歷史名人故事

歷史名人故事【推薦】

歷史名人故事 1

　　我國提出一帶一路的戰略構想，讓古老的絲綢之路重新煥發(fā)了生機，做為一帶一路起點(diǎn)的陜西，面臨了難得的發(fā)展機遇。而這條絲路的開(kāi)拓者，首推兩千年前兩度出使西域的張騫。

　　傳統的絲綢之路，起自中國古代都城長(cháng)安（今西安），經(jīng)中亞國家、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞等而達地中海，以羅馬為終點(diǎn)，全長(cháng)6440公里。這條路被認為是連結亞歐大陸的古代東西方文明的交匯之路，而絲綢則是最具代表性的貨物。數千年來(lái)，游牧民族或部落、商人、教徒、外交家、士兵和學(xué)術(shù)考察者沿著(zhù)絲綢之路四處活動(dòng)。

　　古代絲綢之路

　　漢朝時(shí)，西域有廣義與狹義之分。狹義的西域自玉門(mén)關(guān)以西至蔥嶺以東，即今天的新疆天山南北，包括準噶爾沙漠以南，西藏高原以北，巴爾喀什湖附近地區；而廣義的西域則包括蔥嶺以西的亞洲西部和歐洲東部一帶。

　　西域同內地的聯(lián)系據說(shuō)開(kāi)始于西周時(shí)期的第五個(gè)君主周穆王，駕八駿，率六師，行數萬(wàn)里，到西方的瑤池會(huì )見(jiàn)西王母國君。據傳，西王母國即在西域。但是，西域同內地頻繁的聯(lián)系，則是始于西漢王朝，特別是漢武帝統治時(shí)期，所以史稱(chēng)西域以孝武時(shí)始通。

　　公元前2世紀左右，即中原地區的秦和西漢初期，西域地區分布著(zhù)36個(gè)國家，大者有幾十萬(wàn)人，小者不過(guò)數千人。從地理分布上看，主要分布在三個(gè)地區：塔里木盆地南緣為南道諸國，包括樓蘭、且末、于闐、莎車(chē)等國；塔里木盆地北緣為北道諸國，包括疏勒、龜茲、焉耆、車(chē)師等國；準噶爾盆地東部散布著(zhù)姑師、卑陸、蒲類(lèi)等一些小國。盆地西部的伊犁河流域，原來(lái)居住著(zhù)塞人。西漢初年，居住在敦煌祁連山一帶的月氏人，由于被匈奴所迫，西遷到此處，趕走了塞人，建立了大月氏國。不久，河西地區的烏孫人為了擺脫匈奴人的壓迫，向西遷徙，把月氏人趕走，占領(lǐng)了這塊土地。

　　西漢建國時(shí)，北方即面臨一個(gè)強大的游牧民族——匈奴的威脅，控制了中國東北部、北部和西部廣大地區。匈奴奴隸主貴族經(jīng)常率領(lǐng)強悍的騎兵，侵占漢朝的領(lǐng)土，騷擾和掠奪中原居民，匈奴與漢朝的戰爭連年不斷。

　　等到漢武帝劉徹繼位時(shí)，漢朝已是空前繁榮，正準備進(jìn)行一場(chǎng)抗擊匈奴的戰爭。漢武帝從一匈奴俘虜口中了解到，西域有個(gè)大月氏國家，生活在今甘肅敦煌附近，多次遭受匈奴的攻擊，其王被匈奴單于殺死，還把他的頭顱做成酒器，大部分月氏人被迫西遷。月氏王想報殺父之仇，但苦于無(wú)人相助。因此，漢武帝決定派使者出使西域，想聯(lián)合大月氏，以?shī)A擊匈奴。

　　當時(shí)漢朝西邊勢力只到金城（即今天的甘肅蘭州）。而且，根據傳說(shuō)，西域猶如死亡之地，有去無(wú)回。著(zhù)名學(xué)者柏楊先生是這樣描述的：“西域是無(wú)邊無(wú)涯的'沙漠，暴風(fēng)時(shí)起，天翻地覆，光天化日之下，處處鬼哭狼嚎。又有寸草不生的咸水，舉目荒涼，上不見(jiàn)飛鳥(niǎo)，下不見(jiàn)走獸，往往一個(gè)月不見(jiàn)人煙。也沒(méi)有正式道路，行旅只有沿著(zhù)前人死在途中的枯骨摸索前進(jìn)，那是一個(gè)恐怖而陌生的地方�！笨上攵�知，出使西域要有非凡的勇氣、智慧與理想追求。

　　漢中城固人張騫以郎官身份應募，肩負出使月氏任務(wù)。公元前138年，張騫率領(lǐng)100多名隨行人員，匈奴人堂邑父為向導從長(cháng)安出發(fā)前往西域。從長(cháng)安到西域，必須通過(guò)河西走廊。這一地區自月氏人西遷后，已完全為匈奴人所控制。正當張騫一行匆匆穿過(guò)河西走廊時(shí)，不幸碰上匈奴的騎兵隊，全部被抓獲，被拘留和軟禁。

　　張騫在此被迫娶匈奴的女子為妻，生了孩子。但他“不辱君命”、“持漢節不失”。張騫等人在匈奴一直留居了十年之久。

　　至公元前129年，敵人的監視漸漸有所松弛，張騫趁匈奴人的不備，果斷地離開(kāi)妻兒，帶領(lǐng)其隨從，逃出了匈奴王庭。

　　這種逃亡是十分危險和艱難的。幸運的是，在匈奴的十年留居，使張騫等人詳細了解了通往西域的道路，并學(xué)會(huì )了匈奴人的語(yǔ)言，他們穿上胡服，很難被匈奴人查獲。因而他們較順利地穿過(guò)了匈奴人的控制區。

　　但在留居匈奴期間，西域的形勢已發(fā)生了變化。月氏的敵國烏孫，在匈奴支持和唆使下，西攻月氏。月氏人被迫又從伊犁河流域，繼續西遷，進(jìn)入咸海附近的媯水地區，征服大夏，在新的土地上另建家園。張騫大概了解到這一情況。他們經(jīng)車(chē)師后沒(méi)有向西北伊犁河流域進(jìn)發(fā)，而是折向西南，進(jìn)入焉耆，再溯塔里木河西行，過(guò)庫車(chē)、疏勒等地，翻越蔥嶺，直達大宛（今烏茲別克斯坦費爾干納盆地）。

　　這是一次極為艱苦的行軍。大戈壁灘上，飛沙走石，熱浪滾滾；蔥嶺高如屋脊，冰雪皚皚，寒風(fēng)刺骨。沿途人煙稀少，水源奇缺。加之匆匆出逃，物資準備又不足。張騫一行，風(fēng)餐露宿，備嘗艱辛。干糧吃盡了，就靠善射的堂邑父射殺禽獸聊以充饑。不少隨從或因饑渴倒斃途中，或葬身黃沙、冰窟，獻出了生命。

　　張騫到大宛后，向大宛國王說(shuō)明了自己出使月氏的使命和沿途種種遭遇，希望大宛能派人相送，并表示今后如能返回漢朝，一定奏明漢皇，送他很多財物，重重酬謝。大宛王本來(lái)早就風(fēng)聞東方漢朝的富庶，很想與漢朝通使往來(lái)，但苦于匈奴的中梗阻礙，未能實(shí)現。漢使的意外到來(lái)，使他非常高興。張騫的一席話(huà)，更使他動(dòng)心。于是滿(mǎn)口答應了張騫的要求，熱情款待后，派了向導和譯員，將張騫等人送到康居（今烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦境內）�？稻油跤智踩藢⑺麄兯椭链笤率�。

　　不料，這時(shí)大月氏人，由于新的國土十分肥沃，物產(chǎn)豐富，并且距匈奴和烏孫很遠，外敵寇擾的危險已大大減少，改變了態(tài)度。當張騫向他們提出建議時(shí)，他們已無(wú)意向匈奴復仇了。加之，他們又以為漢朝離月氏太遠，如果聯(lián)合攻擊匈奴，遇到危險恐難以相助。張騫等人在月氏逗留了一年多，但始終未能說(shuō)服月氏人與漢朝聯(lián)盟，夾擊匈奴。在此期間，張騫曾越過(guò)媯水南下，抵達大夏的藍氏城（今阿富汗的汗瓦齊拉巴德）。前128年，動(dòng)身返國。

　　歸途中，張騫為避開(kāi)匈奴控制區，改變了行軍路線(xiàn)。計劃通過(guò)青海羌人地區，以免匈奴人的阻留。于是重越蔥嶺后，他們不走來(lái)時(shí)沿塔里木盆地北部的“北道”，而改行沿塔里木盆地南部，循昆侖山北麓的“南道”。從莎車(chē)，經(jīng)于闐（今和田）、鄯善（今若羌），進(jìn)入羌人地區。但出乎意料，羌人也已淪為匈奴的附庸，張騫等人再次被匈奴騎兵所俘，又扣留了一年多。

　　前126年初，軍臣單于死了，其弟左谷蠡王伊稚斜自立為單于，進(jìn)攻軍臣單于的太子于單。于單失敗逃漢。張騫便趁匈奴內亂之機，帶著(zhù)自己的匈奴族妻子和堂邑父，逃回長(cháng)安。這是張騫第一次出使西域，共歷十三年。出發(fā)時(shí)是一百多人，回來(lái)時(shí)僅剩下張騫和堂邑父二人。

　　自春秋以來(lái)，戎狄雜居涇渭之北。至秦始皇北卻戎狄，筑長(cháng)城，以護中原，但其西界不過(guò)臨洮，玉門(mén)之外的廣闊的西域，尚為中國政治文化勢力所未及。張騫第一次通使西域，使中國的影響直達蔥嶺東西。自此，不僅現今中國新疆一帶同內地的聯(lián)系日益加強，而且中國同中亞、西亞，以至南歐的直接交往也建立和密切起來(lái)。

　　張騫第一次對廣闊的西域進(jìn)行了實(shí)地的調查研究工作。他不僅親自訪(fǎng)問(wèn)了位處新疆的各小國和中亞的大宛、康居、大月氏和大夏諸國，而且從這些地方又初步了解到烏孫（巴爾喀什湖以南和伊犁河流域）、奄蔡（里海、咸海以北）、安息（即波斯，今伊朗）、條支（又稱(chēng)大食，今伊拉克一帶）、身毒（又名天竺，即印度）等國的許多情況�；亻L(cháng)安后，張騫將其見(jiàn)聞，向漢武帝作了詳細報告，對蔥嶺東西、中亞、西亞，以至安息、印度諸國的位置、特產(chǎn)、人口、城市、兵力等，都作了說(shuō)明。這個(gè)報告的基本內容為司馬遷在《史記·大宛傳》中保存下來(lái)。這是中國和世界上對于這些地區第一次最詳實(shí)可靠的記載。至今仍是世界上研究上述地區和國家的古地理和歷史的最珍貴的資料。

　　漢武帝對張騫這次出使西域的成果，非常滿(mǎn)意，特封張騫為太中大夫，授堂邑父為“奉使君”，以表彰他們的功績(jì)。

　　在張騫通使西域返回長(cháng)安后，張騫曾直接參加了對匈奴的戰爭。元朔六年（前123年）二月和四月，大將軍衛青，兩次出兵進(jìn)攻匈奴。漢武帝命張騫以校尉，從大將軍出擊漠北。當時(shí)，漢朝軍隊行進(jìn)于千里塞外，在茫茫黃沙和無(wú)際草原中，給養相當困難。張騫發(fā)揮他熟悉匈奴軍隊特點(diǎn)，具有沙漠行軍經(jīng)驗和豐富地理知識的優(yōu)勢，為漢朝軍隊作向導，指點(diǎn)行軍路線(xiàn)和扎營(yíng)布陣的方案。由于他“知水草處，軍得以不乏”，保證了戰爭的勝利。事后論功行賞，漢武帝封張騫為“博望侯”，封地即今河南省方城縣博望鎮。

　　張騫第一次出使西域前，漢代的君臣還根本不知道，在中國的西南方有一個(gè)身毒國（又名天竺，即印度）的存在。張騫在大夏時(shí)，忽然看到了四川的土產(chǎn)，邛竹杖和蜀布。他感到十分詫異，追問(wèn)它們的來(lái)源。大夏人告訴他，是大夏的商人從身毒買(mǎi)來(lái)的。而身毒國位于大夏的東南方�；貒�后，張騫向漢武帝報告了這一情況。并推斷，大夏位居中國的西南，距長(cháng)安一萬(wàn)二千里，身毒在大夏東南數千里，從身毒到長(cháng)安的距離不會(huì )比大夏到長(cháng)安的距離遠。而四川在長(cháng)安西南，身毒有蜀的產(chǎn)物，這證明身毒離蜀不會(huì )太遠。據此，張騫向漢武帝建議，遣使南下，從蜀往西南行，另辟一條直通身毒和中亞諸國的路線(xiàn)，以避開(kāi)通過(guò)羌人和匈奴地區的危險。張騫的推斷，從大的方位來(lái)看是正確的，但距離遠近的估計則與實(shí)際情況不合。當然，在近二千年前張騫達到這樣的認識水平，是難能可貴的。漢武帝基于溝通同大宛、康居、月氏、印度和安息的直接交往，擴大自己的政治影響，徹底孤立匈奴的目的，欣然采納了張騫的建議，并命張騫去犍為郡（今四川宜賓）親自主持其事。

　　自遠古以來(lái)，中國西南部，包括四川西南，青海南部、西藏東部，云南和貴州等地，為眾多的少數民族所聚居，統稱(chēng)為“西南夷”。戰國末年楚將軍莊喬入滇立國，但不久即重新阻隔。漢武帝初年，曾先后遣唐蒙、司馬相如“開(kāi)發(fā)”“西南夷”，置犍為郡，并使邛都。（今西昌一帶）、榨（今漢源一帶）、冉琥（今茂縣）諸部?jì)雀�。后因全力對付匈奴，停止了對西南的�?jīng)營(yíng)。中國西南各少數民族同中原王朝基本上仍處于隔絕狀態(tài)。通道西南當時(shí)是十分艱難的。

　　元狩元年（前122年），張騫派出四支探索隊伍，分別從四川的成都和宜賓出發(fā)，向青海南部、西藏東部和云南境內前進(jìn)。最后的目的地都是身毒。四路使者各行約一、二千里，分別受阻于氐、榨（四川西南）和禹、昆明（云南大理一帶）少數民族地區，未能繼續前進(jìn)，先后返回。

　　張騫所領(lǐng)導的由西南探辟新路線(xiàn)的活動(dòng)，雖沒(méi)有取得預期的結果，但對西南的開(kāi)發(fā)是有很大貢獻的。張騫派出的使者，已深入到當年莊喬所建的滇國。滇國又名滇越，因遇有戰事將士們坐在大象上作戰，故又叫“乘象國”。使臣們了解到，在此以前，蜀的商人已經(jīng)常帶著(zhù)貨物去滇越貿易。同時(shí)還知道住在昆明一帶的少數民族“無(wú)君長(cháng)”，“善寇盜”。正是由于昆明人的堅決阻撓，使得漢朝的使臣不得不停止前進(jìn)。在此以前，西南各地的少數民族，對漢朝的情況幾乎都不了解。難怪漢使者會(huì )見(jiàn)滇王時(shí)，滇王竟然好奇地問(wèn)：“漢朝同我們滇國比較，是哪一國大呢？”使者到夜郎時(shí)，夜郎侯同樣也提出了這個(gè)問(wèn)題。這就成為后世“夜郎自大”典故的由來(lái)。通過(guò)漢使者的解釋和介紹，他們才了解到漢朝的強大。漢王朝從此也更注意加強同滇國、夜郎及其它部落的聯(lián)系。至元鼎元年（前111年），漢王朝正式設置胖柯、越僥、沈黎、汶山、武都等五郡，以后又置益州、交趾等郡，基本上完成了對西南地區的開(kāi)拓。

　　元狩二年（前121年），張騫又奉命與“飛將軍”李廣，率軍出右北平（今河北東北部地區），進(jìn)擊匈奴。李廣率四千騎作先頭部隊，張騫將萬(wàn)騎殿后。結果李廣孤軍冒進(jìn)，陷入匈奴左賢王四萬(wàn)騎兵的重圍。李廣率領(lǐng)部下苦戰一晝夜，張騫兼程趕到，匈奴始解圍而去。此戰雖殺傷眾多敵人，但李廣所率士兵大部分犧牲，張騫的部隊亦因過(guò)分疲勞，未能追擊。朝廷論罪，李廣功過(guò)兩抵，張騫卻以“后期”罪貶為平民。從此，張騫離開(kāi)了軍隊生活。但張騫所開(kāi)始的事業(yè)并未結束。不久，他又第二次踏上了通使西域的征途。

　　二年后，張騫復勸武帝聯(lián)合烏孫（今伊犁河流域），武帝命張騫為中郎將，率三百人，馬六百匹，牛羊金帛萬(wàn)數，浩浩蕩蕩第二次出使西域。此時(shí)匈奴勢力已被逐出河西走廊，道路暢通。他到達烏孫后，請烏孫東返故地。烏孫王年老，不能作主，大臣都懼怕匈奴，又認為漢朝太遠，不想移徙。張騫派遣副使分別赴大宛、康居、大月氏、安息、身毒、于闐、扜彌（今新疆于田克里雅河東）等國展開(kāi)外交活動(dòng)，足跡遍及中亞、西南亞各地，最遠的使者到達地中海沿岸的羅馬帝國和北非。

　　元鼎二年（前115），烏孫王配備了翻譯和向導，護送張騫回國，同行的還有數十名烏孫使者，這是西域人第一次到中原。烏孫王送給漢武帝數十匹好馬，深得武帝歡心。武帝任命張騫為大行，負責接待各國使者和賓客。

　　公元前114年張騫病逝于長(cháng)安，歸葬故里。

　　此后，漢朝和西域各國經(jīng)�；ヅ墒拐�，大者數百，少者百余人。促進(jìn)了雙方貿易的發(fā)展，形成了商胡販客，日款于塞下的景象。

　　張騫出使西域后，傳入了西域的天馬，汗血馬等良種馬；葡萄，石榴，核桃，苜蓿等植物；還有樂(lè )器和歌舞。傳出的有鑄鐵，開(kāi)渠，鑿井等技術(shù)和絲綢，漆器，金屬工具等。

　　張騫是西漢開(kāi)辟通往西域道路的第一個(gè)使者，兩次出使西域，溝通了中國同西亞和歐洲的通商關(guān)系，中國的絲和絲織品，從長(cháng)安往西，經(jīng)河西走廊，今新疆境內，運到安息（今伊朗高原和兩河流域），再從安息轉運到西亞和歐洲的大秦（漢朝時(shí)中國史書(shū)對羅馬帝國的稱(chēng)呼）。

　　后來(lái)，這條由張騫開(kāi)辟出的玉門(mén)關(guān)經(jīng)天山南北路，越過(guò)蔥嶺，到達中亞或者更遠地方的橫貫東西、融通歐亞的通道，成了千古傳頌的絲綢之路。絲綢之路以其連接的文明形態(tài)之多、跨越歷史時(shí)期之長(cháng)而光耀人類(lèi)文明的史冊。這是一條承載政治、經(jīng)濟、文化交流的和平之路，繁榮了1700多年。1877年，德國歷史地理學(xué)家希特霍芬將其命名為“絲綢之路”，因為絲綢是這條商路上最有代表性的商品。司馬遷將張騫出使西域的壯舉稱(chēng)之為“鑿空”。何謂鑿空呢？盤(pán)古開(kāi)天地即是鑿空，由此可見(jiàn)此事在司馬遷心中的地位。柏楊先生認為，張騫的貢獻只有1600年后哥倫布發(fā)現新大陸可以相比。

　　張騫墓位于漢中城固縣城以西三公里處的博望鎮饒家營(yíng)村。20xx年6月22日，在卡塔爾首都多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì )上，絲綢之路跨國聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)項目順利通過(guò)投票表決，張騫墓作為“絲綢之路”遺產(chǎn)點(diǎn)之一，成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄。

歷史名人故事 2

　　1、趙云最懂職場(chǎng)做人法則

　　三國歷史名人中最會(huì )做人、最應該讓在職場(chǎng)打拼的白領(lǐng)們學(xué)習的是劉備手下的大將———趙云�！摆w云最懂職場(chǎng)之道，比關(guān)羽張飛要強得多�！睂τ谮w云的“左右逢源”、會(huì )做人，網(wǎng)友也表示要好好學(xué)習。網(wǎng)友阿怪說(shuō)：“劉備馬跳潭溪趙云保駕，長(cháng)坂坡七進(jìn)七出救出幼主阿斗，江上奪子諸葛亮撤兵斷后不損一兵一卒，趙云自出世以來(lái)幾乎沒(méi)有輸過(guò)一仗，堪稱(chēng)職場(chǎng)風(fēng)云人物，而且人家趙云可不像關(guān)羽那樣高傲、也不像張飛那樣魯莽，人家可是玩腦子的，他為人處世之周道太令人佩服了�！�

　　2、曹操是職場(chǎng)老板的“榜樣”

　　從當領(lǐng)導的角度，三國里的曹操應該是職場(chǎng)中人學(xué)習的榜樣，“一個(gè)成功的企業(yè)家，就應該有曹操的能耐�！蔽簢�之所以能夠做大，不僅與曹操的胸懷與能力有密切的關(guān)聯(lián)，更為重要的是曹操的用人策略。網(wǎng)友佳林表示：“我是一家媒體公司的部門(mén)主任，手下的人可以說(shuō)各有所長(cháng)，都在某些方面超過(guò)我，我以前管理起來(lái)總覺(jué)得不敢下手，但是看了新《三國》，我發(fā)現曹操手下的人也都比他強，但是他就能夠把那些強人都為自己所用�！�

　　3、孫權：民企“富二代”

　　職場(chǎng)上的`“富二代”幸運還是不幸，冷暖自知。父輩舍命奪得市場(chǎng)份額，交予孫權這個(gè)產(chǎn)品研發(fā)、行銷(xiāo)的門(mén)外漢，多少有些強人所難。所幸用人得當，身邊有周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜等能人護駕，總算是保住江山。

　　4、周瑜：常務(wù)副總經(jīng)理

　　所謂常務(wù)，那就是大大小小的事兒齊上陣，全拿下。巔峰時(shí)刻定格于赤壁之戰的周瑜，身為孫劉聯(lián)軍的前敵總指揮，除運營(yíng)能力外，還另辟蹊徑，尋求江東特色。

　　5、關(guān)羽：銷(xiāo)售主管

　　銷(xiāo)售主管的成敗，并非惟業(yè)績(jì)是瞻。于榮光飾演的關(guān)羽，極具“過(guò)五關(guān)、斬六將”的特質(zhì).比起銷(xiāo)售業(yè)績(jì)，他的名字更是一種信譽(yù)的保證：所謂一諾千金，既是他個(gè)人的特質(zhì)，更是商業(yè)屢試不爽之道。

　　6、貂蟬：商業(yè)女間諜

　　職場(chǎng)上爾虞我詐，總有美貌與智慧兼具的商業(yè)間諜完成使命。陳好飾演的貂蟬雖因形象氣質(zhì)問(wèn)題受到詬病，但不可否認，貂蟬在暗流涌動(dòng)的商戰中，潛伏于敵軍陣營(yíng)，以美色、膽識將一對干父子玩弄于股掌之上，并順利完成既定任務(wù)。

　　7、孫尚香：公關(guān)經(jīng)理

　　職場(chǎng)上，少不了一些攀親帶故的。林心如飾演的孫尚香屬于這樣。身為孫權的妹妹，地位尊貴自不待言，后嫁給劉備，就成了嫁出去的女兒，潑出去的水，最終諸葛亮將計就計，劉備得以逃離孫權、周瑜的控制。

歷史名人故事 3

　　黃帝占夢(mèng)得名臣

　　漢魏時(shí)代的皇甫謐在《帝王世紀》中記載：黃帝軒轅曾做一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)“大風(fēng)吹天下之塵垢皆去，又夢(mèng)人執千鈞之弩驅羊萬(wàn)群”。夢(mèng)醒后，黃帝對自己的夢(mèng)境進(jìn)行了分析，他認為“風(fēng)為號令，執政者也;垢去土，后在也。天下豈有姓風(fēng)名后者哉?夫鈞弩，異力者也;驅羊萬(wàn)群，能牧民為善者也。天下豈有姓力名牧者哉?”依自己所解，皇帝便開(kāi)始尋求夢(mèng)中所述人才，最終得到風(fēng)后、力牧兩位名臣。

歷史名人故事 4

　　公元1688年，也就是歷史上的清朝康熙27年，由于御史郭瑗的彈劾，一代權相納蘭明珠被捕下獄，罪名是“xx，結黨營(yíng)私，負恩亂政”。

　　對于自己為何被拿掉，明珠很清楚。第一，郭瑗的彈劾處處都落在實(shí)處，他無(wú)可辯駁;第二，要拿掉他的人其實(shí)是康熙皇帝，郭瑗只不過(guò)是個(gè)槍手而已，辯駁也沒(méi)有用。

　　對于自己的結果，明珠也很清楚，不外乎兩種可能：第一個(gè)，自己人頭落地，但不會(huì )牽扯上家人;第二個(gè)，康熙皇帝會(huì )法外施恩，留下他的性命，但會(huì )削職為民。

　　以康熙的寬厚本性來(lái)說(shuō)，第二個(gè)結果的可能性更大。對于一般人而言，能保住性命就不錯了，但是，對于明珠這樣的人而言，剝奪他的政治生命，比殺了他還慘，他不甘心。

　　這時(shí)候，明珠想起一個(gè)能救他的人。這個(gè)人不是別人，正是他的政敵，時(shí)時(shí)都想置明珠于死地的一等公、領(lǐng)侍衛內大臣索額圖。

　　他怎么才能讓自己的.政治對手拉自己一把呢?

　　于是，他走了一步險棋。

　　這步險棋就是：讓一個(gè)名為索黨而實(shí)際上是明員上書(shū)，彈劾明珠“結黨營(yíng)私、動(dòng)搖國本、圖謀造反”。

　　從表面上看，明珠的這步棋走得很笨。按照郭瑗彈劾的罪名，明珠最壞的結果不過(guò)是自己人頭落地而已，但按這個(gè)官員的罪名定罪的話(huà)，不光明珠的人頭要落地，連他的家人也要被誅滅九族，他這是加重自己的罪名。

　　然而，明珠這樣做，是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。

　　第一，以康熙的聰明，不可能相信明珠會(huì )造反。這樣一來(lái)，就變成了索黨借機攻擊明黨，這是康熙無(wú)法接受的。

　　第二，康熙以罪名拿掉明珠，只是想分化明珠的力量，他不想牽扯到明黨的其他官員。明黨的其他官員為了明哲保身，就不會(huì )全力拯救明珠，也就避免了朝廷動(dòng)亂。然而，索黨官員彈劾明珠結黨謀反。謀反啊，可就不是一個(gè)人兩個(gè)人的問(wèn)題了，就會(huì )必然地牽扯到明黨的其他官員身上。明黨官員為了保住自己，必然會(huì )全力地保護明珠。這樣一來(lái)，就不是明珠一個(gè)人面對康熙了，而是整個(gè)明黨在面對康熙。

　　第三，在索黨與明黨相爭的關(guān)鍵之時(shí)，如果再處罰明珠，那就證明索黨獲勝，從而會(huì )造成索黨一黨獨大的局面。這是身為上者的康熙無(wú)法接受的。因此，他必須保住明珠，保住明黨和索黨的力量平衡。這樣，明珠的性命和政治生命也就保住了。

　　事情發(fā)展的結果正如明珠所料。這個(gè)官員上書(shū)彈劾后，索黨一見(jiàn)這是個(gè)徹底打倒明黨的機會(huì )，紛紛上書(shū)彈劾明黨。明黨官員為了保住自己，也紛紛上書(shū)為明珠辯護。結果，原本只是彈劾明珠的經(jīng)濟案件，變成了索黨與明黨大結算的政治事件。無(wú)論誰(shuí)勝誰(shuí)負，對于朝廷來(lái)說(shuō)都是一次重大的傷害。

　　康熙為了維護大局，為了保住朝中力量的平衡，不得不對明珠重重拿起，又輕輕放下。他只免去明珠的大學(xué)士之職，不久之后，又讓他擔任內大臣，依舊留在自己的身邊。在這個(gè)職位上，明珠一做就是20年，直到康熙47年去世。

　　明珠的這招棋，不僅他用過(guò)，其他許多人都用過(guò)。

　　馬基雅維利主義者有這樣一個(gè)理論：一個(gè)穩固的政治集團，只能有一個(gè)一號人物，眾多的三號人物，不能在中間再有一個(gè)二號人物，對于上位者而言，維護權力的平衡最重要，不能讓一個(gè)黨派獨大，威脅到自己的地位。而對于下位者而言，敵對勢力的存在同樣也是重要的。有了敵對勢力，才有自己存在的價(jià)值，否則，自己就成為上位者的威脅，等于是引火燒身。

歷史名人故事 5

　　“鋤禾日當午”作者的奢侈生活

　　“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！边@首膾炙人口的詩(shī)作出自唐朝詩(shī)人李紳之手。李紳因此獲得了“憫農詩(shī)人”的稱(chēng)號，但他其實(shí)是個(gè)生活奢侈、人品低劣的官僚。

　　李紳家幾代為官，六歲時(shí)父親就去世了，全靠母親含辛茹苦將他養育成人。因此，李紳年輕時(shí)寫(xiě)出《憫農》這樣反映農民艱辛的詩(shī)作，是有生活基礎的。

　　唐憲宗元和元年(806年)，李紳考中進(jìn)士，步入仕途。他從國子助教(唐朝國子監分設六館，每館均設博士及助教)做起，晚年官至宰相，封趙國公，逐漸蛻變。野史記載，李紳為官后“漸次豪奢”，一餐的'耗費多達幾百貫。他特別喜歡吃雞舌，每餐一盤(pán)，耗費活雞300多只，后院宰殺的雞堆積如山。

　　只是生活奢侈倒無(wú)可指責，但他發(fā)跡后愛(ài)耍權威，無(wú)情無(wú)義就是人品低劣了。

　　《云溪友議》中記載，李紳發(fā)跡之前，經(jīng)常到一個(gè)叫李元將的人家中做客，每次見(jiàn)到李元將都稱(chēng)呼“叔叔”。李紳發(fā)跡之后，李元將因為要巴結他，主動(dòng)降低輩分，稱(chēng)自己為“弟”，為“侄”，李紳都不高興，直到李元將稱(chēng)自己為孫子，李紳才勉強接受。

　　還有一個(gè)姓崔的巡官，與李紳有同科進(jìn)士之誼，有一次特地來(lái)拜訪(fǎng)他，剛在旅館住下，其家仆與一個(gè)市民發(fā)生爭斗。李紳聽(tīng)說(shuō)后，竟將那仆人和市民都處以極刑，并下令把崔巡官抓來(lái)。由于李紳為官酷暴，當地百姓常常擔驚受怕，很多人甚至渡過(guò)長(cháng)江、淮河外出逃難。

　　我國最早的女使節馮嫽

　　一提起中國古代對外交往做出重要貢獻的歷史人物，人們不由得會(huì )想起玄奘、鑒真、鄭和等，但也不應該忘記中國歷史上最早的女外交家——西漢的馮嫽。

　　馮嫽，中國第一位女政治家、女外交家。公元前101年，她隨漢解憂(yōu)公主遠嫁到了烏孫國。由于她多才多智，成為解憂(yōu)公主的得力助手。后嫁給烏孫右大將。她在協(xié)助公主加強漢朝同西域諸國之間的友好關(guān)系方面，做出了很大貢獻，深得西域各國人民的敬服，被尊稱(chēng)為“馮夫人”。

　　漢武帝時(shí)，漢朝對長(cháng)期南下侵擾的匈奴接連進(jìn)行了大規模的軍事反擊;同時(shí)，為了結成對抗匈奴的聯(lián)盟，又與西域諸國中最強大的烏孫國(在今新疆伊犁河流域)聯(lián)姻。解憂(yōu)公主就是在這種情況下嫁給了烏孫的國王。漢昭帝末年到漢宣帝初年，匈奴屢侵烏孫，漢朝與烏孫合兵反擊，大敗匈奴。不久，烏孫國王去世，國內發(fā)生混亂。原國王的匈奴夫人生的兒子烏就屠，殺了新即位的國王，聚集一部分人馬上了北山，并揚言要請匈奴兵來(lái)烏孫。這樣，漢與烏孫對抗匈奴的聯(lián)盟行將破裂。為此，漢朝派一萬(wàn)五千士兵進(jìn)駐敦煌，密切注視著(zhù)烏孫的動(dòng)向。漢朝負責管理西域的長(cháng)官西域都護鄭吉，熟悉烏孫的情況，知道馮嫽的丈夫右大將與烏就屠關(guān)系很好，又了解馮嫽的才干，便請馮嫽去勸說(shuō)烏就屠。為了維護漢與烏孫的團結，馮嫽慨然上路，不顧生命危險，親至北山面見(jiàn)烏就屠，向他曉之以理，陳說(shuō)利害;加上漢朝大軍的威懾和國內人民的反對，烏就屠不得不開(kāi)始轉變。他請馮嫽從中斡旋，并希望漢朝給他一個(gè)封號。漢宣帝得知此事后，征詔馮嫽萬(wàn)里入朝，當面向她了解烏孫的情況。馮嫽侃侃而談，透徹地陳述了自己的見(jiàn)解。宣帝對她十分器重，正式任命她為出使烏孫的使節。馮嫽作為漢朝的使節，乘錦車(chē)，持漢節，率領(lǐng)副使和隨從人員從都城長(cháng)安出發(fā)，前往烏孫。到烏孫后，馮嫽代表皇帝詔令烏就屠前來(lái)，正式冊立解憂(yōu)公主的兒子元貴靡為“大昆彌”(國王)，烏就屠為“小昆彌”，并賜二人金印綬帶。至此，烏孫的動(dòng)亂得到了圓滿(mǎn)解決，漢與烏孫的聯(lián)盟得到恢復，馮嫽出色地完成了出使任務(wù)。

　　公元前51年(宣帝甘露三年)，因解憂(yōu)公主年老，思歸故土，馮嫽隨同她一起返回都城長(cháng)安。這時(shí)，烏孫大昆彌元貴靡的兒子星靡代行大昆彌事，由于星靡性情怯弱，國內又不穩定。馮嫽為此上書(shū)皇帝，請求再次出使烏孫。于是，已經(jīng)年逾花甲的馮嫽，為了鞏固漢與烏孫的聯(lián)盟，又一次以漢朝使節的.身份，不辭辛苦，踏上萬(wàn)里西行的征程。

　　馮嫽作為一個(gè)女子，幾次被朝廷任命為正式使節，出使異邦，這種情況在幾千年的封建社會(huì )中，是絕無(wú)僅有的。她為了加強漢族與西域少數民族的團結，可以說(shuō)貢獻了畢生精力，在民族團結史上，寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。

　　后人有詩(shī)贊她：

　　多少須眉無(wú)語(yǔ)

　　——詠馮嫽

　　鐵與火，血與淚，多少須眉無(wú)語(yǔ)。

　　誰(shuí)能將女兒志男兒膽比個(gè)高下……

　　龍堆秋草朝暉稀，驄馬晨迎翰海風(fēng)。

　　大漠關(guān)山來(lái)復去，何問(wèn)天涯遠與近。

　　血濃的親，酒香的情，只叫絕域開(kāi)云道。

　　鐵與火，血與淚，多少須眉無(wú)語(yǔ)。

　　誰(shuí)能將女兒志男膽比個(gè)高下……

　　狼望春花雪絮積，紫鞍夜度交河月。

　　羽檄紛飛錦車(chē)匆，干戈玉帛怎舍取?

　　血濃的親，酒香的情，不圖榮名在畫(huà)麟。

　　護國娘娘傳奇

　　1886年大清前科狀元、禮部侍郎洪鈞因為母親病故，從京城急匆匆趕回了蘇州。

　　行至倉橋浜時(shí)，他聽(tīng)得河面的花船上傳來(lái)一陣婉轉的笑聲，笑聲里綿綿的溫柔，像一只小手，抻平了洪鈞心里的褶子。就在洪鈞掀開(kāi)轎簾望去時(shí)，彩繪精致的花船窗里，一個(gè)笑靨如花的女孩子也正掀了窗簾望向他。這隔著(zhù)水面的驚鴻一瞥，已讓洪鈞驚艷不已。

　　洪鈞的轎子在一顛一顛中遠去了，身后的笑聲，依舊裊裊地浮在水面上，讓洪鈞心頭漾開(kāi)了漣漪。為母親料理完喪事，洪鈞就派人去打聽(tīng)花船上的女子姓甚名誰(shuí)。這女孩子不是別人，正是名動(dòng)蘇州城的趙靈飛。

　　洪鈞對趙靈飛早就有所耳聞。趙靈飛是她的閨名，乳名叫趙彩云，原本出生于安徽徽州一個(gè)士紳家庭，年幼時(shí)跟隨家人來(lái)到了蘇州。趙靈飛天生麗質(zhì)，十來(lái)歲時(shí)就出落得十分標致，那時(shí)候，蘇州城周家巷小女趙靈飛如花的美貌遠近皆聞。不過(guò)，她的聲名鵲起卻阻止不了家道式微的趨勢，趙家一家老小的日子開(kāi)始越過(guò)越難。

　　趙靈飛不愿看著(zhù)一家人吃了上頓沒(méi)下頓，于是，1886年，她到蘇州城香風(fēng)習習的花船上做了一名賣(mài)笑不的“坐艙姑娘”。為了顧全體面，她把姓名改為了傅彩云，傅取“富而有財”之意。只是，當年周家巷的趙靈飛名聲太盛，很快大家便知曉了傅彩云的'真實(shí)身份，一時(shí)之間，幾乎人人都想來(lái)一睹芳澤，趙靈飛成了名動(dòng)蘇州城的人物。

　　洪鈞派下人接趙靈飛到洪府一見(jiàn)，結果這一見(jiàn)，洪鈞對趙靈飛更是如癡如醉。雖然洪鈞已經(jīng)49歲，而趙靈飛只有13歲，但是洪鈞卻覺(jué)得他和趙靈飛十分投契。

　　第二年的正月十四，八抬綠呢大轎，洪鈞將趙靈飛明媒正娶作了他的第三房太太。從此，趙靈飛更名為洪夢(mèng)鸞，艷若桃李的“花國狀元”嫁給了貴為朝廷高官的前科文狀元，這在當時(shí)不失為一段美談。

　　1887年，守完喪的洪鈞帶著(zhù)洪夢(mèng)鸞赴京任職，進(jìn)京后不久，洪鈞就被任命為大清國出使德、奧、俄、荷四國的全權大使。按照當時(shí)新興的做法，大使出行當由夫人陪同，但是洪鈞的元配因為受當時(shí)的傳言恐嚇，生怕出國后會(huì )被外國老毛子生吞活剝，而拒不隨同;而姨太太則因為一直抱病在身，經(jīng)不起舟車(chē)勞頓，也不便前往。于是，洪夢(mèng)鸞成了公使夫人的不二人選。一個(gè)小腳女人，就這樣輕移蓮步，邁出了國門(mén)。

歷史名人故事 6

　　孟嘗君本名為田文，是齊國貴族，他繼承了其父田嬰的爵位，得號孟嘗君，封地于薛。他先后任秦、齊、魏三國相國，其門(mén)下亦有食客數千，是聞名于各諸侯國的賢能之士。

　　秦王仰慕他的賢名，多次邀請他前去秦國。孟嘗君知道秦國的`險惡用心，于是多次拒不前往。公元前299年，孟嘗君奉齊王之命，迫不得以前往秦國。秦王想要將他收為己用，就將他封為相國。但是考慮到孟嘗君乃是齊國宗室，若在秦國執掌大位，恐對秦國不利，所以就想將其除去。

　　孟嘗君知道秦王的意圖，所以暗中討好秦王寵妃，讓其為自己求情。于是，秦王將孟嘗君放回齊國。然而秦王后又后悔縱虎歸山，當他派人追殺孟嘗君的時(shí)候，孟嘗君已經(jīng)在其食客的幫助之下，逃之夭夭了。

　　由此，孟嘗君與秦國結怨。

　　孟嘗君歸齊之后，就開(kāi)始擔任齊國相國，執掌國家大事。他聯(lián)合韓、魏兩國，共同擊敗了秦國和楚國。后來(lái)，貴族田甲謀逆，孟嘗君被齊王所疑，為了避難，孟嘗君稱(chēng)病歸隱。

　　不久之后，孟嘗君離開(kāi)齊國，投奔魏國，在魏國擔任宰相，他聯(lián)合秦、趙、燕共同伐齊，直到齊國新君繼位，孟嘗君才開(kāi)始與齊王親近起來(lái)，但他從此以后都保持著(zhù)中立的立場(chǎng)，不為任何國家效力。

　　孟嘗君去世后，齊、魏就滅掉了孟嘗君的封地，也沒(méi)有給他留下后嗣。

歷史名人故事 7

　　皛飯與毳飯

　　蘇軾復官后，曾跟黃庭堅亂侃：“我在牢里時(shí)，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過(guò)如此!”。黃庭堅奇問(wèn)什么叫三白飯，蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是‘三白’�！贝耸抡f(shuō)過(guò)蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅請帖，邀蘇軾去他家吃皛(jiǎo)飯。蘇軾欣然應約，并對夫人道：“黃庭堅乃當世學(xué)士，讀書(shū)甚多，他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發(fā)現桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅戲弄了。又過(guò)了幾天，黃庭堅也接到蘇軾請帖，邀他去吃毳(cuì)飯。黃庭堅知道蘇軾要報復，但又好奇，又想知道毳飯到底是什么，最終還是去了。蘇軾陪著(zhù)黃庭堅從早上海聊到晚上，把黃庭堅餓得前胸貼后背。實(shí)在忍不住催問(wèn)毳飯呢?蘇軾慢吞吞地答：“鹽也毛(沒(méi)，音mǎo， “沒(méi)有”的意思)，蘿卜也毛，飯也毛，豈不是‘毳’飯?其實(shí)你一直在享用著(zhù)啊�！� 黃庭堅驚愕之后，兩人同時(shí)大笑。

歷史名人故事 8

　　眾多的讀者受《三國演義》的影響，無(wú)不覺(jué)得華佗死得冤枉。神醫華佗懸壺濟世，不甘心被曹操一人所役使，他以妻子有恙為借口，離開(kāi)曹操，曹操頭疾難忍之下，欲招華佗而回，可是華佗卻不肯再返許昌，曹操一怒，將華佗捉回殺之。

　　可是歷史上的事實(shí)并非這回事，換句話(huà)來(lái)說(shuō)，曹操和華佗這兩輛車(chē)碰到了一起，并非曹操全責，至少華佗也得負三分之一的責任。

　　根據《三國志·魏書(shū)·方技傳》中記載，華佗年少時(shí)，曾經(jīng)在徐州一帶游學(xué)，是個(gè)“兼通數經(jīng)”的讀書(shū)人，因為才氣大的緣故，故此，沛國相陳珪舉薦他為孝廉(相當于舉人)，而太尉黃婉也征召他做小官，都被華佗一一拒絕了。

　　華佗當時(shí)走得是以醫養學(xué)之路，那種芝麻綠豆似的小官，滿(mǎn)足不了華佗的胃口�！度龂�志》的作者陳壽在《方技傳》中，曾經(jīng)這樣寫(xiě)華佗：然本作士人，以醫見(jiàn)業(yè)，意常自悔！

　　要知道在萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高的漢代，醫生是賤業(yè)，華佗因為醫術(shù)高明，常被高官巨賈們召去治病，在謙卑的忍隱，萬(wàn)分的謹慎中，華佗早已經(jīng)厭煩了這種“使我不得開(kāi)心顏”的生活，在《后漢書(shū)·方術(shù)列傳》中，這樣寫(xiě)華佗的性格：為人性惡，難得意。

　　可以想見(jiàn)，華佗并非是一位謙和的名醫，他的脾氣也很乖張，時(shí)常處在求官不得，可又不得不干醫生的矛盾之中。

　　曹操因造建始殿，揮劍砍礙事的一棵梨樹(shù)，在傳說(shuō)中得罪了梨樹(shù)神，故此得了頭風(fēng)病，曹操召華佗來(lái)許昌后，華佗一針便止住了他的頭痛，這讓曹操心中歡喜，便封了華佗一個(gè)“專(zhuān)視”的官，換句話(huà)來(lái)說(shuō)，華佗就做了曹操的保健醫生。

　　曹操作為一個(gè)“霸道總裁”，他得到了——當時(shí)天下最好的名醫華佗，可是華佗作為醫界的“精英白領(lǐng)”，他并沒(méi)有得到他需要的官職、金錢(qián)、名譽(yù)和地位，甚至他還失去了一個(gè)當野醫的自由。

　　華佗在曹操身邊當了一陣保健醫生，他覺(jué)得不快樂(lè )，也沒(méi)法快樂(lè )(干不好，會(huì )被殺頭，而且曹操也沒(méi)太拿華佗當回事，不舍得向對敬重關(guān)羽一樣對待他)華佗就以收到家書(shū)，想回家住幾天為由，向曹操告假。

　　曹操準了華佗的假后，華佗以妻子有病為由，一直拖延時(shí)間不回許昌。

　　曹操曾經(jīng)對手下這樣說(shuō)華佗：佗能愈此，小人養吾病，欲以自重。這句話(huà)的意思是，華佗能治好我的病，可是他不懷好意，故意拖延，目的是挾病自重。

　　(《三國演義》中，華佗有讓曹操服下麻沸散，然后用利斧劈開(kāi)曹操的腦袋，取出曹操頭風(fēng)的病根風(fēng)涎一說(shuō)，屬于小說(shuō)家的言語(yǔ)，說(shuō)法不太可信，故此在本文中，略去不提)。

　　頭風(fēng)之疾，現代醫學(xué)稱(chēng)之為慢性頭痛，或者叫偏頭痛，屬于疑難雜癥之一，很難治愈，治愈后也非常容易復發(fā)，華佗作為漢代中醫界的“精英白領(lǐng)”，我們應該相信他是當時(shí)唯一能治療此病的醫生，可是他以病相挾，卻沒(méi)有得到他朝思暮想的高官。

　　曹操作為魏國最高的“霸道總裁”，偏不想被華佗所要挾(關(guān)羽是誰(shuí)，人家是可以幫自己打江山的武將，華佗是誰(shuí)，野醫一名，曹操從心里就瞧不起自學(xué)成才的華佗，給他個(gè)保健醫生的職位，曹操認為這都是最大的.恩典了)。曹操認為，去了穿紅的有掛綠的，沒(méi)有了華佗，自己的頭風(fēng)病也一樣有醫生會(huì )替自己治愈，曹操不理荀彧替華佗求情，憑著(zhù)心情，將囚于監獄的華佗，以欺騙罪和不從征召罪處死！

　　霸道總裁法則就是：我是螃蟹別惹我！我心里是怎么想的，就怎么做，跟著(zhù)感覺(jué)走的滋味確實(shí)很嗨皮(興奮)，而霸道總裁法則就是這樣霸道，同時(shí)，這個(gè)法則也不按道理出牌。曹操認為自己的命令華佗必須遵守，否則他一定沒(méi)命�？墒侨A佗(老子是技術(shù)尖子，自學(xué)成才怎么了，我不給你治病，曹操你老小子也活不幾天)也是一樣的執拗，他認為，曹操要對自己下手，就沒(méi)有人給他治療頭風(fēng)，故此，他不敢殺自己。

　　針尖對麥芒。最后，華佗的醫術(shù)，沒(méi)有敵過(guò)曹操的屠刀，華佗死了，曹操在不久之后也病亡了……

　　在這場(chǎng)血腥的游戲中，法律只是幌子，真正的兇手是——霸道總裁法則：我是螃蟹別惹我！殺人的挺痛快，但曹操殺了華佗，也等于斷了自己的性命。

　　華佗脾氣挺大，但再大的脾氣也無(wú)法阻擋曹操這只螃蟹的兇猛，華佗慘亡于權力的螯鉗之下。

　　如果將其引申一下，在現代的商企中，一些認為企業(yè)離開(kāi)自己一定玩不轉的白領(lǐng)精英們，如果想以管理和技術(shù)要挾那些霸道總裁，一定要仔細看清，如果你的上司是一個(gè)曹操型的總裁，你要記住，你的要挾在他這里是絕對行不通的！

　　這位霸道總裁，他往往會(huì )選擇維護自己的權威，“手起刀落”干掉這些膽敢要挾自己的白領(lǐng)，痛快和感覺(jué)最重要，至于企業(yè)亡不亡那就以后再說(shuō)了。

　　而如果你是曹操型的總裁，也一定要轉變一下“霸道”觀(guān)念，這世界上真有不可替代的白領(lǐng)，千萬(wàn)不要認為，去了穿紅的有掛綠的，干掉這些經(jīng)�！稗王曜印钡陌最I(lǐng)很容易，但沒(méi)有了他們，企業(yè)也會(huì )很快倒閉！

　　故此，現在職場(chǎng)上混“霸道”不重要，彼此了解，彼此理解，彼此珍惜才真的很重要。

歷史名人故事 9

　　In 1882 a baby girl caught a fever that was so fierce she nearly died. She survived but the fever left its mark - she could no longer see or hear. Because she could not hear she also found it very difficult to speak.

　　So how did this child, blinded and deafened at 19 months old, grow up to become a world-famous author and public speaker?

　　The fever cut her off from the outside world, depriving her of sight and sound. It was as if she had been thrown into a dark prison cell from which there could be no release.

　　Luckily Helen was not someone who gave up easily. Soon she began to explore the world by using her other senses. She followed her mother wherever she went, hanging onto her skirts; she touched and smelled everything she came across. She copied their actions and was soon able to do certain jobs herself, like milking the cows or kneading dough, she even learnt to recognize people by feeling their faces or their clothes. She could also tell where she was in the garden by the smell of the different plants and the feel of the ground under her feet.

　　By the age of seven she had invented over 60 different signs by which she could talk to her family, if she wanted bread for example, she would pretend to cut a loaf and butter the slices. If she wanted ice cream she wrapped her arms around herself and pretended to shiver.

　　Helen was unusual in that she was extremely intelligent and also remarkably sensitive. By her own efforts she had managed to make some sense of an alien and confusing world. But even so she had limitations.

歷史名人故事 10

　　蘇軾煉字

　　蘇軾與黃庭堅一日賞畫(huà)，見(jiàn)上面題聯(lián)有趣：輕風(fēng) 細柳，淡月 梅花�？词撬淖致�(lián)，中間卻各空一字，一人建議為中間加字成為五言聯(lián)句。黃庭堅搶對為：輕風(fēng)舞細柳 ， 淡月隱梅花。蘇軾略一思索，立即響應，填字使之成為：輕風(fēng)扶細柳 ，淡月失梅花�？v觀(guān)二人對聯(lián)，蘇軾最妙：“扶”字不僅寫(xiě)出風(fēng)的輕柔和柳的纖弱，，而且寫(xiě)出了風(fēng)與柳的'親昵之態(tài)，因而更形象生動(dòng);“失”字也較“隱”字貼切，既強調了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。

歷史名人故事 11

　　1、韋編三絕（孔子）

　　出自《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕�！�

　　釋義：編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。

　　2、墨守成規（墨子）

　　出自明·黃宗羲《錢(qián)退山詩(shī)文序》：“如鐘嶸之《詩(shī)品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準的`也�！�

　　釋義：指思想保守，守著(zhù)老規矩不肯改變。

　　3、病入膏肓（蔡桓公）

　　出自《左傳·成公十年》：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也�！�

　　釋義：形容病情十分嚴重，無(wú)法醫治。比喻事情到了無(wú)法挽救的地步。

　　4、一人得道，雞犬升天（劉安）

　　出自漢·王充《論衡·道虛》：“淮南王學(xué)道，招會(huì )天下有道之人，傾一國之尊，下道術(shù)之士，是以道術(shù)之士并會(huì )淮南，奇方異術(shù)，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產(chǎn)皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中�！�

　　釋義：一個(gè)人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)系的人也都跟著(zhù)得勢。

　　5、高山流水（俞伯牙、鐘子期）

　　出自《列子·湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山�！�志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河�！�”

　　釋義：比喻知己或知音。也比喻樂(lè )曲高妙。

　　6、圖窮匕見(jiàn)（荊軻）

　　出自《戰國策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽(yáng)所持圖�！�軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)�！�

　　釋義：比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來(lái)。

　　7、紙上談兵（趙括）

　　出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰國時(shí)趙國名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(cháng)平之戰中。只知道根據兵書(shū)辦，不知道變通，結果被秦軍大敗。

　　釋義：在紙面上談?wù)摯蛘�。比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現實(shí)。

　　8、負荊請罪（廉頗）

　　出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪�！�

　　釋義：背著(zhù)荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。

　　9、臥薪嘗膽（勾踐）

　　出自《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也�！�

　　釋義：睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。

　　10、接竿而起（陳勝）

　　出自漢·賈誼《過(guò)秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗�！�

　　釋義：砍了樹(shù)干當武器，舉起竹竿當旗幟，進(jìn)行反抗。指人民起義。

　　11、三顧茅廬（劉備）

　　出自三國蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中�！�

　　釋義：原為漢末劉備訪(fǎng)聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。

　　12、孺子可教（張良）

　　出自《史記·留侯世家》：“父去里所，復返，曰：‘孺子可教矣�！�”

　　釋義：指年輕人可培養。

　　13、四面楚歌（項羽）

　　出自《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也�！�”

　　釋義：比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。

　　14、老當益壯（馬援）

　　出自《后漢書(shū)·馬援傳》：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯�！�

　　釋義：年紀雖老而志氣更旺盛，干勁更足。

　　15、投筆從戎（班超）

　　出自《后漢書(shū)·班超傳》：“大丈夫無(wú)他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”

　　釋義：扔掉筆去參軍。指文人從軍。

　　16、暴殄天物（商王）

　　出自《尚書(shū)·武成》：“今商王受無(wú)道，暴殄天物，害虐烝民�！�

　　釋義：原指殘害滅絕天生萬(wàn)物。后指任意糟蹋東西，不知愛(ài)惜。

　　17、暗渡陳倉（韓信）

　　出自元·無(wú)名氏《暗度陳倉》第二折：“著(zhù)樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個(gè)措手不及也�！�

　　釋義：比喻用一種假象迷惑對方，實(shí)際上卻另有打算。

　　18、嗟來(lái)之食（黔敖）

　　出自《禮記·檀弓下》：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”

　　釋義：指帶有侮辱性的施舍。

　　19、怒發(fā)沖冠（藺相如）

　　出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠�！�

　　釋義：指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著(zhù)帽子。形容極端憤怒。

　　20、手不釋卷（呂蒙）

　　出自《三國志·吳書(shū)·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務(wù)，手不釋卷�！�

　　釋義：書(shū)本不離手。形容勤奮好學(xué)。

歷史名人故事 12

　　房玄齡，字喬，出生于公元579年，齊州臨淄（今淄博市）人，唐初一代名相。

　　房玄齡出生于世宦之家，他的父親房彥謙，通涉五經(jīng)，善辭辯，他一生為官清廉善良，所得俸祿常周濟親友。他曾對房玄齡說(shuō)：“人皆以官富，我獨因官貧，所遺子孫在于清白耳�！边@樣的一個(gè)家庭，對房玄齡的成長(cháng)，有著(zhù)重要的教育作用。他小的時(shí)候，聰敏好學(xué)。五歲那年，父親教他讀《詩(shī)經(jīng)》，他卻要讀史書(shū)。房彥謙問(wèn)他為何要讀史書(shū)，他說(shuō)，史書(shū)都是講的歷朝興衰大事，可以洞察時(shí)局，運籌帷幄，像蕭何、陳平那樣干一番大事業(yè)。房彥謙聽(tīng)了很吃驚，沒(méi)想到兒子這般年齡就有這等大志，心中十分高興，便答應了他的要求，給他找來(lái)了《左氏春秋》、《史記》、《漢書(shū)》等經(jīng)典著(zhù)作。

　　開(kāi)始，房玄齡讀史書(shū)難度大，許多字不認識，有些句子也讀不懂。他并不去問(wèn)父親，因為父親曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他年齡太小，那么深的書(shū)，怕他讀不懂，等年齡大點(diǎn)再學(xué)。如今字不認識，句子不懂，去問(wèn)父親，豈不讓父親抓住理了？他雖然不去問(wèn)父親，但也沒(méi)有放棄這些難點(diǎn)，而是把這些難點(diǎn)都記下來(lái)，不厭其煩地反復閱讀，就這樣，不懂的句子懂了，不認識的字也就順過(guò)來(lái)了。

　　有一次，父親檢查他的學(xué)習情況，提出了幾個(gè)問(wèn)題要他回答，他拿過(guò)筆和紙來(lái)，揮筆疾書(shū)，不到半個(gè)時(shí)辰，就全部答完了。父親感到驚奇，于是問(wèn)道：“我提出的問(wèn)題，是讓你口答，你為什么要用文字來(lái)回答呢？”

　　小玄齡見(jiàn)問(wèn)，便把自己的學(xué)習辦法如實(shí)地說(shuō)了出來(lái)：“有些字和句子，雖然我明白了它們的意思，但在回答引用時(shí)卻念不出，故只好用筆來(lái)回答�！�

　　父親聽(tīng)后，又看了看兒子用文字回答的問(wèn)題，用詞用字不僅完全正確，而且還有自己的看法和體會(huì )，不禁被兒子的刻苦學(xué)習精神所感動(dòng)，便把他記下的難句難字，給他一一進(jìn)行了詳細的'講解。

　　就這樣。房玄齡用了五年的時(shí)間，讀完了家中所有的藏書(shū)，文章寫(xiě)得也很出色，被當地人稱(chēng)贊為“童子博士”。

　　公元593年，房玄齡隨父親房彥謙到京師拜訪(fǎng)朋友。在這過(guò)程中，房玄齡接觸了不少達官貴人。他們多數認為當時(shí)天下太平，國勢昌盛。有一天，房彥謙去拜見(jiàn)好友高基素。此人時(shí)為吏部侍郎，精通史書(shū)，學(xué)識淵博。他見(jiàn)房玄齡生得氣宇軒昂，言談不凡，心中很是愛(ài)惜。

　　席間，高基素對房玄齡問(wèn)道：“聽(tīng)說(shuō)賢侄飽讀史書(shū)，被人稱(chēng)為‘童子博士’，不知對當前時(shí)局如何看法？”

　　房玄齡道：“時(shí)下人皆言天下太平，國勢昌盛，但小侄卻不敢茍同�！�

　　房彥謙一聽(tīng)苗頭不對，急對玄齡大聲訓斥道：“住口，不許再胡言亂語(yǔ)！”

　　高基素微微笑道：“彥謙兄何必相阻？難道是信不過(guò)我嗎？”然后對房玄齡道：“賢侄不要怕，一切由老夫做主，但說(shuō)無(wú)妨！”

　　房玄齡這才又道：“以小侄看來(lái)，現在皇帝沒(méi)有積下什么功德，又不思長(cháng)治久安，只會(huì )追逐聲色，欺壓百姓，最后必然要自相殘殺，不能保全國家�，F在表面上看來(lái)一片平靜，其實(shí)亡國之日已經(jīng)不遠了�！�

　　公元597年，房玄齡考中進(jìn)士，官授羽騎尉。此時(shí)，隋文帝聽(tīng)信讒言，正準備廢楊勇為庶人，立楊廣為太子。朝野上下無(wú)不議論紛紛。吏部尚書(shū)高基素記起當初房玄齡說(shuō)過(guò)的話(huà)，便對好友裴矩私下稱(chēng)贊說(shuō)：“有才華的人我見(jiàn)過(guò)不少，但都不及房玄齡這個(gè)年輕人。他小小年紀，就具有如此遠見(jiàn)卓識，日后必然會(huì )成就一番非凡的事業(yè)，遺憾的是我已年老體衰，看不到他實(shí)現凌云志的日子了！”

　　不久，隋文帝被害，楊廣即位，天下大亂。

　　李淵起兵反隋，李世民率軍進(jìn)入關(guān)中，房玄齡到渭北軍中投靠，受到賞識。此后，房玄齡隨李世民征戰，參與軍機。李世民即位后，房玄齡官至宰相。他定法令，重人才，為官勤勉，對安定天下有重大貢獻，享有良相美譽(yù)。

　　公元648年，房玄齡病死，時(shí)年七十歲。唐太宗不勝悲痛，并為其廢朝三日，以示哀悼。

歷史名人故事 13

　　北宋大才子蘇東坡

　　蘇東坡和佛教的淵源非常深厚，他和方外朋友過(guò)往也非常親密。在居士分燈錄里，記載東坡前生為五祖戒和尚的典故。蘇軾的母親剛剛懷孕他的時(shí)候，夢(mèng)見(jiàn)一位身軀瘠瘦、眼睛眇細的出家人，后來(lái)就生下了蘇軾。事隔數年，蘇軾的弟弟蘇轍在高安為官的時(shí)候，和真凈、文圣、壽聰等三位法師時(shí)常在一起參禪論道。有一天，這三位出家人同時(shí)夢(mèng)見(jiàn)迎接五祖戒禪師，三人正在交談時(shí)，蘇軾剛巧來(lái)寺拜訪(fǎng)。三人于是把夢(mèng)境告訴蘇軾，蘇軾就回答自己七、八歲的時(shí)候，曾夢(mèng)見(jiàn)自己身為僧侶，往來(lái)行化于陜右一帶。真凈法師聽(tīng)了，趕忙接口說(shuō)：

　　“五祖山的戒禪師也是陜右人，晚年來(lái)游高安，五十年前圓寂于大愚�！奔殕�(wèn)之下，蘇軾當年剛好四十九歲，大家終于了悟五祖戒和尚原來(lái)就是蘇軾的前身。

　　圓澤禪師

　　中國有句成語(yǔ)，“緣訂三世”，表示彼此之間緣份的深遠，其實(shí)這是一則哀怨動(dòng)人的輪回故事。

　　據蘇東坡的《僧圓澤傳》記載：唐僧圓澤和李源相約前往峨嵋山一游，圓澤禪師主張取道長(cháng)安陸路，李源堅持行走荊州水路。圓澤禪師無(wú)奈，憮然嘆息說(shuō)：“一切是因緣，由不得人也�！倍�人一路游來(lái)，途經(jīng)南浦的時(shí)候，看到一位大腹便便的婦女拿著(zhù)瓦甕在河邊汲水，圓澤禪師看后，臉色蒼白，長(cháng)嘆一聲說(shuō)：

　　“我主張走陸路的原因，正是為了怕見(jiàn)到她呀!這位婦人姓王，我本當投胎為她的兒子，三年來(lái)我到處躲著(zhù)她，使她懷胎三年總是無(wú)法生產(chǎn)。想不到你我今日因緣已盡。三天后，請你到王家來(lái)看我，我以微笑與你為證。十三年后，在杭州的天竺寺外，我們再見(jiàn)一面�！�

　　當天晚上，圓澤禪師就無(wú)疾而終。李源依約，三天后到王家去祝賀，襁褓中的嬰兒看到李源，竟然露出天真無(wú)邪的笑容。

　　十三年后，李源到了杭州天竺寺，看到一個(gè)牧童騎在牛背上，悠然鳴笛而歌道：

　　三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)莫要論;

　　慚愧情人遠相訪(fǎng)，此身雖異性長(cháng)存。

　　李源聽(tīng)了，高聲呼叫說(shuō)：“圓澤禪師您還健朗嗎?”

　　牧童揮手回答說(shuō)：“李公果然是個(gè)守信用的人�！比缓笥忠�吭高歌：

　　身前身后事茫茫，欲話(huà)因緣恐斷腸;

　　吳越山川尋已遍，卻回煙棹上瞿塘。

　　在嗚嗚的笛聲中，牽著(zhù)牛冉冉而逝，留給李源無(wú)限的悵然與嗟嘆!

　　明儒王陽(yáng)明先生

　　有一次王陽(yáng)明到金山寺去朝拜，覺(jué)得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾相識。信步瀏覽，走到一間關(guān)房之前，只見(jiàn)房門(mén)口貼了一張封條，左右觀(guān)看，好像曾經(jīng)住過(guò)。王陽(yáng)明終于按捺不住心中的好奇，請知客師父打開(kāi)關(guān)房瞧個(gè)究竟，知客師父連忙道歉說(shuō)：

　　'對不起!這間關(guān)房是我們一位老祖師五十年前圓寂的地方，里面供奉著(zhù)他的全身舍利，他老人家遺囑交待不可以開(kāi)啟，請您原諒，千萬(wàn)開(kāi)不得。'

　　'既然房子設有門(mén)窗，那里有永遠不能打開(kāi)的道理?今天無(wú)論如何請您慈悲開(kāi)下來(lái)看看!'

　　由于王陽(yáng)明一再請求，知客師父礙于情面無(wú)法違抗，只好萬(wàn)分為難地打開(kāi)房門(mén)，讓王陽(yáng)明進(jìn)去�；椟S的夕照里，只見(jiàn)一位圓寂的老和尚亙古如昔地端坐在蒲團上，王陽(yáng)明一看，咦!怎么和自己的容貌如此的相像?舉頭看去，墻上還有一首詩(shī)，寫(xiě)道：

　　五十年后王陽(yáng)明，開(kāi)門(mén)猶是閉門(mén)人;

　　精靈閉后還歸復，始信禪門(mén)不壞身。

　　原來(lái)王陽(yáng)明的前生就是這位坐化的老和尚，昔日自閉門(mén)扉，今日還來(lái)自啟，為后世子孫留下一點(diǎn)證明。王陽(yáng)明為了紀念這件事，曾經(jīng)在金山寺留下詩(shī)句：

　　金山一點(diǎn)大如拳，打破維陽(yáng)水底天;

　　閑依妙高臺上月，玉簫吹徹洞龍眠。

　　文學(xué)家黃山谷

　　在江西修水縣的縣志里，記載安徽蕪湖縣的女子轉世為江西修水縣的黃山谷的一段故事。

　　有名的大文學(xué)家黃山谷二十六歲出任蕪湖知州，有一天，夢(mèng)見(jiàn)自己走到一個(gè)地方，看到一個(gè)白發(fā)斑斑的老婆婆，在門(mén)外設香案祭拜，香案上面供有一碗芹菜面，黃山谷一聞面，端起來(lái)就吃，夢(mèng)醒口齒還留有芹菜余香。黃山谷以為是自己公務(wù)忙碌成夢(mèng)，心中不太在意。第二天午睡，卻再度夢(mèng)見(jiàn)昨日的情境，醒來(lái)覺(jué)得異常納悶，于是循著(zhù)夢(mèng)境，不知不覺(jué)走到一個(gè)村落，果然看到夢(mèng)中的老婆婆，手中拿著(zhù)裊裊的三支香，喃喃地對天禱告，奇異的是香案上正擺了一碗熱騰騰、香噴噴的芹菜面，黃山谷趨前問(wèn)道：

　　'老婆婆!你在做什么呀?'

　　'昨日是我死去二十六年的女兒的忌辰，我在祭拜她呀!'

　　黃山谷一聽(tīng)非常驚詫?zhuān)�怎么正好和自己的年齡相彷，急忙再追問(wèn)：

　　'你女兒平日喜歡做些什么事呢?'

　　'她在世的時(shí)候，喜好茹素奉佛，喜歡閱讀詩(shī)書(shū)佛經(jīng)，矢志不嫁，尤其喜歡吃芹菜面，因此我今天特別為她準備一碗。'

　　'我能參觀(guān)她的閨房嗎?'

　　老婆婆于是帶領(lǐng)黃山谷進(jìn)入房門(mén)，只見(jiàn)書(shū)架上擺滿(mǎn)了許多自己曾經(jīng)讀過(guò)的經(jīng)書(shū)古籍，墻角并放置有一口大柜子，黃山谷好奇地問(wèn)：

　　'那里面都放些什么東西呢?能打開(kāi)來(lái)看看嗎?'

　　老婆婆也不知道里面究竟放些什么東西，更不知道鑰匙擺在何處?黃山谷沈思了一下，彷佛憶起了什么，很快就找到鑰匙，打開(kāi)柜子一看，驚得說(shuō)不出話(huà)來(lái)，原來(lái)里面放滿(mǎn)了自己每次參加科試的文章。黃山谷終于明白眼前這位孤苦無(wú)依的.老嫗，竟然是自己前生的母親，雙腳一跪，誠懇地說(shuō)：

　　'老人家!我是你過(guò)去世的女兒，請你回去接受我的奉養。'

　　黃山谷將母親迎奉回家孝養，并且還特地自題詩(shī)偈說(shuō)：

　　似僧有發(fā)，似俗脫塵;

　　作夢(mèng)中夢(mèng)，悟身外身。

　　意思是說(shuō)自己雖然是個(gè)帶發(fā)的在家人，卻是心向往道的法同沙門(mén);雖然生活在五欲六塵之中，卻不為俗塵所染污。嘆人生似夢(mèng)，身外還有拘累之身，真是“夢(mèng)里明明有六趣，覺(jué)后空空無(wú)大千”。

　　禪宗第五祖弘忍

　　禪宗第五祖弘忍也有一段膾炙人口的轉世因緣，弘忍前生是破頭山下的栽松老者，仰慕四祖道信，請求披剃出家，道信嫌他年紀老大，不能廣化十方，只好安慰他說(shuō)：

　　'如果你去投胎再來(lái)，我或許可以住世等你幾年。'

　　老人拜別四祖，走到溪邊，看到一位浣妙的姑娘，就請求說(shuō)：

　　'姑娘!我能不能借你家一住?'

　　'我上有父兄，不能作主，你可以去請求他們。'

　　'必需你承諾答應，我才敢前去。'

　　這位姑娘一看暮色蒼茫，一位老人求宿，于是點(diǎn)頭答應。說(shuō)也奇怪，這位沒(méi)有出嫁的姑娘回了家，竟然懷孕起來(lái)，父母認為敗壞門(mén)楣，就把她趕出了家門(mén)，作傭里中。后來(lái)生下一個(gè)白白胖胖的男嬰，這位不幸的母親想把這個(gè)不祥的孩子丟棄河中，小孩子竟然逆流而上，只好一面求乞撫養他成人。由于不知父親來(lái)歷，因此里中的人都叫他做“無(wú)姓兒”。無(wú)姓兒六、七歲的時(shí)候，長(cháng)得聰明伶俐，活潑可愛(ài)。有一天道信禪師弘化到此地，無(wú)姓兒看到道信禪，親熱地拉住禪師法衣不放，要求道信度他出家;禪師一看，一個(gè)稚齡的小孩，就摸摸他的頭說(shuō)：

　　'你年紀太小了，怎么能出家呢?'

　　'師父!過(guò)去你嫌我太老，現在又嫌我太小，究竟何時(shí)才肯度我出家?'無(wú)姓兒宛如大人口氣地質(zhì)問(wèn)禪師。

　　道信一聽(tīng)，忽有感悟，趕忙問(wèn)他：

　　'小孩童，你姓什么，叫什么?家住那里?'

　　'我叫無(wú)姓兒，家住十里巷。'

　　'人人都有姓氏，你怎么打妄語(yǔ)說(shuō)自己無(wú)姓呢?你究竟姓什么?

　　'我以佛性為姓，所以無(wú)姓。'

　　道信聽(tīng)了非常歡喜，小小年紀，口氣如此之大，實(shí)為三寶龍象，佛門(mén)法器，后來(lái)把衣缽傳授給他，成為禪宗的第五祖，門(mén)下弟子輩出，為中國禪宗大開(kāi)燦爛的花朵。

歷史名人故事 14

　　"岳母刺字"是一個(gè)盡人皆知的故事。

　　北宋末年，朝廷無(wú)能，北方金國趁機大舉南侵，很快就占了宋朝都城汴梁(今開(kāi)封)，擄去了皇帝欽宗、太上皇徽宗。這時(shí)，河南湯陰縣有位熱血青年岳飛憂(yōu)國憂(yōu)民，報國之情日增。他自從大鬧比武場(chǎng)，槍挑小梁王之后，便和結義兄弟牛皋、王貴、湯懷、張顯一起回到了家鄉。幾年來(lái)戰亂頻仍，偏偏這年又遇大旱，加上瘟疫盛行，百姓如處水火，苦不堪言。王貴、湯懷、牛皋幾個(gè)人耐不住饑寒，未免去做些不潔之事。岳飛幾次苦勸，要他們休取不義之財。但他們不肯聽(tīng)，最后竟到山中落草去了。岳飛堅守清貧，和母親、妻子在家中過(guò)著(zhù)凄楚的生活。

　　一天，岳飛正與母親在家中說(shuō)話(huà)，洞庭湖楊么起義軍的部將王佐登門(mén)拜訪(fǎng)來(lái)了。他帶來(lái)了許多金銀珠寶，向岳飛說(shuō)，他的首領(lǐng)楊么十分欽慕岳飛文武全才，特地命他專(zhuān)程而來(lái)邀請岳飛前去相助。岳飛堅辭不收，正色回答說(shuō)： "岳飛生是宋朝人：死是宋朝鬼!"王佐無(wú)計可施，只得拾起聘禮告辭而去。

　　岳飛遂即向母親稟告了這件事。岳母聽(tīng)罷，沉思有頃，讓岳去中堂擺下香案，端正香燭，隨后帶媳婦一同出來(lái)，焚香點(diǎn)燭，拜過(guò)天地祖宗。又叫岳飛跪在地上，媳婦研墨。岳母說(shuō)道： "為娘我見(jiàn)你甘守清貧，不貪富貴，是極好的了。但恐我死之后，又有些不肖之徒前來(lái)勾引，倘我兒一時(shí)失志，做出些不忠之事，豈不把半世芳名喪于一旦?故我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下'盡忠報國'四字，愿你做個(gè)忠臣，盡忠報國，流芳百世，我就含笑九泉了!"岳飛將上衣脫下半邊，說(shuō)： "母親說(shuō)得有理，就與孩兒刺字罷。"岳母取過(guò)筆來(lái)，先在岳飛背上寫(xiě)了'盡忠報國'，然后將繡花針拿在手中，在他背上一刺，只見(jiàn)岳飛的肉一聳。岳母問(wèn)： "我兒痛么?"岳飛說(shuō)： "母親刺也不曾刺，怎么問(wèn)孩兒痛不痛 ?"岳母流著(zhù)淚花說(shuō)： "孩兒，你怕娘的手軟，故說(shuō)不痛。"說(shuō)罷，咬著(zhù)牙根刺起來(lái)。刺完，將醋墨涂上，便永遠不褪色了。岳飛起來(lái)，叩謝了母親的訓子之恩。

　　不久，岳飛接了南宋皇帝高宗趙構的圣旨，即刻告別了母親和妻子，到金陵(今南京)受職，勇敢地擔負起了率兵討賊、報仇雪恨、圖復中興的重任。此后岳飛率領(lǐng)使金兵喪膽的岳家軍幾次大敗金兵，屢建功勛。

　　正當岳飛信心百倍，準備揮師北伐，直搗黃龍府，恢復中原之時(shí)，賣(mài)國賊秦檜一伙用十二道金牌把岳飛召回金陵，誣他謀反，下在獄中，審訊時(shí)，岳飛脫下上衣，露出背上"盡忠報國"四個(gè)大字，凜凜正氣，貫沖斗牛。后來(lái)，投降派以"莫須有"的'罪名在風(fēng)波亭殘害了岳飛。

　　岳母以自己的方式教育出了一位精忠報國的偉大兒子，她和自己的兒子一起，永遠為后人所景仰、緬懷。

歷史名人故事 15

　　張飛(?-221年)，字益德 ，幽州涿郡(今河北省保定市涿州市)人氏，三國時(shí)期蜀漢名將。張飛本人形象并不像三國演義中描述的那樣，是李逵類(lèi)的魯莽武夫，其實(shí)他算的上是一位文藝男，他不但喜歡畫(huà)美人，書(shū)法上更是擅長(cháng)草書(shū)。

　　據水斷橋的故事

　　公元208年(建安十三年)，曹操揮師南下，劉表病死，劉琮投降。

　　劉備得知后南逃，數十萬(wàn)百姓相隨，曹操派遣曹純率領(lǐng)虎豹騎急追一日一夜，于當陽(yáng)長(cháng)坂追到劉備，劉備軍被擊潰，只率領(lǐng)諸葛亮、張飛、趙云等數十騎逃走，曹操大獲人馬輜重。

　　慌亂間又不見(jiàn)了趙云，劉備乃派張飛去斷后，張飛召集二十余騎立于當陽(yáng)橋上，曹軍大眾至，張飛據水斷橋，對著(zhù)曹軍大喊：“我就是張益德，可以來(lái)決一死戰!”

　　曹操軍都害怕張飛的勇猛，雖然看見(jiàn)張飛人少，但也沒(méi)有人敢上，劉備軍因此獲安，而后趙云又救出了劉備的妻子甘夫人和兒子劉禪，與劉備匯合，此時(shí)關(guān)羽從水道前來(lái)接援，張飛與劉備等前往江夏。

　　大戰張郃的故事

　　建安十九年(214年)夏秋之際，劉備攻占益州，馬上把張飛安排到一個(gè)戰略要地，也就是巴西郡，去兼任太守。

　　張飛到巴西郡就任后不久，就出演了威震宕渠的大好戲碼，殺得曹軍的虎將張郃落荒而逃。

　　建安二十年(215年)秋天，曹操翻越秦嶺，一舉拿下漢中，然后留下夏侯淵、張郃、徐晃三員大將在此鎮守，自己高奏凱歌回了北方。接下來(lái)鎮守漢中的曹軍，借助勝利形勢不斷向南侵入巴西郡。

　　11月，張飛在巴西郡的首府閬中(今四川省閬中市)得到軍情急報，說(shuō)是張郃從漢中郡的首府南鄭縣向正南方向殺來(lái)，已經(jīng)占領(lǐng)閬中東南面的宕渠縣，正在這一帶大量搶奪人口。張飛一面命令繼續搜集對方的動(dòng)向情報，一面動(dòng)員人馬準備迎戰。

　　張飛奉命來(lái)到巴西郡，打造保衛大后方的可靠屏障;而張郃卻奉命殺進(jìn)此地，要來(lái)?yè)屓�。兩位姓張的名將，即將施展本事較量一番。

　　此刻的張飛，正在平心靜氣做臨戰之前的功課，因為他得到進(jìn)一步的軍情密報：張郃的大本營(yíng)，就建立在宕渠縣城西南方的蒙頭、蕩石一帶。

　　巴西郡的地理狀況，張飛是早就摸透了的。他出任巴西郡太守，一年來(lái)在轄區各地巡察，對此處的山川河流，包括張郃建立大本營(yíng)的蒙頭、蕩石，他又細細走了一遭。憑借對地理的熟悉，再加上沙場(chǎng)作戰的豐富經(jīng)驗，張飛終于找準對方的軟肋，從而有了一招制敵的勝算。

　　張郃大本營(yíng)的所在地，史書(shū)上叫做蒙頭、蕩石，后來(lái)叫做八濛山。此處地形極為奇特：渠江在這里，沿著(zhù)順時(shí)針?lè )较�，先是從北向南，然后又從南向北，繞了幾乎是整整三百六十度的大圓環(huán)，最后形成一個(gè)開(kāi)口小而腹部大的口袋形地區。

　　張郃把大本營(yíng)設在這里，意圖何在呢?這里四周是滔滔江河水，形成天然的隔離帶。只需要把分批搶來(lái)的人，往口袋中一放，然后派重兵把開(kāi)口處的對外通道卡死，不就行了嗎?一言以蔽之，這是張郃精心挑選的一處天然集中營(yíng)。

　　但是在張飛眼里，這個(gè)集中營(yíng)卻有一個(gè)致命的.軟肋，就是糧食供應有嚴重問(wèn)題。對方上萬(wàn)人馬，深入我方地盤(pán)，至少有六百里之遙。軍糧供應不上，只有就地去搶

　　如今又將大本營(yíng)建立在蒙頭、蕩石所在的山上，到外面搶糧的通路，就只有北面一個(gè)方向，而東側、西側和南面，都被口袋形的滔滔江河水所阻斷。如果張飛出動(dòng)大軍，把北面對外的通道牢牢堵死，不出一個(gè)月，張郃就會(huì )缺糧斷炊。而張飛的人馬位于西北方二百里的閬中，能充分保障糧食供應。

　　張飛找準對方的軟肋，立即付諸行動(dòng)。他率領(lǐng)養精蓄銳多時(shí)的人馬，來(lái)到張郃的蒙頭大營(yíng)前面，占據有利地形建立起堅固的營(yíng)壘，將對方向外的通道嚴密堵死;然后憑借深溝高壘，與對方打起軍糧消耗戰來(lái)。

　　張郃其實(shí)對這種情況是有所預料的，而且也有避險的方案：快進(jìn)快退，搶夠人以后盡快撤離。但是他卻沒(méi)料到，張飛行動(dòng)更快，趕在前頭擋住了自己。

　　今之計，只有向對方挑戰，爭取殺出一條退路了�？墒�，山下面的張飛很冷靜，很淡定，任憑你叫喳喳怒吼大罵就是不主動(dòng)應戰。這一對峙，就對峙了50多天。

　　50多天之后，張飛估計，對方斷糧已經(jīng)不是一天兩天了，軍心散了，體力垮了，火候也到了。

　　于是他親自指揮一支精銳軍隊，穿越茂密叢林，摸到對方建立在蕩石的營(yíng)寨，突然發(fā)起猛攻。將對方攔腰切成兩段之后，張飛對張郃所在的蒙頭大營(yíng)，進(jìn)行前后夾擊。面對張飛這一狠招，張郃徹底受不住了。

　　眼看對方的精兵猛將如同潮水一般從前后兩邊涌來(lái)，而自己的前后兩段卻無(wú)法相互支援，張郃被迫拋棄胯下的寶馬。在身邊十幾名侍衛的保護下，張郃連滾帶爬穿越叢林，溜出包圍圈，狼狽逃回漢中。

　　這一場(chǎng)大戰，張飛大獲全勝。

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