傳統文化作文

時(shí)間:2024-06-04 11:38:27 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文

  在日常生活或是工作學(xué)習中,大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編收集整理的傳統文化作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統文化作文

傳統文化作文 篇1

  平安小虎隊又出發(fā)啦!上一站我們舉行了垃圾分類(lèi)活動(dòng),這一站,我們要去工藝美術(shù)博物館尋找身邊的傳統文化。

  博物館里最吸引我的就要數木雕了,因為它想雕什么就能雕什么,而且還含有一種深刻的含義呢!

  我走進(jìn)木雕展廳時(shí),看見(jiàn)一位叔叔正一心一意地雕刻著(zhù)一個(gè)柱著(zhù)拐杖的老爺爺,老爺爺已經(jīng)刻了一大半。我仔細地看著(zhù)叔叔的作品,當看到老爺爺的頭部時(shí)大吃了一驚:老爺爺的每根頭根都是飄著(zhù)的,而且只有一兩根碰在一起!笆迨,您真厲害,一整片頭發(fā)已經(jīng)很難刻了,您竟然能刻出一根一根的頭發(fā)!”看著(zhù)木頭雕的老爺爺的頭發(fā),我情不自禁地稱(chēng)贊起了叔叔。叔叔聽(tīng)了我的這番話(huà),笑了。他摸了摸我的小腦袋,說(shuō):“小朋友,你真逗!不過(guò),叔叔告訴你呀,其實(shí)這頭發(fā)是天然的樹(shù)根做的.!闭f(shuō)著(zhù)你拿起身旁的一段還沒(méi)雕刻的原木說(shuō):“你看,這樹(shù)根是不是很像一根一根的頭發(fā)?”“是的!”我一本正經(jīng)地對叔叔說(shuō),“樹(shù)根確實(shí)很像頭發(fā)!薄澳俏覀兙涂梢杂脴(shù)根當頭發(fā)呀!”“對呀,我怎么沒(méi)想到呢?好笨,好笨,好笨!”我一邊說(shuō)一邊敲自己的頭!斑有,我們用木頭雕東西時(shí),要看這個(gè)木頭適合雕什么我們就用來(lái)雕什么。像這塊木頭本來(lái)頭上有根,我就用它來(lái)雕了老爺爺,根可以當老爺爺的頭發(fā),反正他的頭發(fā)少!笔迨逭f(shuō)!芭丁蔽腋吲d地說(shuō)。

  你們明白木雕的含義了嗎?它就是——因材施教。

  對呀,人也應該是這樣:你擅長(cháng)什么,你就去干什么,難怪木雕會(huì )成為中國的傳統文化呢!

  中國的傳統文化還有很多,如:剪紙、繡花、國畫(huà)、中秋賞月做月餅、扎風(fēng)箏……好多傳統文化等著(zhù)你來(lái)找呢!

傳統文化作文 篇2

  秦老師給我們布置了一個(gè)作業(yè)——搜集中國傳統文化的資料。然后于是我想了今年元宵節的舞龍。今年元宵節我和媽媽看舞龍,我看見(jiàn)那望不到尾的布龍,就像一條無(wú)尾龍。好不容易看完布龍,我想回家了,但是又“飛”來(lái)了荷花龍。荷花龍把我的腳給勾住了,不讓我走,我只好有看著(zhù)他們舞龍。荷花龍猶如一條五彩繽紛的繩子,這條“繩子”是由許多人拿著(zhù)假荷花構成的,。之后來(lái)了一條板凳龍。這條板凳龍是很多人舉著(zhù)板凳從我們眼前“飛”過(guò),此時(shí)我想起了一個(gè)故事:然后很久以前有一個(gè)勤勞善良的夫婦,男的叫百葉,女的叫荷花,他們相敬相愛(ài),他們住在荷花村。這年荷花懷孕了,過(guò)了是十來(lái)月,孩子卻沒(méi)生下來(lái),又過(guò)了一年,還是沒(méi)有生下來(lái),直到九百九十九天,才生了一個(gè)男駭。百葉見(jiàn)孩子生得端正健壯,他好喜歡,仔細一瞧,倒是錯愕不已:孩子的胸部和脊背上長(cháng)著(zhù)細細的龍鱗,金光閃閃,有九百九十九片。旁邊的`人看見(jiàn)了,就喊著(zhù):“你生了個(gè)龍種!边^(guò)了很長(cháng)時(shí)光小龍的身體漸漸變大,化作了數十丈的長(cháng)龍,飛上天空。自此以后,每逢干旱,小龍就來(lái)散云播雨。百姓為了它,就采摘了七七四十九朵荷花,用了九百九十九片花瓣,制作成一條花龍。每年春節,老百姓就要敲鑼打鼓來(lái)舞龍。舞龍的創(chuàng )造和流傳是全中華民族光輝歷史的一部

  分,為我們的民族和人民所喜愛(ài)。我覺(jué)得中國的傳統文化十分搞笑,你也能夠查一查,你會(huì )發(fā)現中國傳統文化有多么豐富多彩。

傳統文化作文 篇3

  雖然我的老家在外省,但我出生在溫州,并在這里讀書(shū),所以我發(fā)現這里有很多對我來(lái)說(shuō)全新的事物。如我家就有一個(gè)彌勒佛雕塑,它神態(tài)動(dòng)人、栩栩如生,每一個(gè)細節甚至袖口間細小的褶皺都有體現。 家里的長(cháng)輩說(shuō)那是黃楊木雕,十分珍貴,這勾起了我的好奇心。

  于是我查看了相關(guān)資料, 原來(lái)黃楊木雕來(lái)自溫州樂(lè )清市,是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。資料里說(shuō),相傳黃楊木雕首先由清末一名叫做葉承榮的放牛娃發(fā)現。他在廟里跟著(zhù)一位老人學(xué)習圓塑、泥塑、上彩、貼金、浮雕等技藝。機緣巧合之下,他發(fā)現黃楊木是雕刻的上等材料,也因此,民間藝術(shù)黃楊木雕就這樣誕生了。

  通過(guò)查閱黃楊木雕,我對原材料黃楊也有了一定的了解。黃楊質(zhì)地堅韌,紋理細膩,表面色澤如同象牙一般,古樸內涵,還會(huì )隨著(zhù)年代的久遠而不斷加深,因此通常被用來(lái)雕刻,但由于其生長(cháng)緩慢,很少有作為大件的家具存在。

  我很喜歡黃楊木雕,不僅僅因為它優(yōu)雅美觀(guān),更重要的是,它是中華民族不可缺失的'優(yōu)秀工藝。黃楊木雕蘊藏著(zhù)雕刻大師們的智慧與技巧,代表了溫州人民長(cháng)久以來(lái)的精神財富,為溫州創(chuàng )造歷史文化名城添上濃重的一筆!

  文化就是因為有了歷史的沉淀才顯得彌足珍貴,可歷史的洪流也總悄然將文化席卷而去。如今,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭遇失傳的危險,黃楊木雕,困境重重。工藝復雜,材料缺失,技術(shù)不佳,種種問(wèn)題都擺在了大家的眼前。為了了解黃楊木雕的現狀,我還特意去了好幾家木質(zhì)裝飾店詢(xún)問(wèn),黃楊木雕裝飾物價(jià)格昂貴且稀有,店家為了盈利也不愿意去購進(jìn)?梢(jiàn)黃楊木雕迫切需要上到政府、下到百姓的重視,它每一道工序的精細較之其他雕刻類(lèi)藝術(shù)作品都是不可同語(yǔ)的,也是因為這樣的復雜和精細,更值得去保護。但是又不只是黃楊木雕,它更像是個(gè)縮影和代表,折射出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的窘境。在這個(gè)人人追尋中國夢(mèng)的時(shí)代,當然少不了溫州夢(mèng),而這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為歷史書(shū)寫(xiě)了不朽的篇章,它們的傳承與發(fā)揚必將是溫州夢(mèng)不可或缺的一部分!

  非遺面臨的眾多問(wèn)題并非不能解決,我愿意為黃楊木雕獻出自己的綿薄之力,更愿意為非遺文化做力所能及之事。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是千萬(wàn)華夏兒女的責任,倘若每人心中都有一個(gè)不可磨滅的非遺夢(mèng),那么華夏五千年的文化結晶必將越過(guò)時(shí)間的阻攔而長(cháng)存!

  非遺夢(mèng),我的夢(mèng)!

傳統文化作文 篇4

  日已西沉,似水墨般泛紅的晚霞暈染在天邊,暮光淺淺映在女子的臉龐,孤身一人靜默于樓閣闌干,玉手中的繡花針在絲布間游走穿行!耙斜殛@干,只是無(wú)情緒。人何處?連天芳樹(shù),望斷歸來(lái)路”她繡著(zhù),望著(zhù),不覺(jué)間,淚已沾裳,腸已斷。她不曾停過(guò),唯恐再見(jiàn)之時(shí),繡還未成,將萬(wàn)般情思、千般愁緒和那數載芳華繡于那絹絲布,繡進(jìn)那田心間。

  刺繡,就這樣帶著(zhù)無(wú)數深閨女子的情與戀,不覺(jué)間已然走過(guò)了數千年。

  總會(huì )醉心于刺繡之美,數以千計的絲線(xiàn)在繡布間交織,似有命運的安排,或曲折盤(pán)繞,或細密縱橫,每條絲線(xiàn)都的出現相遇都恰到好處,冥冥之中早已注定。當所有絲線(xiàn)都找到屬于自己的“生命軌跡”,那繡作便有了生氣靈性。不同絲線(xiàn)的“相遇糾葛”,呈現出的是不同紋路質(zhì)地的視覺(jué)盛宴,使單單絲線(xiàn)表現出世間萬(wàn)物百態(tài)。它可似水墨般清逸淡雅,亦可如油畫(huà)般鮮亮明麗;既有水彩之潤變通透,亦有素描的立體可感。分明清晰不輸于高清相片,卻在深淺不一的視覺(jué)觸感上更勝一籌。

  “花隨玉指添春色,鳥(niǎo)逐金針長(cháng)羽毛”驚嘆于繡娘們那雙靈巧纖手,如何將冷冷絲線(xiàn)繡出活物之靈動(dòng)。染線(xiàn)劈絲,繃布綁架,構圖勾稿,穿針引線(xiàn)……看似簡(jiǎn)單的技藝卻不知需要她們多少時(shí)日的習練!袄K鋸木斷,水滴石穿”老繡娘閉眼劈絲,最細的僅有發(fā)絲的十分之一?捎钟袔兹藭(huì )知曉,這是幾十年與絲線(xiàn)的朝夕相處,方才有了閉目不視卻心靈互通的“默契”。很多繡娘當她初次與針線(xiàn)相遇便不愿離開(kāi),她們將自己的青春甚至一生交給了刺繡。以針作筆,以線(xiàn)為墨,以布成紙,彩線(xiàn)似有情,隨銀針交錯纏繞,絲絲縷縷的脈絡(luò )間好像在替每位繡娘訴說(shuō)著(zhù)什么。

  古代女子閑時(shí)刺繡,身已靜,心亦靜,唯有心中愁緒難解,便只好穿針引線(xiàn),繡與一絹絲布,將心事娓娓道出!懊廊送麛嗲锼耗撼,一針一線(xiàn)遙寄如絲愛(ài)戀”愿化風(fēng)隨君,奈何閨深人寂,只將布繡“從頭到底,將心縈系,穿過(guò)一條絲”念君千里,贈君萬(wàn)情。

  如今的繡娘何來(lái)古時(shí)深閨的'相思愁怨?使她們依舊堅守在布架前刺布繡花又是什么?“每年都會(huì )給家里的兒女孫子繡衣裳,F在都是用機器了,誰(shuí)還會(huì )穿這個(gè)?”大山里的一位白發(fā)老人,手撫件件繡花衣,深陷的眼睛泛著(zhù)微微黯淡的淚光!盁釔(ài)刺繡,想把這份傳統文化繼續傳承下去。這需要每位繡娘能沉得下心,守得住貧!币晃婚_(kāi)辦繡工坊的繡娘,手持針牽線(xiàn),無(wú)償教人刺繡,卻依嘆愿者甚少。人們似乎不曾注意到每件繡品間的一針一線(xiàn)都飽含各樣深情,有單純的熱愛(ài),亦有滿(mǎn)溢的心意,更有傳承的堅守……機器下的刺繡雖形似卻不神似,雖極致平整精細,卻總少了份人的溫情。這份情,若用寥寥幾字去表達,恐無(wú)法承載。只在繡娘們用手用心去繡時(shí),其中千萬(wàn)種復雜的思緒情意,便全然流露出來(lái),纏于每縷絲線(xiàn)上,寄在每針繡跡間。

  閉眼,靜心,輕輕撫摸,可曾感受到針線(xiàn)間穿越千年的閨怨和永存溫熱的深情?

傳統文化作文 篇5

  中國的歷史悠久,傳統的文化也不計其數,如:陶瓷、布藝、書(shū)法、國畫(huà)等,而我最感興趣的就非剪紙藝術(shù)莫屬啦!我來(lái)給大家分享分享吧!

  剪紙的種類(lèi)有很多,民間剪紙、窗花、立體剪紙......哇,還真是一個(gè)大家族呀,有十一口“人”呢!我知道它的家鄉在陜西,我還親眼見(jiàn)過(guò)那里的民間藝人剪紙哦!我悄悄地用一塊布蒙住他的眼睛,他依然可以熟練地用剪刀左一拐右一拐地剪出一幅著(zhù)名的.《春日喜鵲登枝》,哇,好佩服!

  民間剪紙既簡(jiǎn)單又節約,大家都可以試一試!我試過(guò)哦,有一次,我在剪著(zhù)《云端圖》,可是在剪朵祥云時(shí),我的手一滑,祥云立刻變成了六個(gè)大蟠桃!哎喲,這可怎么辦呀?原本優(yōu)雅的畫(huà)面上出現了幾個(gè)來(lái)?yè)v蛋的大桃子!我摸著(zhù)腦門(mén)兒苦思冥想,終于想出了一點(diǎn)兒眉目。我想:對了!把其他圖案也變成桃園的風(fēng)景吧!于是,咔嚓咔嚓,原來(lái)的金孔雀變成了神氣的孫悟空,絲帶則變成了連接桃子用的枝條,夜明珠也沒(méi)能幸免,它們也變成了碩大無(wú)比的桃子!啊哈!《云端圖》變成了活靈活現的孫悟空和一整雨園熟透了的桃子!瞧,多有趣呀!

  我愛(ài)我們祖國多姿多彩、博大精深的文化,我愛(ài)剪紙,它值得讓我們認真地學(xué)習、并努力地傳承下去!

傳統文化作文 篇6

  春節終于到了,我和爸爸媽媽興高采烈地去奶奶家。到了奶奶家,爺爺正在貼對聯(lián)呢!我和媽媽看到奶奶正在包餃子,就和奶奶幫起忙來(lái),奶奶說(shuō):“關(guān)于春節還有一個(gè)傳說(shuō)呢!”

  很久很久以前,有一個(gè)叫年的怪獸,它經(jīng)常來(lái)騷擾人們,讓人們睡不好覺(jué)。又到了一年的初一,人們想逃跑,這時(shí),來(lái)了一個(gè)白發(fā)老人,他非要住在一個(gè)老婆婆家里。不一會(huì )兒,年來(lái)了,人們勸他說(shuō):“還是到深山去避一下吧!”他還不同意,人們只好自己去深山了。年剛走到門(mén)前面鞭炮的.聲音響了起來(lái),年一步也不敢向前走了,白發(fā)老人披著(zhù)紅布走了出來(lái)。原來(lái),年怕巨大的聲音和紅色,于是年被嚇跑了。第二天,人們來(lái)到了村子里,發(fā)現白發(fā)老人還在那里,人們明白了,白發(fā)老人就是幫他們趕跑年的人。

  今天,我不但高興地過(guò)了年,而且我還收獲到了許多知識。

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