(必備)實(shí)用的端午節的作文3篇
在平平淡淡的日常中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的端午節的作文3篇，希望對大家有所幫助。
端午節的作文 篇1
又是一年端午近
“我想吃粽子！”“等端午節吧�！薄澳沁�得等多少天呢？”“快了吧：”
“哦——”
端午節快到了，眼前又浮現出令人垂涎的大粽子，插在門(mén)楣兩端的艾草，扣人心弦的龍舟賽。每次呀，想著(zhù)想著(zhù)一不小心就會(huì )笑出聲來(lái)。那濃濃的鄉情圍繞著(zhù)我，過(guò)端午的點(diǎn)點(diǎn)滴滴歷歷在目。
每到端午節，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )在門(mén)楣上插上艾草和菖蒲，據說(shuō)是用來(lái)避邪的。雖然在科學(xué)發(fā)達的今天，人們知道這是不科學(xué)的，但端午節插艾草已成為獨特的風(fēng)俗流傳下來(lái)。
每年端午節都不例外，我總會(huì )回到住在鄉下的奶奶家。那里有熱情好客的鄉親，有沾滿(mǎn)露水的山間小路，有綠得惹眼的小草，更重要的`是，那里有大得一望無(wú)際的蔚藍的大源湖。
記得去年端午節，奶奶叫我和弟弟上山采些艾草。很快，我與弟弟便采完回來(lái)了。奶奶見(jiàn)我們手上只有兩根艾草，笑起來(lái)了，原來(lái)采的太少了，只有把家里所有的門(mén)窗都裝點(diǎn)起來(lái)才更有節日的氣氛啊。唉，只得讓媽媽重跑一趟了。我喜歡它們帶著(zhù)一絲苦味的淡淡清香，喜歡它們給門(mén)楣帶來(lái)新鮮的綠意。艾草是一種很好的藥用植物，不僅很香，冬天還可以用它泡腳暖腳，還可以制成艾絨，灸穴位，暖經(jīng)絡(luò )，去寒氣。
裝點(diǎn)好門(mén)窗，我們會(huì )帶上奶奶煮的染得紅紅的熟雞蛋——說(shuō)是紅紅火火，吉祥如意，隨著(zhù)攢動(dòng)的人群去觀(guān)賞絲絲細雨中龍舟競渡的壯觀(guān)景象。
大源湖平時(shí)很平靜，只是在這個(gè)時(shí)候，每年的農歷五月初五，它就會(huì )變得熱鬧起來(lái)，同湖邊的人們一起，同陣陣的吶喊聲一起狂歡。(范文網(wǎng) )一到這一天，美麗的大源湖邊便圍滿(mǎn)了人，湖面上昂首挺立的龍舟好不威風(fēng)！識水性的后生戴著(zhù)不同顏色的頭巾來(lái)參加這個(gè)活動(dòng)。乍一開(kāi)始，數舟齊發(fā)，如離弦之箭飛速前行。伴隨著(zhù)震天的鑼鼓聲，水花四濺，吼聲震天，萬(wàn)頭攢動(dòng)，怎一個(gè)熱鬧了得！我們在這龍舟競渡中感受歡樂(lè )，感受淳樸的鄉情，感受中國傳統文化的意蘊。
又是一年端午近，每到這時(shí)候，總會(huì )懷念過(guò)去在家鄉的許多有趣的事。哦，端午，無(wú)可救藥地愛(ài)上胖胖的粽子與青青的艾草，不可遏止地懷念那濃郁的鄉情。
端午節的作文 篇2
關(guān)于端午節的起源，是這樣的：古代偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原于農歷五月初五抱石跳汨羅江。漁民為了屈原的尸體免遭魚(yú)龍蝦蟹的侵害，便包了許多粽子扔入江里。我覺(jué)得更有趣的'是：“吃五黃”。包括有黃鱔、黃瓜、雄黃酒、咸蛋黃等。吃了之后，大家都會(huì )健康哦!
只是一個(gè)節日，就讓我長(cháng)了許多見(jiàn)識，我很高興!
端午節的作文 篇3
“五色新絲纏角粽，金盤(pán)送，生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。正是浴蘭時(shí)節動(dòng)，蒲菖酒美清尊共�！边@首繪聲繪色的《漁家傲》，乃宋代大家歐陽(yáng)修所作，描繪的正是端午節場(chǎng)景。
每年農歷五月初五的端午節，又稱(chēng)女兒節、天中節、詩(shī)人節、浴蘭節等，是中華民族的傳統節日之一。兩千多年來(lái)，每逢這個(gè)佳節，人們紛紛佩香囊、掛菖蒲、觀(guān)龍舟等，當然，最緊要的還是包粽子、吃粽子。
大江南北，甜粽、咸粽，棗粽、豆粽，肉粽、蛋黃粽等等，各種口味、諸般形狀的粽子，包裹著(zhù)新鮮的竹葉、葦葉，散發(fā)著(zhù)美食的清香，慰藉了人們味蕾的同時(shí)，也將節日的溫馨和甜蜜，一絲絲化進(jìn)人們的心田。
這樣的端午佳節，既是舌尖上的歡慶，亦是文化上的盛時(shí)。如果說(shuō)那首著(zhù)名的《漁家傲》，給人以美食美景的直接感觀(guān)，那么，一首名為《端午》的唐詩(shī)，則道出了這個(gè)節日的“精神根脈”：節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。
斯人已去，唯余江波。詩(shī)人的傳奇，卻未隨時(shí)光流淌，消失在浩淼江際。后世的人們，敬仰其德，追思其舉，甚至創(chuàng )造出了一個(gè)特殊節日，以美食為佐、以賽舟為載，將緬懷之情含在舌尖、銘刻心頭、融入傳統。千年未絕的大道傳承，也賦予了佳節厚重意蘊。
歲月穿梭，滄海桑田。逢“數千年未有之大變局”，自國門(mén)打開(kāi)，西風(fēng)東漸，異域之節日，如愚人節、圣誕節、情人節、萬(wàn)圣節等，而今已不為國人陌生，甚至追隨者甚眾。關(guān)于端午節為外國申遺成功的“傳聞”，更加深了一些人的憂(yōu)慮：傳統的華夏佳節，是否到了全民保護之時(shí)？
其實(shí)，在全球化的今天，如此憂(yōu)慮大可不必。文化的交流與融合，始終是個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。歷觀(guān)中國的'文明史，凡開(kāi)放者榮，凡閉關(guān)者衰，此乃歷史的鐵律。以大國之自信，對于外來(lái)文化，大可不必有狼來(lái)了的小心驚恐。君不見(jiàn)，小小的粽子，不也還是國人最?lèi)?ài)？美食的形，文化的根，早已深入血脈。
不過(guò)，卻也不必妄自菲薄，將傳統的精髓，一概掃進(jìn)了歷史的垃圾簍。緊要之處，應是珍惜當下，善待文明。端午吉時(shí)，從舌尖上品味，留住對美食的念想，嘗出文化的滋味，感悟歷史的韻味。過(guò)節，過(guò)節，亦是文化傳承的契機。
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