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經(jīng)典心理學(xué)小故事常用15篇
經(jīng)典心理學(xué)小故事1
一次，幾位學(xué)生去拜訪(fǎng)大學(xué)時(shí)的老師。老師問(wèn)學(xué)生們生活得怎么樣。一句話(huà)勾出了大家的滿(mǎn)腹牢騷，大家紛紛訴說(shuō)著(zhù)生活的不如意：工作壓力大呀，生活煩惱多呀，做生意的商戰不順呀，當官的仕途受阻呀……一時(shí)間，大家仿佛都成了上帝的棄兒。
老師笑而不語(yǔ)，從房間里拿出許許多多的`杯子，擺在茶幾上。這些杯子各式各樣，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起來(lái)高貴典雅，有的杯子看起來(lái)簡(jiǎn)陋低廉……老師說(shuō)：“都是我的學(xué)生，我就不把你們當客人看待了。你們要是渴了，自己倒水喝吧�！�
學(xué)生們說(shuō)得已經(jīng)口干舌燥了，便紛紛拿了自己中意的杯子倒水喝。等學(xué)生們手里都端了一杯水時(shí)，老師講話(huà)了，他指著(zhù)茶幾上剩下的杯子說(shuō)：“大家有沒(méi)有發(fā)現，你們挑選去的杯子都是最好看最別致的杯子，而像這些塑料杯就沒(méi)有人選中它�！睂W(xué)生們并不覺(jué)得奇怪，誰(shuí)都希望手里拿著(zhù)的是一只好看的杯子。
老師說(shuō)：“這就是你們煩惱的根源。大家需要的是水，而不是杯子，但我們有意無(wú)意地會(huì )去選用好的杯子。這就如我們的生活——如果生活是水的話(huà)，那么，工作、金錢(qián)、地位這些東西就是杯子，它們只是我們用來(lái)盛起生活之水的工具。杯子的好壞，并不能影響水的質(zhì)量，如果將心思花在杯子上，你哪有心情去品嘗水的苦甜，這不是自尋煩惱嗎？”
經(jīng)典心理學(xué)小故事2
我們通常都會(huì )相信，我們的愛(ài)好與大多數人是一樣的。如果你喜歡玩電腦游戲，那么就有可能高估喜歡電腦游戲的人數。你也通常會(huì )高估給自己喜歡的同學(xué)投票的人數，高估自己在群體中的威信與領(lǐng)導能力等等。你的這種高估與你的.行為及態(tài)度有相同特點(diǎn)的人數的傾向性就叫做“虛假同感偏差”。有些因素會(huì )影響你的這種虛假同感偏差強度：
�。�1）當外部的歸因強于內部歸因時(shí)；
�。�2）當前的行為或事件對某人非常重要時(shí)；
�。�3）當你對自己的觀(guān)點(diǎn)非常確定或堅信時(shí)；
�。�4）當你的地位或正常生活和學(xué)習受到某種威脅時(shí)；
�。�5）當涉及到某種積極的品質(zhì)或個(gè)性時(shí)；
�。�6）當你將其他人看成與自己是相似時(shí)。
經(jīng)典心理學(xué)小故事3
火帽子得意地叫：“飛機起飛嘍！“可他剛一振翅膀，還沒(méi)飛起來(lái)，邊歪倒了。原來(lái)小紐扣滑到了耳朵深處，小珠子滑到了鼻孔深處。他的耳朵和鼻子都被堵住了，耳朵好疼，鼻子好疼�；鹈弊又�(zhù)急地用手去摳。
紅袋鼠來(lái)了，忙說(shuō)：“不能摳，不能扣，越摳會(huì )越往里，還是快去醫院吧�！�
最后，紅娘子這個(gè)“飛機“還得做”跳跳車(chē)“去醫院。
講給寶寶聽(tīng)：小朋友，如果玩玩具、衣服上有小紐扣、小珠子之類(lèi)的東西掉下來(lái)了，記住千萬(wàn)不能把這些小東西塞到鼻子或耳朵里。如果耳朵、鼻子里有東西，一定不要用手摳，也不要用尖銳的東西掏挖。鼻子里有異物時(shí)，要用手指摁住沒(méi)有異物的那個(gè)鼻孔，用另一個(gè)鼻孔用力呼氣，把異物呼出來(lái)；耳朵有異物時(shí)，要把頭歪向右異物的'一側，側著(zhù)身子單腳蹦跳幾次，讓塞入的異物掉出來(lái)。如果這些方法不行，就要趕緊到醫院去，讓醫生用專(zhuān)門(mén)的工具把異物取出來(lái)。
經(jīng)典心理學(xué)小故事4
一個(gè)國王在夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)一只大象從窗戶(hù)穿進(jìn)來(lái)，不知道為什么，尾巴反而被勾在窗戶(hù)上。又有一次，夢(mèng)到一只龐大的牛要穿過(guò)窗戶(hù)的細縫，它的`頭角和四蹄都過(guò)去了，可是尾巴卻過(guò)不去。人的一生有許多難以取舍，困惑不已的尾巴糾纏著(zhù)，這時(shí)所需的，就是斷然的舍棄與明智的抉擇。
人生感悟：落花不是無(wú)情物，化做春泥更護花，人也當在不斷的割舍里升華自己!
經(jīng)典心理學(xué)小故事5
在1907年，詹姆斯從哈佛大學(xué)退休。同時(shí)退休的還有他的好友物理學(xué)家卡爾森。一天，兩人打賭，詹姆斯說(shuō)：“我一定會(huì )讓你不久就養上一只鳥(niǎo)的�！笨柹灰詾槿唬骸拔也恍�！因為我從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)要養一只鳥(niǎo)�！�
沒(méi)過(guò)幾天，恰逢卡爾森生日，詹姆斯送上了禮物——一只精致的鳥(niǎo)籠�？柹α耍骸拔抑划斔且患恋墓に嚻�。你就別費勁了�！睆拇艘院�，只要客人來(lái)訪(fǎng)，看見(jiàn)書(shū)桌旁那只空蕩蕩的鳥(niǎo)籠，他們幾乎都會(huì )無(wú)一例外地問(wèn)：“教授，你養的鳥(niǎo)什么時(shí)候死了？”卡爾森只好一次次地向客人解釋?zhuān)骸拔覐膩?lái)就沒(méi)有養過(guò)鳥(niǎo)�！�
然而，這種回答每每換來(lái)的卻是客人困惑而有些不信任的目光。無(wú)奈之下，卡爾森教授只好買(mǎi)了一只鳥(niǎo)。
這是一個(gè)著(zhù)名的心理現象。其發(fā)現者就是心理學(xué)家詹姆斯。它說(shuō)的是：如果一個(gè)人買(mǎi)了一個(gè)空的鳥(niǎo)籠放在自己家的'客廳里，過(guò)了一段時(shí)間，他一般會(huì )丟掉這個(gè)鳥(niǎo)籠或者買(mǎi)一只鳥(niǎo)回來(lái)養。因為買(mǎi)一只鳥(niǎo)比解釋為什么有一只空鳥(niǎo)籠，要簡(jiǎn)便得多，這就是著(zhù)名的鳥(niǎo)籠效應。
在我們的身邊，包括我們自己，很多時(shí)候不是先在自己的心里掛上一只籠子，然后再不由自主地朝其中填滿(mǎn)一些什么東西嗎？
經(jīng)典心理學(xué)小故事6
哈佛大學(xué)心理學(xué)教授羅森塔爾曾經(jīng)用小白鼠做過(guò)一個(gè)有趣的走迷宮實(shí)驗。
實(shí)驗之初，他把一群小白鼠分成3組，分別配給A、B、C三組實(shí)驗人員，然后告訴A組：“你們真是太幸運了，配給你們的小白鼠是經(jīng)過(guò)幾位教授特意挑選并精心訓練的。它們血統高貴而且非常聰明，智力幾乎接近人腦，所以你們一定要好好對待它們，努力使它們發(fā)揮出最棒的水平來(lái)�！�
告訴B組：“你們的運氣很一般，這些小白鼠只是很普通的一組。它們血統一般，智力也一般。你們用最常用的方法訓練它們即可�！�
告訴C組：“你們非常地不幸，這組小白鼠簡(jiǎn)直糟糕透了。它們血統低劣，智力也很差，簡(jiǎn)直就是白癡。你們隨便用什么方式訓練它們都行，反正它們的本質(zhì)已經(jīng)注定了�！�
3組實(shí)驗人員按照“指示”各自訓練了小白鼠一個(gè)月之后，教授分別對3組白鼠進(jìn)行了測試，最終的結果表明：A組小白鼠果然最為聰明，不但都走出了迷宮，還縮短了專(zhuān)家們預計的時(shí)間；B組白鼠則表現一般，只有一半走出了迷宮，所用時(shí)間也比專(zhuān)家預計的稍長(cháng)一些；而C組最為糟糕，只有兩只成功走出迷宮，而且所用時(shí)間之長(cháng)簡(jiǎn)直令人無(wú)法忍受。
實(shí)驗完畢之后，羅森塔爾很平靜地告訴各組實(shí)驗人員：其實(shí)這些小白鼠根本沒(méi)有什么血統以及智力的區別，它們都是普通的白鼠，是我把它們分成了3組而已。
實(shí)驗人員瞠目結舌的同時(shí)，不由得想起自己一個(gè)月以來(lái)對待白鼠的態(tài)度：A組人員非常珍愛(ài)自己的白鼠，他們不但很悉心地照顧它們，還用最積極、難度最大的方法訓練這些“智力超�！钡男〖一飩�，甚至會(huì )定期和它們進(jìn)行“語(yǔ)言交流”；B組人員則像對待普通動(dòng)物那樣對待自己實(shí)驗對象，按照普通的方式去訓練它們；而C組人員呢？他們每個(gè)人都在嘆息自己運氣不好，竟然攤上這么幾只蠢笨的東西，恰巧訓練過(guò)程中又有很多跡象表明這伙白鼠的確“愚蠢無(wú)比”，比如不聽(tīng)指揮、沒(méi)有紀律性等等，所以，他們常常打罵這些可憐的小家伙，有時(shí)還會(huì )以“忘記”喂食的方式來(lái)懲罰它們。
羅森塔爾教授從這個(gè)實(shí)驗得到了啟發(fā)，他想這種效應能不能也發(fā)生在人的身上呢？他來(lái)到了一所普通中學(xué)，在一個(gè)班里隨便地走了一趟，然后就在學(xué)生名單上圈了幾個(gè)名字，告訴他們老師說(shuō)，這幾個(gè)學(xué)生智商很高，很聰明。過(guò)了一段時(shí)間，教授又來(lái)到這所中學(xué)，奇跡又發(fā)生了，那幾個(gè)被他選出學(xué)生現在真的成為了班上的佼佼者。
為什么會(huì )出現這種現象呢？正是“暗示”這一神奇的.魔力在發(fā)揮作用。
每個(gè)人在生活中都會(huì )接受這樣或那樣的心理暗示，這些暗示有的是積極的，有的是消極的。媽媽是孩子最?lèi)?ài)、最信任和最依賴(lài)的人，同時(shí)也是施加心理暗示的人。如果是長(cháng)期消極和不良心理暗示，就會(huì )使孩子的情緒受到影響，嚴重的甚至會(huì )影響其心理健康。相反，如果媽媽對孩子寄予厚望、積極肯定，通過(guò)期待的眼神、贊許的笑容、激勵的語(yǔ)言來(lái)滋潤孩子的心田，使孩子更加自尊、自愛(ài)、自信、自強，那么，你的期望有多高，孩子未來(lái)的成果就會(huì )有多大！
通過(guò)上述實(shí)驗，我們體會(huì )到即便智力相差無(wú)幾，被對待的方式不同，結果也會(huì )分出個(gè)優(yōu)劣高低來(lái)。我們自身，乃至整個(gè)世界，往往會(huì )因為我們的努力而改變。所以，如果你想成為聰明人，就要以聰明人的標準來(lái)要求自己。
經(jīng)典心理學(xué)小故事7
有一位表演大師上場(chǎng)前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來(lái)仔細系好。等到弟子轉身后，又蹲下來(lái)將鞋帶解松。有個(gè)旁觀(guān)者不解地問(wèn)：“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢？”大師回答道：“因為我飾演的是一位勞累的旅行者，長(cháng)途跋涉讓他的鞋帶松開(kāi)了�！薄澳悄銥槭裁床恢苯痈嬖V你的'弟子呢？”“他能細心地發(fā)現我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極性，及時(shí)地給他鼓勵。至于為什么要將鞋帶解開(kāi)，將來(lái)會(huì )有更多的機會(huì )教他表演，可以下一次再說(shuō)啊�！�
�。ㄕf(shuō)明：人一個(gè)時(shí)間只能做一件事，懂抓重點(diǎn)，才是真正的人才。）
經(jīng)典心理學(xué)小故事8
風(fēng)鳴忐忑不安地拿著(zhù)手機，她今晚真的會(huì )出來(lái)和自己見(jiàn)面嗎?
想起她，風(fēng)鳴就覺(jué)得緣分是真實(shí)存在的。
那是一個(gè)月前的晚上，風(fēng)鳴剛從新開(kāi)的一家叉燒店吃完飯回到家，正準備洗澡時(shí)突然收到一條陌生的短信： “我們能做朋友嗎?”
風(fēng)鳴好奇之下，便回了一句： “好啊，你是美女還是帥哥?”
幾秒鐘之后，他便收到了回信： “我是個(gè)女孩!”
之后他們便開(kāi)始了長(cháng)達一個(gè)多月的短信聊天，風(fēng)鳴發(fā)現自己已經(jīng)喜歡上這個(gè)女孩了，于是便想約她出來(lái)。
一天，風(fēng)鳴發(fā)短信約她�？墒桥⒒亓艘粭l讓風(fēng)鳴莫名其妙的短信：“還有一個(gè)星期，我們就能完全在一起了�！�
一陣悠揚的'短信鈴聲打破了風(fēng)鳴的回憶，他連忙打開(kāi)手機查看。來(lái)信顯示正是那個(gè)女孩。
“你真的想見(jiàn)我嗎?”
“嗯，我是認真的!”風(fēng)鳴略帶緊張地給她回復道。
她似乎有些猶豫，隔了一分鐘，她才回復： “其實(shí)我們早就在一起了，既然你那么想見(jiàn)我……”
認真閱讀著(zhù)短信的風(fēng)鳴，有些興奮和緊張�？吹胶竺娴氖÷蕴�，風(fēng)鳴突然感到胃部一陣翻江倒海，一下子無(wú)數的肉末從他口中吐出，那正是他在那家叉燒店里吃的叉燒，這一個(gè)多月他一直都在那里吃。
還沒(méi)等風(fēng)鳴反應過(guò)來(lái)，又一條短信發(fā)了過(guò)來(lái)： “這就是我……我終于完整了!”
經(jīng)典心理學(xué)小故事9
一個(gè)人去買(mǎi)鳥(niǎo)，看到一只鳥(niǎo)前標：此鳥(niǎo)會(huì )兩門(mén)語(yǔ)言，售價(jià)200元一只。另一只鳥(niǎo)前標道：此鳥(niǎo)會(huì )四門(mén)語(yǔ)言，售價(jià)400元。該買(mǎi)哪只呢？?jì)芍欢济怩r，非常靈活可愛(ài)。這人轉啊轉，拿不定主意。結果突然發(fā)現一只老掉了牙的鳥(niǎo)，毛色暗淡散亂，標價(jià)800元。這人趕緊將老板叫來(lái)：這只鳥(niǎo)是不是會(huì )說(shuō)八門(mén)語(yǔ)言？店主說(shuō)：不。這人奇怪了：那為什么又老又丑，又沒(méi)有能力，會(huì )值這個(gè)數呢？店主回答：因為另外兩只鳥(niǎo)都叫這只鳥(niǎo)老板。
�。ㄕf(shuō)明：真正的'領(lǐng)導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂得放權，懂得珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價(jià)。相反許多能力非常強的人卻因為過(guò)于完美主義，事必躬親，什么人都不如自己，最后只能做最好的業(yè)務(wù)員，銷(xiāo)售代表，成不了優(yōu)秀的領(lǐng)導人。）
經(jīng)典心理學(xué)小故事10
1、蝴蝶效應
美國麻省理工學(xué)院氣象學(xué)家洛倫茲（Lorenz）認定他發(fā)現了新的現象：“對初始值的極端不穩定性”。又稱(chēng)“蝴蝶效應”，亞洲蝴蝶拍拍翅膀，將使美洲幾個(gè)月后出現比狂風(fēng)還厲害的龍卷風(fēng)！
蝴蝶效應說(shuō)的就是“一件事”對結果的影響，就象只改動(dòng)了一點(diǎn)數據計算的結果都會(huì )相差十萬(wàn)八千里。
2、木桶效應
一只木桶，里面可以裝多少水，取決于最短的那根木板，這就是著(zhù)名的"木桶效應"。
3、羊群效應
一個(gè)羊群（集體）是一個(gè)很散亂的組織，平時(shí)大家在一起盲目地左沖右撞。如果一頭羊發(fā)現了一片肥沃的綠草地，并在那里吃到了新鮮的青草，后來(lái)的羊群就會(huì )一哄而上，爭搶那里的青草，全然不顧旁邊虎視眈眈的狼，或者看不到其它還有更好的青草。
4、鯰魚(yú)效應
挪威人愛(ài)吃沙丁魚(yú)，在海上捕得沙丁魚(yú)后，如果能讓它活著(zhù)抵港，賣(mài)價(jià)就會(huì )比死魚(yú)高好幾倍。但是，由于沙丁魚(yú)懶惰，不愛(ài)運動(dòng)，返航的路途很長(cháng)，因此捕撈到的沙丁魚(yú)往往一回到碼頭就死了。只有一位漁民的沙丁魚(yú)總是活的，原因就是他的魚(yú)槽里有一只鯰魚(yú)。原來(lái)當鯰魚(yú)裝入魚(yú)槽后，由于環(huán)境陌生，就會(huì )四處游動(dòng)，而沙丁魚(yú)發(fā)現這一異已分子后，也會(huì )緊張起來(lái)，加速游動(dòng)，如此一來(lái)，沙丁魚(yú)便活著(zhù)回到港口。這就是所謂的“鯰魚(yú)效應”。
5、暈輪效應
人們對人的認知和判斷往往只從局部出發(fā)，擴散而得出整體印象，也即常常以偏概全。一個(gè)人如果被標明是好的，他就會(huì )被一種積極肯定的光環(huán)籠罩，并被賦予一切都好的品質(zhì)；如果一個(gè)人被標明是壞的，他就被一種消極否定的光環(huán)所籠罩，并被認為具有各種壞品質(zhì)。
6、第一印象效應
讓兩個(gè)學(xué)生都做對30道題中的一半，但是讓學(xué)生A做對的題目盡量出現在前15題，而讓學(xué)生B做對的題目盡量出現在后15道題，然后讓一些被試對兩個(gè)學(xué)生進(jìn)行評價(jià)：兩相比較，誰(shuí)更聰明一些?結果發(fā)現，多數被試都認為學(xué)生A更聰明。這就是第一印象效應。
人與人第一次交往中給人留下的印象，在對方的頭腦中形成并占據著(zhù)主導地位，這種效應即為第一印象效應。
7、近因效應
在多種刺激一次出現的時(shí)候，印象的形成主要取決于后來(lái)出現的刺激，即交往過(guò)程中，我們對他人最近、最新的認識占了主體地位，掩蓋了以往形成的對他人的評價(jià)，因此，也稱(chēng)為“新穎效應”。
多年不見(jiàn)的朋友，在自己的腦海中的印象最深的，其實(shí)就是臨別時(shí)的情景;一個(gè)朋友總是讓你生氣，可是談起生氣的原因，大概只能說(shuō)上兩、三條，這也是一種近因效應的表現。在學(xué)習和人際交往中，這兩種現象很常見(jiàn)。
8、皮格馬利翁效應（自驗預言）
暗示在本質(zhì)上，是人的`情感和觀(guān)念，會(huì )不同程度地受到別人下意識的影響。人們會(huì )不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。而這種暗示，正是讓你夢(mèng)想成真的基石之一。
9、馬太效應
馬太效應（Matthew Effect），是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現象。名字來(lái)自于《圣經(jīng)·馬太福音》中的一則寓言。羅伯特·莫頓歸納“馬太效應”為：任何個(gè)體、群體或地區，一旦在某一個(gè)方面（如金錢(qián)、名譽(yù)、地位等）獲得成功和進(jìn)步，就會(huì )產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢，就會(huì )有更多的機會(huì )取得更大的成功和進(jìn)步。
此術(shù)語(yǔ)后為經(jīng)濟學(xué)界所借用，反映貧者愈貧，富者愈富，贏(yíng)家通吃的經(jīng)濟學(xué)中收入分配不公的現象。
10、仰巴腳效應
一般來(lái)說(shuō)，人們更傾向于喜歡精明又有小缺點(diǎn)的人，心理學(xué)上稱(chēng)此現象為“仰巴腳效應”。意思是指精明的人不經(jīng)心犯點(diǎn)小錯誤，不僅不影響他的優(yōu)點(diǎn)，反而使人覺(jué)得他也和常人一樣，會(huì )犯錯誤，有平凡的一面，使人感到好接受。
每個(gè)效應所代表的情況不一樣，你可以試著(zhù)在生活或工作里碰到的問(wèn)題，親身嘗試！
經(jīng)典心理學(xué)小故事11
一群小孩在一位老人家門(mén)前嬉鬧，叫聲連天。幾天過(guò)去，老人難以忍受。
于是，他出來(lái)給了每個(gè)小孩25美分，對他們說(shuō)："你們讓這兒變得很熱鬧，我覺(jué)得自己年輕了不少，這點(diǎn)錢(qián)表示謝意。"
小孩們很高興，第二天仍然來(lái)了，一如既往地嬉鬧。老人再出來(lái)，給了每個(gè)小孩15美分。他解釋說(shuō)，自己沒(méi)有收入，只能少給一些。15美分也還可以吧，小孩仍然興高采烈地走了。
第三天，老人只給了每個(gè)小孩5美分。
小孩們勃然大怒，"一天才5美分，知不知道我們多辛苦！"他們向老人發(fā)誓，他們再也不會(huì )為他玩了！
你在為誰(shuí)而"玩"
這是我在20xx年6月18日的《你職業(yè)枯竭了嗎？》一文中提到的寓言。這個(gè)寓言是蘋(píng)果樹(shù)寓言的更深一層的答案：蘋(píng)果樹(shù)為什么會(huì )自斷經(jīng)脈，因為它不是為自己而"玩"。
人的動(dòng)機分兩種：內部動(dòng)機和外部動(dòng)機。如果按照內部動(dòng)機去行動(dòng)，我們就是自己的主人。如果驅使我們的是外部動(dòng)機，我們就會(huì )被外部因素所左右，成為它的奴隸。
在這個(gè)寓言中，老人的算計很簡(jiǎn)單，他將小孩們的內部動(dòng)機"為自己快樂(lè )而玩"變成了外部動(dòng)機"為得到美分而玩"，而他操縱著(zhù)美分這個(gè)外部因素，所以也操縱了小孩們的行為。寓言中的老人，像不像是你的老板、上司？而美分，像不像是你的工資、獎金等各種各樣的外部獎勵？
如將外部評價(jià)當作參考坐標，我們的情緒就很容易出現波動(dòng)。因為，外部因素我們控制不了，它很容易偏離我們的內部期望，讓我們不滿(mǎn)，讓我們牢騷滿(mǎn)腹。不滿(mǎn)和牢騷等負性情緒讓我們痛苦，為了減少痛苦，我們就只好降低內部期望，最常見(jiàn)的方法就是減少工作的努力程度。
一個(gè)人之所以會(huì )形成外部評價(jià)體系，最主要的`原因是父母喜歡控制他。父母太喜歡使用口頭獎懲、物質(zhì)獎懲等控制小孩，而不去理會(huì )小孩自己的動(dòng)機。久而久之，小孩就忘記了自己的原初動(dòng)機，做什么都很在乎外部的評價(jià)。上學(xué)時(shí)，他忘記了學(xué)習的原初動(dòng)機***好奇心和學(xué)習的快樂(lè )；工作后，他又忘記了工作的原初動(dòng)機成長(cháng)的快樂(lè )，上司的評價(jià)和收入的起伏成了他工作的最大快樂(lè )和痛苦的源頭。
切記：外部評價(jià)系統經(jīng)常是一種家族遺傳，但你完全可以打破它，從現在開(kāi)始培育自己的內部評價(jià)體系，讓學(xué)習和工作變成"為自己而玩"。
經(jīng)典心理學(xué)小故事12
1、三只鐘
一只新安裝好的小鐘放在了兩只舊鐘當中。兩只舊鐘“滴答”、“滴答”一分一秒地走著(zhù)。
其中一只舊鐘對小鐘說(shuō)：“來(lái)吧，你也該工作了�？墒俏矣悬c(diǎn)擔心，你走完三千二百萬(wàn)次以后，恐怕便吃不消了�！�
“天哪！三千二百萬(wàn)次�！毙＄姵泽@不已�！耙易鲞@么大的事？辦不到，辦不到�！�
另一只舊鐘說(shuō)：“別聽(tīng)他胡說(shuō)八道。不用害怕，你只要每秒滴答擺一下就行了�！�
“天下哪有這樣簡(jiǎn)單的事情�！毙＄妼⑿艑⒁��！叭绻@樣，我就試試吧�！�
小鐘很輕松地每秒鐘“滴答”擺一下，不知不覺(jué)中，一年過(guò)去了，它輕松地擺了三千二百萬(wàn)次。
感悟：
很多人常常不知道自己該做些什么。兒時(shí)的夢(mèng)想越走越遠，風(fēng)霜的磨礪和肩上的重擔時(shí)時(shí)讓我們不知所措，我不知道接下來(lái)該怎么辦。
每個(gè)人都希望夢(mèng)想成真，成功卻似乎遠在天邊遙不可及，倦怠和不自信讓我們懷疑自己的能力，進(jìn)而放棄努力。其實(shí)，我們不必想以后的事，一年、甚至一月之 后的事，只要想著(zhù)今天我要做些什么，明天我該做些什么，然后努力去完成，就像那只鐘一樣，每秒“滴答” 擺一下，成功的喜悅就會(huì )慢慢浸潤我們。
2、兒子與女兒
一天，有兩個(gè)婦人在聊天，其中一個(gè)問(wèn)道：“你兒子還好吧？”
“別提了，真是不幸哦！”這個(gè)婦人嘆息道：“他實(shí)在夠可憐，娶個(gè)媳婦懶得要命，不燒飯、不掃地、不洗衣服、不帶孩子，整天就是睡覺(jué)，我兒子還要端早餐到她的床上呢！”
“那女兒呢？”
“那她可就好命了�！眿D人滿(mǎn)臉笑容：“他嫁了一個(gè)不錯的丈夫，不讓他做家事，全部都由先生一手包辦，煮飯、洗衣、掃地、帶孩子，而且每天早上還端早點(diǎn)到床上給她吃呢！”
同樣的狀況，但是當我們從“我”的角度去看時(shí)，就會(huì )產(chǎn)生不同的心態(tài)。站在別人的立場(chǎng)看一看，或換個(gè)角度想一想，很多事就不一樣了，你可以有更大的包容，也會(huì )有更多的愛(ài)。
同樣的狀況，在涉及自身利益的評價(jià)中，我們往往對有益于我們的做法，做出肯定的評價(jià)，而對無(wú)益于我們的做法，做出否定的評價(jià)。人的利己性是產(chǎn)生以上情 況的重要原因，但是不是絕對原因呢？其實(shí)，評價(jià)標準的缺失才是更深層的原因。所以，在工作中，我們需要用客觀(guān)標準來(lái)摒棄因主觀(guān)立場(chǎng)不同而導致評價(jià)不一。
3、最后的日子
在一個(gè)偏遠、封閉的小鎮上只能聽(tīng)到兩個(gè)電臺：第一電臺專(zhuān)門(mén)廣播名人消息，或是熱門(mén)歌曲排行榜，它的收聽(tīng)率相當高；第二電臺則是氣象專(zhuān)業(yè)電臺，它的聽(tīng)眾只有一小群人。
一天晚上，氣象電臺發(fā)出緊急警告：一個(gè)威力驚人的“龍卷風(fēng)”將在午夜來(lái)襲本鎮，電臺呼吁鎮民立即疏散他處。這一小群聽(tīng)眾立刻組織起來(lái)，有的'去找鎮長(cháng)， 有的到街上敲鑼打鼓，有的打電話(huà)給第一電臺，請求播出龍卷風(fēng)消息，好保存身家性命。鎮長(cháng)說(shuō)：“本鎮從未有過(guò)龍卷風(fēng)，龍卷風(fēng)的消息是氣象電臺誤報或捏造，為 的是提高收聽(tīng)率�！鼻描尨蚬牡娜藙t被視為瘋子。而第一電臺則以現場(chǎng)正在訪(fǎng)問(wèn)名人為由，不立刻插播這一條“生死存亡”的消息。最終，小鎮被夷為平地，后來(lái)者 沒(méi)有人知道這塊地曾經(jīng)是一個(gè)小鎮。
每一個(gè)日子都可能是我們最后的日子，我們要以敏銳的心過(guò)每一天，更要用心看看這個(gè)世界，用心看看自己，不要把每一件事都視為理所當然，因為所有的事情都會(huì )改變，且看你如何去衡量他了。
大眾和小眾，主流和邊緣，兩種相對獨立的群體。獨立的不光是他們的生存空間，更是他們思維的方式、價(jià)值觀(guān)、判斷是非的標準。
身居職場(chǎng)，同樣也有主流大眾及邊緣小眾的存在。如果你是職場(chǎng)精英，那么你就會(huì )被公司定義為主流。你是標準，你的思維定勢讓你考慮問(wèn)題時(shí)往往漠視身邊的那些邊緣員工，但是如果你能大度地進(jìn)行換位觀(guān)察，也許你會(huì )發(fā)現你的一些職業(yè)漏洞和職業(yè)風(fēng)險。
4、搜索落點(diǎn)
雪地行軍是一樁很危險的事，它極易使人患上雪盲癥以至迷失行進(jìn)的方向。但人們感到奇怪，若僅僅是因為雪的反光太刺眼，為什么戴上墨鏡之后，雪盲癥仍不可避免呢？
最近美國陸軍的研究部門(mén)得出結論：導致雪盲癥的并非雪地的刺眼反光，而是它的空無(wú)一物�？茖W(xué)家說(shuō)：人的眼睛其實(shí)總在不知疲倦地探索世界，從一個(gè)落點(diǎn)到另一個(gè)落點(diǎn)。要是連續搜索而找不到任何一個(gè)落點(diǎn)，它就會(huì )因緊張而失明。美國陸軍對付雪盲癥的辦法是，派先遣x隊搖落常青灌木上的雪。這樣，一望無(wú)垠的白雪中便出現了一叢叢、一簇簇的綠色景物，搜索的目光便有了落點(diǎn)。
所有的眼睛都在搜索世界，搜索世界的眼睛不怕光怪陸離，卻怕空空一片。一個(gè)人如果搜索不到友誼的落點(diǎn)，他很可能對所有人充滿(mǎn)敵意；如果搜索不到真誠的落點(diǎn)，他很可能會(huì )懷疑整個(gè)世界。
目標，是個(gè)人行為的意圖。如果沒(méi)有目標，那么行動(dòng)的結果只能是無(wú)聊、空虛，找不到生命的落點(diǎn)，就會(huì )患上人生前進(jìn)的雪盲癥�，F實(shí)中，人生沒(méi)有志向，往往 無(wú)所事事，無(wú)所事事自然找不到人之為人的社會(huì )意義和個(gè)人價(jià)值，最終結果是，極端的人選擇自殺，一般的人怯懦的活下來(lái)，但卻成為了會(huì )呼吸的僵尸。人在職場(chǎng)， 要提早設計好自己的職業(yè)目標，不應稀里糊涂，隨波逐流。
5、自我肯定
1960年，哈佛大學(xué)的羅森塔爾博士曾在加州一所學(xué)校做過(guò)一個(gè)著(zhù)名的實(shí)驗，不知你們是否有聽(tīng)到過(guò)。
新學(xué)年開(kāi)始時(shí)，羅森塔爾博士讓校長(cháng)把三位教師叫進(jìn)辦公室，對他們說(shuō)：“根據你們過(guò)去的教學(xué)表現，你們是本校最優(yōu)秀的老師。因此，我們特意挑選了100名全校最聰明的學(xué)生組成三個(gè)班讓你們教。這些學(xué)生的智商比其他孩子都高，希望你們能讓他們取得更好的成績(jì)�！�
三位老師都高興地表示一定盡力。校長(cháng)又叮囑他們，對待這些孩子，要像平常一樣，不要讓孩子或孩子的家長(cháng)知道他們是被特意挑選出來(lái)的，老師們都答應了。
一年之后，這三個(gè)班的學(xué)生成績(jì)果然排在整個(gè)學(xué)區的前列。這時(shí)，校長(cháng)告訴了老師們真相：這些學(xué)生并不是刻意選出的最優(yōu)秀的學(xué)生，只不過(guò)是隨機抽調的最普通的學(xué)生。老師們沒(méi)想到會(huì )是這樣，都認為自己的教學(xué)水平確實(shí)高。這時(shí)校長(cháng)又告訴了他們另一個(gè)真相，那就是，他們也不是被特意挑選出的全校最優(yōu)秀的教師，也不過(guò)是隨機抽調的普通老師罷了。
這個(gè)結果正是博士所料到的：這三位教師都認為自己是最優(yōu)秀的，并且學(xué)生又都是高智商的，因此對教學(xué)工作充滿(mǎn)了信心，工作自然非常賣(mài)力，結果肯定非常好。
在做任何事情以前，如果能夠充分肯定自我，就等于已經(jīng)成功了一半。當你面對挑戰時(shí)，不妨告訴自己：我就是最優(yōu)秀的和最聰明的。那么肯定是另一種結果。
經(jīng)典心理學(xué)小故事13
一群孩子在一位老人家家門(mén)前嬉鬧，叫聲連天。幾天過(guò)去，老人家難以忍受。
于是，他出來(lái)給了每個(gè)孩子25美分，對他們說(shuō)："你們讓這兒變得很熱鬧，我覺(jué)得自己年輕了不少，這點(diǎn)錢(qián)表示謝意。"
孩子們很高興，第二天仍然來(lái)了，一如既往地嬉鬧。老人家再出來(lái)，給了每個(gè)孩子15美分。他解釋說(shuō)，自己沒(méi)有收入，只能少給一些。15美分也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。
第三天，老人家只給了每個(gè)孩子5美分。
孩子們勃然大怒，"一天才5美分，知不知道我們多辛苦！"他們向老人家發(fā)誓，他們再也不會(huì )為他玩了！
心理點(diǎn)評：
你在為誰(shuí)而"玩"
這是我在20xx年6月18日的《你職業(yè)枯竭了嗎？》一文中提到的寓言。這個(gè)寓言是蘋(píng)果樹(shù)寓言的更深一層的答案：蘋(píng)果樹(shù)為什么會(huì )自斷經(jīng)脈，因為它不是為自己而"玩"。
人的動(dòng)機分兩種：內部動(dòng)機和外部動(dòng)機。如果按照內部動(dòng)機去行動(dòng)，我們就是自己的主人。如果驅使我們的是外部動(dòng)機，我們就會(huì )被外部因素所左右，成為它的奴隸。
在這個(gè)寓言中，老人家的算計很簡(jiǎn)單，他將孩子們的'內部動(dòng)機"為自己快樂(lè )而玩"變成了外部動(dòng)機"為得到美分而玩"，而他操縱著(zhù)美分這個(gè)外部因素，所以也操縱了孩子們的行為。寓言中的老人家，像不像是你的老板、上司？而美分，像不像是你的工資、獎金等各種各樣的外部獎勵？
如將外部評價(jià)當作參考坐標，我們的情緒就很容易出現波動(dòng)。因為，外部因素我們控制不了，它很容易偏離我們的內部期望，讓我們不滿(mǎn)，讓我們牢騷滿(mǎn)腹。不滿(mǎn)和牢騷等負性情緒讓我們痛苦，為了減少痛苦，我們就只好降低內部期望，最常見(jiàn)的方法就是減少工作的努力程度。
經(jīng)典心理學(xué)小故事14
有兄弟二人，年齡不過(guò)四、五歲，由于臥室的窗戶(hù)整天都是密閉著(zhù)，他們認為屋內太陰暗，看見(jiàn)外面燦爛的陽(yáng)光，覺(jué)得十分羨慕。兄弟倆就商量說(shuō)：“我們可以一起把外面的陽(yáng)光掃一點(diǎn)進(jìn)來(lái)�！庇谑�，兄弟兩人拿著(zhù)掃帚和畚箕，到陽(yáng)臺上去掃陽(yáng)光。等到他們把畚箕搬到房間里的時(shí)候，里面的陽(yáng)光就沒(méi)有了。這樣一而再再而三地掃了許多次，屋內還是一點(diǎn)陽(yáng)光都沒(méi)有。正在廚房忙碌的媽媽看見(jiàn)他們奇怪的舉動(dòng)，問(wèn)道：“你們在做什么？”他們回答說(shuō)：“房間太暗了，我們要掃點(diǎn)陽(yáng)光進(jìn)來(lái)�！眿寢屝Φ溃骸爸灰汛皯�(hù)打開(kāi)，陽(yáng)光自然會(huì )進(jìn)來(lái)，何必去掃呢？”
啟示：把封閉的'心門(mén)敞開(kāi)，成功的陽(yáng)光就能驅散失敗的陰暗。我們可以改變自己，來(lái)實(shí)現自己的目標。
經(jīng)典心理學(xué)小故事15
擅于傾聽(tīng)
很久很久以前，有一個(gè)蒙古的部落使者到中國來(lái)，進(jìn)貢了三個(gè)一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了�？墒沁@部落大使不厚道，同時(shí)出一道題目給皇帝：這三個(gè)金人哪個(gè)最有價(jià)值？
皇帝想了許多的辦法，請來(lái)全國最好的珠寶匠檢查那個(gè)金色小人，稱(chēng)重量，看做工，所有測量辦法的結果都是一模一樣的。怎么辦？使者還等著(zhù)回去匯報呢。泱泱大國，不會(huì )連這個(gè)小事都不懂吧？最后，有一位退位的老大臣說(shuō)他有辦法�；实蹖⑹拐哒埖酱蟮�，老臣胸有成足地拿著(zhù)三根稻草分別插入三個(gè)金的耳朵眼…… 插入第一個(gè)金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來(lái)了。第二個(gè)金人的稻草從嘴巴里直接掉出來(lái)，而第三個(gè)金人，稻草進(jìn)去后掉進(jìn)了肚子，什么響動(dòng)也沒(méi)有。老臣說(shuō)：第三個(gè)金人最有價(jià)值！使者默默無(wú)語(yǔ)，答案正確。
這個(gè)故事告訴我們，最有價(jià)值的人，不一定是最能說(shuō)的人的人。老天給我們兩只耳朵一個(gè)嘴巴，本來(lái)就是讓我們多聽(tīng)少說(shuō)的。善于傾聽(tīng)，才是成熟的人最基本的素質(zhì)。
別盯著(zhù)杯子
一次，我們幾位同學(xué)去拜訪(fǎng)大學(xué)時(shí)的老師。老師問(wèn)我們生活得怎么樣。一句話(huà)勾出了大家的滿(mǎn)腹牢騷，大家紛紛訴說(shuō)著(zhù)生活的不如意：工作壓力大呀，生活煩惱多呀，做生意的商戰不順呀，當官的仕途受阻呀……一時(shí)間，大家仿佛都成了上帝的棄兒。老師笑而不語(yǔ)，從房間里拿出許許多多的杯子，擺在茶幾上。這些杯子各式各樣，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起來(lái)高貴典雅，有的杯子看起來(lái)簡(jiǎn)陋低廉……老師說(shuō)：“都是我的學(xué)生，我就不把你們當客人看待了。你們要是渴了，自己倒水喝吧�！�
我們說(shuō)得已經(jīng)口干舌燥了，便紛紛拿了自己中意的杯子倒水喝。等我們手里都端了一杯水時(shí)，老師講話(huà)了，他指著(zhù)茶幾上剩下的杯子說(shuō)：“大家有沒(méi)有發(fā)現，你們挑選去的杯子都是最好看最別致的杯子，而像這些塑料杯就沒(méi)有人選中它�！蔽覀儾⒉挥X(jué)得奇怪，誰(shuí)都希望手里拿著(zhù)的是一只好看的杯子。
老師說(shuō)：“這就是你們煩惱的根源。大家需要的是水，而不是杯子，但我們有意無(wú)意地會(huì )去選用好的杯子。這就如我們的生活——如果生活是水的話(huà)，那么，工作、金錢(qián)、地位這些東西就是杯子，它們只是我們用來(lái)盛起生活之水的工具。杯子的好壞，并不能影響水的質(zhì)量，如果將心思花在杯子上，你哪有心
情去品嘗水的苦甜，這不是自尋煩惱嗎？
表演大師
有一位表演大師上場(chǎng)前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來(lái)仔細系好。等到弟子轉身后，又蹲下來(lái)將鞋帶解松。有個(gè)旁觀(guān)者看到了這一切，不解地問(wèn)：
“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢？”大師回答道：“因為我飾演的是一位勞累的旅者，長(cháng)途跋涉讓他的鞋事松開(kāi)，可以通過(guò)這個(gè)細節表現他的勞累憔悴.”
“那你為什么不直接告訴你的弟子呢？”
“他能細心地發(fā)現我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極性，及時(shí)地給他鼓勵，至于為什么要將鞋帶解開(kāi)，將來(lái)會(huì )有更多的機會(huì )教他表演，可以下一次再說(shuō)啊�！�
人一個(gè)時(shí)間只能做一件事，懂抓重點(diǎn)，才是真正的人才。
心態(tài)
父子二人看到一輛十分豪華的進(jìn)口轎車(chē)。兒子不屑地對他的父親說(shuō)：“坐這種車(chē)的人，肚子里一定沒(méi)有學(xué)問(wèn)！”父親則輕描淡寫(xiě)地回答：“說(shuō)這種話(huà)的人，口袋里一定沒(méi)有錢(qián)！
你對事情的看法，是不是也反映出你內心真正的態(tài)度？
情況不同
一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，小豬大聲號叫，猛烈地抗拒。
綿羊和乳牛討厭小豬的號叫，便說(shuō)：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫�！�
小豬聽(tīng)了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命！”
立場(chǎng)不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災樂(lè )禍，而應要有關(guān)懷、了解的心情。
神跡
法國一個(gè)偏僻的小鎮，據傳有一個(gè)特別靈驗的水泉，常會(huì )出現神跡，可以醫治各種疾病。
有一天，一個(gè)拄著(zhù)拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過(guò)鎮上的馬路，旁邊的鎮民帶著(zhù)同情的回吻說(shuō)：“可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎?”
這一句話(huà)被退伍的軍人聽(tīng)到了，他轉過(guò)身對他們說(shuō)：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求幫助我，叫我沒(méi)有一條腿后，也知道如何過(guò)日子�！�
學(xué)習為所失去的感恩，也接納失去的事實(shí)，不管人生的得與失，總是要讓自己的生命充滿(mǎn)了亮麗與光彩，不再為過(guò)去掉淚，努力的活出自己的生命。
用人之道
去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門(mén)，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂(lè )佛熱情快樂(lè )，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒(méi)有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著(zhù)個(gè)臉，太過(guò)嚴肅，搞得人越來(lái)越少，最后香火斷絕。
佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂(lè )佛負責公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私，錙珠必較，則讓他負責財務(wù)，嚴格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
其實(shí)在用人大師的眼里，沒(méi)有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運用。
習得性無(wú)助效應
習得性無(wú)助效應最早有奧弗米爾和西里格曼發(fā)現，后來(lái)在動(dòng)物和人類(lèi)研究中被廣泛探討。簡(jiǎn)單地說(shuō)，很多實(shí)驗表明，經(jīng)過(guò)訓練，狗可以越過(guò)屏障或從事其他的行為來(lái)逃避實(shí)驗者加于它的電擊。但是，如果狗以前受到不可預期（不知道什么時(shí)候到來(lái)）且不可控制的電擊（如電擊的中斷與否不依賴(lài)于狗的行為），當狗后來(lái)有機會(huì )逃離電擊時(shí)，他們也變得無(wú)力逃離。而且，狗還表現出其他方面的缺陷，如感到沮喪和壓抑，主動(dòng)性降低等等。
狗之所以表現出這種狀況，是由于在實(shí)驗的早期學(xué)到了一種無(wú)助感。也就是說(shuō)，它們認識到自己無(wú)論做什么都不能控制電擊的`終止。在每次實(shí)驗中，電擊終止都是在實(shí)驗者掌控之下的，而狗會(huì )認識到自己沒(méi)有能力改變這種外界的控制，從而學(xué)到了一種無(wú)助感。
人如果產(chǎn)生了習得性無(wú)助，就成為了一種深深的絕望和悲哀。因此，我們在學(xué)習和生活中應把自己的眼光在開(kāi)闊一點(diǎn)，看到事件背后的真正的決定因素，不要使我們自己陷入絕望。
證人的記憶
證人，在我們的認識里，通常都是提供一些客觀(guān)的證據的人，就是把自己親眼看到、親耳聽(tīng)到的東西如實(shí)地講出來(lái)的人。然而，心理學(xué)研究證明，很多證人提供的證詞都不太準確，或者說(shuō)是具有個(gè)人傾向性，帶著(zhù)個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)和意識。
證人對他們的證詞的信心并不能決定他們證詞的準確性，這一研究結果令人感到驚訝。心理學(xué)家珀費可特和豪林斯決定對這一結論進(jìn)行更深入的研究。為了考察證人的證詞是否有特別的東西，他們將證人的記憶與對一般知識的記憶進(jìn)行了比較。
他們讓被試看一個(gè)簡(jiǎn)短的錄象，是關(guān)于一個(gè)女孩被綁架的案件。第二天，讓被試回答一些有關(guān)錄象里內容的問(wèn)題，并要求他們說(shuō)出對自己回答的信心程度，然后做再認記憶測驗。接下來(lái)，使用同樣的方法，內容是從百科全書(shū)和通俗讀物中選出的一般知識問(wèn)題。
和以前發(fā)生的一樣，珀費可特和豪林斯也發(fā)現，在證人回憶的精確性上，那些對自己的回答信心十足的人實(shí)際上并不比那些沒(méi)信心的人更高明，但對于一般知識來(lái)說(shuō)，情況就不是這樣，信心高的人回憶成績(jì)比信心不足的人好得多。
人們對于自己在一般知識上的優(yōu)勢與弱勢有自知之明。因此，傾向于修改他們對于信心量表的測驗結果。一般知識是一個(gè)數據庫，在個(gè)體之間是共享的，它有公認的正確答案，被試可以自己去衡量。例如，人們會(huì )知道自己在體育問(wèn)題上是否比別人更好或更差一點(diǎn)。但是，目擊的事件不受這種自知之明的影響。例如，從總體上講，他們不大可能知道自己比別人在記憶事件中的參與者頭發(fā)顏色方面更好或更差。
羅森塔爾效應
美國心理學(xué)家羅森塔爾等人于1968年做過(guò)一個(gè)著(zhù)名實(shí)驗。他們到一所小學(xué)，在一至六年級各選三個(gè)班的兒童進(jìn)行煞有介事的“預測未來(lái)發(fā)展的測驗”，然后實(shí)驗者將認為有“優(yōu)異發(fā)展可能”的學(xué)生名單通知教師。其實(shí)，這個(gè)名單并不是根據測驗結果確定的，而是隨機抽取的。它是以“權威性的謊言”暗示教師，從而調動(dòng)了教師對名單上的學(xué)生的某種期待心理。8個(gè)月后，再次智能測驗的結果發(fā)現，名單上的學(xué)生的成績(jì)普遍提高，教師也給了他們良好的品行評語(yǔ)。這個(gè)實(shí)驗取得了奇跡般的效果，人們把這種通過(guò)教師對學(xué)生心理的潛移默化的影響，從而使學(xué)生取得教師所期望的進(jìn)步的現象，稱(chēng)為“羅森塔爾效應”，習慣上也稱(chēng)為皮格馬利翁效應（皮格馬利翁是古希臘神話(huà)中塞浦路斯國王，他對一尊少女塑像產(chǎn)生愛(ài)慕之情，他的熱望最終使這尊雕像變?yōu)橐粋�(gè)真人，兩人相愛(ài)結合）。
教育實(shí)踐也表明：如果教師喜愛(ài)某些學(xué)生，對他們會(huì )抱有較高期望，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，學(xué)生感受到教師的關(guān)懷、愛(ài)護和鼓勵；常常以積極態(tài)度對待老師、對待學(xué)習以及對待自己的行為，學(xué)生更加自尊、自信、自愛(ài)、自強，誘發(fā)出一種積極向上的激情，這些學(xué)生常常會(huì )取得老師所期望的進(jìn)步。相反，那些受到老師忽視、歧視的學(xué)生，久而久之會(huì )從教師的言談、舉止、表情中感受到教師的“偏心”，也會(huì )以消極的態(tài)度對待老師、對待自己的學(xué)習，不理會(huì )或拒絕聽(tīng)從老師的要求；這些學(xué)生常常會(huì )一天天變壞，最后淪為社會(huì )的不良分子。盡管有些例外，但大趨勢卻是如此，同時(shí)這也給教師敲響了警鐘。
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