生活的藝術(shù)作文

生活的藝術(shù)作文匯編[15篇]

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家收集的生活的藝術(shù)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

生活的藝術(shù)作文1

　　我是依我所想來(lái)畫(huà)對象，而不是依我所見(jiàn)的來(lái)畫(huà)的。

　　——畢加索

　　藝術(shù)源于生活，卻高于生活。如著(zhù)名畫(huà)家齊白石的蝦，正是因為齊白石經(jīng)常接觸蝦、關(guān)注蝦，所以他筆下的蝦才栩栩如生。生活中的蝦子看上去四只無(wú)力，可畫(huà)家齊白石筆下的蝦，卻又比真實(shí)的蝦有精神。

　　又比如畫(huà)家畢加索的《和平鴿》，這幅畫(huà)也有它的由來(lái)。1940年，希特勒法西斯匪徒攻占了法國首都巴黎。當時(shí)比加索心情沉悶地坐在他的畫(huà)室里，這時(shí)有人敲門(mén)，來(lái)者是鄰居米什老人，只見(jiàn)老人手捧一只鮮血淋漓的鴿子，向畢加索講述了一個(gè)悲慘的故事。原來(lái)老人的孫子養了一群鴿子，平時(shí)他經(jīng)常用竹竿拴上白布條作信號來(lái)招引鴿子。當他得知父親在保衛巴黎的戰斗中犧牲時(shí)，幼小的'心靈里燃起了仇恨的怒火。他想白布條表示向敵人投降，于是他改用紅布條來(lái)招引鴿子。顯眼的紅布條被德寇發(fā)現了，慘無(wú)人道的法西斯匪徒把他扔到了樓下，慘死在街頭，還用刺刀把鴿籠里的鴿子全部挑死。老人講到這里，對畢加索說(shuō)到“先生，我請求您給我畫(huà)一只鴿子，好紀念我那慘遭法西斯殺害的孫子”。隨后，畢加索懷著(zhù)悲憤的心情，揮筆畫(huà)出了一只飛翔的鴿子--這就是“和平鴿”的雛形。1950年11月，為紀念在華沙召開(kāi)的世界和平大會(huì )，畢加索又欣然揮筆畫(huà)了一只銜著(zhù)橄欖枝的飛鴿。當時(shí)智利的著(zhù)名詩(shī)人聶魯達把它叫？“和平鴿”，由此，鴿子才被正式公認為和平的象征。

　　如果沒(méi)有這現實(shí)生活中的經(jīng)歷，畫(huà)家畢加索也不會(huì )畫(huà)出這么具有影響力的《和平鴿》。

　　由此可見(jiàn)，繪畫(huà)與生活的聯(lián)系密切。如果沒(méi)有生活中的啟示。畫(huà)家們也不會(huì )有這樣的成就。

生活的藝術(shù)作文2

　　生活就是大藝術(shù)，每天都是新開(kāi)始！

　　記得那是在課上我帶的蔬菜是胡蘿卜,它是我和媽媽在菜市場(chǎng)買(mǎi)的,賣(mài)胡蘿卜的攤主是個(gè)男的,在他的臉上總是洋溢著(zhù)笑容,看來(lái)他很喜歡這份職業(yè)。

　　胡蘿卜長(cháng)得細長(cháng)，呈圓錐形，橘紅色，看起來(lái)非常新鮮。它含有很多維生素，營(yíng)養豐富，吃起來(lái)又甜又脆，它是我的`最?lèi)?ài)蔬菜之一。雖然它表面有些凹凸不平，但它們就像走向成功的坎坷，唯有經(jīng)歷過(guò)坎坷的人才能懂得安穩有多奢侈。

　　胡蘿卜細長(cháng)得像竹竿，竹竿可以讓被風(fēng)吹彎的樹(shù)枝重新?lián)纹鹧鼇?lái)。我們的人生道路上也需要這樣一根支撐的竹竿，這樣才能更安全地走向成功。事實(shí)上，我們的父母就是我們的竹竿，他們會(huì )在你受到委屈和挫折時(shí)，在一旁為你加油、打氣、鼓勵你。

　　生活中的大藝術(shù)，就需要你自己去發(fā)現，只要有顆熱愛(ài)生活的心，就會(huì )發(fā)掘出很多美妙景象：抬頭看云、低頭看石都是藝術(shù)。

　　頭上的云在被夕陽(yáng)映成金黃色的時(shí)候，會(huì )變幻無(wú)窮：它們有時(shí)像奔騰后正在休息的野馬，慢悠悠地散步；有的像正在守衛城門(mén)的士兵一動(dòng)不動(dòng)；有時(shí)就像海中波浪，一浪接著(zhù)一浪。

　　石頭也有各自的美，它們雖然有的外表平凡，甚至很丑，但如果是一顆價(jià)值連城的“丑石”呢，所以它們的外表并不代表它們的內心。

生活的藝術(shù)作文3

　　提到藝術(shù)，在人的意識里，它總是遙不可及的——王羲之的《蘭亭序》，達芬奇的《蒙娜麗莎》，她好像是只有大師才能創(chuàng )造的，其實(shí)不是，在生活中，藝術(shù)，隨處可見(jiàn)。

　　對愛(ài)修剪的理發(fā)師來(lái)說(shuō)，一個(gè)發(fā)型就是藝術(shù)，即使它造型如同雞窩;對愛(ài)用剪刀亂剪的人來(lái)說(shuō)，一個(gè)手工就是藝術(shù)，即使他顯得有些雜亂無(wú)章;對愛(ài)抖動(dòng)嗓子的人來(lái)說(shuō)，一支歌就是藝術(shù)，即使它不堪入耳;對好動(dòng)筆的人來(lái)說(shuō)，一幅畫(huà)就是藝術(shù)，即使它是小孩子的涂鴉;對于愛(ài)用毛筆來(lái)說(shuō)，一個(gè)字就是藝術(shù)，即使它“龍飛鳳舞”。這是稚嫩的藝術(shù)。

　　也許你說(shuō)，我不怎么做這些事，我沒(méi)有任何特長(cháng)。那么仔細觀(guān)察我們的生活，你會(huì )發(fā)現到處都是藝術(shù)。

　　人們都有美與不美的觀(guān)念，當你去打量一個(gè)人物或人的美丑時(shí)，這時(shí)藝術(shù)就會(huì )出現。人們有味覺(jué)，當你品嘗一種食物的時(shí)候，喝某種飲料時(shí)，這也是一種藝術(shù)。當藝術(shù)出現時(shí)，只是人們沒(méi)有注意罷了。

　　人總會(huì )欣賞的.，在一個(gè)人欣賞的時(shí)候，也就是在欣賞藝術(shù)。

　　也許，在一些人心里，藝術(shù)還是遙不可及的，但是，你我都會(huì )知道，藝術(shù)并不遙遠，它就在生活中，它隨處可見(jiàn)。

生活的藝術(shù)作文4

　　藝術(shù)是一首詩(shī)，一首優(yōu)雅文靜的詩(shī);藝術(shù)是一支歌曲，一支溫柔嫻靜的歌曲;藝術(shù)是一棵樹(shù)，一棵蓬勃生長(cháng)的樹(shù)。生活處處皆藝術(shù)，藝術(shù)讓生活更美好。

　　我已經(jīng)學(xué)畫(huà)畫(huà)七年了，這七年里我對繪畫(huà)和藝術(shù)的看法逐漸發(fā)生了改變。剛開(kāi)始，只是因為好玩才學(xué)習畫(huà)畫(huà)，但是不知不覺(jué)中，繪畫(huà)已經(jīng)成為了我的愛(ài)好，成為了我生活中不可缺少的一部分。學(xué)素描時(shí)，聽(tīng)著(zhù)鉛筆在畫(huà)紙上有規律的沙沙聲，心里變得寧靜，仔細刻畫(huà)每一個(gè)細節，感受藝術(shù)帶來(lái)的.愉悅。心情浮躁時(shí)，畫(huà)一幅油畫(huà)，用粗筆均勻涂抹著(zhù)淡雅的顏色，慢慢地，畫(huà)面變得充實(shí)，心情也變好了，剛才的急躁已被滿(mǎn)心的喜悅取代�？赡苓@就是藝術(shù)獨一無(wú)二的魅力吧。

　　最近，我們學(xué)校附近的電箱上畫(huà)上了美麗的畫(huà)，走過(guò)的路人時(shí)不時(shí)駐足欣賞，臉上流露出贊嘆和驚喜的表情。這些畫(huà)點(diǎn)綴著(zhù)街頭巷尾，讓深圳這座繁忙的城市多了一份樂(lè )趣，一份美好。

　　藝術(shù)于生活中無(wú)處不在，用一雙發(fā)現美的眼睛去探索，用一對會(huì )聆聽(tīng)的耳朵去傾聽(tīng)，你總能找到藝術(shù)的美。藝術(shù)并不是那么遙遠，其實(shí)它就在我們身邊。

生活的藝術(shù)作文5

　　在我的書(shū)桌上放著(zhù)一件精美的工藝品——游艇。這條游艇造型別致、結構精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族風(fēng)格。（總寫(xiě)）

　　這條富麗堂皇的游艇是由塑料制成的，長(cháng)40厘米，寬10厘米，高15厘米。由船身和底座兩部分構成。底座呈圓錐狀，紅色，上面布有精美的花紋。上部與船底相接。船底為黑色，船身為金黃色，船頭是尖的。在船艙和船頭之間的部分有一個(gè)可以裝卸的小燈。這個(gè)燈是夜晚照明用的。因為這是一件工藝品，所以燈內沒(méi)有真的燈泡。在船艙前有個(gè)底托，底托上的小孔有一個(gè)跳舞的小人。這個(gè)小人別看樣子小，可是制造精細，她上身穿一件銀白色的短上衣，下身是一條紅色的舞裙，腰上還系著(zhù)一條藍色腰帶。她雙手上舉，呈跳舞姿勢。她的上身與兩腿是用兩個(gè)銅環(huán)相連的。兩腿直垂下來(lái)，懸空。船艙是船的主體部分，為立體梯形，頂篷呈半圓形，前后左右的墻壁都是空的，在棱架的部分都雕刻著(zhù)大大小小形狀各異的花紋。其中有的呈魚(yú)形，有的像花朵??形態(tài)逼真，栩栩如生。就好像魚(yú)兒在水中嬉戲，馬兒在草原上奔騰，花兒在花叢中開(kāi)放，這個(gè)玲瓏的小船艙還可以打開(kāi)呢！在后部?jì)蓚�(gè)棱架的基部各有一個(gè)活動(dòng)的螺絲，能把船艙的整個(gè)蓋子掀起。我想這就是船艙中門(mén)的裝臵吧。掀開(kāi)蓋后，可以看到內部有一個(gè)小盒了，盒內有一排排小椅子，這樣游就可以坐在艙內來(lái)觀(guān)賞水上城市威尼斯的外貌了。在艙蓋的背面還吊著(zhù)八個(gè)小燈泡，就像一個(gè)個(gè)倒掛著(zhù)的酒瓶子，有紅、黃、藍、綠四種顏色。在船尾還有一位船夫站著(zhù)，他頭戴黃色小禮帽，身穿白色衣褲，領(lǐng)子上有藍色飄帶，腰間系一條紅腰帶，風(fēng)度翩翩，雙手拿著(zhù)一個(gè)船槳，這就是威尼斯水手的特色，用一支槳劃水，看起來(lái)，他劃船的技術(shù)還十分高超呢。

　　這條金碧輝煌的小船不但可以當工藝品還可以當玩具。在船的底座上連有插頭，把船身、小人等裝好后，接通電源，船就可以轉起圈來(lái)，跳舞的小人也開(kāi)始轉著(zhù)圈地跳起舞來(lái)。艙內壁燈也跟著(zhù)亮起來(lái)了，隨之又響起了優(yōu)美的`音樂(lè )�？粗�(zhù)，聽(tīng)著(zhù)，我好像真的到了威尼斯。作為一位貴賓坐在這富麗豪華的游艇上，有人在為我跳舞，船夫在為我劃船，帶我去游覽威尼斯這神奇的水上世界；讓我觀(guān)賞碧波蕩漾的水道，一座座古典式的石橋；讓我領(lǐng)略威尼斯古老燦爛的文化??這優(yōu)美的舞姿，動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )，使人陶醉了，就像做夢(mèng)一般。

　　這艘金光燦爛的游艇小巧玲瓏，別具一格，是我家的珍品之一。

生活的藝術(shù)作文6

　　道路是彎曲坎坷的。我的藝術(shù)人生也不會(huì )一路順風(fēng)，其中總有挫折。只要努力就會(huì )成功。

　　我的舞蹈技巧一直都受到老師的好評。這使我頗為得意。六年級的緊張學(xué)習，使我掉進(jìn)試卷的陣營(yíng)，整日我都在卷海中游蕩。漸漸地，我練舞的時(shí)間變少了�！懊髂晔罴�，要演出的，你現在不好好練。怎么演出呀�！崩蠋熆偘欀�(zhù)眉頭嚴厲地批評我。

　　我如同一顆被暴風(fēng)雨打垮的`小草，從前那挺直的脊背被雨雪壓彎、打倒。放棄嗎？我害怕再一次被老師批評。我在心中默默沉思。不行��！我一定要堅持。以前的努力不能白付出，以前學(xué)到的點(diǎn)滴技巧不能被荒廢。在哪里摔倒，就要在哪里站起來(lái)。今年暑假，我一定要認真練舞，練好立足尖這個(gè)高難度動(dòng)作。暑假中，我每天抽出2個(gè)小時(shí)練舞，汗水浸濕了我的后背。當我脫下鞋子時(shí)，脫下的不僅僅是鞋子，鮮紅的血也流了出來(lái)。真可為是十指連心呀！伴隨著(zhù)陣陣鉆心的疼痛，我的眼淚忍不住流淌下來(lái)。媽媽看了，心痛地說(shuō)：“張怡，不行了，就別練了，養好傷再練�！蔽揖髲姷卣f(shuō)：“六年級后，學(xué)習可能更緊張，只有暑假時(shí)我才有充足的時(shí)間練琴，可以靜下心來(lái)提高舞蹈技巧，不然，六年級后我就沒(méi)有時(shí)間再練舞了。我讓媽媽從網(wǎng)上下載了一段視頻。我只要一有功夫，就打開(kāi)電腦跟著(zhù)視頻一遍又一遍地練習。汗流浹背我全然不顧，腰酸背痛我也全然不顧。打、勾、抹、托、掃、搖，立，我都加以感情地練習。隨著(zhù)曲子熟練程度的增長(cháng)，我的腳指也漸漸愈合。

　　為了讓我更好練習，媽媽又給我從網(wǎng)上買(mǎi)了一張舞蹈光盤(pán)，但是我又遇到了一個(gè)難題：為什么我總做不好力氣足尖轉圈這個(gè)動(dòng)作�！庇谑俏掖蜷_(kāi)媽媽給我買(mǎi)的光盤(pán)，仔仔細細地看別人是怎么做的。

　　每當寫(xiě)完作業(yè)或有時(shí)間，我就打開(kāi)光盤(pán)，一遍一遍地練，腳磨起泡也不罷休。每次練完，腳指就會(huì )感到有些酸痛，腿也有些發(fā)麻了，但我從不抱怨，每當這時(shí)我就會(huì )想起貝多芬，他那堅持不懈的精神，他之所以能成為人人敬仰的“樂(lè )圣”，是因為他刻苦創(chuàng )作、勤奮練習，更何況他還是個(gè)聾子呢！他可以，我為什么不可以？我暗暗鼓勵自己，漸漸地，我的舞技又取得了進(jìn)步。

　　經(jīng)過(guò)一個(gè)暑假的刻苦練習，比賽開(kāi)始了，我如一只美麗的蝴蝶，在舞臺上做著(zhù)熟練的動(dòng)作……

生活的藝術(shù)作文7

　　我喜歡畫(huà)畫(huà)，因為畫(huà)家是我的夢(mèng)想，繪畫(huà)不僅給我帶來(lái)了樂(lè )趣，也給我帶來(lái)了好朋友似的安慰。在我開(kāi)心的時(shí)候，用彩筆畫(huà)下自己的喜悅；在我不開(kāi)心的時(shí)候，用顏料畫(huà)下自己的煩惱。繪畫(huà)成了我生命中不可缺少的一部分。

　　我是從小學(xué)二年級的時(shí)候開(kāi)始學(xué)習畫(huà)畫(huà)，到現在已經(jīng)有四年多了，現在我會(huì )畫(huà)許多種畫(huà)，風(fēng)景畫(huà)，寫(xiě)生，動(dòng)物和人，對我來(lái)說(shuō)都是小菜一碟，但回想起小時(shí)候剛開(kāi)始畫(huà)第一張畫(huà)的時(shí)候的我，畫(huà)面上的線(xiàn)條是多么的。幼稚啊。

　　還記得那時(shí)我畫(huà)的第一張畫(huà)是關(guān)于中秋節的，那時(shí)老師要求我們畫(huà)一個(gè)籃子，里面畫(huà)上許多的水果和月餅。但是對不會(huì )畫(huà)畫(huà)的我來(lái)說(shuō)是多么的難呀。那時(shí)我還不會(huì )遮擋關(guān)系。發(fā)出來(lái)的是像飛起來(lái)的一樣，非常的丑，我真想把那幅畫(huà)撕了。但是后來(lái)我慢慢地學(xué)會(huì )了各種畫(huà)法，畫(huà)的.非常精美而我特別討厭那種不喜歡丑畫(huà)的人他們總以為這樣的丑畫(huà)撕了就撕了扔了就扔了，但是他們就沒(méi)想過(guò)。這也是一個(gè)人的心血，也是一種藝術(shù)品。并不是剛開(kāi)始就能畫(huà)好一個(gè)畫(huà)。

　　繪畫(huà)，不僅給人帶來(lái)一種美的享受，而且每一幅畫(huà)，都會(huì )讓人如癡如醉于情境中，我愛(ài)畫(huà)畫(huà)。

生活的藝術(shù)作文8

　　今天的語(yǔ)文課上我們班舉行了主題為“藝術(shù)就在我們身邊”的朗誦比賽。這真的是一次有趣的比賽。

　　首先上場(chǎng)的是我們第四小組，我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾，鐘子期由魏子淳飾，道具由黎杰君負責，旁白由王宇君做。因為王宇君朗誦得很有感情，所以我認為旁白做的最好。我們的動(dòng)作、神態(tài)表演地維妙維肖，老師、同學(xué)都對此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的友誼，是多么深��！他們互相了解，是真正的'知音。而在現在，又有多少人可以做到呢？看著(zhù)看著(zhù)，我不禁陷入了故事的情節之中。

　　接下來(lái)上場(chǎng)的是第五小組，他們表演的是第26課《月光曲》。皮鞋匠由馬炤康飾，出國盲姑娘由呂齊齊飾，貝多芬由蔡志航飾，旁白由林穎做。因為林穎朗誦得很有感情，所以我認為旁白做得最好。他們的動(dòng)作、神態(tài)同樣表演得惟妙惟肖，但是卻比我們略勝一籌。動(dòng)聽(tīng)的鋼琴聲、清幽的月光、微波粼粼的海面、波濤洶涌的大�！�…我陶醉了，陶醉在了旁白那極富感情的聲音中。我想：貝多芬與盲姑娘何嘗又不是一對知音呢？

　　最后上場(chǎng)的是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的舞臺》。雖然他們的表演都比較好，但是卻使我哭笑不得。因為他們是即興表演，所以大部分都是朗誦。在他們表演的同時(shí)，我認識了藝術(shù)的另一種美，這種美就是朗誦的美。

　　通過(guò)這次朗誦比賽，我發(fā)現藝術(shù)并不是跟我們普通人無(wú)關(guān)，其實(shí)我們的身邊處處是藝術(shù)。

生活的藝術(shù)作文9

　　我常常想：別人都或多或少有一些特長(cháng)，那我的藝術(shù)特長(cháng)是什么呢？可是一次偶然，改變了我的命運，讓我也不再為沒(méi)有特長(cháng)而煩惱。從此以后，我便大搖大擺地走上了葫蘆絲的藝術(shù)之路。

　　這次偶然要追溯到7個(gè)月之前，我剛剛學(xué)葫蘆絲的時(shí)候。那時(shí)我和媽媽每周都去去頤和園，一次，我和媽媽去的時(shí)候，意外地在長(cháng)廊里發(fā)現了一群賣(mài)葫蘆絲的人�？粗�(zhù)他們吹得這樣好，宛如高山流水，我很是羨慕，于是我們買(mǎi)了一個(gè)，是C大調的，塑料的。沒(méi)想到，一玩就玩上癮了，從此一發(fā)不可收拾。

　　終于，有一天，我說(shuō)服了媽媽在國圖音樂(lè )廳爆了一個(gè) “葫蘆絲初級班”，徐寧老師教。那時(shí)候，我在那個(gè)六人小班里，那都是數一數二的呢，老師給我得單留作業(yè)。

　　可是，突然有一天，終于有一個(gè)問(wèn)題把我給難倒了：?jiǎn)瓮潞碗p吐�？粗�(zhù)徐老師吹的《阿瓦人民唱新歌》，歡快的跳躍的，熱烈的歡鬧的，十六分音符與雙吐技巧融合在了一起，描繪出了佤族人民對毛主席的歡迎的場(chǎng)面，大家一起歡歌雀舞，共同招待毛主席的熱鬧氣氛。而我一吹，雖然吹的腮幫子都酸了，但是雙吐的時(shí)候，嘴皮子老是磨不利索，本來(lái)應該是“吐苦”，但是就因為是這個(gè)原因，所以老吹成“吐呼”，這樣一來(lái)，那節日的氣氛一下子就如煙云散，只是因為這樣的幾個(gè)不和諧的聲音，給人一種渾身不自在的感覺(jué)，剛剛老師吹的那氣氛幾乎全被我破壞了，使我很是傷心，甚至有點(diǎn)想放棄我心愛(ài)的葫蘆絲。

　　這時(shí)，老師似乎知道了我正想的事，過(guò)來(lái)一步步的'引導我，說(shuō)：“是不會(huì )么？好。你先發(fā)吐的音”我做了一個(gè)do的單吐音，“那你再發(fā)吐苦”我又做了一個(gè)吐苦，“快一點(diǎn)”，我便加速的吹了一遍，“好！你吹一遍這句”我就從6開(kāi)始吹走了一遍，我忽然發(fā)現，自己忽然會(huì )了雙吐，自己迫不及待的把這首歌完整的吹走了一遍，終于會(huì )了！那時(shí)心里無(wú)比的激動(dòng)！

　　這件事是我的藝術(shù)生涯中的一塊里程碑，他一直烙印在我的記憶深處，無(wú)論如何也忘不掉。

生活的藝術(shù)作文10

　　生活中的藝術(shù)無(wú)處不在，在世界的各個(gè)角落，都有著(zhù)藝術(shù)的聲音�！八囆g(shù)”是兩個(gè)普普通通而又微不足道的字眼，卻埋藏了許多人堅持的汗滴。唱戲則是一個(gè)典型的藝術(shù)形式，現在唱戲的人雖少，但在古代，唱戲可是很多的。唱戲看似簡(jiǎn)單，卻是一條充滿(mǎn)艱難險阻的路。在這條路上，時(shí)不時(shí)會(huì )出現一只攔路虎，阻擋前進(jìn)的方向，而這時(shí)就必須穿過(guò)它，不可以繞過(guò)它。

　　在唱戲的'過(guò)程中，要控制好聲音的高低，而這個(gè)過(guò)程也是要有足夠的毅力與耐力。這需要從早到晚，反復不停地練習，只是為了那一小時(shí)的演出。從中可知，唱戲是何等的困難，一個(gè)過(guò)程就要花費這么多的精力，更別提全部過(guò)程了。

　　唱戲時(shí)要手腳并用，一刻也不能停息，若是突然停下來(lái)，就會(huì )造成極大的影響。

　　看一回戲，這個(gè)古色古香的藝術(shù)會(huì )使你永遠也不能忘記。開(kāi)頭是長(cháng)的，如山泉從幽谷中蜿蜒而來(lái)，慢慢地流出，漸漸地，漸漸地，戲曲進(jìn)入了高潮。它以勢不可擋的力量，把自己的心情都盡情地通過(guò)唱聲釋放出來(lái)，向別人傳達出藝人平時(shí)的苦練的成果！戲曲久久回響在場(chǎng)內外，聲音舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩，有著(zhù)一種動(dòng)人心弦的唱聲，告訴人們：戲曲之聲，永遠不會(huì )消失，它像一只火燭，不會(huì )泯滅。

　　看戲講究的不僅是看，還要會(huì )聽(tīng)，看與聽(tīng)結合在一起，才能品味出戲曲的美。

　　有的戲曲是激情高昂，激起人的斗志；有的則是感人肺腑，讓人無(wú)法控制自己的情緒；有的是委婉連綿，讓人的心靈得以滌蕩。

　　藝術(shù)是充滿(mǎn)魅力的，不管是什么藝術(shù)，都有著(zhù)最獨特的一面。戲曲是美的，它已向人們打開(kāi)了藝術(shù)的大門(mén)，人們怎么能不進(jìn)去欣賞一番呢？

生活的藝術(shù)作文11

　　生活實(shí)踐是藝術(shù)靈感的來(lái)源，而藝術(shù)境界是生活所追求的目標，二者的關(guān)系，歷來(lái)為人所討論，那么究竟兩者誰(shuí)先誰(shuí)后？

　　我認為生活與藝術(shù)本是一朵并蒂花，兩者只有合在一起，才能夠開(kāi)出花朵，而不能把它們簡(jiǎn)單割裂，正如張愛(ài)玲所說(shuō)：“生活是一襲華美的袍，上面爬滿(mǎn)了虱子�！闭�是張對生活的體驗，才讓她寫(xiě)出了如此精妙文藝的句子，反過(guò)來(lái)說(shuō)，正是因為她懂得藝術(shù)，所以才會(huì )在生活中體味出這句話(huà)來(lái)。

　　藝術(shù)源于生活，更離不開(kāi)生活，沒(méi)有了生活，藝術(shù)就如失根的樹(shù)，是無(wú)法長(cháng)出葉來(lái)的，歷史上著(zhù)名的雕塑家賈科梅蒂在二戰后舍棄了圓潤大方的人物，偏愛(ài)整體比例小，枯瘦焦黃的雕塑。這是他對二戰無(wú)聲的控訴，任何見(jiàn)到雕塑人都不免為其造型所震撼。若不是二戰，若不是生活對他的啟發(fā)，賈科梅蒂又怎能有如此震撼世人的作品問(wèn)世，雕塑介的創(chuàng )作又怎會(huì )有如此之突破？

　　生活就像是大地，藝術(shù)一定要扎根在土地上，才能為人所見(jiàn)所賞，才能向更高遠的目標奔去。若沒(méi)有龍陽(yáng)縣的青草湖，唐溫如永遠也吟不出“滿(mǎn)床清夢(mèng)壓星河”的清新目然；若沒(méi)有春天，柳絮小雨，也不會(huì )有賀鑄“一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”的哀愁。

　　如此種種，都說(shuō)明了生活之于藝術(shù)的重要性。

　　但，生活更需要藝術(shù)的陪伴，才可謂“生活”。我們人活在世間，本是兢兢業(yè)業(yè)，安于現狀，不免索然無(wú)味，正是藝術(shù)為生活注入了色彩，讓生活更加充實(shí)飽滿(mǎn)，而藝術(shù)本身，也是生活模仿追求的對象。李叔同從一位脫不開(kāi)生活的“翩翩濁世佳公子”到遁入空門(mén)的.苦行僧，世人不懂他的轉變，我以為，他是帶著(zhù)生活去尋找藝術(shù)，去追求藝術(shù)了。倘若他沒(méi)有這么做，那么又何來(lái)他意味無(wú)窮的書(shū)法，又何來(lái)他圓寂前“華枝春滿(mǎn)，天心月圓”的感嘆呢？

　　藝術(shù)帶來(lái)的好處自不必多說(shuō)。生活中的電影、歌劇、讀書(shū)、寫(xiě)作，皆與藝術(shù)相關(guān)。生活與藝術(shù)是朵并蒂花，他們互為彼此，相輔相成，密不可分。

　　生活與藝術(shù)的先后之爭，本無(wú)所謂對錯，關(guān)鍵在于我們能否正確對待二者。在生活中，我們要心懷藝術(shù)之心，去體驗多彩生活；而在藝術(shù)之中，我們又要時(shí)刻思考著(zhù)生活的奧秘。

　　生活與藝術(shù)這朵并蒂花，需要我們用心體悟。

生活的藝術(shù)作文12

　　the art of living is to know when to hold fast and when to let go. for life is a parado: it enjoins us to cling to its many gifts even while it ordains their eventual relinquishment. the rabbis of old put it this way:" a man comes to this world with his fist clenched, but when he dies, his hand is open."

　　surely we ought to hold fast to life, for it is wondrous, and full of a beauty that breaks through every pore of god s own earth. we know that this is so, but all too often we recognize this truth only in our backward glance when we remember what was and then suddenly realize that it is no more.

　　we remember a beauty that faded, a love that waned. but we remember with far greater pain that we did not see that beauty when it flowered, that we failed to respond with love when it was tendered.

　　a recent eperience re-taught me this truth. i was hospitalized following a severe heart attack and had been in intensive care for several days. it was not a pleasant place.

　　one morning, i had to have some additional tests. the required machines were located in a building at the opposite end of the hospital, so i had to be wheeled across the courtyard on a gurney.

　　as we emerged from our unit, the sunlight hit me. thats all there was to my eperience. just the light of the sun. and yet how beautiful it was -- how warming, how sparking, how brilliant! i looked to see whether anyone else relished the suns golden glow, but everyone was hurrying to and fro, most with eyes fied on the ground. then i remembered how often i, too, had been indifferent to the grandeur of each day, too preoccupied with petty and sometimes even mean concerns to respond from that eperience is really as commonplace as was the eperience itself: lifes gifts are precious -- but we are too heedless of them.

　　here then is the first pole of lifes paradoical demands on us : never too busy for the wonder and the awe of life. be reverent before each dawning day. embrace each hour. seize each golden minute.

　　hold fast to life...but not so fast that you cannot let go. this is the second side of life s coin, the opposite pole of its parado: we must accept our losses, and learn how to let go.

　　this is not an easy lesson to learn, especially when we are young and think that the world is ours to command, that whatever we desire with the full force of our passionate being can, nay, will, be ours. but then life moves along to confront us with realities, and slowly but surely this truth dawns upon us.

　　at every stage of life we sustain losses -- and grow in the process. we begin our independent lives only when we emerge from the womb and lose its protective shelter. we enter a progression of schools, then we leave our mothers and fathers and our childhood homes. we get married and have children and then have to let them go. we confront the death of our parents and our spouses. we face the gradual or not so gradual waning of our strength. and ultimately, as the parable of the open and closed hand suggests, we must confront the inevitability of our own demise, losing ourselves as it were, all that we were or dreamed to be.

生活的藝術(shù)作文13

　　世界上到處都有藝術(shù)之美，我家里有一張畫(huà)也十分美。

　　那是一幅牡丹圖，畫(huà)中畫(huà)著(zhù)很多牡丹花，有的已經(jīng)怒放，就像身上有使不完的勁，充滿(mǎn)了生命力，有的半開(kāi)的，像是害羞的大姑娘，露出半張臉來(lái)偷看這充滿(mǎn)神奇的世界，有的`還沒(méi)有開(kāi)，像快出生的嬰兒即將睜開(kāi)雙眼。讓我想起一句詩(shī)“惟有牡丹真國色，開(kāi)花時(shí)節動(dòng)京城”。牡丹的顏色有很多紅的，白的，紫的………蝴蝶在上面翩翩起舞，好像欣賞著(zhù)這些美麗的花。一只蝴蝶好像在說(shuō)：“這些花又香又美，我太喜歡這里了�！绷硪恢缓�蝶也說(shuō)著(zhù)：“我是多想一直呆在這里呀！別的蝴蝶一定沒(méi)發(fā)現這，我去告訴她們，讓她們也來(lái)享受一下這里的美�！�

　　紅花還要綠葉襯，葉子也十分可愛(ài)，你看他們的葉子綠的多么漂亮呀。有深綠的，也有嫩綠的，還有說(shuō)不出的綠色……有的葉子就像綠色的蝴蝶，彩色的蝴蝶都把她們錯當成了自己的伙伴。

　　我還知道周恩來(lái)總理曾說(shuō)過(guò)："牡丹是我國的國花，它雍容華貴，富麗堂皇。是我們中華民族興旺發(fā)達，美好幸福的象征"。

　　我更加喜歡這幅畫(huà)了，她是多么美呀！

生活的藝術(shù)作文14

　　——記德州市奇石文化博物館館長(cháng)扈建國

　　在現實(shí)的忙碌與奔波中，磨掉我很多美好的記憶，唯獨王爾德的名言“生活模仿藝術(shù)勝于藝術(shù)模仿生活”，因經(jīng)�；匚抖�不能忘記。是啊，自從生活中有了藝術(shù)，生活才高雅而脫俗；藝術(shù)中有了生活，藝術(shù)才有了生命而雋永。然而，現實(shí)中能達到這一境界的人很少，而又懂得把生活中的藝術(shù)無(wú)償地獻給社會(huì )、獻給人民的人少之又少。德州華元集團董事長(cháng)、奇石文化博物館館長(cháng)扈建國就是這“少之又少”的人之一。

　　走進(jìn)華元集團，一尊雄獅首先映入人們的眼簾。這尊曾經(jīng)壓爆七條輪胎的巨獅雄壯威武鬃毛倒豎，清晨的微曦照亮巨獅，猶如非洲草原上的王者目空一切。此時(shí)此刻，假如火車(chē)一聲長(cháng)鳴，立刻讓人意會(huì )為雄獅的怒吼�！敖杈啊笔翘K州園林造景的常用手法，扈總也深喑其中的三昧，把這頭雄獅安放在鐵路旁邊雄踞東方。在華元的大院里，道路兩旁的奇石、亭榭、樹(shù)木與花卉相映成趣，把古典風(fēng)韻的園林元素鑲嵌在企業(yè)高大的廠(chǎng)房之間，現代城市生活中很難見(jiàn)到，公園綠地也很難看到如此精致的景色。

　　走進(jìn)博物館看奇石，兩千多平方米的展廳里琳瑯滿(mǎn)目，一塊塊奇石獨一無(wú)二又自然天成，形態(tài)逼真又像在訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)個(gè)故事。

　　這些奇石既有靈璧的奇珍，也有蒙陰的異寶。最讓人過(guò)目難忘的是那塊金獎作品“蘑菇云”，這塊蘑菇云形體僅僅有半米左右，遠觀(guān)那土黃顏色就像戈壁灘上升起的那最美的云朵。細看這片云仿佛自下而上不停地翻騰著(zhù)，從左邊看去隱隱的是亭閣，從右邊看去攘攘的是集市；再往細處看還有細細的紅色，是斑斕的秋林那一片紅楓葉嗎？層層疊疊又層出不窮，讓人久久不舍離去而流連忘返，或許這正是絲綢之路的精靈凝結而成的景觀(guān)，在向我們訴說(shuō)當年的繁華。

　　眼前的這些靈石天造地化，鐘靈毓秀。有的`像古堡，有的像勁牛，有的像觀(guān)音。那一組十二生肖讓人難忘：那靈蛇酷似翹起頭來(lái)的一只眼鏡蛇，嘴邊的紋飾，就是開(kāi)叉的信子；那鼠的狡黠、虎的兇猛，我真的不知道自然是怎么賦予頑石的這樣的魂靈；我也不知扈建國是怎樣在行行色色的大自然之中發(fā)現奇石的美，妝點(diǎn)了我們的生活。其實(shí)大家都知道，“美”無(wú)處不在，美的心靈讓你用美的目光發(fā)現美；你心靈一片荒蕪，再美的景色在你眼里是一片荒涼，我贊嘆扈建國擁有一個(gè)多么美好的心靈��！

　　扈總是懂奇石的人，就像南宋的米芾。他的樂(lè )趣不在于奇石名貴，而在于是否與自己心息相通。在他的辦公室里有塊龍鳳呈祥的奇石，工作累了他細細的欣賞這塊靈石，每一次欣賞他都會(huì )發(fā)現與上一次有好多不同。他尊敬每一塊奇石，他認為奇石都有靈魂，是自己的良師益友。他只要看到這些石頭，任何煩惱都會(huì )被驅除干凈，使人心靜如水。奇石之美、之奇、之韻，引導人的心境達到一個(gè)純潔無(wú)暇的境界，凈化人的心靈，這就是奇石藝術(shù)的魅力。

　　心境藝術(shù)的核心是仁慈、善良。扈建國不把收藏看成自己的財富，而把奇石藝術(shù)當做陶冶心靈的園地，讓奇石的真善美潛移默化的影響前來(lái)欣賞的每一個(gè)人，每個(gè)周日都是博物館對外免費的開(kāi)放日。胡建國的仁心、善良也通過(guò)奇石藝術(shù)，傳達給每一個(gè)前來(lái)欣賞奇石的人，引導人們在生活中融入藝術(shù)，用藝術(shù)的生活體現人類(lèi)的真誠、善良和美好�！耙�人向善”就是高尚的生活的藝術(shù)家，這就是扈建國的人生寫(xiě)照。

生活的藝術(shù)作文15

　　詩(shī)人張潮寫(xiě)下“卷中有山水”，又有詩(shī)曰：“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，更直言不諱云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！彼囆g(shù)是源于生活的，源自所見(jiàn)所聞所聽(tīng)所感的，源于對生活、對現實(shí)的追問(wèn)、探索的。

　　朱自清先生的《荷塘月色》中荷花襯月色、月色融荷花之景；荷葉清圓、荷花亭亭、遠近高低、錯落有序之景源于朱自清先生的親身體驗，無(wú)矯揉造作之感，清新雅致。蘇軾在《記承天寺夜游》一文中也因為“月色入戶(hù)”而“欣然起行”，終而賞讀到“庭院如積水空明”之壯美、澄澈空明的一幕。若沒(méi)有他的追問(wèn)，或許就沒(méi)有這一傳世之作了。藝術(shù)之所以成為藝術(shù)，在于能引起人們的共鳴，因而文學(xué)作品應反映真實(shí)。雨果是法國著(zhù)名的浪漫主義作家，可是《悲慘世界》中冉阿讓的不公正的遭遇不是反映了司法制度的不合理嗎？米里哀主教的仁慈、善良寬厚不是代表了社會(huì )上這樣的'一群人、一群閃耀人性光輝的人嗎？珂賽特與革命青年馬呂斯最終結合不也是所有讀者的心愿嗎？

　　同樣，藝術(shù)是生活的謊言。藝術(shù)是生活的一面哈哈鏡，照出無(wú)數個(gè)哈姆雷特。那么我們的實(shí)際生活呢？生活是藝術(shù)的母親，生活自然也源自不斷的追問(wèn)、思考。這門(mén)學(xué)問(wèn)需要交流。

　　玄奘萬(wàn)里西行，鑒真東渡扶桑，一人在追尋真理，一人在傳播真理。他們都是普通人，在文化交流、借鑒、融合中發(fā)揮著(zhù)個(gè)人的力量。那么作為統治者呢？“知屋漏者在宇下，知政失者在田野”已傳頌幾千年；唐太宗積極納諫不也是在思考己之過(guò)，成全百姓之幸福嗎？審問(wèn)、善思應該成為一種習慣，這是生活的兩把金鑰匙。

　　朱子曾有詩(shī)云：?jiǎn)?wèn)渠哪得清如水，為有源頭活水來(lái)。不斷從現實(shí)生活討要裝滿(mǎn)知識的材料固然必不可少，同時(shí)學(xué)會(huì )樹(shù)立創(chuàng )新思維是必要的。文學(xué)可以觸及生活的真實(shí)，生活可以各不相同，但文學(xué)總也離不開(kāi)“母題”，因為每個(gè)人的體驗、經(jīng)歷總有相似之處。人因為思想而偉大，思想各不相同，人也就迥異了。讓思維更為活躍、開(kāi)闊，去開(kāi)創(chuàng )、去革新吧！

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