傳統文化作文

時(shí)間:2024-05-11 10:43:02 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文精華4篇

  在平日的學(xué)習、工作和生活里,大家總免不了要接觸或使用作文吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?下面是小編整理的傳統文化作文4篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

傳統文化作文精華4篇

傳統文化作文 篇1

  民間傳統文化——舞獅

  舞獅是我國古老的民間傳統文化之一,今天,老師就讓我們親眼目睹了一場(chǎng)精彩的舞獅表演。

  瞧,這只調皮的小獅子一蹦一跳地上了臺,它長(cháng)得十分可愛(ài),銅鈴般的'大眼睛,胖乎乎的身子,還穿著(zhù)一身鮮紅的“衣裳”,張著(zhù)血盆大口,真惹人喜愛(ài)。它先用前爪向大家揮了揮,好似在向我招手呢!然后,小獅子跳上一根木樁,抬了抬前爪,慢悠悠地跳了過(guò)去,突然,它的腳一踏空,我的雙眼猛得一閉,然后提心吊膽地睜開(kāi),出乎了我的意料,小獅子在梅花樁上做倒立蜻蜓呢!害得我為它捏了一把汗!然后,小獅子來(lái)到了鋼絲前,一副漫不經(jīng)心的樣子,輕而易舉地走過(guò)了鋼絲,兩位舞獅的叔叔真是配合得默契,教室里頓時(shí)響起了雷鳴般的掌聲。

  小獅子跳梅花樁就更精彩啦!看,它在梅花樁上來(lái)了一個(gè)180度旋轉,然后,又穩穩當當地落在了梅花樁上,又在一根又一根的梅花樁上做不同的動(dòng)作,看得我們是眼花了亂,目不暇接,舞獅快結束了,小獅子又來(lái)了一個(gè)360度翻跟斗,我們個(gè)個(gè)都贊不絕口,一起喝彩,教室里又響起了潮水般的掌聲。

  看完舞獅表演,我真是佩服得六體投地。心想:能把舞獅表演得這么活靈活現,舞獅的兩位叔叔在臺下不知吃了多少苦,花了多少時(shí)間,我們應該向他們學(xué)習這種不怕困難的精神!

傳統文化作文 篇2

  我很喜歡《真心英雄》這一首歌,更喜歡歌里的這句歌詞“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹,沒(méi)有人能隨隨便便成功!,我覺(jué)得這一句歌詞說(shuō)得很對。今天我遇上了這樣的事。

  母親今天買(mǎi)回來(lái)了一些餃子皮和肉,我看見(jiàn)她們包得真熱鬧,于是我也去學(xué)著(zhù)包餃子。開(kāi)始包餃子了。母親手里拿著(zhù)餃子皮,我也跟著(zhù)手里拿著(zhù)餃子皮,母親把肉包到皮子里,我也把肉包到皮里,母親折餃子,我也折餃子,什么也給著(zhù)母親做,可是我們得到的結果可不一樣,母親包的餃子雖然陷又多但是小巧玲瓏非常精致,像一個(gè)個(gè)白胖胖的小娃娃。

  可是,再看看我包的餃子,有的餃子張著(zhù)大嘴巴,有的餃子脹破了肚子,有的餃子沒(méi)吃飽,耷拉著(zhù)頭,垂頭喪氣的,還有的`裂開(kāi)了小嘴,嘲笑我呢。我氣得直跺腳,把餃子皮扔到桌上。

  母親連忙笑著(zhù)對我說(shuō):“傻兒子,生氣了。你不是喜歡《真心英雄》里面的”不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹,沒(méi)有人能隨隨便便成功!斑@一句歌詞嗎。來(lái)母親教你,再來(lái)跟母親學(xué)!边@時(shí),我的氣一下子給消了,我重新拿了一塊餃子皮,學(xué)著(zhù)母親的樣子把他平攤在手上,另一只手拿筷子去適量的陷放在餃子皮的中間,然后用筷子頭,粘點(diǎn)清水摸在餃子皮四周,然后把餃子皮合攏,輕輕的給它疊皺。哇!我包的餃子跟母親的餃子一模一樣,我一蹦三尺高,大聲叫到:“我會(huì )包餃子了!”母親笑了起來(lái),我也跟著(zhù)笑了起來(lái)。

  我們做每一件事情,我們都可能會(huì )失敗,但是你只要不放棄一定會(huì )成功,連包餃子這樣的小事也是這樣的。

傳統文化作文 篇3

  因幾句口角,陜西張智偉、郭亮和王云璋3位花季少年便對女乞丐李文蘭施以長(cháng)時(shí)間的暴打;而當受害者拖著(zhù)受傷的身體尋求幫助時(shí),人們表現出了驚人的麻木:衛生院值班醫生眼見(jiàn)其渾身是傷,卻不采取任何診治措施;派出所接到報警后三個(gè)小時(shí)才派了名司機去處理,村支書(shū)非但不采取救治措施,反與派出所商量如何將李送出轄區之外……于是,一條有望得救的生命就這樣逝去了(新華社8月5日報道)……

  很顯然,張智偉等人的殘暴是令人發(fā)指的。即便面對“孩子”這樣一個(gè)無(wú)比廣闊的群體,張智偉等人僅僅是極端的個(gè)例,但人們還是會(huì )發(fā)出這樣的疑問(wèn):如今的孩子到底怎么了?

  或許一切都緣于偶然,我們甚至可以進(jìn)行這樣的'設想:如果“孩子們”沒(méi)有喝酒,他們就不會(huì )酒后“鬧事”了,如果“孩子們”后來(lái)沒(méi)有找到李文蘭,也就不會(huì )再發(fā)生“乞丐之死”了……

  但偶然之外的必然是當我們的孩子們習慣于以自我為中心,習慣于將自己擺放在高位將旁人視為卑微的時(shí)候,他們也就喪失了對生命最起碼的敬畏之心,于是旁人的生命的尊嚴和價(jià)值也就隨之貶化。我不知道,當孩子們用菜籽桿插進(jìn)李文蘭的下身的時(shí)候,在他們眼中,作為乞丐的李文蘭是否僅僅是一只螞蟻——在很多的孩子的游戲中,屠戮螞蟻的方式往往是用最小的一個(gè)手指頭掐死它,或者是抬高腳,然后狠命下跺。

傳統文化作文 篇4

  在有一年中,一對年老的夫妻在“感動(dòng)中國”的頒獎儀式上得了獎,他們是香港樹(shù)仁大學(xué)的校長(cháng)鐘期榮和校監胡鴻烈。記得胡鴻烈說(shuō)過(guò)一句話(huà):“我們發(fā)現香港的字典里沒(méi)有仁字,所以決定把學(xué)校取名為樹(shù)仁!边@位普通老人質(zhì)樸的語(yǔ)言,帶給我們的不僅僅是感動(dòng),更是一種極力維護中國傳統文化的崇高精神。

  在物質(zhì)文明高速發(fā)展的`今天,已經(jīng)很難聽(tīng)到一種對中國傳統文化高度認真、負責的聲音,而且在現在,這種認真被當作一種古板。是的,現在我們特制生活雖然豐富了,但精神生活卻漸漸的空虛。一些傳統文化正在遠離我們,春節時(shí)要貼的對聯(lián)受到冷落,京劇、川劇、戲劇很少有人去學(xué),《四書(shū)》、《五經(jīng)》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》《三國演義》《水滸傳》等古代典籍,很少有人埋頭苦讀了,這些原本屬于我們的精典,現在卻只能趟在遺忘的角落里。到世界各地去看一看,一片片具有歷史特色的街區被鏟除,一個(gè)個(gè)青瓦粉墻的古村古鎮在消失,代之而起的是高高矮矮,形狀差不多的洋式樓群,什么“西班牙城堡”“羅馬花園”、“巴黎廣場(chǎng)”、“美國小鎮”等等,讓人們眼花繚亂,扼腕嘆息!我們常常說(shuō)崇洋媚外的現象,實(shí)際上是對中國傳統文化自輕自賤,民族自尊心,自信心的喪失,真是可悲!

  不是說(shuō)外來(lái)文化不好,而是說(shuō)中國傳統文化的傳承危要旦夕,在戰爭年代的中國,傳統文化沒(méi)有出現斷層。而在和平年代的今天,傳統文化卻漸漸暗淡了它的色彩。這的確是一種悲哀!然而,幸好還有像胡鴻烈夫婦的人在為捍衛中國的傳統文化而努力,他們大概也可以被稱(chēng)作“中國的脊梁”吧。

  要繼承和發(fā)揚中國的傳統文化,這是鐘期榮夫婦傳遞給我們的信念。盡管在中國文化受到了西方文化的巨大沖擊,但無(wú)疑,鐘期榮夫婦用他們的影響下,會(huì )有越來(lái)越多的中國人站到文化維護者的行列中,使中國的傳統觀(guān)念文化精神代代相傳。

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