yǔ)。
現階段在社會(huì )發(fā)展上，有一些人還未見(jiàn)到事兒的實(shí)情，就愛(ài)隨便表達意見(jiàn)；針對事兒掌握得不足清晰，就隨便散播出來(lái)；碰到有些人討論他人的是是非非優(yōu)劣時(shí)，無(wú)論與已是不是相關(guān)都喜愛(ài)參加進(jìn)來(lái)，這種都并不是一切正常狀況，是與我們中國人的傳統式社會(huì )道德相違反的，是應當屏棄的。還有的人，聽(tīng)到別人說(shuō)自身的過(guò)失就發(fā)火，聽(tīng)見(jiàn)夸贊自身就開(kāi)心。卻不知道，這樣一來(lái)，緊緊圍繞在自身身旁的虛情假意的盆友便會(huì )愈來(lái)愈多，真心實(shí)意有利的盆友便會(huì )越來(lái)越低。恰當的作法應該是，假如聽(tīng)見(jiàn)他人夸贊自身先應當自我反思，檢查自身是否有這種優(yōu)勢，是否空有浮名；當聽(tīng)見(jiàn)他人指責自身的過(guò)失時(shí)，要恰當地接納和應對。僅有那樣，剛正不阿誠信的優(yōu)秀人才會(huì )喜愛(ài)和自身貼近。
�。�2）、從《弟子規》里，我都讀到仁德。提醒自身針對身邊的人要有顆關(guān)愛(ài)愛(ài)惜的心，好似上蒼與地面，肯定沒(méi)有分別心、壞心，無(wú)論善人、壞蛋、聰慧、愚鈍、高貴、困窮、人種、國界線(xiàn)都一樣給與維護和安裝，這就是一片善良的`心，不以名與利也沒(méi)什么虛報。這也恰好是“天同覆，地同載”的大同市人生境界。盡管如今早已并不是“主人、奴婢”的社會(huì )發(fā)展，也非常少有些人用婢仆，可是毫無(wú)疑問(wèn)的是，在如今這一社會(huì )發(fā)展里，左右、長(cháng)幼尊卑的關(guān)聯(lián)依然隨處由此可見(jiàn)。而它是與大家黨和國家大力提倡的“搭建社會(huì )主義社會(huì )構建和諧社會(huì )”的規定不是相一致的，因而，讓我們一起來(lái)學(xué)習培訓《弟子規》里的“泛愛(ài)眾”觀(guān)念，多見(jiàn)大家考慮，一同構建一個(gè)互相關(guān)愛(ài)、互相理解的溫暖、構建和諧社會(huì )。
總得來(lái)說(shuō)，《弟子規》所說(shuō)的大道理，恰好是圣賢的訓誨，從“入則孝、出則弟、謹而信、泛愛(ài)眾、而親仁、有全力則學(xué)文”.下手，尋找人生道路的歸處，是許多名人、圣人的較大心愿。在《弟子規》中，圣人把中華文化的優(yōu)良作風(fēng)和出色的思想道德建設核心理念承傳給大家，這就是說(shuō)白了的“前人栽樹(shù)，后人乘涼”了，大家這種后面一種有真真正正的福氣，可以?xún)A聽(tīng)到圣人的教導，對大家將是非常大的快事。因此使我們學(xué)《弟子規》、品《弟子規》、仿《弟子規》、行《弟子規》。不斷讀誦，深層次心里，并把它當做本人自我反思的浴室鏡子和個(gè)人行為。
教育心理學(xué)心得7
暑假期間，我有幸在學(xué)校領(lǐng)導的安排下閱讀了《教育中的積極心理學(xué)》這本書(shū)。心理學(xué)是我喜歡的，讀完這本書(shū)更是覺(jué)得收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，幸福滿(mǎn)滿(mǎn)。
這本書(shū)從教師積極心理學(xué)和教師的困惑與應對策略?xún)纱蠓矫鎭?lái)講。每一篇案例都十分精彩，像“學(xué)生上網(wǎng)不學(xué)習”、“高中生喜歡打籃球不想上學(xué)”、“孩子早戀，媽媽偷看日記燒日記”等等案例其實(shí)就發(fā)生在我們身邊，只是我們沒(méi)有積極去找尋病因，只是一味的抱怨孩子不聽(tīng)話(huà)，現在的學(xué)生難管理。這本書(shū)就像一場(chǎng)及時(shí)雨，給我的教學(xué)生活很好的指導。
就以我們班一個(gè)女生為例，七年級時(shí)這個(gè)孩子很乖，還是學(xué)習小組長(cháng)，膽大心細，管理小組很有一套。暑假前我一直考慮到八年級讓她做班長(cháng)�？砷_(kāi)學(xué)后，發(fā)現這孩子很令我失望。上課走神，作業(yè)湊合，有次還發(fā)現涂了口紅。
更可氣的是，一天我提前到教室，她竟然拿著(zhù)手機在教室充電。我對她的不滿(mǎn)，像火山爆發(fā)一樣，狠狠地批了她一頓。學(xué)校再三強調，學(xué)生不允許往學(xué)校帶手機，她帶了，而且公然在教室充電，這不是挑戰學(xué)校制度，挑戰班級紀律嗎?
按照班級紀律，手機沒(méi)收，一直到畢業(yè)歸還。家長(cháng)需要來(lái)學(xué)校說(shuō)明給孩子買(mǎi)手機的理由，平時(shí)對手機的監管情況。
這孩子知道自己闖禍了，怕通知家長(cháng)，一再表示自己錯了，請老師原諒一次�？吹剿纯蘖魈榈臉幼�，我又心軟了。我腦子里有兩個(gè)小人在打架，一個(gè)說(shuō)不能饒恕她，饒了她，班級紀律就成了一紙空文，誰(shuí)還會(huì )遵守?一個(gè)說(shuō)，原諒她吧，她也只不過(guò)是個(gè)12、3歲的孩子�！对鯓由险n，學(xué)生才喜歡》中說(shuō)“教育要守住一厘米主權”也就是紅線(xiàn)是一百米，那么我們只能在安全的范圍內行使權利，如果你前進(jìn)到八十米，九十米，九十九米的'地方，沒(méi)準兒紅線(xiàn)就往外面延伸到一百零一米去了�！耙焕迕字鳈唷币哺嬖V我們：哪怕是自由空間只有一厘米，你仍是國王，是有主權的。所以我反復思考，如何讓這孩子認識錯誤，改正錯誤，又能警示其他同學(xué)不犯類(lèi)似錯誤，而且還可以維護學(xué)校制度，班級紀律，這“一厘米”之內行使權利。
通過(guò)促膝長(cháng)談，她也坦誠地講述了自己的變化過(guò)程。這個(gè)女孩文筆不錯，我讓她把自己的心里真實(shí)想法寫(xiě)出來(lái)，如果能讓老師看到誠意，就可以不再追究這件事。
晚上，她把一封長(cháng)信交給我，題目是《我和老師談青春》。信中寫(xiě)道：孩子走進(jìn)青春期，就相當于打開(kāi)新世界的大門(mén)。大人眼中的學(xué)習高峰期，人生最重要的黃金階段，對他們來(lái)說(shuō)，卻是最容易以自我為中心的時(shí)期。家長(cháng)稍有打壓，便會(huì )出現逆反心理：總想沒(méi)事找事，與父母對著(zhù)干，不和父母溝通交流，只想整天抱著(zhù)手機，玩游戲、聊QQ、上微信……
男女生之間朦朦朧朧有了好感，把它作為隱私鎖在心底。開(kāi)始荒廢學(xué)業(yè)，虛度光陰……
看了女孩的來(lái)信，我知道了叛逆期孩子的癥狀，只是苦于沒(méi)有解救的“良藥”。
今天這本書(shū)給了我專(zhuān)業(yè)的指導。它從專(zhuān)業(yè)的角度，分析了青春期少男少女的表現，心理特點(diǎn)，出現問(wèn)題的對策。青春期沖動(dòng)，內心又是敏感細膩的。面對孩子的憂(yōu)郁、失落、郁悶，采用合理的方法進(jìn)行疏導。了解青春期情緒周期變化，不過(guò)分關(guān)注消極情緒;學(xué)會(huì )管理好自己的情緒;理智地處理情感問(wèn)題;主動(dòng)積極地情感溝通……
我想，用“久旱逢甘霖”形容這本書(shū)一點(diǎn)兒也不為過(guò)。我會(huì )趁著(zhù)這場(chǎng)及時(shí)雨，適時(shí)耕耘、播種，等待來(lái)年豐厚的收獲!
教育心理學(xué)心得8
在師大學(xué)習教育心理學(xué)，收獲很多，學(xué)習到了許多教育心理學(xué)的知識，對自己曾經(jīng)的教學(xué)工作行為進(jìn)行了一定的反思。通過(guò)學(xué)習，能使自己在今后的工作中更多的從心理學(xué)的角度去理解學(xué)生的行為，用科學(xué)的方式引導學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習，懂得學(xué)習，并且能夠成為自己的未來(lái)的設計師。
在學(xué)習中，我發(fā)現學(xué)習動(dòng)機理論的應用，對職業(yè)中學(xué)的學(xué)生尤為重要。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生大多是學(xué)習上的失敗者，他們很少有學(xué)習的成功，也就沒(méi)有了學(xué)習的動(dòng)機和熱情。運用學(xué)習動(dòng)機理論，適當地采取一些策略，能夠更好地讓我們的學(xué)生關(guān)注學(xué)習，關(guān)注發(fā)展，關(guān)注自我突破。
通過(guò)楊帆老師的講解和教材的解讀，我懂得了要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，必須做到以下幾點(diǎn)：
1、 創(chuàng )設問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的認知好奇心。
認知好奇心是學(xué)生內在學(xué)習動(dòng)機的核心，是一種追求外界信息、指向學(xué)習活動(dòng)本身的'內驅力，表現為好奇、探索、操作和掌握行為�！扒榫场辈粌H指實(shí)際生活情境，還包括模擬交際情景、表演情景、直觀(guān)教具情景、想象情景等。情境教學(xué)不僅是培養學(xué)生交際能力的最有效手段，還是集中學(xué)生注意力、激發(fā)積極參與的好方法。
2、 運用強化原理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習動(dòng)機
A、 為學(xué)生設立明確、適當的學(xué)習目標
B、 正確運用獎勵與懲罰
C、 及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習成果
3、 對學(xué)生進(jìn)行競爭教育，適當開(kāi)展學(xué)習競爭
A 教師要教育學(xué)生認識競爭的利弊，教給學(xué)生公平競爭的方法或手段，教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )競爭。
B 按學(xué)生的能力等級進(jìn)行競爭，讓每個(gè)學(xué)生都有獲勝的機會(huì )
C 進(jìn)行多指標競
D 提倡團體競爭。
E 鼓勵個(gè)人的自我競爭和團體的自我競爭。
懂得這些理論之后，我們就需要把它轉化為具體的實(shí)施行為，設計不同的主題活動(dòng)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機。教師只有在不斷的學(xué)習中，才能獲得更多的教學(xué)手段和方法，甚至是教育教學(xué)的靈感。
教育心理學(xué)心得9
第一次看到這本書(shū)覺(jué)得標題很吸引我，就借過(guò)來(lái)讀一讀�？墒强催^(guò)以后，我愛(ài)不釋手，把它再讀一遍，感觸頗深。
這本書(shū)主要解決學(xué)生學(xué)習的十大困惑，對一線(xiàn)教師在日常教學(xué)過(guò)程中有很大的啟發(fā)。十大主題分別是“學(xué)生很聰明為什么不愛(ài)學(xué)習”、“換了老師學(xué)生怎么對學(xué)習沒(méi)興趣了”、“成績(jì)不好的學(xué)生還會(huì )有出息嗎”、“學(xué)生很勤奮為什么成績(jì)上不去”、“還有比學(xué)習成績(jì)更重要的嗎”、“習慣可以決定命運嗎”、“要不要給孩子報課外班”、“該獎還是該罰”、“孩子會(huì )輸在起跑線(xiàn)上嗎”、“什么樣的課堂能夠吸引學(xué)生”。各個(gè)主題分別從許多實(shí)例中一一剖析，讓人看后感覺(jué)非常折服。在十大主題中我最喜歡的就是“學(xué)生很聰明為什么不愛(ài)學(xué)習”、“成績(jì)不好的學(xué)生還會(huì )有出息嗎”、“該獎還是該罰”、“什么樣的課堂能夠吸引學(xué)生”。下面我主要從這四個(gè)方面來(lái)剖析。
“學(xué)生很聰明為什么不愛(ài)學(xué)習”。學(xué)生對于學(xué)習，個(gè)體的差異性十分明顯。對不同學(xué)科也是如此。在生活中，當聊起學(xué)生時(shí)，往往有許多感慨，有的學(xué)生聰明，但就是不愛(ài)學(xué)習。書(shū)上通過(guò)一位班長(cháng)的事例來(lái)剖析，決定學(xué)生學(xué)習動(dòng)力的5大因素分別為偏好、負荷力、學(xué)習效能感、責任心、可塑性。個(gè)體偏好在教育上來(lái)講就是要因材施教�？鬃釉�2500年前就提出這樣的觀(guān)點(diǎn)，本質(zhì)就是讓教育適合不同的學(xué)生。同時(shí)也是提升學(xué)生學(xué)習動(dòng)力的方面。要認識到不愛(ài)學(xué)習的學(xué)生，不是他們故意作對，要幫助他們提高學(xué)習動(dòng)力而不是強迫或斥責。
“成績(jì)不好的學(xué)生還會(huì )有出息嗎”。俞敏洪認為孩子是有區別的，只要能正常走進(jìn)教室，就能做出大事情的。學(xué)校教育只能決定人生的一部分，不能決定一切。1959年霍普金斯大學(xué)心理學(xué)教授霍蘭德提出“人業(yè)互擇理論”——社會(huì )型、企業(yè)型、常規型、操作型、研究型、藝術(shù)型。學(xué)習成績(jì)只能代表一方面。素質(zhì)教育是培養社會(huì )公民，不是培養智慧考試的機器。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“從我手里經(jīng)過(guò)的學(xué)生成千上萬(wàn)，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無(wú)可挑剔的模范生，而是別具特點(diǎn)、與眾不同的孩子�！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，不能拿統一的標尺來(lái)衡量學(xué)生。
“該獎還是該罰”。這個(gè)主要是如何有效利用獎罰來(lái)保證常規教學(xué)呢，懲罰或者表?yè)P不是目的，是促進(jìn)教學(xué)包括德育的手段，在學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中留下正面或者反面的印象。正確實(shí)施獎勵有4大原則——獎勵要調動(dòng)學(xué)生的內部動(dòng)機、獎勵要投入真感情、獎勵要提升學(xué)生的自尊和自我效能感、獎勵要針對不同個(gè)體有特性性。在教學(xué)中正確應用獎懲，針對不同學(xué)生不同需求，采用不同方法，多嘗試一些手段，可能老師講課生動(dòng)有趣，深入淺出，也可能成為學(xué)生積極學(xué)習的強化因素。關(guān)于懲罰，能不用的盡量不用。書(shū)中虎媽的例子，述說(shuō)虎媽采用很多方法對付女兒，但是要注意幾點(diǎn)：一是孩子的承受能力，要清楚孩子的承受力，一定在承受能力的范圍之內。二是要對孩子的發(fā)展有利，通常懲罰會(huì )壓制孩子的優(yōu)勢和特長(cháng)。三是要和孩子建立愛(ài)的紐帶對孩子嚴厲是因為老師愛(ài)孩子。四是引導孩子主動(dòng)改變，這種改變是學(xué)生理解、認可懲罰行為的基礎上認識到自己錯誤后愿意改變。五是懲罰要公正體面，不可粗魯。需要事先確定的、明確的規則是實(shí)施懲罰的前提，也是學(xué)生認可的。這樣懲罰師出有名，學(xué)生心服口服。六是要對孩子表現高期望。懲罰學(xué)生不忘我們的初衷——讓學(xué)生變得更好。七是懲罰因人而異，有時(shí)懲罰與獎勵雙管齊下。
“什么樣的課堂能夠吸引學(xué)生”。這也是我一直在糾結的`事情，畢竟教學(xué)是教師的基本技能，要呈現什么樣的課堂，才是讓學(xué)生最歡迎最喜歡呢？我們一直提倡優(yōu)質(zhì)課堂，提高課堂的有效性，主要的目的就是讓學(xué)生喜歡課堂。那什么是優(yōu)質(zhì)課堂呢？國外學(xué)者提出三點(diǎn)：安全與規矩、期望與高標準、高效有趣、情感互動(dòng)與歸屬感。這22字能夠做到非常不容易。安全與規矩，主要是學(xué)生不會(huì )身體情感上受威脅或攻擊，不會(huì )被同伴嘲笑，學(xué)生自己表達自己的想法，每個(gè)學(xué)生都有犯錯的權利，坦誠自己的弱勢。只有這樣，才能形成良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)。期望與高標準，每個(gè)孩子都是一個(gè)家庭的希望。高標準，嚴要求的目的就是給學(xué)生傳達這樣的信息——我相信你能做到，你能做得更好。高效有趣的課依賴(lài)以下幾個(gè)因素：深厚的學(xué)科素養、符合學(xué)生認知水平和興趣特點(diǎn)的方式授課、幽默感、有意識的調動(dòng)學(xué)生的積極性、教學(xué)方式豐富又靈活。課堂充滿(mǎn)師生間情感互動(dòng)，關(guān)注情感因素，讓課堂變得安全又溫馨，讓學(xué)生產(chǎn)生歸屬感。
通過(guò)學(xué)習，感到自己在教學(xué)過(guò)程中，還有很多方面需要學(xué)習，這本書(shū)在自己教學(xué)過(guò)程中，很大程度上，把教學(xué)過(guò)程中出現的一些問(wèn)題，通過(guò)實(shí)例的方式一一呈現，有助于今后教學(xué)。這本書(shū)也是特別符合素質(zhì)教育的理念。
教育心理學(xué)心得10
作為積極心理學(xué)創(chuàng )始人之一，馬丁·賽利格曼曾說(shuō)：“積極心理學(xué)之目的即促進(jìn)心理學(xué)發(fā)生變化，從只修復生活中最壞之事到錘煉生活中最好之品質(zhì)�！狈e極心理學(xué)改變了心理學(xué)只是用來(lái)治病和解決問(wèn)題的一般看法，其致力于讓人們過(guò)上良好的生活，提升幸福感。由此，積極心理學(xué)提出了積極人格主要包括6大美德和24種積極品質(zhì)。
《寫(xiě)給教育者的積極心理學(xué)》一書(shū)，共有七個(gè)章節。前兩個(gè)章節向讀者介紹了積極心理學(xué)的概念以及帶來(lái)的理念更新，最后一個(gè)章節以案例形式表現了積極心理學(xué)的作用，其他四個(gè)章節從四個(gè)角度介紹了教育者如何利用積極心理學(xué)進(jìn)行教育。
首先，孩子的心理資源是教育成敗的一個(gè)秘密。萬(wàn)事萬(wàn)物運行，都有支撐的能量，而所謂的心理資源即心理能量，用來(lái)支撐一個(gè)人各種有意識的心理活動(dòng)或外在行為。情緒的調節、思想的抑制以及抗拒誘惑都會(huì )大量消耗心理資源，處于這幾種情況下的孩子們心理資源耗竭十分嚴重，會(huì )產(chǎn)生一些非理智行為，心靈也會(huì )十分敏感。作為教育者，我們要在這個(gè)時(shí)候十分注意自己的言行舉止；也要引導孩子儲存和增加心理資源。比如，在孩子經(jīng)歷一件十分影響情緒的事件后，我們要學(xué)會(huì )給孩子一點(diǎn)時(shí)間，冷靜過(guò)后再去慢慢引導；學(xué)會(huì )了解孩子的喜好才能更好的與孩子溝通；幫助孩子學(xué)會(huì )分清任務(wù)的輕重緩急，以便把最多的心理資源用在最需要和最重要的地方；引導孩子保持充足的睡眠和休息，加強體育鍛煉等。教育是愛(ài)的事業(yè)。作為教育者，我們要引導孩子學(xué)會(huì )不斷創(chuàng )造心理資源，增加積極情緒，獲得幸福的人生。
其次，教育者的用武之地在孩子的最近發(fā)展區。維果斯基的“最近發(fā)展區”理念，著(zhù)眼于孩子的發(fā)展水平，倡導教學(xué)中要著(zhù)眼于學(xué)生的最近發(fā)展區，才能調動(dòng)孩子的積極性。本書(shū)將人的心理變化分為四個(gè)區域，即ZPF（原始狀態(tài)區）、ZSD（自我防御區）、ZOH（外力援助區）和ZBM（崩潰區）。當外在刺激強度落在自我防御區時(shí)，波動(dòng)是短暫的，只需要消耗少量的心理資源，可以自行愈合。當外在刺激強度超出自我防御區落在外力援助區時(shí)，需要外力的'援助，但請謹記，外在援助只有落在孩子的最近發(fā)展區之內才能夠有效。但是“過(guò)度援助”，無(wú)論是積極的還是消極的，都會(huì )或多或少的使孩子產(chǎn)生心理問(wèn)題。心理自我防御區和外力援助區不是一成不變的，有兩種轉化方向。一是“鋼化效應”，即孩子心理承受力增加，自愈水平得到提高；一是“敏華效應”，即孩子心理變得愈加脆弱，自愈水平降低。教育是愛(ài)的事業(yè)，我們要充分了解孩子的最近發(fā)展區，拿捏好分寸，幫助孩子提升心理承受力。
第三，基于積極心理學(xué)的兒童教育新思路。本章節中，作者提供了幾種新的教育思路。一是做孩子積極的榜樣。不管是父母、教師還是其他教育者，你的生活方式在很大程度上影響著(zhù)孩子的發(fā)展。榜樣的力量是無(wú)窮的。作為父母不僅要給孩子創(chuàng )造良好的物質(zhì)環(huán)境，更要創(chuàng )造豐富的精神世界，以滋養孩子的心靈。二是使孩子獲得和提高心理免疫力。所謂的心理免疫力，是孩子處理各種問(wèn)題的能力。不要把孩子的時(shí)間和空間限制住，給予一定的自由，孩子才能健康茁壯的成長(cháng)刺猬的故事告訴我們，只有在適當距離的情況下，雙方才能實(shí)現共贏(yíng)，我想教師與孩子的關(guān)系也不例外。我們在教育過(guò)程中往往存在一個(gè)迷茫區，想要和孩子打成一片，卻發(fā)現沒(méi)有了作為教師的尊嚴，這其實(shí)就是一個(gè)距離問(wèn)題，更是本章節中所闡述的“自己人效應”。在教育教學(xué)過(guò)程中，我們既要和孩子做“自己人”，自身要有良好的個(gè)性品質(zhì)，了解孩子們的喜好，與孩子們平等對話(huà)；也要跳出“自己人效應”，合理的進(jìn)行表?yè)P，給孩子必要的懲罰。三是培養孩子的積極態(tài)度。個(gè)體的積極態(tài)度對其未來(lái)的成功有著(zhù)非常重要的影響，作為教育者，我們應該培養孩子的積極態(tài)度，幫助孩子意識到適當的焦慮是有益的；善于利用心理學(xué)推崇的ABCDE模式。四是利用儀式和故事促進(jìn)孩子的心理發(fā)展。學(xué)校的儀式承載著(zhù)對兒童進(jìn)行道德教育的使命，作為教育者，要善于利用優(yōu)秀傳統文化及其儀式，增強儀式感，促進(jìn)孩子的心理健康發(fā)展。在家庭教育中，要樹(shù)立積極的家庭教育觀(guān)。教育是愛(ài)的事業(yè)。我們要通過(guò)不斷地學(xué)習更新教育理念，掌握新的教育方法。要記�。簮�(ài)可以是無(wú)條件的，但表?yè)P必須有條件！
最后，孩子的可改和不可改之處。教育或許可以改變一個(gè)孩子的一生，但絕不會(huì )決定孩子的一生，我們不能過(guò)分夸大教育的作用。美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授盧布明斯基經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的的研究得出一個(gè)結論：人的性格中50%是由基因決定的，10%是由生長(cháng)環(huán)境決定的，40%是由后天的教育、培養、個(gè)人努力等因素決定的，而這一部分是可以癌變的重點(diǎn)。由此作為教育者，也必須要認清孩子的哪些方面可以被改變，哪些方面不能被改變，否則做的都是無(wú)用功。塞利格曼認為能夠改變的涉及在情緒和人格方面，要培養孩子的積極人格。當孩子做錯事或者抱怨的時(shí)候，請作為教育者的我們停止與他們一起抱怨！事情已成定局，再多的抱怨也無(wú)濟于事，要學(xué)會(huì )給他們分析問(wèn)題的緣由或者幫助他們從失敗中找到曙光，傳遞給他們積極正能量的信息，要相信語(yǔ)言的力量！塞利格曼認為不能改變的是那些與先天的遺傳因素緊密相連的東西。本書(shū)中告訴我們，從教育者的角度來(lái)看，不能矯正的最重要的心理品質(zhì)是兒童的氣質(zhì)，因為個(gè)體的氣質(zhì)主要由先天的神經(jīng)構造決定的。不能改變之處并不意味著(zhù)教育者無(wú)所作為，可以引導孩子選擇適合自己的職業(yè)，或者引導孩子揚長(cháng)避短。教育是愛(ài)的事業(yè)。作為教育者，在孩子可改變之處，引導其積極向上；在孩子不可改變之處，也要盡可能的發(fā)揮自己的作用。
教育是一種慢藝術(shù)，需要我們堅持不懈。萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的運行法則，每個(gè)孩子也都有自己的方向，教育的目的是讓孩子成為孩子。愛(ài)是教育的出發(fā)點(diǎn)，但絕不意味著(zhù)放縱、放任自流、無(wú)原則的遷就和隨心所欲。
教育心理學(xué)心得11
作為一個(gè)小學(xué)教師，具備精湛的專(zhuān)業(yè)知識是必要的，但是單憑專(zhuān)業(yè)知識是不能夠完全勝任這份工作的，自己知識淵博并不等于能夠把這些知識都傳授給學(xué)生，自己專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)過(guò)硬并不代表能夠保證學(xué)生也能達到同樣的程度，這其中還需要一定的行業(yè)技能技巧的輔助支持，《教育心理學(xué)》理論摘要及讀后感。而教育心理學(xué)作為教師這一行業(yè)的技能技巧之一一直以來(lái)都備受關(guān)注，并且在教育教學(xué)過(guò)程中也起著(zhù)關(guān)鍵性的作用。
教育心理學(xué)不是我們學(xué)過(guò)的《教育學(xué)》與《心理學(xué)》知識的簡(jiǎn)單結合，而是探究學(xué)校里學(xué)生學(xué)習的心理規律。其知識體系為:學(xué)習的過(guò)程、影響學(xué)習的內部因素、影響學(xué)習的外部因素和測量評價(jià)。這些知識，可能枯燥無(wú)味，但只要我們深入研究下去，了解了這些基本的理論骨架和體系，才能站在更高的角度，指導我們的教育教學(xué)活動(dòng)。要給別人一碗水，我們必須擁有一眼活的泉水；否則，我們只能是一位平庸的教書(shū)匠，永遠勞心勞力地做著(zhù)事倍功半的教學(xué)。
一、《教育心理學(xué)》理論摘要
教育心理學(xué)作為一門(mén)獨立的分支學(xué)科，誕生于19世紀末，20世紀初。德國教育理論家梅伊曼首次提出了教育心理學(xué)的概念。對于教育心理學(xué)的創(chuàng )建作出突出貢獻的則是桑代克（e.l.thorndike）。他立志于用準確、精密的數量化的方法研究和解決有關(guān)學(xué)習的問(wèn)題。1903年，他寫(xiě)成《教育心理學(xué)》一書(shū)。在桑代克看來(lái)，人類(lèi)的本性，是先天形成的情境與反應之間的結合。這些先天的結合即是一切教育和人類(lèi)其他控制作用的起點(diǎn)。教育的目的在于將其中的某些結合加以保持，將某些結合加以清除，并將某些結合加以改變或引導。
1、學(xué)習的目的是要實(shí)現正面的學(xué)習遷移。
近百年教育心理學(xué)研究史表明，對學(xué)習造成重要影響的學(xué)生自身因素（亦稱(chēng)個(gè)人因素或內因）是原有認知結構、學(xué)習動(dòng)機、個(gè)體心理發(fā)展水平和智商水平。由于正規學(xué)校教學(xué)一般是按年齡分班教學(xué)，學(xué)生的心理發(fā)展水平大體相同，所以，在這樣的條件下可以用如下的公式大致概括學(xué)生自身的因素與學(xué)習成績(jì)的關(guān)系：
學(xué)習成績(jì)=f(動(dòng)機，iq，原有認知結構）
由這一公式可見(jiàn)，學(xué)習成績(jì)是學(xué)生個(gè)人動(dòng)機水平、iq水平和原有認知結構的增函數。原有認知結構對新的學(xué)習的影響也就是先前的學(xué)習對新學(xué)習的影響，即學(xué)習的遷移。
人們常說(shuō)，學(xué)校不僅要給學(xué)生傳授知識，而且要在傳授知識的同時(shí)，培養能力，發(fā)展智力。在當前新知識激增的時(shí)代，“培養能力”、“發(fā)展智力”的口號有著(zhù)巨大的吸引力。如果說(shuō)“培養能力”和“發(fā)展智力”是學(xué)校教學(xué)的最重要目標，那么，學(xué)習的遷移就是檢驗教學(xué)是否達到這個(gè)目標的最可靠的指標。如何讓這種遷移成為正面的遷移，并最終達到知識與技能的成功轉移是教師教學(xué)所要解決的主要問(wèn)題。
2、優(yōu)秀的教材有利于塑造良好的認知結構。
認知結構遷移理論的教學(xué)含義是很明顯的。奧蘇伯爾認為，“為遷移而教”，實(shí)際上是塑造學(xué)生良好的認知結構問(wèn)題。為此，必須從教材內容的選擇和教材的呈現方式兩方面確保學(xué)生良好的認知結構的形成。認知結構中是否有適當的起固定作用的觀(guān)念可以利用，是決定新的學(xué)習與保持的重要因素。為了促進(jìn)遷移，教材中必須有那種具有較高概括性、包容性和強有力的解釋效應的基本概念和原理。布魯納認為，這樣的概念和原理應放在教材的中心。好的教材結構可以簡(jiǎn)化知識，可以產(chǎn)生新知識，有利于知識的運用。這種結構必須適合學(xué)習者的能力。
認知心理學(xué)認為，當人們在接觸一個(gè)完全不熟悉的知識領(lǐng)域時(shí)，從已知的較一般的整體中分化細節，要比從已知的細節中概括整體容易一些。認知心理學(xué)還認為，人們關(guān)于某一學(xué)科的知識在頭腦中組成一個(gè)有層次的結構，最具有包容性的觀(guān)念處于這個(gè)層次結構的頂點(diǎn)，它下面是包容范圍較小和越來(lái)越分化的命題、概念和具體知識。
3、教學(xué)理念與教學(xué)策略至關(guān)重要。
不論何種具體技能的教學(xué)，都必須注重概念和原理的教學(xué)。如小學(xué)生學(xué)習讀、寫(xiě)、算基本技能，必須注重讀、寫(xiě)、算基本概念、原理和規則的教學(xué)。這樣學(xué)生容易從一種技能的學(xué)習向另一種技能的學(xué)習遷移。從練習的來(lái)看，有研究表明，先前學(xué)習的內容，必須有充分的練習，才易于遷移，否則先后兩項任務(wù)因有共同成分而會(huì )導致混淆。也就是說(shuō)，學(xué)生可能沒(méi)有掌握他們的共同的'產(chǎn)生式規則，只注意了表面上的相似而未發(fā)現實(shí)質(zhì)上的差異。
要實(shí)現“為遷移而教”，除了要重視陳述性知識和基本技能的遷移之外，更應重視策略性知識的學(xué)習和遷移。在科學(xué)心理學(xué)誕生之前，教育家認為，“學(xué)會(huì )學(xué)習”與“學(xué)會(huì )思維”的能力可以通過(guò)形式訓練實(shí)現�？茖W(xué)心理學(xué)在否定了形式訓練說(shuō)之后，經(jīng)過(guò)近100年百折不撓的努力，終于找到了可以替代形式訓練說(shuō)的認知策略遷移說(shuō)，為教學(xué)改革指明了新的方向，讀后感《《教育心理學(xué)》理論摘要及讀后感》。但認知策略遷移研究的實(shí)驗結果要轉化為的教學(xué)實(shí)踐，仍有許多路要走。根據知識分類(lèi)學(xué)習論和策略性知識的學(xué)習與遷移研究結果，我們應把策略性知識教學(xué)作為重要教學(xué)目標之一。
二、《心理學(xué)》讀后感
根據教育心理學(xué)的理論概述，說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，教育心理學(xué)就是學(xué)與教這個(gè)過(guò)程的方方面面規律的科學(xué)，具體說(shuō)來(lái)，作為教師在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中就應該特別注意以下兩個(gè)環(huán)節：
1、了解教師特征，力求達到正面遷移式教學(xué)。
教育心理學(xué)首先就要求必須要了解教育過(guò)程的執行者。教師的特點(diǎn)，以及這些特點(diǎn)對教學(xué)過(guò)程會(huì )產(chǎn)生什么影響。不管你是否意識到，每位教師都有自己的一套教學(xué)觀(guān)念和方法，有些老師認為教學(xué)就是“教師教，學(xué)生學(xué)”，因而采取填鴨式的教學(xué)方法；而有些老師則認為應該發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，主張讓學(xué)生動(dòng)手操作，自己發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，在活動(dòng)中學(xué)習和提高。另外，研究還發(fā)現，教師的性格特征也會(huì )影響教學(xué)過(guò)程，嚴厲的老師更傾向于采用傳統教學(xué)法，課堂氣氛也不很活躍，而民主活潑的老師則更愿意采用新式教學(xué)法，更愿意多作嘗試，課堂氣氛更活躍，學(xué)生在老師目前也能夠更自由的表現自己。另一方面，教師對教材的選擇和解讀將直接影響教學(xué)效果。好的教材能夠對知識體系有科學(xué)、全面的、陳述，便于老師講解和擴展。不好的教材知識點(diǎn)凌亂，敘述冗長(cháng)而缺乏重點(diǎn)，這直接導致老師的教學(xué)事倍功半，學(xué)生更是一知半解。對于教材的選擇是一名教師能否順利實(shí)施教學(xué)過(guò)程很重要的起點(diǎn)。
高等職業(yè)技術(shù)教育是近幾年來(lái)蓬勃發(fā)展起來(lái)的一種辦學(xué)形式，它直接以就業(yè)為導向，以服務(wù)地區經(jīng)濟為指導思想，要求教材必須能夠跟得上時(shí)代社會(huì )的發(fā)展，具有較強的實(shí)用性。但目前，作為高職教育的日語(yǔ)教材還沒(méi)有非常合適的，要么過(guò)難，要么過(guò)易，這也是目前高職日語(yǔ)教學(xué)面臨的最大問(wèn)題。
2、了解學(xué)生特征，選擇合適的教學(xué)策略，實(shí)現因材施教。
作為學(xué)生，他們之間存在差異也是必然的。每個(gè)學(xué)生都有自己的一套“讀書(shū)哲學(xué)”，有的孩子堅信學(xué)習靠積累，堅信“笨鳥(niǎo)先飛早入林”，相信一份汗水自然會(huì )有一份收獲；而有些孩子則堅信“聰明有種”，天生愚笨的人再怎么努力也是白搭，“越勤越顯其拙”，因而根本不愿意多下功夫，還看不慣別人下苦功。持這兩種不同觀(guān)念的孩子在學(xué)習上可就不一樣了，對于自己學(xué)得好，有成績(jì)的科目，可能還沒(méi)有明顯的區別，可一遇到難度大，學(xué)不好，不感興趣的科目，前者可能還會(huì )踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印的學(xué)下去，后者則可能很快就放棄了，結果當然也會(huì )很不一樣。教育上提倡“因材施教”，主張根據學(xué)生的不同特點(diǎn)施以不同的教育，提不同的要求，采用不同的教學(xué)方式和方法，因此，教師必須了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，了解學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機和學(xué)習能力、學(xué)習習慣，才能有的放矢的實(shí)施教育，教育也才能最大限度的發(fā)揮其功效。
對于教學(xué)方法的選擇也不能千篇一律、一概而論。不同教學(xué)方法對于不同學(xué)科、不同教學(xué)內容有什么影響，以及教師如何與教學(xué)方法進(jìn)行匹配才能取得良好的教學(xué)效果等等，也是教育心理學(xué)所要求的內容。動(dòng)手操作的教學(xué)方法，對于物理、化學(xué)等操作性強的科目可能很有用，但對于歷史、語(yǔ)文等科目卻可能沒(méi)什么效果。對同一門(mén)學(xué)科，不同的內容來(lái)說(shuō)，同一種教學(xué)方法的作用也可能相差很遠。
我是一名日語(yǔ)教師，語(yǔ)言教學(xué)具有理論實(shí)踐緊密結合、包容性強、貼近生活、強調實(shí)用性等特點(diǎn)。而且外語(yǔ)教學(xué)不僅要求教師教授學(xué)生語(yǔ)言的發(fā)音、語(yǔ)法、句型等語(yǔ)言學(xué)知識，還同時(shí)需要老師針對不同的學(xué)生采用不用的教學(xué)方法，比如有基礎的學(xué)生就應該多以學(xué)生的練習為主，沒(méi)有基礎的學(xué)生就應該側重于教師的講解。除此之外，在教學(xué)過(guò)程中，還應該引入對象國家的地理、歷史、文化、社會(huì )等方面的知識來(lái)促進(jìn)學(xué)生對語(yǔ)言的理解和掌握，也可以使學(xué)生能夠掌握生動(dòng)、實(shí)用的外語(yǔ)，有利于學(xué)生交流能力的培養。
教育心理學(xué)心得12
通過(guò)學(xué)習學(xué)生心理健康教育，我深深體會(huì )到了“健康”的真正含義�，F在說(shuō)說(shuō)我的兩點(diǎn)體會(huì )：
一、家長(cháng)對孩子健康的關(guān)注。
直到現在，家長(cháng)更多的關(guān)心孩子的“身體健康”，而忽視了孩子的“心理健康”。對他們而言，只要孩子吃、穿、住、行都好就行了。所以只要是孩子的要求，家長(cháng)都一律滿(mǎn)足。而孩子有什么想法，什么行為，他們都不了解，也不關(guān)注。
二、教師對學(xué)生健康的關(guān)注。
到現在為止，教師關(guān)心的依然是學(xué)生的成績(jì)和表現。只要學(xué)生成績(jì)好，教師就很滿(mǎn)意。成績(jì)一般或較差的，只要不打架，不鬧事，教師也很滿(mǎn)足。至于他們內心的想法和感受，教師關(guān)注的`仍然很少。特別是那些表現差的學(xué)生，他們?yōu)槭裁幢憩F差，具體的原因是什么就不清楚了，也不關(guān)心了。很多時(shí)候還對這些事情很厭煩更別說(shuō)關(guān)注了。
通過(guò)這幾天的學(xué)習，我深深體會(huì )到，作為一名教師，我應該多關(guān)心關(guān)心學(xué)生的心理。特別是學(xué)生表現差的時(shí)候，我應該更多的分析內在原因而不是一味地埋怨他們。
學(xué)培養目標的“高”與“空”使我對目標難以把握，覺(jué)得很困惑和迷茫。大學(xué)的培養目標是培養德、智、體、美全面發(fā)展的高級人才，可我卻感覺(jué)目標的內容比較空洞，目標的階段性也不明確，我完全不知道如何按照目標來(lái)設計和規劃自己。剛開(kāi)始面對這一切，我茫然不知所措，后來(lái)大學(xué)生心理健康教育這門(mén)課程給了我很大的幫助。面對目標失落與確立的沖突，它教會(huì )我要形成正確的自我觀(guān)念。生活在當今社會(huì )的人，不能單靠被動(dòng)地順應環(huán)境，須主動(dòng)地去適應環(huán)境，保持個(gè)人與環(huán)境之間的和諧。首先，一個(gè)人要能對自己做出實(shí)事求是的評價(jià)，形成正確的自我觀(guān)念；然后，客觀(guān)認識個(gè)人能力的優(yōu)勢和劣勢，確定適合自己的追求目標，既不輕易否定自己，也不過(guò)高的估計自己，盡量保持適中的自我期望水平。
在處理理想與現實(shí)、自尊與自卑的心理矛盾上，它教會(huì )我在全面認識自己的基礎上，對影響自己成長(cháng)的主要心理壓力進(jìn)行分析，在分析的基礎上找準自己的主要問(wèn)題，然后有針對性的學(xué)習、努力提高，適時(shí)調整。它鼓勵我積極投身實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)外面那個(gè)紛繁復雜的“課堂”，經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)世面，在實(shí)踐中受到磨練和考驗，從而變得更加成熟和堅強。并從中獲得社會(huì )經(jīng)驗，正視人生舞臺后面的許多真實(shí)情景，領(lǐng)悟人生的哲理。
人的靈魂是思想，而思想的基礎是心理。這門(mén)課程幫助我塑造了一個(gè)自由高尚的靈魂，為我的健康成長(cháng)提供了指導，為我的未來(lái)照亮了道路。子曰：“有才無(wú)德，小人也；有德無(wú)才，君子也；然德才皆具者，圣人也�！贝髮W(xué)生心理教育不僅關(guān)系到學(xué)生個(gè)人的成長(cháng)，更關(guān)系到國家和民族的未來(lái)。學(xué)好大學(xué)生心理健康教育這門(mén)課，不僅關(guān)系著(zhù)我們個(gè)人的德性，也與我們的前途惜惜相關(guān)。從現在開(kāi)始，培養健康有益的心理。
教育心理學(xué)心得13
閱讀了《教育心理學(xué)》，覺(jué)得很有收獲，對自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線(xiàn)編寫(xiě)的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識，其內容緊密結合中小學(xué)實(shí)際，且針對性強實(shí)用性強，便于自學(xué)。在通讀本書(shū)后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì )有一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內容也是有幫助的，因此我對本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
我在書(shū)中沒(méi)有找到作者對教育心理學(xué)的明確定義，而是通過(guò)介紹教學(xué)過(guò)程，通過(guò)與鄰近學(xué)科的比較向我們展示教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義。 教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規律，而相對應的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規律及應用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區分，我的認識是教育學(xué)更多的是重宏觀(guān)的.角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過(guò)程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)。兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說(shuō)是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎的，卻不好說(shuō)誰(shuí)包含了誰(shuí)，誰(shuí)從屬于誰(shuí)。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習過(guò)程和學(xué)習資源進(jìn)行設計。開(kāi)發(fā)。運用。管理和評估的理論和實(shí)踐。
在通讀這本書(shū)后，我對教育心理學(xué)的內容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內容也有很大的幫助。
教育心理學(xué)心得14
寒假期間，我讀了《好懂好用的教育心理學(xué)——解決學(xué)生學(xué)習的10個(gè)困惑》一書(shū)，對其中的“換了老師學(xué)生怎么對學(xué)習沒(méi)興趣了”一節，感觸頗深，以下是我讀后的體會(huì )：
古人云“樂(lè )其師，信其道”，通過(guò)讀書(shū)我深深的領(lǐng)悟到了這句話(huà)的含義。常聽(tīng)學(xué)生流傳這樣的言論，我喜歡這位老師，我喜歡上他（她）的課。學(xué)生對一門(mén)課的態(tài)度往往取決于對一個(gè)老師的態(tài)度，因此我們要學(xué)做一名受學(xué)生歡迎的教師，讓他們喜歡我們，進(jìn)而喜歡這門(mén)課。
首先，教師要有一顆快樂(lè )的心。我們面對的是一群天真、無(wú)邪、活潑、可愛(ài)的孩子，他們讓我們享受到了生命中最純真的快樂(lè )。那么，我們也應該以一顆快樂(lè )的心來(lái)回報他們，讓他們從老師這兒得到同等的快樂(lè )，我們的孩子喜歡既親切又活潑的老師。因此，在教學(xué)中，教師豐富的表情，夸張的動(dòng)作，生動(dòng)的言語(yǔ)，能創(chuàng )造出和諧歡快的氛圍，讓孩子們“上癮”，贏(yíng)得他們的“芳心”。帶著(zhù)一顆快樂(lè )的心走進(jìn)教室，用我們的心去帶動(dòng)他們的情感，用我們的快樂(lè )心情感染學(xué)生的情緒，對于我們這些特殊教育的老師來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)尤其重要。
其次，教師要有一顆真摯的愛(ài)心�！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，作為一名年輕教師，教學(xué)經(jīng)驗未必十分豐富，但我們可以用愛(ài)心來(lái)彌補。那么什么是愛(ài)呢？有人對教師之愛(ài)做過(guò)解釋?zhuān)合衲笎?ài)，又不是母愛(ài)，它是從為了人民的高度去為了孩子。我對這句話(huà)的理解為：既慈愛(ài)又不失嚴厲。這就要求教師必須把握好一個(gè)度，愛(ài)的過(guò)了，就是縱容，就是溺愛(ài)，會(huì )害了他們；愛(ài)的少了，他們無(wú)法感知教師向他們傳遞過(guò)去的光和熱，感覺(jué)被冷落了。因此，作為教師，要時(shí)時(shí)刻刻以一顆敏銳的心去感受孩子的`喜怒哀樂(lè )，關(guān)心他們的身心健康，在關(guān)鍵的時(shí)刻送去一句溫暖的問(wèn)候，一個(gè)鼓勵的眼神，一句表?yè)P的話(huà)語(yǔ)。
再次，教師要有一顆不厭其煩的耐心。我們的教育對象是一群特殊的孩子，由于身體的殘疾，不能像普通孩子一樣，學(xué)東西特別快，他們學(xué)習有時(shí)教很多遍都不懂，說(shuō)很多病都不能理解，所以作為特校教師，要學(xué)會(huì )耐心細致的等待。在教學(xué)或訓練時(shí)，如果學(xué)生沒(méi)有達到我們預期目標的情況下，切勿內心煩躁，冷靜的想一想是不是對他們提出的目標過(guò)高；考慮考慮學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，他們容易健忘，亦或是動(dòng)作慢……總之，我們不要操之過(guò)急，帶著(zhù)耐心教育學(xué)生，靜待花兒開(kāi)。
最后，教師要有一顆高度的責任心。責任，是一種使命,教師的責任心主要表現在教書(shū)育人上。做一名教師，只有愛(ài)心還不夠，必須要有高度的工作責任心。愛(ài)心是基礎，而責任心則是驅使我們干好工作的動(dòng)力。有了責任心，即使能力低也會(huì )千方百計提高自身素質(zhì)，盡快彌補自己的不足。正是在這種意義上，我們說(shuō)責任心是最重要的素質(zhì)。責任心除了對孩子的愛(ài)以外還要對工作的熱情，這樣才驅動(dòng)我們努力學(xué)習，刻苦鉆研教學(xué)方法，想方設法提高自身的教學(xué)水平。
蘇霍姆林斯基認為，“每個(gè)孩子的內心深處，都有他自己的一根弦，發(fā)出自己的調子，因此，要想讓那顆心與我的話(huà)語(yǔ)相呼應，就得使我們自己能和上這根弦的調門(mén)”。我們要為之努力的就是要和孩子們合拍，只有這樣，才能使他們喜歡我們，從而產(chǎn)生樂(lè )師信道的效應，讓他們喜歡我們的課。
教育心理學(xué)心得15
提起“幸�！边@個(gè)字眼，心中馬上就有了甜蜜、溫暖的感覺(jué)。但很多時(shí)候，在無(wú)數瑣碎庸常的日子里，“幸�！钡奈兜廊諠u淡薄。特別作為一個(gè)教師的我，從教一一年來(lái)，每天都在同一個(gè)地方，面對一樣的工作。嚴重的職業(yè)疲倦感，不可避免地攻擊了我。曾幾什么時(shí)候，作為一名普通的人民教師，我們不再有職業(yè)的幸福感覺(jué)。
可是沒(méi)有幸福的感覺(jué)了，這書(shū)還怎樣教？教育是陶冶人心靈的職業(yè)，教師的作用不只是把知識冷冰冰地傳授給學(xué)生，更要擔當起從精神和人格上去影響學(xué)生的重擔。一個(gè)缺少職業(yè)幸福感的教師，又怎樣
能讓他的學(xué)生有幸福的感受呢？更不能奢談帶領(lǐng)學(xué)生“過(guò)一種完全幸福的教育生活了�！�
那末，幸福究竟是甚么呢？依照心理學(xué)的定義，幸福就是人的根本的整體的需要得到滿(mǎn)足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。幸福它是一種狀態(tài)。教師的職業(yè)幸福感又是甚么呢？應當是教師在創(chuàng )造物資生活和精神生活的實(shí)踐中，感受理想目標與理想實(shí)現而得到的精神滿(mǎn)足，從而在尋求這個(gè)目標與理想的進(jìn)程中得到的愉悅感受，是教師從工作理想到現實(shí)的最美的情感體驗。它是一種主觀(guān)感受。
幸福是一種狀態(tài)，而教師職業(yè)幸福感是一種主觀(guān)感受。由于幸福是一種感覺(jué)，個(gè)人的體會(huì )都不同。所以，一樣的環(huán)境和待遇，有人會(huì )感到幸福，有人則感到不那末幸福。面對同一項具有挑戰性的工作，在困難與曲折間，有的教師發(fā)怨言，抱怨在先；有的教師跟隨、觀(guān)望，不主動(dòng)出擊；也有的教師大膽嘗試，積極應對，把它當作自我價(jià)值體現的機會(huì )，鍛煉自己、享受成功與失敗的機會(huì )。由于觀(guān)念不一、態(tài)度不一、心態(tài)不一，常常對幸福感就有不同理解。
當身旁的老教師對自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念應用自若時(shí)，那是一種幸福；當眼前的骨干教師有著(zhù)自己獨特而有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)并得到同行的認可時(shí)，那是一種幸福；當年輕的教師不斷進(jìn)取，執著(zhù)地尋求著(zhù)自己的教育理想和信心時(shí)，那是一種幸福。教師的幸福寫(xiě)在學(xué)生認真的作業(yè)本上；教師的.幸福盛在學(xué)生滿(mǎn)意的答卷上；教師的幸福堆在家長(cháng)充滿(mǎn)謝意的臉上。教師的幸福是看到學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書(shū)，是節假日收到學(xué)生送來(lái)的溫馨賀卡和溢香鮮花，是接到滿(mǎn)天下的桃李打來(lái)的問(wèn)候的電話(huà)，教師的幸福實(shí)在太多太多。
幸福感的建立終究還是取決于本身的的體會(huì )，壓力每一個(gè)人都會(huì )產(chǎn)生，社會(huì )本身就帶著(zhù)無(wú)形的壓力。只有自己去適應社會(huì )，減緩壓力，把壓力換為動(dòng)力。尋覓幸福感的源頭，深深的體會(huì )它。其實(shí)對教師來(lái)講，是不是能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，由于這不單單影響著(zhù)其人生是不是快樂(lè )，更影響著(zhù)學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì )感到幸福。
既然立志當了教師，就要無(wú)窮地酷愛(ài)這份職業(yè)。不管遇到甚么艱巨，都不應后悔。始終在心中豎一面旗幟，這面旗幟的名字叫做教育信仰。教育的信仰在，豪情就在，創(chuàng )造就在，職業(yè)的幸福源泉就在。
人說(shuō)：“生活著(zhù)是美麗的，工作著(zhù)是幸福的�！毙腋Ｊ且环N滿(mǎn)足，一種樂(lè )趣，一種愉快心情，也是一種感覺(jué)，一種責任，一種堅持，一種恒久地動(dòng)力。教師的幸福，也是學(xué)生的幸福；師生的幸福，就是教育的幸福。我愿做一名幸福的教師，在物欲茂盛的今天，無(wú)窮地酷愛(ài)自己、熱愛(ài)學(xué)生，保持一分內心的安寧，在心中儲滿(mǎn)幸福的泉源，源源不斷地把這愛(ài)之源泉輸送出去，恒久地滋潤著(zhù)孩子們的心靈，讓他們健康愉快地成長(cháng)，具有更多幸福的甜蜜！
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