核心素養讀書(shū)心得
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣我們就可以提高對思維的訓練。但是心得體會(huì )有什么要求呢？以下是小編精心整理的核心素養讀書(shū)心得，希望對大家有所幫助。
核心素養讀書(shū)心得1
最近讀了由王薔教授主編的《基于學(xué)生核心素養的英語(yǔ)學(xué)科能力研究》一書(shū)，很有收獲。這本書(shū)分為基于核心素養的英語(yǔ)學(xué)科能力理論研究、基于核心素養的英語(yǔ)學(xué)科能力表現的評價(jià)設計、英語(yǔ)學(xué)科能力表現的總體評價(jià)、英語(yǔ)學(xué)科核心能力、聚焦閱讀和寫(xiě)作能力表現、影響學(xué)生學(xué)科能力表現的因素研究、促進(jìn)學(xué)科能力發(fā)展的教學(xué)改進(jìn)研究。讀后收獲很多。
首先，這個(gè)研究的目的就是為了促進(jìn)學(xué)生關(guān)鍵能力的發(fā)展，推動(dòng)教師教學(xué)理念與實(shí)踐的革新。
課題組圍繞中小學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科能力的內涵、構成、表現指標及測評診斷開(kāi)展了五年多的理論探索與實(shí)證研究，基于這一研究成果，與某市部分區縣的學(xué)校和教師合作開(kāi)展了針對測評薄弱項的教學(xué)改進(jìn)活動(dòng)。經(jīng)過(guò)后期測評和觀(guān)察跟蹤，課題組發(fā)現課堂教學(xué)改進(jìn)項目對提升學(xué)生的學(xué)科能力薄弱項起到了顯著(zhù)的`作用，對教師教學(xué)觀(guān)念轉變，從關(guān)注“教”轉向關(guān)注“學(xué)”，實(shí)施指向提升學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科能力的教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生了重大影響。
其次，這個(gè)研究具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。從理論層面看，這個(gè)課題構建了一套學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科關(guān)鍵能力的指標體系，提出了英語(yǔ)學(xué)科核心素養的培養框架，為落實(shí)學(xué)科核心素養，探查學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科核心素養和學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量標準提供了理論基礎和實(shí)證依據。從實(shí)踐層面看，該指標體系可直接用于測查學(xué)生的學(xué)科能力表現水平，對教師了解學(xué)生現有學(xué)科能力水平表現，診斷自身教學(xué)不足，并有針對性地改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)實(shí)效，提升學(xué)生的學(xué)科能力，落實(shí)核心素養的培養起到了積極的促進(jìn)作用。
讀這本書(shū)給我啟發(fā)特別多的是：這本書(shū)中提供的教學(xué)案例不再只是教學(xué)設計或者教學(xué)環(huán)節實(shí)錄，而是有針對具體教學(xué)案例的分析和專(zhuān)家指導建議，還有任課教師針對專(zhuān)家所提建議如何進(jìn)行下一步修改，修改后如何再進(jìn)行上課，上課后如何再進(jìn)行反思，還有如何為之后的教學(xué)設計明確方向。
例如：在案例“一堂感化學(xué)生心靈的閱讀課”中，授課教師的教學(xué)技能、方法，語(yǔ)言素質(zhì)都得到了區級、市級公開(kāi)課后各方的肯定，授課班級學(xué)生的學(xué)習習慣和成績(jì)都還不錯，但當參與此次課題研究時(shí)，調研結果卻顯示學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科能力整體偏低。這時(shí)，授課教師就開(kāi)始思考為什么在傳統考試中成績(jì)還不錯的學(xué)生實(shí)際上英語(yǔ)學(xué)科能力并不高？如何提高學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)科能力？
課題項目組專(zhuān)門(mén)組織了專(zhuān)家團隊，根據“英語(yǔ)學(xué)科能力表現框架”，結合調研的數據，跟蹤授課教師的日常授課和學(xué)生表現，從英語(yǔ)學(xué)習理解能力、應用實(shí)踐能力及遷移創(chuàng )新能力等方面進(jìn)行問(wèn)題分析和改進(jìn)指導。根據專(zhuān)家提出的建議，授課教師改進(jìn)教學(xué)設計，突出上面提到的三種能力的發(fā)展，不僅幫助學(xué)生訓練了獲取、分析和推理信息的能力，還在閱讀的基礎上讓孩子們思考自己和父母在日常生活中出現的種種問(wèn)題，通過(guò)換位思考，孩子們漸漸開(kāi)始理解父母的苦心，也漸漸開(kāi)始不再用逆反來(lái)面對和父母的相處。
這樣一次次地設計、上課、指導、修改設計、再上課、再反思，再明確，既可以幫助教師不斷地優(yōu)化教學(xué)設計，更可以幫助教師提升設計教學(xué)內容和根據學(xué)生實(shí)際去調整內容、方法的能力，最重要的是可以突出學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為中心去設計各項教學(xué)活動(dòng)，可以更好地提升課堂實(shí)效性，也就能更加緊貼課改的目標，全面關(guān)注學(xué)生學(xué)科能力的提升。
核心素養讀書(shū)心得2
如何從英語(yǔ)教學(xué)走向核心素養，這學(xué)期里在組長(cháng)的帶領(lǐng)下，我認真學(xué)習了《深度思考--走向核心素養》這本書(shū)，接下來(lái)從以下幾點(diǎn)談?wù)勎业母形颉?/p>
一、要面向全體學(xué)生
要面向全體學(xué)生，就要精心設計“以學(xué)生的學(xué)為中心”的課堂教學(xué)過(guò)程，為學(xué)生創(chuàng )設愉快、和諧的學(xué)習環(huán)境和氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲望，讓每個(gè)學(xué)生都有通過(guò)積極主動(dòng)參與獲取知識并形成能力的機會(huì )。
二、要加強學(xué)生的能力培養
以往的課堂教學(xué)表現為只重知識掌握，輕視能力的培養，這種現象必須改變。尤其是中、慢生，要幫助他們樹(shù)立信心，創(chuàng )設成功的機會(huì )，減輕心理壓力，引發(fā)他們積極參與的意識。
三、要加強學(xué)習方法的指導
掌握學(xué)習方法，養成良好的學(xué)習習慣，是學(xué)生走向核心素養的必備之路。加強對學(xué)生的.學(xué)法指導，有利于學(xué)生掌握學(xué)習方法，進(jìn)行自主學(xué)習，并對學(xué)習產(chǎn)生興趣。因此，教學(xué)應切實(shí)加強學(xué)法指導，改變“以教師為中心”的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)作用，放手引導學(xué)生自主學(xué)習。尤其要指導學(xué)生學(xué)會(huì )“以舊推新，知識遷移”，學(xué)會(huì )用舊知識去探索新問(wèn)題，培養其自學(xué)的能力，提高學(xué)習效率。讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題，通過(guò)動(dòng)手嘗試、看書(shū)對比例題、綜合思考等主動(dòng)獲取過(guò)程，實(shí)現遷移，最后掌握方法，明白算理。
四、要重視培養創(chuàng )新能力
在教學(xué)中，要充分挖掘創(chuàng )新活動(dòng)的內容，把握機遇，利用多種形式，為學(xué)生創(chuàng )設“創(chuàng )新”的實(shí)踐活動(dòng)。如“一題多解”、“猜想”、“聯(lián)想”、“發(fā)散思維”、“推理”、“操作”、“觀(guān)察”、“討論”等數學(xué)活動(dòng)，都是進(jìn)行創(chuàng )新培養的過(guò)程。教師可通過(guò)“你能想出不同的方法嗎？”、“你還能想到什么？”、“你有獨特的見(jiàn)解嗎？”、“你能從另一個(gè)角度看問(wèn)題嗎？”等啟發(fā)和誘導，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表不同見(jiàn)解、質(zhì)疑，甚至是出錯，引導學(xué)生多方面、多角度、創(chuàng )造性地展開(kāi)思維和解決問(wèn)題。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新愿望，培育學(xué)生的創(chuàng )新意識和創(chuàng )新精神。
核心素養讀書(shū)心得3
近期，認真研讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)。書(shū)中理論與實(shí)踐相結合，重點(diǎn)對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入全面的闡述，為一線(xiàn)教師指明了今后教育教學(xué)的方向。
素養指的是沉淀在人身上的，對人的生活、學(xué)習、發(fā)展有價(jià)值、有意義的東西。它滲透于人的整個(gè)心靈，涵蓋了人的全部精神世界�！昂诵乃仞B”作為課程育人價(jià)值的集中體現，貫穿于課程目標、結構、內容、教學(xué)實(shí)施以及質(zhì)量評價(jià)的整個(gè)過(guò)程中�！昂诵乃仞B”更加凸顯“立德樹(shù)人”的育人價(jià)值，也是“三維目標”的整合和提升。
要想提高“核心素養”，首先要提升的是課程意識。課程不僅是學(xué)科教材，它還包括各類(lèi)課程資源，以及課堂教學(xué)與課內外的活動(dòng)。老師和學(xué)生都是課程的參與者、實(shí)施者和踐行者。老師首先要有課程意識，老師對課程的理解、看法、觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度直接決定了課程的高度和視野。劉老師多次強調要重視書(shū)前言、章前言，其實(shí)就是這個(gè)意思。對課程意義的理解、對課程本質(zhì)的把握、對課程價(jià)值的定位都需要老師自己去建構、整合，只有著(zhù)眼于“學(xué)生終身發(fā)展”的教學(xué)觀(guān)，才能讓課程與教學(xué)共生、共長(cháng)、達到雙贏(yíng)，真正實(shí)現教學(xué)改革進(jìn)入核心素養時(shí)代。
書(shū)中提出“基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)”，不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養的必然要求�！八械慕逃紤撝赶蛉恕�，應該注重學(xué)生自主學(xué)習和自我教育的引導，培養學(xué)生的學(xué)習能力，真正落實(shí)少教多學(xué)、教學(xué)相長(cháng)�！白詈玫慕逃褪亲晕医逃�，只有學(xué)生主動(dòng)參與的學(xué)習才是真正的學(xué)習，在這其中，學(xué)生會(huì )有經(jīng)歷發(fā)現、探究、解決、生成的學(xué)習過(guò)程。在數學(xué)教學(xué)中，基于數學(xué)本質(zhì)的教學(xué)絕不只是要求學(xué)生掌握系統的數學(xué)知識，更重要的是讓學(xué)生形成數學(xué)思想和數學(xué)思維，達到會(huì )用數學(xué)的眼光觀(guān)察現實(shí)世界、會(huì )用數學(xué)的思維思考現實(shí)世界、會(huì )用數學(xué)的語(yǔ)言表達現實(shí)世界的`學(xué)習目的�，F在很多學(xué)生由于長(cháng)期形成的一種固化了的思維模式，在課堂上不愿意說(shuō)，或不愿意思考，課后只會(huì )簡(jiǎn)單的抄抄寫(xiě)寫(xiě)，雖然作業(yè)寫(xiě)得很整齊，也少有出錯，但是最終毫無(wú)收獲。急需改變的就是這種現狀，課堂中“問(wèn)題鏈”的教學(xué)方法，不失為一種讓學(xué)生獨立思考與合作探究并推動(dòng)學(xué)習能力發(fā)展的方法，今后可以嘗試“問(wèn)題鏈”的方法，適時(shí)引導，實(shí)現突破，把教轉化為學(xué)。
當合上這本書(shū)，一種“責任”漸漸壓上心頭。學(xué)生的核心素養形成不是一蹴而就的，是要在細水長(cháng)流中逐漸養成，最后吸收沉淀下來(lái)的。也只有真正地“讀懂學(xué)生”，落實(shí)學(xué)生作為“人”的核心素養的教學(xué)，知識才會(huì )在學(xué)生的身上扎根。在今后的教學(xué)過(guò)程中，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，包括精神狀態(tài)、參與狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài)。要培養學(xué)生的價(jià)值感，對知識充滿(mǎn)好奇、為未來(lái)充滿(mǎn)信心、成為快樂(lè )的人。作為一名新時(shí)代的教師，我也深知，唯有加強自身修煉，才能努力成為一名有人格魅力的教師，做學(xué)生的榜樣，當學(xué)生的引領(lǐng)者。
核心素養讀書(shū)心得4
記得本世紀初第一輪新課程改革的時(shí)候，各種培訓和講座向一線(xiàn)的老師們紛至沓來(lái)，如一個(gè)表面聽(tīng)話(huà)的孩子，老師們學(xué)了多少、思了多少就很難說(shuō)了。而走進(jìn)課堂，教師怎樣面對手捧的“新教材”，才是反映每個(gè)人是否真的走進(jìn)“新課程”。在第一輪十年課改中，筆者覺(jué)得更多的一線(xiàn)教師是被課改的潮流推著(zhù)往前走，效仿的多，創(chuàng )新的少，實(shí)踐的多，思考的少，以至于很多的課堂或“穿新鞋走老路”，或一味求新、偏離了課堂和課程的軌道。當然，在這種搖擺和彷徨中大多數老師們也漸漸尋到了新課程的根本，找到了自己課堂的定位。
捧起余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》，并覺(jué)自己必定能走出“概念不清、理論不明”的混沌�！昂诵乃仞B”一詞在剛剛過(guò)去的一年中充斥在各種教育文本和各種培訓講堂中，但多為“擦邊球”，何為“核心素養”，為什么要講“核心素養”，怎樣培養“核心素養”等等，聽(tīng)者仍是一鍋粥、脈絡(luò )不清。作為基礎教育課程教材專(zhuān)家委員會(huì )的成員之一，余教授可能已感到需要給“核心素養”“正聲”、“正名”、“正位”，為新世紀第三次的課程改革“正本”。如文中所說(shuō)“既然本次課程改革是從研制、提煉核心素養開(kāi)始的，那么我們首先就要弄清楚核心素養的內涵”。從素養到核心素養的內涵界定、核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建，到核心素養導向的教學(xué)基本策略，閱讀中，我也理清了核心素養導向的課堂教學(xué)“是什么”、“為什么”、“怎樣做”。當然，文本的閱讀主要還是告訴我們核心素養“是什么”、新課程改革為什么聚焦“核心素養”，而具體的策略只是原則而非模本，面對不同的學(xué)科、不同的學(xué)生，不同的環(huán)境，具有各自特質(zhì)的教師恐怕還應遵循原則而“因材施教”。
眾所周知，課程改革的關(guān)鍵是教師。如前文所述，第一輪的課改中，老師們?yōu)槭裁幢粍?dòng)跟隨，為什么沒(méi)有準備好�？赡苁翘玫乃季S定式讓大家習慣于熟套�！敖處煋碛惺裁�，才能夠給予學(xué)生什么”�！拔ㄓ兄腔鄄拍軉⒌现腔�，唯有素養才能培養素養”。核心素養導向的課堂教學(xué)，教師應有怎樣的素養，聚焦核心素養的新課程，教師的核心素養準備好了嗎？因為在乎素養，在乎自己教師的核心素養，所以很希望問(wèn)道于這類(lèi)“素養”類(lèi)專(zhuān)著(zhù)。也許過(guò)分相信教師的素養或在乎學(xué)生素養的培養，余教授在本書(shū)中也只輕輕帶過(guò)“教師的核心素養”�！吧羁獭�、“獨到”、“廣博”是余教授到來(lái)的新課程改革的`承擔者的學(xué)科素養的期望，三個(gè)精煉的詞語(yǔ)覺(jué)得也是筆者期望自己課堂中學(xué)生所應有的素養。從學(xué)生到教師，可以說(shuō)是每個(gè)從教者的成長(cháng)經(jīng)歷，他們在怎樣的環(huán)境中、或應怎樣做才能具有這樣的素養，文中并未告訴我們。對于教師的教育素養，筆者同樣覺(jué)得是自己對教學(xué)效果期待和最佳期望。
歸結以上，核心素養導向的課堂教學(xué)，不只是導向學(xué)生的核心素養，也是教師的核心素養導向學(xué)生的核心素養，師與生的核心素養培養互為因果。在師、生、教材碰撞的課堂教學(xué)中，教師的因素更為能動(dòng)，或者說(shuō)教師促使學(xué)生更為能動(dòng)，才是素養形成的課堂，核心素養導向的課堂、新課程改革，教師的核心素養培養的策略才是改革的源頭。
核心素養讀書(shū)心得5
在20xx年的寒假，我拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養有了深刻的思考。
本書(shū)共分為三個(gè)篇章，分別是“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建”、“核心素養導向的教學(xué)基本策略”，這三個(gè)部分的內容既介紹了一些專(zhuān)業(yè)理論知識，又有一些對教學(xué)的實(shí)際操作。
通過(guò)學(xué)習，我知道素養就是指沉淀在人身上的發(fā)展、生活、學(xué)習有價(jià)值、有意義的東西。核心素養是指滲透于人的整個(gè)心靈，涵蓋了人的全部精神世界。而學(xué)科核心素養是指核心素養在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習一門(mén)學(xué)科以后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現。再具體到語(yǔ)文學(xué)科，則是指語(yǔ)言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng )造、文化傳承與理解。
書(shū)中提到，不管哪門(mén)學(xué)科都應該擁有三種能力：閱讀能力，思考能力，表達能力。就小學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，要培養學(xué)生能自主讀懂教材的能力，學(xué)生讀不懂的，老師就教，學(xué)生自己能讀懂的，老師就不教，要讓學(xué)生海量閱讀，不要成為潛在的差生。還要培養學(xué)生會(huì )提問(wèn)的能力，主要包括會(huì )發(fā)現會(huì )提問(wèn)會(huì )分析，甚至會(huì )解決。最后還是要學(xué)會(huì )把內化的.東西，用書(shū)面語(yǔ)或口頭語(yǔ)表達出來(lái)，這也是學(xué)生對內容是否真正理解的重要標志。
而學(xué)科核心素養形成的主要條件，那就是教師。教師的文化素養顯然不等同于教師的學(xué)歷層次和知識水平，它是教師的學(xué)識水平、知識視野、思維品質(zhì)、創(chuàng )新意識、審美能力、氣質(zhì)品味、價(jià)值取向、人格修養等的總和。所以，教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式，提高教學(xué)質(zhì)量更是無(wú)從談起。所以，我們每一位教師，都應該先注意提升自己的素養，尤其要修煉自己的學(xué)科素養，這樣才能培養出有素養的學(xué)生。
書(shū)中第二篇章講到：真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)，學(xué)科教師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來(lái)教人，這是培育學(xué)科素養首先必須確立的教學(xué)觀(guān)。因此，我們的教學(xué)必須是基于立德樹(shù)人的、基于課程意識和學(xué)科本質(zhì)的、基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)。不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹(shù)人”，課課滲透“核心素養”。
在核心素養導向下，我們的教學(xué)策略也要發(fā)生轉變，書(shū)中告訴了我們一些教學(xué)的基本策略。如：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。所謂策略是從觀(guān)念走向行動(dòng)、從理論走向實(shí)踐的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀(guān)念，還得進(jìn)一步把觀(guān)念轉化為可操作的策略，這樣。走向核心素養的教學(xué)才能真正落地。
教育是極其嚴肅的偉大事業(yè)，聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養學(xué)生核心素養，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。通過(guò)教師的不斷培養，將新的一代帶入人類(lèi)優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往，這是教育教學(xué)之根本。因為，蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程�！�
總之，未來(lái)的路還很長(cháng)，我將一如既往，初心不改，在語(yǔ)文教育教學(xué)的路上，不斷學(xué)習，不斷提升，使自己和學(xué)生一起成為德才兼備的高素養人。
核心素養讀書(shū)心得6
閱讀完《核心素養導向的課堂教學(xué)》給我留下印象深刻的是人必備的三種核心品格，自律、尊重和認真。其中認真關(guān)乎做事的態(tài)度，現在，大家所提倡的工匠精神，就是強調以認真負責的態(tài)度和精神對待萬(wàn)事萬(wàn)物，對待所有的工作。
從教師的角度來(lái)說(shuō)，就要認真工作，認真備好每一節課，認真上好每一節課，認真輔導每一個(gè)學(xué)生，認真與學(xué)生進(jìn)行每一次心靈的溝通！
每每看到夜深了，學(xué)生們都已經(jīng)離開(kāi)，還有老師伏案疾書(shū)，為明天的課潦草做準備，被老師的認真態(tài)度而感動(dòng)！辦公室中，時(shí)�？吹酵瑢W(xué)科教師，為了一道題的出題意圖而討論的熱火朝天；因為一個(gè)學(xué)生的學(xué)習態(tài)度不端正，幾個(gè)搭班老師，共同討論共同找辦法解決；曾經(jīng)沈婷老師為了出一份自己滿(mǎn)意的試卷，一有空就坐在自己的電腦前，經(jīng)過(guò)深思熟慮，認真敲打出每一個(gè)詞，每一句話(huà)；期末要開(kāi)家長(cháng)會(huì )了，為了給家長(cháng)交一份滿(mǎn)意的答卷，牛主任從手機中搜索了大量的照片和視頻，自己學(xué)習剪輯軟件，制作出令我們都羨慕的視頻！認真的工作態(tài)度讓我們不斷的挑戰自我，突破自我！
從學(xué)生的角度講，就要認真學(xué)習，正如1992年《九年義務(wù)教育全日制初中中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》所指出的：“字要規規矩矩的寫(xiě)，話(huà)要清清楚楚地說(shuō)，課文要仔仔細細的讀，練習要踏踏實(shí)實(shí)的做，作文要認認真真地完成�！倍鴮τ跀祵W(xué)學(xué)科，更要認真的寫(xiě)字，工整整潔的字體不但能贏(yíng)的老師的喜愛(ài)，更能夠增強自我的信心�？墒�，學(xué)生長(cháng)期對自己的要求比較低，個(gè)別學(xué)生的書(shū)寫(xiě)很是潦草！針對這種情況，班老師讓寫(xiě)字不工整的學(xué)生去她的辦公室，握著(zhù)學(xué)生的手一筆一劃的教，不但讓學(xué)生感受到了老師對他的嚴格，更是不好意思，慢慢的改正自己的不良的寫(xiě)字習慣，養成認真寫(xiě)字的好習慣！正是有了老師的認真與較真，才慢慢促進(jìn)學(xué)生的`認真！課堂上學(xué)生認真聽(tīng)講，是學(xué)生掌握科學(xué)知識的必備品質(zhì)。十一班的劉佳和冬煥彪兩個(gè)同學(xué)，不受其它學(xué)生的干擾，上課認真聽(tīng)講，并記錄下自己不懂的地方，一下課就跑過(guò)來(lái)問(wèn)老師問(wèn)題，一遍聽(tīng)不懂，就跑過(guò)來(lái)問(wèn)第二次，這種對自己認真負責的態(tài)度，才有了自己優(yōu)異的成績(jì)！
俗話(huà)說(shuō)“凡事就怕認真二字”，日本就是一個(gè)追求認真的民族，在日本的社會(huì )中，一個(gè)人如果跳槽兩次，是很難再找到工作的，很多人一輩子只從事一份職業(yè)，并做事認真，精益求精，那怕是用過(guò)的報紙都會(huì )疊的整整齊齊，才使得他們?yōu)槭澜鐒?chuàng )造了很多品牌！
作為一名教師，要認認真真對待自己的工作，對待每一個(gè)學(xué)生，影響每一個(gè)學(xué)生，以我們的認真喚起學(xué)生的認真！
核心素養讀書(shū)心得7
學(xué)校組織閱讀了《核心素養導向的課堂教學(xué)》。該書(shū)作者余文森教授是教育學(xué)博士，福建師范大學(xué)教授、博士生導師、教師教育學(xué)院院長(cháng)、教育部福建師范大學(xué)基礎教育課程研究中心主任。這本書(shū)共包括三大主題：核心素養的意義；核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建；核心素養導向的教學(xué)基本策略。
一、核心素養大事記
1、20xx年3月，“核心素養”首次出現在《教育部關(guān)于全面深化改革 落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，并被置于深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標準，修訂課程方案和課程標準的重要依據。核心素養開(kāi)始進(jìn)入人們的視野。
2、20xx年9月，中國學(xué)生發(fā)展核心素養總體框架正式發(fā)布。它以培養“全面發(fā)展的人”為核心，從文化基礎、自主發(fā)展、社會(huì )參與三個(gè)方面，凝練出人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會(huì )學(xué)習、健康生活、責任擔當、實(shí)踐創(chuàng )新六大素養。核心素養整體框架的發(fā)布，引發(fā)社會(huì )高度關(guān)注。核心素養成為中小學(xué)教育教學(xué)研討的主題詞。
3、20xx年底，基于學(xué)科核心素養的高中新課程標準修訂稿在全國征求意見(jiàn)。核心素養開(kāi)始進(jìn)入課程，走進(jìn)中小學(xué)。中國基礎教育已邁入核心素養的新時(shí)代。
二、素養、核心素養、學(xué)科核心素養以及三維目標和核心素養的關(guān)系
閱讀前，我心存困惑，什么是素養？核心素養？學(xué)科核心素養？所有不解在這本書(shū)中都一一解釋。
1、 素養。簡(jiǎn)單地說(shuō)，素養指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、學(xué)習、生活有價(jià)值、有意義的東西。從心理角度說(shuō)，教養即教育出來(lái)的素養。一個(gè)人的天賦如果得不到適合的教育和訓練，是不可能得到發(fā)展的，尤其不能發(fā)展成為專(zhuān)業(yè)性素養。素養是一個(gè)人的“精神長(cháng)相”。我們可以透過(guò)一個(gè)人的精神長(cháng)相，了解他的內在素養。正如作家龍應臺在被問(wèn)及“文化素養是什么”的問(wèn)題所做出的回答“它是隨便一個(gè)人迎面走來(lái)，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)�！�
2、 核心素養。教育部在《全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，明確把核心素養的內涵界定為“學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展的社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。
關(guān)鍵能力：從學(xué)習過(guò)程的角度，把學(xué)生的學(xué)習能力分為閱讀能力（輸入）、思考能力（加工）和表達能力（輸出）三種。這三種能力是學(xué)生的基本能力。核心能力。
必備品格：從基礎教育的角度講，必備品格就是具有基礎性、生長(cháng)性、公共性、關(guān)鍵性特征的品格。人必備的三種品格是：表現在人與自我關(guān)系上的自律（自制）、表現在與他人關(guān)系上的尊重（公德）、表現在人與事情關(guān)系上的認真（責任）。
3、 學(xué)科核心素養。學(xué)科核心素養=學(xué)科+核心素養。學(xué)科核心素養是核心素養在特定學(xué)科（或學(xué)習領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習一門(mén)學(xué)科后所形成的，具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現。
4、 核心素養與三維目標。從“雙基”到“三維目標”，再到核心素養，其中的變遷基本上體現了從學(xué)科本位到人本位的轉變。雙基是外在的，主要從學(xué)科的視角來(lái)刻畫(huà)課程與教學(xué)的內容和要求；素養是內在的，是從人的視角來(lái)界定課程與教學(xué)的內容和要求；三維目標是有外在走向內在的中間環(huán)節，既有內在，也有外在的東西。
三、“完整的學(xué)習”和“原生態(tài)學(xué)習”
教育部陳寶生在全國教育工作會(huì )議上明確強調，要“建立以學(xué)習者為中心的人才培養模式”。把教學(xué)關(guān)系變革提高到人才培養模式的高度，這對教學(xué)改革具有重要的指導意義。
要真正落實(shí)以學(xué)定教，實(shí)現少教多學(xué)、不教之教、教學(xué)相長(cháng)，這就是基于學(xué)習的教學(xué)。變先教后學(xué)為先學(xué)后教是關(guān)鍵的抓手。
1、“完整的學(xué)習”。從認知加工的角度來(lái)說(shuō)，完整的認知過(guò)程包括信息輸入、信息加工、信息輸出三個(gè)環(huán)節，相應的，完整的學(xué)習過(guò)程也可以劃分為閱讀、思考、表達三個(gè)環(huán)節。
�、匍喿x環(huán)節。在以聽(tīng)取代閱讀的傳統課堂教學(xué)中，教學(xué)成了給學(xué)生“喂”老師消化好了的知識的過(guò)程。學(xué)生與原生知識、真實(shí)現象之間直接會(huì )面，發(fā)生挑戰的機會(huì )被取締，久而久之，學(xué)生失去了對新知識的消化能力，對新現象的透視能力，教學(xué)活動(dòng)淪為接受與識記的過(guò)程。因此，引導學(xué)生完整地、全面地、獨立地閱讀教材是課堂教學(xué)最本質(zhì)意義、最具基礎性?xún)r(jià)值的教學(xué)環(huán)節。
�、谒伎辑h(huán)節。學(xué)生對閱讀中發(fā)現的問(wèn)題進(jìn)行思考，對文本知識不僅要知其然，還要知其所以然；不僅要明白疑難性的問(wèn)題，還要弄明白質(zhì)疑性的問(wèn)題；不僅要得到問(wèn)題的答案，還要對問(wèn)題產(chǎn)生自己的看法和見(jiàn)解。傳統課堂是回避問(wèn)題因而也無(wú)需思考的課堂。不給學(xué)生獨立思考的機會(huì )，堵塞學(xué)生新思維的涌現，這樣的教學(xué)，只剩下所謂的知識。因此，引導學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題并進(jìn)入深度思考是影響和決定課堂教學(xué)質(zhì)量和水平的最核心的因素。
�、郾磉_環(huán)節。在閱讀特別是思考的基礎上，學(xué)生發(fā)表自己的看法和觀(guān)點(diǎn)，并與同伴進(jìn)行交流、互動(dòng)、分享，可以使自己的.看法和觀(guān)點(diǎn)得到增值、完善、補充、更正，使自己學(xué)習和認知的水平不斷提高。
閱讀——思考——表達，這三個(gè)環(huán)節構成了以素養為導向的課堂教學(xué)的基本結構或基本范式，又稱(chēng)為“通用式”。
2、“原生態(tài)學(xué)習”。從學(xué)習對象來(lái)說(shuō)，原生態(tài)學(xué)習指的是直接面向文本和事物的學(xué)習，不需要過(guò)多的、不必要的加工環(huán)節和教師過(guò)多的解讀、點(diǎn)撥、指導、講解。從學(xué)生主體來(lái)說(shuō)，原生態(tài)學(xué)習指的是學(xué)生積極運用原始的經(jīng)驗、思維、情感的學(xué)習，即個(gè)性化解讀的學(xué)習。
�、僦苯用嫦蛭谋荆ń滩模┑膶W(xué)習
�、诿嫦蚴挛锉旧淼膶W(xué)習
�、蹚膶W(xué)生的經(jīng)驗、生活和常識開(kāi)始的學(xué)習
�、軐W(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習
�、輰W(xué)生情感、興趣、愛(ài)好、精神、生命參與的學(xué)習
四、“學(xué)講計劃”與“對分課堂”
核心素養導向的教學(xué)基本理念為：基于核心立德樹(shù)人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言；基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)是就教學(xué)主體而言；基于課程意識和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內容而言的。
余文森教授根據三大教學(xué)基本理念，詳細闡述了六大教學(xué)基本策略：整體化策略；情景化策略；深度化策略；活動(dòng)化策略；自主化策略；意義化策略。
1、 徐州市的“學(xué)講計劃”
江蘇省徐州市的“學(xué)講計劃”立足現實(shí)問(wèn)題，用“學(xué)進(jìn)去，講出來(lái)”這種最簡(jiǎn)單、最質(zhì)樸的表達方式概括了教育教學(xué)的本質(zhì)，對新課程改革的理念做了獨特的根性的解讀。它抓住課堂，抓住教與學(xué)的方式的轉變，抓住師生關(guān)系和學(xué)生主體等核心問(wèn)題，回歸到教學(xué)的本意。
在實(shí)施過(guò)程中，他們開(kāi)始從做“加減法”開(kāi)始逐步推進(jìn)。第一、減一點(diǎn)老師的包辦，加一點(diǎn)學(xué)生的自主；第二，減一點(diǎn)無(wú)效的灌輸，加一點(diǎn)有效的實(shí)踐；第三，減一點(diǎn)老師的霸權，加一點(diǎn)學(xué)生的表現；第四，減一點(diǎn)刻板的說(shuō)教，加一點(diǎn)情感的交流�！皩W(xué)講三年”，生動(dòng)活潑，充滿(mǎn)生命激情的課堂再次出現。
2、 張學(xué)新的“對分課堂”
“對分課堂”是復旦大學(xué)張學(xué)新教授提出的一種教學(xué)模式。在形式上，它把課堂時(shí)間一分為二，一半留給教師講授，一半留給學(xué)生討論。實(shí)質(zhì)上，它是在講授和討論之間引入一個(gè)心理學(xué)的內化環(huán)節，使學(xué)生吸收講授內容后，有備而來(lái)地參與討論。
對分課堂重新分配了教學(xué)中的權利和責任，賦予學(xué)生應有的權利，讓學(xué)生承擔應盡的責任，體現了對學(xué)生的尊重，為課堂營(yíng)造了一種民主、開(kāi)放、自由的氛圍，也因此使課堂變得和諧、舒暢，充滿(mǎn)了樂(lè )趣，生機勃勃。
《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)，我共讀兩遍。第一遍，我帶著(zhù)問(wèn)題“什么是素養？”“什么是核心素養？”“什么是學(xué)科核心素養”等等粗略閱讀。第二遍，我按照目錄和章節標題慢慢品讀。讀完書(shū)，我寫(xiě)了18頁(yè)讀書(shū)筆記。套用書(shū)中的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，我此次讀書(shū)的過(guò)程是“原生態(tài)學(xué)習”，直接面向文本，沒(méi)有老師的解讀，點(diǎn)撥，指導，講解，但效果甚好，收獲很大。
讀書(shū)過(guò)程中，我體驗了核心素養導向課堂的“通用式”，即閱讀——思考——表達。閱讀時(shí)，我與文本對話(huà)，將書(shū)中的內容與個(gè)人學(xué)習和生活經(jīng)驗碰撞；思考時(shí)，我與自我對話(huà)，常想在我的課堂上，要如何做到以生為本；今日表達，我將讀書(shū)筆記反復查看，細細研讀，以期可以給讀者一種高質(zhì)量的知識分享。
核心素養之于我，和學(xué)科知識之于學(xué)生有不少相似之處。因此，我認為將核心素養根植于課堂，將閱讀——思考——表達應用于教學(xué)應該是新課堂的標準。
核心素養讀書(shū)心得8
今年的暑假，我們?yōu)槠谖逄斓募信嘤柹钊肓私猱斚禄馃岬脑?huà)題，核心素養。當我看到余文森教授《核心素養導向的課堂教學(xué)》的這本書(shū)時(shí)，心中便有了熟悉感，第一時(shí)間得到了這本書(shū)。靜心開(kāi)始閱讀，通過(guò)閱讀，讓我對核心素養下的課堂有了進(jìn)一步的認識，也不斷的提升我的思考。
當今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對人的.素養提出了更新、更高的要求。中國學(xué)生發(fā)展核心素養的提出，明確了學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養，主要是指學(xué)生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面要求的綜合表現；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì )發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養；其發(fā)展是一個(gè)持續終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養，隨后在一生中不斷完善。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養以培養“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會(huì )參與三個(gè)方面，綜合表現為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會(huì )學(xué)習、健康生活、責任擔當、實(shí)踐創(chuàng )新六大素養，具體細化為國家認同等十八個(gè)基本要點(diǎn)�！昂诵乃仞B”指學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調個(gè)人修養、社會(huì )關(guān)愛(ài)、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng )新實(shí)踐。
作為核心素養，如果教師沒(méi)有能夠完全理解，知識只能停留在認知領(lǐng)域，而素養卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統中去，是人的一種天性流露。當一個(gè)教師開(kāi)始重視培養學(xué)生的素養時(shí)，就是找到了教育的家，才會(huì )讓教學(xué)有根。核心素養是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線(xiàn)，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。核心素養究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養？本書(shū)從理論與實(shí)踐相結合的角度入手，從一線(xiàn)教師最為關(guān)注的內容出發(fā)，系統回應了這些問(wèn)題，并重點(diǎn)對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養導向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策。
粗淺了解了本書(shū)，下面就要細細研讀。因為基于核心素養的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應社會(huì )變化終身學(xué)習而必備品格和關(guān)鍵能力，是對學(xué)生發(fā)展核心素養的基本訴求，也是引導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的關(guān)鍵。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(cháng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(cháng)。
核心素養讀書(shū)心得9
核心素養是當今許多國家和地區以人才發(fā)展為主題的教育改革共同關(guān)注的焦點(diǎn)，是近幾年來(lái)國際課程改革的風(fēng)向標和主基調。在我國，隨著(zhù)《中國學(xué)生發(fā)展核心素養》的正式出臺，“核心素養”這個(gè)廣受人們青睞的熱詞被推向了一個(gè)新的高度，成為未來(lái)學(xué)校教育的主流話(huà)語(yǔ)。鐘先生是新世紀中國課程改革的旗手，一直以來(lái)為中國兒童享有公平而優(yōu)質(zhì)的教育而登高呼號。在基于核心素養的教育改革如火如荼之際，《核心素養十講》一書(shū)的出版對于教育共同體落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，具有正本清源、筑路修道的意義。
變革的時(shí)代也是充滿(mǎn)迷思的時(shí)代。亂象紛呈之中，一種觀(guān)點(diǎn)認為改革實(shí)無(wú)必要，抱殘守缺自待云開(kāi)月明，另一種觀(guān)點(diǎn)認為改革要抽刀斷水，非斷腕截肢無(wú)出頭之日。告別應試教育的道路，絕非“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”那么瀟灑寫(xiě)意。不作為是等死，亂作為是找死。鐘先生從核心素養的立場(chǎng)出發(fā)，提出教育改革要回歸常識、回歸常態(tài)、回歸正軌�；A教育是成“人”的教育，不是成“家”的教育。核心素養與素質(zhì)教育相向而行，著(zhù)力彰顯基礎教育的育人功能，就是讓學(xué)生在教育過(guò)程中逐步形成
適應個(gè)人終身發(fā)展與社會(huì )發(fā)展的人格品質(zhì)和關(guān)鍵能力。因此，重申素質(zhì)教育的本義必須注重“所有的人”的發(fā)展，保障所有學(xué)生的學(xué)習權，注重“整體的人”的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體人格的健全發(fā)展與學(xué)力的持續發(fā)展。如何落實(shí)核心素養、實(shí)現課堂轉型便是回應時(shí)代要求，實(shí)現教育轉型升級的題中要義。
核心素養旨在勾勒新時(shí)代新型人才的形象，規約學(xué)校教育的方向、內容與方法。本書(shū)系統深入地闡述了核心素養與立德樹(shù)人、課堂轉型等相關(guān)概念的關(guān)系，構建了核心素養的整體模型，指出了基于核心素養的新型教學(xué)模式與課堂轉型方向，并對如何根治應試教育的頑疾、學(xué)校改革的困惑和挑戰是什么、世紀學(xué)校課程如何改變與創(chuàng )造、教育評價(jià)如何演進(jìn)、教師教學(xué)行為如何轉型、教師角色如何轉變等問(wèn)題進(jìn)行了權威解答，這對新時(shí)代教師的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)校的變革實(shí)踐具有理論指導意義。
課堂轉型要關(guān)注育人價(jià)值，要實(shí)現從教師中心轉向學(xué)習者中心。落實(shí)核心素養首先需要深入地研究學(xué)生、研究學(xué)習。以核心素養為主線(xiàn)的課堂具有哪些特征呢？從被動(dòng)學(xué)習到能動(dòng)學(xué)習，從個(gè)體學(xué)習到協(xié)同學(xué)習，從表層學(xué)習到深度學(xué)習，是該書(shū)為我們描述的'關(guān)于學(xué)校課堂轉型的指標性特征。一味追求知識傳遞的“有效”“高效”無(wú)法培育學(xué)生應對未來(lái)挑戰的學(xué)力。核心素養的養成應以“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”為導向，要讓學(xué)生在基礎素養、學(xué)習方法、學(xué)習質(zhì)量等方面，通過(guò)對話(huà)、思考、批判的過(guò)程生發(fā)出新的學(xué)習意義。在學(xué)習的過(guò)程中，學(xué)生能夠同他者就“大觀(guān)念”進(jìn)行學(xué)習分享，理解知識與自我、世界的關(guān)聯(lián)，思考彼此之間的差異，尊重世界多元性，參與到文化實(shí)踐和問(wèn)題解決。在這個(gè)意義上，鐘先生認為當前一些學(xué)校所謂的“卓越教育”只不過(guò)是“低階認知能力”強化的觀(guān)點(diǎn)。
如何將核心素養落實(shí)到課堂教學(xué)中往往是教師最為關(guān)心的主題。該書(shū)為廣大教師答疑解惑，提供了簡(jiǎn)明清晰的技術(shù)路徑。簡(jiǎn)言之，“核心素養—課程標準—單元設計—課時(shí)設計”是學(xué)校課程發(fā)展與教學(xué)實(shí)施環(huán)環(huán)相扣的四個(gè)鏈環(huán)。對于教師來(lái)說(shuō)，可以從知識—技能—人格—元認知四個(gè)維度把握基于“核心素養”的課程標準。而單元設計作為課程標準修訂之后教學(xué)改革的新亮點(diǎn)，大體分為“教材單元”和“經(jīng)驗單元”兩種路徑，以此打破傳統課時(shí)的桎梏。從課時(shí)設計的角度，教學(xué)過(guò)程可以涵蓋凝練講授、周密引領(lǐng)、協(xié)同學(xué)習、自主學(xué)習四個(gè)階段，超越傳統無(wú)效的“一問(wèn)一答”式的教學(xué)。這些教學(xué)改進(jìn)的腳手架看得見(jiàn)、摸得著(zhù)，為教師在課堂教學(xué)搭設了可供憑借的階梯，在理念與實(shí)踐之間架設了一座橋梁。
《核心素養十講》一書(shū)，讓人頗有大家小書(shū)、微言大義、如沐春風(fēng)之感。變革是一項旅程，而不是一張藍圖。
基于核心素養的教育改革之旅既充滿(mǎn)了希望和光明，也必然伴隨著(zhù)泥淖和曲折。環(huán)境可以改變人，環(huán)境也會(huì )因人而改變。因此，行動(dòng)比嗟嘆重要；尋找志同道合的伙伴比一個(gè)人獨自摸索重要；堅持水滴穿石的努力，比轟轟烈烈的一時(shí)痛快重要。這本小書(shū)既傾注了一位教育學(xué)者祈愿“為了公平而優(yōu)質(zhì)的教育”的社會(huì )情懷，也體現了久久為功、求其友聲的實(shí)踐智慧，可謂栽得桃李樹(shù)，來(lái)日終成蔭。
核心素養讀書(shū)心得10
在讀這本書(shū)之前，我對于這個(gè)題目就產(chǎn)生了深深的疑惑。這本書(shū)名字叫做核心素養下的中國表達，什么是核心素養？什么是中國表達？本書(shū)對于我們教育孩子有什么深遠的影響……帶著(zhù)對于這本書(shū)的疑問(wèn)和思考，進(jìn)入了閱讀與學(xué)習，在閱讀時(shí)也一直牢記自己是一名教師，將自己從書(shū)中所學(xué)用于今后的教育事業(yè)中。下面我將從幾個(gè)方面談一談我的收獲和體會(huì )。
一、智慧方式培養核心素養，核心素養促智慧之光
“知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山。知者動(dòng)，仁者靜。智者樂(lè )，仁者壽�！比寮椅幕�，“知”與“仁”是評判人格完善的兩個(gè)重要的維度。這就提示我們應該從智慧的角度來(lái)闡釋核心素養。智慧指的是在復雜的情景中，或在面對突發(fā)情景中，表現為從容、沉著(zhù)、機智的態(tài)度和品格，以及面對問(wèn)題的綜合能力。這與核心素養的特征是吻合的`。用智慧來(lái)解讀核心素養必定會(huì )使核心素養的表達有中國的風(fēng)格。但是我們在用智慧的方式進(jìn)行思考時(shí)要始終牢記：智慧的靈魂是道德。歷史與現在都告訴我們高智商只有與道德同行，才能培養出一名真正的智者。讀到此處，我腦海中浮現出很多有才無(wú)德危害社會(huì )的案例。20xx至20xx年期間，一款名為“熊貓燒香”的病毒讓中國的大半電腦陷入癱瘓。而這個(gè)病毒的研發(fā)者僅是一名24歲的青年人李俊，后因此獲罪入獄改造4年進(jìn)入了金山里靠著(zhù)自己的才華做到了高管的位置，本來(lái)人生已算圓滿(mǎn)。卻又因開(kāi)設賭場(chǎng)再次入獄。不得不說(shuō)這是一位計算結天才，因沒(méi)有受到良好的教育，多次危害社會(huì )。從古至今，這樣的實(shí)例屢見(jiàn)不鮮，我認為作為一名教師，尤其是小學(xué)教師更應該肩負起學(xué)生道德培養的重任。我們常說(shuō)要將學(xué)生培養成國家的棟梁之才，何為棟梁之才這本書(shū)給了非常好的詮釋?zhuān)蔷褪蔷哂兄袊厣暮诵乃仞B背景下培養學(xué)生。教師是智慧的引路人，這就告訴我們在核心素養的背景下，為學(xué)生打開(kāi)一扇又一扇窗戶(hù)，把整個(gè)世界當作課程來(lái)學(xué)習。情境中的學(xué)習，學(xué)生的視野更廣，學(xué)生的格局更大，會(huì )生成學(xué)生的大智慧，用智慧催生智慧，用智慧的方式培育、發(fā)展學(xué)生核心素養，讓過(guò)程明亮起來(lái)、溫暖起來(lái)、智慧起來(lái)。
二、做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步
本書(shū)提出了在核心素養的召喚下，我們應該做“活教育”。這是偉大的教育家創(chuàng )立了“活教育”的理論體系和實(shí)踐體系。那么什么是活教育？可以用一個(gè)反向概況來(lái)解釋?zhuān)罱逃皇桥f教育，而是新教育——舊教育是死的，新教育是活的�；罱逃皇请S意的教育，而是通過(guò)試驗的科學(xué)的教育——活的教育有理論的支撐，有科學(xué)的設計，還有嚴格的實(shí)驗論證。中國學(xué)生發(fā)展核心素養應該植根于中華文化和教育理論的土壤中，活教育可以激活學(xué)生的潛能，發(fā)展和培育學(xué)生核心素養�；罱逃幸粋�(gè)力點(diǎn)，既是著(zhù)力點(diǎn)，又是一個(gè)支點(diǎn)。這個(gè)力點(diǎn)就是改變學(xué)生的學(xué)習方式。這就需要我們教師在做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步。就像我們現在實(shí)行的教學(xué)改革——對分課堂，這也是在核心素養下的我們在做活的教育。為了探究最適合學(xué)生的學(xué)習方式，我們也一直在行動(dòng)中教學(xué)，在行動(dòng)中學(xué)習提升自我。因此，在核心素養的指導下，教師是幸福的，因為它為我們指明了前進(jìn)的方向。
核心素養讀書(shū)心得11
20xx年的春天對我來(lái)說(shuō)是一個(gè)收獲的季節，是自己教育教學(xué)理論方面一次質(zhì)的提升，這都得益于余文森教授編著(zhù)的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)。
本書(shū)讓我真正認識了：什么是核心素養？什么是學(xué)科核心素養？核心素養究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養？等一系列的問(wèn)題，收獲頗多、受益匪淺。
一、“核心素養”的認知
1、20xx年3月，“核心素養”首次出現在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標準、修訂課程方案和課程標準的重要依據。
2、核心素養的內涵為“學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力�！闭軐W(xué)家羅素認為，智慧不足和道德缺陷是人類(lèi)災難的兩大根源。無(wú)論是對于個(gè)人的發(fā)展還是對于社會(huì )的進(jìn)步，智慧和道德都是具有決定性的兩種力量，缺一不可。一個(gè)健全的人必須同時(shí)具備科學(xué)精神和人文情懷。
3、學(xué)生發(fā)展核心素養，主要是指學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研制《中國學(xué)生發(fā)展核心素養》，根本出發(fā)點(diǎn)是將黨的教育方針具體化、細化，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，培養全面發(fā)展的人，提升21世紀國家人才的核心競爭力。20xx年9月發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養》研究成果確定了核心素養的框架和內涵。20xx年底，基于學(xué)科核心素養的高中新課程標準修訂稿在全國范圍征求意見(jiàn)，現已進(jìn)入正式頒布的倒計時(shí)。核心素養開(kāi)始進(jìn)入課程，走進(jìn)中小學(xué)。中國基礎教育已邁入核心素養的新時(shí)代。
二、學(xué)科核心素養的思考
1、學(xué)科核心素養是核心素養落地的抓手，是學(xué)科教育的靈魂。學(xué)科核心素養指的就是受過(guò)這門(mén)學(xué)科教育的人所展現出的形象、氣質(zhì)、行為、習慣、能力、素質(zhì)，這些素養構成了與沒(méi)受過(guò)這門(mén)學(xué)科教育的人的差別。
2、物理學(xué)科的核心素養是：物理理念、科學(xué)思維、實(shí)驗探究、科學(xué)態(tài)度與責任。
三、物理學(xué)科核心素養與初中課堂教學(xué)點(diǎn)結合探索
靜下心來(lái)反思自己多年來(lái)的教學(xué)，我認為要做一名優(yōu)秀的教師，不僅應掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識，懂得教育的規律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養。教育應當是個(gè)人一生中連續不斷的學(xué)習過(guò)程，終身學(xué)習將成為一種不可阻擋的趨勢。今后應該從以下幾方面努力：
1、教學(xué)必須服從和服務(wù)于學(xué)生的健康、幸福、尊嚴和個(gè)性的發(fā)展以及內心的自由。受應試教育作祟，我們常把分數的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標準。于是，很多人陷入圍繞“分數”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過(guò)學(xué)習，我更加堅信：強調學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長(cháng)的做法是對的。智力、能力的培養是重要的，同時(shí)德育、美育、體育等各方面的滲透及全面進(jìn)步，才能塑造健康、健全的人格。
2、力求在物理知識學(xué)習、實(shí)驗探究等過(guò)程中培養學(xué)生思維方式的學(xué)科整合和實(shí)驗表達和操作的能力。通過(guò)課程的學(xué)習，學(xué)生能進(jìn)一步提升物理理念、科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度與責任。
3、學(xué)生才是學(xué)習和發(fā)展的真正主人。通過(guò)學(xué)習，我意識到要著(zhù)重在優(yōu)化課堂教學(xué)結構上下功夫，改革課堂教學(xué)設計，根據學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設計學(xué)生樂(lè )于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著(zhù)力體現訓練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上，問(wèn)在語(yǔ)言文字上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習，把練習有機地結合在講問(wèn)之中，訓練學(xué)生的觀(guān)察、思考能力。在訓練中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有展示自己的.機會(huì )，引導學(xué)生“樂(lè )學(xué)”、“學(xué)會(huì )”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì )知識，提高能力。
4、經(jīng)常反思，不斷提高。反思是教師得以成長(cháng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開(kāi)動(dòng)腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(cháng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚長(cháng)避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫(xiě)教育和教學(xué)反思。在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)會(huì )反思和積累，認識到自己的不足并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng )造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(cháng)。
余文森教授從理論、觀(guān)念、操作三個(gè)層面對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統闡述，包括核心素養的意義、核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建、核心素養導向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)能力，樹(shù)立立德樹(shù)人的教學(xué)意識和教學(xué)觀(guān)念，培養新時(shí)代需要的全面發(fā)展的人才。
以上所述，僅是我閱讀學(xué)習后的一點(diǎn)淺顯體會(huì )，我相信每個(gè)學(xué)習過(guò)的教師都有許多不同的且寶貴的思考與建議�！爸挥袑W(xué)習，才能不斷進(jìn)步”。我堅信自己以后會(huì )把“終身學(xué)習”銘記，以求自己的終身發(fā)展和進(jìn)步。
核心素養讀書(shū)心得12
有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識底蘊，還要有豐厚的文化素養。素養和知識有什么區別呢?素養來(lái)自于知識技能，又高于知識技能，素養是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養包括學(xué)科素養和教育素養。
有學(xué)科素養的教師一定癡迷和深?lèi)?ài)所教學(xué)科。有了這種癡迷與深?lèi)?ài)，他會(huì )主動(dòng)學(xué)習學(xué)科知識，鉆研教材，博覽群書(shū)，努力開(kāi)拓知識面，深挖知識層，不斷把知識擴展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學(xué)生。并且在不斷的教學(xué)實(shí)踐中積累智慧，迸發(fā)教育學(xué)靈感，形成教育素養。
我最開(kāi)始從教時(shí)，覺(jué)得編寫(xiě)教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問(wèn)題，巧妙設問(wèn)，層層深入，引導學(xué)生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來(lái)。隨著(zhù)工作時(shí)日的增加，我也慢慢積累了經(jīng)驗，當然這也得益于對教材反復研讀，積極吸取他人經(jīng)驗，再結合自己的體悟日積月累而成。
譬如這學(xué)期我們學(xué)習選修教材《外國文學(xué)》這本書(shū)，這本書(shū)每一單元有一個(gè)主題，這些主題都是小說(shuō)的基本要素，也是我們在做文學(xué)類(lèi)文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱(chēng)，敘述腔調和速度控制幾個(gè)概念。如果在以前我總是著(zhù)重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學(xué)生自己讀讀《墻上的斑點(diǎn)》和有關(guān)話(huà)題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時(shí)，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點(diǎn)》作為例子去解讀，這也符合編寫(xiě)者的'意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學(xué)生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱(chēng)去敘述。學(xué)生對這個(gè)拓展的問(wèn)題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調，加入了網(wǎng)絡(luò )文學(xué)中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學(xué)生們的表現令我驚異，而我也相信，通過(guò)這次訓練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會(huì )帶來(lái)什么樣的效果。之所以前后教學(xué)的理念發(fā)生變化，我想這得益于這幾年不斷地學(xué)習新知識，聽(tīng)教學(xué)名家的講座，知識視野開(kāi)闊，對教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來(lái)講�！币虼�，作為一名教師應當博覽群書(shū)，廣泛吸取營(yíng)養，才能厚積薄發(fā)，收到讓學(xué)生“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”的奇效。
核心素養讀書(shū)心得13
長(cháng)達近兩個(gè)月的讀書(shū)活動(dòng)——《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)的閱讀已經(jīng)結束�；仡檭稍碌淖x書(shū)狀態(tài)，可以用一句話(huà)來(lái)形容，那就是：忙碌并收獲著(zhù)。
該書(shū)作者余文森，教育學(xué)博士，福建師范大學(xué)教授，教師教育學(xué)學(xué)院院長(cháng)，兼任國家基礎教育課程教材專(zhuān)家工作委員會(huì )委員等職務(wù)。早在十年前，就從一些資料上看到過(guò)他的文章，他以嚴密的邏輯，準確的語(yǔ)言，大量的事例將一些生澀的東西講得通俗易懂，讓人從中受到教益。
此書(shū)以學(xué)生的核心素養作為主線(xiàn)，層層深入地告訴大家在核心素養的導向下，我們的課堂教學(xué)目標應該是怎樣的，怎樣達到這個(gè)目標，在達成目標的過(guò)程中，我們要關(guān)注什么，為什么要關(guān)注這些等等。其目標指向一點(diǎn)，那就是：以素養為核心，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。其中“學(xué)會(huì )”一詞很重要。而要達到這個(gè)目標，我們要做些什么呢？
一、弄清核心素養的概念
“核心素養”這個(gè)詞，我們常聽(tīng)到，但它具體指什么，卻一直都是含糊不清的。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，明確把核心素養的內涵界定為“學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達能力；必備品格指自律、尊重、認真。也就是說(shuō)，我們教學(xué)的最終指向是培養他們的三種能力和三種品格。而這三種能力和三種品格都是在學(xué)習過(guò)程中培養出來(lái)的，不是老師灌輸的，而是學(xué)生自己學(xué)會(huì )的。
二、弄清楚教育到底是什么
教育到底是什么呢？書(shū)中明確告訴我們，教育的真諦是：讓學(xué)生有價(jià)值感，讓學(xué)生對未來(lái)充滿(mǎn)信心，讓學(xué)生成為快樂(lè )人。而讓學(xué)生成為快樂(lè )人有兩方面意思，一是讓學(xué)生具有尋找快樂(lè )的能力，二是帶給學(xué)生快樂(lè )。如果教育本身不能給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè )，他又如何去尋找快樂(lè )呢？所以，讓學(xué)生“樂(lè )學(xué)”是教師的一大任務(wù)，只有在“樂(lè )學(xué)”中，學(xué)生才能體會(huì )到學(xué)習的快樂(lè )，進(jìn)而成為一個(gè)快樂(lè )的人。在我們的教學(xué)中，完成教學(xué)任務(wù)固然重要，但不能忽視這個(gè)過(guò)程所帶給他們的情緒體驗，否則會(huì )有“舍本求末”之嫌。
三、將關(guān)注點(diǎn)轉移到學(xué)生上來(lái)
聚焦核心素養下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應該有所轉變。以前的課堂教學(xué)模式，基本上是教師確定了教學(xué)目標，然后把任務(wù)完成，再在作業(yè)、評講時(shí)查缺補漏。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì )了解題就行，能做那一類(lèi)題就好了。讀了這本書(shū)，才發(fā)現自己的關(guān)注點(diǎn)出現問(wèn)題了。
在課堂上，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無(wú)力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數精英參與了，還是大多數孩子參與了；關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的`在討論，是否陳述了自己的觀(guān)點(diǎn)，并有理有據；關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒(méi)有問(wèn)題提出來(lái)，是怎樣解決的；關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決問(wèn)題的方法，還發(fā)現了什么新問(wèn)題。
四、運用多種教學(xué)策略讓學(xué)生主動(dòng)參與
在這本書(shū)里，我還了解到一種閱讀教學(xué)模式及情境化的具體策略。本書(shū)系統而明確地提出閱讀教學(xué)模式的步驟是：讀一讀，聽(tīng)一聽(tīng)，想一想，說(shuō)一說(shuō)，背一背，做一做，寫(xiě)一寫(xiě)，講一講。這種教學(xué)模式挺適合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂，且全是學(xué)生的活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習就是在活動(dòng)中發(fā)生的，他們在做中學(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習規律的。
創(chuàng )設情境，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。通過(guò)學(xué)習情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實(shí)際、實(shí)物、圖像、動(dòng)作、語(yǔ)言（朗讀，描述，比喻）、新舊知識和觀(guān)念、背景知識和場(chǎng)景、問(wèn)題等。
總之，余老師這本書(shū)不僅讓我知道了核心素養是什么，還知道了為什么要培養核心素養，也知道怎么培養學(xué)生的核心素養。相信，如果我們真的把核心素養作為圓心，以學(xué)生為半徑，那么畫(huà)出的一定是教育的圓滿(mǎn)！
核心素養讀書(shū)心得14
本書(shū)是“深度學(xué)習”教學(xué)改進(jìn)項目研究與實(shí)驗成果的階段性成果之一。
它有五個(gè)特點(diǎn)：1.以核心素養為指導、2.力求通俗易懂、3.緊扣時(shí)代前沿、4.基于我國課改實(shí)踐經(jīng)驗、5.面向問(wèn)題解決。我主要是對第二講由北京師范大學(xué)郭華教授撰寫(xiě)的“什么是深度學(xué)習”，比較感興趣，也深受啟發(fā)。
深度學(xué)習不是一個(gè)全新的概念，它是個(gè)新詞但不是新東西。是為了克服和避免當前教學(xué)中的死記硬背、機械記憶、題海戰術(shù)等問(wèn)題而出現的。但值得注意的是書(shū)中也承認機械學(xué)習(背乘法口訣、練習寫(xiě)字等)帶來(lái)了一些好處，它能為更高級的教學(xué)帶來(lái)便利，但僅僅只有機械學(xué)習是有害的，因為它讓學(xué)生放棄了思考。同時(shí)，書(shū)中講深度學(xué)習不等于自學(xué)，它是“真教學(xué)”，就是教學(xué)該有的樣子。
書(shū)中關(guān)于深度學(xué)習的定義，我以一個(gè)美術(shù)教師的角度進(jìn)行解讀與發(fā)散：深度學(xué)習中的美術(shù)教師既是教師也是活動(dòng)的組織者，圍繞美術(shù)核心素養，根據學(xué)生的水平展開(kāi)有挑戰性的主題活動(dòng)。學(xué)生不是獨立學(xué)習，而是在有組織的活動(dòng)中成為教學(xué)主體，既能獨立思考也能協(xié)同作業(yè)，能夠在與他人交流時(shí)，表達自己的想法、傾聽(tīng)他人的觀(guān)點(diǎn)、欣賞他人的作品。學(xué)生在整個(gè)美術(shù)課堂中體驗過(guò)程與成功，所有學(xué)生都能有所發(fā)展。其中“活動(dòng)與體驗”在所有內容的美術(shù)教學(xué)中都是核心。
書(shū)中例舉謝冕談及的詩(shī)歌欣賞者的“活動(dòng)與體驗”來(lái)理解教學(xué)中的“活動(dòng)與體驗”。謝冕所說(shuō)的“再創(chuàng )造”“再經(jīng)歷”“再體驗”就是把“詩(shī)人由繁復的生活現象加以高度精煉的東西，還原到它原先的狀態(tài)中去�！蓖ㄟ^(guò)“還原”“泡”，使學(xué)生還能夠再次經(jīng)歷、再次體驗。這樣的經(jīng)驗與體驗是與學(xué)生已有經(jīng)驗相關(guān)的，提升和發(fā)展的.也一定是自己的經(jīng)驗和體驗。
所以我覺(jué)得在深度學(xué)習中，一個(gè)美術(shù)老師不僅只是一位教師，而且是活動(dòng)的設計者、組織者，是學(xué)生的陪伴者、傾聽(tīng)者等等。深度學(xué)習中教師、學(xué)生、知識、情感等都是密切相關(guān)且動(dòng)態(tài)發(fā)展的�！敖虝�(shū)”與“育人”不再是分離的，而是有機融合在一起的。教學(xué)活動(dòng)則是與學(xué)生息息相關(guān)的活動(dòng)。在深度學(xué)習中雖然學(xué)生是主體，但老師的作用更大，所以在未來(lái)的學(xué)習中，如何成為一個(gè)“會(huì )深度學(xué)習”且會(huì )“教深度學(xué)習”的老師，將會(huì )是我長(cháng)期的課題。
核心素養讀書(shū)心得15
在假期的第一天，選定了余文森老師的《核心素養導向的課堂教學(xué)》作為寒假閱讀的開(kāi)端，余文森老師是教育學(xué)博士，也是教育部福建師范大學(xué)基礎教育課程研究中心主任，深耕課程改課領(lǐng)域，著(zhù)有《有效教學(xué)十講》等多部專(zhuān)著(zhù)。
核心素養是近幾年的非常熱門(mén)的教育詞匯，一線(xiàn)的教育工作者們幾乎耳熟能詳，多少能講出一些關(guān)于核心素養的內容來(lái)，但也僅僅只是些碎片化的認知和理解。余文森老師的這本書(shū)則詳盡地闡述了核心素養的概念、基本原理和形成機制，以及核心素養導向的教學(xué)觀(guān)、六大教學(xué)基本策略，從“是什么”、“為什么”、“怎么做”，多方位、深層次地剖析核心素養，一定程度上幫助了我構建起對“核心素養”的認知框架，受益匪淺。
筆者剛入職教師時(shí)，就時(shí)常在一些美術(shù)類(lèi)講座上聽(tīng)到“美術(shù)課堂要以培養學(xué)生的美術(shù)核心素養為目標展開(kāi)教學(xué)”，后來(lái)通過(guò)查詢(xún)資料得知，美術(shù)的核心素養主要為圖像識讀、美術(shù)表現、審美判斷、創(chuàng )意實(shí)踐、文化理解。當時(shí)初為人師的我，知所云，卻不知其所以云。美術(shù)課上，紀律管理就已經(jīng)是一件讓我頭疼的事情，更不要說(shuō)圍繞核心素養的培養開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)了�，F今，不知不覺(jué)工作6年多，已經(jīng)不再擔心曾經(jīng)擔心的課堂紀律的問(wèn)題，但每次看到高段的孩子對美術(shù)課的喜愛(ài)僅僅是因為美術(shù)課沒(méi)有做不完的練習、不像主科那樣有壓力時(shí)，我還是有點(diǎn)遺憾，在我心里，我希望他們愛(ài)上美術(shù)課，是因為美術(shù)本身的魅力。從這個(gè)側面也反映出，我這個(gè)美術(shù)老師沒(méi)有將富有美感的、極具吸引力的美術(shù)帶給他們。因此，閱讀《核心素養導向的課堂教學(xué)》正適時(shí)，讓我重新反思美術(shù)課堂。
觀(guān)念是行動(dòng)的指南，任何改革都是從觀(guān)念開(kāi)始的，以核心素養為導向的教學(xué)改革也不例外。當我們真正理解了核心素養是什么，為什么要培養學(xué)生的核心素養，那離指向核心素養的課堂就成功七八成了。余文森老師說(shuō)，素養是一個(gè)人的“精神長(cháng)相”，是一個(gè)人的“人格”，是一個(gè)人的“行為習慣”，是一個(gè)人的“思維方式”，一經(jīng)習得，便與個(gè)體生活、生命不可剝離，具有較高的穩定性，有可能伴隨一生。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“當知識遺忘的`時(shí)候，留下來(lái)的就是素養�！倍诵乃仞B，則是學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是指個(gè)體在面對復雜的、不確定的現實(shí)生活情景時(shí)，能夠綜合運用特定的學(xué)習方式所孕育出來(lái)的（跨）學(xué)科觀(guān)念、思維模式和探究技能，結構化的（跨）學(xué)科知識和技能，以及世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)在內的動(dòng)力系統，進(jìn)行分析情景、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題、交流結果的綜合性品質(zhì)。不同的學(xué)科，培養不同的學(xué)科核心素養。學(xué)科核心素養是核心素養在特定學(xué)科或學(xué)習領(lǐng)域的具體化，是學(xué)生學(xué)習一門(mén)學(xué)科或學(xué)習領(lǐng)域之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現。
核心素養和學(xué)科核心素養兩者是上位與下位，整體與部分，抽象與具體的關(guān)系，是目的、方向與手段、途徑的關(guān)系，是相互包含、融合和有機轉化、相互促進(jìn)的關(guān)心，不是簡(jiǎn)單機械的總和。學(xué)生的核心素養的培育也不是單靠學(xué)科教育就能完成的，還要依托很多非學(xué)科的教育和活動(dòng)來(lái)共同完成，例如德育活動(dòng)。學(xué)科核心素養是學(xué)科特性和教育內涵的有機融合。從三維目標到核心素養，是學(xué)科教育在高度、深度和內涵上的提升，是學(xué)科教育對人的真正的回歸。學(xué)科核心素養形成，要以學(xué)科知識為載體、以學(xué)科活動(dòng)為路徑、以學(xué)科教師為條件、以學(xué)科考評為保障。
本書(shū)的第二篇章闡述核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建，首先要確定人是教學(xué)的對象和目的，人是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，學(xué)科教學(xué)要體現和重視學(xué)科知識的特點(diǎn)、遵循學(xué)科發(fā)展的規律，但是，一定要以人的發(fā)展為本，服從和服務(wù)于人的個(gè)性自由和全面健康發(fā)展。語(yǔ)文教師不是教語(yǔ)文，而是用語(yǔ)文教人，數學(xué)教師也不是教數學(xué)，而是用數學(xué)教人，美術(shù)教師不是教美術(shù)，而是用美術(shù)教人。對教師而言，至關(guān)重要的是學(xué)會(huì )尊重和寬容。每個(gè)學(xué)生的潛能和素質(zhì)不一樣，個(gè)性和興趣不一樣，知識和能力的基礎不一樣，追求和理想也不一樣，教師在鼓勵或要求每個(gè)學(xué)生都學(xué)好學(xué)科內容的同時(shí)，一定要尊重和寬容那些學(xué)得慢的，甚至根本學(xué)不好的、沒(méi)有興趣學(xué)的學(xué)生。教育是培養人的活動(dòng)，知識、技能的傳授固然重要，但教育本質(zhì)的內在性是養成學(xué)生強烈的價(jià)值感，讓他們成為有意義、有價(jià)值的人；要讓學(xué)生對未來(lái)充滿(mǎn)希望，要讓學(xué)生變成快樂(lè )人，具備尋找快樂(lè )的能力，成為富有生活情趣的快樂(lè )人。其次，教師應樹(shù)立基于核心素養的課程觀(guān)，真正落實(shí)以學(xué)定教，實(shí)現少教多學(xué)、教是為了不教、教學(xué)相長(cháng)、先學(xué)后教，“先學(xué)”立足解決學(xué)生現有發(fā)展區問(wèn)題，“后教”旨在解決學(xué)生最近發(fā)展區問(wèn)題，讓學(xué)生帶著(zhù)教材走向教師。以數學(xué)學(xué)科為例，基于數學(xué)本質(zhì)的課程觀(guān)絕不只是要求學(xué)生掌握系統的數學(xué)知識，更重要的是讓學(xué)生形成數學(xué)思想和數學(xué)思維，達到會(huì )用數學(xué)的眼光觀(guān)察現實(shí)世界、會(huì )用數學(xué)的思維思考現實(shí)世界、會(huì )用數學(xué)的語(yǔ)言表達現實(shí)世界的學(xué)習目的。
第三篇章闡述了核心素養導向的六大基本策略：整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。在這些具體而生動(dòng)的策略中，我們看到了許多熟悉的做法：搭建結構圖、繪制思維導圖、進(jìn)行項目學(xué)習、情景化教學(xué)、問(wèn)題導向教學(xué)、對分課堂等，每一種嘗試或應用都是課程改革在一線(xiàn)教學(xué)中的有力推動(dòng)，引領(lǐng)風(fēng)向標的同時(shí)，也總結了寶貴的經(jīng)驗，值得我借鑒。學(xué)生的學(xué)習與發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)生長(cháng)和動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程也應該是一個(gè)包含多種層次的活動(dòng)系統，運用多種教學(xué)策略，讓枯燥乏味的知識產(chǎn)生豐富的附著(zhù)點(diǎn)和切實(shí)的生長(cháng)點(diǎn)，讓學(xué)生在理論知識與應用實(shí)踐的交互碰撞中真正理解知識、提升能力、養成核心素養。
假期的第一本書(shū)，是偏理論類(lèi)的，平時(shí)這類(lèi)書(shū)看得少，“缺什么，補什么”，因此特地將它作為寒假讀書(shū)會(huì )的首本書(shū)目，希望在質(zhì)樸的教育理念的引領(lǐng)下，放平心態(tài)，始終保持初心，始終保持對課堂的敬畏，“任重而道遠，吾將上下而求索”。
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