讀《頂》有感
當仔細品讀一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的讀《頂》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《頂》有感1
今日，教師帶著(zhù)我們學(xué)習了趙麗宏先生寫(xiě)的一篇文章——《頂碗少年》這一課。
這篇課文講了一位少年頭頂著(zhù)十個(gè)金邊紅花白瓷碗去做高難度的驚心動(dòng)魄的表演。第一次它騎在一個(gè)人身上表演大幅度轉身，由于自我沒(méi)有控制好，碗全部都掉了下來(lái)；第二次還是表演到那里的時(shí)候碗又掉了下來(lái)；第三次，一位老者上來(lái)說(shuō)了一句話(huà)，少年將雜技表演完了，全靠著(zhù)老人的鼓勵。
從這一課看出來(lái)，失敗是成功的母親，沒(méi)有失敗就沒(méi)有成功，應對挫折和困難，我們不能退縮，要相信自我，你就會(huì )克服恐懼和失敗，迎來(lái)成功。
我能夠說(shuō)滑滑板很不錯，所以有時(shí)候大人也會(huì )讓我教他們滑。
那一次我滑滑板去大街買(mǎi)東西，買(mǎi)過(guò)回來(lái)后，娟姑姑看到我滑滑板，她也想滑，便讓我教她。那時(shí)候，堂弟也和我一齊，當然，還有奇宣姐和表哥跟姐姐都在那里，他們也都會(huì )玩，我先把買(mǎi)的東西放家里，先把事情推給他們。
我把東西放到隱蔽的地方，就出來(lái)“監考”了。娟姑姑扶著(zhù)堂弟向前滑，可是剛滑滑板就倒在了地上。又讓我姐扶著(zhù)，好不容易向前走了，可是是姐姐向前走，她才能向前走。
我們又給她指導：要后面的腳動(dòng)，前面的不要動(dòng)，轉彎的時(shí)候要兩個(gè)都動(dòng)！相信你必須能成功！
這次她扶著(zhù)電線(xiàn)桿，滑了幾下，我們趕緊提醒：后腳動(dòng)，后腳動(dòng)��！她的后腳動(dòng)了起來(lái)，她最終會(huì )滑了。
她滑到大街又滑了回來(lái)，額，可是滑板可是承受不住那么大的重量，并且娟姑姑有好幾次都差一點(diǎn)摔倒。
她又把滑板給我，可是……我接過(guò)滑板，那個(gè)滑板卻，卻散架了！前面的和后面的分開(kāi)了，我拿的'是中間的，前面的和后面的全靠中間的連接，兩邊的都滑到了地上。雖然滑板之后又修好了，卻總會(huì )時(shí)不時(shí)地散架，所以那個(gè)“瀕臨滅絕”的滑板，當然不能滑了。從此我得出一個(gè)結論：大人是不能滑滑板的！
失敗乃成功之母，遇到困難不能退縮，要努力拼搏，不怕挫折和困難！
讀《頂》有感2
每個(gè)人都有難忘的小事，正如堅持不懈的類(lèi)型。
《頂碗少年》說(shuō)了作者想起一件小事：他二十多年前在上海大世界看雜技表演，一位英俊的少年，進(jìn)行頂碗表演，他第一次表演時(shí)，碗竟掉了下來(lái)。第二次在表演時(shí)，還是失敗了。許多人要求少年下場(chǎng)，但少年鼓足勇氣，還是繼續表演。這一次，他集中精力，終于成功了，全場(chǎng)為他響起了熱烈的掌聲！是呀，不堅持又怎會(huì )知道能否成功呢？那位少年不也成功了？堅持是所有人的生命之恒所在呀！我曾因為挨到了一頓罵，是我頓時(shí)明白了，堅持的效果所有人都會(huì )見(jiàn)到的。
五年級的一個(gè)國慶長(cháng)假，老師讓我們背古文，一共七首，一天一首。我認為一共七首，以后一起背也不遲啦，就沒(méi)理會(huì )它了，先寫(xiě)一大堆寫(xiě)的作業(yè)了。我早早寫(xiě)完作業(yè)，剩下五天我光玩，把背書(shū)完全忘了，本來(lái)就不熟的古文，更忘得一干二凈。假期的最后一天，我正在看電視，廚房里的'爸爸突然問(wèn)：“你作業(yè)寫(xiě)完沒(méi)有，還有背的也是？”“寫(xiě)完了�！蔽蚁肫鹞幢惩甑墓盼�，突然沉默，不敢再看爸爸了。爸爸看出什么端倪，便一直追問(wèn)，直至我說(shuō)出那六首古文的下落。他的臉十分陰沉：“怎么這樣？你老師叫你背，你卻沒(méi)有堅持下來(lái)！知道嗎，做什么事都要堅持，古人成功之人，全是因為堅持！你太讓我失望了，要堅持不懈啊，你不明白么？！”說(shuō)完，他把書(shū)拿來(lái)給我，要我把它背完，事到如今，還不是我自己不夠堅持！哎，堅持這種事，不是說(shuō)說(shuō)就行的，應要牢記，時(shí)時(shí)掛在心底。要不斷努力，才能得到應有的禮物，譬如，那位少年就得到了觀(guān)眾的掌聲��！
讀《頂》有感3
這是一本沒(méi)有結局的書(shū)，他講的是人生，是人。關(guān)于人和人生的，往往沒(méi)有終結，所以這樣的結尾帶來(lái)的閱讀效果是深刻的。牛愛(ài)國在離開(kāi)家之后輾轉奔波，終于知道自己需要找什么了，故事結尾的那通電話(huà)最后是他一句：“不，得找�！�
找什么？找到他真正在乎的，找到他內心里真正想要的，找到真真切切讓他體會(huì )到生命的美好的。而此時(shí)，這些于他而言，就是章楚紅，那個(gè)可以和他說(shuō)得上話(huà)，可以讓他大大方方放開(kāi)做自己的別人家的女人。世事多么奇妙，這個(gè)別人就是他自己的朋友，在他有難時(shí)慷慨給予幫助的好人。一邊是尋到知己的歡愉，一邊是背叛好友的罪惡，但是推開(kāi)牛愛(ài)國逃離的既不是罪惡，也不是歡愉，而是對好友李昆的畏懼，他害怕被報復，這種畏懼讓他放棄了這個(gè)女人，逃回了家鄉。
牛愛(ài)國終于決心去找章楚紅，是經(jīng)歷了許多個(gè)圈的，他得感謝他的母親曹青娥，他母親的養父羅長(cháng)禮，羅長(cháng)禮的孫子羅安江，還有許多別的他需要感謝的人。這些人比他繞的圈更多，但最終沒(méi)能在人世間活得明白，卻讓后來(lái)人吸取了前人的教訓，少走了許多彎路，更重要的是，體會(huì )到了人生的道理。這個(gè)道理在行文里是個(gè)中心——找一個(gè)說(shuō)的著(zhù)的.人，過(guò)一個(gè)像樣的人生。
人生是需要追求幸福的。但是幸福不是湊合，書(shū)中的很多人都在湊合人生。楊百順的爹老楊，一輩子認定趕大車(chē)的老馬是自己的朋友，任何掏心窩的話(huà)都說(shuō)給老馬，有什么事拿不定主意也找老馬�？墒抢像R呢，卻從不認為老楊是他的朋友，他甚至覺(jué)得老楊是個(gè)累贅，每次和老楊的對話(huà)，皆是打馬虎眼，老楊卻當了真。因為這些個(gè)被當了真的亂主意，倒也成全了些本不可能成全你事，比如楊百利去了“延津新學(xué)”，楊百業(yè)陰差陽(yáng)錯娶到了富貴人家的女兒秦曼卿。
又比如楊百順的弟弟楊百利，他也在混亂地追逐幸福的過(guò)程中，湊合起了日子。先是在“延津新學(xué)”的學(xué)堂里和牛國興學(xué)會(huì )了“噴空”，兩人十分能說(shuō)得來(lái)，后來(lái)學(xué)堂關(guān)了，兩人為了還能在一起，都到了牛國興爸開(kāi)的鐵治廠(chǎng)，結果兩人最后話(huà)沒(méi)說(shuō)好鬧掰了，楊百利跟著(zhù)機務(wù)段老萬(wàn)到了新鄉當司爐。楊百利追隨的是一個(gè)可以說(shuō)得上話(huà)的人，卻從未想過(guò)自己該如何與人說(shuō)話(huà)，該如何讓與他說(shuō)得上話(huà)的人仍愿與他說(shuō)話(huà)，他也不明白真正的說(shuō)得上話(huà)是什么意思。因此他是不幸福的�；蛟S他表面上可以找到說(shuō)話(huà)的人，到真正理解她，與他心意相投的人卻是沒(méi)有。
主人公楊百順一生都在追逐，他追逐的是內心的踏實(shí)，那是他的幸福。他為了不賣(mài)豆腐，先是去殺豬，再是去染坊挑水，去竹業(yè)社破竹子，在縣政府種地，入贅給吳香香。在這漫長(cháng)的周折中，楊百順也曾有過(guò)可以說(shuō)的著(zhù)的人，但只是在當時(shí)，換個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景，又一切都變了。入贅吳香香本是圖個(gè)靠山，他與家里斷了關(guān)系，什么也沒(méi)有。吳香香一開(kāi)起來(lái)與他說(shuō)得著(zhù)，后來(lái)說(shuō)不著(zhù)，楊百順干脆事事隨著(zhù)她做主，倒是和吳香香的女兒巧玲說(shuō)得上話(huà)。然而世上的事，多是出乎意料，巧玲被楊百順一時(shí)疏忽，讓人拐跑了。楊百順從此沒(méi)了心中唯一的寄托，便離開(kāi)了家鄉，踏上了追尋讓自己心安之境的路途。
這本書(shū)看得我很糾結，不是糾結自己，而是糾結書(shū)中的人。在我看來(lái)，明明可以這樣過(guò)日子，他們偏要那樣過(guò)日子，本來(lái)是像春天發(fā)芽冒綠的小植物一樣生命力鮮活的人生，到了他們身上卻成了窩在陰晦角落自怨自艾的苔蘚般陰暗的人生。這大概是一個(gè)社會(huì )一個(gè)時(shí)代的特征。不同于今日的人們在追求物質(zhì)的同時(shí)也在追求精神世界。這也是時(shí)代的限制。上個(gè)世紀甚至這個(gè)世紀初或者現在仍有許多許多人因為各種原音，不能追求精神，更糟的是，有的人，甚至沒(méi)有精神世界這一意識。這是極其可悲的現實(shí)。這種狀況使得許多人的一生都難得幸福。
這使我想到我身邊的許多人，許多事。其中有一個(gè)人活生生被精神的虛空壓垮的人。雖是這個(gè)時(shí)代的人，但他是生和長(cháng)在貧困農村的，是真實(shí)生長(cháng)在書(shū)中描寫(xiě)的那種大環(huán)境下的。和楊百順一樣，他和自己的父母說(shuō)不上話(huà)，當然沒(méi)有到和楊百順一樣和家里斷絕關(guān)系的程度。二十多歲他在家里的社會(huì )的壓力下娶了一個(gè)大家都認為會(huì )過(guò)日子的女人，而這個(gè)人他從認識到結婚并未花多長(cháng)時(shí)間相互了解，婚后幾年這個(gè)女人為他生了兩個(gè)兒子，他成了鄉下所有人都羨慕的有房子有兒子的人。然而幾年之后，年輕時(shí)活潑健康的一個(gè)人像中了魔咒一樣沉溺上了賭博，身體也患上了許多病癥。家里的親友都對他惡語(yǔ)相對，讓他改回來(lái)。沒(méi)有人問(wèn)他，你發(fā)生了什么，你的心里是不是有什么包袱。當我得知這些事時(shí)，我的第一想法是除非他招到一個(gè)解開(kāi)他內心的人，他這一生可能改不回來(lái)了。然而這樣的人，他是找不到了。他的父母五六十歲了，身邊的親友大部分都是沒(méi)有接受過(guò)教育的，大環(huán)境對他的心理提示都是“你不行了，你這樣是對不起人”。在這樣的聲音里活著(zhù)的人，都難以向陽(yáng)光生長(cháng)。待我有一次接觸了他的妻子，我更加理解了為何他會(huì )變得那樣頹廢。那是我在一個(gè)鄉下的客廳里，只見(jiàn)一個(gè)打扮十分土氣的女人帶著(zhù)一個(gè)男孩走了進(jìn)來(lái)，一進(jìn)來(lái)她便用充滿(mǎn)怨氣的語(yǔ)調埋怨那個(gè)男孩，嘟囔著(zhù)不想要這個(gè)孩子。短暫的接觸讓我覺(jué)得見(jiàn)到了電影里上個(gè)世紀的老派中年婦女，心態(tài)陰暗，思想落后，不懂人情。那時(shí)我開(kāi)始深深同情那個(gè)孩子，從小就要在陰暗的氛圍里度過(guò)，那時(shí)我也理解他為何自甘墮落，我想這個(gè)女人大概也是以對男孩一樣的語(yǔ)氣對他說(shuō)“真不想和你一起”。
幸福啊是個(gè)多么珍貴的東西，你需要在茫茫人海，渺渺時(shí)空中認真尋找，是湊合不得的。幸福也不是別人眼中的，是自己感受的。追逐幸福是需要勇氣打破成規的，規矩里的幸福不一定是你的。牛愛(ài)國最終放下一切去尋找章楚紅，那便是看透了這層理，他要去說(shuō)他想對章楚紅說(shuō)的話(huà)，他要去聽(tīng)章楚紅要對他說(shuō)的話(huà)，即使時(shí)間過(guò)了境況變了，話(huà)也許會(huì )變味，然而那是他的心告訴他的，得去找她。去找她是他的幸福，那便是美的。
人生需要追逐幸福。楊百順去了，牛愛(ài)國去了，結局是什么誰(shuí)知道呢，但相比湊合人生的結局，追逐幸福的結局是沒(méi)有失敗的。
讀《頂》有感4
概說(shuō)
今天剛在底下看完劉震云的小說(shuō)《一句頂一萬(wàn)句》，現在上來(lái)電子閱覽室寫(xiě)個(gè)評論。這書(shū)雖然讀的人倒不是很多，但是估計渡的人倒是不少。本來(lái)還想照著(zhù)過(guò)去套路寫(xiě)點(diǎn)東西，但很可恨的是，現在酒香也怕巷子深，宣傳過(guò)度了，書(shū)評全附在書(shū)上，我又是慣于先看前言后看內容的讀者，前言看過(guò)是忘了，但是看完全書(shū)回頭再看前言，貌似那就是非常深刻的書(shū)評了，把我想寫(xiě)的都寫(xiě)了出來(lái)，連中西信仰文化的對比都寫(xiě)出來(lái)了。此刻才知道，書(shū)生意氣，到底比不過(guò)專(zhuān)業(yè)的評論家多吃幾年白米飯。
我有個(gè)習慣，看到好書(shū)歷來(lái)要推薦旁人看，尤其是那種好讀書(shū)的，推薦起來(lái)是不遺余力，其實(shí)自己倒沒(méi)落著(zhù)什么好處，本來(lái)是指望能有個(gè)人能交流交流對這書(shū)的看法，但是呢，旁人看完后，或者看不到這么深沉的一面，或者與你走的不是一條路。用書(shū)中的話(huà)來(lái)講，就是“說(shuō)不到一塊去”。又或者有些人看書(shū)過(guò)于囫圇吞棗，回頭問(wèn)他起來(lái)，連主人公姓甚名誰(shuí)都忘盡。
看書(shū)，人也是孤島一座座。
但是這本書(shū)，要讀到骨髓里去。
封皮上倒是很拉風(fēng)地寫(xiě)上：“中國人的千年孤獨”，“你和我為什么活得這么累”。我剛開(kāi)始不以為然地笑，后來(lái)讀著(zhù)讀著(zhù)覺(jué)得是很有道理。我到今天還沒(méi)有看過(guò)一本書(shū)，這樣深刻地表現出了中國人的精神風(fēng)貌，這樣全景式的描寫(xiě)，而且是重點(diǎn)著(zhù)落于底層的平民們，似乎有意又似乎無(wú)意地在破解中國人的精神密碼。
中西方兩種文化下的社會(huì )關(guān)系
這一點(diǎn)，書(shū)的前言那個(gè)書(shū)評已經(jīng)講得很清楚了，只不過(guò)我想表達一下慶幸，那就是我現在能夠讀懂。如果換到一年前，恐怕是讀不懂。讀不懂的原因是我不懂得基督教的精神，對于摩西的故事也不甚了解。幸而我是先是經(jīng)常去教堂做“旁聽(tīng)生”，又在宗教人士的指引下零散讀了一些《圣經(jīng)》和相關(guān)的書(shū)籍。作者對于中西方文化的比較真的深刻到一定程度了，須是下極大的苦心才能寫(xiě)出來(lái)的東西。
其前言大概是說(shuō)西方在信仰上帝地宗教背景下，就算交流不是很多，人更注重個(gè)人的獨立性，但是活得隔閡比我們少，中國人活得很累。幾千年來(lái)的勾心斗角，中國恐怕是最多的國家。
底層的人民，人和人之間似乎隔閡也很深。作者對于中國人的隔閡和冷漠做出了深刻的思考。
我本來(lái)還想在這一段多寫(xiě)點(diǎn)東西，詳述究竟如何的不同，但是得出的結論卻是：中國人必須找個(gè)宗教信起來(lái)，沒(méi)有上帝也要造一個(gè)。突然又想到“中國還須再做一百年殖民地”的話(huà)，居然也能從中得到映射和理解，實(shí)在是神奇。
小說(shuō)中有個(gè)終其一生傳教只發(fā)展了8個(gè)信徒的口拙牧師，是這部小說(shuō)里唯一的外國人。我預言這個(gè)形象必定會(huì )成為日后人們研究這部小說(shuō)的重頭，這個(gè)人的`出現真的不同尋常。
至于我這節為什么不細寫(xiě)，全在下一節上了。
三種寫(xiě)滄桑的作品
我在世上又遇到一本，或者說(shuō)一種寫(xiě)滄桑的書(shū)。
我今天突然有個(gè)胡言亂語(yǔ)的總結。
寫(xiě)滄桑的作品有三種：
第一種是看了讓你唏噓嗟嘆的，什么“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”之類(lèi)，但是總感覺(jué)無(wú)法深入骨髓，嘆過(guò)了，便也算了，見(jiàn)人討論便又嘆一次，這是分析下去，才能得到的滄桑感。
第二種是把滄桑寫(xiě)在字里行間，但他不告訴你，這叫滄桑。我在讀黃仁宇的《萬(wàn)歷十五年》的時(shí)候，明顯地有這種感覺(jué)，還有一本書(shū)，便是李敖的《北京法源寺》。
第三種，就是這一種書(shū)，把滄桑寫(xiě)進(jìn)你的靈魂。過(guò)去真的不信有這樣一本書(shū)可以把滄桑寫(xiě)進(jìn)人的靈魂，但是這本書(shū)做到了。你無(wú)須從邏輯上去分析，也無(wú)需去做任何體悟去領(lǐng)會(huì )字里行間的話(huà)外之意。這部小說(shuō)本身就是滄桑。所以若要與人討論這部作品，能說(shuō)的方面確乎很多，但是真應了書(shū)名：一句頂一萬(wàn)句。無(wú)需多說(shuō)，只需看書(shū)，然后說(shuō)一句“我懂了”，就夠了。第一次有這種感覺(jué)。
后記
一部小說(shuō)，像《水滸》一樣的敘事模式，一個(gè)出走，一個(gè)回歸，由“話(huà)”這個(gè)概念產(chǎn)生的各種思考，縈繞在我的腦海中。摩西拯救了以色列，希望這一部小說(shuō)也能讓中國人更能看清自己。
讀《頂》有感5
20xx年底，我拖著(zhù)十幾箱貨物、背著(zhù)一身債務(wù)站在人生的十字路口迷茫。20xx年在一個(gè)人的影響下，我改變思維模式，打通了傳統行業(yè)創(chuàng )業(yè)的思維及行動(dòng)瓶頸，將線(xiàn)下實(shí)體生產(chǎn)與線(xiàn)上營(yíng)銷(xiāo)打通，20xx年還清了債務(wù)，實(shí)現創(chuàng )業(yè)破局，20xx年，總收入30多萬(wàn)元，20xx年復工即接到了五筆訂單。
因為相信并踐行一個(gè)人傳授給我的方法，不僅創(chuàng )業(yè)越來(lái)越順手，收入年年增加，還做到了以前根本不敢想象的事情，比如堅持日更、閱讀，光20xx年讀過(guò)的書(shū)就有150多本。不斷的突破舒適區，挑戰直播講課、課程分享等。
他到底是誰(shuí)？
他就是剽悍一只貓，江湖人稱(chēng)貓叔，他是社群商業(yè)戰略專(zhuān)家，樊登讀書(shū)首席社群顧問(wèn)，個(gè)人成長(cháng)戰略深度研究者。
很幸福，我第一時(shí)間拿到了這本書(shū)《一年頂十年》，內容很貓叔，方法很落地。
內容很貓叔，這本書(shū)是貓叔一貫的寫(xiě)作風(fēng)格，短小有力的文字，字字都給予震撼和力量。方法很落地，踐行貓叔所講的方法，才讓有了上面所說(shuō)的改變；這是一套系統化的個(gè)人財富與影響力的升級指南，打好基礎，升級打怪。
讀書(shū)，是最低成本的學(xué)習，就拿這本《一年頂十年》，你可能花了最多48元，學(xué)會(huì )了我在貓群接近上萬(wàn)元學(xué)費的知識，學(xué)到了貓叔最精華的思考，經(jīng)過(guò)驗證過(guò)后的總結，如此說(shuō)來(lái)，你遇到這本書(shū)，你真的`賺大了。
貓叔說(shuō)，甘為人梯，近我者富。成就他人，利他就是最好的利己。進(jìn)入一個(gè)學(xué)習群，爭當班委，不僅讓我被看到，還贏(yíng)來(lái)了很多合作的機會(huì )。因為踐行貓叔所說(shuō)，敢于爭取機會(huì )，我獲得了直播做講師的資格。想都是問(wèn)題，做才是答案。
因為認識了貓叔，我創(chuàng )業(yè)的一年，頂別人三年。
貓叔的一年，頂別人十年。因為每一次他都在踐行、不設限，不斷的挑戰和突破，拿到多個(gè)平臺第一，打造了多個(gè)里程碑事件。
個(gè)人成長(cháng)的路上，貓叔是最好的導師，《一年頂十年》也是個(gè)人成長(cháng)最棒的教科書(shū)，用簡(jiǎn)短有力的文字，為我們打開(kāi)財富與影響力的升級之門(mén)。
讀《頂》有感6
花了一些時(shí)間，囫圇吞棗地讀完了《六頂思考帽》，感覺(jué)有些收獲。
《六頂思考帽》是針對許多會(huì )議時(shí)間長(cháng)、達成結論難的一種解決方法，發(fā)明創(chuàng )造者為愛(ài)德華、德、博諾博士。熟練掌握并正確運用這種方法證明在解決多人議題是有很明顯的成效，對個(gè)人而言，養成按照《六頂思考帽》所傳授的方式去思考問(wèn)題、找出問(wèn)題解決路徑，也是非常好的。
對于個(gè)人而言，人生中要做很多決定，而做正確的決定非常重要。而我卻在過(guò)去匆忙間做了很多決定，雖然最終有成功、又失敗，但成功在哪里、失敗原因是什么，卻不是很清楚。因此，學(xué)會(huì )全面思考，多方驗證，盡量做出正確決定，是非常有必要的。而《六頂思考帽》給了一個(gè)正確的方法。
面對問(wèn)題時(shí)，要知道問(wèn)題是什么，這就需要用到藍色思考帽，全面界定問(wèn)題，理清應該達到的目標。在此基礎上，全面收集資料，客觀(guān)公正的展示收集到的資料和數據，用事實(shí)和數據說(shuō)話(huà)，這就是白色思考帽�；谑聦�(shí)和材料，展望美好的未來(lái)，找到解決問(wèn)題好的途徑和方法，并運用邏輯思維，使這些路徑和方法得到合理的解釋?zhuān)@是在運用黃色思考帽。在此時(shí)，還可以運用綠色思考帽，創(chuàng )新解決問(wèn)題的辦法和途徑，可以從一個(gè)想法出發(fā)，而不拘泥于這種想法的合理性，也就是說(shuō)可以堅持結果導向。之后運用黑色思考帽，對之前找到的資料、得出的結論進(jìn)行質(zhì)疑、批判，找出其中存在的隱患、危險，以最大限度的避免既定的目標不能順利達到。最后，運用紅色思考帽，對做出的結論進(jìn)行感覺(jué)，做出是否實(shí)行的'評價(jià)。以上各個(gè)步驟，可以重復，可以跳過(guò)，也可以提前。
這就是《六頂思考帽》給個(gè)人做決定提供的啟示，但嚴謹地實(shí)施起來(lái)，是個(gè)困難。因為人都是有惰性的，搜集資料、不厭其煩的從各個(gè)方面去思考、自我否定、自我肯定……都是需要時(shí)間和耐心的。但這種方法對正確的決定，是很有幫助的。
其實(shí)想起來(lái)，這種方法對解決家庭爭端，也是有很大幫助的，但前提是兩個(gè)人都接受這種方式來(lái)解決問(wèn)題。
六頂思考帽，值得好好思考。
讀《頂》有感7
失敗乃成功之母，只要勇于堅持就會(huì )成功。
今天，我們學(xué)習了《頂碗少年》這篇課文，里面那名頂碗少年堅持不懈的精神，使我感動(dòng)，這讓我不禁想起了我剛上小學(xué)時(shí)第一次畫(huà)課程表的情景：
小學(xué)第一天，老師要強調小學(xué)生日常行為規范，所以，放學(xué)時(shí)間就延遲了幾分鐘。當老師抬頭看墻上的鐘表時(shí)，已經(jīng)下午四點(diǎn)了，就讓我們先放學(xué)回家。就在我像出籠的鳥(niǎo)兒準備飛向天空時(shí)，老師突然叫住了我的名字：“芳兵，你過(guò)來(lái)一下，我給你說(shuō)一件事。因為我們班的課程表在墻上粘貼的太小了，所以我想讓你幫我在黑板上再畫(huà)一個(gè)大點(diǎn)兒的課程表。
這樣，同學(xué)們看起來(lái)比較方便，好嗎？”聽(tīng)了老師的話(huà)，我異常興奮，拿起比自己高出半截的尺子開(kāi)始在黑板上歪歪扭扭的畫(huà)出了課程表的表格�！斑@樣不行，太斜了。這樣吧？不行，又太寬了···”劉老師見(jiàn)我一頭汗水，就來(lái)到我身邊親切的`說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我們慢慢來(lái)，一定會(huì )弄好的�！甭�(tīng)了老師的鼓勵，我漸漸恢復了自信心。一鼓作氣的把表格“拿下了”�？墒�，這表格還不算太難，更難的是要在表格里寫(xiě)出我的粉筆字，可我是從來(lái)沒(méi)有寫(xiě)過(guò)粉筆字的��！，我就硬著(zhù)頭皮寫(xiě)下了。
雖然我寫(xiě)的課程表不如現在寫(xiě)的，但我寫(xiě)的課程表已經(jīng)成為老師和同學(xué)們不可缺少的一部分！失敗并不可怕，可怕的就是沒(méi)有自信心、輕言放棄。
讀《頂》有感8
今天，老師帶著(zhù)我們學(xué)習了趙麗宏先生寫(xiě)的一篇文章——《頂碗少年》這一課。
這篇課文講了一位少年頭頂著(zhù)十個(gè)金邊紅花白瓷碗去做高難度的驚心動(dòng)魄的表演。第一次它騎在一個(gè)人身上表演大幅度轉身，由于自己沒(méi)有控制好，碗全部都掉了下來(lái)；第二次還是表演到那里的時(shí)候碗又掉了下來(lái)；第三次，一位老者上來(lái)說(shuō)了一句話(huà)，少年將雜技表演完了，全靠著(zhù)老人的鼓勵。
從這一課看出來(lái)，失敗是成功的母親，沒(méi)有失敗就沒(méi)有成功，面對挫折和困難，我們不能退縮，要相信自己，你就會(huì )克服恐懼和失敗，迎來(lái)成功。
我可以說(shuō)滑滑板很不錯，所以有時(shí)候大人也會(huì )讓我教他們滑。
那一次我滑滑板去大街買(mǎi)東西，買(mǎi)過(guò)回來(lái)后，娟姑姑看到我滑滑板，她也想滑，便讓我教她。那時(shí)候，堂弟也和我一起，當然，還有奇宣姐和表哥跟姐姐都在那里，他們也都會(huì )玩，我先把買(mǎi)的'東西放家里，先把事情推給他們。
我把東西放到隱蔽的地方，就出來(lái)“監考”了。娟姑姑扶著(zhù)堂弟向前滑，可是剛滑滑板就倒在了地上。又讓我姐扶著(zhù)，好不容易向前走了，但是是姐姐向前走，她才能向前走。
我們又給她指導：要后面的腳動(dòng)，前面的不要動(dòng)，轉彎的時(shí)候要兩個(gè)都動(dòng)！相信你一定能成功！
這次她扶著(zhù)電線(xiàn)桿，滑了幾下，我們趕緊提醒：后腳動(dòng)，后腳動(dòng)��！她的后腳動(dòng)了起來(lái)，她終于會(huì )滑了。
她滑到大街又滑了回來(lái)，額，不過(guò)滑板可是承受不住那么大的重量，而且娟姑姑有好幾次都差一點(diǎn)摔倒。
她又把滑板給我，可是……我接過(guò)滑板，那個(gè)滑板卻，卻散架了！前面的和后面的分開(kāi)了，我拿的是中間的，前面的和后面的全靠中間的連接，兩邊的都滑到了地上。雖然滑板后來(lái)又修好了，卻總會(huì )時(shí)不時(shí)地散架，所以那個(gè)“瀕臨滅絕”的滑板，當然不能滑了。從此我得出一個(gè)結論：大人是不能滑滑板的！
失敗乃成功之母，遇到困難不能退縮，要努力拼搏，不怕挫折和困難！
讀《頂》有感9
看種樹(shù)人給桃花心木澆水，作者悟出了成長(cháng)的道理�！俄斖肷倌辍愤@篇課文寫(xiě)得是作者看了一場(chǎng)雜技表演后所受到的啟迪。
一位少年出場(chǎng)了，在表演一個(gè)難度極高的`動(dòng)作時(shí)，失手把碗從頭頂掉了下來(lái)，但少年并不灰心，從他歉疚的表情中可以看出對自己的表演有勇氣和信心。但是第二次表演又失手了，他有些不知所措，但是一位矮小結實(shí)的白發(fā)老者鼓勵了他，使他鎮靜下來(lái)，手捧著(zhù)新碗，音樂(lè )奏響了！最后，獲得了全場(chǎng)暴風(fēng)雨般的掌聲。少年之所以成功，是因為少年不畏艱難，不怕挫折，不輕易放棄，也有那位關(guān)愛(ài)、寬容、鼓勵他人的老者的功勞。
有些偶然遇到的事情，竟會(huì )難以忘懷，并且時(shí)時(shí)縈繞于心。讀完這篇課文，懂得了以后干什么都要不畏艱難，不怕挫折，不輕易放棄，永不言敗，也要堅持不懈。
讀《頂》有感10
不久前，我們學(xué)習了趙麗宏的一篇文章——頂碗少年。讀完了這篇課文后，使我感悟很深。
這篇課文主要講了：
驚心動(dòng)魄的一場(chǎng)雜技表演，演這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的少年，在第一次的'表演中失敗了，可他并沒(méi)有放棄，又重演了一遍，可第二次他又失敗了，他失去信心了，一位老者不知對他說(shuō)了些什么，少年又表演了第三場(chǎng)他把碗穩住了，表演成功了，觀(guān)眾們在臺下鼓起了暴風(fēng)雨般的掌聲。
這也告訴了我一個(gè)道理：
失敗乃成功之母，遇到挫折不要退縮，勇于面對困難，不能一味的退縮，去逃避所有的困難。想想少年，又想想我，真是有點(diǎn)害羞。
又一次，在做媽媽給我買(mǎi)的卷紙提時(shí)，我遇到了難題，我左想右想，突然想起了是怎樣算的……等我去給媽媽檢查時(shí)，媽媽說(shuō)我算錯了，于是，我又回去琢磨，我又想起了答案，寫(xiě)好后，我再次給媽媽看，可媽媽說(shuō)還是錯了，我不耐煩了，不想獨立思考了，就讓媽媽給我講了一遍，一聽(tīng)，原來(lái)這么簡(jiǎn)單。想想后，我后悔了，如果我要再仔細思考一下，答案就會(huì )出來(lái)了。
失敗乃成功之母，遇到任何事情都不要退宿，勇敢的去面對。
讀《頂》有感11
《我們找到了一頂帽子》是加拿大作家JonKlassen創(chuàng )作的“帽子三部曲”中的第三部。全書(shū)講述了兩只烏龜找到了一頂帽子，但只有一頂，而兩只烏龜都想要。它們認為如果自己戴了，對方?jīng)]有，一定會(huì )不開(kāi)心的，所以就同時(shí)放棄了這頂帽子�？墒菍�(shí)際上其中的一只烏龜想趁另一只烏龜睡著(zhù)了之后，偷偷地跑去把帽子戴上，可是這時(shí)另一只烏龜夢(mèng)見(jiàn)它們兩個(gè)都戴上了帽子，講起了夢(mèng)話(huà)。這只烏龜被感動(dòng)了，就放棄了這頂帽子，遵守它的諾言。
從這只烏龜的眼神和語(yǔ)言中都可以看出來(lái)，它每時(shí)每刻念念不忘這頂帽子。在觀(guān)看日出的時(shí)候，它的眼睛不停地瞄向帽子。當它的朋友問(wèn)它在想什么時(shí)，它回答：“沒(méi)什么”來(lái)掩蓋自己想戴這頂帽子的想法。在睡覺(jué)的時(shí)候。它不停地詢(xún)問(wèn)它的同伴有沒(méi)有睡著(zhù)，企圖趁它的朋友睡著(zhù)時(shí)，偷偷去戴帽子�？梢�(jiàn)這只烏龜是特別想要這頂帽子的。然而是什么讓這只烏龜最終放棄了這頂帽子呢？是友誼的力量。
這讓我聯(lián)想到有一次夏令營(yíng)時(shí)，我們整個(gè)寢室中只有一根棒冰。如果切碎呢，還沒(méi)等切碎棒冰就化了。如果你一口我一口分著(zhù)吃呢，又不太衛生。我們就開(kāi)始爭論，誰(shuí)都想吃這個(gè)冰棍，因為當天實(shí)在是太熱了。最終因為友誼的'力量。我們把這根冰棒送給了門(mén)衛大爺。
不管是故事中的烏龜，還是現實(shí)中的我們。都因為友誼的力量學(xué)會(huì )謙讓。
讀《頂》有感12
《頂碗少年》講述了雜技團里的一個(gè)少年在表演頂碗時(shí)因為難度太大，使碗兩次從頭上掉了下來(lái)，但是他沒(méi)有被困難嚇倒，第三次他終于成功的把碗頂了起來(lái)，并贏(yíng)得了觀(guān)眾熱烈的掌聲。
剛讀完課文我便想這個(gè)少年真笨��！失誤了換個(gè)節目不就行了嗎？為什么要試這么多次��？經(jīng)過(guò)反復思考我終于明白了，這個(gè)少年之所以要嘗試這么多次，是因為他相信“失敗乃成功之母，只要努力，堅持就一定能成功！”許多人也向我們證明了這一點(diǎn)：“美國一位著(zhù)名的演員，在他遭到1300多次拒絕后，幸運之神對他露出了笑臉，他成功了，并創(chuàng )下當時(shí)全美最高收視紀錄�！薄爸Z貝爾在弟弟被炸死，父親被炸殘廢后，還是毫不懼怕地做實(shí)驗�！�
愛(ài)迪生也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“失敗也是我所需要的，它和成功一樣對我有價(jià)值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么�！痹谖覀兩詈蛯W(xué)習中也會(huì )像這個(gè)頂碗少年一樣遇到很多困難，但我們大多都會(huì )選擇最簡(jiǎn)單的.方法—逃避，但逃避并不是解決困難的辦法，我們一定要勇敢面對�。�！
遇到困難，只要努力一下，就一定會(huì )取得成功，這就是那位頂碗少年給我的啟示�。�！
讀《頂》有感13
現在，當我做數學(xué)題，陷于山窮水盡的地步；體育活動(dòng)中落后了，被同學(xué)們譏笑難堪；比賽沒(méi)能成功，受到不能自拔的挫折時(shí)，耳畔常會(huì )響起金邊紅花白瓷碗打碎的聲音。
那位頂碗少年堅持不懈，敢于拼搏的精神，難道不值得我們學(xué)習嗎？雖然，前面他的表演并沒(méi)有成功，但是他面對觀(guān)眾的冷嘲熱諷卻并不氣餒，最后他靠自己不動(dòng)搖的信念成功了。他是強者，他能打敗人生中的困難！使他成功的不僅僅只是才藝高超，更是因為他那堅持不懈，勇于拼搏的不屈精神！
總有一件事，在我的.腦海記憶猶新。
有一天，我和爸爸來(lái)到波光粼粼，清澈見(jiàn)底的湖邊釣魚(yú)。一開(kāi)始我對釣魚(yú)既新奇又自信，抓著(zhù)精致小巧的釣魚(yú)竿就開(kāi)始興高采烈地“等貨上門(mén)”了。不一會(huì )兒，有一群小魚(yú)匯聚過(guò)來(lái)，像在說(shuō)著(zhù)什么不可告人的秘密。我激動(dòng)得手舞足蹈起來(lái)，眼看就要上鉤的魚(yú)兒嚇得四散奔逃了。我停下了動(dòng)作，眼睛直勾勾地盯著(zhù)水中搖擺不定的水草�？墒�，什么也沒(méi)見(jiàn)了，那搖晃著(zhù)的水草似乎在向我點(diǎn)頭說(shuō)：“小朋友，別著(zhù)急，它們一會(huì )兒又會(huì )來(lái)到我的腳底下玩的，你加油吧！”我扭頭看爸爸，他悠閑地翹著(zhù)二郎腿，桶里已經(jīng)有五條魚(yú)了，真讓人眼紅。
于是，我并沒(méi)有放棄，仍然釣起魚(yú)來(lái)，時(shí)間如同流水般，一轉眼就過(guò)去了快兩個(gè)鐘頭了，可是我的桶子里還是什么都沒(méi)有。爸爸邊看他那滿(mǎn)滿(mǎn)的“戰利品”邊眉開(kāi)眼笑，我一臉茫然。天氣也似乎隨著(zhù)我的心情變化，下起了豆大的雨，雨水打在水面上，濺起了一圈圈水花。
我想走，可只聽(tīng)見(jiàn)爸爸說(shuō)了一句話(huà)，我又尋到了一絲微弱的曙光，在朦朧的大雨中又持續了半個(gè)多鐘頭，終于，湖面上傳出兩個(gè)欣喜若狂地叫喊聲……
我情不自禁地又想到了頂碗少年，仿佛又聽(tīng)到了那金邊紅花白瓷碗打碎的聲音。我很開(kāi)心，雖說(shuō)是釣魚(yú)這么小的事，但是鍛煉了我的耐性，我不像往常一樣浮躁了，我相信我能跟那位頂碗少年做得一樣好！
愿這金邊紅花白瓷碗的精神，一直陪伴著(zhù)我！
讀《頂》有感14
本書(shū)文字很平常，每個(gè)人物性格的描寫(xiě)都是用簡(jiǎn)單的幾句對話(huà)來(lái)體現出來(lái)，沒(méi)有華麗或褒貶的評價(jià)，爾是讓讀都自己去感受每一個(gè)人物的性格特征。楊百順屬于那種豪無(wú)主角光環(huán)還讓人很是很憤的主人公，一個(gè)仇視自己父親、恨自家的營(yíng)生、想逃離出父親的撐控叛逆男孩，當他真證鼓起勇氣逃離家園后想開(kāi)啟新的美女生活時(shí)卻又因自己的懦弱無(wú)能、膽小怕事?tīng)栆淮未蔚?失敗，本出中由楊百順牽出的各色人物較多，均是生活在封建社會(huì )底層，為溫飽而奔波勞累，有著(zhù)典型的小市民的特性：軟弱、長(cháng)舌、聽(tīng)信謠言、自私自利.... 楊百順父親對兒子有著(zhù)自私的愛(ài)，這也是封建社造就的出來(lái)的，所有的孩子都是傳蹤接代的工具，對孩子的養育就如同阿貓阿狗一般，只要吃飽不叫、不咬人、聽(tīng)話(huà)就可以了，完全沒(méi)有什么心里教育，似乎只要自家香火不斷就可以了。老汪的燈盞也是如此，她的死只換來(lái)了兩斗米，白來(lái)人間走一回。百順因為父親算計自己未能上新學(xué)而起殺心，其實(shí)他更想殺掉的是自己，恨自己為何生不逢時(shí)、為什有這樣一個(gè)自私自利只知道賣(mài)豆腐的老爹，他一次次的想逃離，想找到一個(gè)知己來(lái)訴說(shuō)心中怒氣，想學(xué)到手藝可以真正脫離楊家，想找到自己未來(lái)的路該如何走下去，可終究還是失敗了，敗在了他自己的手中，一切都不是他所想的那般美好，他的人生從未像他的名字那般順利過(guò)，一次也沒(méi)有，所以當老詹給他改句為摩西時(shí)他毫不猶豫，但摩西注定是拯救世人大英雄，爾他卻連自己也無(wú)法拯救。
整本書(shū)中人物對話(huà)較多，這讓人讀著(zhù)讀著(zhù)就感覺(jué)到中國語(yǔ)言文學(xué)真是博大精深呀，同一句話(huà)不同的人說(shuō)出就會(huì )有不同的味道，不同的人聽(tīng)了也會(huì )理解出不同的答案。同一件事如果經(jīng)過(guò)多人的傳訴，就會(huì )變成不同的故事，或是好故事，也可能是壞故事....以訛傳訛害人匪淺呀！
楊百順一直想擁有一門(mén)可以安身立命的手藝，可以穩定生活，但一次次的學(xué)藝失敗，使他身心俱疲，同時(shí)也學(xué)會(huì )了吃一欠長(cháng)一致，不再去招惹是非，不再想詢(xún)得一知心人，而是學(xué)會(huì )與任何人都何持一定的距距離，讓自己處于中立的狀態(tài)，不多方多語(yǔ)，不摻和別人的機關(guān)算計，可似乎命運總是在捉弄他，即便他刻意躲避麻煩，但每件事的發(fā)生皆有其中原委，每個(gè)原委中又別著(zhù)好幾道彎，這彎彎總會(huì )把他繞在其中，逃也逃不掉。
看著(zhù)看著(zhù)，突然感覺(jué)人與人之間的信任真是太脆弱了，無(wú)論父子、兄弟姐妹、夫妻愛(ài)人、知己朋友，在利益面前這些關(guān)系真是分文不值，如此現實(shí)的關(guān)系讓人看著(zhù)看著(zhù)就傷心了，不想再繼續看下去了。
本人才書(shū)學(xué)淺，實(shí)在無(wú)法理解太明了，小小評論，書(shū)寫(xiě)一下個(gè)人感愛(ài)。
讀《頂》有感15
《一句頂一萬(wàn)句》這本書(shū)以洗練的語(yǔ)句，簡(jiǎn)單的故事情節和巧妙的敘事安排很好地將充滿(mǎn)八十年代中國鄉村氣息的平民日常生活刻畫(huà)了出來(lái)。在書(shū)中出現的人物充滿(mǎn)了各自的特點(diǎn)，從市井小民到地方官員人生的刻畫(huà)和描寫(xiě)都隨著(zhù)主人公的場(chǎng)景移動(dòng)輪流敘說(shuō)，對當時(shí)百姓的生活狀態(tài)進(jìn)行了多角度的描寫(xiě)，也塑造出了一批令人感嘆的孤獨者的形象，眾多豐滿(mǎn)的形象為文學(xué)藝術(shù)帶來(lái)了新的風(fēng)氣。
文本中，人與人有說(shuō)得上話(huà)與說(shuō)不上話(huà)的關(guān)系，說(shuō)得上話(huà)的少，說(shuō)不上話(huà)的多。說(shuō)不上話(huà)的又可以大致分為向外尋找說(shuō)得上話(huà)的以及自己想象“噴空”兩種。例如書(shū)中的兩個(gè)主人公楊百順和牛愛(ài)國都屬于與人說(shuō)不上話(huà)、向外尋找與自己說(shuō)得上話(huà)的人，而楊百順的弟弟楊百利則是靠自己想向“噴空”來(lái)與自己對話(huà)，與同樣喜歡用這種方式與自己對話(huà)的人對話(huà)。在這本書(shū)中所出現的人物，大多都面臨著(zhù)同樣一個(gè)問(wèn)題，與旁人無(wú)法進(jìn)行合乎心靈的溝通，也就是說(shuō)都沒(méi)有能夠進(jìn)行有效的、有意義的交流。無(wú)關(guān)誰(shuí)對誰(shuí)錯，只是彼此內心的世界不能處在同樣的水平線(xiàn)上。
比如說(shuō)一開(kāi)始，賣(mài)豆腐的老楊和趕大車(chē)的老馬，老楊跟老馬過(guò)心，因為他覺(jué)得自己跟老馬是可以說(shuō)得上話(huà)的�？墒抢像R卻不跟老楊過(guò)心，因為老馬打心底里看不老楊，但他說(shuō)起話(huà)來(lái)又離不開(kāi)老楊。老楊“事不拿人話(huà)拿人”的感嘆更是表現了人與人的對話(huà)對人與人之間的交往起著(zhù)極其重要的影響作用，這樣的安排更具有點(diǎn)睛的效果。
看這本書(shū)聯(lián)系到我們的生活，很容易讓人想到“尬聊”一詞。何謂“尬聊”？即雙方之間極其尷尬的聊天。為什么是很尷尬的聊天？因為聊天的話(huà)題并不是雙方都很想就此深談的內容，又找不到很好的談話(huà)方向所以只能選取一些雙方都比較熟悉的比較日�，嵥榈�'話(huà)題繼續聊天，這種情況屬于雙方說(shuō)不上話(huà)的范疇。人們的生活變了，人們的交往方式也變了，可是人內心的渴求還是沒(méi)有變。以前，鄉里鄰里之間走家串戶(hù)地四處聊天，只為尋找可以說(shuō)得上話(huà)的人和表達自己內心想說(shuō)的話(huà)�，F在，由網(wǎng)絡(luò )連接的各頭通過(guò)各種聊天軟件表達自己，尋找說(shuō)得上話(huà)的人。不過(guò)都是為了避免沒(méi)有說(shuō)得上話(huà)的人的孤獨感罷了。
可是，無(wú)論是從前還是現在，這些方式都奏效了嗎？并沒(méi)有。那種與人說(shuō)不上話(huà)的孤獨感還是伴隨在人們的身旁，沒(méi)有消失；那種困擾了人們千年的孤獨依然籠罩在人們的頭上，沒(méi)有消失。書(shū)中八十年代的中國鄉村，兩個(gè)主人公的出走、私塾先生老汪的出走、“噴空”的楊百利都是在為了擺脫說(shuō)不上話(huà)的孤獨。
現實(shí)中，同一屋檐下的人們可以很長(cháng)時(shí)間都不用話(huà)語(yǔ)交流已成為一種常見(jiàn)的場(chǎng)景，取而代之的是手機里的各類(lèi)軟件。在聊天軟件上，對著(zhù)熟悉的人不能有話(huà)直說(shuō)，也不能有事說(shuō)事，不然會(huì )容易變得生疏，因為要有所顧忌；對著(zhù)陌生人的時(shí)候反而可以高談?wù)撻�，無(wú)話(huà)不說(shuō)，不必忌諱什么東西。無(wú)論是有所忌諱還是無(wú)所顧忌，都是為了能夠擁有能說(shuō)得上話(huà)的人而采取的方式�？墒枪陋毜膯�(wèn)題依然揮之不去，人們都希望可以無(wú)話(huà)不說(shuō)，卻只能無(wú)話(huà)可說(shuō)。為了尋找而尋找，為了說(shuō)話(huà)而說(shuō)話(huà)，這種可怕的心靈孤寂讓許多人都在迷茫中丟失了自己，迷失了前路。
精神上的孤獨存在于各個(gè)階層、各個(gè)時(shí)代之中，有些人比較清楚自己為何而孤獨，可有些人卻弄不明白那就是孤獨，盡管不明白，也不妨礙他們對這種感覺(jué)的深刻體驗。人多喜歡熱鬧，在喧囂的環(huán)境下最是容易擺脫孤獨的情緒，可也是這樣喧囂的環(huán)境中最能凸顯人的孤獨。俗話(huà)有說(shuō)“話(huà)不投機半句多”，一萬(wàn)句不過(guò)心的話(huà)語(yǔ)始終也比不過(guò)一句能夠暖心的話(huà)，這就是“一句頂一萬(wàn)句”。
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