中元節的習俗吃什么

時(shí)間:2024-05-07 07:30:03 中元節 我要投稿
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中元節的習俗吃什么

中元節的習俗吃什么1

  習俗一:吃“餃餅”

中元節的習俗吃什么

  在浙江省臺州市的天臺,中元節他們會(huì )吃“餃餅”,一種類(lèi)似于春卷的食物。相傳,餃餅筒是濟公所留下來(lái)的:濟公在國清寺為僧時(shí),見(jiàn)每一餐都剩下許多菜,覺(jué)得很浪費,就把這些菜裹在糊拉汰皮里供下一餐再食用,這種做法受到了眾僧的喜愛(ài),便流傳至民間。

  習俗二:吃鴨

  農歷七月十五中元節這天,全國很多地方都會(huì )選擇吃鴨子。中元節吃鴨是因為傳說(shuō)去世的祖先會(huì )在中元節這一天回家探親,要過(guò)奈何橋,但沒(méi)有船過(guò)不了。于是,活著(zhù)的人要送些鴨子下去,好讓鴨子游泳載他們回來(lái),久而久之,也就形成了傳統,一到鬼節就吃鴨子。

  習俗三:吃扁食

  在江蘇省的東縣鄉,很多鄉民在中元節當天都會(huì )吃扁食(一種以面粉和糖作成畚箕形的食品),F在也有人把扁食叫做餃子,其實(shí)扁食和餃子大不相同。扁食和餃子的區別,首先在皮,其次在餡。

  習俗四:蒸面羊

  舊京及華北地區的農村,民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的'習俗。傳說(shuō)此風(fēng)俗與沉香劈山救母的傳說(shuō)有關(guān)。沉香劈山救母后,要追殺虐待其母的舅舅二郎神,二郎神為重修兄妹之好和舅甥之誼,每年的七月十五都要給沉香送一對活羊,據說(shuō)這是取二郎神和沉香之母“楊”姓的諧音,以重結兩家之好。從此民間留下了舅舅送活羊的習俗,后來(lái)逐漸演變?yōu)樗鸵粚γ嫜颉?/p>

  習俗五:吃瀨粉

  在中元節那天,東莞有吃瀨粉的習俗,而且幾乎在整個(gè)東莞都通用。當然,不同片區,吃瀨粉的方法還是有所不同的。瀨粉,是東莞人壽宴的傳統食品,寓意長(cháng)長(cháng)久久,多福多壽。

  習俗六:吃花饃

  七月十五節前,民間婦女盛行面塑活動(dòng),晉北地區最烈。一家蒸花饃,四鄰來(lái)幫忙。首先根據家庭實(shí)有人數,給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃。

  送給小輩的花饃要捏成平型,稱(chēng)為面羊,取意羊羔吃奶雙膝下跪,希望小輩不要忘記父母的養育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型,稱(chēng)為面人,意喻兒孫滿(mǎn)堂,福壽雙全;送給平輩的花饃,要捏成魚(yú)型,稱(chēng)為面魚(yú),意喻連年有余。

中元節的習俗吃什么2

  1、放河燈

  河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河燈,尤數黃河里放燈壯觀(guān)。

  2、燒街衣

  這是香港自開(kāi)埠以來(lái)一直保存至今的民間風(fēng)俗。一踏入農歷七月,人們都會(huì )于入黑后,帶備香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯在路邊拜祭一番。人們“燒街衣”的目的是讓那些無(wú)依的孤魂有衣物御寒,有食物裹腹。

  3、做茄餅

  民間認為,茄餅可以成為已故祖先前往盂蘭盆會(huì )的干糧。每到中元節這天,老南京人家家戶(hù)戶(hù)做茄餅,也就是把新鮮茄子切成絲,和上面粉,用油煎炸。其實(shí),茄餅如今已是一道再尋常不過(guò)的家常菜,想吃的話(huà)隨時(shí)可以做一盤(pán)解解饞哦。

  4、燒袱紙

  四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢(qián)一疊、封成小封,上面寫(xiě)著(zhù)收受人的稱(chēng)呼和姓名,收受的封數,化帛者的姓名及時(shí)間。俗傳七月十五鬼門(mén)關(guān)閉,各家都要“施孤送孩”。

  5、吃瀨粉

  在中元節那天,東莞有吃瀨粉的習俗,而且幾乎在整個(gè)東莞都通用。當然,不同片區,吃瀨粉的方法還是有所不同的。

  6、祈豐收

  中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜,家家戶(hù)戶(hù)要在自己家門(mén)口焚香禱祝稻谷豐收,并把香枝插于地上,這叫做“布田”(插秧),插得越多越好,以此象征著(zhù)秋收稻谷豐登。

  7、吃鴨

  農歷七月十五中元節這天,全國很多地方都會(huì )選擇吃鴨子。為什么呢?原來(lái)“鴨”就是“壓”,取其諧音,吃鴨子是為了壓住鬼魂。東莞人一般會(huì )吃蓮藕煲鴨。在山東的獨陵縣,中元節被當地人稱(chēng)為“掐嘴節”,家家都有吃粗茶淡飯的習俗。在江蘇省的東縣鄉,很多鄉民在中元節當天都會(huì )吃扁食(一種以面粉和糖作成畚箕形的食品)。在浙江省臺州市的天臺,中元節他們會(huì )吃“餃餅”,一種類(lèi)似于春卷的食物。

  8、祭祖

  祭祖節在陰歷七月十五日,所以簡(jiǎn)稱(chēng)為“七月半”祭祖。民間相信祖先也會(huì )在此時(shí)返家探望子孫,故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行,并不局限於特定的一天。

  9、祭祀土地和莊稼

  七月十五,民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后,再用剪成碎條的`五色紙,纏繞在農作物的穗子上。傳說(shuō)可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門(mén)首。

  10、面塑

  七月十五節前,民間婦女盛行面塑活動(dòng),晉北地區最烈。一家蒸花饃,四鄰來(lái)幫忙。首先根據家庭實(shí)有人數(包括出嫁的女兒及女婿、外孫,另過(guò)的兒子及媳婦、孫子等等),給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型,稱(chēng)為面羊,取意羊羔吃奶雙膝下跪,希望小輩不要忘記父母的養育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型,稱(chēng)為面人,意喻兒孫滿(mǎn)堂,福壽雙全;送給平輩的花饃,要捏成魚(yú)型,稱(chēng)為面魚(yú),意喻連年有余。

  11、入廟祈福

  準備素齋果品去寺廟,施佛及僧,誦讀地藏王經(jīng)卷和咒語(yǔ),報答父母恩情,為去世的先人祈福。

  12、放天燈

  鬼節這天放天燈也有兩個(gè)說(shuō)法,其一是把自己家的小鬼用天燈放出去,把霉運帶走,帶的越遠越好,讓這些小鬼永遠也回不來(lái)。這時(shí)候就很忌諱別人家的天燈落在屬于自己家的地方,如果落下來(lái),就要重新放飛出去。其二是說(shuō),家家都希望自己逝去的先人都能進(jìn)入極樂(lè )世界,鬼節這天放天燈,是為在陰間準備飛升極樂(lè )世界的先人們照亮升天的路。

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