生活的藝術(shù)作文

[推薦]生活的藝術(shù)作文15篇

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的生活的藝術(shù)作文，歡迎大家分享。

生活的藝術(shù)作文1

　　1、你們算是倒霉了！

　　當第一次走進(jìn)這里，看著(zhù)眼前黑壓壓的一片學(xué)生，原先對高中那種強烈的感覺(jué)一下子灰飛煙滅，不知道跑哪兒去了。代之而來(lái)的是一種壓抑，說(shuō)不出方向和重量的壓抑。我深呼了一口氣，趕緊跑到人群里去看分班的通報�？墒欠瓉�(lái)覆去都沒(méi)有發(fā)現本人的名字。沒(méi)搞錯吧？怎么會(huì )沒(méi)有？又找了幾分鐘，終于在一張只寫(xiě)了兩行字的紙上發(fā)現了我的去向：所有音樂(lè )生，美術(shù)生到十班報到。找了這么一陣子，原來(lái)這就是學(xué)校對我們的判決書(shū)��！

　　找到教室以后，在兩個(gè)學(xué)姐的引導下，折騰了老半天才安頓好一切，終于可以舒舒服服地坐在教室里。我坐在教室的最后面，仔細地數了數，發(fā)現我們班才二十八個(gè)人，連別的班的一半也不及�？墒俏矣X(jué)得個(gè)個(gè)都是人才，也許這才能體現藝術(shù)班的風(fēng)格吧！這個(gè)時(shí)候，一個(gè)身材高大壯實(shí)的老師走了進(jìn)來(lái)。我瞪大眼睛看著(zhù)他：這個(gè)不會(huì )是我們的班主任吧？咋這么壯，以后還有的混嗎？果然如此，那個(gè)老師敲敲桌子說(shuō)：“攤上我這個(gè)辦主任，你們算是倒霉了！”全班同學(xué)直接暈倒：不會(huì )吧��？

　　2、原來(lái)是這樣的。

　　接下來(lái)的日子讓我們逐漸對班主任的“下馬威”毫不在乎。我們先是從五樓的大教室搬到了一樓角落的`小教室，隔壁是廁所。原因是我們班主任發(fā)話(huà)：“我的辦公室不在這個(gè)樓，你們看我這么胖也很懶，就這五樓一天也上不來(lái)一次，你們還不鬧騰瘋了�！庇谑俏覀冏衩�搬了下來(lái)。其實(shí)我們現在“棲居”的這個(gè)“窩”也確實(shí)很方便，每天不用擁擠著(zhù)還爬那么高，最重要的是——上廁所方便多啦，嘿嘿。雖然和班主任的辦公室挨得近了，但是他從來(lái)都是標準的一天三次進(jìn)班：早飯空，晚飯空，晚自習最后一節課。

　　我們就象脫韁的野馬一樣，每天逃課，上課睡覺(jué)，晚上翻墻出去通宵上網(wǎng)，隔幾天出去喝次酒。任課老師也是從來(lái)不多管我們藝術(shù)生的，他們才不會(huì )沒(méi)事找事管我們太緊。記得有一次物理課，我們班上課的總共三個(gè)女生，老師還是照樣講課。那樣的日子里，我們班很快就出名了，在上課時(shí)間只要是在校園里或者大街上閑逛的，八九不離十就是我們班的人。

　　3、藝術(shù)生不是壞蛋！

　　我承認，那些日子真的很自在。終于有一天，我們突然覺(jué)悟了：在別人眼里，藝術(shù)生就是渣子，壞蛋。沒(méi)有人甘心，沒(méi)有人心服這種稱(chēng)呼。后來(lái)我們又聽(tīng)說(shuō)班主任曾經(jīng)在老師會(huì )上向所有老師聲明：藝術(shù)生不是壞蛋！我想我們都明白了，班主任之所以不管我們，是想讓我們徹底明白作為一個(gè)藝術(shù)生的價(jià)值和地位是要靠我們自己去爭取的。從那以后，逃課的少了，睡覺(jué)的少了，喝酒的少了。做什么事之前我們都會(huì )仔細想想了，每個(gè)人都懂得了一種自身的責任。

　　自從開(kāi)了專(zhuān)業(yè)課以后，琴房，畫(huà)室總是少不了我們努力的身影。雖然一直到現在，我們還是有許多不規矩的地方，但是我相信每個(gè)人的心中都會(huì )明白自己的路是要用自己的雙手去鋪的。我選擇了的路，怕著(zhù)也要一直到最后。

　　4、明天的我們將迎接更美麗的太陽(yáng)。

　　我們現在已經(jīng)高二了，每個(gè)人都比之前成熟了許多，多了寬容，多了理解，多了團結，多了友愛(ài)。但是，最重要的是我們都在用盡力氣地為明天的太陽(yáng)打拼著(zhù)！

生活的藝術(shù)作文2

　　我們之所以覺(jué)得不幸福，多半是因為脫離了現實(shí)，把幸福定義得過(guò)高和過(guò)于完美；或僅僅是因為忘了把感受幸福的心靈雷達打開(kāi)，因此不夠敏感的心靈就和生活中屢屢出現的小幸福擦肩而過(guò)；不經(jīng)意，幸福已落千里之外。

　　幸福并不是大起大落，更不是擁有得越多，就越接近。擁有需要一定的限度，也需要循序漸進(jìn)。且幸福主要在你行為的過(guò)程中，而并不關(guān)乎太多的結果。人不能為了結果而活著(zhù)，慢慢來(lái)，把注意放在過(guò)程上，此時(shí)人反而因為在行動(dòng)中收獲了快樂(lè )和意義而幸福。

　　工作、機會(huì )、商品，甚至結婚對象。固然適當的選擇能帶來(lái)幸福，有選擇未必比沒(méi)有選擇好：當選項各有千秋，難以取舍的時(shí)候；當選項過(guò)多的時(shí)候；當所有選項都會(huì )帶來(lái)負向情感的時(shí)候；當選擇權一直有效的時(shí)候，你反而會(huì )一直躊躇該如何選擇，變得焦慮不幸福。

　　有一些父母，他們鼓勵孩子報考公務(wù)員，安安穩穩一生。但他們的孩子卻因此放棄了理想，日復一日地做著(zhù)自己不喜歡的事情，感覺(jué)不到幸福。

　　幸福就是做讓自己感到愉快有興趣的事情，而失敗，則是對現實(shí)的一種檢驗，無(wú)關(guān)乎好壞。

　　婚姻失敗，只是表明你們從不適合自己的伴侶中擺脫了出來(lái)，有了機會(huì )去尋找更合適的伴侶；

　　事業(yè)失敗，可能表明你并不適合從事這方面事情，你不妨改變方向；社交失敗也許可以幫助你更明智地去選擇朋友……平靜接受失敗，它會(huì )幫助你接近正確的選擇。

　　失敗遭遇得越早越好，你會(huì )更有機會(huì )去補救。

　　幸福首先需要你堅定內心的方向，為了目標而奮斗。如果你所做的事情偏離了內心的方向，而是在“為別人做嫁衣裳”，那么你越努力，也許可能越不幸福。

　　大部分的不幸福是因為我們不停地在與別人攀比，別人的老公有錢(qián)、別人的妻子是女強人、別人的房子比你的大、別人吃得比你好、別人寫(xiě)得文章發(fā)表了，而你的文章無(wú)人問(wèn)津、別人的.父母有錢(qián)，而自己的父母沒(méi)有、別人穿得漂亮、別人考上了公務(wù)員、別人進(jìn)了大公司、別人開(kāi)著(zhù)寶馬、別人……總覺(jué)得都是比自己要好。

　　這是一種心態(tài)的不平衡，每個(gè)人都是唯一的，我們沒(méi)必要活在他人的眼光中，應該活出真實(shí)的自己來(lái)，最起碼自己有衣服穿、最起碼自己有健全的四肢、最起碼自己有健在的父母、最起碼自己還有自行車(chē)騎、最起碼自己身上還夠吃飯錢(qián)、最起碼自己現在很快樂(lè )、最起碼自己現在可以想做什么就做什么，最起碼自己身強力壯、最起碼自己衣服得體、落落大方，最起碼現在還活著(zhù)，這就是幸福。

　　我們?yōu)楹尾恍腋�，是因為自己欲望太多了，總想得到的太多，不想想自己�?lái)到世上的時(shí)候，我們就是一無(wú)所有，所有的一切對于我們都是過(guò)眼云煙，沒(méi)有什么放不下的，沒(méi)有什么過(guò)不去的坎，我們應該感謝父母，是他們帶給我們生命，感謝老師教會(huì )我們知識，感謝朋友，在我們遇到困難的時(shí)候默默地幫助，感謝很多的人，讓我們在遇到困難的時(shí)候，教給我們做人的道理。

　　幸福其實(shí)就在我們身邊，只是缺乏一雙發(fā)現美的眼睛。

生活的藝術(shù)作文3

　　——記德州市奇石文化博物館館長(cháng)扈建國

　　在現實(shí)的忙碌與奔波中，磨掉我很多美好的記憶，唯獨王爾德的名言“生活模仿藝術(shù)勝于藝術(shù)模仿生活”，因經(jīng)�；匚抖�不能忘記。是啊，自從生活中有了藝術(shù)，生活才高雅而脫俗；藝術(shù)中有了生活，藝術(shù)才有了生命而雋永。然而，現實(shí)中能達到這一境界的人很少，而又懂得把生活中的藝術(shù)無(wú)償地獻給社會(huì )、獻給人民的人少之又少。德州華元集團董事長(cháng)、奇石文化博物館館長(cháng)扈建國就是這“少之又少”的人之一。

　　走進(jìn)華元集團，一尊雄獅首先映入人們的眼簾。這尊曾經(jīng)壓爆七條輪胎的巨獅雄壯威武鬃毛倒豎，清晨的微曦照亮巨獅，猶如非洲草原上的王者目空一切。此時(shí)此刻，假如火車(chē)一聲長(cháng)鳴，立刻讓人意會(huì )為雄獅的怒吼�！敖杈啊笔翘K州園林造景的常用手法，扈總也深喑其中的三昧，把這頭雄獅安放在鐵路旁邊雄踞東方。在華元的大院里，道路兩旁的奇石、亭榭、樹(shù)木與花卉相映成趣，把古典風(fēng)韻的園林元素鑲嵌在企業(yè)高大的廠(chǎng)房之間，現代城市生活中很難見(jiàn)到，公園綠地也很難看到如此精致的景色。

　　走進(jìn)博物館看奇石，兩千多平方米的展廳里琳瑯滿(mǎn)目，一塊塊奇石獨一無(wú)二又自然天成，形態(tài)逼真又像在訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)個(gè)故事。

　　這些奇石既有靈璧的奇珍，也有蒙陰的異寶。最讓人過(guò)目難忘的是那塊金獎作品“蘑菇云”，這塊蘑菇云形體僅僅有半米左右，遠觀(guān)那土黃顏色就像戈壁灘上升起的那最美的云朵。細看這片云仿佛自下而上不停地翻騰著(zhù)，從左邊看去隱隱的是亭閣，從右邊看去攘攘的是集市；再往細處看還有細細的紅色，是斑斕的秋林那一片紅楓葉嗎？層層疊疊又層出不窮，讓人久久不舍離去而流連忘返，或許這正是絲綢之路的精靈凝結而成的景觀(guān)，在向我們訴說(shuō)當年的繁華。

　　眼前的這些靈石天造地化，鐘靈毓秀。有的像古堡，有的像勁牛，有的像觀(guān)音。那一組十二生肖讓人難忘：那靈蛇酷似翹起頭來(lái)的一只眼鏡蛇，嘴邊的紋飾，就是開(kāi)叉的信子；那鼠的狡黠、虎的兇猛，我真的不知道自然是怎么賦予頑石的這樣的魂靈；我也不知扈建國是怎樣在行行色色的大自然之中發(fā)現奇石的美，妝點(diǎn)了我們的生活。其實(shí)大家都知道，“美”無(wú)處不在，美的心靈讓你用美的目光發(fā)現美；你心靈一片荒蕪，再美的景色在你眼里是一片荒涼，我贊嘆扈建國擁有一個(gè)多么美好的'心靈��！

　　扈總是懂奇石的人，就像南宋的米芾。他的樂(lè )趣不在于奇石名貴，而在于是否與自己心息相通。在他的辦公室里有塊龍鳳呈祥的奇石，工作累了他細細的欣賞這塊靈石，每一次欣賞他都會(huì )發(fā)現與上一次有好多不同。他尊敬每一塊奇石，他認為奇石都有靈魂，是自己的良師益友。他只要看到這些石頭，任何煩惱都會(huì )被驅除干凈，使人心靜如水。奇石之美、之奇、之韻，引導人的心境達到一個(gè)純潔無(wú)暇的境界，凈化人的心靈，這就是奇石藝術(shù)的魅力。

　　心境藝術(shù)的核心是仁慈、善良。扈建國不把收藏看成自己的財富，而把奇石藝術(shù)當做陶冶心靈的園地，讓奇石的真善美潛移默化的影響前來(lái)欣賞的每一個(gè)人，每個(gè)周日都是博物館對外免費的開(kāi)放日。胡建國的仁心、善良也通過(guò)奇石藝術(shù)，傳達給每一個(gè)前來(lái)欣賞奇石的人，引導人們在生活中融入藝術(shù)，用藝術(shù)的生活體現人類(lèi)的真誠、善良和美好�！耙�人向善”就是高尚的生活的藝術(shù)家，這就是扈建國的人生寫(xiě)照。

生活的藝術(shù)作文4

　　“藝術(shù)”這個(gè)詞聽(tīng)起來(lái)離我們很遠。似乎只有偉大的畫(huà)家和音樂(lè )家，這樣才華橫溢、引人注目的人，才能有這樣的文字，但藝術(shù)遠不止于此。每個(gè)人對藝術(shù)都有不同的看法，有的人覺(jué)得藝術(shù)很偉大，有的人覺(jué)得藝術(shù)垃圾無(wú)用。我不反對這些理解，但也不支持。我還是堅持自己的想法。

　　我覺(jué)得藝術(shù)是一個(gè)褒義詞，既神圣又平凡。我覺(jué)得藝術(shù)無(wú)處不在，每個(gè)人都可以擁有。如果你是一個(gè)愛(ài)美的人，每天早上醒來(lái)，整理頭發(fā)，搭配衣服，化一點(diǎn)妝都是藝術(shù)。如果你是一個(gè)喜歡種植的人，你會(huì )修剪你的植物的枝葉，整理枝條讓它們看起來(lái)更漂亮更有型，這也是藝術(shù)，如果你喜歡養動(dòng)物，你總會(huì )幫它們修復皮毛，穿上各種有趣的衣服，讓它們充滿(mǎn)個(gè)性，這也是藝術(shù)。

　　我很小就開(kāi)始學(xué)畫(huà)畫(huà)，從二年級開(kāi)始學(xué)古箏�，F在我已經(jīng)加入了學(xué)校合唱團。所以我對藝術(shù)有一種特殊的感覺(jué)，有一種說(shuō)不出的'熱愛(ài)。

　　畫(huà)畫(huà)的時(shí)候可能會(huì )遇到困難和不好的地方，但我總能畫(huà)完這幅畫(huà)，畫(huà)完整。每當我完成一件工作，我就會(huì )有無(wú)限的成就感。藝術(shù)是當你試圖讓事物變得更加美麗和精彩的時(shí)候。

　　練古箏的時(shí)候因為背譜不行，指法太復雜，練習太辛苦，差點(diǎn)放棄。然而我還是堅持下來(lái)了。每次學(xué)另一首曲子都會(huì )有一種放松的感覺(jué)。藝術(shù)需要決心和耐心。如果你下定決心，藝術(shù)就不遠了。

　　藝術(shù)不一定是一個(gè)人絞盡腦汁、煞費苦心的創(chuàng )作。還有很多無(wú)意中創(chuàng )造出來(lái)的藝術(shù)。

　　比如你不小心哼的小調，可能是未來(lái)最火最有名的一首歌；比如你不經(jīng)意間在筆記本上隨意畫(huà)的插畫(huà)，可能就是很多收藏者未來(lái)渴望得到的作品。

　　“藝術(shù)”這個(gè)詞與我們所有人息息相關(guān)�！八囆g(shù)”這個(gè)詞屬于我們每個(gè)人�！八囆g(shù)”有很多種。每個(gè)人都追求自己向往的藝術(shù)。每個(gè)人都是藝術(shù)家。生活造就藝術(shù)，藝術(shù)造就生活。

生活的藝術(shù)作文5

　　滄海桑田，歲月變遷，只有它永恒，這就是——藝術(shù)。藝術(shù)是我們生命中不可或缺的伴侶。走進(jìn)藝術(shù)的世界，你將從無(wú)知走向豐富，從淺薄走向深刻，從浮躁走向平和。

　　當我聽(tīng)到這首代表作者悲慘一生的二胡曲時(shí)，我停住了手中干的事，想起這首曲子是阿炳不朽的巨作——《二泉映月》。隨著(zhù)樂(lè )曲的旋律，我仿佛看著(zhù)阿炳那飽經(jīng)風(fēng)霜的身影坐在二泉池畔：聽(tīng)著(zhù)二泉不斷流水聲，阿炳的心顫抖起來(lái)。他禁不住拿起二胡，想要通過(guò)琴聲把積淀已久的`情懷傾吐給茫茫月色。他的手下指在琴弦上不停地滑動(dòng)著(zhù)，流水、目光都變成一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符，從琴弦上流瀉出來(lái)。

　　起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來(lái)，緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對他恩重如山的師父，在思索自己走過(guò)的人生道路。隨著(zhù)旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂(lè )曲進(jìn)入高潮。它以勢不可擋的力量，表達出對命運的抗爭，抒發(fā)了對美好生活的無(wú)限向往。月光照水，水波映月，樂(lè )曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。阿炳用動(dòng)人心弦的聲音告訴人們，他愛(ài)那支撐他度過(guò)苦難一生的音樂(lè )，他愛(ài)那美麗富饒的家鄉，他愛(ài)那惠山的清泉，他愛(ài)那照耀清泉的月光……當我再次聽(tīng)完這首《二泉映月》時(shí)，我的淚水再也忍不住了。我被阿炳熱愛(ài)生活、熱愛(ài)家鄉、熱愛(ài)音樂(lè )的頑強精神所感動(dòng)�！抖�泉映月》我將永遠銘記在心。

　　有一個(gè)精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月;

　　有一個(gè)精靈，惆悵如初夏細雨，幽怨似深秋桂子;

　　有一個(gè)精靈，它注定了永遠被世人所傳承;

　　有一個(gè)精靈，樂(lè )壇奇葩——《二泉映月》。

生活的藝術(shù)作文6

　　那么，什么是漢語(yǔ)呢？根據這本書(shū)，漢語(yǔ)是語(yǔ)言的一個(gè)簡(jiǎn)單的總稱(chēng)。漢語(yǔ)是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯、編等語(yǔ)言能力和語(yǔ)言知識、文化知識的總稱(chēng)。在我看來(lái)，語(yǔ)文是一門(mén)藝術(shù)，它讓人們通過(guò)文字交流，告訴別人自己的感受。因此，許多作家用筆墨向人們反映內心的感受。

　　在這個(gè)廣闊的世界里，漢語(yǔ)已經(jīng)融入了我們的生活，可以說(shuō)漢語(yǔ)在我們的生活中無(wú)處不在。

　　公園、街道、商場(chǎng)等公共場(chǎng)所有標語(yǔ)。商場(chǎng)里經(jīng)常有“請不要用你的`自私點(diǎn)亮我的大樓——請不要吸煙”這樣的標語(yǔ)。在公園里。青山綠水是我家，你別毀了他�！鄙踔猎诠�交車(chē)上經(jīng)常會(huì )出現一個(gè)聲音，那就是“請給老弱病殘孕婦抱孩子讓座�！睙o(wú)論你走到哪里，這些口號都會(huì )隨時(shí)伴隨著(zhù)你。這些廣告詞都是中文，只有當詞可以理解的時(shí)候，才能寫(xiě)出這樣簡(jiǎn)潔的廣告詞。

　　當你大聲朗讀一篇課文時(shí)，總會(huì )有一些單詞或單詞你看不懂或聽(tīng)不懂。這個(gè)時(shí)候，學(xué)習上總會(huì )有一個(gè)小幫手——字典，對你有幫助。當你查字典時(shí)，這是在學(xué)校學(xué)習漢語(yǔ)的一種方式。當你讀一本書(shū)時(shí)，你會(huì )記住一個(gè)漂亮的單詞或句子，所以當你寫(xiě)作文時(shí)，你會(huì )適當地使用這些單詞、單詞和句子，這也是學(xué)習和寫(xiě)作過(guò)程中學(xué)習漢語(yǔ)的一種方式。當你參加某些社交活動(dòng)時(shí)，你應該和別人交流和交談。那么這個(gè)時(shí)候語(yǔ)文就離不開(kāi)你了。中文在我們的生活中真的無(wú)處不在。有時(shí)候，中文就像一個(gè)伙伴，在你需要的時(shí)候就會(huì )出現：有時(shí)候，中文就像你的影子，隨時(shí)隨地跟著(zhù)你；有時(shí)候，語(yǔ)文就像你的小老師。當你對某件事感到困惑時(shí)，中國人會(huì )告訴你正確的答案。中文是這樣的。當你不注意的時(shí)候，它就會(huì )悄悄溜走......

　　如果你沒(méi)有學(xué)好漢語(yǔ)，你就很難在這個(gè)社會(huì )立足。

生活的藝術(shù)作文7

　　生活是一門(mén)藝術(shù)，藍天、白云、紅日、碧野……知識生活的色彩；小鳥(niǎo)嘰喳，泉水叮咚，這是生活的旋律。不要對此不以為然，不要對此漫不經(jīng)心，這是自然賦予生活的美。

　　生活是一門(mén)藝術(shù)，面對成功或失敗，順利或失意，你能擺正心態(tài)，給自己重新定位嗎？生活亦需要思考，不被勝利沖昏頭腦，不因失敗而喪失斗志，時(shí)時(shí)刻刻在生活中給自己以激情和活力，挑戰生活是一門(mén)藝術(shù)。

　　從自然到社會(huì )，從外界到內在，生活的藝術(shù)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在淋漓盡致地展現著(zhù)。沒(méi)有希望的人，看不到生活的明天；沒(méi)有熱情的人，找不到生活的情致；沒(méi)有愛(ài)的人，發(fā)現不了生活的真、善、美。做生活的主人，才能成為一個(gè)懂得生活，了解生活，享受生活的藝術(shù)家！

　　從生命開(kāi)始到終止，我們每個(gè)人都在描繪著(zhù)生活的.畫(huà)卷。有的樸素清雅，有的色彩絢麗；冷難色調，也體現了不同人生風(fēng)格。

　　充滿(mǎn)希望，飽含熱情，帶著(zhù)愛(ài)心去生活吧，從平凡中發(fā)現偉大，從樸素中挖掘美麗。讓你的生命多姿多彩，無(wú)悔一生。

生活的藝術(shù)作文8

　　愛(ài)默生說(shuō)：“一個(gè)人應學(xué)會(huì )更多地發(fā)現和觀(guān)察自己的內心深處那一閃而過(guò)的火花�！�

　　是啊，沒(méi)有人可以一生都過(guò)得紅紅火火，也沒(méi)有人注定一輩子冷冷清清，或許生活的藝術(shù)就是在平淡中不斷擦出一絲絲的火花，有時(shí)候被你不小心發(fā)現了，綻放出你生命中銘心刻骨的感動(dòng)；而更多的時(shí)候，它只是一閃而過(guò)，似乎是為了奔赴那不可捉摸無(wú)法猜測的生之幻滅。

　　畢業(yè)了。三年的時(shí)間，整整三年就那么一閃而過(guò)。我想，總不該讓它就那么奔向幻滅吧。

　　每次翻看曾經(jīng)的畢業(yè)照，心中總激起一陣陣道不明的情緒，我難以捕捉得清楚，韓少功的《面容》中有一段話(huà)：

　　面容當然不會(huì )比指紋更能精確記錄差異，但面容比指紋多了一份情感的流露，多了一份隱約可辨的文化和歷史，于是總在我們的記憶中占據焦點(diǎn)位置。

　　憂(yōu)郁的目光，歡樂(lè )的眉梢，傲慢的鼻尖，清苦的面頰，智慧的前額，仁厚的下巴，守住了千言萬(wàn)語(yǔ)的嘴……總是不知何時(shí)突然襲上心頭，讓我們生出片刻的恍惚。在誰(shuí)也沒(méi)有注意到的時(shí)候，一個(gè)寧靜的側面，一個(gè)驚訝的驀然回首，一個(gè)藏在合彩集體角落里的默默凝視，都可能讓我們久久魂牽夢(mèng)繞：如今你在何處？

　　如今我們同在一間教室，只是不久就不知在何處了。

　　時(shí)光永恒地流動(dòng)，純粹地流動(dòng)，于無(wú)言中輕松地擊潰了所有的'眼淚、夢(mèng)幻，如此嘲弄般地讓我們由離而聚，聚了又散……上蒼一聲不響地給我們開(kāi)了個(gè)天大的玩笑。

　　作家邢曄曾在與朋友分散多年之后，于眾多朋友所送的精致富麗的禮物中，發(fā)現了一只沙漏。一個(gè)顯得不合時(shí)宜，甚至讓人感到有些寒酸的小東西。

　　可是他驚奇地發(fā)現，那么多年過(guò)去了，連日記都已變得恍惚不定，記憶早就倉皇了，而沙漏，它內心的沙子竟然仍在不停地滑落，仍舊悄悄地滴下那些細小的情節。

　　就如同那位朋友默默的祝福，不會(huì )浪濤翻滾、汪洋恣肆，卻點(diǎn)點(diǎn)滴滴，長(cháng)流出一脈清泉，潤一路青春的風(fēng)景。

　　離別是命運的嘲弄，祝福卻是上天的恩賜�；蛟S我的察察為明沒(méi)有珍珠的亮麗，沒(méi)有寶石的光彩，卻如沙子一樣隨著(zhù)時(shí)光細細地流淌，永恒地流淌，在一粒沙子與另一粒沙子的摩肩接踵中，發(fā)出對生命的苦干顧盼。所以即使那種感覺(jué)只是一閃而過(guò)，也請你不要忘記。

生活的藝術(shù)作文9

　　《藝術(shù)生活》藝術(shù)在�？偸鞘�分高雅而不可及的，其實(shí)它可以是一首歌、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂(lè )，就有美。 生活處處有藝術(shù)，當然我們家也不例外。當我小學(xué)一年級的暑假時(shí)，媽媽帶著(zhù)我來(lái)到了一個(gè)弦樂(lè )培訓班，當我還沒(méi)搞清楚是怎么回事時(shí)，一個(gè)慈祥的老爺爺遞給我一把奇怪的東西，接著(zhù)一個(gè)大哥哥手把手地教我怎么拿，還告訴我這把奇怪的東西叫“二胡”，從此，我的二胡學(xué)習生涯便開(kāi)始了，剛開(kāi)始還真是十分的—— “新鮮” 那時(shí)候，只知道新奇，根本不知道學(xué)習弦樂(lè )的艱辛，每天一放學(xué)回家就拿起二胡，拉著(zhù)弓，內外弦地拉換，覺(jué)得很有趣，可學(xué)了一段時(shí)間，新鮮癮過(guò)了，我便嘗到了學(xué)二胡的—— “艱辛” 先是找音很困難，因為二胡沒(méi)有像笛子、古箏那樣有個(gè)固定的音準，所以只能靠耳朵來(lái)找音調，在音準問(wèn)題上是需要學(xué)者下許多工夫。接著(zhù)，我天生就是個(gè)慢性子，對快弓的掌握十分吃力，一練幾個(gè)小時(shí)還得不到什么見(jiàn)效。

　　為此，我常常是邊哭邊學(xué)，再加上小孩子貪玩，可練二胡常常是好幾個(gè)小時(shí)，練完了還得做作業(yè)，哪還有什么時(shí)間玩。那時(shí)，我對二胡還真是厭倦至極，還想過(guò)放棄，可每次還是堅持下來(lái)了。練了幾年，上了軌，也就不用那么辛苦了，其實(shí)練二胡也是有技巧的，我也終于感受到了音樂(lè )、藝術(shù)帶給我的—— “樂(lè )趣” 隨著(zhù)學(xué)習二胡等級的升高，曲子也越來(lái)越有難度�？墒�，我卻不再像以前那樣厭倦，而是從中尋找樂(lè )趣。

　　其實(shí)有沒(méi)有學(xué)會(huì )固然重要，但過(guò)程，克服困難的過(guò)程更重要。當我開(kāi)心時(shí)，我用音樂(lè )表達我的歡樂(lè )，當我悲傷時(shí)，我也用音樂(lè )來(lái)發(fā)瀉、表達，將我的.感情融入二胡，這也許是最好的表達方式吧！學(xué)二胡，真的令我—— “受益匪淺” 學(xué)二胡，不僅僅讓我有了這一技之長(cháng)，更重要的，是使我收獲了克服困難的毅力與良好的心理狀態(tài)。至今，我已經(jīng)逐步學(xué)會(huì )如何良好把握和調解心理，使釘在面臨重大事件前不會(huì )驚慌失措、緊張而導致沒(méi)能發(fā)揮自己應有的水平。不僅這樣，學(xué)一門(mén)樂(lè )器，還使我的樂(lè )感有了提高，陶冶情操。豐富了我的課余生活，使我的生活中也飄滿(mǎn)了藝術(shù)的芳香。 有了藝術(shù)，生活才有美，有了生活，也才有藝術(shù)。生活處處都是藝術(shù)，不需要刻意發(fā)現。自然產(chǎn)生美，自然才有藝術(shù)。

生活的藝術(shù)作文10

　　我們這一代的人知道林語(yǔ)堂，大多還是從魯迅先生的著(zhù)作里知道他的大名的，那時(shí)林語(yǔ)堂似乎還是個(gè)反面人物，在《魯迅全集》中關(guān)于“打落水狗”或者是批判“幽默”的注釋里，往往才露出他的名字。又因為那個(gè)時(shí)候我們一致認定：凡是被魯迅先生罵過(guò)的人必定不是什么好人，所以林語(yǔ)堂就成了許多人心目中的“反動(dòng)文人”，早期的印象是難以很快磨滅的，只有等待時(shí)間長(cháng)河的沖洗。后來(lái)，開(kāi)始陸陸續續地讀到林語(yǔ)堂的幽默散文，才知道他也是一位文章大家。譬如在林語(yǔ)堂的《有不為齋文集》一書(shū)中，其散淡幽默的文字就很令人喜歡，他是這樣寫(xiě)讀書(shū)的情形的：“或在暮春之夕，與你們的愛(ài)人，攜手同行，共到野外讀離騷經(jīng)；或在風(fēng)雪之夜，靠爐圍坐，佳茗一壺，淡巴菰一盒，哲學(xué)經(jīng)濟詩(shī)文，史籍十數本狼籍橫陳于沙發(fā)之上，然后隨意所之，取而讀之，這才得了讀書(shū)的興味�！�

　　《生活的藝術(shù)》是林語(yǔ)堂旅美專(zhuān)事創(chuàng )作后的第一部書(shū)，也是繼《吾國與吾民》之后再獲成功的又一英文作品。該書(shū)于1937年在美國出版，次年便居美國暢銷(xiāo)書(shū)排行榜榜首達52周，且接連再版四十余次，并為十余種文字所翻譯。近幾年也有不少版本和讀者見(jiàn)面。林語(yǔ)堂在書(shū)中談了莊子的淡泊，贊了陶淵明的閑適，誦了《歸去來(lái)辭》，講了《圣經(jīng)》的故事，以及中國人如何品茗，如何行酒令，如何觀(guān)山，如何玩水，如何看云，如何鑒石，如何養花、蓄鳥(niǎo)、賞雪、聽(tīng)雨，吟風(fēng)、弄月……林語(yǔ)堂將中國人曠懷達觀(guān)，陶情遣興的`生活方式，和浪漫高雅的東方情調皆訴諸筆下，向西方人娓娓道出了一個(gè)可供仿效的“生活最高典型”的模式。

　　林語(yǔ)堂的文章很有自己的風(fēng)格，其散文、隨筆半雅半俗，亦莊亦諧，深入淺出，入情入理，可謂是獨具一格。林語(yǔ)堂的這種風(fēng)格同他對文字的見(jiàn)解有關(guān)。他認為：“世上有兩個(gè)文字礦：一個(gè)是老礦，一個(gè)是新礦。老礦在書(shū)中，新礦在普通人的語(yǔ)言中。次等的藝術(shù)家都從老礦中去攫取材料，惟有高等的藝術(shù)家則會(huì )從新礦中攫取材料�！贝嗽�(huà)說(shuō)得確實(shí)精辟，道出了文字的活力之源泉。手捧他的散文，讀到得意處不由會(huì )心一笑，幽默處會(huì )忍俊不禁，深遠處則回味無(wú)窮。林語(yǔ)堂的散文沒(méi)有絢詞麗語(yǔ)，也沒(méi)有絲毫的說(shuō)教成分，仿佛是知心好友間的娓娓閑談，談生活談思想談藝術(shù)談情趣，在不知不覺(jué)中猶如一汪清泉沁入人的心脾，讓人心曠神怡。

　　有人說(shuō)林語(yǔ)堂是斗士，有人說(shuō)林語(yǔ)堂是隱者，有人說(shuō)林語(yǔ)堂深刻博大，有人說(shuō)林語(yǔ)堂淺薄平庸。學(xué)者王兆勝認為，林語(yǔ)堂的“快樂(lè )哲學(xué)”緊緊貼近人生本相，愛(ài)常識，喜務(wù)實(shí)，尊個(gè)人，重自由，從而給十分重視人的階級性與時(shí)代性的20世紀中國文學(xué)注入了更多的靈氣與情趣。

生活的藝術(shù)作文11

　　藝術(shù)在�？偸鞘�分高雅而不可及的，其實(shí)它可以是一首歌、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂(lè )，就有美。

　　生活處處有藝術(shù)，當然我們家也不例外。當我小學(xué)一年級的暑假時(shí)，媽媽帶著(zhù)我來(lái)到了一個(gè)弦樂(lè )培訓班，當我還沒(méi)搞清楚是怎么回事時(shí)，一個(gè)慈祥的老爺爺遞給我一把奇怪的東西，接著(zhù)一個(gè)大哥哥手把手地教我怎么拿，還告訴我這把奇怪的東西叫“二胡”，從此，我的二胡學(xué)習生涯便開(kāi)始了，剛開(kāi)始還真是十分的'“新鮮”

　　那時(shí)候，只知道新奇，根本不知道學(xué)習弦樂(lè )的艱*，每天一放學(xué)回家就拿起二胡，拉著(zhù)弓，內外弦地拉換，覺(jué)得很有趣，可學(xué)了一段時(shí)間，新鮮癮過(guò)了，我便嘗到了學(xué)二胡的“艱*”

　　先是找音很困難，因為二胡沒(méi)有像笛子、古箏那樣有個(gè)固定的音準，所以只能靠耳朵來(lái)找音調，在音準問(wèn)題上是需要學(xué)者下許多工夫。接著(zhù)，我天生就是個(gè)慢*子，對快弓的掌握十分吃力，一練幾個(gè)小時(shí)還得不到什么見(jiàn)效。為此，我常常是邊哭邊學(xué)，再加上小孩子貪玩，可練二胡常常是好幾個(gè)小時(shí)，練完了還得做作業(yè)，哪還有什么時(shí)間玩。那時(shí)，我對二胡還真是厭倦至極，還想過(guò)放棄，可每次還是堅持下來(lái)了。練了幾年，上了軌，也就不用那么*苦了，其實(shí)練二胡也是有技巧的，我也終于感受到了音樂(lè )、藝術(shù)帶給我的“樂(lè )趣”

　　隨著(zhù)學(xué)習二胡等級的升高，曲子也越來(lái)越有難度�？墒�，我卻不再像以前那樣厭倦，而是從中

生活的藝術(shù)作文12

　　今天的語(yǔ)文課上我們班舉行了主題為“藝術(shù)就在我們身邊”的朗誦比賽。這真的是一次有趣的比賽。

　　首先上場(chǎng)的是我們第四小組，我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾，鐘子期由魏子淳飾，道具由黎杰君負責，旁白由王宇君做。因為王宇君朗誦得很有感情，所以我認為旁白做的最好。我們的動(dòng)作、神態(tài)表演地維妙維肖，老師、同學(xué)都對此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的友誼，是多么深��！他們互相了解，是真正的知音。而在現在，又有多少人可以做到呢？看著(zhù)看著(zhù)，我不禁陷入了故事的情節之中。

　　接下來(lái)上場(chǎng)的是第五小組，他們表演的是第26課《月光曲》。皮鞋匠由馬炤康飾，出國盲姑娘由呂齊齊飾，貝多芬由蔡志航飾，旁白由林穎做。因為林穎朗誦得很有感情，所以我認為旁白做得最好。他們的動(dòng)作、神態(tài)同樣表演得惟妙惟肖，但是卻比我們略勝一籌。動(dòng)聽(tīng)的鋼琴聲、清幽的月光、微波粼粼的海面、波濤洶涌的大�！�…我陶醉了，陶醉在了旁白那極富感情的聲音中。我想：貝多芬與盲姑娘何嘗又不是一對知音呢？

　　最后上場(chǎng)的.是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的舞臺》。雖然他們的表演都比較好，但是卻使我哭笑不得。因為他們是即興表演，所以大部分都是朗誦。在他們表演的同時(shí)，我認識了藝術(shù)的另一種美，這種美就是朗誦的美。

　　通過(guò)這次朗誦比賽，我發(fā)現藝術(shù)并不是跟我們普通人無(wú)關(guān)，其實(shí)我們的身邊處處是藝術(shù)。

生活的藝術(shù)作文13

　　練舞結束之后，我總愛(ài)去咖啡館，喝一杯熱摩卡。我愛(ài)摩卡這款咖啡，香滑甜糯的鮮奶油一圈一圈地堆在咖啡之上，高出杯身，美麗而甜蜜。然而在奶油之下支撐起它的美麗的，是苦澀的咖啡。我愛(ài)這樣的飲品，它的口感特別，也提醒我一個(gè)道理，苦澀與丑陋是美麗與甜蜜的根基。美麗浮在表面，底下盡是苦澀。

　　四歲那年，母親帶我到教師家去，從此，我的腳就不再細嫩。芭蕾就是這樣殘酷而美麗的藝術(shù)，老師說(shuō)，要美就不能避免痛，不能避免腳變丑——就像陽(yáng)臺上栽的那株月季，根部丑，花卻美。

　　于是，十幾年下來(lái)，我的生活在輕柔婉約的音樂(lè )聲中度過(guò)，伴著(zhù)一成不變的拍子，變化多端的動(dòng)作，還有無(wú)數雙丑陋的磨破的舞鞋，每天的練習循序漸進(jìn)，從最基本的踮步、伸展，到各種動(dòng)作的組合變化，配合音樂(lè )每句旋律細微之處的情感變化，以肢體演繹每一出戲碼中不同的角色——一言以概之，我的姿態(tài)越來(lái)越美，而我的雙腳卻越來(lái)越丑。

　　舞者的腳都是不美的。我默默地安慰自己，一邊坐在舞蹈房的木地板上，盡可能輕地脫下粉色綢面的硬舞鞋。三個(gè)小時(shí)下來(lái)，大汗淋漓之余，我的腳又一次腫了。這是多么典型的`一雙芭蕾舞者的腳——短趾甲泛出灰黃的黯淡，趾尖全是老繭，堅硬如同武士的鎧甲，足背高，即使在放松的狀態(tài)下也下意識地繃起腳下來(lái)。這一刻，還因為扭傷而在腳踝的勒痕上再加上一種丑態(tài)：紅腫。

　　我端詳自己的腳，眼淚不爭氣地簌簌而下。我因為陶醉于芭蕾舞者在臺上的美麗，卻要忍受枯燥的練習和腳的丑陋，還有長(cháng)年累月的痛苦。想到這里我幾乎崩潰——一杯摩卡遞了過(guò)來(lái)，是老師�！澳銗�(ài)喝摩卡，你也應該早就明白，任何美麗都必須以丑和苦來(lái)支撐，因為有咖啡的苦澀，才愈發(fā)襯得出奶油的甜美，對不對？”

　　我接過(guò)摩卡，含淚點(diǎn)點(diǎn)頭，我品出更甜美的奶油的味道和更苦澀卻早已熟悉的咖啡。是的，它們終融為一體�？酀�伴著(zhù)甜美，一如我的芭蕾，痛苦伴著(zhù)美麗。

　　于是我擦干眼淚，換上奶油色的綢舞鞋，綁好帶子，換上演出服，化妝，梳頭，整裝待發(fā)。喝一口摩卡，放下杯子，我一臉微笑，忍住腳踝的痛楚，一個(gè)大跳，輕盈地躍上臺去，如同一只蝴蝶在歷盡痛苦之后破蛹而出。

　　待到鞠躬謝幕之時(shí)，臺下掌聲如潮。

生活的藝術(shù)作文14

　　作文是“源于生活，而又高于生活”的藝術(shù)之一。要想寫(xiě)出好作文，必須要有豐富的內容，用巧妙的手法將自己平日生活中的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地寫(xiě)下來(lái)，并將自己真情實(shí)感表達出來(lái)。

　　小學(xué)起步階段的作文教學(xué)必須引導孩子們熱愛(ài)生活，觀(guān)察生活，做生活的有心人，在與生活親密的接觸中捕捉寫(xiě)作素材，為孩子們打開(kāi)豐富多彩的生活天地，讓作文變得新鮮有趣，使孩子想寫(xiě)、樂(lè )寫(xiě)，并漸漸成為他們精彩生活不可或缺的一部分。

　　一、先愛(ài)生活，再愛(ài)作文

　　太陽(yáng)每一天都是新的！春日的姹紫嫣紅，夏日的朝氣蓬勃，秋日的碩果累累，冬日的銀裝素裹……親人的呵護、老師的關(guān)愛(ài)、同學(xué)的互助……多美啊，生活！可缺少發(fā)現美的眼睛，究根到底是因為缺少一顆熱愛(ài)生活的心！因此，我們應該教孩子怎樣積極啟動(dòng)他們的耳、目、鼻、舌等感官去感知事物的聲、形、色、味等具體表象，教孩子時(shí)時(shí)、處處注意留心周?chē)�的人、事、物、景，這樣就能不斷得到作文的新鮮材料。而我們在平時(shí)的課堂教學(xué)中應該教給孩子們健康的審美觀(guān)念，養成積極向上的樂(lè )觀(guān)心態(tài)，讓其生活融合，在生活中感悟，在生活中成長(cháng)，懂得我愛(ài)生活，生活才會(huì )更加愛(ài)我的'道理，明白只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界才變成美好的人間。只有這樣我們孩子的作文中才會(huì )更加富有濃郁的人文氣息，才會(huì )愛(ài)意流淌，才會(huì )表達出他們內心的喜怒哀樂(lè )，也才會(huì )打動(dòng)我們的心弦，進(jìn)而愛(ài)上作文……

　　二、悉心觀(guān)察，用心體驗

　　茅盾先生曾說(shuō)過(guò)：“初學(xué)者，尤其不能不下苦功的是觀(guān)察能力的培養。所以，學(xué)會(huì )熱愛(ài)生活還不夠，作為生活的一個(gè)組成元素，我們還必須融入生活，悉心觀(guān)察，用心體驗才行。 作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我們有責任、有義務(wù)把孩子們帶出課堂，到社會(huì )這個(gè)“大課堂”去觀(guān)察、去觸摸、去聆聽(tīng)、去感受。激發(fā)孩子觀(guān)察的興趣，培養觀(guān)察的敏感性。家長(cháng)可能都有體會(huì )：讓孩子看螞蟻搬家，他能夠看一下午，也不會(huì )覺(jué)得蹲得腿疼。這就是因為他有興趣呀！孩子來(lái)到這個(gè)對他來(lái)說(shuō)完全陌生的世界，他充滿(mǎn)了好奇，萬(wàn)物對他都有強烈的吸引力，家長(cháng)可以借任何一種孩子感興趣的事物鼓勵孩子開(kāi)始觀(guān)察。孩子喜歡吃，您就可以讓他比較各種美味的不同，就是同一種食品，也可以讓他比較哪家的好吃，怎么吃會(huì )更好吃……也就是說(shuō)，對身邊事物總保持一種新鮮感，通過(guò)自己仔細觀(guān)察，可以從別人已知中發(fā)現別人未知的。 當然，同時(shí)也要教給孩子觀(guān)察的方法，培養觀(guān)察的條理性。教給孩子要按一定的順序，讓孩子有重點(diǎn)、有主次地觀(guān)察，使他們學(xué)會(huì )有條理地觀(guān)察事物，從而在作文時(shí)就會(huì )有條理地表達。我們周?chē)�的客觀(guān)事物，無(wú)論是動(dòng)的還是靜的，雖然錯綜復雜，但都有一定的序。觀(guān)察的順序也有多種：由上而下或由下而上，由近而遠或由遠而近，由景物到人物或由人物到景物，由部分到整體或由整體到部分。觀(guān)察時(shí)應根據觀(guān)察對象的特點(diǎn)，選擇觀(guān)察順序。比如，觀(guān)察最熟悉的荔枝時(shí)，就可以同時(shí)采用幾種不同的觀(guān)察順序：由整體到部分、從上到下、由外到里、由看到嘗的順序。這樣寫(xiě)作時(shí)就更有條理，感染力更強了。

　　春日，我曾帶班上的孩子們出去郊游，朝陽(yáng)、薄霧、綠油油的稻苗……很美�？墒呛⒆觽儗ψ匀幻谰笆煲暉o(wú)睹，只顧聊天、玩手機……于是驚嘆：孩子們把大自然拋棄了……芳草萋萋、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，和風(fēng)細雨、雪花紛飛……大自然無(wú)時(shí)無(wú)刻不在展現她那令人心醉的美�？墒�，忽視這些美，不能責怪我們的孩子。因為他們常年被老師、父母圈禁在教室里、題海里，還有看似“精彩”的卡通動(dòng)畫(huà)前，他們被俘虜了，對自然漸漸失去了興趣。然而生活是寫(xiě)作的源泉，離開(kāi)生活，他們的寫(xiě)作便成了無(wú)本之木，無(wú)水之源了。因此，我們要帶領(lǐng)孩子們走出教室，投身到廣闊的大自然的懷抱中去，去欣賞紅花綠草，去領(lǐng)略湖光山色，去聆聽(tīng)流水潺潺…… 春天到了，我們可以開(kāi)展“燦爛春天”的攝影活動(dòng)，讓孩子們通過(guò)手中的相機拍下自己心中最美的春天;端午節到了，我們可以開(kāi)展“端午知識知多少”活動(dòng)，孩子們通過(guò)閱讀、查找、尋訪(fǎng)，搜集到許許多多的相關(guān)知識，既鍛煉了自己又豐富了知識;為了感知童年的幸福，我們可以開(kāi)展“我與凡卡比童年”的活動(dòng)，通過(guò)對比，既了解了凡卡辛酸的童年生活，又激發(fā)了他們熱愛(ài)生活之心，再從生活體驗中，激發(fā)習作興趣，把所看所感所聽(tīng)都記下來(lái)……

　　三、思考生活，珍惜生活

　　生活的目的是什么？每個(gè)人的見(jiàn)解各不相同，因為每個(gè)人對生活都有著(zhù)不同的理解。而我們不僅僅是欣賞者，更是參與者�！缎�學(xué)語(yǔ)文新課標》中也提出：養成留心觀(guān)察周?chē)�事物的習慣，有意識地豐富自己的見(jiàn)解，珍視個(gè)人的獨特感受，積累寫(xiě)作素材。我們學(xué)習課文后，應該帶領(lǐng)孩子到大自然中仔細觀(guān)察，應積極動(dòng)員我們的孩子去參加社會(huì )的各項活動(dòng)，去感知去體驗。但是我們的孩子留心觀(guān)察生活后，卻往往難以寫(xiě)出很精彩的文章。那不是因為觀(guān)察得不仔細，而是在于對生活缺少了思考，缺少了感悟，因而他們的作文往往空洞、流于形式，也就成了“流水賬”。因此教師還要引導孩子們憑借自己的理解，再根據自己的生活實(shí)踐，用不同的思維方式，從不同的角度來(lái)進(jìn)一步感受思考，展開(kāi)豐富、合理的想象，讓生活在腦中得以升華。一個(gè)勤于思考，善于思考的孩子，他往往能夠從小草的執著(zhù)中感受到堅強，能夠從日出日落中感受到時(shí)間的飛逝，能夠從老師眼里的目光中讀懂關(guān)愛(ài)與鼓勵，能夠從歷史事件中明白國家要富強，個(gè)人要爭氣的道理……因此，我們除了教會(huì )孩子們熱愛(ài)生活，觀(guān)察生活之外，還要教會(huì )他們懂得思考生活，珍惜生活中的每點(diǎn)每滴。只有如此，才能寫(xiě)出既有靈氣，又有個(gè)性的佳作來(lái)。

　　生活處處有作文。我相信教師只要引導學(xué)生立足于生活實(shí)際，做生活的有心人，從生活中找作文，同時(shí)再給予學(xué)生合理有效的作文指導，給他們足夠的表達自由和空間，寬容他們張揚的個(gè)性，一定會(huì )改變他們怕寫(xiě)、苦寫(xiě)作文的局面，作文再也不會(huì )成為負擔了。讓學(xué)生的習作走進(jìn)現實(shí)生活吧，讓他們抒發(fā)內心真正的情感，滿(mǎn)足自身的表達欲望吧，從而在寫(xiě)作實(shí)踐中不斷體驗到成功的喜悅，不斷享受到寫(xiě)作的快樂(lè )，從而激起他們更強烈的創(chuàng )作欲望。

生活的藝術(shù)作文15

　　鋼琴---是一門(mén)獨特的藝術(shù)。學(xué)鋼琴可是很不容易呢。鋼琴要掌握記憶力好，而且多練的兩個(gè)特點(diǎn)才可以把鋼琴學(xué)好。我就很喜歡鋼琴。所以，我在鋼琴這一方面，投進(jìn)了我的`努力和汗水。

　　那是兩年前的一天。我在手機上看到了鋼琴家在那彈鋼琴。我心血來(lái)潮，就跟媽媽說(shuō)了這件事情，媽媽和爸爸也很贊同。我就這樣開(kāi)始了我的音樂(lè )之路。

　　剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，感覺(jué)自己很放不開(kāi)，而且也很困難，老師讓我唱出譜子來(lái)，我也不敢唱。老師跟我說(shuō)：“如果想學(xué)好鋼琴，那就唱出來(lái)，而且必須得勇敢�！庇谑俏夜钠鹩職�，唱了起來(lái)�？傻胶髞�(lái)，我發(fā)現我越唱越熟練，越來(lái)越喜歡彈鋼琴。我就更加努力了。

　　我常常會(huì )練到手很酸，汗水的流下來(lái)。但是我知道這受一切苦都是值得的，總有一天，我會(huì )站在領(lǐng)獎臺上，高高舉起那閃閃發(fā)光的獎杯。

　　在音樂(lè )之路上我感受最深的就是那一次：老師讓我認一首很長(cháng)的歌譜。我怎么也認不會(huì )，都快把我急哭了。老師在那里一直說(shuō)，不著(zhù)急慢慢彈。但是我的心就跟點(diǎn)著(zhù)火一樣，很激動(dòng)。一直到下課，我才勉強把這首曲子彈會(huì )�；氐郊液�，我認真練習，終于彈的像個(gè)樣子了。

　　我已經(jīng)學(xué)鋼琴兩年了，在接下來(lái)的日子里，我會(huì )更加認真。讓我們一起加油吧！

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