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推薦《金融的邏輯》讀后感
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最近讀了陳志武教授寫(xiě)的《金融的邏輯》一書(shū)，受益匪淺。筆者通過(guò)20多年的研究，對金融有了一些新的認識和定義，使我深刻認識到現代金融在經(jīng)濟中的重要作用，從而對當前我國經(jīng)濟發(fā)展有了更多的認識。作者對某些問(wèn)題的解釋引起了我很多思考和啟發(fā)。
首先，金融與文化相互關(guān)聯(lián)、緊密相連。在現代金融結構中，金融交易是一種信用合約交易，買(mǎi)賣(mài)的是紙質(zhì)合約。支持合同執行的結構必須建立在現代公司治理制度和現代政治制度的基礎上。從社會(huì )角度看，現代金融的發(fā)展建立在個(gè)人自由、責任、誠信的基礎上，使個(gè)人擺脫了“血緣”經(jīng)濟互助關(guān)系的束縛。因此，現代金融結構的背后，也伴隨著(zhù)社會(huì )、文化、道德變遷的步伐，這需要先進(jìn)的文化體系來(lái)保證。筆者認為，經(jīng)濟交易和情感交流是相互融合、共生的，不能簡(jiǎn)單割裂。人與人之間經(jīng)濟關(guān)系的變化將發(fā)揮關(guān)鍵作用。當前隨著(zhù)我國市場(chǎng)經(jīng)濟的不斷深入和政治體制的改革，金融體系的改革也將與時(shí)俱進(jìn)，支撐現代金融的社會(huì )契約精神也將隨著(zhù)全面自由發(fā)展而進(jìn)步。
其次，當前金融市場(chǎng)正在經(jīng)歷變革。金融交易是跨越時(shí)空的人際價(jià)值交換，信用和交易安全是核心基礎。在中國傳統社會(huì )的儒家“孝道”體系下，人們主要依靠命運所建立的家庭，家庭是跨時(shí)空利益交易的場(chǎng)所，犧牲了太多的個(gè)人權利和個(gè)人自由。然而，現代金融領(lǐng)域提供的保險、證券、基金等金融產(chǎn)品，是一種超越血緣關(guān)系和社會(huì )組織的非人格化的實(shí)現形式，逐漸剝離了家庭賦予家庭和家族的經(jīng)濟交易功能。 。從社會(huì )的角度認識金融，從金融的角度認識社會(huì )變革之后，當物質(zhì)生產(chǎn)能力足夠高、金融市場(chǎng)足夠發(fā)達時(shí)，就沒(méi)有必要繼續犧牲個(gè)人自由和個(gè)人權利，社會(huì )秩序就會(huì )不可避免地要進(jìn)行相應的調整。這也是我國當前的經(jīng)驗，即隨著(zhù)我國社會(huì )人口流動(dòng)、家庭結構、追求人身自由和經(jīng)濟獨立等價(jià)值觀(guān)的變化，原本靠緣分、親情實(shí)現的隱性金融交易正在被改變。被顯性金融交易形式的金融市場(chǎng)所取代。
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