《兒童教育心理學(xué)》讀書(shū)心得集錦[15篇]
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編幫大家整理的《兒童教育心理學(xué)》讀書(shū)心得，歡迎閱讀與收藏。
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《兒童教育心理學(xué)》讀書(shū)心得1
生活中隨處可見(jiàn)不自信的場(chǎng)面，尤其是做一些自己不那么擅長(cháng)的領(lǐng)域，也正因為如此，才會(huì )自卑，更不愿意突破自己，時(shí)時(shí)想要戰勝自己的自卑感，卻不得其法。
在阿德勒《兒童教育心理學(xué)》一書(shū)中，作者描述了很多關(guān)于自信與自卑的影響，它們相互作用，為了取得優(yōu)越感，孩子從小就試圖戰勝自卑感，可是如果取得成果不是很理想，表現出的優(yōu)越感不那么令人滿(mǎn)意，就會(huì )認為自己的努力沒(méi)有什么意義，也會(huì )為自己今后的懶惰提供借口。但是現實(shí)社會(huì )中，包括成人在內，很多事情不會(huì )因為努力就能取得想要的成功，那么，就要引導孩子戰勝自卑的好方法就是不斷的練習，練習的結果也可能不盡人意，就要學(xué)會(huì )接受不完美的自己，而不是一味的自卑。日常生活中，我常常用盡人事聽(tīng)天命來(lái)安慰自己接受努力過(guò)后的不成功。
因為自卑，兒童不愿意做一些自己不擅長(cháng)的事情，但是生活又是千變萬(wàn)化的，怎么可能讓一個(gè)人一直生活在自我搭建的安全堡壘之中呢？怎么來(lái)引導他們做那些自己不太愿意做，也不會(huì )一下子取得優(yōu)越感或者正向反饋的事情呢？我覺(jué)得在日常生活中要注意溝通方式，當孩子不愿意做的時(shí)候，不要強迫。而是發(fā)現一些與之相關(guān)的其他相對感興趣的事情作為引子，慢慢過(guò)度。比如，日常教孩子學(xué)習英語(yǔ)的.時(shí)候，她會(huì )反感，立即停止，讓她先聽(tīng)一下偶有幾個(gè)單詞的中文故事，她會(huì )好奇那幾個(gè)詞的意思，也會(huì )偶爾自己選擇一些旋律優(yōu)美的英文歌，這樣就是過(guò)度。那么當孩子在自己不擅長(cháng)的領(lǐng)域做的相對較好的時(shí)候，怎么反饋和鼓勵也需要一些技巧，不能單調的說(shuō)，“你真棒”，而是要提出表?yè)P做這件事的熱情、勇氣及過(guò)程中的具體事跡。
反觀(guān)，在成人的世界中，自卑也是不可避免的，只是多了自我掩飾的辦法。拖延，就是不自信的表現，害怕做事中遇到困難，所以一日拖一日。不能勇于承擔一些有挑戰的工作，也是缺乏自信，自我感覺(jué)很差，總是在自己的舒適區打轉�？释岣呤杖�，卻沒(méi)有提升自己能力，先怪老板太小氣；渴望自己進(jìn)步，卻什么事情也沒(méi)做，除了刷微信、微博就是刷劇，還怪領(lǐng)導不給自己機會(huì )；渴望做一個(gè)好媽媽?zhuān)丶抑笾粫?huì )葛優(yōu)躺，還罵孩子為什么不學(xué)習，就知道看電視。其實(shí)，有自卑感很正常，這樣才能意識到自己的不足，才有緊迫感，才有動(dòng)力去思考怎么做好許多之前不能做或者沒(méi)有做好的事情。
教育孩子也是如此，因為我們不夠完美，那么就要接受孩子的不完美，也要平心靜氣的面對孩子的缺點(diǎn)，盡量不要讓這些缺點(diǎn)發(fā)展成為危害性行為。在教育的過(guò)程中，還要不斷提升自己，因為近朱者赤，近墨者黑，孩子自然會(huì )效仿自己的父母，而父母則要動(dòng)用心思來(lái)教孩子，不能只知道責罵與懲罰。
《兒童教育心理學(xué)》讀書(shū)心得2
阿德勒的心理學(xué)中認為，人性一個(gè)重要的心理事實(shí)是人們對優(yōu)越感和成功的追求。這種追求與人的自卑感有著(zhù)直接的關(guān)聯(lián)。如果我們不感到自卑或自我感覺(jué)處于“下游”狀態(tài)，我們就不會(huì )有超越當下的愿望。優(yōu)越感與自卑感是同一心理現象的兩個(gè)方面。
人不能脫離的有家庭教育與學(xué)校教育，家庭教育與學(xué)校教育構建于社會(huì )這個(gè)大屬性之中，個(gè)體的生活方式及內心追求優(yōu)越感的驅動(dòng)，又圍繞著(zhù)個(gè)人的社會(huì )情感與社會(huì )屬性所展開(kāi)。
因此，家庭教育與學(xué)校教育都是為了讓孩子更好的成長(cháng)于社會(huì )中，適應社會(huì )的理想與變化做好準備，在孩子受教育的同時(shí)，我們應充分考慮到孩子的心理，觀(guān)察他不同心態(tài)及行為的變化，幫助他更好的成長(cháng)。
因為當孩子的優(yōu)越感得不到體現時(shí)，就會(huì )產(chǎn)生自卑感，兩者通常按照一定的規律依次再現。過(guò)度的自卑感會(huì )激起兒童膨脹的野心，而這種野心有時(shí)又會(huì )毒害他的心靈，使他永不安分。由于受到了野心的過(guò)分澆灌，這種不安分不會(huì )結出任何果實(shí)，因此，它并不會(huì )導致有意義的行為。這種野心又與個(gè)體的性格怪癖相互糾纏，從而不斷地刺激兒童自身，使他變得更加敏感，很容易動(dòng)怒或實(shí)施傷害行為，并最終走向過(guò)度的自卑。
當處于社會(huì )這個(gè)大環(huán)境中時(shí)，兒童對世界的認知并不取決于客觀(guān)的事實(shí)或情況，而取決于兒童看待和判斷事實(shí)或情境的方式。決定他們行為方向的是他們對事實(shí)的看法，而不是事實(shí)本身。這種心理非常重要，因為對事實(shí)的看法是我們行動(dòng)的.基礎，也是我們人格構建的基礎。那么這時(shí)，社會(huì )情感就影響著(zhù)孩子對整個(gè)世界的認知與判斷，這樣的認知又會(huì )進(jìn)一步反應到他的行為上。
與此同時(shí)，人是群居動(dòng)物，一個(gè)人的優(yōu)越感的正確發(fā)展通常體現在他的社會(huì )屬性當中，但假如沒(méi)有社會(huì )情感的話(huà)，人的其他能力，如理解力和邏輯推理能力就不能得到充分的發(fā)展。與世隔絕的人根本不需要邏輯，或可以說(shuō)他對邏輯的需要并不會(huì )比一個(gè)動(dòng)物多。另一方面，一個(gè)人要想始終和他人進(jìn)行接觸和交往，就必須運用語(yǔ)言、邏輯和常識，所以他必須使自己的社會(huì )情感得到發(fā)展。所有邏輯思考的最終目的也正在于此。
兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀(guān)環(huán)境決定；兒童對客觀(guān)現實(shí)的看法和他們與客觀(guān)現實(shí)的關(guān)系才是兒童發(fā)展的決定因素。我們的教育也正是服務(wù)于此，幫助兒童正確的調整他的社會(huì )情感認知，從而使他更好的去發(fā)展自己的社會(huì )屬性。
那么我們在教育的過(guò)程中就要留意我們灌輸給孩子的是一種怎樣的心智模式，是成長(cháng)型心智模式還是固定型心智模式。
當我們表?yè)P一個(gè)孩子聰明，棒，真厲害，就相當于再表?yè)P他的天賦，而不是努力，那么他在學(xué)習的過(guò)程中就會(huì )畏懼挑戰，因為只要當他完成不了這個(gè)任務(wù)時(shí)，他的優(yōu)越感就會(huì )受到打擊，同時(shí)就產(chǎn)生了一種自卑感，還有可能謊報成績(jì)，影響到長(cháng)期發(fā)展，這是一種固定的心智模式，把孩子用天賦框住了。
相反，對于那些被表?yè)P努力的孩子，他會(huì )覺(jué)得努力是更有價(jià)值的。大家更認可的是他的努力，而不是他有多聰明、多有天賦，所以，他會(huì )更喜歡選擇難的題目。因為難的題目才需要更多努力，那他越努力，不就越有價(jià)值了嗎？所以，被夸努力的孩子，會(huì )比那些被夸聰明的孩子，更可能迎接挑戰。
心理學(xué)的目的在于了解一個(gè)人怎樣運用他自己的印象和經(jīng)驗�；蛘哒f(shuō)，心理學(xué)就是要了解人們據以行動(dòng)和對刺激作出反應的感知圖式，了解人們怎樣看待刺激、怎樣對刺激作出反應和怎樣運用它們來(lái)實(shí)現自己的目標。因此，在我們的教育過(guò)程中，更好的去運用心理學(xué)，了解孩子，激發(fā)孩子實(shí)現自己，才是關(guān)鍵。
《兒童教育心理學(xué)》讀書(shū)心得3
比發(fā)射火箭還復雜的事兒是什么？很多有孩子的父母會(huì )不會(huì )有點(diǎn)預感，沒(méi)錯，就是“養孩子”。這不是夸張，這是《清單革命》一書(shū)的作者阿圖·葛文德說(shuō)的：養孩子是個(gè)極端復雜問(wèn)題，是比把火箭送上天還復雜。
雖然這里沒(méi)有一份“清單”可以一勞永逸，但是，對于極端復雜問(wèn)題，有一點(diǎn)是明確的，就是不能僅靠一個(gè)人努力，要站在“巨人的肩膀上”，今天的“巨人”讓我們選擇人本主義心理學(xué)先驅阿爾弗雷德·阿德勒，說(shuō)說(shuō)他的著(zhù)作《兒童教育心理學(xué)》。
對這本書(shū)來(lái)說(shuō)，最關(guān)鍵的關(guān)鍵詞就是“整體人格”。阿德勒所側重的并不是行為本身，而是行為背后的整體人格。在他看來(lái)，與其分析一片樹(shù)葉的顏色紋理，不如了解整個(gè)樹(shù)木。也就是我們說(shuō)的，一葉知秋，窺一斑而知全豹。
由此，書(shū)中通過(guò)分析包括口吃、說(shuō)謊、打架、孤僻、懶惰、尿床、暴躁等行為，發(fā)現行為背后的根源，解讀孩子的人格特征。書(shū)中舉例，“孩子上學(xué)忘記帶書(shū)本，是因為他知道他忘記了什么，他的母親都會(huì )為他操心。這可不是一個(gè)孤立的行為，而是這個(gè)孩子總體人格系統的一部分�！�
對于懶惰，他說(shuō)：“懶惰是那些缺乏自信的孩子的一道屏障，也成了阻礙他們面對困難逃避困難的借口�！�
阿德勒探索的是一條從觀(guān)察行為到認識孩子的整體人格，進(jìn)而改善優(yōu)化，培養孩子自信、獨立、勇敢、堅韌、合作的完整人格，從而讓行為問(wèn)題迎刃而解的有效路徑。特別需要注意的是，阿德勒所有理論的重要前提是，阿德勒相信“與生俱來(lái)的'能力并不能決定一切”，“孩子的智力水平并不是天生的、一成不變的”。正如人本主義所堅信的那樣：人是可以自我成長(cháng)和發(fā)現，也就是可以自我實(shí)現的。
在此基礎上，阿德勒認為，父母和老師是兒童優(yōu)化性格、自我實(shí)現的推手。他說(shuō)“如果我們能以溫柔、關(guān)心和理解的態(tài)度來(lái)對待孩子，他們往往會(huì )表現出令我們意想不到的能力與才智�！�
他指出“那些相信孩子的性格特征是與生俱來(lái)的人，就不應該從事教育孩子的工作”，而且“教育者在教育孩子方面不能有半點(diǎn)的灰心喪氣�！�
應該說(shuō)，看過(guò)這本《兒童教育心理學(xué)》，最大的收獲是給包括家長(cháng)在內教育者帶來(lái)了信心：相信自己——可以不再抱怨甚至焦慮孩子的種種問(wèn)題，相信孩子——有成就自己的內在潛力。
《兒童教育心理學(xué)》讀書(shū)心得4
昨天聽(tīng)到一個(gè)很遺憾的消息。
因為青春期的兒子不愛(ài)學(xué)習愛(ài)游戲，管教勸導無(wú)效，幾次與母親發(fā)生肢體沖突，母親絕望了。在老外公的主導下，要前夫作為監護人之一，共同簽署斷絕母子協(xié)議書(shū)。
就是說(shuō)，她不要這個(gè)兒子了，從今往后，是死是活，都不管了。
我這兩天正在看阿德勒的《兒童教育心理學(xué)》，他說(shuō)：
如果我們贊同個(gè)體心理學(xué)的看法，即不管什么樣的孩子都是可以挽救的……我們認為，總能找到幫助這個(gè)孩子的方法。即使遇到非常糟糕的情況，也能找到出路。當然，其中的關(guān)鍵是我們要想方設法去尋找。
他還說(shuō)：
對孩子的教育，家長(cháng)或教師絕不能有半點(diǎn)灰心喪氣。不能由于自己的努力沒(méi)有立刻取得效果而產(chǎn)生絕望的情緒;不能由于孩子垂頭喪氣、萎靡不振和極端地消極、被動(dòng)而產(chǎn)生挫敗感;同時(shí)也不能受到那些關(guān)于孩子有無(wú)天賦的迷信說(shuō)法的誘導。從個(gè)體心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，為了培養孩子的精神意志，要盡可能多地給他們勇氣和自信，要讓他們意識到，任何困難都不是無(wú)法逾越的鴻溝，而是我們可以想方設法解決的問(wèn)題。
阿德勒擁有堅定的意志和樂(lè )觀(guān)的精神，這樣讓母親絕望的孩子交到他手里，想必也能重新回到人生的正軌。事實(shí)上，他確實(shí)這么做過(guò)，他曾在維也納的學(xué)校里建立教育咨詢(xún)診所，運用現代心理學(xué)知識跟教育系統提供服務(wù)，一直持續了大約十五年，很多孩子深受其益。
但我認為，意志和精神只是輔助手段，阿德勒真正地殺手锏，是他了解孩子，從而能理解孩子，然后，才能在彼此之間建立起信任關(guān)系，再然后，才能談教育和引導。
作為乖乖女長(cháng)大的母親，不理解兒子的所作所為，對青春期孩子的心理也沒(méi)有清晰認識，她跟孩子之間更多只是“管與被管”的關(guān)系。在此之下，教育的作用微乎其微，甚至還不如完全不教育。
《兒童教育心理學(xué)》，號稱(chēng)是全世界教師和父母的必讀書(shū)，50種語(yǔ)言全球發(fā)行，暢銷(xiāo)70年。作者是奧地利的阿爾弗雷德阿德勒(AlfredAdler)，已經(jīng)在《被討厭的勇氣》里介紹過(guò)(看這里：一切都是你自己的選擇——《被討厭的勇氣》讀后)。
阿德勒創(chuàng )立了個(gè)體心理學(xué)。他的定義是：個(gè)體心理學(xué)是專(zhuān)門(mén)研究?jì)和睦淼目茖W(xué)，著(zhù)重研究整體人格，是實(shí)踐的知識。不管是心理學(xué)家、父母、朋友還是個(gè)體本身，只要擁有這樣的知識，就會(huì )懂得如何運用這些知識來(lái)指導人格的發(fā)展。
而教育問(wèn)題，他認為可以歸結為一種自我認識和自我指導的過(guò)程。如果成人想對兒童進(jìn)行教育，必須先要全面了解兒童。然而談何容易，大多人的成年人尚且不能正確認識已經(jīng)定型的自己，更何況是變化多端的孩子。
還有一個(gè)重要的事實(shí)。兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀(guān)環(huán)境決定，兒童對客觀(guān)現實(shí)的看法和他們與客觀(guān)現實(shí)的關(guān)系才是兒童發(fā)展的決定因素。
就像人類(lèi)都生活在同樣的現實(shí)世界之中，但卻各自以不同的方式塑造著(zhù)自己，每個(gè)人的人格并不是建立在客觀(guān)現實(shí)的基礎上，而是建立在個(gè)體對客觀(guān)事實(shí)的主觀(guān)看法上。就是說(shuō)，個(gè)體對客觀(guān)事實(shí)的看法，絕不是事實(shí)本身。
談到這一點(diǎn)，阿德勒說(shuō)：
成人從自身的角度對兒童的評價(jià)和看法也不重要。重要的是，成人要以?xún)和囊暯莵?lái)看待他們的處境，理解他們的錯誤判斷。成人不要期望兒童的行為不會(huì )出錯，不要期望他們會(huì )按照成人成熟的理智來(lái)行動(dòng)，而是要意識到，兒童在理解自身的處境時(shí)會(huì )經(jīng)常犯錯。如果兒童不犯錯誤，兒童教育不僅不可能，也完全沒(méi)有必要。
這是多么寬容的態(tài)度!
成人往往對自己的錯誤輕易原諒，能給自己找到諸多借口，卻對孩子找出各種借口而大發(fā)雷霆。他說(shuō)：“寬容對教育來(lái)說(shuō)是一種非常必要的品質(zhì)，這一點(diǎn)是很重要的�！�
的確如此。
這本書(shū)從人格統一性入手，逐一分析了以下幾個(gè)方面的內容：
兒童追求優(yōu)越及其對教育的意義
如何正確引導兒童追求優(yōu)越感
兒童的自卑感和自卑情結
怎樣防止兒童產(chǎn)生自卑情結
兒童在家庭中的地位，可能成為社會(huì )情感和兒童成長(cháng)的障礙
有兄弟姐妹的兒童在家庭中的心理處境及其矯正
兒童進(jìn)入新環(huán)境表現出來(lái)的性格
兒童在學(xué)校的表現
外在環(huán)境對兒童成長(cháng)的影響
青春期和性教育
一個(gè)關(guān)于教育失誤的案例分析
對父母的教育以及教師如何跟家長(cháng)溝通
阿德勒反復強調，這是一本寫(xiě)給教師和父母的書(shū)。涉及到具體的處理方法，都是針對這兩類(lèi)人。他說(shuō)：“正確教育孩子的方法是理解孩子，不斷鼓勵他們勇敢面對和解決問(wèn)題……最好的方式是讓他們在實(shí)踐中學(xué)習……”“在兒童教育中，對偏離正道的兒童作出惡毒的評價(jià)是最嚴重的錯誤……一定不要以為貶損或羞辱能夠有效地改變孩子……”
回到人格統一性。個(gè)體心理學(xué)認為，兒童的所有活動(dòng)都是他整體生活和整體人格的外顯，不了解行為中隱含的生活背景，就無(wú)法理解他們他所做的事。
阿德勒做了個(gè)很好的比喻，把一個(gè)特定的表達孤立起來(lái)，他形容就像從一個(gè)完整的旋律中抽出一個(gè)音符，然后試圖拋開(kāi)其他音符來(lái)理解這個(gè)音符的意義。
我同意個(gè)體的行為是由個(gè)體的整體人格發(fā)動(dòng)和指引的，可是他說(shuō)一個(gè)人通常會(huì )在4-5歲的時(shí)候就形成自己的`生活風(fēng)格，對世界的觀(guān)念通常在5歲左右就已經(jīng)確定并固定下來(lái)，并在今后朝著(zhù)大致相同的方向發(fā)展。這一點(diǎn)我持懷疑態(tài)度。
關(guān)于優(yōu)越感和自卑感，他認為兩者密切相關(guān)，是同一心理現象的兩個(gè)方面，有幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)：
所有的兒童都有一種天生的自卑感
人們對優(yōu)越感和成功追求是天生的
所有兒童都有一種追求優(yōu)越感的心理
人之所以追求優(yōu)越，是因為他感到自卑
當自卑感阻礙了追求優(yōu)越，會(huì )衍變成自卑情結
自卑情結不同于自卑感，是一種過(guò)度的自卑感
我理解這個(gè)優(yōu)越感其實(shí)是一種向上的愿望，希望自己做得更好。就像所有的孩子原本都對世界充滿(mǎn)好奇，原本都對學(xué)習有天然的興趣。
按照個(gè)體心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)理解，那些所謂的“壞孩子”，只是在追求優(yōu)越的道路上受到了阻礙，沒(méi)能成功地轉化為學(xué)�；蛘吒改傅囊�，從而產(chǎn)生抗拒。讀書(shū)不行，搗亂我還是行的。這條路行不通，我就換一條。
阿德勒非常強調兒童社會(huì )情感的發(fā)展。如果沒(méi)有社會(huì )情感，人的理解力、邏輯推理能力、思維能力就不能得到充分的發(fā)展。那什么是社會(huì )情感他的定義是：
一種把自己和他人聯(lián)系起來(lái)、與他人合作完成任務(wù)并使自己成為對社會(huì )有用的人的愿望。
這就是現在大咖們反復提到的，未來(lái)社會(huì )強調的合作精神吧。
我不太明白的是，他認為，如果要確定一個(gè)兒童社會(huì )情感的發(fā)展程度，要看他會(huì )不會(huì )為了追求優(yōu)越感而總想表現自己，如果是，那么可以斷定，跟那些沒(méi)有這種行為表現的人相比，他更缺乏社會(huì )情感。是因為如果只顧表現自己就表示沒(méi)有合作意識、團體意識嗎
在這一點(diǎn)上，他賦予母親很重大的責任，說(shuō)母親最重要的任務(wù)就是把兒童的興趣和信任擴展到他的同伴那里。
外界環(huán)境那一章，他列舉了很多因素，諸如：經(jīng)濟因素，疾病，種族偏見(jiàn)，玩具，兒童讀物，甚至親戚，表兄妹，等等，非常細致地描寫(xiě)了可能遇到的情況。
說(shuō)到青春期，他說(shuō)：
只有那些一直給孩子鼓勵并成為其朋友的父母和教師，才能繼續對處于青春期的孩子加以引導。除他們之外，任何想提供指導的人都會(huì )遭到這些孩子的拒絕。孩子會(huì )對他們充滿(mǎn)懷疑，把他們看作外人甚至敵人。
何止充滿(mǎn)懷疑，在我自己的青春期，對他們充滿(mǎn)了不屑和鄙視。我其實(shí)一直很同情青春期的孩子，像文章開(kāi)頭那位兒子，一年到頭都不見(jiàn)一次的親戚，大過(guò)年的絮絮叨叨，總想把自己的意志強加過(guò)來(lái)。如果是我，也只能表示：很煩!可能是因為我一直還在青春期吧。
他對性教育的觀(guān)點(diǎn)是：
在孩子兩歲的時(shí)候就應該告訴他們自己是男孩還是女孩，并且告訴他們這種性別是無(wú)法更改的——男孩長(cháng)大變成男人，女孩當大變成女人。
我們應該避免貶低女性和主張男性?xún)?yōu)越的觀(guān)念，應該像孩子灌輸男女平等的思想……真正的性教育不僅僅是向孩子解釋性的生理知識，還要培養他們正確的愛(ài)情觀(guān)和婚姻觀(guān)。
孩子沒(méi)有必要過(guò)早地接受性生理知識方面的教育。我們完全可以等到孩子開(kāi)始表現出這方面的好奇心、開(kāi)始探究這方面情況的時(shí)候，再告訴他們。
父母應該避免過(guò)于頻繁地親吻和擁抱孩子來(lái)刺激他們的身體，這對孩子非常不好，特別是青春期的孩子……我們不應該讓孩子接觸那些超越起年齡理解水平的與性有關(guān)東西……我們只需在恰當的時(shí)候對孩子進(jìn)行真實(shí)、簡(jiǎn)單的解釋?zhuān)皇侨ゴ碳ず⒆拥纳眢w或性意識。
在最后一章，寫(xiě)到教師和家長(cháng)應該如何溝通，他顯得很小心翼翼，提醒教師們要注意技巧，千萬(wàn)不要得罪了家長(cháng)們。為此引用了很長(cháng)一段富蘭克林自傳中的文字，關(guān)于謙卑。
在表達一個(gè)確定觀(guān)點(diǎn)時(shí)盡量不去使用“肯定”“當然”“我贊同”或“毋庸置疑”等詞語(yǔ)，而是要使用“我認為”“我是這樣理解的”“我想這可能就是事情的真相”或“目前在我看來(lái)”。
事實(shí)上，在人的自然情感中最難克制的就是驕傲……甚至就算我們以為自己徹底克服了驕傲的情緒，我們也可能為自己現在的謙卑而感到驕傲。
這很值得我引以為鑒。
《兒童教育心理學(xué)》讀書(shū)心得5
在讀的過(guò)程中，你會(huì )發(fā)現，書(shū)中描述的孩子的行為特征自己孩子身上會(huì )有。你會(huì )和我一樣忍不住接著(zhù)往下看。
阿德勒提出，要用正確的方法培養一個(gè)人格健全的孩子前，父母除了具備養育知識，還必須具備心理學(xué)知識。
書(shū)中提到，作為家長(cháng)， 首先要管理好自己的情緒，做一個(gè)“沉著(zhù)”父母。
一個(gè)剛出生的孩子，已經(jīng)具備了感知父母情緒的能力。
做一個(gè)情緒穩定的家長(cháng)，容易跟孩子建立情感連接，跟嬰兒建立健康的依戀模式，形成良好親子的關(guān)系。
要做到一個(gè)情緒穩定的.家長(cháng)，最簡(jiǎn)單的方法是克制好好說(shuō)話(huà)，避免大喊大叫。
我在青少年的心理咨詢(xún)案例中發(fā)現，很多問(wèn)題兒童的背后，有一個(gè)情緒化的爸爸或者是媽媽。
書(shū)中提到幾個(gè)生活中常見(jiàn)的孩子行為應該引起我們的重視。
比如“可怕的兩歲”。孩子到了兩歲后，自主意識飛快發(fā)展，你會(huì )發(fā)現，仿佛一夜間，孩子長(cháng)大了。他會(huì )跟你對說(shuō)干，什么都要自己來(lái)。
事實(shí)上，孩子在半歲左右開(kāi)始喜歡到處亂摸，亂爬，亂抓東西。其實(shí)這時(shí)，孩子已經(jīng)開(kāi)始有了自信的信念，孩子知道自己有能力實(shí)現一些目標。阿德勒認為這時(shí)孩子已經(jīng)擁有了一個(gè)重要的心理特征，叫“自我效能感”。如果家長(cháng)不知道這個(gè)規律，會(huì )處處限制孩子的行動(dòng)，而這樣的做法，就等于經(jīng)常打擊孩子的自信。以后孩子就會(huì )變得膽小自卑。
同樣的，孩子恐懼上幼兒園、在幼兒園打人、拖延癥、在路上不跟人打招呼，這些行為背后，都有我們意識不到的原因，孩子又不能用他們的語(yǔ)言來(lái)表達。這就需要我們不斷去學(xué)習做一個(gè)精益父母。而這本書(shū)為你提供了如何跟孩子溝通的技巧。
《兒童教育心理學(xué)》讀書(shū)心得6
讀完這本《兒童心理學(xué)》還是讓人受益良多的，與其說(shuō)是兒童心理學(xué)不如縮減為問(wèn)題兒童心理學(xué)更為貼切，本書(shū)作者阿德勒主要針對問(wèn)題兒童的問(wèn)題行為探討其產(chǎn)生的兒童心理原因，如兒童口吃、尿床、吵鬧、搗亂等，兒童的問(wèn)題行為不是憑空產(chǎn)生的，只有了解了其心理緣由，才能得到解決。
阿德勒認為，人人都有追求優(yōu)越感的需要，即不斷地想讓自己變得更好的需要，而在追求優(yōu)越感的路上，兒童會(huì )產(chǎn)生一系列行為，而行為是否正確，是否會(huì )屬于問(wèn)題就在于這些行為方式是符合社會(huì )規范要求的，如果不符合，就是不良行為。兒童的行為是否會(huì )符合社會(huì )規范要求，主要在于兒童對客觀(guān)事實(shí)的看法，也就是說(shuō)客觀(guān)事實(shí)是什么不重要，重要的是兒童如何看待客觀(guān)事實(shí)，如果兒童的看法是錯誤的，那他就會(huì )扭曲客觀(guān)事實(shí)，從而做出錯誤判斷，最終導致錯誤行為。如某兒童在弟弟出生后，為了重新奪回家人的注意力，也就是追求它的優(yōu)越感，采取了口吃這一行為，很顯然這一行為是不正確的.，而他產(chǎn)生口吃的行為是因為他覺(jué)得家人不關(guān)心他了，只有口吃才能重新回到以前的生活，即兒童看待客觀(guān)事實(shí)的錯誤而產(chǎn)生的問(wèn)題行為。再比如我們生活中一些比較懶的兒童，他們什么事情都不愿去做不愿去嘗試，但他們僅僅是因為懶嗎？在他們懶的背后，或許是因為害怕失敗、不自信，所以用懶這種行為來(lái)逃避，這樣人們就只會(huì )說(shuō)他們懶，而不會(huì )說(shuō)他們笨。所以阿德勒認為成人要以?xún)和囊暯莵?lái)看待他們的處境，理解他們的錯誤判斷，從而采取正確的解決方式。
總之，觀(guān)看完這本書(shū)后，會(huì )讓人對兒童有個(gè)更全新的認識，而這往往是我們所忽略的，阿德勒在本書(shū)中所闡述的兒童問(wèn)題行為及其產(chǎn)生原因和應對方式讓人不可忽視，與老師及家長(cháng)來(lái)說(shuō)，是他們的一本教育指南。
《兒童教育心理學(xué)》讀書(shū)心得7
對心理學(xué)感興趣是近幾年的事，初衷是想了解自己，接受自己最終改變自己！這也是出于迫切的想要改變的愿望！結合這幾年小學(xué)教學(xué)生涯的所見(jiàn)所聞，這本書(shū)總體來(lái)說(shuō)，很多觀(guān)點(diǎn)都非常贊同，對以前遇到的一些問(wèn)題孩子的行為也有了一定的解釋?zhuān)M管對如何去改變還不太清楚，但對原因的探究，也有助于以后在遇到這樣的孩子時(shí)能夠多一些幫助他們的辦法！
深深的感覺(jué)到在教育孩子的問(wèn)題上，家長(cháng)和老師都應該了解一些心理學(xué)的知識，特別是家長(cháng)更應該了解孩子的`心理，如同書(shū)中所說(shuō)的兒童時(shí)期的社會(huì )情感培養非常重要，直接影響著(zhù)以后得學(xué)校生活和社會(huì )生活，當然學(xué)校老師的也承擔著(zhù)彌補家庭教育不足的責任，總之，了解孩子才能很好的教育孩子！切忌用極端的方法去教育孩子！值得一看！
《兒童教育心理學(xué)》讀書(shū)心得8
《兒童教育心理學(xué)》是奧地利精神病學(xué)家，個(gè)體心理學(xué)創(chuàng )始人，阿爾弗雷德。阿德勒的著(zhù)作。本書(shū)中提出了關(guān)于人的自卑感的理論。他認為人的人格結構形成于童年期，要解決人格心理問(wèn)題必須從他的童年著(zhù)手。因此幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問(wèn)題。阿德勒反復強調要用正確的方法幫助兒童培養和建立獨立、自信、勇敢、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人、集體合作的能力。
這本書(shū)的內容非常易懂且便于操作，適合教師和家長(cháng)閱讀學(xué)習。對于教育兒童有很大的幫助。兒童所有的活動(dòng)都是他整體生活和整體人格的外顯，不了解行為中隱含的生活背景就無(wú)法理解他所做的事。我們把這種現象稱(chēng)為人格的統一性。懲罰對兒童來(lái)說(shuō)一般是弊大于利。錯誤目標的確定通常緣于錯誤的判斷。兒童獲得印象的強度和方式，并不取決于客觀(guān)事實(shí)或情況，而取決于兒童看待和判斷事實(shí)或情境的方式。
懲罰之后加劇孩子對學(xué)校的厭惡感。除了人格的統一性外，人性另一個(gè)重要的心理事實(shí)是人們對優(yōu)越感和成功的追求。如果我們不感到自卑或自我感覺(jué)處于“下游”狀態(tài)，我們就不會(huì )有超越當下的愿望。優(yōu)越感與自卑感是同一心理現象的兩個(gè)方面。
心理健康的孩子會(huì )把自己對優(yōu)越感的追求轉變?yōu)榍斑M(jìn)的動(dòng)力。學(xué)校是在為社會(huì )而不是在為自己培養學(xué)生。懶惰的兒童其實(shí)正在享受懶惰的好處。他們不需要背負別人對他的期望，不需要努力，總表現出一副無(wú)所謂和懶散的樣子，他即使沒(méi)什么好成績(jì)，也會(huì )在一定程度上得到人們的諒解。他的懶惰使他成為人們關(guān)注的對象，最起碼他的父母要為他操心。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，懶惰是那些缺乏自信心的人的一種自我保護屏障，但同時(shí)也阻礙了他們努力不去解決所面臨的問(wèn)題。即使是最嚴厲的懲罰也無(wú)法使一個(gè)懶惰的兒童勤快起來(lái)。只有友好的啟發(fā)、積極的.鼓勵才能增強他們的勇氣，才能使他們完全康復。自卑情結是指一種過(guò)度的自卑感，它促使人去需求唾手可得的補償和富有欺騙性的滿(mǎn)足。同時(shí)，這種自卑情結放大困難，消解勇氣，從而將通往成功的道路堵死。
一個(gè)人尋求超越他人的方式如果不是建立自己的成就而是貶低他人，那么他就是怯懦者。教育者必須加強兒童之間的友好感情，教育他們即使別人因為做錯了事而得分較低也不要蔑視他們。否則，孩子很容易形成自卑情結，喪失生活的勇氣。
兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀(guān)環(huán)境決定;兒童對客觀(guān)事實(shí)的看法和他們與客觀(guān)現實(shí)的關(guān)系才是兒童發(fā)展的決定因素。成人不要期望兒童不犯錯，不要期望他們按照成人成熟的理智來(lái)行動(dòng)，而要意識到，兒童在理解自身的處境時(shí)會(huì )經(jīng)常犯錯。
過(guò)于挑剔和嚴厲容易使孩子喪失勇氣，而過(guò)于溫和和溺愛(ài)容易使孩子形成依賴(lài)心理。教育的目的必然是社會(huì )性的。社會(huì )情感讓個(gè)體感受到一種安全感，同時(shí)這種安全感支撐著(zhù)他的全部生活。只有當我們把社會(huì )和他人的權利考慮在內時(shí)，道德觀(guān)念才會(huì )出現，也才具有意義。
那些習慣于把世界分為相互對立的兩個(gè)部分的成人，其思維方式仍然保留著(zhù)兒童時(shí)期的特點(diǎn)。造成兒童在學(xué)校失敗的原因，不僅僅是學(xué)校教育體系的無(wú)效，還有兒童準備上的缺失與不充分。有些孩子遭受失敗后反而大受鼓舞，而有些孩子則會(huì )一蹶不振，對于這種因失敗而灰心喪氣的孩子應不斷進(jìn)行鼓舞和激勵，對他們要溫和、耐心和寬容。要讓每個(gè)孩子形成這樣一種印象：人的生命都是有限的，但是要活的有價(jià)值。對于孩子的教育，家長(cháng)或教師決不能有半點(diǎn)灰心喪氣。父母可以糾正學(xué)校教育的不足，教師則可以彌補家庭教育的缺陷。
教師即使有充足的理由也絕不應該指責家長(cháng)。直接指出他們過(guò)去的錯誤，這于事無(wú)補。切記不可教條式的和他們說(shuō)話(huà)，即便是提建議，也不應該用命令的語(yǔ)氣，而盡量用“可能，也許或你可以嘗試一下”等建議性的口吻。完全沒(méi)有必要去證明誰(shuí)正確或顯示出自己的優(yōu)越，關(guān)鍵在于找出一個(gè)有效的方法來(lái)幫助孩子。
這本書(shū)令我喜歡的原因是它沒(méi)有枯燥的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，語(yǔ)言平實(shí)。而且充滿(mǎn)著(zhù)健康的氣息，不似弗洛伊德悲觀(guān)的情緒。知己知彼百戰百勝，對于我們教師來(lái)說(shuō)，了解學(xué)生是非常必要的。作為一名教師，必須了解心理學(xué)。這本書(shū)是經(jīng)典之作。
《兒童教育心理學(xué)》讀書(shū)心得9
教育是要講科學(xué)、講方法的，一味的簡(jiǎn)單、粗放、隨意的教法，結果只能是心智不全，給個(gè)體、家庭、社會(huì )帶來(lái)不可估量后果。父母和老師或多或少地學(xué)點(diǎn)心理學(xué)，對教育子女和學(xué)生，會(huì )有很大的'幫助，可以及時(shí)發(fā)現因教育不當而引起的心理問(wèn)題，從而把問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)，既挽救受教育的個(gè)體，又挽救個(gè)體的家庭，又避免了有可能禍害社會(huì )的源頭。
我們這一代，因父母、老師、朋友因經(jīng)濟條件和社會(huì )的原因缺乏這一類(lèi)的知識，給無(wú)數個(gè)生命個(gè)體心理上帶來(lái)不同程度的影響，究其原因是：社會(huì )、家庭、個(gè)體對教育心理學(xué)認識不夠，一味追求孔孟之道和封建糟粕的三綱五常，釀成了一代人輩劇。
希望社會(huì )、教師、家長(cháng)重視教育心理學(xué)，科學(xué)施教，使每一位受教育的個(gè)體心理健康、學(xué)業(yè)優(yōu)秀、有擔當有責任。
《兒童教育心理學(xué)》讀書(shū)心得10
《兒童教育心理學(xué)》是奧地利精神病學(xué)家阿爾弗雷.阿德勒的教學(xué)理論著(zhù)作，這本書(shū)可以說(shuō)是“全世界教師和父母的必讀書(shū)�！�
在本書(shū)中，提到了小學(xué)生一個(gè)重要的表現，那就是情感表現。小學(xué)生年齡比較小，情感變化比較明顯，喜怒哀樂(lè )往往表現在臉部，同時(shí)又具有不穩定性，情感容易轉換。他們的自我控制能力較差，意志力比較薄弱，一遇到困難就容易退縮。我們平時(shí)總說(shuō)老天爺的臉就像小孩子的臉說(shuō)變就變，這充分說(shuō)明小孩子的情感容易轉換。剛剛和別人吵了一架，正哭的厲害，一會(huì )不知道為什么又笑了。小孩子的`模仿能力很強，容易接受別人的影響。但是他們分辨是非的能力又比較差，因此，既容易接受積極的影響，又容易接受消極的影響�，F在，是個(gè)信息化的時(shí)代，獲得信息的渠道很多，學(xué)生接受不良影響的機會(huì )也比較多。雖然在學(xué)校學(xué)生接受了正規的教育，但是從社會(huì )中他們可以看到和老師講的不一樣的行為，比如：老師說(shuō)不能亂扔垃圾，可是還是有人扔垃圾；老師教育我們在車(chē)上要學(xué)會(huì )把座位讓給老人，可還是有許多人會(huì )視而不見(jiàn)。這時(shí)，他們心理自然會(huì )想：為什么和老師教育的不一樣呢？這是因為他們還不會(huì )客觀(guān)的看待這個(gè)世界和人性。但是，在他們眼里，老師還是有很高的威信的，根據這些特點(diǎn)，在教育工作中，我們就要和兒童建立親密的關(guān)系，多鼓勵，少批評；要耐心細致，循循善誘，以身作則，嚴格要求；切忌要求過(guò)高過(guò)急，簡(jiǎn)單粗暴。
總而言之，《兒童教育心理學(xué)》從兒童心理、成長(cháng)環(huán)境的各方面，為我們揭示了各種因素如何影響兒童的心理健康，以及我們如何來(lái)培養健全人格的兒童，是全世界教師和父母的必讀書(shū)目。
《兒童教育心理學(xué)》讀書(shū)心得11
本書(shū)是一本兒童教育心理學(xué)的通俗讀物，前半部分是作者的理論成果，后半部分則是心理個(gè)案的例子，具有代表性的個(gè)案分析。作為老師和母親如何幫助兒童，形成一個(gè)健康正常的人格這一問(wèn)題提出了全新的教育理念，書(shū)中強調要用正確的方法幫助培養孩子的獨立自信，勇敢不畏困難的品質(zhì)以及與他人合作的意識和能力，培養孩子健全的人格，這才是教育孩子的首要目的。
一，個(gè)體對客觀(guān)事實(shí)的看法絕不是事實(shí)本身，我們要全面觀(guān)察個(gè)體的成長(cháng)過(guò)程，時(shí)刻關(guān)注他在成長(cháng)過(guò)程中可能會(huì )出現的心理問(wèn)題和障礙，特別是關(guān)注她的童年，因為會(huì )影響他以后的.人生。例如有一個(gè)52歲的女人，她總是不停的，貶損比她年長(cháng)的女性，回顧她的童年，她有一個(gè)優(yōu)秀的姐姐，從童年到現在，她總是懷疑別人看不起她，當這些童年時(shí)未受到過(guò)關(guān)愛(ài)的孩子，她們在兒童時(shí)代都受到過(guò)惡劣的對待，因此形成了冷酷、滿(mǎn)懷嫉妒、恨惡的性格。
二，懷有過(guò)度雄心的孩子之所以處境艱難，是因為人們常常以外在的成功來(lái)評判他們，而不是根據他們克服困難的能力來(lái)評判他們，訓練孩子野心勃勃，并沒(méi)有什么好處，培養孩子的勇敢，堅韌和自信卻尤為重要，要讓他們認識到面對挫折不能氣餒，也不能喪失勇氣，而是要把挫折當作一個(gè)新的問(wèn)題去解決。
三，個(gè)體心理學(xué)的基本思想是個(gè)體的人格，包括兒童和成人是一個(gè)統一的體，這種人格的行為表現和個(gè)體逐漸形成的行為模式是保持一致的，孩子上學(xué)拖延理解為，他對學(xué)校布置的任務(wù)作出難以避免的反應，他不想上學(xué)，他會(huì )想盡辦法不遵從學(xué)校的要求，壞孩子之所以不想上學(xué)，是因為他們追求優(yōu)越的心理，非但沒(méi)有成功地轉化為學(xué)校的要求，反而對學(xué)校的要求有所抗拒，于是他表現出一系列相應的心理特征，逐漸陷入不可救藥的地步。
《兒童教育心理學(xué)》讀書(shū)心得12
身為父母，我們的責任不僅僅是教育孩子讀書(shū)、書(shū)寫(xiě)和計算。更重要的是我們應該用鼓勵的態(tài)度幫孩子樹(shù)立自信。正如詩(shī)人維吉爾說(shuō)：“我能，是因為我相信�！� ———摘記《兒童教育心理學(xué)》
每一個(gè)幼小的孩子都是一張白紙，他們思想單純，行為可愛(ài)，喜歡和你分享自己所成功的任何一件小事。而往往在我以前的生活中總是不懂得去理解孩子，不知道和兒子分享他們的喜悅，無(wú)形當中就把他們的自信和能力否定了，這樣孩子對自己的能力產(chǎn)生了懷疑，連自己最親近的媽媽都不喜歡或不重視自己的“小成就”，其他人怎么還會(huì )喜歡自己呢？這幾天在讀《兒童教育心理學(xué)》這本書(shū)，給自己一個(gè)很好的反思，對孩子要學(xué)會(huì )尊重，重視他們生活中的小細節，樹(shù)立他們的信心，多對他們說(shuō)幾句鼓勵的話(huà)。例如今天中午，兩歲的小兒子把自己的玩具放到盆里洗了，用衛生紙擦干了，都放到陽(yáng)臺上給他們排好隊曬太陽(yáng)，當時(shí)的我正在準備下午上課的課件，他跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“媽媽?zhuān)憧纯次医o玩具洗好澡了，你來(lái)看看，他們都睡覺(jué)了”，說(shuō)著(zhù)就拉著(zhù)我的手向陽(yáng)臺走，當時(shí)我的心里很生氣，看到洗漱間弄得烏煙瘴氣，一大包的衛生紙被他這樣糟蹋了，主要的'是自己還有一大堆的工作沒(méi)有完成，剛想要發(fā)火，小兒子又說(shuō)：“媽媽我厲害吧!”看到一個(gè)兩歲的孩子那種期望得到表?yè)P的眼神，我壓住火對他豎起了大拇指，說(shuō)“寶貝會(huì )給玩具洗澡了，你是一個(gè)講衛生的孩子”，孩子當時(shí)高興的手舞足蹈，感覺(jué)自己的火氣壓得值了。
《兒童教育心理學(xué)》這本書(shū)中寫(xiě)到：在教育孩子時(shí)，最大的錯誤無(wú)異于對孩子的惡語(yǔ)相向，這樣只會(huì )加劇孩子的怯懦。全書(shū)并沒(méi)有完全讀懂，但是僅此一點(diǎn)也是讓我這個(gè)兩個(gè)孩子的媽媽受益匪淺，反思好長(cháng)時(shí)間。
《兒童教育心理學(xué)》讀書(shū)心得13
自從小寶出生后，我總是希望有人或者有一本書(shū)能教我處理兩個(gè)孩子之間的矛盾，雖然相隔5歲，但他兩真可以用“相愛(ài)相殺”來(lái)形容。好的時(shí)候，一個(gè)溫柔一個(gè)聽(tīng)話(huà)；吵起來(lái)的時(shí)候，一個(gè)霸道另一個(gè)更霸道，總是以其中一個(gè)人哭來(lái)結束爭吵。
大概是吵的次數多了，我也“麻木”了：讓他們自己吵去，不再為他兩吵架而抓狂。這樣反而清靜了許多，不需要充當裁判。大家心里都有一桿秤，無(wú)論處理的多么公平，總有人覺(jué)得不公平，即便孩子們覺(jué)得公平，大人們還經(jīng)常為其中一個(gè)打抱不平（當然更多的時(shí)候是對小寶）。
我就發(fā)現一個(gè)問(wèn)題，大寶本身比較愛(ài)哭，再加上經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故挨小寶打，又迫于“姐姐”這個(gè)身份不好還手，總是被打哭，然后跑來(lái)找我訴說(shuō)委屈。有時(shí)候我也懶得講道理，直接回一句：你打回去。（此處有風(fēng)險，請勿模仿）
母親大人發(fā)話(huà)了，肯定是“打回去了”，但一般下手都不重。我就一直在想，到底是什么原因，讓感覺(jué)受了天大委屈的大寶下手有所保留呢？?jì)H僅是怕我說(shuō)，還是面對手足之情不忍心？
后來(lái)看阿德勒《兒童教育心理學(xué)》提到追求卓越與自卑的關(guān)系：在每個(gè)人身上，追求卓越感和自卑感是并存的。因為自卑我們才會(huì )去追求優(yōu)越感，我們企圖通過(guò)努力追逐來(lái)獲得成就以消弭自卑感。
大寶的自卑在于，父母把部分關(guān)注轉移到了弟弟妹妹身上，ta不會(huì )理解這是因為小寶需要更多的照顧。在大寶眼中，小寶帶走了一部分父母的'關(guān)注，這會(huì )讓大寶認為是“自己不夠好”，而在行為上，他又會(huì )采取一些方式去獲取父母的關(guān)注。
對于滿(mǎn)意姐而言，哭是其中一種方式，而當我把處理事情的主動(dòng)權還給她時(shí)，她的需求得到了關(guān)注，也不會(huì )因為父母的“處理不當”引發(fā)反抗情緒，反而化解了矛盾，不得不說(shuō)是一種意外的收獲。
《兒童教育心理學(xué)》讀書(shū)心得14
這是一本很棒的書(shū)！一個(gè)孩子從生下來(lái)到長(cháng)大獨立，甚至於成家立業(yè)，教育子女，都會(huì )面臨很多的變化。非常重要的就是人際關(guān)係的建立。一個(gè)人的成長(cháng)，都不是孤立的。首先是跟家長(cháng)的關(guān)係。
當然在這個(gè)階段父母的態(tài)度，方法對孩子的未來(lái)至關(guān)重要。是否建立孩子的.安全感和自信心，由此開(kāi)啟。無(wú)論是孩子還是大人，首先是一個(gè)人，需要尊重，愛(ài)護，平等的關(guān)係？？需要受教育，需要跟社會(huì )和人群建立良好的互動(dòng)，才能更好地實(shí)現人生的真正價(jià)值，更好地對社會(huì )做貢獻！但是，並不是每一個(gè)人都有運氣和明白所有的道理。
每個(gè)人都需要不斷學(xué)習，反思，比對，調整，再螺旋式提升，進(jìn)而成長(cháng)。懂得自己，了解他人，哪怕是非常親密的家人。所以，這本書(shū)不只是針對兒童，也針對兒童的家長(cháng)，老師，親戚，同學(xué)，未來(lái)的伴侶和夥伴朋友。所有的現象也許沒(méi)有一個(gè)標準來(lái)評判，也沒(méi)有一個(gè)結論來(lái)終止。這裏有很多很多的例證可以學(xué)習，可以思考，或許，方法就在其中！
《兒童教育心理學(xué)》讀書(shū)心得15
終于看完了這本書(shū)，受益匪淺。書(shū)中反復說(shuō)到優(yōu)越感和渴望被關(guān)注，這個(gè)是問(wèn)題的根源，作為父母和教育者，應該懂得兒童一些壞行為的根源在哪里。我常常在想，以前的人生活條件很差，都不用懂得一些育人方法，卻可以培著(zhù)那么多優(yōu)秀的人來(lái)，而今生活條件好了，反而出了很多教育上的問(wèn)題。然而問(wèn)題就是生活條件好了，孩子就缺乏了苦難教育和挫折教育，所以不懂得珍惜和感恩。
所以現在的父母和教育者，一定要懂得孩子的'心理，才能更好教育孩子。孩子的問(wèn)題，其實(shí)就是父母的問(wèn)題。請不要去責怪孩子。教育孩子一定要早和未雨綢繆。千萬(wàn)不要被一二年級時(shí)好成績(jì)所蒙蔽，那個(gè)時(shí)候，基本所有的孩子成績(jì)都是好的，多關(guān)注一下孩子的行為習慣，還有心理活動(dòng)。
最后愿每一對父母和每一位教育者都多學(xué)習一下兒童心理，以科學(xué)的方法去教育孩子！
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