《京瓷哲學(xué)》讀后感（精選14篇）
讀完一本名著(zhù)以后，相信你心中會(huì )有不少感想，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的《京瓷哲學(xué)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 1
重讀稻盛和夫先生的京瓷哲學(xué)，感受和收獲都頗多。書(shū)中講述了很多的哲理，囊括了博愛(ài)精神、精益求精、完美主義、熱愛(ài)工作等�？此聘呱�，實(shí)際上非常落地，工作中生活中時(shí)時(shí)都要用到。
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從小我們就被教育要做一個(gè)好人，要有一顆善良的心，要努力，要上進(jìn)。但如果有人問(wèn)我為什么要這樣做，除了回答“這不是應該的嗎”或類(lèi)似的說(shuō)法外真的不知道再如何去詮釋。直到我看到“與宇宙的意志相協(xié)調"這句話(huà)。
宇宙至今還在不斷擴張，它不會(huì )停止片刻，不會(huì )安于現狀，它不斷的推進(jìn)萬(wàn)事萬(wàn)物向前發(fā)展進(jìn)化。人類(lèi)作為組成宇宙的一部分，當然要與宇宙的意志相協(xié)調，只有這樣我們的人生才會(huì )充滿(mǎn)光明，所以反省自己的心性是否能與宇宙的意志相協(xié)調至關(guān)重要。
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"在人的行為中，最值得敬佩的，最為美好的便是利他行為"。我十分贊同這句話(huà)。人類(lèi)由于肉身的存在，使的我們在大多情況下都是為自己著(zhù)想的，我相信我們中大多數人小時(shí)候做好事學(xué)雷鋒也大多是為了老師或父母的夸獎，長(cháng)大后做好事一是因為道德的約束，二是為了一些社會(huì )效應，說(shuō)白了還是為了自己。但不可否認還是有的人是因為真的是修養高心靈美，以利他行為作為自己幸福的源泉。
在我看來(lái)，無(wú)論處于什么樣的'原因（當然一些虛假或犯罪的情況以及危機社會(huì )和諧的情況除外），只要一個(gè)人的利他行為真的能幫助別人或者能引起社會(huì )上某種和諧的效應我們就應該提倡。
�。ㄈ┙�(jīng)營(yíng)人心，而非管理人事
稻盛和夫先生為他的經(jīng)營(yíng)理念取名為“阿米巴經(jīng)營(yíng)”，而非“阿米巴管理”。兩字之差背后卻蘊藏著(zhù)深厚的含義。管理是員工被動(dòng)執行的思想，經(jīng)營(yíng)是全員主動(dòng)思考、主動(dòng)創(chuàng )造的思想。所以這不僅僅只是字面差異，所隱含的是思想的差異。管理蘊含著(zhù)被動(dòng)、強迫的含義，而經(jīng)營(yíng)是主動(dòng)參與、共同做好一件事情的含義。既然取名為經(jīng)營(yíng)，便是希望達到全員發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性共同參與經(jīng)營(yíng)的目的，那前提就必須是要經(jīng)營(yíng)人心，充分重視人在企業(yè)運營(yíng)中的作用。
《京瓷哲學(xué)》匯集了稻盛和夫先生多年經(jīng)營(yíng)實(shí)踐和人生感悟的精華，非一時(shí)便能領(lǐng)悟透徹，需不斷參悟書(shū)中之精華，提升自身。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 2
日常工作中，提高成本核算意識。
原文摘錄：日常工作中，要以成本意識來(lái)處理一切事務(wù)，收支平衡是成本思維的目的，如果工作中不考慮花費和成本，企業(yè)經(jīng)營(yíng)勢必無(wú)法順利開(kāi)展，作為管理者在平時(shí)養成以成本意識瞬時(shí)思考的習慣，經(jīng)營(yíng)能力與茫然旁觀(guān)者相比自然拉開(kāi)巨大差距。
感受：
現在大家都在通過(guò)各種渠道反映企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難，利潤下降、成本上升，財務(wù)成本上升，日常管理能夠掛鉤解決的主要是各類(lèi)成本上升。
成本的組成有多種，產(chǎn)品物料成本受外部因素和采購供應鏈談判因素影響，人工成本受社會(huì )招聘以及加薪因素影響，財務(wù)成本受銷(xiāo)售回款慢和銀行融資利率上漲影響。外部因素日常管理受客觀(guān)影響很難解決，但是要在日常管理過(guò)程中想方設法降低各種各樣的成本，從而保證相應的利潤，企業(yè)經(jīng)營(yíng)才能順利開(kāi)展下去。
現狀：
日常工作中，在車(chē)間看到不少一線(xiàn)員工白天干活時(shí)從車(chē)間一頭晃晃悠悠走到另一頭，詢(xún)問(wèn)原因是干活時(shí)缺少物料，去倉庫尋找物料，還有些人停工等料，但是，有時(shí)晚上，不少人卻在深夜加班干活�，F在，企業(yè)成本不斷上升，其中上升最快的是人工成本，如何有效提高人效，在車(chē)間管理和生產(chǎn)排產(chǎn)方面減少人工浪費，是我們要解決的問(wèn)題。
對策：
公司高層意識到必須降低成本，加強5S管理和精益生產(chǎn)。其實(shí)精益生產(chǎn)的核心就是減少各種各樣的浪費，其中一種現象如上面提到的車(chē)間員工的時(shí)間浪費，可以通過(guò)專(zhuān)門(mén)的'配料人員對車(chē)間項目物料進(jìn)行日常高頻次的配送，確�，F場(chǎng)生產(chǎn)相關(guān)物料的供給是及時(shí)有效的，一線(xiàn)干活員工對倉庫物料不熟悉，浪費時(shí)間去尋找，不如讓熟悉的人員主動(dòng)配送到位。晚上加班就是白天時(shí)間浪費、無(wú)效率引起的。員工勞累，一級巴還要額外付出員工薪酬，此乃雙重浪費（最關(guān)鍵的是，這種情況長(cháng)期持續下去，會(huì )讓員工不滿(mǎn)情緒積累爆發(fā)，導致員工離職帶來(lái)的隱患，又增加了成本）。
提高人效，還可以合理利用工具，減少員工體力勞動(dòng)強度和提升勞動(dòng)效率，電動(dòng)和氣動(dòng)工具比手動(dòng)要快的多，可以效率增加幾倍，而且穩定可靠。
流水線(xiàn)的生產(chǎn)也能提高效率，但是流水線(xiàn)需要訂單穩定才能保證效率。在訂單不足的情況下，專(zhuān)人專(zhuān)崗，多工位，并不能體現高效。反而合理劃分工序，一人多專(zhuān)，能減少浪費，并且流水線(xiàn)作業(yè)需要對28柜外殼提出分體安裝的工藝要求。目前，中置柜巴28柜殼體是外購的，無(wú)法實(shí)現這個(gè)功能。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 3
近日，品讀了公司發(fā)的日本經(jīng)營(yíng)大師稻盛和夫的作品《京瓷哲學(xué)》。讀書(shū)時(shí)刻，心里猶如春風(fēng)拂過(guò)，清水潺潺，對靈魂是一次潛心的修煉、對生活是一次真切的回答、對未來(lái)是一次美好的冀望！
《京瓷哲學(xué)》帶給我的收獲是這樣——
積極的心態(tài)是實(shí)現非凡人生的起點(diǎn)，是生命的陽(yáng)光和雨露，讓人的心靈成為一只翱翔的雄鷹，馳騁于浩瀚的天際，消極的心態(tài)是失敗的源頭；是生命的.慢性殺手，使人受制于自我的陰霾里，畏縮在狹隘的角落。隨著(zhù)閱讀的深入，胸襟開(kāi)闊了，心態(tài)也變得陽(yáng)光了，凡是總往好的方面想，用積極的心態(tài)去迎接每日的朝陽(yáng)。
“思維方式”是我們人生坐標的選擇，是正是負還是零，將決定了人生前進(jìn)的方向和最后的結局，思路決定出路，方向不對，努力白費。
我們要明白未來(lái)是由每一個(gè)今天組成。沒(méi)有燦爛的今天，就沒(méi)有光華的明日，沒(méi)有今天的點(diǎn)滴累積，哪有未來(lái)豐碩的收獲？有句歌詞如是唱到：“現在才是關(guān)鍵，最重要就在眼前�！彼栽诠ぷ髦�，事先我都做好計劃與安排，竭力完成當日的工作，今日事今日畢，當天事決不留到明天，當想到一個(gè)好“點(diǎn)子”時(shí)就立即行動(dòng)，并用陽(yáng)光的心態(tài)努力將一件件事情辦好，完成得漂亮。
“燃燒自我，照亮他人，點(diǎn)燃激情的火把�！币删鸵环髽I(yè)，就必須能夠自我燃燒激情，成事者皆能自我“燃燒”，并能把熱量傳遞給周?chē)娜�。這樣的人往往能率先行動(dòng)，用積極的思想和行為為別人樹(shù)立起榜樣，時(shí)刻彰顯著(zhù)積極的生活態(tài)度。也許我現在還不完全是一個(gè)能“自燃”的人，但是當我能“自燃”時(shí)，我便充分地點(diǎn)燃激情，表露善意，發(fā)揮能力；當我不能“自燃”時(shí)我便靠近能“自燃”的人，嫁接火種，燃燒自己，溫暖他人。
褪祛浮華，回歸理性，讓激情燃燒，用理性護航，用努力去澆灌幸福的花朵，積極健康地生活、工作，讓天天快樂(lè )，分秒精彩，我們將活出燦爛的未來(lái)！
《京瓷哲學(xué)》讀后感 4
唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。
人生是一場(chǎng)馬拉松，是一場(chǎng)曲折的挑戰，成功與否要看你的思想和行為，所謂知行合一。
稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》講述了很多的哲理其中囊括了博愛(ài)精神、精益求精、完美主義、熱愛(ài)工作等，全方位的闡述了在企業(yè)中、工作中的各種從前、現在和將來(lái)都會(huì )切實(shí)面對的問(wèn)題，零零總總非常詳細。而讓我感觸最深的還是先生在書(shū)本中隱隱透露的對于正在前進(jìn)的我們的鞭策和關(guān)愛(ài)。
作為一名業(yè)務(wù)員來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都擁有自己的一整套體系即所謂業(yè)務(wù)方式，這就如同我們給自己定位的角色一樣。其實(shí)每個(gè)人的角色都是有自己獨特的優(yōu)點(diǎn)自然也存在相應的缺點(diǎn)，在業(yè)務(wù)中我們很多時(shí)候會(huì )固執的堅持"我認為"這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。不管是博愛(ài)、精益、完美必須要掌握尺度，不能以激進(jìn)的方式去處理業(yè)務(wù)開(kāi)展工作。寬容過(guò)度是懦弱，自信過(guò)度是驕傲。這兩種情緒的極致發(fā)揮都會(huì )影響到業(yè)務(wù)員的正常工作，以點(diǎn)蓋面，以篇蓋全從而遮蔽了雙目。
其實(shí)業(yè)務(wù)的本質(zhì)就是訂單，產(chǎn)品從簽訂到結束就像孕育一個(gè)新的生命，每一個(gè)環(huán)節都要小心翼翼的呵護用心培養，才能達到最終成功的結果。前期準備工作要做足即所謂提前準備計劃，中期關(guān)注產(chǎn)品生產(chǎn)便是精益求精，后期車(chē)輛提取上牌妥善處理就能達到完美。這種良性循環(huán)的開(kāi)始便是你在市場(chǎng)中不斷贏(yíng)得口碑的'積累，那么訂單便會(huì )接踵而至。
以上做闡述的觀(guān)點(diǎn)看起來(lái)有些空虛，那么我們來(lái)說(shuō)點(diǎn)實(shí)在的。
首先是勤奮，業(yè)務(wù)訂單就是賽跑，和同行競爭和同事也存在競爭。所以真實(shí)的有效的方法就是"動(dòng)起來(lái)"，這一點(diǎn)上沒(méi)有捷徑。
其次是規劃，合理的規劃市場(chǎng)和日常處理的瑣事是必須要做的。有一段時(shí)間規劃的混亂讓我深受其害，每天都感覺(jué)很忙忙到?jīng)]有時(shí)間吃飯疲于奔命。然而月底的時(shí)候面對著(zhù)電腦寫(xiě)工作總結的時(shí)候確沒(méi)有幾樣能拿得出手的事情供領(lǐng)導檢查，所以在規劃工作上實(shí)在是一件不得小覷的大事。
最后是變通，或許這和規劃有些矛盾，事實(shí)上的確是有的。原本計劃好要做的事情突然被某一件或者某幾件事情打斷，有得時(shí)候的確讓我不知所措，再次陷入了計劃紊亂的狀態(tài)，直到領(lǐng)導對我說(shuō)了四個(gè)字"輕重緩急"我才茅塞頓開(kāi)。倘若突發(fā)事件緊急重要的超過(guò)了規劃項目，可以適當的調節相對不是很急的事情。若是突發(fā)事件沒(méi)有超過(guò)規劃項目的重要性可以依然按照規劃走下去。
市場(chǎng)是一個(gè)熔爐，我們要時(shí)刻追求做到更多，更好、更強。爭取主導并影響市場(chǎng)，不能撲在自己的獎杯上洋洋自得，也不能因為一時(shí)的低谷自暴自棄，正確樹(shù)立好自己的態(tài)度。發(fā)揮狼性的優(yōu)勢避開(kāi)短板，就一定能成為市場(chǎng)的主角，塑造一個(gè)完美的哈姆雷特。最后我突然想到一句小品中非常胡扯而又不太胡扯的話(huà)勉勵一下自己。
角色不重要，關(guān)鍵是得會(huì )搶?xiě)颉?/p>
《京瓷哲學(xué)》讀后感 5
首先，顧客是上帝，是市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的必然結果，即買(mǎi)方市場(chǎng)經(jīng)濟。
在商品或服務(wù)短缺時(shí)，或被寡頭壟斷時(shí)，即賣(mài)方市場(chǎng)上，顧客不但不是上帝，而是任人坑害或宰割的受害者。
何謂買(mǎi)方市場(chǎng)
在商品充裕，款式多樣，服務(wù)齊全，商家之間競爭激烈而尚未被壟斷之前的市場(chǎng)，才是真正的買(mǎi)方市場(chǎng)。
第二，顧客是上帝，是因為顧客是商品和服務(wù)的消費者，是商家創(chuàng )造最大的效益的最根本來(lái)源。
沒(méi)有顧客，或消費者，商家就不能贏(yíng)得市場(chǎng)份額，就沒(méi)有營(yíng)業(yè)額。
最終，商家就不能獲利，更談不上創(chuàng )造最大的效益。
一句話(huà)，誰(shuí)能抓住顧客，誰(shuí)能得到效益；誰(shuí)能贏(yíng)得最多的顧客，誰(shuí)就是市場(chǎng)的.王者。
微軟就是一例最好的證明。
第三，顧客是上帝，就是說(shuō)，作為商家，首先要尊重顧客的人格。
一家攀富笑貧，憑衣看人，看臉行事的商場(chǎng)，是不會(huì )受到廣大顧客的青睞。
顧客是上帝，就是要求商家必須做到，不論男女老幼，官民貧富，一視同仁，平等相待，不欺不蒙。
第四，顧客是上帝，就是說(shuō)，商家必須遵守國家有關(guān)法律、法令和管理條例，為顧客提供貨真價(jià)實(shí)的商品或服務(wù)。
盈利是商家的本質(zhì)和本性。
但是，這不能以犧牲顧客作為消費者的利益和權力為前提。
那種見(jiàn)利忘義，建立枉法者，是永遠不能成為微軟的蓋茨。
第五，顧客是上帝，就是在個(gè)別顧客百般挑剔，無(wú)理取鬧，死攪蠻纏時(shí)，商家也要心平氣和地按照法律和道義上的要求行事，而不能靠武力和權勢欺壓顧客。
一旦哪位商家真正做到了顧客是上帝，那位商家就會(huì )成為顧客的寵兒，商場(chǎng)上的贏(yíng)家。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 6
在本章中，有兩個(gè)點(diǎn)我比較有感觸。
按所需數量購買(mǎi)所需物品。不知道是女孩子的天性還是我個(gè)人的特性，每次看到好看的就想買(mǎi)，看到打折就想買(mǎi)，或是手里有錢(qián)就想買(mǎi)，總以為自己需要，可以用掉這些東西�？赏芏喽际且粫r(shí)興起，過(guò)后就放在一邊了，這么看來(lái)它們都不是我的必需品。有時(shí)候可能真的需要，但是買(mǎi)的多了就不愛(ài)惜，總有一種反正很便宜的潛意識在心里，細細算來(lái)，總體可能并沒(méi)有省錢(qián)。每次看稻盛先生的哲學(xué)，都覺(jué)得他說(shuō)的我自己都隱約明白，但是總不夠重視。自讀了這一條后，我已經(jīng)開(kāi)始改變自己的消費觀(guān)念，買(mǎi)東西還是要即買(mǎi)即用，甚至開(kāi)始向我的家人灌輸這樣的理念。
重視經(jīng)驗。以前總有一個(gè)誤區，覺(jué)得事情很簡(jiǎn)單，到時(shí)候做就會(huì )了，甚至會(huì )在心里嘲笑那種反復試驗的人，總是覺(jué)得有必要么。事實(shí)證明，即使是一件很簡(jiǎn)答的事情，可以觸類(lèi)旁通，但如果沒(méi)有經(jīng)驗，做起來(lái)也不見(jiàn)得那么得心應手�？梢�(jiàn)，理論和實(shí)際是有一定距離的，光說(shuō)是沒(méi)用的，積累經(jīng)驗才是真理。一個(gè)很好的例子就是，學(xué)生的“語(yǔ)感”，如果每天學(xué)習英語(yǔ)，那么“語(yǔ)感”一直在，即使碰到突擊考試也可以取得好成績(jì)。這就是所謂“語(yǔ)感”就是“經(jīng)驗的積累”。還有我們工作的'感覺(jué)，如果我們認真反復地做一個(gè)工作，三年可以成為專(zhuān)業(yè)人才。當然，不斷在經(jīng)驗中總結，理論結合經(jīng)驗才是最好的工作方法。
其實(shí)，就該章的內容而言，我認為，稻盛先生可能是想講理論和實(shí)踐相結合，可能是翻譯上的問(wèn)題吧。
《京瓷哲學(xué)》的閱讀到此就告一段落了，但我想我會(huì )再讀一遍，深入地去領(lǐng)會(huì )，不僅是工作的需要，我覺(jué)得它在生活中也給了我很多指導。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 7
有幸讀到了稻盛和夫先生被企業(yè)界人士推崇的經(jīng)典之作《京瓷哲學(xué)》，淺顯地理解了一些老先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)思想。盡管日本有很多的情況與中國國情和文化不同，也無(wú)法全部照搬書(shū)中的經(jīng)營(yíng)之道，但是細細品讀，仍然能夠給我帶來(lái)很多的啟發(fā)和感悟。尤其在讀到第二章經(jīng)營(yíng)要訣中的“重視獨創(chuàng )性”部分，確實(shí)是頗有感慨。其實(shí)，創(chuàng )新并不神秘。
老先生在書(shū)中，強調了關(guān)于“重視獨創(chuàng )性”的幾個(gè)要點(diǎn)。
1、獨創(chuàng )性產(chǎn)生于，把“承諾”轉變?yōu)椤艾F實(shí)”的過(guò)程
一個(gè)企業(yè)，并非原本就具有優(yōu)秀的技術(shù)實(shí)力，而是要有勇氣面對客戶(hù)的新要求，敢于嘗試別人所不能、敢于承諾別人所不敢，甚至是“撒謊”而取得新訂單。之后按照“全員參與經(jīng)營(yíng)”的原則，“統一方向，形成合力”發(fā)動(dòng)所有人的力量，以客戶(hù)的需求倒逼出創(chuàng )新�；蛟S沒(méi)有現成的技術(shù)和設備，沒(méi)有現成的供應商，但是只要有決心和毅力，建立必勝的信念，全力以赴去做。秉承著(zhù)“臨陣磨槍,臨渴掘井”的經(jīng)營(yíng)之道，激發(fā)潛力就可以大概率地獲得成功。
例如，開(kāi)關(guān)巴承接的永磁開(kāi)關(guān)的業(yè)務(wù)，對于我們而言，是全新的產(chǎn)品，沒(méi)有經(jīng)驗，沒(méi)有技術(shù)，但是我們向客戶(hù)做了交付承諾，倒逼我們全力以赴研發(fā)，持續優(yōu)化，經(jīng)過(guò)整合公司的資源和凝聚集體的智慧，如今我們基本掌握了這款產(chǎn)品的設計與制造，按時(shí)按質(zhì)交付給客戶(hù)。
阿米巴經(jīng)營(yíng)思想的原點(diǎn)，如“只在必要時(shí)購入必要量”，“杜絕無(wú)用庫存”等，都是源于這樣的思維模式。其實(shí)，創(chuàng )新并不高端神秘。置于死地而后生，瀕臨窮困而思變，都源于內心的堅持和承諾而促發(fā)創(chuàng )新。
2、每天堅持不懈的小創(chuàng )意，促成偉大的技術(shù)
任何一個(gè)源于承諾的創(chuàng )新，都會(huì )有技術(shù)的積累。任何技術(shù)的積累都不是一蹴而就的。在技術(shù)的積累中，不要小看任何一個(gè)小創(chuàng )意和小改進(jìn)。很多的技術(shù)創(chuàng )新就是小創(chuàng )意的積累和靈活運用。
例如，在工作中，開(kāi)關(guān)柜的`接地連續性解決方案項目，首先徹底解決了一種柜型TPS6D，那么就可以移植到其它柜型，如，TPS7以及永磁開(kāi)關(guān)。只要堅持不懈地積累小改進(jìn)和小創(chuàng )新，偉大技術(shù)的誕生是水到渠成的事。
3、自己獨立思考，親身實(shí)踐
這一點(diǎn)主要是強調獨立思考，親身實(shí)踐。我理解稻盛和夫先生的本意是說(shuō)，既然是創(chuàng )新，那么就不要一味地模仿別人，但并不排斥學(xué)習和借鑒。哪怕是站在巨人的肩膀上，也要自己想辦法去解決自己的問(wèn)題。
每一個(gè)企業(yè)和面對的問(wèn)題都是不一樣的，各有各的特點(diǎn)和不同。只有適合自己的才是有效的�；诘臼⒑头蛳壬钯|(zhì)樸的經(jīng)營(yíng)之道“遵循原理原則”，用最樸素的常識，用普遍性的思維去獨立思考，我自己該怎樣做？結合自己的實(shí)際情況，做出了方案和計劃后，勇于在實(shí)際中踐行創(chuàng )新的措施方案。
其實(shí)在我們的日常工作中有太多的實(shí)例，何嘗不是基于實(shí)際而制定解決措施。那些可借鑒的經(jīng)驗都要或多或少地做修訂后，才能完美地解決實(shí)際問(wèn)題。這些都是經(jīng)過(guò)了獨立思考而實(shí)踐的結果。
在書(shū)中稻盛和夫先生說(shuō)正是基于這些理念，秉著(zhù)“獨立思考，親身實(shí)踐，敢于打拼”的思維和習慣，在對電信業(yè)一竅不通的情況下，敢于挑戰“不可能的任務(wù)”，促使了第二電電這個(gè)同樣偉大的公司的誕生。
其實(shí)，獲得創(chuàng )新性的實(shí)踐方式，并不存在什么高深莫測的秘訣。只要改變一下思維方式，面對困境，建立信心，具有使命感，獨立思考，堅持不懈，親身實(shí)踐，必將能孕育出創(chuàng )新和偉大的創(chuàng )造。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 8
拜讀京瓷哲學(xué)第二章經(jīng)營(yíng)要訣，感觸頗深。個(gè)人也曾想過(guò)創(chuàng )業(yè)，并當機立斷拉開(kāi)架勢干了起來(lái)，但很快就戛然而止了，事后總結原因發(fā)現，當時(shí)創(chuàng )業(yè)的目的與意義并不明確，甚至稱(chēng)得上是一時(shí)心血來(lái)潮，并未做全面且周到的考慮，不僅對未來(lái)沒(méi)有規劃，而且對如何運營(yíng)也沒(méi)有進(jìn)行深入思考，此次學(xué)習《京瓷哲學(xué)》，整本書(shū)辭藻并不華麗，但道理卻發(fā)人深思。
以心為本的經(jīng)營(yíng)
一家企業(yè)在創(chuàng )立之初，無(wú)論基礎是否強大，若人心不齊，那么出現困難時(shí)，即使全員再有能力，也無(wú)解決問(wèn)題。只有全員統一思想，明確事業(yè)的目的與意義，行動(dòng)一致才能取得最終的勝利。正所謂：人心齊，泰山移！
貫徹顧客至上主義
“取悅客戶(hù)是從商之本，做不到這一點(diǎn)，就不可能持續獲取利潤”，工作中我們總是會(huì )認為只有銷(xiāo)售才需要考慮這一問(wèn)題，畢竟取悅客戶(hù)才能拿到訂單。但事實(shí)上，顧客至上主義適用于各行各業(yè)各崗位的.工作人員，以品宣來(lái)講，策劃及文案的個(gè)人喜好或許可以決定該活動(dòng)及文稿的風(fēng)格，但是否真正能夠起到最終的宣傳效果，還是要看受眾（客戶(hù)）的根本需求。
貫徹實(shí)力主義
此項主要講述選拔人才或領(lǐng)導的標準是什么。個(gè)人認為有兩層含義：其一，選拔部門(mén)負責人時(shí)，不僅要具備管理能力或業(yè)務(wù)能力，還要有高尚的品格，這樣的領(lǐng)導才能受到同事和下屬的尊敬，說(shuō)話(huà)才有力度，帶領(lǐng)的部門(mén)執行力才強，而不是靠行政級別，行政命令來(lái)布置工作�！昂沃^領(lǐng)導，有人追隨的管理者才是領(lǐng)導�！逼涠�，德才兼備。級別越高的領(lǐng)導，品德相比管理能力或業(yè)務(wù)能力來(lái)講更為重要，德不配位，負面影響無(wú)法估量。
這一點(diǎn)和我國古代，不拘一格降人才，選賢任能的思想一樣。
重視獨創(chuàng )性
企業(yè)想要長(cháng)久運營(yíng)，就一定要由最初的行業(yè)“標準”追隨者，變成行業(yè)“標準”的制定者。
在這一過(guò)程中，如何結合企業(yè)自身情況，創(chuàng )造出在產(chǎn)品技術(shù)指標、產(chǎn)品研發(fā)能力、企業(yè)管理等各方面均具有公司特色的創(chuàng )新之舉，由此產(chǎn)生的附加值才是企業(yè)利潤增長(cháng)最大、最持久的動(dòng)力。
高目標+付出不亞于任何人的努力
人生需要有目標與追求，但更需要腳踏實(shí)地的努力與奮斗，二者互為動(dòng)力才能開(kāi)創(chuàng )美好的未來(lái)�！爸挥行貞汛笾�，樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，描繪宏偉的藍圖，樹(shù)立遠大的目標，才能成就難以想象的偉大事業(yè)�！薄跋霌碛忻篮玫娜松�，想成功地經(jīng)營(yíng)企業(yè)，前提條件就是要‘付出不亞于任何人的努力’，做不到這一點(diǎn)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的成功，人生的成功，都是空中樓閣�！�
《京瓷哲學(xué)》讀后感 9
初識稻盛和夫，源于互聯(lián)網(wǎng)。稻盛和夫先生以80多歲的高齡臨危受命，出任巨額虧損的日航董事長(cháng)，日航的成功重建，只不過(guò)再一次驗證了其"以心為本"、"顧客至上主義"等經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的正確性。
感謝公司組織的培訓，才能有機會(huì )拜讀《京瓷哲學(xué)》，使我對稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)理念有了一個(gè)基本的認識，從中得到一絲感悟和拙見(jiàn)。
經(jīng)營(yíng)人心，而非管理人事
稻盛和夫為他的經(jīng)營(yíng)理念取名為“阿米巴經(jīng)營(yíng)”，而非“阿米巴管理”。兩字之差背后卻蘊藏著(zhù)深厚的含義。管理是員工被動(dòng)執行的思想，經(jīng)營(yíng)是全員主動(dòng)思考、主動(dòng)創(chuàng )造的思想。所以這不僅僅只是字面差異，所隱含的是思想的差異。管理蘊含著(zhù)被動(dòng)、強迫的含義，而經(jīng)營(yíng)是主動(dòng)參與、共同做好一件事情的含義。既然取名為經(jīng)營(yíng)，便是希望達到全員發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性共同參與經(jīng)營(yíng)的目的，那前提就必須是要經(jīng)營(yíng)人心，充分重視人在企業(yè)運營(yíng)中的作用。
重視創(chuàng )新，顧客至上
京瓷公司從創(chuàng )業(yè)之初堅持獨立自主，而不從屬他人，極度重視產(chǎn)品技術(shù)研發(fā)，不斷創(chuàng )造出客戶(hù)期待的、有價(jià)值的產(chǎn)品。憑借先進(jìn)技術(shù)，在交貨期、質(zhì)量、新產(chǎn)品研發(fā)等所有環(huán)節上全方位地滿(mǎn)足客戶(hù)的需求。
合縱的發(fā)展離不開(kāi)技術(shù)研發(fā)和創(chuàng )新。每年公司為技術(shù)研發(fā)中心、事業(yè)部、質(zhì)量中心等部門(mén)投入大量的資金和人員進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)和技術(shù)創(chuàng )新，制造出客戶(hù)所期待的.有價(jià)值的產(chǎn)品，全方位地滿(mǎn)足客戶(hù)的需求，從而使合縱持續的盈利和不斷的發(fā)展。
目前，印尼合縱電氣有限公司屬于前期建設階段，對于市場(chǎng)需求和環(huán)境需要了解、適應，此時(shí)更要貫徹客戶(hù)至上主義。在現有的條件下，通過(guò)自身的努力，創(chuàng )造和客戶(hù)溝通的機會(huì )，獲取客戶(hù)需求，克服困難，想盡辦法滿(mǎn)足客戶(hù)對產(chǎn)品的個(gè)性化需求。同時(shí)，適應國外艱苦的環(huán)境條件為客戶(hù)提供及時(shí)、優(yōu)質(zhì)的售前、售中、售后服務(wù)，抓住每一次機會(huì )贏(yíng)得客戶(hù)，從而獲得新的機會(huì )。
統一方向，形成合力
正如書(shū)中所述，人總是有各種不同的想法，如果每個(gè)員工都各行其是，公司會(huì )怎樣？每個(gè)人的力量不能凝聚到同一個(gè)方向，力量勢必分散，就無(wú)法形成合力……這些均涉及到經(jīng)營(yíng)思維的問(wèn)題，全體員工思維方式保持一致，全體員工參與經(jīng)營(yíng)。每個(gè)員工無(wú)論個(gè)性、受教育水平、想法如何不相同，想要讓全體員工思維方式保持一致，便要堅持開(kāi)展員工思想工作，向他們灌輸公司的思維方式和發(fā)展目標，讓員工接受并踐行企業(yè)理念，思維不統一，理念不一致，行動(dòng)一定會(huì )有問(wèn)題！
對于這些矢量不一致的極端情況，進(jìn)行必要的調整，避免其對周?chē)嗽斐韶撁嬗绊�。把每個(gè)人的力量凝聚到同一個(gè)方向，形成公司的合力，產(chǎn)生成倍的力量，創(chuàng )造出驚人的成果。
《京瓷哲學(xué)》是匯集先生多年經(jīng)營(yíng)實(shí)踐和人生感悟的精華，非一時(shí)能領(lǐng)悟透徹……未來(lái)的探索之路還很長(cháng)，也需一直秉承“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的精神，參悟先生書(shū)中之精華，提升自身。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 10
起初知道稻盛和夫，是他在2011年初以80多歲的高齡臨危受命，出任巨額虧損的日航董事長(cháng)，并在一年的時(shí)間內使日航扭虧為盈。這是他繼京瓷、第二電信的極大成功后，再次續寫(xiě)經(jīng)營(yíng)之神的輝煌篇章。在稻盛看來(lái)，日航的成功重建，只是又一次驗證了其"以心為本"、"利他主義"經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的正確性，他強調必勝的理由無(wú)非是：正確的思想，純粹的動(dòng)機，強烈的愿望，不亞于任何人的.努力。
這次我終于有機會(huì )拜讀了全本的《京瓷哲學(xué)》，對稻盛的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)有了一個(gè)較為全面的認識，感覺(jué)受益匪淺。因為稻盛的哲學(xué)實(shí)際上是對 "作為人，何謂正確"這個(gè)問(wèn)題的思考和正向解答，是在最根本和最廣泛意義上的、對人生和經(jīng)營(yíng)原點(diǎn)的積極探索和闡述。并且他在書(shū)中將這些深奧的道理輔以諸多親身經(jīng)歷的實(shí)例，用平易近人、深入淺出的方式向蕓蕓大眾傳遞了積極向上、利他主義的正能量，可謂是上善若水、潤物無(wú)聲，善莫大焉！
私以為，無(wú)論是作為原點(diǎn)的判斷基準、作為核心的成功方程式、作為根干的經(jīng)營(yíng)理念，還是京瓷哲學(xué)78條每一條背后的精神實(shí)質(zhì)，道稻的哲學(xué)可以適用于我們生活的方方面面，適用于中國傳統的修身、齊家、治國、平天下的所有階段和所有方面。如果我們都能從內心里真正接受并在實(shí)踐中踐行稻盛的哲學(xué)，則我們必將可以克服前進(jìn)中的一切困難，最終走向成功的輝煌。
簡(jiǎn)言之，道稻從其50多年的社會(huì )實(shí)踐中總結和感悟出來(lái)的經(jīng)驗，正印證了誠實(shí)、正直、勇敢和友善，對我們的生活、工作乃至是人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展具有不可替代的借鑒和指導意義，希望有更多的人們能熟讀此書(shū)，并從中獲益！
《京瓷哲學(xué)》讀后感 11
三年的研究生生涯馬上就要結束了，自己到現在還沒(méi)有養成良好的讀書(shū)習慣，真的很慚愧。三年來(lái)讀了很多稻盛先生的書(shū)，他的很多哲學(xué)思想我都是贊同并且想要去做到的，但是真的如他所說(shuō)，一定要付出不亞于任何人的努力才能做得很好。
京瓷哲學(xué)這本書(shū)是京瓷員工內部交流的手冊，內容充實(shí)，它里面包含了京瓷從創(chuàng )業(yè)之初到成為世界領(lǐng)先企業(yè)所堅持的一貫作風(fēng)，它不僅僅是一本經(jīng)營(yíng)哲學(xué)書(shū)，更是一本做人之書(shū)。
我們要時(shí)刻保持樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的心態(tài)，我一直覺(jué)得我是一個(gè)活潑開(kāi)朗的.人，但慢慢才發(fā)現我不是真正的樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，有時(shí)候我會(huì )在意別人的看法，有時(shí)候我會(huì )抱怨牢騷滿(mǎn)腹、有時(shí)候也會(huì )嫉妒別人，這些都是我之前不曾意識到的，原來(lái)我內心還是很多負面情緒的，但是現在的我慢慢的學(xué)習真正的樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，慢慢的去不理會(huì )他人的目光，學(xué)著(zhù)不抱怨、不發(fā)牢騷、不妒忌別人，真正的祝福別人，真正為他人著(zhù)想、懂得去感恩、感謝身邊所有的人。人生短暫，我們何苦要為難別人又為難自己呢。
貫徹完美主義這一點(diǎn)自己做的也不夠，一直以來(lái)粗枝大葉、毛毛躁躁的，經(jīng)常只是追求完成工作，而沒(méi)有對自己更高的要求。以后生活中，要嚴格要求自己，爭取事事做到最好然后再爭取做到完美。
感謝三年來(lái)我的導師林老師能夠用稻盛先生的哲學(xué)指導我們，讓我在課題組這個(gè)小家庭里面找到了溫暖，得到了友誼。在這個(gè)小集體里，我們如兄弟姐妹一樣相處，我們一起徒步，一起吃火鍋、一起玩游戲等等，這一切都將成為我以后美好的回憶。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 12
通讀完《京瓷哲學(xué)》，仿佛經(jīng)歷了一次人生的成長(cháng)，所有條目，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚成文，都是京瓷從小到大一步步發(fā)展的過(guò)程，回顧這個(gè)過(guò)程，貫穿于字里行間的，都是稻盛先生的創(chuàng )新。
所有的創(chuàng )新點(diǎn)滴可見(jiàn)。如：因為不懂管理，所以才有了集體決策，有了全體創(chuàng )業(yè)人員共同的公司；因為不懂復式記賬，才有了經(jīng)營(yíng)會(huì )計的產(chǎn)生；因為不知如何經(jīng)營(yíng)，才有了“作為人，何為正確”的靈魂拷問(wèn)；為了不讓員工犯錯和誤入歧途，才有了雙重確認的原則……。
這種創(chuàng )新，正因應了稻盛先生的總結，當不行（不懂）的時(shí)候，才是工作的開(kāi)始，也正是創(chuàng )新的開(kāi)始。細細思考，在這創(chuàng )新的背后，始終兩條主線(xiàn)交叉出現，相輔相成。這就是哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)。
稻盛先生從哲學(xué)的角度，經(jīng)營(yíng)人心，提出了心靈終極之問(wèn)�！白鳛槿�，何為正確？”，而不是“作為人，何為成功？”。通過(guò)正確的判斷，即大是大非的原則界定，發(fā)揚人的善意的一面，結合制度，管理人的“惡”的`一面，這種哲學(xué)思維，貫穿于京瓷文化的方方面面。
在經(jīng)營(yíng)方面，稻盛先生在其哲學(xué)的指導下，力求簡(jiǎn)單，化繁為簡(jiǎn)，充分展現出了大師級的水平，以“銷(xiāo)售最大化，費用最小化”，歸納總結了“經(jīng)營(yíng)會(huì )計”的科目；以市場(chǎng)的供需水平，進(jìn)行定價(jià)和銷(xiāo)售，理順了“利他”和“經(jīng)營(yíng)”的關(guān)系，將西方經(jīng)濟學(xué)與東方哲學(xué)完美結合。
京瓷哲學(xué)是京瓷發(fā)展的經(jīng)驗總結，是其長(cháng)盛不衰的法寶，對其他公司的經(jīng)營(yíng)與管理，具有極其重要的參考意義和借鑒價(jià)值，同時(shí)，對我們把握人生，規劃未來(lái)，也有經(jīng)典的指導意義。
稻盛和夫，被尊為經(jīng)營(yíng)之圣，確是實(shí)至名歸，當然，如果他不介意的話(huà)，加上“人生導師”的稱(chēng)號，也不為過(guò)。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 13
此時(shí)此刻，我懷著(zhù)與之相見(jiàn)恨晚的感受去閱讀《京瓷哲學(xué)》，當我讀完“發(fā)刊詞”和“京瓷目標第一節”后，我被它深深地吸引了�！熬慈苏呷撕憔粗边@是我企業(yè)微信留存很長(cháng)一段時(shí)間的個(gè)性簽名，也是我想向同事傳達的一種個(gè)人理念，與京瓷的社訓“敬天愛(ài)人”有著(zhù)異曲同工之妙。
工作中，拋開(kāi)能力不談，我覺(jué)得自己待人接物的態(tài)度是被自己認可的�，F代社會(huì )與環(huán)境的快節奏逼迫下，人不免有些浮躁，一個(gè)微笑，一句輕聲的問(wèn)候便可如春風(fēng)化雨般潤澤他人的心靈于無(wú)聲。尊敬、尊重他人是作為一個(gè)自然人應有的道德品質(zhì)，敬天愛(ài)人所傳達的理念不言而喻與之部分契合，發(fā)自?xún)刃牡年P(guān)愛(ài)他人是我們所有員工都應秉承的信念。
“企業(yè)是員工意識的結合體，每位員工的意識組成了企業(yè)”、“追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面的幸�！敝T如這些理念，在我看來(lái)，這種企業(yè)的理念是非常有魅力和可以產(chǎn)生共鳴的。改善現有的生活，提高待遇是每個(gè)員工的`通俗愿望，掙錢(qián)是每個(gè)勞動(dòng)者的最終目的。如果一個(gè)企業(yè)能成為人生的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，我相信這樣的企業(yè)是非常優(yōu)秀和有社會(huì )責任感，且所有員工都會(huì )對其精心呵護，為之努力奮斗，以廠(chǎng)為家也會(huì )成為常規的習慣。
京瓷哲學(xué)，引導我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，教會(huì )我們如何做一名合格的員工與領(lǐng)導。企業(yè)與個(gè)人同氣連枝、相輔相成，個(gè)人在企業(yè)中發(fā)光發(fā)熱、尋求自我價(jià)值、展現個(gè)人魅力。企業(yè)由每個(gè)個(gè)體組成，一榮俱榮、一損俱損，這也是京瓷哲學(xué)的發(fā)刊詞和目標給我的啟示。
愛(ài)崗敬業(yè)，睿思篤行。對于我們來(lái)說(shuō)，做一個(gè)有價(jià)值的人，對于企業(yè)來(lái)說(shuō)，做一家社會(huì )責任感的企業(yè)，雖道路漫長(cháng)，但未來(lái)可期。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 14
起初知道稻盛和夫，是他在2011年初以80多歲的高齡臨危受命，出任巨額虧損的日航董事長(cháng)，并在一年的時(shí)間內使日航扭虧為盈，這是他繼京瓷、第二電信的極大成功后，再次續寫(xiě)經(jīng)營(yíng)之神的輝煌篇章。在稻盛看來(lái)，日航的成功重建，只是又一次驗證了其"以心為本"、"利他主義"經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的正確性，他強調必勝的理由無(wú)非是：正確的思想，純粹的動(dòng)機，強烈的愿望，不亞于任何人的努力。
這次我終于有機會(huì )拜讀了全本的《京瓷哲學(xué)》，對稻盛的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)有了一個(gè)較為全面的認識，感覺(jué)受益匪淺。因為稻盛的哲學(xué)實(shí)際上是對 "作為人，何謂正確"這個(gè)問(wèn)題的思考和正向解答，是在最根本和最廣泛意義上的、對人生和經(jīng)營(yíng)原點(diǎn)的積極探索和闡述。并且他在書(shū)中將這些深奧的道理輔以諸多親身經(jīng)歷的實(shí)例，用平易近人、深入淺出的方式向蕓蕓大眾傳遞了積極向上、利他主義的'正能量，可謂是上善若水、潤物無(wú)聲，善莫大焉！
私以為，無(wú)論是作為原點(diǎn)的判斷基準、作為核心的成功方程式、作為根干的經(jīng)營(yíng)理念，還是京瓷哲學(xué)78條每一條背后的精神實(shí)質(zhì)，道稻的哲學(xué)可以適用于我們生活的方方面面，適用于中國傳統的修身、齊家、治國、平天下的所有階段和所有方面。如果我們都能從內心里真正接受并在實(shí)踐中踐行稻盛的哲學(xué)，則我們必將可以克服前進(jìn)中的一切困難，最終走向成功的輝煌。
簡(jiǎn)言之，道稻從其50多年的社會(huì )實(shí)踐中總結和感悟出來(lái)的經(jīng)驗，正印證了誠實(shí)、正直、勇敢和友善，對我們的生活、工作乃至是人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展具有不可替代的借鑒和指導意義，希望有更多的人們能熟讀此書(shū)，并從中獲益！
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