教師讀書(shū)心得體會(huì )15篇（推薦）
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣能夠培養人思考的習慣。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，下面是小編收集整理的教師讀書(shū)心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
教師讀書(shū)心得體會(huì )1
假期期間，我翻閱了《小學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)理論與實(shí)踐》這本書(shū)，讀完后收獲頗豐。
小學(xué)英語(yǔ)閱讀的特點(diǎn)概括起來(lái)有閱讀方式單一、閱讀材料簡(jiǎn)單、閱讀目的清晰、閱讀配圖豐富和閱讀評價(jià)多元。小學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)存在這樣一些普遍的問(wèn)題。
一、讀前脫離情境，集中教學(xué)生詞。
二、讀中翻譯文本，忽略技巧指導。
三、讀后機械操練，缺少梯度拓展。
縱觀(guān)平時(shí)的.教學(xué)，我們或多或少也會(huì )存在這些問(wèn)題。那么如何解決呢？首先我們教師應當不斷增加自己的理論修養。英語(yǔ)閱讀教學(xué)理論豐富，國內外英語(yǔ)閱讀教學(xué)的研究發(fā)展迅速，一線(xiàn)教師需要研讀這些理論，以理論指導實(shí)踐，并在實(shí)踐中檢驗這些理論，找到適合自己個(gè)人風(fēng)格雨學(xué)生發(fā)展水平的教學(xué)策略。同時(shí)，我們教師要潛心教學(xué)，研究學(xué)生的學(xué)情及實(shí)際需要，所有教學(xué)的落腳點(diǎn)是在學(xué)生身上。教師應當了解所教年段學(xué)生整體心理特點(diǎn)和內在驅動(dòng)，在備課中時(shí)刻將學(xué)生放在中心位置。另外，我們還要根據自己所教學(xué)生年齡段的特點(diǎn)選取相應的閱讀材料。唯有如此，才能更好地提高學(xué)生的閱讀興趣，促使他們主動(dòng)閱讀。
教師讀書(shū)心得體會(huì )2
假期里閱讀《小學(xué)語(yǔ)文教師》這本雜志，認識了一個(gè)新的名詞“比較閱讀”。所謂比較閱讀是將兩個(gè)或多個(gè)材料對照閱讀，比較、辨別其中相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，進(jìn)而分析、綜合、概括、重組，形成新認識的過(guò)程。
閱讀教學(xué)需要根據文本特點(diǎn)和具體學(xué)情來(lái)精準確立教學(xué)目標。通過(guò)比較閱讀教學(xué)策略能夠遷移運用，有助于提升學(xué)生的閱讀能力，幫助他們從“會(huì )讀一篇”走向“會(huì )讀一類(lèi)”。
比較閱讀帶來(lái)的創(chuàng )新和改變，主要表現在三個(gè)方面：
第一，在教學(xué)內容上實(shí)現聚焦。單篇文本的教學(xué)，教學(xué)內容往往過(guò)于龐雜，教師什么都想教，結果什么都沒(méi)有教好。比較閱讀通過(guò)兩或多個(gè)文本或語(yǔ)段的異同比較，能集中、聚焦教學(xué)內容。
第二，在教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法上凸顯自主，倡導發(fā)現。比較閱讀的重要目的'是發(fā)現規律。
在比較閱讀的課堂上，學(xué)生最主要的學(xué)習活動(dòng)就是獨立閱讀、比較閱讀，教師最常說(shuō)的一句話(huà)就是：“同學(xué)們，通過(guò)比較，你又有什么新的發(fā)現？”給學(xué)生充分的時(shí)間去自主閱讀，主動(dòng)探究，有所發(fā)現，讓學(xué)生享受閱讀的快樂(lè )、發(fā)現的快樂(lè )、獲得閱讀、表達、思維等多方面能力的發(fā)展，這是比較閱讀的重要特征。
比較閱讀有三大價(jià)值。
第一，有利于學(xué)生發(fā)現讀寫(xiě)規律。要從單一語(yǔ)段或單篇文本中發(fā)現讀寫(xiě)規律比較困難，學(xué)生發(fā)現不了，怎么辦？教師只能講給學(xué)生聽(tīng)。但是，如果把兩個(gè)語(yǔ)段或兩篇文本放在一起，學(xué)生就容易發(fā)現，就能自己去發(fā)現。這是傳統教學(xué)不具備的優(yōu)勢。
第二，有利于促進(jìn)學(xué)生思考。語(yǔ)文課不僅要教給學(xué)生語(yǔ)文知識，更重要的是要教給學(xué)生智慧。我們學(xué)校倡導智慧教育，智慧的核心是什么？就是思維。讓學(xué)生在兩個(gè)甚至多個(gè)相同或不同的觀(guān)點(diǎn)中比較、思考，形成自己的觀(guān)點(diǎn)，肯定有利于發(fā)展他們的思維。
第三，能引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習，從“教的課堂”轉向“學(xué)的課堂”，培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和能力。
比較閱讀正好可以通過(guò)變革閱讀內容，促進(jìn)閱讀方式的變革。比較閱讀的教學(xué)過(guò)程可以概括為：比較閱讀—發(fā)現規律—遷移運用。教學(xué)過(guò)程活動(dòng)的主體都是學(xué)生，教師的職責是什么？是設計比較閱讀的具體任務(wù)，在學(xué)生探究規律遇到困難的時(shí)候搭設支架，點(diǎn)撥啟發(fā)，并巧妙創(chuàng )設交際語(yǔ)境，引導學(xué)生遷移運用規律。這樣的教學(xué)過(guò)程，體現了師生關(guān)系的變革，使閱讀教學(xué)真正成為學(xué)生自主閱讀、主動(dòng)探究發(fā)現的過(guò)程。閱讀發(fā)現通常不能一撮而就，一步到位，而是逐步深入、循序漸進(jìn)的。一次比較，兩次比較，三次、四次比較，在反復比較的過(guò)程中引領(lǐng)學(xué)生不斷發(fā)現，享受閱讀發(fā)現的樂(lè )趣。
比較閱讀不僅僅是一種閱讀方式，它還能深刻地改變我們的思維方式、生活方式，乃至人生態(tài)度。從這個(gè)意義上說(shuō)，比較閱讀具有重要的人生價(jià)值，能讓學(xué)生受益終身。
教師讀書(shū)心得體會(huì )3
“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！彪S著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對于我們人民教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多了！而我們知道的東西顯然太少了。有人說(shuō)，“教師要想給學(xué)生一杯水，自己首先應該有一桶水�！边@句話(huà)很有道理，但是教師自己的一桶水如果不經(jīng)常添加的話(huà)，也有用盡之時(shí)。這就要求我們要不斷的往自己的桶里添水。前一段時(shí)間我讀了《義務(wù)教育小學(xué)美術(shù)新課標》這本書(shū)，通過(guò)閱讀，使我深刻感受到：“義務(wù)教育小學(xué)美術(shù)新課標”里有非常多好的觀(guān)點(diǎn)和建議，使我獲益匪淺。
1、美術(shù)教學(xué)應注重對學(xué)生審美能力的培養。在教學(xué)中，應當遵循審美的規律，多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的機會(huì )，引導學(xué)生展開(kāi)想像，進(jìn)行比較。教師不要急于用簡(jiǎn)單的講解代替學(xué)生的感悟和認識，而應當通過(guò)比較、討論等方法，引導學(xué)生體驗、思考、鑒別、判斷，努力提高他們的審美情趣。
2、美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新精神和培養學(xué)生的.實(shí)踐能力，教師要積極為學(xué)生創(chuàng )設有利于激發(fā)創(chuàng )新精神的學(xué)習環(huán)境，通過(guò)思考、討論、對話(huà)等活動(dòng)，引導學(xué)生在美術(shù)創(chuàng )作活動(dòng)中，創(chuàng )造性地運用美術(shù)語(yǔ)言；教師應鼓勵學(xué)生在欣賞活動(dòng)中，開(kāi)展探究自己獨特的見(jiàn)解。
3、美術(shù)學(xué)習應當從單純的技能、技巧學(xué)習層面提高到美術(shù)文化學(xué)習的層面。美術(shù)教學(xué)要創(chuàng )設一定的文化情境，增加文化含量，使學(xué)生通過(guò)美術(shù)學(xué)習，加深對文化和歷史的認識，加深對藝術(shù)的社會(huì )作用的認識，樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀(guān)，涵養人文精神。
教師讀書(shū)心得體會(huì )4
這亦不知是第幾次了，我懷著(zhù)一種難以摹狀的心情再讀《平凡的世界》，真的記不起來(lái)了。但我記得每一次捧起它，每讀一遍的感受都是不一樣的，是激情澎湃亦或是黯然傷神，總之每一次心里都有一種欣喜若狂，愛(ài)不釋手的沖動(dòng)。
自古以來(lái)人類(lèi)社會(huì )生生不息，可生活的本質(zhì)無(wú)疑是平凡。平凡的如一汪蔚藍色的大海，驟然有波濤洶涌的澎湃，終會(huì )歸于風(fēng)平浪靜;如一方明凈的天空，驟然有暴風(fēng)驟雨的怒吼，終會(huì )歸于風(fēng)和日麗。對于大多數人來(lái)說(shuō)也是一樣的，生活的變化無(wú)疑是緩慢的，今天和昨天似乎沒(méi)有什么不同，明天也可能和今天一樣，也許人一生僅僅有那么一兩個(gè)輝煌的瞬間，甚至一生都可能在平淡無(wú)奇中度過(guò)。
這的確是一個(gè)平凡的世界，這里所敘述的也是一些農村普通的生活畫(huà)面，平凡的就如你我身邊發(fā)生的一樣。所描述的人們也是平平凡凡的，他們心里想的，身邊經(jīng)歷過(guò)的事情，你也許有過(guò)。
可平凡并不是平庸。平凡的東西往往孕育著(zhù)偉大，張顯著(zhù)神奇，締造著(zhù)美麗。平凡的聲音有時(shí)侯是蕩氣回腸，驚天動(dòng)地的。這么說(shuō)來(lái)在這個(gè)平凡的世界里，其實(shí)沒(méi)有一天是平靜的。
這是一個(gè)平凡的世界，可這里所記錄的人與人之間的感情真是剪不斷，理還亂。不論是親情，友情還是愛(ài)情，都有一種扣人心弦的力量，不禁令人潸然淚下，為之動(dòng)容。那些美好的愛(ài)情，不見(jiàn)得有山盟海誓、花前月下的浪漫，可任時(shí)光流逝、歲月變遷，那份情總也是真真切切的，散發(fā)著(zhù)永久的芬芳。真的不知是生活成就了感情，還是感情豐富了生活。在當今這個(gè)物欲橫流的世界里，有多少感情已不再純潔，夾雜著(zhù)太多太多復雜的成分，為了個(gè)人利益、榮譽(yù)而互相利用，為了一己私欲爾虞我詐，這樣例子數見(jiàn)不鮮，這不得不引起我們的深思。
最不平凡的是這里的人們，他們真是作者想要謳歌和贊美的。他們無(wú)息無(wú)聲地生活和勞作在黃土高原這片廣大的土地上，不論土地有多么貧瘠，命運有多么不公，都不忘了播撒希望。雖然他們一天吃不到一斤糧食，但那單薄的軀體一旦爆發(fā)，就能改變歷史的方向。他們一锨锨地倒騰著(zhù)山河，用自己的汗水和體溫抵御寒冷。正是平凡的他們修建起雄偉的萬(wàn)里場(chǎng)城，鑿通縱貫南北的大運河。他們真的平凡嗎
不!他們擁有非凡的氣魄，聰疑的智慧，偉大的'人格和崇高的理想。
這時(shí)我不禁想起了孫少平。他不因為出身貧寒而自卑，不因為前途受挫而自棄，不因為生活條件窘迫而無(wú)償接受別人的恩賜。相反他是“窮且益堅，不墜青云之志”。他不曾滿(mǎn)足于吃飽喝足的層面，夢(mèng)想的種子在他的心里生根發(fā)芽。他為了心中的理想能夠實(shí)現，任青石把脊背壓彎，任風(fēng)霜遮蓋了容顏，他那火一般的熱情和干勁始終是十足的。
對!在生活中苦難也是值得我們珍惜和熱愛(ài)的。夢(mèng)想是在不斷的拼搏中才能實(shí)現的，苦難才是人生的第一桶金，正如書(shū)中所言：“通過(guò)一段血火般的洗禮，自己歷盡千辛萬(wàn)苦而釀造出來(lái)的生活之蜜，肯定比輕易拿來(lái)的更有滋味�！�。有些人興許遇到苦難便只會(huì )一味抱怨或逃避，無(wú)端地放大痛苦，孰不知只有流過(guò)血的手指才能彈奏出世間的絕唱，只有經(jīng)歷過(guò)地獄般的磨難才能擁有締造天堂的力量。每個(gè)人都應該擁有挑戰的血液，迎難而上,勇敢的接受苦難的檢閱，在生生不息的奮斗中使生命得到升華。
沒(méi)有讀《平凡的世界》之前，我不知道世界上還有一種令人渾身震懾的精神，孫少平的脊背因為背石頭而壓得血肉模糊，可他卻不忘了每天挑燈讀書(shū)或與曉霞進(jìn)行激烈的國事辯論，誰(shuí)能說(shuō)這個(gè)人是平凡的，這個(gè)人的思想是平凡的呢?
人就應該因為精神富有而活的更有意義，要不然為什么說(shuō)：“有的人活著(zhù)，可他已經(jīng)死了，有的人死了，可他還活著(zhù)�！眲e因為自己是一個(gè)普通人而苦惱，胡亂地放任自己，隨便輕言人生沒(méi)有了希望。希望在自己無(wú)數個(gè)耐心地等待與付出中總是會(huì )有的。所以你必須重視自己，從內心里大聲地呼喊：“我很重要”。誰(shuí)也無(wú)法阻擋你思維著(zhù)的大腦，誰(shuí)也無(wú)法動(dòng)搖你堅強的意志，你能行多遠不是問(wèn)你的雙腳，而是在于你的意志。當然心動(dòng)不如行動(dòng)，你必須把自己?jiǎn)渭兊南敕ǜ吨T實(shí)踐，時(shí)刻準備著(zhù)迎接苦難。
你更不應該瞧不起日出而作，日落而息的農夫、漁民，因為權力和地位永遠不是衡量人生的標準。他們雖處在平凡的崗位上，可他們也有對高山流水的深切感悟。雷鋒只是一個(gè)戰士，李素麗只是一個(gè)售票員，他們身處平凡的崗位，可他們卻把為人民服務(wù)做到了極致。我們時(shí)常贊美偉人在歷史中的功績(jì)，而忽視了大眾在歷史中的作用，人類(lèi)生活的大廈從本質(zhì)上說(shuō)是由無(wú)數普通人花上自己的血汗乃至生命所建造的，在歷史長(cháng)河中真正萬(wàn)古長(cháng)青的是勞動(dòng)人民自身!
太陽(yáng)高照，水波溫柔，我覺(jué)得生活在珍貴的人間我是多么幸福。我沒(méi)有任何理由再去抱怨自己活得有多么苦悶，無(wú)緣無(wú)故地放大痛苦，更不應該讓時(shí)光在無(wú)聊中虛度，整天像一只無(wú)頭蒼蠅一樣到處亂撞。對于時(shí)間抓起來(lái)才是黃金，抓不起來(lái)只能是草芥，我必須在有限的大學(xué)時(shí)光里做出無(wú)限的努力，驅除心里那種自上大學(xué)以來(lái)的空虛、渺茫、無(wú)聊的感覺(jué)。在現實(shí)面前我無(wú)法延長(cháng)生命的長(cháng)度，可我完全可以無(wú)限制地增加它的度。
作者路遙雖然英年早逝了，可美麗的花朵即使凋謝了也依舊令人神往。
《平凡的世界》如一泓汩汩的清泉流過(guò)我的心田，我平凡，然而我很自豪，因為年輕，所以我很富有。我將揚帆起航，在自己的人生路上播撒奮斗的血汗，愿我能拾撿到最美麗的珠貝，愿我可以將自己打造成一顆盈淚珍珠。
教師讀書(shū)心得體會(huì )5
認為，尊重別人是一種本事，“不會(huì )尊重人，從高層次上講，享受不到尊重人的那種自豪感和幸福感;從低層次上講，自我也不會(huì )得到別人的尊重”很尊重自我的學(xué)生，學(xué)生只要有一點(diǎn)提高，他就表?yè)P;學(xué)生犯了錯誤，他也不直接批評，而是用唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)等形式引導學(xué)生自我教育。更讓我感動(dòng)的可是，還十分注重點(diǎn)燃后進(jìn)學(xué)生的期望之火，善于幫忙學(xué)生尋找長(cháng)處，發(fā)展長(cháng)處。以往講過(guò)這樣一件事：新學(xué)期，有兩個(gè)全校最差的學(xué)生進(jìn)了他的班，他要求這兩個(gè)學(xué)生做的第一件事就是“每人找到自我的優(yōu)點(diǎn)”。學(xué)生說(shuō)沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)則說(shuō)：“不可能，我都替你找出兩條了”還有一個(gè)學(xué)生向言“我學(xué)的不好，只考了分�！倍鴦t一臉驚喜：“你一不聽(tīng)講，二不寫(xiě)作業(yè)，三又不看書(shū)，還能得x分，這是天賦啊!”我想，類(lèi)似的故事，肯定還有很多很多，他善于研究后進(jìn)學(xué)生的心理特點(diǎn)，揚其長(cháng)而避其短，不斷增強后進(jìn)學(xué)生的內部驅動(dòng)力，真正體現了“不拘一格，因材施教”的教育思想。而其思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是一致的，那就是他所說(shuō)的“尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和人性，會(huì )使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫忙、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗到做人的幸福與自豪感，減少內耗，明顯提高了工作和學(xué)習的效率。
作家說(shuō)過(guò)：世界最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的`心靈。俗話(huà)說(shuō)，世界上沒(méi)有完全相同的兩片權葉，當然更沒(méi)有完全相同的兩個(gè)學(xué)生。不論過(guò)去此刻還是未來(lái)，只要有人類(lèi)存在，人的個(gè)體差異，個(gè)性差異與價(jià)值取向的多樣性就存在。所以作為教師對學(xué)生要寬容，豁達，教師要同情那些缺少天賦，在生理上有某些缺陷的或者成績(jì)差，或者犯了錯誤的學(xué)生，用同情心去喚醒兒童的上進(jìn)心，自信心和自尊心，幫忙他們清除自卑感，排除他們的煩惱和悲傷，用熱情和溫暖鼓勵學(xué)生充滿(mǎn)信心地學(xué)習和生活。
教師讀書(shū)心得體會(huì )6
《3—6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》說(shuō)明中指出：教師應關(guān)注幼兒學(xué)習與發(fā)展的整體性，要尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異。如何在日常工作中更好的完成這個(gè)目標，我們每個(gè)人都在尋找有效的方法。
看了《幼兒行為的觀(guān)察與記錄》這本書(shū)，我覺(jué)得它很好的詮釋了《指南》的這句話(huà)。這本書(shū)闡釋了幼兒教師科學(xué)有效觀(guān)察孩子們行為的重要性。教師可以從孩子的行為中分析出許多信息并針對這些信息及時(shí)的調整教育的目標、方法等，從而更加專(zhuān)業(yè)地剖析幼兒、引導幼兒，做到了解幼兒、尊重幼兒，關(guān)注幼兒學(xué)習與發(fā)展的整體性，尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異。而這樣做的過(guò)程，也使教師自身能力得到提升。
觀(guān)察記錄是我們教師日常工作主要工具，在教育實(shí)踐中發(fā)揮著(zhù)極其重要的作用。我以前的觀(guān)察記錄過(guò)于簡(jiǎn)單、粗糙。原因出在哪里？當然與當初教學(xué)經(jīng)驗匱乏有直接關(guān)系，但觀(guān)察記錄方法不得要領(lǐng)是重要原因，比如《幼兒行為的觀(guān)察與記錄》中對記錄的語(yǔ)言做出闡釋?zhuān)瑧撚檬裁礃拥脑~類(lèi)，比如多用動(dòng)詞、形容詞等，記錄幼兒動(dòng)作語(yǔ)言及其他幼兒反應，少用歸納性，教師臆想性話(huà)語(yǔ)等。
有人說(shuō)愛(ài)一行干一行，我覺(jué)得更應該干一行愛(ài)一行，做幼兒教師，就要做得像模像樣�！坝讕煵荒苤划敽⒆油�，更要理論硬技能強，做幼兒領(lǐng)域的研究者”。
教師讀書(shū)心得體會(huì )說(shuō)起讀書(shū)，一直都覺(jué)得不用太刻意，也不要給自己定什么目標任務(wù)，因為“讀書(shū)乃隨心之事”。隨心讀書(shū)，才會(huì )讀得輕松，讀得快樂(lè )。
記得小時(shí)候印象最深的事情就是每年村子里有廟會(huì )時(shí)，會(huì )用媽媽給的5分錢(qián)去買(mǎi)一本連環(huán)畫(huà)，然后不厭其煩的看了一遍又一遍，到現在我都記得那本叫《姊妹易嫁》的連環(huán)畫(huà)的內容。如此單調的閱讀卻是那時(shí)最大的快樂(lè )。
真正有條件大量的開(kāi)始讀書(shū)要到了上大學(xué)以后。因為忽然多出的空閑時(shí)間和學(xué)校那個(gè)藏書(shū)豐富的圖書(shū)館不期而遇，看到那一排排的琳瑯滿(mǎn)目，我瞬間被驚呆。也許是為了補償以前因為條件所限而失去的讀書(shū)時(shí)間，我開(kāi)始了不分晝夜，廢寢忘食的閱讀。首先從自己認為最有檔次的外國名著(zhù)開(kāi)始，比如《簡(jiǎn)愛(ài)》，《飄》，《蝴蝶夢(mèng)》等迷迷糊糊讀了個(gè)遍，羅切斯特，白瑞德，麥克西姆到現在仍然是我心目中完美男人的代表�？墒悄菚r(shí)畢竟是青春年少，很正常的開(kāi)始迷上了言情小說(shuō)，瓊瑤的，席絹的，一天能看兩本。再后來(lái)，感覺(jué)自己有點(diǎn)跑偏了，又猛讀了一段老舍，巴金的書(shū)，也就是這時(shí)知道了林語(yǔ)堂戴望舒徐志摩。后來(lái)骨子里的那種豪放讓我徹底迷上了金庸，《天龍八部》《射雕英雄傳》等讀得天旋地轉，硬是冒著(zhù)眼睛累瞎的危險把金庸所有的書(shū)都讀了一遍。感謝那時(shí)候沒(méi)有手機，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò )，就這樣隨心所欲的完成了我最初的閱讀積累。
參加工作后，有了自己買(mǎi)書(shū)的條件，第一個(gè)月的工資首先買(mǎi)齊了三毛的所有作品，那是我一直都夢(mèng)想擁有的。不時(shí)的讀一讀三毛是我到現在還在堅持的一個(gè)習慣，不同的人生時(shí)期去讀三毛，會(huì )有不同的感悟和感動(dòng)。最欣賞《撒哈拉的故事》中那個(gè)真性情的三毛。慢慢的又讀了張愛(ài)玲，余秋雨，劉墉等這些各具特色的.作品。還有一段時(shí)間集中閱讀了獲得茅盾文學(xué)獎的作品，像《穆斯林的葬禮》《少年天子》《平凡的世界》等，總之是不分門(mén)派，喜歡就讀。所以讀得書(shū)也越來(lái)越多，越來(lái)越雜。
最近這段時(shí)間可能受各種致青春的影響，竟然也津津有味的讀了饒雪漫的《校服的裙擺》，桐華的《那片星空那片�！返冗@種流行在年輕人當中的網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)�？赡芪业男囊廊荒贻p，那就隨心的去讀吧。
如今，書(shū)柜里那一本本綴滿(mǎn)了我回憶的書(shū)，是我快樂(lè )的源泉。每逢有空時(shí)，打開(kāi)書(shū)柜，隨心的拿一本讀一讀是我最自在的事情。
教師讀書(shū)心得體會(huì )7
在我們的成長(cháng)過(guò)程中，讀書(shū)是一種重要的積累和學(xué)習方式。每本書(shū)都有它獨特的精神內涵和價(jià)值，而我們通過(guò)讀書(shū)不僅可以增長(cháng)知識，還可以擁有更敏銳的思考能力和更廣闊的視野。在本文中，我將分享自己讀過(guò)的幾本書(shū)的心得體會(huì )，以期借此，讓更多的人能夠從中得到收獲。
二、書(shū)籍的選擇。
讀書(shū)是一種學(xué)習，不同的書(shū)籍選擇對我們的成長(cháng)和生活會(huì )產(chǎn)生不同的影響。因此，在選擇讀物時(shí)，我們不僅需要考慮自己的興趣愛(ài)好，還需要根據自己的實(shí)際需求來(lái)選擇合適的書(shū)籍。此外，在讀書(shū)之前，我們也應該對書(shū)籍有一定的預期，明確自己的目標和期望，才能在閱讀中真正受益。
三、讀書(shū)的過(guò)程。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我們需要有深度的思考。首先是了解書(shū)籍的背景和作者的思想，這可以幫助我們更好地理解書(shū)中的內容。其次是理性思考并形成自己的觀(guān)點(diǎn)，這樣才能真正吸收書(shū)籍中的精華并運用到生活中。在讀完一本書(shū)后，我們還可以進(jìn)行復盤(pán)，總結自己的不足和不理解的地方，并尋找更多的書(shū)籍來(lái)彌補不足，提高自己的閱讀水平。
四、讀書(shū)的收獲。
每本書(shū)籍都能帶給我們新的體驗，這些體驗不僅是知識上的積累，更包括對人生和社會(huì )的認識，提高了我們的情商和社交能力。此外，經(jīng)常讀書(shū)可以提高我們的思維能力，增強自己的.判斷力和分析能力。閱讀是一種精神上的享受，可以給我們帶來(lái)愉悅和放松的同時(shí)，還能拓寬我們的視野，幫助我們更好地生活和工作。
五、結語(yǔ)。
作為一名閱讀愛(ài)好者，我深知讀書(shū)的重要性，并且也通過(guò)多年的閱讀得到了很多啟示和收獲。在今后的生活中，我會(huì )繼續保持閱讀習慣，不斷學(xué)習、汲取新的知識，并將所學(xué)應用到自己的實(shí)踐中。同時(shí)我也希望更多的人能夠喜歡閱讀，不斷提升自己的能力和素質(zhì)，成為更加優(yōu)秀的自己。這就是我的閱讀心得體會(huì )，希望能為大家帶去幫助。
教師讀書(shū)心得體會(huì )8
從事教育教學(xué)多年，沒(méi)干過(guò)班主任工作的教師，恐怕不多吧。不過(guò)，能堅持干下去，像李鳳霞老師那樣一干就是30多年，直到退休后還被返聘，并在返聘的學(xué)校仍然做班主任的教師，恐怕就鳳毛麟角了。因為，干過(guò)班主任的教師都知道，班主任工作難度太大，負擔太重，累人不說(shuō)，煩人不說(shuō)，收入也不相稱(chēng)。不過(guò)，陽(yáng)丁玉老師給我們做的講座，卻告訴了我們做班主任的另一些讓人歡喜讓人憂(yōu)的事情。
陽(yáng)丁玉老師把中職班主任的“工作量”、“操心度”“經(jīng)濟賬”以及傾情付出之后的“成就感”，如數家珍地講給我們聽(tīng)了：
工作量、操心度可簡(jiǎn)化成一句話(huà)：“全天恭候，隨時(shí)待命”。但班主任工作，會(huì )干的人也能輕松自如地操作。比如陽(yáng)老師就是在提高班干部的能力上下手，她“相信每個(gè)學(xué)生的本性都是好的，每個(gè)學(xué)生都是有潛力的。與其慢慢去挖掘(時(shí)間太長(cháng))，還不如創(chuàng )造機會(huì )讓他們自己盡快冒出來(lái)�！庇谑�，對待培養班干部問(wèn)題，陽(yáng)老師做了以下幾件事：
一是開(kāi)好新生入學(xué)的第一次班會(huì )：
1陽(yáng)老師做了以下幾件事：
(1)師生的自我介紹。(記下所有人的愛(ài)好特長(cháng)，是否有當班干的經(jīng)歷);
(2)初選代理班干，說(shuō)明班干的職責、作用和意義，特別說(shuō)明班干是為班級服務(wù)的代表，同學(xué)們必須支持班干的工作;
(3)鼓動(dòng)同學(xué)們上講臺毛遂自薦爭當班干，給每個(gè)同學(xué)一次均等的機會(huì );
(4)暫定出班委代理名單;
(5)到國慶后再舉行一次班上的民主投票選舉。這樣選出來(lái)的`班干隊伍要么大膽、要么熱心、要么積極，也許能力暫時(shí)有限，但是至少意識上要求上進(jìn)，這為培養為得力的助手奠定了良好的基礎!
二是相信值周班干的能力，給他權利讓他代理一些工作。
當然教師要好好引導他怎么做。這樣，一方面對檢查出來(lái)違紀的行為及時(shí)進(jìn)行處理，然后把本來(lái)每天需要檢查的內容變?yōu)槌椴�，這就在很大程度上減少了工作量。另一方面每個(gè)班干都有了充分體驗“副班主任”工作的機會(huì )，鍛煉了自己，提升了能力。
三是跨屆幫帶班干部。
班干為本班同學(xué)服務(wù)那是肯定的，然而他們的能力和作用還不僅僅限于本班，還可以擴大輻射面。陽(yáng)老師讓上一屆的班干跨屆“傳、幫、帶”新生班的班干，按職責進(jìn)行“一對一”的輔導，新生班干得到師哥、師姐的幫助心存感激上手很快，而老班干也感覺(jué)這是美差，從心底里覺(jué)得自己升級為“師傅”啦，不僅信心大增，而且還以培養好幫扶對象為榮。上屆影響下屆，師姐影響師妹，師哥影響師弟，勝于老師千言萬(wàn)語(yǔ)。
教師讀書(shū)心得體會(huì )9
在這短暫的一個(gè)假期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)，讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)假期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一假期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識，但是我們卻常常會(huì )有這樣的疑惑：我們就應如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自我。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自我。同時(shí)我們也應拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書(shū)到達更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀xx的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì )之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也能夠幫忙我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自我的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自我看法、疑問(wèn)、評論等，或做一些記號。它會(huì )加強我們對xx的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的xx，有沒(méi)有做過(guò)評注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意是，我的情緒都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。
更深的體會(huì )是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么?要教好自我的學(xué)生，首先務(wù)必認識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生就應學(xué)會(huì )的，更就應是我們教師要學(xué)會(huì )的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì )善。我的這種感受是在學(xué)習過(guò)程中的積累，一向以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先務(wù)必做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細認真；
五、嚴于律己，寬于待人；
六、精讀細講，教學(xué)相長(cháng)。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師就應有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(cháng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習中最大的樂(lè )趣。學(xué)習型社會(huì )為全體社會(huì )成員帶給了充裕的學(xué)習資源。學(xué)習化社會(huì )中的個(gè)體學(xué)習，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全能夠針對自身的切實(shí)需求，選取和決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習、學(xué)習的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結合自我的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習，不斷積累經(jīng)驗，長(cháng)期地持續一顆好奇心，想一想這天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我這天又將看到孩子們的什么新花樣？我自我又該為他們做些什么事?處處為孩子們著(zhù)想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
我很慶幸自我是一名教師，我也期望與我的同仁共勉：在讀書(shū)中自我提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角! 教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇3
書(shū)是人類(lèi)的朋友，也是無(wú)聲老師。作為教師的我們應先做好“讀書(shū)人”才能做好“教書(shū)人”，讀書(shū)能讓我們成為優(yōu)秀的教師。我讀了書(shū)中的一百條建議后，有撥云見(jiàn)日之感。作者從教育的理論與實(shí)踐出發(fā)把教育孩子的好建議向我們娓娓道來(lái)，不僅給我排解煩惱，為我指點(diǎn)迷津，還給我教育教學(xué)的好方法，受益頗豐�？磥�(lái)，讀書(shū)能促進(jìn)人思維的發(fā)展，能讓人靜下心去思考。讀書(shū)能讓我們教師豐富自己的精神世界，提升自己的人格魅力，成為真正有品位的教師。讀一本好書(shū)，猶如品嘗一杯美酒，讓人回味無(wú)窮；猶如品嘗一杯清茶，讓人心曠神怡。
本書(shū)安排的四個(gè)部分：“教師作為一個(gè)完整的人”，“教師作為一名稱(chēng)職的員工”，“教師作為一名理性的教育者”，“教師作為一種自由職業(yè)”。四句簡(jiǎn)單的話(huà)就闡述了教師的'本質(zhì)。在我們的教師隊伍中，絕大多數教師都是很平常地走完了自己的職業(yè)之路，默默無(wú)聞，精神固然可佳，但是“蠟炬成灰淚始干”并不應該成為我們教師職業(yè)精神的寫(xiě)照。我們應該追求的職業(yè)精神是，照亮學(xué)生的同時(shí)，也要照亮自己。
教師首先是一個(gè)完整的人，他們應該有自己的精神空間，也應享受生活這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“神圣”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須學(xué)會(huì )做一個(gè)成功的普通人。
教師還應該是一名稱(chēng)職的員工，在工作中，我們要學(xué)會(huì )做“減法”，要減掉壓在我們身上的重擔；我們要對自己的工作負責，我們要學(xué)會(huì )團結協(xié)作不要總給自己罩上飄渺虛無(wú)的神秘的光環(huán)，我們要像一般單位里的員工那樣，先學(xué)會(huì )做一個(gè)稱(chēng)職的員工，這是事業(yè)成功的保障。
教師必須成為“一名理性的教育者”。教師要有理性，這是我們的工作與其他工作最大的區別；教師要有理性，必須“從四十分鐘里榨出油來(lái)”，提高教育效率，教師應該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，才有可能把自己的事業(yè)做好、做大、做強。
我們應該追求的最高境界是，教師要成為一種“自由職業(yè)”，打造出自己的“品牌”，形成自己的風(fēng)格，你才能成為教育職場(chǎng)的“稀缺資源”；教師要“傾聽(tīng)自己的聲音”，這些聲音在告訴我們：學(xué)校教育不僅為著(zhù)每一個(gè)學(xué)生的人生，而且也同樣為著(zhù)每位教師，我們和學(xué)生一起共同學(xué)習，共同創(chuàng )造著(zhù)幸福的每一天。 書(shū)到用時(shí)方恨少，而每一本書(shū)都是精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書(shū)確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。
教師讀書(shū)心得體會(huì )10
作為一名剛剛畢業(yè)不到兩年的英語(yǔ)教師，無(wú)論是教學(xué)經(jīng)歷還是專(zhuān)業(yè)水平都還有很大的提升空間。讀書(shū)既可以提升個(gè)人的修養，也能促進(jìn)一名英語(yǔ)教師各方面的開(kāi)展。對于我們教師而言，想要讓自己的學(xué)生變得優(yōu)秀，首先就要讓自己變得更優(yōu)秀！但是，我感覺(jué)自己有太多缺乏的方面。因此，我要學(xué)的東西實(shí)在太多，而又不知道從何學(xué)起。自從參加名師工作室之后，感覺(jué)有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進(jìn)的方向。為了讓自己成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師，我利用將近一個(gè)月的寒假時(shí)間來(lái)給自己沖電，我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標準》和《給教師的建議》等書(shū)籍，但是給我印象最深刻的是《給教師的建議》這本書(shū)，我從中受益匪淺。
《給教師的建議》是一本非常好的指導教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍，雖然不是什么很有名的書(shū)，但是它給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書(shū)中給教師提出了一百條建議，并且每一條建議都談到一個(gè)老師經(jīng)常會(huì )遇到的問(wèn)題，與實(shí)際生活中遇到的典型事例相結合，加上精辟的理論分析，我自己法子內心的覺(jué)得這是一本對于一名想要進(jìn)步教師的好書(shū)。比方，蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，讓我從中真的學(xué)到很多，雖未親身經(jīng)歷，但卻受益匪淺。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對書(shū)本中的內容深入地思考�！敖探o學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水�！边@句話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。比方，上課的時(shí)候，一個(gè)優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識，肚子里還應該裝有其他的知識。這樣，即使不喜歡英語(yǔ)的學(xué)生也會(huì )因為喜歡你而喜歡上英語(yǔ)。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)根底知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，讀那些教育專(zhuān)著(zhù)，從而不斷地補充自己知識的儲藏能量，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。
在現實(shí)生活中，我了解到許多老師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，認為自己對所教內容已爛熟于心，沒(méi)必要再認真努力地學(xué)什么新東西。我是很不認同有這種想法的老師。首先，我覺(jué)得一名老師知識越豐富，講起課來(lái)內容就越生動(dòng)有趣，而學(xué)生的思維也就越容易跟上老師；其次，隨著(zhù)信息時(shí)代的不斷進(jìn)步，知識是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì )被淘汰的；最后但不只是只有這一點(diǎn)，就是教師在不斷學(xué)習和親身體驗學(xué)習過(guò)程的同時(shí)才能更加理解學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。在制定學(xué)習方案，實(shí)施教學(xué)過(guò)程中才能更容易做出與學(xué)生實(shí)際的相符合的對策�？傊�，教師永遠沒(méi)有理由停頓學(xué)習或放松學(xué)習，而學(xué)習就正是在不斷的閱讀中實(shí)現。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取更多的營(yíng)養，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”“書(shū)到用時(shí)方恨少”的為難境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蓖ㄟ^(guò)《給教師的建議》這本書(shū)，我們教師，尤其是年輕的教師更要堅持不懈地讀書(shū)，讀教育名家的書(shū)，吸納各家思想之所長(cháng)，為自己的教育教學(xué)工作效勞，提高自己的教育教學(xué)水平而努力。
書(shū)籍是人類(lèi)珍貴的精神財富，貧者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴；書(shū)籍是采掘不盡的富礦，是經(jīng)歷教訓的結晶，是走向未來(lái)的基石；讀書(shū)是人們重要的學(xué)習方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要天天看書(shū)，終生以書(shū)為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著(zhù)思想�！币粋�(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史；一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的讀書(shū)水平。
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。在我的教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè )趣。學(xué)習與反思是教師成長(cháng)的必由之路，課堂教學(xué)是教師開(kāi)展的主要領(lǐng)域，這個(gè)暑期我堅持把“三大”活動(dòng)的著(zhù)眼點(diǎn)放在讀書(shū)學(xué)習與反思提高上，不做外表文章，切實(shí)做到以讀書(shū)學(xué)習促進(jìn)反思，通過(guò)反思優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐，有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效益。 暑期我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書(shū)。從這兩本書(shū)中，我認為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。
一、用知識武裝自己
通過(guò)自學(xué)使我體會(huì )到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)展終身的學(xué)習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的開(kāi)展各個(gè)階段的持續不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識經(jīng)濟時(shí)代，學(xué)習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習的時(shí)代也伴隨知識經(jīng)濟時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現實(shí)，適應新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì )學(xué)習化、學(xué)習社會(huì )化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng )新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，學(xué)習和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內化來(lái)指導實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng )造新的教育方法，適應學(xué)習時(shí)代的要求。 二、用欣賞的眼光看待孩子
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何？”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉如何？”年輕人答復：“糟透了！我很討厭�！崩先思医又�(zhù)說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉一樣糟�！焙髞�(lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年答復說(shuō)：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好�！迸月�(tīng)者覺(jué)得驚訝，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢？老者說(shuō)：“你要尋找什么？你就會(huì )找到什么！”
確實(shí)，這個(gè)故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì )看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評的態(tài)度看，你便會(huì )看到無(wú)數缺點(diǎn)。反觀(guān)我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的開(kāi)展。我們的教育目標是培養幼兒全面開(kāi)展（由于個(gè)體差異，絕對意義上的全面開(kāi)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的開(kāi)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分開(kāi)展多方面的能力）。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀(guān)念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì )激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿(mǎn)鼓勵與期待的沃土中成長(cháng)，從而取得事半功倍的教育效果。 三、以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng )造始于問(wèn)題。要保護和開(kāi)展學(xué)生的創(chuàng )造性，首先要保護和開(kāi)展學(xué)生的問(wèn)題意識，進(jìn)展問(wèn)題性教學(xué)�！薄懊绹鴮W(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著(zhù)更多的問(wèn)題走出教室�！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對解決問(wèn)題的獨立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師�！蹦壳�，在農村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓孩子們學(xué)會(huì )了什么？懂得了什么？對自己教學(xué)產(chǎn)生了疑心，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能終究是什么？在文中，袁教授給予了答復。他提出教育的真諦在于“將知識轉化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會(huì )學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì )判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現代文明的成果并不能通過(guò)傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與開(kāi)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師終究應該教什么，怎樣教？通過(guò)學(xué)習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺！
常讀書(shū)和常思考，使我勇于和藹于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既要不憚?dòng)谡曌约褐�，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)歷。
最近讀了《賞識你的學(xué)生》一書(shū)，讀后感受頗多。全書(shū)用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實(shí)施“賞識”教育的重要性、可行性，通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。
德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對學(xué)生偶然的錯誤和閃失，不要過(guò)分求全責備，因為教師偶爾也會(huì )有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài)，是一種重視，一種呵護。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(cháng)，像呵護荷葉上的露珠一樣，去保護學(xué)生的自主開(kāi)展權。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應該得到開(kāi)展，不管是優(yōu)秀的，還是開(kāi)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的
心理學(xué)家威廉·杰姆士說(shuō)：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當教師能夠以“賞識”的言行對待學(xué)生，就會(huì )鼓勵起學(xué)生無(wú)窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著(zhù)成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài)，讓教師出于愛(ài)來(lái)工作，而不僅僅把教育當成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段�！疤蹛�(ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的缺乏。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )理解、承受、運用“賞識”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘
“以人為本”，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的開(kāi)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是宏大的，而開(kāi)展潛能的金鑰匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵和表?yè)P。鼓勵和表?yè)P的力量大于批評和處分的力量。學(xué)生在校承受教師的表?yè)P和贊揚中，他會(huì )自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對自己表現出強烈的自信，竭力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì )在不知不覺(jué)中消除。針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)展賞識�！百p識”這個(gè)詞，《現代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認識到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認識到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚，要有針對性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著(zhù)學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚、夸獎之能事，而是針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)展賞識。賞識是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn)，是教師的一門(mén)必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的`學(xué)習，掌握賞識這一有效手段，并在適當的時(shí)機、適宜的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。三、賞識不是萬(wàn)能的，但可以接近萬(wàn)能。
《賞識你的學(xué)生》中無(wú)數的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長(cháng)應該是學(xué)生自己的事，只有調動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。美國作家巴德·舒爾伯格七八歲時(shí)寫(xiě)了第一首詩(shī)，母親對他的評價(jià)是“精彩極了”，父親的評價(jià)恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識”聲中，他得到了愛(ài)的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng )作的源泉；從父親的批評聲中，他得到了警告的力量，于是不時(shí)提醒自己“小心、注意、總結、提高”。在這兩種力量的鼓勵下，他終于成為一個(gè)著(zhù)名的作家。透過(guò)這個(gè)事例，我們可以認識到，賞識是很多促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)的催化劑中的極為有效的一種，它能夠鼓勵、喚醒、鼓舞學(xué)生內在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。
很多時(shí)候，我們怨天尤人，埋怨學(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報，靜下心來(lái)，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來(lái)也都有可愛(ài)的一面。猛然醒悟：其實(shí)，每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是有時(shí)匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳；成績(jì)的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學(xué)生的缺點(diǎn)，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關(guān)心和認可，需要老師的呵護和鼓勵，即使因為無(wú)心犯了錯誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導而不是指責，是真誠而不是偽善。他們是成長(cháng)中的孩子，需要盡情地沐浴陽(yáng)光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇擁。他們是最為敏感的一個(gè)群體，能準確地識別老師對他們的幫助是出于關(guān)愛(ài)還是僅僅是功利的表現。所以教育應該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學(xué)會(huì )賞識你的學(xué)生，先學(xué)會(huì )從心底去愛(ài)他們。
賞識學(xué)生，把他們當作自己的孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵表?yè)P他們，我想我們也一定會(huì )得到皮格馬利翁效應的。美國著(zhù)名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望�！睙o(wú)論年齡大小，地位上下，人們都希望得到別人的不同，都不會(huì )回絕別人的贊揚，別人的贊揚或獎勵，都會(huì )令被表?yè)P者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗，那么學(xué)生也一定會(huì )朝著(zhù)你引導的方向前進(jìn)的。
翻開(kāi)首頁(yè)映入眼簾的就是卡森的一句話(huà)：如果一個(gè)幼兒要維持他內在的好奇心，那么他至少需要一個(gè)成人與他分享，和他一起快樂(lè )地、興奮地探究這個(gè)神秘的世界！
作為守護在孩子身邊的幼兒老師，我們都有這樣的時(shí)機去分享、感受、把握這個(gè)和孩子共同快樂(lè )的時(shí)機！好奇心是孩子的天性，幫助孩子了解所處的這個(gè)世界，而好奇心正是自然科學(xué)家的根本心態(tài)，當孩子正用盡方法去探索事物時(shí)，自然科學(xué)家的精神便已悄悄萌芽了。有位科學(xué)教育工作者曾說(shuō)：“當孩子問(wèn)‘為什么？’時(shí)，最好的答復便是‘那你覺(jué)得為什么呢？’”這本書(shū)便是希望喚起成人去觀(guān)察、發(fā)現孩子原有的好奇心，依從孩子的好奇心，提供適當的探索環(huán)境和引導，培養孩子像自然科學(xué)家的精神和態(tài)度一樣，去學(xué)習如何發(fā)現和找尋答案。這本書(shū)也是老師最正確實(shí)用指南，清楚的提供老師在自然探究前的準備，并在不同階段的探究（開(kāi)放式探究、主題探究）中，詳列出探究的核心概念、教學(xué)方案、引導方法和延伸活動(dòng)，以及討論時(shí)的引導話(huà)語(yǔ)。也讓老師能在符合個(gè)別孩子的開(kāi)展、興趣和能力之下，如何從孩子自身的經(jīng)歷，引發(fā)他們主動(dòng)觀(guān)察環(huán)境；如何提供孩子好奇、發(fā)問(wèn)、探索、調查、討論、反思自己觀(guān)點(diǎn)的時(shí)機，進(jìn)而了解孩子如何在相互學(xué)習中建構概念，開(kāi)展出科學(xué)探究的技巧和態(tài)度。此外，書(shū)末附有相關(guān)資源、表格，可供老師記錄孩子的發(fā)現和觀(guān)點(diǎn)，再透過(guò)這些檔案檢討和開(kāi)展課程。
《與幼兒一起探索自然》一書(shū)拓展了教師在教育中所扮演的傳統角色。這本綜合課程能指導教師開(kāi)展以探究為根底的課程，該課程是以探究為根底的課程，該課程是以幼兒對周?chē)锸澜绲淖匀缓闷嫘臑楦椎�。從在室內養育生物和種植植物，到去室外搜尋動(dòng)物和他們的棲息環(huán)境，并且在此根底上進(jìn)展一系列的討論活動(dòng)，教師們能學(xué)到如何為教學(xué)活動(dòng)做好準備，學(xué)到如何知道幼兒通過(guò)開(kāi)放式或主體式的科學(xué)活動(dòng)進(jìn)展學(xué)習、學(xué)會(huì )觀(guān)察�！叭绻粋�(gè)幼兒要維持他內在的好奇心，那么他至少需要一個(gè)成人與他分享，和他一起快樂(lè )地、興奮地探究這個(gè)神秘的世界�！边@應該是《與幼兒一起探索自然》一書(shū)所秉承的理念，同時(shí)也符合《綱要》中“教師應成為幼兒學(xué)習活動(dòng)的支持者、合作者、引導者”這一思想。幼兒對于自然有著(zhù)一種天生的探索欲望：看到花草，他們總試圖觸摸；看到小動(dòng)物，他們又會(huì )滿(mǎn)懷好奇地觀(guān)察；下雨了，他們會(huì )穿著(zhù)雨具，在雨中嬉戲，找尋雨水的奧秘……我們要保護幼兒的這種好奇心，我們應該讓幼兒在好奇中觸摸自然，親近自然。
在幼兒共同探究和互動(dòng)的過(guò)程中，他們總會(huì )試圖搞清楚所見(jiàn)和所做的事情。他們開(kāi)始建構有關(guān)事物的概念。這時(shí)，“小小科學(xué)家系列”讓教師擔當的一個(gè)重要任務(wù)就是確保幼兒有關(guān)科學(xué)的游戲和想法可以受到關(guān)注、深化和挑戰。在幼兒探究過(guò)程中，教師最重要的任務(wù)之一，是在教室中創(chuàng )設一種支持和鼓勵幼兒成為小小自然學(xué)家的環(huán)境與文化，而這種環(huán)境和文化的特點(diǎn)是：尊重生命；強調調查；分享觀(guān)察的內容和觀(guān)點(diǎn)；檔案與記錄；關(guān)注真實(shí)的生物。其中首要的“尊重生命”，讓我特有感悟�；叵氲�，自己在平時(shí)的自然角管理或是科學(xué)探索活動(dòng)中，常常就會(huì )無(wú)視，甚至回避這一問(wèn)題。小蝌蚪死了，老師也不向幼兒說(shuō)什么就把它處理掉，當他們發(fā)現小蝌蚪不見(jiàn)了時(shí)，來(lái)問(wèn)老師，老師就會(huì )用一些非常理的話(huà)敷衍了事。久而久之，將會(huì )使幼兒形成了無(wú)視周?chē)锏囊庾R。通過(guò)這次的閱讀學(xué)習，我會(huì )更新自己的認識，反省自己教育中的不良問(wèn)題，用全新的“自己”去帶動(dòng)幼兒、帶動(dòng)周?chē)某扇�，把尊重生命放在首位，為與我一同生活在地球上的小生命負責。
另外，我還充分體會(huì )到“家庭參與”的重要性，《與幼兒一起探索自然》一書(shū)所展示的教學(xué)案例都將家長(cháng)納入到活動(dòng)的參與者中，這也能進(jìn)步激發(fā)幼兒觸摸自然的興趣。我們不要總以為幼兒年齡小，不懂事，其實(shí)有時(shí)候他們腦中能閃現出成人都沒(méi)有的靈感，尊重幼兒，讓他們充分觸摸自然，或許未來(lái)的自然學(xué)家就會(huì )在他們之中產(chǎn)生。這不僅僅是《與幼兒一起探索自然》一書(shū)所給予我的認識，更是應在今后的幼兒教育中貫穿始終的一種理念。
教師讀書(shū)心得體會(huì )11
最近，我有幸研讀了竇桂梅老師的課堂實(shí)錄《丑小鴨》(是《聽(tīng)竇老師講新課》一書(shū)中“整本書(shū)主題教學(xué)”部分里的第一篇)。密密麻麻整整21板文字，讀得我思潮起伏，那感覺(jué)如沐春風(fēng)，如飲甘泉，仿佛接受了一場(chǎng)心靈的洗禮。掩上書(shū)本，抬眼望天，天空碧藍澄澈，如同我此時(shí)的心境。這是一堂怎樣的語(yǔ)文課?竇老師是怎樣的一個(gè)人?唯有用竇老師給這堂課確定的主題——“高貴”一詞來(lái)形容。
首先是學(xué)識的高貴。竇老師學(xué)識的高貴體現在她高雅的文學(xué)素養、深厚的文學(xué)積淀、廣博的文化視野。這從教學(xué)中的多處細節可以體現出來(lái)。她仔細研讀《安徒生童話(huà)》、《安徒生自傳》，充分領(lǐng)悟到安徒生童話(huà)的精髓，并通過(guò)各種教學(xué)手段讓孩子們也感受到安徒生童話(huà)所包含的幻想的美、藝術(shù)的美、人性的美。
其次是語(yǔ)言的高貴。竇老師的`課堂，不僅用自己凝練、詩(shī)意的話(huà)語(yǔ)讓學(xué)生體會(huì )到語(yǔ)言文字的魅力，更讓學(xué)生通過(guò)對文本的品讀領(lǐng)悟語(yǔ)言的高貴。比如，她把《丑小鴨》的全譯文(近七千字)與課文(壓縮成不到500字)對比閱讀，首先讓學(xué)生“盡情發(fā)揮想象，說(shuō)說(shuō)文中可能縮寫(xiě)或刪掉了哪些內容”，再精選幾個(gè)片段進(jìn)行仔細品讀，抓住原文中詩(shī)意的環(huán)境描寫(xiě)、傳神的動(dòng)作描寫(xiě)、幽默的語(yǔ)言描寫(xiě)等，和孩子們一起感受安徒生童話(huà)語(yǔ)言的無(wú)窮魅力，讓學(xué)生真真切切地感受到：原來(lái)我們的語(yǔ)言可以有如此豐富，如此高貴的“味道”。
然后是人性的高貴。生活即童話(huà)，作品即人品。安徒生童話(huà)中的每一個(gè)故事，都是作者自身曲折經(jīng)歷的生動(dòng)寫(xiě)照;童話(huà)中的許多主人公，都有著(zhù)和作者一樣的高貴靈魂。正如本堂課題目中對高貴的詮釋?zhuān)嚎嚯y中追求夢(mèng)想，幸福中心懷謙卑。如何讓學(xué)生體會(huì )到這一點(diǎn)呢?竇老師帶領(lǐng)學(xué)生對比閱讀，品味原文中細寫(xiě)丑小鴨的“苦難”遭遇以及曲折的經(jīng)歷，通過(guò)對“啄”、“藏”、“廣大的世界”等詞句的品讀，感受丑小鴨雖然歷經(jīng)磨難，無(wú)比痛苦、孤獨，卻仍然對生活抱有希望，對美好的事物執著(zhù)地追求;在學(xué)習丑小鴨發(fā)現自己原來(lái)是一只“美麗的天鵝”這一片段時(shí)，抓住“又驚奇又羨慕”“藏”“高貴”等詞句，感受丑小鴨內心的善良與謙卑。最后，竇老師設計“讀出童話(huà)背后的味道”這一環(huán)節，讓孩子們走進(jìn)安徒生，了解安徒生和丑小鴨類(lèi)似的受嘲笑、受排擠以及離鄉奮斗終于成才的經(jīng)歷，使學(xué)生發(fā)現：安徒生和丑小鴨一樣，都經(jīng)歷了出生、童年、成長(cháng)、飛翔幾個(gè)階段�！白髡呤墙璩笮▲唽�(xiě)自己呢!”(學(xué)生的原話(huà))至此，學(xué)生終于明白了“安徒生寫(xiě)的童話(huà)，隱喻的就是自己的人生�！背笮▲喌摹翱嚯y中追求夢(mèng)想，幸福中心懷謙卑”實(shí)際就是安徒生高貴靈魂的體現，也是作品中高貴人性的體現。
高貴的人性，高貴的語(yǔ)言，高貴的學(xué)識，組成了竇老師高貴的課堂。這將是我們每個(gè)語(yǔ)文老師畢生追求的境界。
教師讀書(shū)心得體會(huì )12
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著(zhù)神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。
讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著(zhù)我,從師范中學(xué)習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。讀了李鎮西老師的《做最好的老師》一書(shū)，感觸很深。這本書(shū)是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、班級管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿(mǎn)激情。讀著(zhù)書(shū)，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！
啟示一：童心是師愛(ài)的源泉
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著(zhù)懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生一同哭泣，一同歡笑的教師無(wú)疑會(huì )被學(xué)生視為知心朋友，贏(yíng)得學(xué)生的心靈。教師的.童心意味著(zhù)擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應該在任何方面都與學(xué)生有著(zhù)共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì )不知不覺(jué)地把老師當作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的尊嚴，學(xué)生越會(huì )對老師油然而生親切之情而這正是教育成功的起點(diǎn)。
啟示二：沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育
李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。愛(ài)是李鎮西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的師愛(ài)理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前，我曾那么地自信自己是愛(ài)學(xué)生的。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn)，我愛(ài)每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的愛(ài)真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當學(xué)生犯錯時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對熱愛(ài)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解：
愛(ài)，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是懷著(zhù)一種責任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生。
愛(ài)，不應是居高臨下的平易近人，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛(ài)。
愛(ài)，不應是對學(xué)生的錯誤嚴加追究，而是博大的胸襟對學(xué)生的寬容。
愛(ài)，也不應是對學(xué)生的縱容，而是必然包含著(zhù)對學(xué)生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰。
愛(ài)，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習、生活、身體，而是要善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界理解學(xué)生的精神世界學(xué)會(huì )用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂(yōu)傷、一起欣喜。
愛(ài)，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是對學(xué)生的成長(cháng)以至未來(lái)一生的負責。
愛(ài)，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是需要一顆童心，用童心去碰撞童心。
愛(ài)就是一份純真，一份莊嚴，一份責任感，就是民主，就是平等，就是把童年還給童年，就是為學(xué)生的美麗人生奠定美好的開(kāi)端。只有這樣的愛(ài)，才是真正的愛(ài)，只有這樣的教育，才是真正的教育。
教師讀書(shū)心得體會(huì )13
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對話(huà)�！�
最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉變觀(guān)念的'體會(huì )，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著(zhù)書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類(lèi)似的狀況，我會(huì )如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當意外發(fā)生時(shí)，當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì )如何呢？我會(huì )和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會(huì )大發(fā)雷霆，以自我的威嚴壓載學(xué)生個(gè)性的閃現？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽晕�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì )思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自我的一技之長(cháng)，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強求十指一樣長(cháng)呢？我們作為教師，不是只培養參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè )，就讓他成為一名音樂(lè )家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家。那樣，我們才真正做到因材施教。
教師讀書(shū)心得體會(huì )14
師德，一直以來(lái)都是教育的核心名詞，它站在教育的制高點(diǎn)，既為老師指點(diǎn)方向，也考察著(zhù)教師的行為道德點(diǎn)。讀暑期師德培訓之書(shū)，結合個(gè)人經(jīng)歷，頗有體會(huì )，經(jīng)思考總結，現歸為三點(diǎn)：
一、思與行。
三年的教學(xué)生涯，斑斕多彩，五味紛呈。直面學(xué)生，我也曾言辭犀利地罵過(guò)，也曾舒適婉轉地笑過(guò)，也曾怒發(fā)沖冠地氣過(guò)，也曾倍感溫馨地暖過(guò)。但那些都是“曾”，為何？——往事未曾沉淀，精華與糟粕混合，劣根與清水相銜，縱使再過(guò)璀璨的金子，也沒(méi)入沙堆隱不見(jiàn)光。此處的金子，并非指學(xué)生，而是指教育思想。
思想“二字”，皆由“心”為底，事不入心，心不入行，見(jiàn)金子而不淘，處三事而不思，即便閃光點(diǎn)熠熠生輝，卻也終將寥落塵泥碾作塵，不復長(cháng)存。故而，教師遇事要三思，思過(guò)、思功、思心得，思之后再付諸行，行中再思、思后再行，循環(huán)往復，漸次上進(jìn)，為了教育事業(yè)的光輝蓬勃而付出一磚一瓦，為學(xué)生，亦為自己，為社會(huì )，也為國家。我愛(ài)“曾”，也惋惜過(guò)“曾”，但我更想珍惜“現下”，我不希望某一天我與人交談時(shí)口中除了“曾”仍是“曾”，而希望在“曾”之后更能有一番“現下”的成功事跡與“未來(lái)”的期望預設。
很可惜，本人較懶，三年中應上方要求也寫(xiě)過(guò)許多各類(lèi)心得與總結，奈何，苦苦一笑，千言百字多數為東拼西湊，他人之語(yǔ)，為我而用亦。
二、勤與志。
照實(shí)說(shuō)，“懶”很難克服，誰(shuí)不留戀舒適的被窩，誰(shuí)不享受愜意的生活，作為一名老師，平日里無(wú)比渴望一絲清靜、一絲悠閑，閑看云、野養花，多一些超脫，多一些自由，但終是塵世之人，若要出塵，必先入塵，若想悠遠嫻靜，必先經(jīng)紛擾的洗禮，平日里諸多事情——不管美事、丑事、瑣事，還是無(wú)事，都能處理得風(fēng)輕云淡游刃有余，那么我想這才是享受生活的最高境界。懶中勤，勤中懶，所以教師，若能在教學(xué)的繁忙中偷得“閑”，在大事小事不斷上演的學(xué)生世界中能識出天地之自然無(wú)華時(shí)，那便擁有了超凡的胸襟，所謂大隱隱于市，未必不如此。
再懶惰的人，身上必定存有一絲一毫的“勤”，作為教師，忙忙碌碌是一天，有心有得是一天，無(wú)心無(wú)得也是一天。為自己找個(gè)借口，教師的“懶”情有可原，這份“懶”是工作下班后的放松身體、放松頭腦，是清清耳根子緩一緩酸軟的臂膀，是正常的放松，是回歸于家庭的子女角色或者父母角色。只是，上帝公平地賜予人類(lèi)一天24小時(shí)，8小時(shí)上班、8小時(shí)睡覺(jué)，而人的不同在于剩下的8小時(shí)如何處理利用——但話(huà)到極致，也人各有志，不能強求，鴻鵠與落雁，難道因為看天空的角度不同，就能批駁另一方的盲點(diǎn)嗎？于此，對于那些“懶”中愿意也能夠剝離出一絲“勤”的人來(lái)說(shuō)，若有心飛天，就應該抓住“勤”這根草，在教育洪河中盡力游向彼岸，借智力、耐力、天力，登陸彼岸，看另一世繁華。有心不晚，有志不晚，再給個(gè)借口于自己，人生有童年，事業(yè)也有“童年”，步入教育界的頭三年為“事業(yè)童年期”，那么童年期之后呢……
人應有志，志當長(cháng)存，存必實(shí)踐，方能吹盡狂沙始到金。
暑期教師讀書(shū)心得體會(huì )暑假期間讀了李鎮西老師寫(xiě)的《做最好的班主任》這本書(shū)，感受頗深。這本書(shū)是李鎮西老師26年班主任工作經(jīng)驗和教育智慧的精華集萃，全方位的闡述了他的教育觀(guān)、教師觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、家長(cháng)觀(guān)、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康教育等的理念和實(shí)踐。從這本書(shū)中讓我深深體會(huì )到要構建和諧師生關(guān)系非常重要而且也要注意以下幾點(diǎn)。
1、要熱愛(ài)學(xué)生�！敖逃荒軟](méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，愛(ài)是教育的靈魂。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。特別是對待班上的后進(jìn)生，更要給他們多一些的愛(ài)。要經(jīng)常找他們談心，多發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)地給予表?yè)P，督促他們不斷前進(jìn)。
2、給學(xué)生以尊重。尊重比熱愛(ài)更為重要。因為給學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認為失去自尊他們就會(huì )失去向上的動(dòng)力，精神的支柱，由此導致消沉。反之，他們就會(huì )獲得向上的動(dòng)力源泉。為此，我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識學(xué)生。
3、做學(xué)生的朋友，走進(jìn)孩子內心
真誠關(guān)心和愛(ài)護學(xué)生，不僅在思想上、學(xué)習上、生活上等給予關(guān)心，而且要具體體現在實(shí)際行動(dòng)上，我就讓學(xué)生寫(xiě)《老師我想對你說(shuō)》，把平時(shí)不敢當面跟老師說(shuō)的話(huà)通過(guò)寫(xiě)的形式告訴老師，讓老師更深入地了解自己的學(xué)習、生活和想法，使得學(xué)生更能感受到教師的親切與平易近人。
小學(xué)生盡管年齡小，但他們也是感覺(jué)敏銳、有獨立想法的個(gè)體。教師的為人、責任心和愛(ài)心、學(xué)識和教學(xué)能力水平、對學(xué)生的態(tài)度等，都會(huì )在平日的言行舉止中傳達給學(xué)生。教師付出的愛(ài)心和奉獻，會(huì )得到學(xué)生的真情回報。
4、讓學(xué)生當主人。知識最終要靠學(xué)生自己去掌握，做人最終要學(xué)生自己去做。這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應該讓學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐，學(xué)會(huì )自我教育、自我管理、自我成才，才能使學(xué)生的個(gè)性得到全面展示。
5、改變自己。師生關(guān)系是對立統一的，教師處于矛盾的主要方面，在運動(dòng)變化中起著(zhù)主導作用。因此，構建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應該結合自身的工作轉變觀(guān)念，加強自身修養，提高師德素養和教學(xué)能力，以高尚的品格和過(guò)硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。很多教師就是因為這點(diǎn)讓他們每到一個(gè)新的班級都會(huì )獲得學(xué)生的一片歡呼。其次，應該做好角色的轉換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨奏者而應是伴奏者，舞臺的中心應該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習的`興趣而不是學(xué)生的監督者。
總之，看了這本書(shū)，為他的人格魅力所折服。在以后的教育工作中我會(huì )不斷地提醒自己，要熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，給學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)。
暑期教師讀書(shū)心得體會(huì )暑期閱書(shū)，有所感，談幸福從師德談起，因為幸福正是師德之水灌潤而成的那樹(shù)繁花。
關(guān)于師德，我是一個(gè)具有嚴格自我評價(jià)意識的人，我堅守我的原則和信仰，不求突顯于人，但必不負于學(xué)生。我始終謹記：學(xué)生是活生生的人，是一個(gè)具有被尊重、被關(guān)愛(ài)權的平等生命體，因此，不可輕視，不可欺壓，更不可放棄。這是最基本的要求，沒(méi)有人可以剝奪，也沒(méi)有人應該被剝奪。所以，我不是個(gè)迷信權威的老師。
曾經(jīng)有同行義正詞嚴地說(shuō)——需要什么理由？你說(shuō)對就對，錯就錯，這點(diǎn)權威都沒(méi)有還當什么老師？——我驚愕失語(yǔ)，有此認知，出此言論，其對學(xué)生之“風(fēng)范”可想而知了。
如此權威，效果的確立竿見(jiàn)影。但，請把眼光放長(cháng)久些，你的權威能由始至終嗎？你可曾看見(jiàn)，那嘴角的怨氣——眼底下的不屑？你可曾聽(tīng)見(jiàn)，那日積月累沉淀下的憤怒在心里汩汩奔涌？你可曾想象，在他們覺(jué)醒的未來(lái)生命里你烙下了怎樣黑色的印痕？多年以后，他們在埋怨還是在想念？
我不愿意給學(xué)生下馬威，也不會(huì )嚴詞厲色震懾學(xué)生，學(xué)生從不懼怕我；我輕易不會(huì )生氣，也不會(huì )出離憤怒，只是有時(shí)會(huì )“痛其不爭”；我會(huì )受傷，會(huì )輾轉反側，因為我在乎學(xué)生，讓他們活在我心里。
奇怪的是，不權威甚至有點(diǎn)傻的我居然并不是個(gè)很失敗的老師。隨著(zhù)時(shí)機的流洗、交流的澄澈、了解的醇厚，桀驁的學(xué)生變得溫順，沉默的打開(kāi)了心扉，原本抵觸的逐漸融化，一切走向和諧。身處其間，我日益輕松平和，去傾聽(tīng)去擁抱那一顆顆青春的、鮮活的、可愛(ài)的靈魂，幸福感無(wú)限蓬勃著(zhù)。
清楚記得那天，那個(gè)身材壯碩脾氣火爆極好打架的男生又和同學(xué)拌嘴沖突，揮著(zhù)銅錘大的拳頭就要砸下去，誰(shuí)也攔不��！我刷的沖過(guò)去擋在他身前，使出全身力氣緊拉著(zhù)他的手臂，字字頓挫地說(shuō)：“沒(méi)事，別急，好好說(shuō)，老師在，把手放下，放下……”他緊咬著(zhù)牙，臉上肌肉抽搐著(zhù)，額前的劉海在顫抖，終于在決堤的那一瞬間生生阻住，我看著(zhù)他慢慢的慢慢的松開(kāi)了拳頭，其實(shí)我心里也很恐慌——那是一個(gè)多么偏激執拗強悍又極度憤怒中的學(xué)生呀——我一點(diǎn)都沒(méi)有把握能制止他。事后回想甚感欣慰，我感受到了我在他心里的分量，他出于對我的尊重強行控制住了自己。
前幾年在家養病，學(xué)生們電話(huà)短信慰問(wèn)不絕，每到周末就三三兩兩的來(lái)探望。我心里很溫暖很豐厚，他們這么信任我，關(guān)心我，想念我，期待我返崗，我的付出醞釀出了真正的意義。
學(xué)生們常會(huì )問(wèn)：當老師，幸福嗎？坦誠說(shuō)，作為職業(yè)的教師，對于那些教育教學(xué)之外附加的形式化工作，我并不樂(lè )意；但只作為學(xué)生的老師，望著(zhù)那一雙雙專(zhuān)注熱情閃閃發(fā)光的眼睛，我無(wú)比幸福。是呀，我告訴他們，你們就是我幸福的源泉！多年以后，你們也許忘了我教的字詞句篇，但請記住，你們曾經(jīng)讓我幸福，也請一定努力讓更多的人幸福，讓你自己幸福！學(xué)會(huì )愛(ài)，學(xué)會(huì )被愛(ài)，這才是老師想要幫助你滋生的——幸福的能力！
人與人相處，其實(shí)簡(jiǎn)單，你給予真心，他必予以真情。我只知道，學(xué)生是和你一樣需要坦誠相待的人，是天下父母精心哺育的生命，只有筑實(shí)理和愛(ài)的大地，讓學(xué)生如白云如飛鳥(niǎo)輕靈愉悅地飛天，我才成就了一個(gè)大寫(xiě)的師字。
所以，我不權威，但很知足。我惟愿從從容容，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，踏踏實(shí)實(shí)，做著(zhù)該做的，平靜而幸福。雪蓮正在盛開(kāi)，天籟之聲響起。
教師讀書(shū)心得體會(huì )15
自去年教育辦開(kāi)展讀書(shū)學(xué)習活動(dòng)以來(lái)，我就為自己定下了讀書(shū)學(xué)習方案，但剛開(kāi)始只是為了應付，到后來(lái)卻是主動(dòng)學(xué)習，通過(guò)讀書(shū)，我受益匪淺。下面是我讀書(shū)的幾點(diǎn)體會(huì )：
一、鋼筆字方面：
我以前寫(xiě)的鋼筆字很不好，寫(xiě)出來(lái)的字看起來(lái)總是扭扭捏捏，橫不象橫、豎不象豎的，總象少了什么似的，惹的同伴都笑我，說(shuō)我寫(xiě)的字缺胳膊少腿。通過(guò)記讀書(shū)筆記以后，同伴說(shuō)我寫(xiě)的字比以前好看了，我以為他們在取笑我，但有一次我寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，停下來(lái)往前一翻，發(fā)現我的鋼筆字真的比以前好多了，這一發(fā)現真是太讓我快樂(lè )了，我還真得謝謝中心學(xué)校的領(lǐng)導。
二、幼教知識方面：
以前讀書(shū)時(shí)，只是象走馬觀(guān)花一樣看過(guò)去就忘了，通過(guò)書(shū)寫(xiě)讀書(shū)筆記以后，許多東西在寫(xiě)的過(guò)程中就得到了學(xué)習，受到了教育。如?談教學(xué)過(guò)程中對幼兒教育的隨機評價(jià)?中指出：在教學(xué)過(guò)程中對孩子各種行為的隨機評價(jià)，將對他們多方面潛能的發(fā)揮及良好的心理品質(zhì)的形成和提升起著(zhù)極其重要的作用。大班教學(xué)活動(dòng)?認識蝸牛?，其中一個(gè)教學(xué)片段：老師端著(zhù)盤(pán)子走進(jìn)教室，孩子們一下子圍了上來(lái)想看個(gè)究竟。老師分給每個(gè)孩子一只蝸牛，讓他們自己觀(guān)察、自己發(fā)現，甚至在觀(guān)察中出現的小問(wèn)題，都是幼兒之間自己想方法解決，在整個(gè)的課堂上，老師始終抱以微笑和尊重的態(tài)度，這些對我都是很大的觸動(dòng)。
還有就是知道了怎樣才能“讀懂幼兒的體態(tài)〞，幼兒的體態(tài)如同一本書(shū)，內涵豐富，千姿百態(tài)�？梢哉f(shuō)幼兒的每一種體態(tài)，都是他們特定的心理反映，教師必須仔細觀(guān)察，恰當分析，讀懂幼兒的體態(tài)。因此，教師要進(jìn)行幼兒體態(tài)的觀(guān)察記錄、分類(lèi)，以提高教師關(guān)注幼兒體態(tài)的意識，正確解讀幼兒體態(tài)語(yǔ)言及進(jìn)行恰當互動(dòng)的.能力。創(chuàng )造是人類(lèi)從蠻荒走向文明，從蒙昧走向智慧高遠的第一動(dòng)力。而今，當一個(gè)孩子，在他的生命之旅剛剛啟程的時(shí)候，伴他成長(cháng)、促他開(kāi)展與成功的仍舊是創(chuàng )造。為此，在讀書(shū)中我還學(xué)到了如何挖掘孩子創(chuàng )造的教育潛能，一是要抓住教育契機，表達是天天創(chuàng )造之時(shí)。幼兒園教育中從來(lái)就不缺少創(chuàng )造和創(chuàng )造教育的契機，而教師所需要的只是發(fā)現。每一天，在孩子們的周?chē)加性S多事情發(fā)生，周?chē)膭?dòng)物、人物、自然現象、社會(huì )生活以及國際國內發(fā)生的事件，都是引發(fā)孩子創(chuàng )造、拓展孩子知識經(jīng)驗的契機。這就要求教師要做到及時(shí)發(fā)現幼兒的興趣點(diǎn)，敏感的捕捉教育契機，挖掘有價(jià)值的教育資源，鼓勵幼兒自主地進(jìn)行探索學(xué)習。二是優(yōu)化教育環(huán)境，表達處處是創(chuàng )造之地，環(huán)境在教育中扮演的角色相當重要，因此我們無(wú)論是大環(huán)境還是小環(huán)境的創(chuàng )造，都力求為孩子提供更大的創(chuàng )造空間。不管是在戶(hù)外環(huán)境還是在室內的活動(dòng)區域內，教師都要為幼兒提供平安、豐富的活動(dòng)材料，讓幼兒用自己的方式和途徑進(jìn)行探究，使每個(gè)孩子在環(huán)境中都能找到自己感興趣的東西、自己喜歡的地方，使每個(gè)孩子都有探索和表現的時(shí)機，并在這一過(guò)程中提高合作、創(chuàng )造的能力，與教師和同伴形成良好的互動(dòng)。
三、教育觀(guān)念方面：
以前，孩子在課堂上都是被動(dòng)學(xué)習，就是老師說(shuō)，幼兒聽(tīng)；老師教，孩子做；幼兒的任務(wù)就是服從，通過(guò)學(xué)習，知道了幼兒在學(xué)習中，應是積極的參與者，教師應是幼兒活動(dòng)的合作者、支持者、引導者，即教師應與幼兒共同成長(cháng)。通過(guò)學(xué)習，深切體會(huì )到作為一名幼兒教師，要懂得如何與幼兒溝通，要引導幼兒主動(dòng)的去學(xué)習，教師要做到，心中有目標，眼中有孩子，處處有教育，讓教育目標變成幼兒開(kāi)展的要求，支持幼兒按自己的想法作用于環(huán)境，幼兒可以自主的選擇學(xué)習材料、地點(diǎn)和共同學(xué)習的伙伴，使幼兒很投入的參與到活動(dòng)中來(lái)，并且還要努力創(chuàng )造和提供有利于幼兒自主學(xué)習的物質(zhì)環(huán)境，物質(zhì)環(huán)境是幼兒學(xué)習的刺激物，中介和橋梁，因此，要努力將教育目標和內容，將期望幼兒獲得的經(jīng)驗蘊含在物質(zhì)環(huán)境中，同時(shí)教師還要支持、啟發(fā)、引導幼兒在與環(huán)境的相互作用中學(xué)習。
四、幼教管理方面：
通過(guò)讀書(shū)學(xué)習，知道了在幼兒園管理中，制度約束是必不可少的，但是，如果制度過(guò)多、過(guò)密、過(guò)細、過(guò)嚴，單純靠“制度壓人〞實(shí)施管理，就會(huì )把教職工統得過(guò)死，限制教職工的主動(dòng)性和創(chuàng )造性的發(fā)揮，所以在人力資源的管理中要滲透一種“以人為本〞的管理精神，充分挖掘教師的潛能，使每個(gè)教師得到最大限度的開(kāi)展。所以作為幼兒園的管理者，要在用人方面除了知人善任，任人唯賢，人盡其才等策略外，還要做到：
1、提高用人的互補度，每個(gè)人的能力、知識、水平都是不同的，用人的互補度就是利用個(gè)人的優(yōu)勢，去彌補個(gè)人或是組織以及他人的缺乏。
2、提高用人的認可度，這里所講的認可度，既包括管理者的認可，也包括被管理者的認可，用人出效果的根底是雙認可的。作為管理者，我們隨時(shí)關(guān)心、了解員工對我們的評價(jià)及其認可情況，他們反應的有關(guān)信息，可以幫助我們逐步提高工作水平，不斷提高教職工對我們的認可度。
3、培養人是幼兒園人力管理的核心任務(wù)，教師素質(zhì)的提高是提高幼兒園教育教學(xué)水平的關(guān)鍵性因素，所以，幼兒園應加強對教師的業(yè)務(wù)培訓和學(xué)歷培訓，并且還要加強對年輕教師的培養，增強教育教研工作的活力。在以人為本的根底上，彼此間建立真誠、接納、平等、信任關(guān)系、共同進(jìn)步、共同開(kāi)展。
總之，在讀書(shū)中，收到了很好的效果，知道了作為一名幼教工作者，不僅對工作要充滿(mǎn)熱情，而且還要經(jīng)�！俺潆姩�，不斷學(xué)習新的教育理論和新的教育觀(guān)念，只有不斷的學(xué)習，才能適應新形勢，才能不被社會(huì )所淘汰，才能真正成為新世紀的幼教工作者，才能為以后的工作打下良好的根底。
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